aprendiendo ser lo que elegiste ser

8/16/2019 Aprendiendo Ser Lo Que Elegiste Ser

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APRENDIENDO A SER LO QUE ELEGISTESERAportado por: Ernesto Rodríguez Moguel

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Aprendiendo a ser loque

elegisteser

mailto:[email protected]




ERNESTO

RODRÍGUEZ MOGUEL

ÍNDICE1. APRENDIENDO A HACER LO QUE ELEGISTE SER..............................................................4

1.1. Estrategias de desarrollo de autoridad........................4Toma el control de tu vida....................................................4Aprende a enfocar...............................................................11Evita actitudes de víctima...................................................12Reconoce tus cualidades y las de los demás.......................12Elige ser excelente..............................................................13

alta de tu ca!ita de confort................................................1"#$u% precio estás dispuesto a pagar&..................................1'Arriesga a #(u% tal si sí&.....................................................1)*omprom%tete. i fallas reconoce tus errores yrecomprom%tete..................................................................1+*ede siempre la ra,-n........................................................21

uega siempre a ganar/ganar 0Actitud ...............................24

Aumenta tu autoestima.......................................................2Autoac%ptate.......................................................................2'Resp%tate y respeta a los demás..........................................2+

a afecto y recí elo............................................................35Aclárate con tus amigos......................................................32*rea el 6á ito de la lectura.................................................33

ii



APRENDIENDO A 'A(ER LO QUE ELEGISTE SER

i ya 6as ela orado tuPlan Estratégico Personal> entonces 6as decidido participar en tu creaci-n yte felicito por ello7 por lo tanto> ien vale la pena proporcionarte estrategias (ue te ayudarán en estatravesía. Estas 6erramientas se encuentran enmarcadas en los cuatroejes de desarrollo: Ético Espiritual, Social, Económico y de Autoridad . Al desarrollar los cuatro e!es> garanti,as la existenciade e(uili rio en tu desarrollo y te da oportunidad de consolidar tu vida.

Estrateg!as de desarrollo de autor!dadToma el cont ol !e t" #$!a

Nunca se es más grande como en la adversidad.

Disraeli

;ara tomar el control de tu vida> es necesario (ue recurramos altriángulo de la vida (ue proponeo TrasC en sus entrenamientos de desarrollo 6umano. o > tiene una organi,aci-n en Estados

8nidos> (ue se dedica a orientar a los seres 6umanos 6acia la Ds(ueda de la felicidad> en armoníacon el ? ran Espíritu@7 como %l denomina a ios. Te presento un triángulo> el cual usar% parenseFarte la manera de desarrollar tu vida diaria.

El triángulo forma un patr-n para (ue guíes tu vida. Gota (ue existen dos trayectosH

1. El primer trayecto> es el externo (ue se identifica por ser un camino de %xito.

er responsa le en tu vida significa (ue cuando se presente un evento> y este evento sea

importante en tu formaci-n> lo más seguro es (ue te lleve a un estado demiedo. ;ara ellode erás trasladarte delmiedo 0el motivador positivo a trav%s delriesgo para llegar altriun!o 0un lugar de m%rito y %xito despu%s seguir elamor por uno mismo(ue te lleva aldescanso 0un lugar de restauraci-n y resta lecimiento y finalmente pasarás por elautoe"amen para llegar de regreso almiedo. Gota (ue las flec6as están de acuerdo al girode las manecillas del relo!.



*uando el sentimiento de miedo te invade> tienes dos alternativasH

1. Iacerle frente al miedo y actuar.

2. Go 6acerle caso y permanecer inactivo.

*uando te decides por enfrentar al miedo> lo 6aces tomando unriesgo relativo al mismo miedo(ue estás sintiendo. ;or e!emplo> si 6u iera una persona ?prepotente@ frente a ti y tienes (ueresolver un pro lema de tra a!o con ella7 de acuerdo a tu experiencia> es posi le (ue puedas sentirtemor. Esta actitud da como alternativa la posi ilidad de (ue tomes unriesgoH Enfrentarte a esta persona y 6a larle. J ien puedes elegir permanecer inactivo. 9os resultados de esta decisi-n tienenun impacto determinante a lo largo de tu vida. i decides arriesgarte> de es manifestarte con valor>(ue muc6as veces podrías creer no tener. A(uí> tu crecimiento dependerá de (ue tomes acci-n y tearriesgues. RecuerdaH # i no 6oy> cuándo7 si no tu (ui%n& 8na forma de tener valor es la dconvencerte a ti mismo> mediantea!irmaciones positi$as1> de (ue puedes vencer al miedo> (uetienes seguridad> (ue eres fuerte> además entender (ue la magnitud del riesgo es siempre exagerada>muc6as veces de ido a tus patrones culturales 0creencias .

El riesgo aparece en la cara derec6a del triángulo> conectada con una flec6a (ue conduceautomáticamente altriun!o. *uando decides correr un riesgo relativo a tu miedo> siempre tienes untriunfo. #$u% pasaría si decides no correr elriesgo> escondi%ndote y permaneciendo inactivo& Elmiedo> se convierte enansiedad y te !ala dentro del triángulo donde no 6ay acci-n y teparali(a .9a par#lisis aparece dentro del triángulo y las flec6as van en direcci-n contraria. En la vida> no podrás apartarte delmiedo> simplemente no puede 6acerse. Entendiendo esto> a6ora podrás decidir si permites (ue elmiedo te motive o te paralice. ecídete a correr elriesgoy 6a larle a esa persona?prepotente@> y automáticamente te 6arás un ganador. #Acept- esa persona enta lar unaconversaci-n contigo& ;ro a lemente no> pero no o stante> tu actitud significa (ue fuiste más alláde tumiedo y al 6acerlo> o tuviste una victoria importante. Tienes a6ora un nuevo concepto de timismo> más confian,a y respeto propio y diste nuevos y positivos pasos en tu crecimiento por el6ec6o de correr unriesgo. A6ora eres capa, de darte cuenta de (ue eres más grande (ue tustemores.

