arendt trabajo, labor y accion

8/6/2019 Arendt Trabajo, Labor y Accion

1/12

lin'lnah l\n~JldtJ J , ( ' I I I hi:- '(ol"in II In lu:d("11

I Iannal : An'lId! (Hannoyer , r 906) fue discipula de H cidegger y1111!'$t, r1 . " ililt' r 101'\1 lora pri v i Irg iatla ,Ie K arl .Jaspo rs. Se esta-I.lt'ci(', ( 'll Nut'va York ('11 1(.Hl,lras la uCllp;.u.:ion alemana deFrancia. En 19S J puhlic6 IAJS ( )r fg m ! l' .< ; d e l totaliuirismo, quiza~IJ l ihro IllUS [a mo so . a l q ue sil:," uic ro n tc xto s tan fundamentalcspara cI pcnsamicnto contcm poranco com o Sobre la revoluci6n,1~Il(repasada .Y futuro, Hombres en tiempos de oscuridad 0 Lan!lltiici')11 JIJITI/(/IIO. En I (m aparccio su obra p6stuma La vida,/d ('.~/I(ri'lI. l lunnuh Ar('tldl past) sus {,\ timos afios ejcrcicndo la" " :- ;( "- I; II I7 :a c u ln Nt'w Sdwul for Social Hescarch. Muri6 en 1975.1.05 textos (Iue fie -ncluyen en el presente volum cn +in edito slodos ('1105 hasta ."lOra en castcllano- p crm it cn c omp on er seIlIla idt'a del st' llt ido en que fue evolucion ando su pen sam iento ,d~ '~d{ ' l a i n ic iu l pre ocu pa ci6n p or lo s pro blem as h isto rico -po li-i i{'o~ ,I SU i n t e res final par la fu ndam entaci6n filo s6fica de la acti-\j(hHI humana, tal com o ha intcntado rcflejarse cn el titulo del a s cl v cc io n , 1. 0 cual, al m ism o tiem po, conviertc a este vo lum enI'll IIIl a de cu atl o i ns tr um e nto para quicn quicra fo rm arse unaprimcra imagell global de In propuesta teoriea de esta autora.\I


2/12

I\


3/12

,,

tcni.lo. ; 1 : ., '~ rcspccro, cI libro cst:i dividido en trcs partes. La pri-r n cr a p a: ~ !I ' [flata de la rn odcrn a ru ptura d e la tradicio n y de l concep-t0 d e: h iSW I H Ican cl que la epoca mode rna espcro reemplazar l o s c on -ceptos de 1 3 rnerafisica tradicional. La scgunda pane discute dosconccpros polit icos centra lcs c inrcrrclncionados. auroridad y liber-tad; prcsuponc cl Jebale plumc.ulo en la priruera parte en cl scntidode que p rc gu nt as t an c lcmc nt al cs y direct as como: (Que cs l a au to r i-dad? ,Que es la lib crta d? pu cdc n surgir solamcntc si ya no hay res-pucsras validas 0 disponiblcs, transmitidas par la tradicion. Final -mente, los cuatro cnsayos de la ultima pane son Irancos intentos deaplicaT cl tipo de pcnsamiento ensayado en las dos primeras partesdel libro a problemas ropicos, inmcdintos. con los que diariarncntcII"~


4/12

90 HAN NA H A IHNOT

Jepl'ndc del t r:lh a jo que crca t(ldo 10ncccsn rio puru ulbcrgar cl cuer-p o h um an e y necesita In accion can c l f in d e o rg an iz ar la vida en co -rnun de m uchos sere!': hurnanos de m odo que [ a p az , III condicionpara la quictud de la contcm placion. este asegurada,Ai rdcri rrnc ,I nuest rn I.!! iiej,jn, he dt~nito ins t rex art iculacioncsp rin cip alc d~ b vula ,I~'I iv a a l m od o tr ad ic io nal, t"S1U~'S, c om o s ir vi en -do a los fines de la contcrnplacion. Sin em bargo, cs lilgico que la vidaactiva haya sido siernpre dcscriin pOT aqucllos que adopturon e I modode vida contcrnplativa: de ahi que, la v i/ a a e tn -a h ay a s id o sicrnpre de -fin ida desde cl pun ta de vista de la contern placion, T odos lo s tipos deactividad hurnana, comporados co n III absoluta quictud de la contem-placion. pa rccian sirnilarcs en 1 :1 llH.:dida en que [ucron (';1 racterizadosP I ' T b inquicuu]. pnr :llgo IH:g:lI ivo, p"r II ,):i>n/," ( por urc.ot mnr, porel no-ocio, 0 por la auscncia de LIS condic iones que haccn posible lac on tern pla cio n. C orn pa ra das co n csra a ctitud de q uietud, to das la s dis-tincioncs y articulucionc inhcrcntcs a lu u i t ac t io desuparcccn v , des-de e l punto de vista dc -l a c on rc rnp l ac ion . poco irnporra 10 qu e pertur-be la neccsoria quietud: s610 que d nccho de baa SCf! perturbada.

