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ARISTÓTELESARISTÓTELES
INTRODUCCIÓN• Aristóteles nace en Estagira (Macedonia)
• En el 384 a C y muere en Eubea en el 322 a C. (siglo IV a C)
• Fue discípulo en la Academia de Platón
• Tutor de Alejandro Magno.
• Fundó el Liceo. • (Conocido también como el estagirita por su lugar de
nacimiento y como el peripatético, por el lugar donde se situó el Liceo)
INTRODUCCIÓN ESPECÍFICA
Los primeros filósofos llamados los físicos buscaron cuál era la composición de la realidad y su origen y en todos los casos (tanto los monistas como los pluralistas) entendieron que el arché era natural y material.
Aristóteles al igual que Empédocles acepta que el arjé son los cuatro elementos,(aire, tierra, agua y fuego) aunque añade “el eter” para la esfera supralunar.
INTRODUCCIÓN ESPECÍFICA
Cómo es la realidad:
• Heráclito que afirma que es plural y está en continuo devenir, • Parménides que la entiende como algo estático, inmutable y eterno (el SER).• Platón dualismo metafísico: mundo sensible inauténtico) influencia de Heráclito y un mundo inteligible, auténtico, con las características del Ser de Parménides.
Aristóteles se opondrá en este aspecto a su maestro, para él solo hay una realidad: la de los seres particulares.
Aristóteles se opondrá en este aspecto a su maestro, para él solo hay una realidad: la de los seres particulares.
El Motor inmóvil de Aristóteles, posible semejanza con el Nous de Anaxágoras, ambos externos a la naturaleza y causantes del movimiento.
El Motor inmóvil de Aristóteles, posible semejanza con el Nous de Anaxágoras, ambos externos a la naturaleza y causantes del movimiento.
INTRODUCCIÓN ESPECÍFICA
LA FILOSOFÍA PRIMERA O METAFÍSICA
• “El ser en cuanto ser”
ESTUDIA
NEGACIÓN DEL DUALISMO
NIEGA EL DUALISMO METAFÍSICO DE PLATÓN
SOLO EXISTE EL MUNDO SENSIBLE. NO HAY MÁS MUNDO QUE EL DE LOS SERES Y LAS COSAS. ESTE ES EL MUNDO REAL
¿Qué tienen en común?
¿Por qué son lo que son?
¿Qué los distingue?
¿Qué los compone?
¿Qué causas hacen posible su existencia?
EXISTE UNA ENORME DIVERSIDAD DE SERES
TODO LO QUE NACE Y MUERE PUEDE LLAMARSE “SER”
• EL SER AUTÉNTICO NO ES SOLO LO ETERNO E INMUTABLE (Como dicen Parménides y Platón)
HAY DISTINTOS MODOS DE SER: SUSTANCIAL Y ACCIDENTAL
LOS SERES SINGULARES: SUSTANCIAS
LO QUE AFECTA A LAS SUSTANCIAS: ACCIDENTES
Aquello que existe en sí y no en otro
Definición de SUSTANCIA
La esencia de algo (lo que le hace ser lo que es y no otro)
EN LAS SUSTANCIAS DISTINGUE ENTRE
SUSTANCIA PRIMERA
SUSTANCIA SEGUNDA
INDIVIDUO CONCRETO
ESPECIE Y GÉNERO
Aquello que necesita estar en otro para existir
DEFINICIÓN DE ACCIDENTE
EXISTE EN LA SUSTANCIA PERO NO ES NECESARIO NI CONSTANTE
CANTIDAD
CUALIDAD
ACCIÓN
PASIÓN
POSICIÓN
RELACIÓN
LUGAR
TIEMPO
ESTADO
20 GRAMOS
MARRÓN Y PLATA
ESCRIBIR
SER AMADA
ARRODILLADA
AMIGA
EN ELCAMPO
HOY
DESPIERTA
CATEGORÍAS DEL SER
Hay 10:
– SUSTANCIA + 9 ACCIDENTES– MEDIANTE ELLAS SE PUEDE CLASIFICAR
TODO
Otros modo de “ser”
SER EN ACTO
SER EN POTENCIA
Lo que algo es en un momento dado
Lo que algo no es pero podría llegar a ser
MATICES DE “SER EN ACTO”
Acto como “entelequia” La realización de un “ser” que estaba en potencia.
Acto como “energeia”La acción de una potencia activa
El “untar” de un cuchillo
(mariposa –acto/ oruga-potencia)
MATICES DE “SER EN POTENCIA”
Potencia “Activa”
Potencia “Pasiva”
La posibilidad de producir una acción
La posibilidad de recibir la acción de una potencia activa
El pincel está en potencia activa de “pintar”
La mantequilla está en potencia pasiva de ser “untada” o de ser “comida”
“En acto como entelequia” ser bebé humano.