En el ángulo deltriun!o tam i%n tienes dos opciones entre las (ue puedes elegir. on las mismasopciones (ue tuviste con elmiedoH

1. )ctuar positi$amente . ignifica (ue tomas la postura de ser activo positivamente paracontrolar tu vida y ser el creador de tus experiencias7 permanecer positivo y permitir (ue los patrones de 6á itos del su consciente te guíen. Actuar positivamente> significa darte valide,como un ganador y amándote. El amor por sí mismo es el punto de partida de todos losesfuer,os 6umanos con %xito. i te decides a actuar positivamente> esta conducta te lleva unestado deamor por uno mismo.

2. *ener una actitud negati$a. i decides no actuar y no te sientes digno de ser un ganador> laindignidad te !alará 6acia dentro del triángulo para caer !usto en el poder del

desmerecimiento y la culpa. Entonces darás marc6a atrás 6acia laansiedad> y de laansiedad a la par#lisis y así sucesivamente. Gota (ue las flec6as en la parte inferior deltriángulo van en direcci-n opuesta a las (ue están en la parte exterior. Kallar> al no actuar positivamente en tu vida> ocasiona (ue retrocedas a lo largo del sendero de“v ctima! dentrodel triángulo. El proceso de tu crecimiento y desarrollo depende de (ue tengas el valor deactuar positivamente. *uando no actDas positivamente te conviertes en víctima.

1 E!emplo de afirmacionesH Lo soy un 6om re arriesgado> seguro> fuerte> vencedor> etc. Recuerda el contrato el cual te comprometiste etu vida.



9as víctimas son personas (ue 6an sido agredidas por las situaciones del mundo (ue les rodea.on personas (ue no arriesgan y (ue están constantemente retrocediendo. 9os triunfadores son

(uienes controlan sus acciones y reacciones> y responden positivamente a cual(uier evento (ue se presente en su vida> o teniendo resultados (ue no siempre son los esperados> pero el 6a ersearriesgado les da seguridad y aumenta su autoestima> por(ue tienen el valor de tomar decisiones y6acer compromisos.

En el sendero deltriun!o ot-rgate el valor (ue mereces7 ámate por ser triunfador 0amor poruno mismo+y automáticamente pasarás al lugar deldescanso. 8na ve, más> como en las dosocasiones anteriores> tienes (ue tomar una decisi-n. 9as opciones son las mismas> puedes elegir laacci-n positiva o permitir (ue la duda de ti mismo y la desconfian,a influyan en tu mente y caigasnuevamente dentro del triángulo. :amos a entender como descanso un tiempo de recuperaci-n.Recup%rate !ugando y rela!ándote. i eres un creador sa rás cuándo volver a entrar en acci-n. icontinDas dándote valor> llegará el momento en (ue alcan,arás un lugar en donde el nuevo nivel deconfian,a en ti mismo pierde su entusiasmo7 se convierte en un"y #u$% Tu aceptaci-n de ti mismocomo campe-n 6a alcan,ado los límites de tu sistema de creencias. 9a mente su consciente> con ase en su informaci-n almacenada 0recuerdos > te 6ará decidir el pasar alautoe"amen lo (ue te

llevará a la duda de ti mismo y de allí volverás nuevamente almiedo. in em argo> elmiedo seencuentra en un nuevo y excelente nivel. erá el momento de arriesgar nuevamente> de pasar a un plano más elevado de conciencia y confian,a en ti mismo. i por otro lado> no estás dispuesto aexaminarte 6onestamente> eres sacado deldescanso y enviado al interior> 6acia lae$asión> desdedonde empie,as a retroceder 6acia ela%urrimiento el desmerecimiento> la culpa> la ansiedad yla par#lisis.

i tienes comple!o de víctima 0la mayoría lo tenemos en cierto grado > sentirás (ue lasexperiencias de tu vida> ya sean agrada les o desagrada les7 son responsa ilidad de otras personas ode la misma circunstancia de la vida. Go valoran las víctimas el esfuer,o (ue pudieron 6a er tenido.

i un amigo te envía un regalo o te rompes una pierna> tu reacci-n mental seráH Ellos me locausaron> o ienH No me lo mere&co.

*uando !uegas tu propio !uego> eres dueFo de tu propia vida y tomas tus propias decisiones7 ellugar dedescanso 0recuperaci-n > será un lugar en el cual puedes rela!arte y volver la vista 6aciaatrás para examinar los Dltimos eventos del triángulo>miedo> riesgo> triun!o>amor por unomismo. ;odrás ver c-mo 6as crecido> por(ue algunas cosas (ue parecían aterradoras ya no lo sonmás.Descanso significa (ue te 6as recuperado y resta lecido en este nuevo plano más elevado>dándote cuenta del nuevo nivel de confian,a (ue 6as logrado para ti mismo y para otros. Tu vida puede desarrollarse constantemente si le 6aces frente a tus miedos o puede disminuir continuamentesi te resistes a aceptar la responsa ilidad de tu vida y tu felicidad7 en cuyo caso tu vida caerá 6aciaadentro del triángulo en la espiral (ue va desde laansiedad a trav%s de lapar#lisis a la e$asión>despu%s ala%urrimientoy al desmerecimiento a trav%s de laculpa> y de regreso a laansiedad.9os puntos interiores deansiedad>e$asión y desmerecimiento son las contrapartes invertidas demiedo>descanso y triun!o.

