aproximaciÓn al concepto joven y jÓvenes instituto teolÓgico pastoral para amÉrica latina itepal...
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APROXIMACIÓN AL CONCEPTO APROXIMACIÓN AL CONCEPTO JOVEN Y JÓVENESJOVEN Y JÓVENES
INSTITUTO TEOLÓGICO PASTORAL PARA AMÉRICA LATINA
ITEPALDIPLOMADO EN PASTORAL JUVENIL Y
VOCACIONAL
LOS CONCEPTOS: JOVEN Y JÓVENES
CONCPECIONES DE LOS JÓVENES
1. Como desadaptados o delincuentes.
2. Como etapa transitoria.
3. Como algo homogéneo y estándar.
4. Visión Integral.
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LOS CONCPETOS:
JOVEN Y JÓVENES
Siempre han sido visto como conceptos equívocos, tanto en los espacios académicos
como en los trabajos de campo.
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LOS CONCPETOS:
JOVEN Y JÓVENES
Hacen referencia a la compleja relación de la
edad social y la biológica.
Suelen dogmatizarse, sobre todo en el sentido de concebir a los jóvenes como una unidad
estándar de lo social .
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LOS CONCPETOS:
JOVEN Y JÓVENES
Dilema a resolver en el abordaje de lo/el Joven y los Jóvenes:
Delimitación juvenil y Taxonomía de la heterogeneidad juvenil.
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LOS CONCPETOS:
JOVEN Y JÓVENESAlgunos acuerdos sobre el dilema a resolver en el
abordaje de lo/el Joven y los jóvenes:
1 .Límite inferior = Inicio de funciones sexuales y reproductivas.
2. Límite superior = cierre del ciclo educativo formal y el ingreso al mundo laboral y de hogar.
3. Contexto cultural. (Género, clase social, escolaridad, y región)
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LOS CONCPETOS:
JOVEN Y JÓVENES
Una solución a la complejidad de los conceptos Joven y Jóvenes es:
La Condición neotribal como construcción de identidades juveniles.
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LO JUVENIL ES:
Un fenómeno relacional. Un constructo epocal.
Es referente contextual . Es un imaginario.
Es fenómeno dinámico.
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LO JUVENIL ES:
Un resultado de la fraternidad. Es efecto de la reciprocidad o la
subordinación. Es transitoriedad del joven y lo joven de la
condición juvenil.
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LO JUVENIL ES:
El modo como las experiencias sociales del sujeto adolescente, son expresadas
colectivamente mediante la construcción de estilos de vida distintivos, localizados
fundamentalmente en tiempos y espacios no “institucionales”. .
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LA CONDICIÓN TRIBAL Y NEOTRIBAL
LO TRIBAL Y NEO TRIBAL
Gesto ancestral constitutivo de lo humano.
Consiste, en términos simbólicos, en el establecimiento de un vinculo, claramente
delineando.
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ESCENARIOS DE LO TRIBAL Y LO NEOTRIBAL
1. La cultura hegemónica.
2. La cultura parental.
3. La cultura generacional.
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LO NEOTRIBAL
La respuesta, social y simbólica, frente a la excesiva racionalidad burocrática de la vida actual, al aislamiento individualista a la que
es sometido el sujeto por las grandes ciudades, y a la frialdad de una sociedad
extremadamente competitiva y consumista.
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LO NEOTRIBAL
Emergen reglas y características específicas, las cuales se ven reflejadas en elementos como el lenguaje, la música, la estética, el deporte, el uso del tiempo libre, el modo de
habitar los espacios.
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LO NEOTRIBAL
Los jóvenes ven en su condición tribal la posibilidad de encontrar una nueva vía de expresión, un modo de alejarse de la normalidad y la ocasión de intensificar sus vivencias personales y encontrar un núcleo gratificante de afectividad.
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LO NEOTRIBAL
Las tribus urbanas despliegan una gran capacidad de afectividad. Sus miembros acuden a la afectividad, entre otras cosas, para sentir la cohesión con los otros, para encontrar apoyo sentimental y para compartir experiencias y actitudes con quienes consideran iguales.
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LO NEOTRIBAL
La reputación y afectividad se combinan en las tribus con el espíritu de rebeldía y de marginación. Los jóvenes que se alistan a las tribus tienen, en general, actitudes de contestación a la sociedad adulta o sus instituciones.
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LO NEOTRIBAL
Los Mas media como gestores de la propagación y desarrollo de los fenómenos tribales entre la juventud. La música, la TV, el Internet, y otros han servido para difundir modas y estilos propios de las tribus, aportando, los elementos esenciales de un imaginario grupal.
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VISUALIZACIÓN DEL JOVEN Y LO JOVEN
VISUALIZACIÓN DEL JOVEN Y LO JOVEN
1. Sistemas de socialización.
2. Aparato jurídico y normativo.
3. Producto e industria cultural.
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