arquitectura griega
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REPUBLICA BOLIVARIANA DE VENEZUELA
INSTITUTO UNIVERSITARIO POLITECNICO
“SANTIAGO MARINO”
EXTENSION BARINAS
ARQUITECTURA GRIEGA
MATERIA: Historia de la Tecnología
PROFESOR:
INTEGRANTES:
Andrei Alviarez
C.I.: 14.399.300
Gretty Melo
C.I.: 18.115.074
Mirian Galarraga
C.I.: 16.748.316
Nohelia Galarraga
C.I.: 16.001.262
Virginia Contreras
C.I.: 15.598.406
SECCION: “A”
MAYO, 2014
ARQUITECTURA GRIEGA
Es una arquitectura que va a ir evolucionando a lo largo del tiempo, pero sus
características se van a definir desde un momento muy temprano. De la
arquitectura griega civil han quedado muy pocos restos, por lo que predomina la
arquitectura religiosa que se conoce principalmente por Vitrubio.
CARACTERISTICAS DE LA SOCIEDAD
La ciudad más importante fue Atenas, careció de militarismo y se
convirtió en el motor del mundo griego.
Los griegos vivían en ciudades-estado independientes, entre las que se
destacó Atenas, donde los hombres atenienses lograron consolidar un
sistema democrático.
Solamente los hombres nativos y libres que eran dueños de tierras
podían ser ciudadanos, y gozar de la protección entera de la Ley en
una ciudad-estado.
Los griegos fueron un pueblo de artistas, especialmente orientados a la
arquitectura y escultura.
La educación era privada, salvo en Esparta, los niños recibían formación
militar muy dura, para ser grandes soldados
En Esparta, todos los ciudadanos varones se nombraban iguales si
terminaban su educación.
En Atenas los niños estudiaban en escuelas buenas, donde le daban
buena disciplina para ser buenos ciudadanos.
En Atenas, la población se dividía en cuatro clases sociales según su
riqueza.
Cultivaron los deportes iniciando los grandes juegos que después se
llamaron las olimpiadas en Grecia Continental.
ECONOMIA
La base económica era la agricultura siendo la propiedad de la tierra la
base del poder, Cultivaban la trilogía mediterránea (cereales, olivo, vid).
Se constata una clara especialización del trabajo que favorece la
acumulación de excedentes y el intercambio.
Criaban ovejas, cabras, cerdos, bueyes, de los que obtenían carne,
leche, lana, fuerza de trabajo.
Su economía se complementaban con la artesanía, pesca y comercio.
Los griegos para mejorar su comercio marítimo mejoraron
extraordinariamente los antiguos y lentos barcos.
SISTEMA POLÍTICO
Se dividía en dos sistemas:
1. La democracia ateniense
El pueblo ateniense tomaba las decisiones que afectaban a la vida de
todos los ciudadanos. De hecho, democracia en griego significa
gobierno del pueblo.
La Asamblea, también denominada ekklesía, que era la reunión de
todos los ciudadanos atenienses que se reunían para decidir por
mayoría a mano alzada las decisiones que les afectaban.
Otra institución era el Consejo de los Quinientos. Se trataba de un
conjunto de personas elegidas por sorteo entre los ciudadanos para
preparar las leyes y controlar los magistrados.
Los magistrados eran otros cargos importantes. Como los estrategos
(jefes del ejército), eran elegidos cada año por la asamblea. Los
arcontes, presidentes de los tribunales y de las ceremonias religiosas,
también eran elegidos cada año por la asamblea.
Los tribunales, presididos por los arcontes y formados por ciudadanos
elegidos cada año.
No obstante, se trataba de una democracia limitada porque sólo
contaban para las decisiones los ciudadanos, que no eran todas las
personas que vivían en Atenas, sino una minoría: sólo los ciudadanos
hombres de veinte años de edad como mínimo. No estaban incluidos ni
las mujeres de los ciudadanos, ni los metecos y, por descontado, ni los
esclavos.
2. Sistema espartano
El sistema político de Esparta se definió en la constitución que Licurgo
redactó, quien como dice la tradición recibió instrucciones en el oráculo
de Delfos.
No había una clara separación entre los poderes legislativo, ejecutivo y
judicial que tenemos en los sistemas modernos, y era muy original.
La primera institución curiosa era la existencia no de un rey, sino de dos
reyes. Por tanto, no se trata de una monarquía, sino de una diarquía.
