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Estudio de la Generación del 27 1 LA GENERACIÓN DEL 27 Introducción | Las Vanguardias | Corrientes poéticas del 27 Lorca Alberti Aleixandre Guillén Salinas G. Diego Cernuda D. Alonso Altolaguirre Prados I. Introducción ¿Grupo o generación? Bajo el marbete de “Generación del 27” o “Grupo del 27” se agrupan nombres como Pedro Salinas, Vicente Aleixandre, Jorge Guillén, Luis Cernuda, Federico García Lorca, Dámaso Alonso, Gerardo Diego, Rafael Alberti, Emilio Prados y Manuel Altolaguirre. Habitualmente se habla de “Generación del 27”, aunque los autores que la formen no cumplan en su totalidad todos los requisitos establecidos por el crítico alemán Julius Peterson para hablar de generación l iteraria:  Nacimiento en años poco distantes  Formación intelectual semejante  Relaciones personales entre ellos  Participación en actos colectivos propios  Existencia de un “acontecimiento generacional” que aglutine sus voluntades  Presencia de un “guía”   Rasgos comunes de estilo (“lenguaje generacional”)  Anquilosamien to de la generación anterior Si bien sus nacimientos se s itúan en una zona de fechas que no rebasa los quince años, otros autores nacidos en esos años nunca han sido incluidos en el grupo. Muchos de ellos tienen una formación universitaria y ejercieron de profesores, pero no todos. Tampoco se puede hablar de la presencia de un guía, ni de un lenguaje generacional pues cada uno labró su

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Estudio de la Generación del 27 

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LA GENERACIÓN DEL 27Introducción | Las Vanguardias | Corrientes poéticas del 27

Lorca Alberti Aleixandre Guillén Salinas

G. Diego Cernuda D. Alonso Altolaguirre Prados

I.  Introducción

¿Grupo o generación?

Bajo el marbete de “Generación del 27” o “Grupo del 27” se agrupan nombres como PedroSalinas, Vicente Aleixandre, Jorge Guillén, Luis Cernuda, Federico García Lorca, DámasoAlonso, Gerardo Diego, Rafael Alberti, Emilio Prados y Manuel Altolaguirre.

Habitualmente se habla de “Generación del 27”, aunque los autores que la formen no

cumplan en su totalidad todos los requisitos establecidos por el crítico alemán JuliusPeterson para hablar de generación literaria:

  Nacimiento en años poco distantes  Formación intelectual semejante

  Relaciones personales entre ellos  Participación en actos colectivos propios  Existencia de un “acontecimiento generacional” que aglutine sus voluntades   Presencia de un “guía”   Rasgos comunes de estilo (“lenguaje generacional”)   Anquilosamiento de la generación anterior

Si bien sus nacimientos se sitúan en una zona de fechas que no rebasa los quince años, otrosautores nacidos en esos años nunca han sido incluidos en el grupo. Muchos de ellos tienenuna formación universitaria y ejercieron de profesores, pero no todos. Tampoco se puede

hablar de la presencia de un guía, ni de un lenguaje generacional pues cada uno labró su

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propio estilo. A pesar de lo dicho, es innegable que estos poetas tenían una clara concienciade grupo nacida de la amistad y de experiencias comunes.

¿Del 27?

La denominación del 27 surgió de un acto cultural que secelebró en el Ateneo de Sevilla en diciembre de 1927 parahomenajear al poeta cordobés Luis de Góngora (Córdoba, 11 de

 julio de 1561 – ibídem, 23 de mayo de 1627) en el tercer centenario desu muerte. Del homenaje se encargaron Jorge Guillén, Gerardo Diego, Pedro Salinas,Dámaso Alonso, Federico García Lorca y Rafael Alberti.

Entre otras actividades, en 1927 vieron la luz en Revista de Occidente las ediciones deLuis de Góngora: Soledades de Góngora, editadas por Dámaso Alonso; Romances de

Góngora, en edición de José María de Cossío y Antología poética en honor de Góngora:

desde Lope de Vega a Rubén Darío, a cargo de Gerardo Diego.