As!. t radicionalmente Ja vi/ tl dC/lua lama su si nificado de la vilaeml/emf' IIlil'II: k' rile nm


5/12

, \92 HANNAH ARENDT

derrta, inll' cdierarncntc nos d:l1H


6/12

94 l IANNAH ARENOT 1."lIOf(, ' I' IVdIAJU, ACClON 95,1(" ql


7/12

I1 0 . . . tl"NN"n "IHNlTdc la vida), m ucsrra en las historias de lo s patriarcas la dcspreocupa-, i l "' " de C~ICI~ pCIr t. . mucrrc r dl' n'1I11(1 lcs sobrrvcni-, b ajo Ill. form a far ru li ar d e l a n ec he y Je t d es ca ns o s er en o y ctcrno ('3 una cdad avan-zada Y cargados de . r io s ,

L a b cndicion dJ! IIa, V . i J i t I como un rodo, inhcrcnte a la lab or, noj 'ocde scr j '3mis cncont r:HJolen ( 'I ~r ab a io y . no\ Ichcr,ia ser c on h tm d i-da (on e l i n cv i ta b lc y b re ve u li vi o y jubi10 q ue sig uc 0 11 cumplimicntode csrc '! acornpana al cxiw. La bcndicion de la labor es que cl es-lucrzo y 1 .1 gratificacion sc succden tan in mcdiatarncntc com o Jpro-dueir y c I consumi r. de modo que la felicidad e s c o nc o rn i ta n tc alpropio proccso. No hav o i felicjJad oi c om en ta J ur a- cl er os p ara lo sscrcs hurnan os fucra del cicio prC'Snito d e ago rarn ien to pen oso y de'rq!cnrr.rciiiT'il'l:m-mn:L lodo b 'llll' rnlnpcC1 cql1l1lhno lk csrc CIdo -b lllisni'I, ~II Ia ~\ll' cl agu(;II!l icrun v u s q':l I i ,lo p or 1;1~sgr;u.:ia,y una vIda sin csfucrzo alguno , dondc c] aburrim icnto lorna cJ lugardel agotarnicnto Y dondc lo s m olino s de la ncccsidad. de l consume y,Ie I:i digC5tillil tritur.m dC '5p iad 'I I lK ' nl< ': h a sl ; ! b mucrtc " lin cucrpohum ano irnporcn re-> arru ina la feliciJaJ elem ental de e s ta r v i vo , .1 l ..Qclemente de 1 3 labor esta resente en todas l a s a c ti v id ade s hu

~nc l!SO en las m as a las, co l a medi d; ! en (jUt' pu~aJcnsec cmprcnJiJascomo (areas rU !m an as m edian te 1!!s_f_l.!aJ~s.llQS aanamos la vida y _nos rnantcncrnos vivos:'Sup~ol;ia~pelitividad, que a rncnudo consi-dcrarnos un peso que no s agora. cs 1 0 q ue n os p ro cu ra ague! minimade corucnto an imal. del cuallo s gran des y significarivos memen tos de'1Iq:ria. 'qlle son raros Y que nuncu durun, nunca pucdcn s cr s us ri tu -tos. y sin cl cual d ificilrn cn rc scrian so po rtub lcs [o s m em en to s ma sdl!f:Hh.'Hl~, a p cs ar de s cr i~ ua lm cl1 lc ta ro s, de dolor Y pcsar.