La gerousia o asamblea era otra institución. Estaba formada por
hombres mayores de más de sesenta años que eran de clase noble. Se
dedicaban a estudiar proyectos que sometían a la asamblea popular,
que era quien los aprobaba. Podían eliminar los derechos de ciudadanía
e incluso someter a los reyes a proceso judicial.
La apella o asamblea popular era otra. Estaba compuesta tan sólo por
los espartanos con derechos de ciudadanía, pero tenía un poder muy
escaso en comparación con la gerousia o con los éforos.
Los èforos eran los que presidían la apella y controlaban los
nombramientos, los extranjeros, las comunidades dominadas...tenían
mucho poder.
Características generales:
En la Antigüedad Grecia no logró constituir un estado unificado: cada
ciudad se constituyó en un estado independiente, la polis.
Existían instituciones democráticas, las cuales poseían espacios amplios
donde realizaban sus reuniones.
RELIGIOSO
Su mayor arquitectura estaba basada en los templos.
Realizaron templos con volúmenes escultóricos.
Los fieles no tenían acceso al interior de los templo.
Eran politeístas.
Celebraban grandiosas fiestas en honor de los dioses.
Creían que los dioses eran seres inmortales y vivían en el Olimpo.
CARACTERÍSTICAS ESTÉTICAS, FUNCIONALES DEL ESTILO
ARQUITECTÓNICO GRIEGO
La arquitectura griega recibe múltiples aportaciones: de las culturas
prehelénicas del segundo milenio a. C. (cretense y micénica) el modelo de
fortificación, tipos de plantas arquitectónicas, o el prototipo de columna; de Egipto
la arquitectura arquitrabada e hipóstila -desarrollo de la columna-. Desde estas
premisas tiene lugar, gracias a su imaginación creadora y a importantes
innovaciones, una evolución que configura el lenguaje clásico y constituye la base
del arte occidental. Evolución que se desarrollada en tres etapas: arcaica (siglos
VIII al VI a.C.), en la que se crean las bases artísticas, clásica (siglo V y IV a.C.),
etapa de dominio técnico y helenística (desde el 323 a la creación del Imperio
romano).
La arquitectura se centra en la ciudad, que debe cumplir, fundamentalmente,
las funciones: militar, de ahí su emplazamiento en lugares de fácil defensa donde
levantan la acrópolis o ciudad alta, fortaleza que con el tiempo pasa a ser el
centro religioso en el que se emplazan los principales templos; económica, que
determina su situación junto al mar o en un cruce de caminos; estética, la ciudad
cumple su ideal de belleza fundiendo arquitectura y naturaleza. La vivienda
privada es modesta y de materiales pobres, hasta que el siglo IV a. C., con la
expansión imperialista de Alejandro Margo, se amplía y enriquece (aparecen los
peristilos); serán por tanto las áreas públicas, con sus monumentos religiosos y
civiles, las que capitalicen el interés artístico. De ahí el desarrollo del urbanismo,
las ciudades, en principio de plano irregular, serán planificadas en damero o planta
hipodérmica (Hipódamo de Mileto). En ellas destacan: el ágora, centro neurálgico,
gran espacio abierto delimitado con construcciones porticadas generalmente con
columnas, son las sotas, que también pueden levantarse cerca de los lugares de
recreo público; y las calles con soportales, que protegen del calor y del frío. Por
último, gimnasios y palestras completan la relación de espacios más importantes
de la ciudad. Esta preocupación por el urbanismo también se refleja en los
santuarios, conjuntos religiosos formados por templos, propileos, teatros, tesoros,
estadios, sotas, etc. dedicados a los principales dioses griegos; de carácter
panhelénico, congregan a griegos de todas las polis, famosos son Olimpia
dedicado a Zeus y Delfos a Apolo. Las formas de la arquitectura helénica son
consideradas clásicas. Se desarrollan principalmente tres estilos: el Dórico, de
modelo básico, formal y austero; el jónico y el Corintio similar al Jónico pero más
decorado.
Las estructuras se levanta utilizando diversos materiales: madera en vigas de
refuerzo, ladrillo crudo en paredes interiores, roca de calcita en paredes de piedra
(albarradas) y terracota para fabricar azulejos. En tiempos de prosperidad se
utilizó el mármol, explotado en el Monte Pentélico, se usó para esculturas y
estructuras en templos importantes.