Generación de la amistad 

A este grupo de poetas se le ha llamado la “Generación de la amistad”. La Residencia de

Estudiantes de Madrid fue su privilegiado lugar de encuentro. Allí vivieron algunos y otrosacudieron a participar de las actividades culturales (exposiciones, representacionesteatrales, tertulias) que se realizaban.

La Residencia de Estudiantes, desde su fundación en 1910 por la Junta paraAmpliación de Estudios hasta 1936, fue el primer centro cultural de España y una de lasexperiencias más vivas y fructíferas de creación e intercambio científico y artístico de laEuropa de entreguerras. En 1915 se traslada a su sede definitiva en la madrileña Colina de losChopos. Durante toda esta primera etapa su director fue Alberto Jiménez Fraud, que hizo deella una casa abierta a la creación, el pensamiento y el diálogo interdisciplinar. Tanto la Juntacomo la Residencia eran producto de las ideas renovadoras de la Institución Libre deEnseñanza, fundada en 1876 por Francisco Giner de los Ríos.

La Residencia de Estudiantes se proponía complementar la enseñanza universitariamediante la creación de un ambiente intelectual y de convivencia adecuado para losestudiantes. Características distintivas de la Residencia fueron propiciar un diálogo

permanente entre ciencias y artes y actuar como centro de recepción de las vanguardiasinternacionales. Ello hizo de la Residencia un foco de difusión de la modernidad en España, yde entre los residentes surgieron muchas de las figuras más destacadas de la culturaespañola del siglo XX, como el poeta Federico García Lorca, el pintor Salvador Dalí, el cineastaLuis Buñuel y el científico Severo Ochoa. A ella acudían como visitantes asiduos o comoresidentes durante sus estancias en Madrid Miguel de Unamuno, Alfonso Reyes, Manuel deFalla, Juan Ramón Jiménez, José Ortega y Gasset, Pedro Salinas, Blas Cabrera, Eugenio d'Ors oRafael Alberti, entre muchos otros.

La Residencia fue además foro de debate y difusión de la vida intelectual de laEuropa de entreguerras, presentada directamente por sus protagonistas. Entre laspersonalidades que acudieron a sus salones figuran Albert Einstein, Paul Valéry, Marie Curie,

Igor Stravinsky, John M. Keynes, Alexander Calder, Walter Gropius, Henri Bergson y LeCorbusier, entre muchos otros. A menudo, estas personalidades fueron invitadas por dos

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asociaciones privadas que colaboraron activamente con la Residencia y unieron su labor a unamplio sector de la sociedad civil: la Sociedad de Cursos y Conferencias y el Comité Hispano-Inglés.

Etapas de la Generación del 27 

  Primera etapa: hasta 1927. Esta primera etapa está marcada por el influjo de lasprimeras vanguardias. Juan Ramón Jiménez los orienta hacia la “poesía pura ”. La

lírica popular ejerció influencia sobre ellos, lo mismo que los clásicos comoGóngora.

  Segunda etapa: de 1927 hasta la guerra civil (1936). Se inicia un proceso derehumanización, que coincide con la irrupción del Surrealismo.

  Tercera etapa: Después de la guerra (1939). Después de la guerra. La Guerra Civilfue la causa de la dispersión del grupo. F. G. Lorca fue asesinado; Pedro Salinas,

Jorge Guillén, Luis Cernuda y Rafael Alberti se exiliaron; Dámaso Alonso, VicenteAleixandre y Gerardo Diego permanecieron en España.

La luna vino a la fragua

La luna vino a la fragua

Con su polisón de nardos.

El niño la mira, mira.

El niño la está mirando.En el aire conmovido

Mueve la luna sus brazos

Y enseña, lúbrica y pura,

Sus senos de duro estaño.

-Huye luna, luna, luna.

Si vinieran los gitanos,

Harían con tu corazón

Collares y anillos blancos.

-Niño, déjame que baile.

Cuando vengan los gitanos,

Te encontrarán sobre el yunque

Con los ojillos cerrados.

-Huye luna, luna, luna,

Que ya siento sus caballos.

-Niño, déjame, no pises

Mi blancor almidonado.

El jinete se acercaba

Tocando el tambor del llano.Dentro de la fragua el niño

Tiene los ojos cerrados.

