Aproximaciones a la literatura de Quintana Roo

David Anuar González Vázquez

Duran más las palabras que las piedras.

Juan Domingo Argüelles

El presente texto tiene como objetivo presentar cinco ensayos crítico-literarios en torno a la

literatura de Quintana Roo. El valor de cada uno de ellos reside en proyectar interpretaciones

en torno a un objeto de estudio común y a la vez heterogéneo, múltiple: la literatura escrita

en el estado de Quintana Roo. Por supuesto que ésta es demasiado amplia para ser abordada

en cinco ensayos, aquí más bien se nos presenta una mirada parcial de algunos autores y

temas relevantes para esta literatura, y he ahí su importancia, en contribuir a la configuración

de una tradición metatextual en torno a la escritura creativa que se lleva a cabo en este estado.

Los metatextos, nos dice Gerard Genette, teórico de la literatura de origen francés,

son aquellos textos cuya razón de ser son otros textos, pues los glosan, los explican, los

interpretan; en este sentido, uno de los géneros metatextuales por excelencia es la crítica

literaria, cuya razón de ser son los textos literarios (Genette, 1997). Los metatextos críticos

cobran importancia al visibilizar la existencia de los textos literarios y sus cualidades ante

públicos académicos y no académicos, así como al crear y socializar interpretaciones que

permanecen o se sedimentan históricamente, abriéndose así la posibilidad de hacer una

historia de las interpretaciones, es decir, cómo se ha interpretado un texto literario a lo largo

del tiempo y en distintos contextos, o dicho en otras palabras, la historia de su recepción

(Acosta Gómez, 1989).

Es así que, felizmente, me complace ver cómo estos cinco ensayos que hoy se

publican en TROPO 6, son un pequeño grano de arena en la configuración de una tradición

metatextual en torno a la literatura de Quintana Roo, los cuales se vienen a sumar a

importantes antecedentes de esta tradición metatextutal como los son los trabajos de Juan

Domingo Argüelles1, Norma Quintana Padrón2, Agustín Labrada Aguilera3, Miguel Ángel

Meza Robles4, Martín Ramos Díaz5, y los de mi propia autoría6; todo lo cual quiere decir que

esta literatura se está leyendo, está interesando, está disparando procesos de lectoescritura, o

en palabras de Gastón Bachelard, fenómenos de resonancia y repercusión; el primero

haciendo alusión a aquellas lecturas que afectan y transforman interiormente al lector,

resuenan dentro de él; y el segundo, a las lecturas que no sólo resuenan sino que repercuten

de forma visible y material al crearse nuevos textos a partir del texto leído (Lapoujade, 2011).

Asimismo, es importante mencionar que estos cinco ensayos crítico-literarios fueron

escritos por alumnos, como resultado final del curso Literatura de Quintana Roo, materia

optativa impartida por quien estas líneas escribe, en la licenciatura de Literatura

Latinoamericana, de la Universidad Autónoma de Yucatán. De igual forma, es relevante

señalar que en el curso se dieron cita alumnos originarios de distintos estados, entre ellos:

Quintana Roo, Yucatán, Campeche, y Guerrero, al igual que de dos disciplinas: literatura y

antropología; dándose así un diálogo fructífero en las sesiones del curso. Por ello, se abrieron

los caminos de la interpretación desde distintas miradas, recuerdo especialmente una

1 Con la primera antología literaria del estado: Quintana Roo una literatura sin pasado (1990), cuyo prólogo,

se ha transformado en uno de los primeros antecedentes de aproximación crítica a la literatura producida en el

estado. 2 Con múltiples trabajos publicados en las páginas de TROPO, sobre todo en la primera época de la revista. 3 Sus trabajos sobre la literatura de Quintana Roo aparecen recopilados en Teje sus voces la memoria (2011),

en diversas páginas de TROPO, y en prólogos, como el que se encuentra en Tsunamis Inconclusos (2002), de

Adriana Cupul Itzá. 4 Principalmente su obra crítica sobre la literatura del estado de Quintana Roo, y sobre todo de Cancún, se

encuentra publicada en la revista TROPO. 5 La diáspora de los letrados. Poetas, clérigos y educadores en la frontera caribe de México (1997), es el libro

de este autor que versa sobre la historia de las humanidades en Quintana Roo, en el cual se aborda el caso de la

literatura, enfocado principalmente en la figura del poeta Wenceslao Alpuche, 6 En particular “Poesía en Quintana Roo: contexto, características, y tres propuestas” (en prensa), y “Tropo a la

uña en la historia de la literatura quintanarroense” (2014).