Características generales:
Está realizada a medida del hombre.
Se concibe como espacio exterior más que interior, casi obra
escultórica, que se funde con el medio y respeta su entorno.
Se concibe como espacio exterior más que interior, casi obra
escultórica, que se funde con el medio y respeta su entorno.
El sistema constructivo utilizado es el arquitrabado o adintelado, aunque
conocen el arco y la bóveda. Los soportes son el muro, muy cuidado y
de escasos vanos, y la columna.
A partir del siglo VI a.C. sustituyen la madera por la piedra como
material constructivo (arenisca, caliza, mármol…), en sillares unidos sin
argamasa y generalmente isódomos. La policromía de colores fuertes y
contrastados (rojos, azules, dorados…) cubre todo el edificio.
La búsqueda de la belleza, para ellos armonía, les lleva a realizar
cálculos matemáticos que corrigen la deformación visual del ojo humano
(para dar sensación de horizontalidad curvan el estilobato y el
entablamento, inclinan las columnas hacia adentro para impedir la
sensación de caída, abomban el centro del fuste de la columna para
percibirla recta -éntasis- …).
El racionalismo les lleva a utilizar el “módulo” y el “orden”, sometiendo al
número todas sus creaciones: por el primero, todo el edificio tiene como
medida el radio de la columna; por el segundo se combinan elementos
de base -basamento-, de soporte -columna- y de coronamiento -
entablamento-, según normas fijas.
Orden dórico: austero y robusto, su mayor desarrollo se da en los siglos
VI y V a. C.
TECNOLOGIA DE LA EPOCA: MATERIALES, ELEMENTOS
CONSTRUCTIVOS, SISTEMAS CONSTRUCTIVOS
Materiales:
Los griegos utilizaron gran variedad de materiales de construcción para
realizar sus edificios, usaron adobe, madera, terracota y piedra. En los primeros
momentos se utilizó el adobe y la madera, posteriores elementos
en piedra recuerdan ese precedente de madera , como los triglifos, que se
corresponden con los extremos de las vigas, las metopas, los espacios entre ellas
y las gotas que serían los listones utilizados para realizar el montaje.
El material más usado fue la piedra, desde calizas duras, conglomerados y
el mármol. Este material abundaba en el Mediterráneo, en Asia Menor y en la
propia Atenas siendo de excelente calidad en canteras como las de Paros, Nasos
y Tasos. Las cornisas y tejas de los edificios se realizaron en terracota, pero con el
paso del tiempo se usó el mármol.
Elementos Constructivos:
La Arquitectura griega es una arquitectura simétrica, regular y adintelada,
es decir, con techumbres horizontales. Sus edificios se van a caracterizar por el
equilibro del conjunto, la armonía de proporciones y, sobretodo, por la pureza de
líneas. Son edificios adintelados (sin arcos ni bóvedas, empleando siempre
techumbres planas), de apariencia serena, al basarse en una estructura de líneas
horizontales y verticales. Al construir sus edificios a la medida del hombre, tienen
una gran preocupación por la apariencia exterior, que se inspira en la concepción
el edificio como miembro de un conjunto, los griegos los circundan con un
elemento , la columna, tratado como escultura, es decir, como una forma estética.
Los materiales empleados generalmente son piedras calizas: arenisca,
conglomerados, mármol... En un principio se utilizó el conglomerado o piedra
arenisca, llamado poro, para luego triunfar arrolladoramente el mármol de la colina
del Pentélico.
Con frecuencia, la arquitectura estaba policromada al exterior con colores
muy intensos: rojo, azul, amarillo dorado... Así, los triglifos se pintaban de azul, y
el fondo de las metopas de rojo.
Priman los volúmenes sobre los espacios, los espacios exteriores sobre los
interiores; más que arquitectura, los griegos hacen urbanismo.
A través de un gran virtuosismo técnico, los arquitectos griegos persiguían
la armonía visual mediante refinamientos ópticos; algunos ejemplos son
el éntasis (arqueamiento voluntario de los fustes), la separación de
los intercolumnios (variación milimétrica entre una columna y otra) y se arquean
ligeramente hacia arriba tanto los arquitrabes como el estilóbato, ya que el ojo
humano tiende a combar ligeramente las líneas horizontales hacia abajo.