Por el olivar venían,

Bronce y sueño, los gitanos.

Las cabezas levantadas

Y los ojos entornados.

Cómo canta la zumaya,

¡Ay, cómo canta en el árbol!

Por el cielo va la luna

Con un niño de la mano.

Dentro de la fragua lloran

Dando gritos, los gitanos.

El aire la vela, vela.

El aire la está velando.

Federico García Lorca. Romancero gitano, 1928

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II.  La Generación del 27: las Vanguardias

Antes de adentrarnos en el estudio de la Generación del 27, es necesario detenerse en el

análisis de los movimientos vanguardistas que se desarrollaron en los primeros lustros del s.XX, pues su influjo se advierte en la obra de muchos de los poetas de la Generación.

LAS VANGUARDIAS

Con el término francés avant-garde se designa a aquellos movimientos artísticos que seoponen -a veces, con virulencia- a la estética anterior, y que proponen en manifiestos suconcepción del arte y de las letras. Se trata de nuevas corrientes caracterizadas por su afánde ruptura con las formas tradicionales.

Las principales características de las vanguardias son:

1.  Ruptura radical con las normas del pasado2.  Búsqueda de la originalidad a través de la experimentación (no imitan ni copian

la realidad, sino que buscan nuevas formas de expresión)

Principales movimientos de vanguardia 

FECHA  ISMOS  IMPULSORES  ORIGEN  PALABRAS- CLAVE 

1909 FuturismoFilippo TommassoMarinetti

ItaliaExaltación de las novedades tecnológicas| ciencia | máquinas

1913 CubismoGuillaumeApollinaire

Francia Caligramas| imágenes visuales

1916 Dadaísmo Tristan Tzara Suiza y EEUU Rebeldía | burla | anarquía

1924 Surrealismo André Breton FranciaAutomatismo expresivo | dictado delpensamiento | sueños | libertad decreación

Vanguardia española 1919 Ultraísmo Guillermo de Torre1918 Creacionismo Vicente Huidobro

EL FUTURISMO

El Futurismo nace en 1909 de la mano del escritor Filippo Tommasso Marinetti. Es unmovimiento que exalta las novedades tecnológicas y las conquistas de la técnica, lavelocidad, el movimiento y las sensaciones propias de la vida contemporánea. La acción, laguerra. Así lo preconaron en su manifiesto:

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Manifiesto futurista (Le Figaro, 1909) 1. Queremos cantar el amor al peligro, el hábito de la energía y de la temeridad.

2. El coraje, la audacia, la rebelión, serán elementos esenciales de nuestra poesía.

3. La literatura exaltó, hasta hoy, la inmovilidad pensativa, el éxtasis y el sueño. Nosotros queremos exaltar

el movimiento agresivo, el insomnio febril, el paso de corrida, el salto mortal, el cachetazo y el puñetazo.4. Nosotros afirmamos que la magnificencia del mundo se ha enriquecido con una nueva belleza, la belleza

de la velocidad. Un coche de carreras con su capó adornado con gruesos tubos parecidos a serpientes dealiento explosivo... un automóvil rugiente, que parece correr sobre la ráfaga, es más bello que la Victoria

de Samotracia.

5. Queremos ensalzar al hombre que lleva el volante, cuya lanza ideal atraviesa la tierra, lanzada también

ella a la carrera, sobre el circuito de su órbita.

6. Es necesario que el poeta se prodigue, con ardor, boato y liberalidad, para aumentar el fervor entusiastade los elementos primordiales.

7. No existe belleza alguna si no es en la lucha. Ninguna obra que no tenga un carácter agresivo puede ser

una obra maestra. La poesía debe ser concebida como un asalto violento contra las fuerzas desconocidas,

para forzarlas a postrarse ante el hombre.

8. ¡Nos encontramos sobre el promontorio más elevado de los siglos!... ¿Por qué deberíamos cuidarnos las

espaldas, si queremos derribar las misteriosas puertas de lo imposible? El Tiempo y el Espacio murieronayer. Nosotros vivimos ya en el absoluto, porque hemos creado ya la eterna velocidad omnipresente.

