UNIVERSIDAD NACIONAL

SANTIAGO ANTÚNEZ DE MAYOLO

Facultad de Ciencias Sociales, Educación y de la Comunicación

HUARAC SOLIS, Raúl Félix 151.2903.837 1

FACULTAD DEL LENGUAJE

HUARAC SOLIS, Raúl Félix

"El Lenguaje involucra el uso infinito de medios finitos” Von Humboldt

Al considerar al Lenguaje como algo profundamente asociado al ser humano y al estar

inmerso en varios aspectos de nuestra vida diaria, este ha sido estudiado desde diferentes

perspectivas. Algunas particularmente han prestado atención especial al lenguaje hablado. Sin

embargo, son innumerables los análisis realizados hasta el presente sobre el lenguaje y sus

características. A continuación se pretende hacer un análisis sobre lo que denominamos

lenguaje, adentrándonos en algunos puntos de vista por parte de algunos autores quienes han

mostrado el interés y afán sobre aquello a lo que llamamos la Facultad del Lenguaje Humano.

En principio podemos cuestionarnos en saber sobre si el lenguaje tiene un origen divino; si el

hombre ha podido inventar el lenguaje por sí solo, y la explicación de cómo fue posible dicho

invento (cuestiones planteadas por Johann G. Herder, “Obra selecta”, Madrid 1982), invento

que hasta hoy es considerado el más grande de todas las invenciones humanas.

El inicio sobre el origen del lenguaje esta basada en la relación entre el hombre y los animales

en pos de establecer líneas básicas que nos puedan vincular y/o diferenciar del resto de los

seres vivos para llegar a conocer lo específicamente humano. Herder, menciona que el

lenguaje humano no es de origen divino y no es algo previo ni poster ior al hombre; es algo

que nace con el hombre y gracias a sus facultades específicas. Por su parte, Chomsky

menciona: La facultad humana del lenguaje parece ser una verdadera propiedad de la especie;

con una escasa variación entre los seres humanos y sin que exista nada análogo a ella en otros

seres biológicos, aunque lo más cercano se encontraría en los insectos, a un billón de años de

distancia evolutiva (Chomsky, N. “Nuestro Conocimiento del Lenguaje Humano”, Chile

1996). Ahora bien basándonos en Ferdinand de Saussure, el menciona que el lenguaje es una

capacidad exclusivamente humana (transmitir ideas, expresar pensamientos por medio de

signos, principalmente utilizando el signo lingüístico), que a diferencia de los animales,

aprenden a comunicarse a través de gestos. El lenguaje animal es genéticamente adquirido,

mientras que en el ser humano no hay tal influencia genética. Representado en el hecho de

que alguien aprende un lenguaje determinado según el entorno de socialización

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independientemente si es o no el de sus padres. Por ejemplo si un niño nacido en Perú, de

padres peruanos, es llevado a Francia, no hablará castellano sino francés. Esto es porque no

hay ningún gen que se herede y que determine qué idioma hablará, ni qué gesto usará para

expresar una idea. En tal sentido, el lenguaje forma parte de nuestra cultura, la cual no

se hereda genéticamente. (Aspecto también mencionado por Chomsky: “Nuestro

Conocimiento del Lenguaje Humano”, pg. 17)

Humanos y animales compartimos a la vez un lenguaje; el de la naturaleza, esa que hace que

mostremos expresión ante el dolor o la alegría, el entusiasmo o la tristeza; no podemos

confundir y mezclar dichas expresiones con lo complejo del lenguaje. Para los diversos

autores lo propio de los animales es su instinto y su total dependencia de la naturaleza. En los

animales, su acción viene dada por el instinto natural, e incluso su lenguaje (por denominarlo

así) tiene su por qué en el instinto.

Entonces cerca a concluir según Herder, lo decisivo está en el interior, en la facultad del alma,

o lo que es lo mismo, en la razón. En contraste con Herder, Chomsky hace mención a que la

facultad del lenguaje puede ser considerada como órgano del lenguaje, del mismo modo en

que se habla del sistema de la vista, el sistema inmunológico o el sistema circulatorio como

órganos del cuerpo. Ya que entendido así, veremos su complejidad a partir del estudio de las

partes que la distinguen y su interactuar sinérgico. Además, Chomsky se ha mantenido muy

apegado a la idea cartesiana de que el lenguaje y la mente están tan estrechamente vinculadas

que el conocimiento del lenguaje se encuentra al mismo tiempo firmemente unido al

conocimiento de la mente humana.

Finalmente, podemos decir que el hombre es una criatura dotada, proveída de reflexión. El

lenguaje humano nace en el hombre y para el hombre, pues es él la criatura que lo necesita

para su devenir por el mundo. El lenguaje nace para distinguir las realidades del mundo, pero

es mucho más que expresar palabras. Cabe hacer hincapié que el lenguaje humano tiene sus

bases en una propiedad considerada como la más importante de las invenciones humanas “La

Infinitud Discreta” (usar 24 pequeños signos). Para terminar asociamos las adquisición del

lenguaje (el estado inicial) como algo que nos acontece, no como algo que hacemos.