Arquitectura Colonial Peruana TIPOLOGIAS● Religiosas

✔ Iglesias (Templos)✔ Conventos✔ Casa de la Inquisición

●Civiles✔ Edificios de gobierno (ayuntamientos)✔ Vivienda✔ Hospitales✔ Cementerios

Urbanismo Virreynal

● Tendencias renacentistas en la forma simple de damero.● Inspiradas en las bastidas Francesas y los castrum de tradición romana.● Importancia de la plaza eclesiastica, cuadra vacía de construcciones

civiles donde se ubicaba adjunto el atrio de la iglesia.● Cobra importancia la relación de la plaza pública y, adjunta la

eclesiástica (el atrio) que era con frecuencia separado por medio de una arquería y el acceso jerarquizado por otro de mayores proporciones.

La Arquitectura Virreynal Religiosa en Puno

TRES PERIODOS:– Arq. Renacentista – MudejarArq. Renacentista – Mudejar (Finales del siglo XVI y

primer tercio del siglo XVII)

– Arq. Barroca MestizaArq. Barroca Mestiza (Segunda mitad del siglo XVII e inicio del siglo XVIII)

– Arq. Estilo Collavino PlaniformeArq. Estilo Collavino Planiforme. (Segunda mitad del siglo XVIII)

La Arquitectura Virreynal Religiosa en Puno

TRES PERIODOS INTERRUMPIDOS:– Arq. Renacentista – MudejarArq. Renacentista – Mudejar (Finales del siglo XVI y

primer tercio del siglo XVII)

– Vacío constructivo (1630 - 1675)

– Arq. Barroca MestizaArq. Barroca Mestiza (Segunda mitad del siglo XVII e inicio del siglo XVIII)

– Vacío constructivo (1710 - 1750)

– Arq. Estilo Collavino PlaniformeArq. Estilo Collavino Planiforme. (Segunda mitad del siglo XVIII)

PRIMERA ETAPA

ARQ. RENACENTISTA MUDEJAR

● Se expandió en todo el Territorio que abarcaron las “reducciones Toledanas” (1569-1581)*

CARACTERÍSTICAS– Cuerpo alargado e indiviso

– Torre de alzado piramidal poco acentuado

– Cubierta exterior a dos aguas a lo largo de todo el cuerpo sin discontinuidad. Al interior estructura de par y nudillo aveces con artesonado

– Algunas veces presenta capillas laterales (adosadas y sin integrar una nave de los fieles)

– Se encuentra en su cuerpo la prsencia de arcos torales configurando el presbiterio.

– Muro testero ochavado

* http://pasadodelperu.blogspot.com/2008/01/las-reformas-toledanas.html

PRINCIPALES IGLESIAS

● Atuncolla● Umachiri● Asunción de ChucuitoINICIALMENTE RENACENTISTAS Y LUEGO MODIFICADAS

● Asunción de Juli● Santa Cruz de Juli (en su portada de los pies)● Vilque

SEGUNDO PERIODO

El barroco MestizoDesarrollada en las zonas pertenecientes al obispado del Cuzco. Bajo la influencia del obispo mecenas Manuel Mollinedo y Angulo

CARACTERISTICAS✔ Se ubican sobre una cuadra aislada por lo que son visibles en todo su volumen.✔Planta de cruz latina✔ No poseen atrio cercado.✔ Cuerpo dividido por la intercalación del crucero cuyos brazos sobresalen a los lados y separan la capilla mayor de la nave de los fieles.✔ Cubiertas con bóvedas de medio cañón.✔ Media naranja sobre el centro del crucero intermedio a mayor altura que las bóvedas laterales.✔ Portada retablo en el muro de los pies✔ Torres gemelas laterales (Ayaviri y Asillo)✔ Difieren de las del Cuzco en la configuración de la planta (Rectangular sin brazos o jesuítica en Cuzco) y en la estructura de las bóvedas (vaídas lisas o de crucero)

PRINCIPALES IGLESIAS

● Orurillo● Lampa● Asillo● Ayaviri

●NOTA IMPORTANTENOTA IMPORTANTE

La iglesia de Lampa es innovadora en el sentido de incorporar en sus portadas una cobertura configurada por un arco cobijo elevado. Esta estructura se propagó a otras iglesias como las de Santiago de Pomata y San Pedro de Zepita. El arco cobijo alto se ha combertido en un elemento característico de la arquitectura virreynal religiosa del altiplano.

TERCERA ETAPA

EL ESTILO PLANIFORME

Desarrollado hacia el sector sur de la región bajo influencia del estilo boliviano y arequipeño

CARACTERISTICAS● No son homogéneas en sus características distinguiendo dos sub-grupos

– Las de planta de cruz latina acompañadas con bóvedas de medio cañon y de media naranja (A)

– Las que solo incorporan la decoración planifome en sus portadas. (B)

● Se caracterizan por la profusión de decoración con motivos planiformes andinos en sus portadas (portadas Planiformes Collavinas)● Existencia de las llamadas columnas collavinas● Existencia de Portadas interiores en los accesos desde la nave a la sacristía, al baptisterio o a las capillas, concordantes con las características de las portadas exteriores.

En este periodo de la historia se distinguen algunas de estilo neoclásico (Pucará, Cabana, San Antón y Putina) que difieren de las analizadas y predominates en este eriodo.ṕ

PRINCIPALES IGLESIAS

● Catedral de Puno● Santa Catalina de Juliaca● Santiago de Pupuja● Santa Bárbara de Ilave● Moho● Santiago de Pomata

Iglesias modificadas en el siglo XVIII

● Reconvertidas a Planta de cruz latina:– San Pedro de Ácora

– Asunción, Santa Cruz y San Juan de Juli

– San Pedro de Zepita.