9. Queremos glorificar la guerra–

única higiene del mundo–

el militarismo, el patriotismo, el gesto

destructor de los libertarios, las bellas ideas por las cuales se muere y el desprecio de la mujer.  

10. Queremos destruir los museos, las bibliotecas, las academias de todo tipo, y combatir contra el moralismo,

el feminismo y contra toda vileza oportunista y utilitaria.

11. Nosotros cantaremos a las grandes masas agitadas por el trabajo, por el placer o por la revuelta:

cantaremos a las marchas multicolores y polifónicas de las revoluciones en las capitales modernas,cantaremos al vibrante fervor nocturno de las minas y de las canteras, incendiados por violentas lunas

eléctricas; a las estaciones ávidas, devoradoras de serpientes que humean; a las fábricas suspendidas de

las nubes por los retorcidos hilos de sus humos; a los puentes semejantes a gimnastas gigantes que

husmean el horizonte, y a las locomotoras de pecho amplio, que patalean sobre los rieles, como enormes

caballos de acero embridados con tubos, y al vuelo resbaloso de los aeroplanos, cuya hélice flamea al

viento como una bandera y parece aplaudir sobre una masa entusiasta. Es desde Italia que lanzamos al

mundo este nuestro manifiesto de violencia arrolladora e incendiaria con el cual fundamos hoy elFUTURISMO porque queremos liberar a este país de su fétida gangrena de profesores, de arqueólogos, de

cicerones y de anticuarios. Ya por demasiado tiempo Italia ha sido un mercado de ropavejeros. Nosotros

queremos liberarla de los innumerables museos que la cubren por completo de cementerios.

EL CUBISMO

Este movimiento nació como escuela pictórica hacia 1907. Pablo Picasso fue el gran motorde este nuevo arte desde que en 1907 sacara a la luz “LesDemoiselles d’Avignon”. Otro

español, Juan Gris, sería una de lasmáximas figuras de este estilopictórico. El Cubismo literarioarrancó con Guillaume Apollinaire(1880-1918) e igual que el pictóricoprocede a descomponer la realidad ya recomponerla mezclandoconceptos, frases al azar… Son

ejemplos de ello, los caligramas y otras disposiciones visuales comoel collage, ambas formas mixtas entre la poesía y la pintura.

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EL DADAÍSMO

El Dadaísmo surgió en Suiza en 1916, durante el periodo de la IGuerra Mundial (1914-1918). Su nombre se eligió al azar, abriendoun diccionario con un cuchillo. Es la palabra que representa el

balbuceo de un niño da-dá. El Dadaísmo es la rebeldía pura: contra lalógica, contra las convenciones sociales y estéticas, contra el sentidocomún. Nace de un sentimiento de rebeldía contra el absurdo de laguerra. Fue un movimiento efímero cuyo mérito fue preparar elcamino para la revolución surrealista.

La Vanguardia española

a. EL ULTRAÍSMO

El Ultraísmo es la vertiente española de las corrientesvanguardistas europeas. Nació a finales de la segunda décadadel s. XX. Fue Cansinos-Asséns quien en 1918 lanzó el primermanifiesto “ultra” y así bautizó definitivamente a este movimiento. El nombre indica la voluntad de ir “más allá” de lo

que proponía la estética anterior (Novecentismo), supone ungrito de renovación, una manera de unirse a los nuevos airesque corrían por Europa. En la práctica, el Ultraísmo prefirió lostemas y los motivos de la vida moderna y relegó la tradiciónsentimental. Incluye temas futuristas, rechaza lo ornamental,

busca nuevas imágenes y añade innovaciones tipográficas a lamanera de los Caligramas de G. Apollinaire. Su principal impulso fue Guillermo de Torre y suspoemas visuales del libro Hélices (1923).