A primera vista> este triángulo> está lleno de flec6as y pala ras y parece un complicado pro lemaver al de geometría. Es simplemente una gráfica (ue te muestra> ya sea el camino (ue puedes seguir mientras asciendes> o el surco en el (ue puedes caer mientras desciendes. 9a sensaci-n de sentirte ien y el sentimiento de confian,a en ti mismo> ganará al final7 se presentarán al tomar sus propiasdecisiones y al o servar c-mo %stas tra a!an para ti. 9a diferencia entre tomar decisiones o permitir (ue las decisiones s-lo ocurran> frecuentemente es un sentimiento de compromiso. 8sando eltriángulo> te enfrentarás con algunos retos a los (ue te 6ayas enfrentado en tu vida. *ataloga la



siguiente espiral> ya sea 6acia arri a por el exterior> o 6acia a a!o por el interior> para (ue puedaempe,ar a reconocer c-mo este sencillo diagrama puede precisar> si estás en el sendero del triunfo odel fracaso.

A% en!e a en&oca

'o #ue su mente es capa& de conce(ir y creer) tam(i$n es capa& de conseguirlo. *volverlo realidad+

uan Antonio -a&o

e cuenta una an%cdota de la %poca en (ue se construía el alacio del -ey> pas- un día elar(uitecto revisando los tra a!os (ue ocupa an los cientos de o reros. J serv- el diferente 6umor (ue parecían manifestar unos y los otros segDn los diferentes capataces y supervisores.

En su recorrido le llamaron la atenci-n particularmente tres individuos (ue e!ecuta an la mismatarea7 el primero lo 6acía con visi le desgano y fastidio> el segundo con seriedad y lentitud7 el

tercero en cam io> con entusiasmo y diligencia. El ar(uitecto pregunt- al primeroH #$u% está6aciendo& L contest-H /e pusieron a tallar una piedra. 9uego pregunt- al segundoH #$u% está6aciendo& reparo una piedra para la columna de la entrada a la derec0a. Respondi-. Kinalmente pregunt- lo mismo al tercero y %ste le contest-H Estamos construyendo el palacio más (ello del pa s.

Anali,a este pe(ueFo relato y reflexiona cuántas veces 6as 6ec6o algo similar en tu vida. Todoa(uello en (ue te concentres tiende a aumentar. i te concentras en tus de ilidades> %stas crecerán en proporci-n a la energía (ue dedi(ues a ese pensamiento. ;or eso es muc6o me!or (ue te concentresen tus cualidades 0las reales y las imaginarias > pues de esta manera conseguirás (ue cre,can y denfrutos en ti.En donde se encuentra tu atención est# tu intención.

E#$ta act$t"!e' !e #(ct$ma

ara un alma alegre el mundo está repleto de cosas interesantes.

Ale1andra Stoddard

*ulpar a alguien> sea (uien sea> lleva frecuentemente a un completo rompimiento de lascomunicaciones familiares. ritar y decirse mutuamente cosas ofensivas puede convertirse en

cual(uier momento en violencia física. e 6ec6o> la violencia en la familia constituye una gravecrisis de salud en este país.

A veces nos culpamos a nosotros mismos y nos sentimos responsa les. J tam i%n culpamos aotros para mitigar nuestra culpa. El culpar se convierte rápidamente en un ciclo peligroso eintermina le (ue puede llegar a actos violentos y al crimen. Iay una diferencia muy grande entrelas ra,ones uenas y las escuc6a les> y ra,ones (ue se escuc6an ien. *uando nuestros sueFosmueren y la depresi-n se adueFa de nosotros> es tiempo de de!ar de uscar culpa les y de lan,arnos



a uscar los motivos (ue se escuc6an ien y (ue nos metieron en ese lío> para luego crear un plan(ue nos sa(ue de %l.

Reconoce t"' c"al$!a!e' ) la' !e lo' !em*'

2uanto más altos estemos situados, más 0umildes de(emos ser.

2icerón

En las Dltimas fec6as me 6e sorprendido de las ra,ones (ue manifiestan los tra a!adores de lascompaFías acerca de la importancia para reali,ar un uen tra a!o> y estos sonH $ue valoren primeramente su tra a!o> en segunda instancia (ue lo respeten y por supuestoH el dinero.

Tal ve, esto sorprenda a algunas personas7 sin em argo> la mayoría de nosotros sa emos (ue 6oyen día> la gente ya no tiene por (u% aceptar cual(uier tra a!o> ni muc6o menos sentirse agradecido por ello. El dinero no es la ra,-n principal por la (ue tra a!amos> lo (ue realmente uscamos es lavaloraci-n y el respeto.

esDs les da a reconocimiento constantemente a sus cola oradores y les decíaH 3ien 0ec0o.Buc6as de sus 6istorias 6a lan so re las ala an,as (ue los amos les 6acían a los tra a!adores leales.

ios a ri- los cielos y ala - a esDs en pD lico en el río y le di!oH4u eres mi 0ijo muy amado, en time compla&co, y en otra ocasi-n en la montaFa di!oH Él es mi elegido esc5c0enlo. 0 ios sa e laimportancia del reconocimiento pD lico para motivar a la gente y conservar uenos elementos .

El reconocimiento de nuestro tra a!o> y del desempeFo de nuestra vida es para nosotros unaliciente (ue nutre y da energía7 reconocer y reconocernos nos lleva a pensar y a sentir (ue eldesempeFo (ue estamos reali,ando es el correcto y estamos en el rum o adecuado. Este detalle nos6ace llenarnos de entusiasmo y continuar nuestro via!e por el mar de la vida.

Gecesitamos del reconocimiento> necesitamos retroalimentarnos y reci ir retroalimentaci-n positiva de la gente (ue nos rodea. i (uieres ver c-mo alguien crece unos cuantos centímetros antetus o!os> recon-celo en pD lico.