I] tr:lbajo Je nucst ras m anos. como disriruo de II I labor de n ues-(r,,~ cuerpos, f;lhricl 1 :1 I'll r;1varit 'dnd ill:Ir;lhahl~ til' cosas l'lly.l surnato tal constituyc el artiiicio hum ane, cl m undo en cl que vivimos. N oso n bicnes d e c on sum e sino objetos


8/12

HANNAli MU.N!)!

provce de madera, y a in rcrrum pie ndo un o ~ e l os pro ees.o s n aturale smas lcntos como en el coso del hierro , I" piedra 0 el rnarmol arran-cades del scno de l a t i er r a. E stc 'e!c men to de v io lac io n v io lt !n cia esta_pr~l~J~n_tQQp.__bricaci6n, y d hombre como crea.dor e ar .IC IO'hum ano ha sido.sl~~Rre un d e sr ru c to r d e l a_ n .a tu ra l ez a . La expetl~-'ciaJcc: st .a \ i o lcnc i! l e s In mas elem en tal de 1 a [uerza hum an a y, ~ rms-mo tk!llPll, L J . opucst a Je l cslucrzo


9/12

100 JfJ\NNAII ARION [)Tc inciJcmarm~ntc todos lo s proccsos de rrabajo cjccurados scgun clm odo de Ill.lahor, no cs ni d csfucrzo im encionado ni cl mismo pro-ducto sino cl movimi:cnto y c I ritmo que cl proceso impone a los queI ah 0f~ n, L N u rc ns il io s ~ 1( 'I II la bo r so n a tr ai do s h ac ia e stc riirno en ~l

1- 'I' '" I..l'A.hUlliclllol d,dl. ("II d lui""IO lIll>villlicnlo rcpcu-- I " ' " I .\h , DI 'ivo -hasla cr~ d IUSO Je las rnaquinas, cuyo movirniento esta masadaptado a Ill.ejecucio n de la labor, ya no es e I r no vi mi en to d el c uc r-po e l q ue determine el rnovimiento del urensilio , sino que es el rnovi-miemo d e: I ll . rnaquina cI q ue [ ue rz a lo s mo vi rn ie nto s d el c ue rp o,mientras que, en un estadio mas avan zado , 1 0 subst ituye del todo->.Me p are cc a lr am cn te significative que Ill.ta n discutida cucstio n de sicl hombre debe :'Idl1pt:m,c}) n J :, maquina 0 In rn aquin a deb e scraJ,'ptad:1 a b n.rturulczu dd homhrc, 110 11:1 surgiJo nunc (,:011 res-pccro a l os s imp le s utHes y hcrramientas, Y Ill. razon cs que todas lashcrramicnrns dclllrli!lcio pcrmancccn sicrvns de I II mario, micmrasqu e l as r na qu in as c xi ge n de heche q ue q ui cn labora s irv a, q ue a da p-tc cI ritrno natural de SII cuerpo a 5\1 movimicnro rncoinico. En Olri1Sp al ab ra s. i nc lu so e n Ill.h crr am ie nt a m as re(inaJa existc una sicrva In:~c ~o de slIbsutuir,aJa mano; incluso la mayuma ~i-miti~~~ml?lal~lcntc In l ab or d el cucrpo,La expcr ienc ia mas fundamental que tcnernos de I l l.ms trumen ta -liJaJ surge del proceso d


10/12

trumentaiidaJ como tal, el uso de medios pam lograr un fin , sino 1 3gen ern liz aci6n de la experiencia de la fab ricaci6~ ~ onde el provechoy la utilidad so n establecidos como las normas ult tmas para eI mun-do, asicorno para la vida neuva de l os h omb r~ que e~ 6! se mueven.Se pucclc dccir 4UC E! Homo tuba j _ l : l I rat~C-' -- - I -: :J ~ . . -- - - -- r :: - \ ~ o ne C lu e l a m str u-tividad c ua nd ~J ~~ Jo e ~_ !~ !. !- az oe _! : l J H 1 1 . I \ .mo.roo _ , : , p T Im --~==-~, z-s-z-:-:iilei1Tillcfid- obieme I' e.L.m!ln.do f inHotaO_ exc lu :avaH1en t.~_como g~~_~l !_ ac!~idad a. tra~~ de I~ . s en ~ co nte n~ -CJ 3 .S l fe g an a ser. E sta g en er a rzacion se~ s~ em pre ,I~en tac~on espec .l -f U : a d e l Homo faber, a pesar de que, en ultim o anslisis, sera s~ propiaruina: sera abandon ado a Il't ausencia de sentido en e l corazon de lal1ti\id:lli; ('I urilimrismo nunc p\I( 'dc- d;lr ron 1 a rc-~p~I:~r~a b cues-lion que L essin g una vcz furmula a \os I ilosolos ulllllanstuS de sutiem pa: Y cual es, as mega, cl usa del usa?... ,