Manifiesto ultraísta

Los que suscriben, jóvenes que comienzan a realizar su obra, y que por eso creen tener un valorpleno, de afirmación futura, de acuerdo con la orientación señalada por Cansinos Assens en lainterviú que en diciembre último con él tuvo X. Bóveda en El Parlamentario, necesitan declararsu voluntad de un arte nuevo que supla la última evolución literaria: el novecentismo.Respetando la obra realizada por las grandes figuras de este movimiento, se sienten con anhelosde rebasar la meta alcanzada por estos primogénitos, y proclaman la necesidad de un ultraísmo,para el que invocan la colaboración de toda la juventud literaria española. Para esta obra derenovación literaria reclaman, además, la atención de la prensa y de las revistas de arte.Nuestra literatura debe renovarse; debe lograr su ultra como hoy pretenden lograrlo nuestropensamiento científico y político. Nuestro lema será ultra y en nuestro credo cabrán todas lastendencias, sin distinción, con tal que expresen un anhelo nuevo. Más tarde estas tendenciaslograrán su núcleo y se definirán. Por el momento, creemos suficiente lanzar este grito derenovación y anunciar la publicación de una revista, que llevará este título de Ultra, y en la quesólo lo nuevo hallará acogida. Jóvenes, rompamos por una vez nuestro retraimiento y afirmemosnuestra voluntad de superar a los precursores.Firmantes: Xavier Bóveda, César A. Comet, Guillermo de Torre, Fernando Iglesias, Edgar

Eduardo, Pedro Iglesias Caballero, Pedro Garfias, J. Rivas Panedas, J. de Aroca. 

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b. EL CREACIONISMO

El Creacionismo lo inició en París el poeta chileno Vicente Huidobro,figura clave la poesía hispanoamericana. Tuvo entre sus seguidores aJuan Larrea y a Gerardo Diego. El Creacionismo presenta ciertas

afinidades con el Ultraísmo. Decía Huidobro: “Los creacionistas

queremos hacer un arte que no imite ni traduzca la realidad.” De nuevo, los poetas proponen un alejamiento de la realidad, queconduce a la abstracción.

EL SURREALISMO [ fr. Surréalisme. El prefijo francés “sur -“ significa “sobre o “súper” (y no “sub”)] 

El Surrealismo es la revolución más importante surgida en la literatura y en el arte en la

primera mitad del s. XX. Casi todos los componentes del Dadaísmo y algunos cubistas sepasaron a las filas del Surrealismo. En 1924, André Breton lanza el primer Manifiesto delSurrealismo. En sus páginas se defiende todo aquello que rebasa la lógica, y da cabida a lossueños, lo maravilloso. La definición que da Breton es bien elocuente:

“Automatismo psíquico, mediante el cual se pretende expresar, sea  

verbalmente, por escrito o de otra manera, el funcionamiento real del 

 pensamiento. Dictado del pensamiento con ausencia de toda vigilancia

ejercida por la razón fuera de toda preocupación estética o moral.”  

El automatismo expresivo consiste en la transcripción inmediata y fielde todo aquello que ocupa la mente del autor en el momento de lacreación artística. Se intenta una escritura automática, realizada sinreflexión, se acude a unir de forma fortuita palabras, por ejemplo,mediante el collage de frases recortadas de periódicos o prospectos,

siguiendo oscuras sugerencias. De especial importancia es el compte-rendu des rêves (reseñade los sueños). A veces, mediante drogas, los surrealistas se provocaban alucinaciones ydelirios para transcribir experiencias extra-racionales. Si el automatismo es la base técnica,su temática recoge de manera preferente el mundo de los sueños. Lasrelaciones entre los hombres, las cosas, el amor (pasional), la muerte y

el suicidio. La difusión del Surrealismo en España se debe a JuanLarrea, quien se inició en el Ultraísmo y el Creacionismo. SegúnCernuda, Larrea es quien infundió el Surrealismo en varios poetas del27. Lo cierto es que el Surrealismo caló en poetas como Rafael Alberti(Sobre los ángeles), Federico García Lorca (Poeta en Nueva York) ybuena parte de la obra de Vicente Aleixandre.

"Unión libre", de André Bretón

Mi mujer de cabellera de llamas de leña

de pensamientos de relámpagos de calor 

de talle de reloj de arena

Mi mujer de talle de nutria entre los dientes del tigre. 

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III.  La Generación del 27: Corrientes poéticas

El rasgo más notorio que define a los poetas del 27 es el acierto de saber fusionar lo nuevocon lo antiguo. Los poetas del 27 recibieron influencias de diferentes corrientes poéticas. El

estudio de sus características permite conocer mucho mejor la trayectoria común de estenumeroso grupo de poetas.