El$+e 'e e,celente

El camino a la e1celencia no tiene l mites de velocidad.

David on0son

e los atri utos del 6om re a (ue se refiere la Mtica2 (ue son li ertad> voluntad e inteligencia> lali ertad se considera como el centro de la vida 6umana7 al usarla adecuadamente e(uivale a

perfeccionar la calidad del planeta. 9a li ertad de erá ser entendida como la capacidad de elegir yesta consideraci-n nos lleva a afirmar la condici-n de li ertad (ue el 6om re tiene. i estacapacidad de elecci-n va dirigida 6acia la excelencia> de erás entender claramente cuáles son lascondiciones (ue la rigen.

8n ser 6umano excelente es a(uel (ue influye en los demás y (ue transforma uscando siempreel ien para %l y para los (ue le rodean> es decir7 al tomar decisiones las reali,a ecol-gicamente.

2 Estudio de las causas supremas de ondad y la maldad de los actos 6umanos.



uan Antonio -a&o

En el li ro4e #uiero, te 6diode :all%s 6ace un análisis del riesgo de enfrentarse y dice (ue si no6ay retos en la vida> caemos en la mediocridad. 9a gran tentaci-n del menor esfuer,o. D$jalo estar. No te muevas. 7a& lo #ue 0agan todos. No te metas en l os. Así es como muc6a gente vive> por

necesidad social o por voluntad propia> y los (ue así lo (uieren tienen pleno derec6o a 6acerlo sin(ue los moleste nadie. ;ero siempre se paga un precio por el conformismo y la pere,a> y es el dere a!ar el nivel existencial de la vida. *uanto más me repliego so re mí mismo> menos persona soy.;ara (ue la personalidad flore,ca> necesita aire li re> la lluvia y el viento7 necesita el encuentrodirecto con otras personas para reali,ar su propio ser. Gadie se 6i,o grande en soledad.

*uando fuiste un niFo> no perci ías los pro lemas o simplemente no los tenías. ;ero lo comDnde la infancia es (ue todo niFo corre riesgos y los padres se encargan de ponerles límitesconstantemente> y aca an encerrándolos en un corral (ue los limita de su desarrollo natural> tantofísico> como mental. # e (u% tamaFo es tu corral& 9a casa donde vives> tu tra a!o> tu familia. Esetu corral. Te voy a demostrar. *ada maFana> a!as de la cama como un ritual> entras al aFo y confrecuencia 6aces lo mismo. 9a mayoría de tus actividades> las 6aces de cierta manera por comodidad. Anali,a tus logros> sucedieron por(ue 6iciste algo diferente. Tus pro lemas los tienes por(ue no estás dispuesto a pagar un precio> por(ue (ui,á te da miedo perder la comodidad.

i sigues 6aci%ndolo como 6asta el día de 6oy> nunca vas a tener lo (ue andas uscando> por uscar la comodidad te estás perdiendo la oportunidad de entrar en el procesoser ,acer - tener.

Esto (ue te limita (ui,á fue ad(uirido desde la niFe,. 8n niFo es como una página en lanco. #A(uienes les di!eron (ue los niFos no lloran& #$ui%n de las mu!eres considera (ue los 6om res sonsuperiores& 8na persona sin creencias> es una persona sin in6i iciones> da al cien por ciento. Tucreencia> es tu punto de vista. Esas creencias son las (ue te 6an limitado. on lo(ueos (ue te 6an(uedado en tu mente y te limitan. 9o (ue te limita te mantiene dentro de tu ca!a de confort yo tienes resultados ordinarios. Iay (ue romper esas creencias. Bientras más alta es la creencia>más es el precio (ue se paga. #*uál es el precio (ue estas dispuesto a pagar& 9os (ue pagaron un precio ya están disfrutando los %xitos> por(ue se transformaron en personas extraordinarias.

Q"/ % ec$o e't*' !$'%"e'to a %a+a 0

4odo el mundo desea el $1ito, ero nadie #uiere pagar el precio.

uvenal

#$uieres el %xito& i tu respuesta es afirmativa> entonces de es sa er (ue todo en la vida tieneun precio. i las cosas valiosas fueran fáciles de o tener> cual(uiera las tendría. ;ara romper lascreencias (ue te limitan en tu desarrollo y (ue evitan (ue puedas manifestar tu magnificencia>necesitas pagar el precio (ue pagan los seres 6umanos (ue no se (uedan inm-viles dentro de sucajita de con8ort.

8n estudio 6ec6o en Alemania por el Alexander Iamilton <nstitute a trav%s de más de "55>555estudiantes> entre los cuales se encuentran más de 1"5>555 e!ecutivos> se lleg- a la conclusi-n de(ue el %xito o fracaso de una persona no depende de su capacidad ni de su inteligencia> sino simpley sencillamente de (ue unas personas (uieren pagar el precio de su %xito y otras no.



Este precio esH Iacer uso de tu máxima energía> para for,arte a llegar al lugar (ue deseasalcan,ar en tu vida. Tener la determinaci-n de seguir el plan (ue diseFaste> no solamente si lascircunstancias son favora les> sino a pesar de todos los o stáculos (ue se te presenten. Kinalmente>no admitir ningDn suceso> (ue pueda torcer> cam iar o modificar la reali,aci-n del prop-sito (uetienes para con tu vida.

El pagar este precio no es fácil. ;or eso es (ue unos (uieren 6acerlo y otros no. in em argo>todo ser 6umano está en completa li ertad de decidir si (uiere o no (uiere pagar el precio de su%xito en la vida. 9as personas (ue triunfan en la vida tienen (ue pagar los precios necesarios paraconseguir sus metas> sacrificando el descanso e inclusive el tiempo (ue le dedican a la familia. i seestá consciente de esto> aun(ue sea poco el tiempo (ue se pase con la familia> se procurará sea degran calidad.