“Acto como energeia” estar llorando
“Como potencia activa”: posibilidad de sonreir
Como potencia pasiva: posibilidad de recibir caricias
Para que un ser “exista” son necesarias cuatro causas
Metafísica. Libros I y V
TEORÍA DE LAS CUATRO CAUSAS
CAUSA MATERIAL
CAUSA FORMAL
CAUSA EFICIENTE
CAUSA FINAL
La materia de la que está hecho un ser
La estructura o composición que le hace ser lo que es
El agente o productor
La finalidad para la que el agente lo realiza.
Causa material: cerámica Causa formal: forma
de vasija
Causa eficiente: el alfarero
Causa final: adornar, contener líquido…
TEORÍA HILEMÓRFICA
Basada en las dos primeras causas
HILÉ: MATERIA
MORPHÉ: FORMA
Todo lo existente está formado por Materia y Forma
Son co-principios sustanciales; no existen por separado.
Se necesitan para formar una sustancia.
No se dan por separado, solo la mente los puede distinguir
Materia
Potencia
Capacidad de recibir formas
Forma
Acto
La esencia de algo, lo que le hace ser lo que es.
Como la forma se da junto a la materia, y la forma es la esencia, la esencia de las cosas se encuentra en las cosas mismas.
A diferencia de en Platón (se encontraban en un mundo parte:
Esencia= Ideas-Forma)
RELACIÓN : materia/forma - potencia /acto
REPECTO A LA CAUSA FINALREPECTO A LA CAUSA FINAL
Todo en la naturaleza tiende hacia el fin que le es propio.
LA NATURALEZA ES TELEOLÓGICA
Su desarrollo completo o perfeccionamiento
Parménides había negado el cambio y movimiento
¿Cómo lo salva Aristóteles?
Redefiniéndolo
Cambio es el paso de ser en potencia a ser en acto mientras no se ha completado al actualización.Cambio es el paso de ser en potencia a ser en acto mientras no se ha completado al actualización.
Recordamos: no era posible el paso del no ser al ser y viceversa.
SOBRE EL CAMBIO Y EL MOVIMIENTO
De la posibilidad a la realidad
TIPOS DE CAMBIO
CAMBIO SUSTANCIAL CAMBIO ACCIDENTAL
Generación y corrupción de un ser
Permanece la materia primera.
Modifica algunos aspectos del ser
Permanece la sustancia
Elementos del cambio
MATERIA LO QUE PERMANECE EN ELCAMBIO
PRIVACIÓNPRIVACIÓN DE LA FORMA QUE AÚN NO SE TIENE y PÉRDIDA DE UNA FORMA QUE SE POSEE.
FORMA QUE NO SE POSEÍA Y ES ADQURIDA EN EL CAMBIO
Otra definición de cambio
Adquisición de una forma (acto) por parte de una materia (potencia)
COSMOLOGÍA: DONDE SE REFLEXIONA SOBRE LA MATERIA Y EL MOVIMIENTOCOSMOLOGÍA: DONDE SE REFLEXIONA SOBRE LA MATERIA Y EL MOVIMIENTO
Sobre el cielo
MUNDO SUBLUNAR MUNDO SUPRALUNAR
Sometido al cambio y movimiento
Arché: los cuatro elementos
Ajeno al cambio y corrupción
Diferente física en el universo:
Arché: el éter
(influencia de Empédocles)
(Quintaesencia para los escolásticos)
Movimiento del universo
Motor inmóvil
causa
Mueve sin ser movido
Posible influencia del NOUS de Anaxágoras
Circular continuo
CONCLUSIÓN
El hecho de que Aristóteles afirme (frente a Platón) que solo existe este mundo: el mundo de los seres particulares que poseen en sí mismos su esencia, determina que en su teoría del conocimiento se acepten los sentidos como primera fuente de conocimiento
CONCLUSIÓN
La metafísica aristotélica tendrá una enorme influencia en el medievo, especialmente en la figura de Santo Tomás de Aquino, quien prácticamente la acepta completa aunque añade la diferencia entre esencia y existencia para hacerla compatible con el cristianismo: Así Santo Tomás afirma que Dios es el único ser en el que coinciden esencia y existencia mientras que los seres creados son esencias a las que Dios da la existencia.
CONCLUSIÓN
La física Aristotélica se mantiene durante siglos con pocas modificaciones hasta la aparición de la Revolución Copernicana.