  Poesía vanguardista  Poesía pura  Poesía popular  Poesía neorromántica  Poesía social

LA POESÍA VANGUARDISTA

El Ultraísmo y el Creacionismo y, más tarde, el Surrealismo dejan huella en algunos poetasdel 27 (Guillermo de Torre, Vicente Huidobro y Pedro Salinas).

Poema dadaísta (Pedro Salinas, Presagios 1923)

La niña llama a su padre:

"Tatá, dadá".

La niña llama a su madre:

"Tatá, dadá".

 Al ver las sopas,

la niña dijo:

"Tatá, dadá".

Igual al ir en tren,

cuando vio la verde montaña

y el fino mar.

"Todo lo confunde", dijo

su madre. Y era verdad.

Porque cuando yo la oía

decir: "Tatá, dadá",

veía la bola del mundo

rodar, rodar,

el mundo todo una bola,

y en ella papá, mamá,

el mar, las montañas, todo

hecho una bola confusa;

el mundo: "Tatá, dadá".

CARACTERÍSTICAS BÁSICAS DE LAS VANGUARDIAS

1.  Importancia de la imagen. El poema se convierte en una acumulación de imágenes sinreferente real.

2.  Rechazo de los sentimental, lo transcendente y lo subjetivo como forma de acabar conel romanticismo anterior.

3.  Exploración del yo del poeta por medio de lo inconsciente, lo onírico y lo ilógico.4.  Empleo del ingenio y del humorismo como forma de expresar lo irracional.5.  Predilección por las metáforas referidas a los adelantos técnicos: el cine, los deportes,

el automóvil… 6.  Experimentación lingüística y poética por medio de la supresión de la rima, de los

enlaces sintácticos y de los signos de puntuación.

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7.  Nueva disposición tipográfica de las palabras en la página. Interés por el valor visual delpoema, además del auditivo.

8.  Creación constante de neologismos y empleofrecuente de palabras esdrújulas por su sonoridad.

CARACTERÍTICAS DEL SURREALISMO:

1.  Construcciones irracionales, ilógicas basadas enrelaciones insólitas.

2.  Uso de la imagen surrealista alejada de las relaciones directas con la realidad. El poemase convierte en algo

3.  sugerente que hay que leer desde una perspectiva alejada de la lógica de la realidad.4.  El mundo de los sueños se constituye como el germen de la poesía.5.  Empleo del verso libre.

LA POESÍA PURA

La influencia de la poesía pura se debe a Juan Ramón Jiménez. Este tipo de poesía buscaalcanzar la esencia de las cosas, es decir, aquello que no está sujeto a las coordenadas deltiempo y del espacio sino que permanece eterno e inmutable. El propio Jorge Guillén dijo que“poesía pura es todo lo que permanece en el poema, después de haber eliminado todo lo queno es poesía” (Jorge Guillén y Pedro Salinas).

Beato sillón (Jorge Guillén, Cántico, 1928)

¡Beato sillón! La casacorrobora su presencia

con la vaga intermitenciade su invocación en masa

a la memoria. No pasanada. Los ojos no ven,

saben. El mundo está bienhecho. El instante lo exalta

a la marea, de tan alta,de tan alta, sin vaivén.

CARACTERÍSTICAS de la POESÍA PURA

1.  Marcada ausencia de todo lo narrativo. Búsqueda de lo que se considera esencial de larealidad.

2.  Consideración del poema como algo autónomo, cerrado y autosuficiente, como si en elpoema se encerrase la auténtica realidad.

3.  Gusto por la palabra exacta, desnuda y limpia, sin acumulación de adjetivos, ni adornosretóricos.

4.  Predominio del estilo nominal, lo que acentúa la idea de estatismo e inactividad.

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5.  Empleo frecuente de expresiones exclamativas e interrogativas que transmiten elasombro del poeta frente al conocimiento del mundo.