El logro de tus o !etivos> re(uiere del mayor esfuer,o> superando pro lemas personales>familiares y sociales7 y tener siempre en la mente (ue de erás llenarte de optimismo y de!ar a unlado los pretextos (ue s-lo ca en en las personas (ue no tienen responsa ilidad.

A $e'+a a "/ tal '$ '(0

2ree #ue lo tienes y lo tendrás.

Erasmo

# esde cuando de!aste de arriesgar& Recuerda (ue cuando eras niFo frecuente arriesga as>siempre le aposta as a las cosas. $ui,á decíasH #L (ue tal si sí&

*uando estuve en B%xico la Dltima ve,> fui a pasear por una ,ona residencial muy elegante y enla puerta de una mansi-n me fi!% en un carro converti le ro!o. *erca de %l se encontra a su dueFocon las llaves en la mano dispuesto a llevárselo. 9e di!e a mi amigo (ue me acompaFa aH erm teme, voy a ir por $l. Se lo voy a pedir. #$u% creen (ue me di!o mi amigo&*Estás tonto, cómo

te va a regalar ese se9or semejante carro+ ;or supuesto (ue no le 6ice caso a mi amigo y meacer(u% para 6a lar con el dueFo del carro y le di!eH6iga se9or) me gusta su carro... "me loregala% #$u% creen (ue me contest-&*Estás (ien tonto, tra(aja 8lojo+> #Ia ía posi ilidad de (ueme lo regalara& N íO N í 6a íaO #$u% es lo (ue tenía seguro& $ue me di!era (ue no. Tom% un rielo pedí. <magínate (ue tal si este seFor estuviera desa6uciado y le 6u iera caído en gracia miatrevimiento> (ui,á me 6u iese regalado su carro.

#Desde cuando de aste de arriesgar/#$ui%n te di!o (ue no valías& #$ui%n se url- de ti& Loafirmo (ue las grandes creencias se forman en los niFos> pero aDn así sigues cosec6ando creencias...#$u% te decían de niFo cuando 6acías algo mal& #$u% te dicen cuando de!as la llave pegada en elauto y lo cierras& 3urro, menso, est5pido... #*uándo 6acías ien la tarea> (u% te decían& Gada.

Iaces lo (ue sea necesario para oicotear tu %xito. #*-mo yo siendo un tonto puedo tener esto&

NGo me lo mere,coO #*-mo puedo merecer esto si soy un estDpido&#*rees (ue las persona con creencias de ese tipo merecen tener amor> felicidad& #*rees (ue un

tonto se lo merece& Lo te digo (ue sí> pero el precio (ue tiene (ue pagar es muy alto> para (ue su ser interno se manifieste.

*uando en la escuela o en una reuni-n piden (ue pasen al frente> tu (ui,á piensas... Ni de tonto paso. #*uántas veces te 6a sucedido así& e!as (ue otro decida por ti por no (uerer tener pro lemas. Recuerda (ue la soluci-n no está dentro de la ca!a de confort.



Ce!e '$em% e la a 3n

'a llave del $1ito depende sólo de lo #ue podemos 0acer de la mejor manera posi(le.

7. 'ong8ello;

;ara explicar este concepto es necesario anali,ar un poco lo (ue es la verdadH Go existe cosaalguna (ue no sea7 si puedes ver> perci ir o sentir algo> entonces es. i es> de la forma (ue seaentonces existe. 9a verdad es lo (ue es. Todas las cosas son verdaderas> no 6ay cosa alguna (ue nosea verdadera.

9a verdad es una metáfora. En efecto> cuando 6a lamos de nuestras creencias> utili,amosmetáforas para descri irlas. Esto vale tam i%n para las verdades científicas. *on ella nos expresanlos científicos sus propios mapas acerca de la realidad 0 on,ále,> 1+++ .

Iemos usado incorrectamente la pala raverdad para (uerer decirimpreciso. 8na cosa puede ser inexacta y todavía puede ser verdad. ;or e!emplo> 2P2 no puede sumar cinco> pero la inexactitud noes una falsedad. i un niFo escri e en su tarea 2P2Q" no 6ay modo de evitarlo.

upongamos (ue un niFo está dentro de una recámara y su madre está afuera. El niFo afirma (uela puerta está pintada de lanco. 9a madre afirma (ue la puerta está pintada de negro. #$ue pasa sise dieran cuenta (ue no 6ay cosa (ue no sea> (ue todas las cosas son verdaderas> incluyendo el punto de vista propio y el de oponente& Entonces am os podrían duplicar su entendimiento de laverdad.

En días pasados> en una comida en casa de mis suegros> se enta l- una discusi-n entre mis doscuFados de la opini-n (ue tenía cada uno de ellos> con respecto a la conducta de un político. El primero insistía (ue el político no tenía sensi ilidad y (ue sus decisiones eran ar itrarias. El otrodecía (ue era una persona de confiar y (ue esta a tomando decisiones certeras en su carrera. Am osesta an anali,ando la situaci-n de acuerdo a la experiencia (ue tuvieron con el político. ;ara poder entender más y sa er más del político> será necesario (ue est%n dispuestos a aceptar el punto devista del oponente.