Los griegos fueron los primeros en desarrollar el urbanismo para el
bienestar de los ciudadanos, y es la polis la que costea los gastos. Para un
ateniense, toda su ciudad era una obra de arte y el concepto de belleza debía ser
global. Para empezar existían tres elementos fundamentales a la hora de situar el
emplazamiento de una polis: el militar, buscando siempre una parte alta o
Acrópolis (es una pervivencia cretomicénica), el económico ya que el
emplazamiento debía estar situado cerca del mar o en una encrucijada de
caminos para facilitar la comunicación comercial y cultural y, por último, el criterio
estético ya que el marco natural debía ayudar a hacer más bella la ciudad.
Existieron dos modalidades de planos en la distribución de la ciudad:
- Plano irregular: adapta las construcciones a la topografía y no presenta
una planificación general.
- Plano regular o hipodámico: de origen mesopotámico; fue introducido en
Grecia por Hipodamos de Mileto. Se trata de un plano en damero o cuadrícula.
Plano hipodámico de Alejandría (Egipto).
Con la colonización griega las metrópolis van creciendo en espacio debido
a la prosperidad económica que conlleva el intercambio comercial con sus
colonias. Este crecimiento se planifica siempre. Hasta entonces la mayoría de la
gente vivía en el campo alrededor del núcleo urbano pero a partir del siglo VI la
polis pasa de ser la capital del Estado a ser la ciudad-Estado donde reside la
mayoría de la población.
Sistemas Constructivos:
El sistema constructivo griego se
basa en la idea de orden arquitectónico;
los griegos son los que crean la
sistematización del orden arquitectónico.
Esto significa buscar una medida ideal.
Esta medida va a relacionar las partes con
el todo. Hay una proporción ideal y
perfecta.
Sobre ese orden arquitectónico que crean los griegos, ellos realizan un
sistema constructivo tipo, adintelado, de apariencia equilibrada y serena (aunque
conocían el arco y la bóveda no los usaron).
Ese sistema, basándose en los órdenes arquitectónicos, se utiliza para una
construcción tipo: el templo griego.
Para poder llegar a establecer ese sistema constructivo proporcional y
perfecto, la arquitectura griega establece el modelo arquitectónico, esta es la
medida mencionada que relaciona las partes con el todo. Formas de obtener este
módulo:
Utilizando lo que mide el diámetro o el semidiámetro de la parte inferior de
la columna dórica.
La medición del triglifo del friso dórico.
Dividir el espacio delantero de un templo y cuadricularlo en secciones
geométricas perfectas y establecer esto como módulo.
La columna (Stylos) es el elemento plástico característico; su tratamiento
(como una forma estética, más que de sustentación) determina la creación de los
tres órdenes arquitectónicos griegos (orden dórico, jónico y corintio).
Los materiales constructivos utilizados fueron la piedra arenisca, la caliza y,
en la época clásica, el mármol blanco del Pentélico.
Las construcciones se policromaban de rojo, azul, dorado.
La disposición de los muros se hace con sillares de tipo isódomo,
perfectamente cortados y uniformes, dispuestos a soga y tizón, sin ningún tipo de
argamasa, cogidos con grapas de hierro.
Sillares dispuestos sin argamasa
Aparejo de sillares
ÓRDENES ARQUITECTÓNICOS
En todo edificio griego se van a distinguir dos elementos capitales:
el Elemento Sustentante o Columna (al ser la griega una arquitectura
adintelada), que consta de basa, fuste y capitel, y el Elemento Sostenido o
Entablamento, que consta de arquitrabe, friso y cornisa.
El soporte por excelencia de la arquitectura griega es la columna, que
recibe el nombre de Stylos. Sobre ella se levanta un sistema adintelado, a base de
vigas horizontales, lo que confiere al templo una sensación de quietud, orden,
serenidad y equilibrio.
En torno a la columna se forjó los órdenes clásicos, entendiendo como tales
el conjunto de reglas referidas a la escala, la forma y la decoración del edificio. En
Grecia se desarrollaron tres órdenes arquitectónicos: el más antiguo es el “Dórico”
(hasta el siglo V a. de C.), luego el Jónico (a partir del s. V) y el Corintio (más
moderno).