En I: J 'rn ism a es f era de la fab rica cion, no hay m as que un gen.erode objetos al q ue la in acab ab le c_ ad.e~ a de m e~ io s y . fin es n o es a?!tca-b le , yes la obra de arte, [a mas Inuul y, al rn ism o uem po , la, mas du-rable de l as c as as que la s manes hurnanas pueden producir. Su ca-racteri~tica propia cs so aieinmiC'nto de todo c 1 co~texto ~e 1 us aordin ariu, de [orma qu e sc da cl CIS{1 lk' que un anuguo objcto deuso, pm ejernplo wn.apieza de moHiiari.o de una epoc~. yiJ pasada, se aco nsiderad o p ar un a gc neraci6 n postcnor comuna obra macsrra,se a colocado en un rnuseo y, de esta f orm a, c Ul da do sa me nte ,s ~p ar a-do de -cualquier u sa p osi bl e. Del misrno modo que el proposlt? .deun a sill s es actualizado cuan do alguien se sienta en ella, el pro~osltoinherente a una obra d e a rt e -tanto si el artists 1 0 sabe como s~ no 1 0snbc, t aru o sidfin C'S nlnIlYF!1I[" ,.I\no si 110 I" rs-- cs ('on~('Rlllf P('f-rnanecer a traves de las epocas. En ningun otro lu gar a par~ ce can tan -ta pureza y c1aridad la s imp l e d ur ab i li dad del mun do f ab nc ad ~ por e 1hombre: en ningiin otro lugar, por 1 0 tanto, este mundo de ob ie ro s semanifiesta tan e~ pectac \llarm cn le co mo el hagar n? m?rta} ,para l.~ss e res mor ta l es . Y, a pesar de qu e I I I fueate rea] de rnsp~ra~lon. de es :to s objeros permane'trlt~ se A e l , p cnsahl ie. l 'l t (l , _e :sto '(cI~, let; l 'flltpT&e.se r

: 'F : ) n roceso del ~~nsl'lt' no pl'ndt1lce cosas tan~ lb l~ s, tal com ocosns. l:. I' I ' I' Imrn,I'~N'{ll(l~ prtKIIIC"l' I a , . :0; i,l1l 1 ' 1 ' ( " I l; 'h ill . i'dml P:\~:l,IIS'M 'I) 'IC~Ct~, .:1 C : : ' tl l :'c re ci en q -u e s e d a al escrib lr algo, all pm tar una im agec, 0 3 .' :?m~oue.tins

'pieza de miislta. etc., e s 1 0 1 qu e haec. r ea 1me ht e d el pell~amlltnto tinaI' d _',. ,~ b'C_lO; d I)c:tlsamlcnro ;Hos gue-----rell':LH;,\!!