propuesta interpretativa de ver a Quintana Roo como un cuerpo donde se da una coexistencia

y transformación de órdenes con base en lo alto y lo bajo, desde la concepción bajtiniana de

estos conceptos (Bajtin, 1990), lo cual era aplicable tanto a los fenómenos migratorios

interiores (dentro del estado mismo) y exteriores (desde otros estados), y a la literatura misma

(configurada en regiones: norte, centro, sur, e insular, cada una con ciertos rasgos y

características particulares).

Finalmente, sólo me queda glosar brevemente cada uno de los textos que a

continuación se presentan. El conjunto se abre con “Quintana Roo una literatura sin pasado

o las cartografías del canon”, de Francisco Puch Mis, donde se nos presenta un análisis

histórico-paratextual de la antología fundacional de Juan Domingo Argüelles; el segundo

texto es un análisis sobre la relación entre poesía, filosofía y naturaleza, en la poesía de

Ramón Iván Suárez Caamal, escrito por Silvia Polanco Euán; el tercer texto, “Éramos el

futuro”, es una propuesta innovadora dentro de la crítica literaria, al conjuntar creación y

crítica, ficción y análisis, donde la primera abarca a la segunda; el cuarto trabajo versa sobre

una novela de Leonardo Kosta y las estrategias discursivas que se dan dentro del texto para

la construcción de la identidad y la verosimilitud; por último, cierra el conjunto un análisis

temático-comparativo de textos literarios ambientados en el espacio de Cancún, por una lado

una novela de Carlos Hurtado, y por el otro, un poema de Óscar Reyes Hernández.

Así pues, sólo me resta agradecer y felicitar a mis alumnos por sus valiosas

enseñanzas y esfuerzo, al igual que a la inmensa labor editorial y cultural que los miembros

de TROPO llevan a cabo, que sin duda es ya una publicación de referencia obligada en la

consulta de la historia literaria de Quintana Roo, y esperemos se convierta también en un

semillero de metatextos críticos en torno a la literatura del estado. Enhorabuena.

Bibliografía

Acosta Gómez, Luis A. (1989), El lector y la obra. Teoría de la recepción literaria, Madrid: Gredos.

Argüelles, Juan Domingo (1990), Quintana Roo una literatura sin pasado (cuento y poesía 1977-

1990), Ciudad de México: CONACULTA.

Bajtin, Mijail (1990), La cultura popular en la Edad Media y en el Renacimiento. El contexto de

François Rabelais, Madrid: Alianza Editorial.

Cupul Itzá, Adriana (2002), Tsunamis inconclusos, Ciudad de México: Instituto Quintanarroense de

la Cultura.

Genette, Gerard (1997), “La literatura a la segunda potencia”, en Desiderio Navarro (compilador)

Intertextualité. Francia en el origen de un término y el desarrollo de un concepto, La Habana:

UNEAC/Casa de las Américas/Embajada de Francia en Cuba, 53-62.

González Vázquez, David Anuar (2014), “Tropo a la uña en la historia de la literatura

quintanarroense”. Conferencia impartida el 24 de abril de 2014 en el Auditorio Principal de la

Facultad de Ciencias Antropológicas de la Universidad Autónoma de Yucatán en el marco del

Día Mundial de la Poesía (inédita).

González Vázquez, David Anuar (en prensa), “Poesía en Quintana Roo: contexto, características, y

tres propuestas”, en Cuatro ensayos sobre poesía hispanoamericana, Ayuntamiento de Mérida

– CONACULTA.

Labrada Aguilera, Agustín (2011), Teje sus voces la memoria, Yucatán: Dante.

Lapoujade, María Noel (2011), Diálogo con Gaston Bachelard acerca de la Poética, Yucatán:

UNAM-CEPHCIS.

Ramos Díaz, Martín (1997), La diáspora de los letrados. Poetas, clérigos y educadores en la frontera

caribe de México, Ciudad de México: UQROO – CONACYT.