Dórico: supone la traslación a piedra de la arquitectura en madera. Es el
más antiguo, sus normas ya están fijadas en el siglo VI a.C. De
características robustas y apariencia pesada. La columna no tiene basa y
presenta un fuste estriado cuyas estrías acaban uniéndose en ángulo vivo,
es decir, en aristas vivas (20). La altura de la columna dórica equivale a
seis veces l longitud del diámetro del fuste. El capitel es liso y presenta
claramente tres elementos: el collarino o moldura fina que sirve de
transición entre el fuste y el capitel, el equino o cuerpo curvo en forma de
plato, y el ábaco o prisma cuadrado. Las proporciones de toda la columna
van evolucionando hasta alcanzar la perfección, desde un fuste muy fino
hasta uno equilibrado. El entablamento está formado por un arquitrabe liso,
un friso (subdividido en triglifos –suelen aparecen rayados- y metopas –
lisas o decoradas-) y una cornisa. Los edificios suelen ser de doble
vertiente, y entre ambos tejados se forma el triángulo que conforma el
frontón, en cuyo centro se sitúa el tímpano, que suele ir decorado con
relieves. Los ángulos o vértices de la techumbre suelen presentar modelos
escultóricos, como acróteras o gárgolas (estas últimas escupen las aguas
del techo). Estas últimas características son aplicables a los tres estilos.
Jónico: a partir del siglo VI a.C. surge en la costa Jonia del Asia Menor. Es
un orden más esbelto, pero más recargado que el dórico. La columna se
apoya en una basa sobre un pequeño plinto (la basa suele tener dos
molduras convexas llamadas toros, y en medio una moldura cóncava
llamada escocia), y el fuste presenta una acanaladura tallada, no estrías,
sino aristas pulidas (24). Las columnas son también más altas que las
dóricas, ya que miden nueve veces la longitud del diámetro del fuste. El
capitel es muy interesante: el ábaco puede ser liso o decorado, el equino
aparece “enroscado” en los laterales formando las volutas, y el collarino se
ornamenta con un astrágalo decorado con ovas, rosetas o distintos motivos
florales, característicos del orden jónico. El arquitrabe se divide en tres
zonas o platabandas, el friso es continuo y suele estar decorado con
guirnaldas, y la cornisa es recargada, rica en detalles. El frontón no lleva
ningún tipo de relieves.
Corintio: legendariamente surgió en el siglo IV a.C. y fue Calícrates quien
lo “inventó”, tallando en el capitel hojas de acanto. La columna es más alta
que la dórica y la jónica (diez veces el diámetro del fuste), pero en el resto
de las características es muy similar a la segunda, exceptuando la basa que
tiene dos toros y en medio una falsa escocia dividida en dos listeles. En el
capitel presenta incluso pequeñas volutas entre las hojas de acanto,
recargando mucho más el conjunto. También lleva caulículos o tallitos
enroscados y en el centro una roseta. El entablamento sigue el modelo
jónico, mas enriquecido por molduras o elementos decorativos (así el friso
lleva cabezas de animales o bucráneos, unidas por guirnaldas. Es un orden
muy típico del período helenístico, y los romanos lo adoptaron e imitaron
con frecuencia.
La sobriedad viril del dórico se impuso en el Peloponeso, extendiéndose a
las colonias italianas que se fundaron entre la Magna Grecia y Sicilia. La esbeltez
femenina del orden jónico apareció en Asia Menor y en las islas del Egeo. A partir
del siglo V comenzaron a yuxtaponerse ambos órdenes en un mismo edificio,
reservándose el dórico para el exterior y aplicando el jónico en el revestimiento
interno. La geografía del orden más tardío, el corintio, partió del Peloponeso y
conocería.
Resumen de las diferencias de los estilos griegos u Órdenes
Hay que hacer constar que en los templos griegos se produce una
evolución en el tiempo. Los ejemplos más antiguos son más estrechos y largos, e
irán tendiendo a una más armónica relación entre la longitud y la anchura del
edificio, llegándose a fijar en la época clásica una proporción idónea. Los primeros
templos debieron hacerse en madera; más tarde se construiría en piedra: poros,
calizas y, sobre todo, mármol, siempre en sillares regulares, bien cortados y
aparejados. El empleo de materiales pobres en principio les llevó a utilizar el color
en la arquitectura; se pintaba todo el templo para dar sensación de riqueza; y esta
policromía se generalizó en los templos y edificios posteriores.
Con el tiempo, los templos se levantaban aislados, fuera del entramado
urbano, en la acrópolis o santuario sagrado. Estas eran ciudades sagradas
situadas generalmente en alto y rodeadas de un muro de delimitación.