11/12

10 4I'ne,'il1lst'flo I.;ILI2'I'I11I1I 1 1 U O , se I rf!la JI;' un muudo d O H c c l e }':I CSla,1I pre-sentesetres. LIlI a c cl o n y 'j la p ;l .l aO ra ~ . !S ta nt an estrechamente ligadosclebidQ ,a q ue d acto p r i m Q ' ( d 'i ! ; li y e sp c( 1' 1f ic .am en lc h uma no d eb e ',s iemp re , co nHm,c r, . ! 1 l m'ismotiernpo, la rcspuesta a la pr~gunta, ~Ian-tcada 3 1 todo ,recien ll eg sd o : ! '< : (Qu ib l e res tu?, La mamfeslaCto,n de(quien e s a lguien ,se h aU ~ im plicic s, en ,d boc~o de que, e~ ciertom odo. la accidn m uda no existc, 051 exrste es Irreleva~te; Sin p~la-b ra , Is acc io n p ie rdc cl actor. y cl agcnte de los aetas 50)0 e s p o si b lcen la rnedids en que es , a 1 rn isrn o tic mpo , q uien d ic e. las ~alabras,q uicn se iden rifica co mo cI actor y a nun cia lo 4 ~C c sta h ac icn do , ,~oque ha heche, 0 1 0 q ue trata de h acc r. E s exac tarn cn te como I ~ d ij oD ante en una ocasion -y mas sucintamerue de 1 0 q ue yo podria ex-prcssr (D e Monarchia.l . 13) : Porquc, e n to da _ ~_ e~ i? n,'g ~ll~_mtenc~principalmentc cI ag en te [ .. ,J cs m anjfeslar s,u propla Im agen, D e aniquCTi'lJo AR C'n te , en tanto que hncc, sc ddclt:l en hace~: pucsto ~lI1C_todo 1 0 que es apctcccsu scr, y puesto que ,CI,lI~ acclo~ cI scr J~ Jagcnte esra de algun m odo am pliado, la delicia n ecesan arnente st-gue.v. Asi, nada actua a rnenos que [al a ctu ar] h ag a p atcn tc s,u la -rente yO , Por supuesto , esta revelacion del qu,i~n, al contra ,no de10 que alguien es 0 haec -sus ralcntos 0 h ab il id ad es , , su s triuofoso I ra c as o s, que exhib e u oculta- no pucde s et c on se gu ~? :l v ol un ta -riarnerue. Al c on tra rio , e s mas que verosimil qu e cl (quIC~ penna-nczca sicrnprc oculro puru b propia persona -como cl datil/on J,c lar el ig io n g ri cg a qu e acornpanaba a lO~O hombre a 1 0 largo de su vida,sicrn pre m irando desdc arras por cncirna del ho mb ro y , p ar 1 0 t an to ,s61 0 visib le pars los que cstc cn conrrab a de freDl.e_-, C ~n todo , ape-sar de ser desconocida para la persona, In accion cs uucnsamcntcp er so na l. L ~ n _s in un nom brc. un quien li~ ado a ella, c a~ ~d e s ig ni fi ca do . m ie ntra s que una obrs de arte reuene su reIevanC la

"-:~_ ('1 nomhrc d('1 nrtistn. Pcrmit


12/12

nuevos procesos imprcdecibles , Estc caracter i lirnitado es inevitable;no 1 0 podernos rernediar resrringicndo nucstras accioncs a u~ mar,?de circunstancias controlable 0 introduciendo todo el material peru-nente en un ordenador gigante. E l acto mas pequefio en las circuns-tancias mas limit!ldas lleva la semilla de la misma ilirnitacion e im -previsibiHdnd;' un act~, urr gcsto, una pa.labra, bast an para cambiarcualquier constelacion, En :1 8 accion, por oposicion.aJ trabaja, es ver-'dad que nunca podemos reaImente saber que estamos haciendo.

Sin embargo. en daro contraste corl esta fragilidad y esta fa lta defiabilidad de los asuntos humanos, hay o t ra cerac ter ist ica de la acd6nhuman a que parece convertirla en mas peligrosa de 1 0 que tenemosderecho a a dr ni ti r.. Y es dsimple hecho de ue aun e mas

' ' . 1 0 que cstamos hacien a, no tenemos ninp;una posihilidaJ de desha-i~ 10 gue hemos hecho. Los procesos de 1a accI6n no son s610 ~~1-piedecibles, son rambien irreversibles; no hay autor 0 fabncador queplRrlaOeshaccr, destnnr, [0que hI! heche si no le gusra 0 cuando [asconsecuencias rnuestran ser dcsastrosas. Esta peculiar resistencia dela accion, aparenternente en oposicion a la fragilidad de sus resulta-dos. serif! del todo insoportable si esra capacidad no tuviera algun rc-media en SI1 propio terrene.La redenci6n posible de estadesgracia de la irreversibilidad es lafacultad de perdonar, y el remedio para la impredecibilidad se hallacontcnido en la facuhad de hacer 'f rnantcncr las prornesas, Ambosremedies van juntos: el perdon esni l igaJa a] pas~do_y ~ i _ _ ~ :p~ra d e s -haeer 1 0 que SI! ha_be_!;ho;._.miemras 'que atarse a traves a e promcsas

S i f ' V " e ' r a r a cstabi~er en ('I oceano de inseguridad del futuro islas descguridad sill las que ni siquiera la cominuidnd, rncnos aun la Jura-hilid

'=j.tHU

arendt trabajo, labor y accion

Documents