Esto me 6ace pensar en la 6istoria de cinco sa ios (ue vendados fueron llevados a tocar unelefante. A cada uno de ellos se le dio la oportunidad de tocarlo y sentirlo con la mano. espu%sfueron llevados al interior de un cuarto y se les (uit- la venda de los o!os> donde cada uno de ellosdescri i- su experiencia con el elefante7 uno di!o (ue se parecía muc6o a un ár ol> por(ue 6a íatocado la enorme pierna del animal7 otro di!o (ue se parecía a un acantilado> pues 6a ía tocado unode los costados7 otro más di!o (ue 6a ía tocado una cuerda maci,a> por(ue 6a ía tocado la cola yasí sucesivamente. El punto de vista de cada uno fue diferente so re lo (ue era el elefante. inem argo ninguno de ellos> ni todos !untos pueden a arcar lo (ue es un elefante.

Bi punto de vista y tu punto de vista pueden parecer demostra les y aDn así> pueden ser opuestos. e ido a (ue nuestros puntos de vista difieren podemos caer en una discusi-n. 8n punto(ue de emos recordar> es (ue las discusiones siempre tienen lugar con la intenci-n de descalificar el punto de vista de la otra persona para proteger el suyo propio. i tu no defiendes tu opini-n>generalmente> es por(ue no necesita (ue se defienda> ya (ue estás convencido de (ue tu punto devista es el correcto. Tu Dnico prop-sito al discutir es convencerme de (ue yo estoy e(uivocado. i pudi%ramos aprender a ver los puntos de vista contrarios como e(uili radores e integrantes delcuadro completo de la verdad> nos complacería escuc6ar el punto de vista de nuestro oponente.

9os 6ec6os son fácilmente pro ados y fácilmente defendidos> mientras (ue la verdad no puede pro arse> por(ue no 6ay un parámetro o !etivo con el cual medirla. 0todas las cosas> incluyendo los



parámetros son parte de la verdad . Es fácil pro ar (ue el aire (ue nos rodea contiene ciertoselementos ásicos como el 6idr-geno y el oxígeno> ya (ue este es un 6ec6o. Jtra cosa muydiferente es pro ar (ue este mismo aire es de varia les tonos de a,ul> los cuales a veces cam ian atodos los colores del arco iris7 esto es la verdad.

;or lo anteriormente expuesto es ra,ona le pensar (ue en una discusi-n> cual(uiera (ue estafuere> las dos personas (ue están interactuando> tienen la ra,-n> puesto (ue dentro de su estrec6acapacidad mental está conci iendo el fen-meno en cuesti-n. 9o adecuado ante estas circunstanciases ceder la ra,-n> sa iendo de antemano (ue la antítesis complementa la verdad (ue tu estás uscando.

El Bullá Gaserudín le da a de comer al urro todos los días> pero un día le dio pere,a y le di!o asu mu!erH<e a darle de comer al (urro. A la mu!er no le sent- ien la orden> y se pusieron a discutir (ui%n de ería 6acerlo. Go se pusieron de acuerdo> y al fin Gaserudín di!oH 7agamos una apuesta)vamos a guardar silencio los dos y el primero #ue 0a(le, le da de comer al (urro. 9a mu!er asinti-con la ca e,a> y am os cerraron la oca dispuestos a no a rirla para nada.

Gaserudín se sent- en un rinc-n del cuarto> cerrado en su silencio a soluto. u mu!er se a urri-

pronto y se fue a casa del vecino> donde permaneci- 6asta el anoc6ecer. 9es di!o a los vecinos lo(ue 6a ía pasado> y aFadi-H Él es tan to&udo #ue antes se morirá de 0am(re #ue ceder ante m .<amos a enviarle una sopa caliente, por#ue ya tendrá 0am(re para estas 0oras. 9e dieron unaca,uela con sopa 6irviendo al c6ico de la casa para (ue se la llevase a Gaserudín.

Bientras tanto> un ladr-n 6a ía entrado en la casa de Gaserudín y 6a ía empe,ado a cargar contodo lo (ue encontra a. *uando vio a Gaserudín sentado en un rinc-n sin moverse> se crey- (ueesta a paralítico> y le cogi- incluso el gorro (ue el Bullá lleva a puesto> pero este no se movi- nidi!o una pala ra.

En el mismo sitio y postura esta a cuando lleg- el muc6ac6o con la sopa. El c6ico di!oH 'etraigo esta sopa de casa de sus vecinos. El Bullá trat- de 6acerle entender por seFas lo (ue 6a ía pasado> c-mo 6a ía venido un ladr-n y 6a ía llevado todo lo (ue 6a ía en la casa> incluso su propio

gorro. ;ara expresar la p%rdida del gorro> seFal- a su propia ca e,a dando varias vueltas con eldedo.

El muc6ac6o entendi- (ue (uería (ue le ec6ase la sopa por la ca e,a> y así lo 6i,o sin fi!arse enla temperatura del lí(uido. Gaserudín reci i- la espesa lluvia ardiente so re la ca e,a> pero ni semovi- ni di!o una pala ra. u cara y su ar a 6a ían (uedado en estado lamenta le> y el muc6ac6o>al verlo> volvi- corriendo a su casa a contar todo lo (ue 6a ía visto y entendido> el ro o> el aFo desopa y el silencio del Bullá.

Al oír el informe> su mu!er cay- en la cuenta de todo lo sucedido y fue enseguida a casa. Allíencontr- a su marido exactamente en el mismo sitio en (ue lo 6a ía de!ado> sin moverse7 y llorandoy riendo al mismo tiempo> le di!o toda excitadaH"Se puede sa(er #ue #uiere decir todo esto% ElBullá contest-H<e a darle de comer al (urro. = no vuelvas a ser tan terca.

Borale!aH El urro no se (ueda sin comer.

"e+a '$em% e a +ana 5+ana 6Act$t"!