6.  Preferencia por el verso corto y las estrofas con medida. La décima es la más usual.

LA POESÍA POPULAR

Muchos poetas del 27 sienten una auténtica veneración por lasformas populares: El Romancero, el Cancionero tradicional, la obrade Gil Vicente, Juan del Encina… En su labor de recuperación,recrean las formas y el sentir de la poesía tradicional, para darlesun nuevo sentido (Gerardo Diego, Federico García Lorca y RafaelAlberti).

CARACTERÍSTICAS de la POESÍA POPULAR

1.  Preferencias por las formas tradicionales de la poesíapopular: canciones, romances, sonetos… 

2.  El poema es la expresión de un sentimiento íntimo y vivido.3.  Frecuente aparición de ambientes naturales y paisajes o espacios cercanos a las

vivencias del poeta.4.  Presencia de estructuras dramatizadas para acentuar la tensión del poema.5.  Abundancia de repeticiones que dotan de ritmo y agilidad al poema.6.  El estribillo se convierte en el eje central del poema, como en las composiciones

populares.

LA POESÍA NEORROMÁNTICA

El tratamiento del tema del amor en los poetas del 27 tienesu inspiración en el poeta del XIX Gustavo Adolfo Bécquer(Pedro Salinas, Luis Cernuda y Vicente Aleixandre).

CARACTERÍSTICAS de la POESÍA AMOROSA

1. 

El amor en todas sus fases (preludio, consumación y adiós) es el tema central.2.  El poeta expresa su propia experiencia, unas veces de forma alegre, otras, de formadolorosa.

3.  Idealización de la persona amada.4.  Fusión del amor y la muerte.

LA POESÍA SOCIAL

Acabada la Guerra Civil, algunos miembros del grupo han muerto (F. G. Lorca) y otros, han

iniciado el camino hacia el exilio, salvo Dámaso Alonso, Vicente Aleixandre y Gerardo Diego.

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En el exilio, algunos escriben desde la nostalgia y el desarraigo. En España, la poesía se llena deun tono angustiado y existencial (Dámaso Alonso y Rafael Alberti).

CARACTERÍSTICAS de la POESÍA SOCIAL

1.  El hombre es un ser inmerso en su circunstancia político-social.2.  La temática se centra en lo humano, lo social, la lucha de clases, el paro… 3.  La poesía debe ser útil, debe servir para poner remedio a los males que atacan a la

realidad.4.  El tono es unas veces combativo y otras, de rechazo e indignación.5.  El lenguaje es directo y el vocabulario y la sintaxis no entrañan mucha dificultad.

INSOMNIO (Dámaso Alonso, Hijos de la ira. 1944) 

Madrid es una ciudad de más de un millón de cadáveres(según las últimas estadísticas).A veces en la noche yo me revuelvo y me incorporo en estenicho en el que hace 45 años que me pudro,y paso largas horas oyendo gemir al huracán, o ladrar a losperros, o fluir blandamente la luz de la luna.Y paso largas horas gimiendo como el huracán, ladrandocomo el perro enfurecido, fluyendo como la lechede la ubre caliente de una gran vaca amarilla.Y paso largas horas preguntándole a Dios, preguntándolepor qué se pudre lentamente mi alma,por qué se pudren más de un millón de cadáveres en

esta ciudad de Madrid,por qué mil millones de cadáveres se pudren lentamenteen el mundo.Dime, ¿qué huerto quieres abonar con nuestra podredumbre?¿Temes que se te sequen los grandes rosales del día,las tristes azucenas letales de tus noches?

NOCTURNO (Rafael Alberti, De un momento a otro. 1937)

Cuando tanto se sufre sin sueño y por lasangrese escucha que transita solamente la rabia,que en los tuétanos tiembla despabilado elodioy en las médulas arde continua la venganza,las palabras entonces no sirven: son palabras.Balas. Balas.Manifiestos, artículos, comentarios, discursos,humaredas perdidas, neblinas estampadas.¡qué dolor de papeles que ha de barrer el

viento,qué tristeza de tinta que ha de borrar el agua!

Balas. Balas.Ahora sufro lo pobre, lo mezquino, lo triste,lo desgraciado y muerto que tiene unagargantacuando desde el abismo de su idioma quisieragritar lo que no puede por imposible, y calla.Balas. Balas.Siento esta noche heridas de muerte laspalabras.