'as puertas de la sa(idur a nunca están cerradas



3. >ran?lin

9os papeles (ue !ugamos en la vida son cuatroH

1. Perder0perder. En este tipo de !uego se encuentran los 8racasados.9os seres 6umanos (ueviven en el pesimismo. us expresiones más comunes sonH En todo me va mal. Nadie me#uiere. 4odos me 0acen da9o.L cuando tienen conflictos entre ellos> toman como me!or opci-n romper las relaciones. Es poco frecuente (ue se enfrenten a resolver sus propios pro lemas. on gente (ue esperan (ue el tiempo sane las 6eridas. on perdedores.

2. Perder0ganar. Este papel lo desempeFan lasv ctimas.Este tipo de personas le ec6an la culpade sus pro lemas a los (ue les rodean> además viven en el pasado. us (ue!as más frecuentessonH or culpa de mi padre no pude estudiar y soy un desdic0ado. /i mamá me desprecia por mi color.*uando tienen conflictos> no solamente esperan> sino (ue crean las condiciones para (ue les vaya peor y tengan la ra,-n de lo (ue afirmaron de su desgracia. ;ara lasv ctimas,todos están ien> menos ellas.

3. anar0perder. Este tipo de papel es frecuente en la gente agresiva> (ue se aprovec6a de su

condici-n y saca provec6o a toda relaci-n. ;ara estos 6om res y mu!eres> todos están malmenos ellos. us expresiones sonH No con8 o en nadie. /is compa9eros son unos 8racasados.4odos están e#uivocados.En la soluci-n de conflictos son muy agresivos y no se tientan elcora,-n para dominar y sacarle provec6o a sus compaFeros.

4. anar0ganar. A este !uego de la vida se le llama“juego ecológico!.;or(ue es un !uego (uees ueno para mí y acepta le para las personas (ue interactuan conmigo. 9as expresiones másfrecuentes son de e(uidad y !usticiaH*<amos a lograrlo+ No te desanimes, en este proyectoam(os vamos a salir ganadores.*uando tienen conflictos> este tipo de gentes se“rinden antelo #ue son y toman acción!8na de las características más importantes es (ue viven en el presente y lo aceptan tal y como es. on personas responsa les> (ue empeFan su pala ra y lacumplen.

Al conocer los cuatro papeles (ue 6as !ugado en el transcurso de tu vida y (ue seguirás !ugando>te da oportunidad de escoger la actitud (ue (uieras tener en tus interrelaciones. ugar a ganar/ganares una opci-n (ue te llevará más fácilmente 6acia la cima de tu desarrollo personal.

A"menta t" a"toe't$ma

Nuestro rendimiento nunca será mayor #ue la imagen #ue tenemos de nosotros mismos.

Dr. 'air -i(eiro

Bientras más vivo> más me doy cuenta del impacto (ue causa la actitud (ue se tenga ante la

vida. 9a actitud> para mí es más importante (ue los 6ec6os. Bás importante (ue el pasado> (ue laeducaci-n> (ue el dinero> (ue las circunstancias> (ue los fracasos> (ue los %xitos> (ue lo (ue otrasgentes piensen o 6agan. Estoy convencido (ue la vida es 15 lo (ue me sucede y +5 comoreacciono a ello. L así es contigo> estamos a cargo de nuestras actitudes.

*onsideraciones so re la autoestimaH

• 9a actitud (ue tenga 6acía mí mismo determina mi autoestima.



• Bi autovalía depende de la autoimagen (ue tenga de mí mismo.• 9os demás no determinan mi valía> así como tampoco las circunstancias.• Tengo la capacidad para pensar> enfrentar cual(uier desafío y lograr lo (ue me proponga>

tanto como cual(uier otro ser 6umano.• Tengo derec6o a uscar> o tener y disfrutar la felicidad.• ios me cre- a su imagen y seme!an,a y s-lo por eso valgo.• i la imagen (ue tengo de mí mismo no es la (ue me agrada> entonces mi autoestima será

a!a. En la medida (ue la imagen sea de mi agrado mi autoestima será me!or. 9a uenanueva se encuentra en el 6ec6o de (ue puedo> en el momento (ue así lo decida> cam iar laimagen (ue tengo de mí por la imagen (ue deseo de mí mismo> una imagen tal y como yo(uiero ser.

El cam iar la imagen implica varios pasosH• *rear en mi mente la imagen (ue deseo de mí.• Ki!ar en adelante mi atenci-n en la imagen creada.• Go permitir (ue nada ni nadie me 6aga cam iar la nueva imagen.• Actuar y tener una actitud acorde a mi nueva imagen.• 9a nueva imagen alimenta mi autoestima> y en la medida (ue %sta me!ora> así tam i%n mi

autoestima alta me!ora mi autoimagen> 6aci%ndose un círculo virtuoso.

Guestro rendimiento nunca será mayor (ue la imagen (ue tenemos de nosotros mismos.

A"toac/%tate

El amor constituye la curación milagrosa.

'ouise '. 7ay

Es un concepto (ue recogen todas las religiones filos-ficas. omos en la vida a(uello (uerec6a,amos ser. *uando afirmas por e!emploH No #uiero ser como edro, estás dando el primer paso para ser igual a %l> y todos> menos tu> te darás cuenta de (ue es así. i por ti no puedes> te veráso ligado> por eso te convertirás en a(uello (ue no deseas ser. L si por ti puedes> la voluntad

su stituirá la o ligaci-n. ;or eso lo (ue tu aceptes tal ve, se convierta en realidad o tal ve, no.epende de lo (ue tu (uieras. El verdadero cam io en ti s-lo llegará cuando aceptes a los demás talcomo son y te aceptes a ti tal como eres.

Bi punto de vista es (ue la aceptaci-n o rec6a,o de un individuo en nuestra sociedad>generalmente> no dependen de si sean o no valiosas para toda la sociedad. A menudo dependen de sison adeptos a !ugar nuestros !uegos sociales. ;or consiguiente> muc6as personas s-lidas> valiosas y ellas> son rec6a,adas y> a causa de esto> están destruy%ndose ellos mismos en este momento. Esta



destrucci-n puede ser muy ien una forma de suicidio> ya sea literal e inmediata a un sistema deautocastigo prolongado por el (ue una persona anula sus cualidades> niega su carisma natural y sutalento y finalmente> pierde la confian,a en sí mismo> convirti%ndose en una som ra en el rinc-n.Algunos de nuestros genios más grandes> son personas muy sensi les y esta misma gente sensi lees la (ue más fácilmente es aplastada por la rutalidad de nuestros !uegos sociales.

Aceptaci-n no (uiere decir tolerancia> ni tampoco poder arreglárselas. ignifica rendirse y6acerse uno con la otra persona> permiti%ndole ser (uien es> 6aciendo lo (ue %l está 6aciendo. *ada persona es creadora en forma completamente diferente de los (ue la rodean y trae su propio patr-nintrincado y perfecto a nuestro universo. in su patr-n> nuestro universo está incompleto. i no le permitimos ser %l mismo sin e!ercer nuestro !uicio 6ostil> nunca tendremos la oportunidad de sentirsu magnificencia natural. Guestro rec6a,o será la causa de (ue se retraiga y est% a la defensiva>escondiendo su verdadero y vulnera le yo> a causa de nuestra crueldad. in em argo> cuando sa e(ue es aceptado incondicionalmente> se rela!a en su propia singularidad y empie,a a reali,armovimientos decisivos en su vida.

Go 6ay puntos intermedios entre el rec6a,o y la aceptaci-n. *ada persona está> ya seaexpandiendo una parte de sí misma en confian,a y autoridad o destruy%ndose como resultado denuestra aceptaci-n o rec6a,o 6acia ella en este momento.

9a aceptaci-n es una 6erramienta (ue puede ser usada efica,mente. ;ara ganar esta carreraempie,a por apartar el pie del acelerador> respira y mira alrededor de ti y en tu interior recon-cete yac%ptate tal como eres. i deseas ser totalmente aceptado por otros> empie,a aceptando a los demástotal y completamente.

*uando realmente nos amamos> nos aceptamos y nos apro amos exactamente tal y como somos>entonces todo funciona en la vida. Es como si ocurrieran pe(ueFos milagros en todas partes. Todome!ora a nuestro alrededor. Amarte y apro arte> crear un espacio de seguridad> confiar> merecer yaceptar> todo esto originará una organi,aci-n en tu mente> creará relaciones más afectuosas en tuvida. 9a gente (ue se ama a sí misma y a su cuerpo> no a usa de sí misma ni de los demás. 9aautoapro aci-n y la autoaceptaci-n en estos momentos son las claves principales para los cam ios positivos en todos los campos de nuestra vida.

El amarse a sí mismo comien,a con no criticarnos más. 9a crítica nos encierra en el mismo patr-n (ue estamos (ueriendo cam iar. El ser comprensivos y ama les con nosotros mismos> nosayuda a lograr el cam io. Recuerda (ue te 6as estado criticando por muc6os aFos y no 6afuncionado. Trátate con apro aci-n y o serva tus resultados.

Re'%/tate ) e'%eta a lo' !em*'

Sólo podemos respetar a los demáscuando uno se respeta a s mismo.

Sólo podemos dar, cuando nos damos a nosotros mismos.Sólo podemos amar, cuando nos amamos a nosotros mismos

A(ra0am /aslo;

Todo ser 6umano (ue ves a tu alrededor> tiene un secreto. Este secreto> (ue rara ve, se admiteaun a sí mismo> es (ue %l es una encarnaci-n de ios. Ml sa e (ue la inspiraci-n creativa del mundoemana de %l. En lo profundo de su alma está escondido un orgullo fero, y 6ermoso de ser %l mismo.8na manera segura de llegar al cora,-n de cual(uier persona es demostrarle (ue están activamente



conscientes de su magnificencia escondida. Estar activamente consciente significa mostrarleactivamente respeto.

*ual(uier cosa (ue 6agas a otros> tam i%n lo 6aces para ti. Go es posi le (ue respetes a otra persona a menos (ue primero te consideres a ti mismo respetado y respeta le. i deseas ser

respetado> empie,a por respetar a los otros lo más conscientemente posi le.8na forma de mostrar el máximo respeto por otra persona es escuc6ando sus deseos> sus

pala ras y algunas veces yendo más allá de las pala ras y escuc6ando la canci-n (ue 6ay en sualma.

Da a&ecto ) ec( elo

No se puede amar algo por decreto. El amor es una e1presión voluntaria del cora&ón.

uan Antonio -a&o

Este fue un experimento de Ren% pit, con los niFos 6u%rfanos como consecuencia de laegunda uerra Bundial> asilados en los 6ospitales> en <nglaterra> atendida por una orden de

religiosas del siglo pasado. 9a casa tenía una mortalidad infantil (ue so repasa a el +5 . 9as6ermanas se 6a ían resignado tristemente a tal situaci-n> pues creían (ue la causa era el 6ec6o de(ue los niFos 6a ían sido encontrados en los (uicios de las puertas y en las calles y era evidente (ue6a ían sido expuestos a inconta les enfermedades y privaciones antes de su llegada> lo cual era lacausa de su enfermedad y las muertes prematuras.

iguiendo con el relato> una mu!er (ue 6a ía criado a su propia familia lleg- a tra a!ar alorfanatorio. us de eres se limita an a trapear y a lavar> pero sus instintos maternales eranconstantemente despertados por el llanto de los e %s. *uando empe,- a consolarlos le di!eron (uelos infantes pro a lemente morirían de todas maneras y (ue> con la cantidad de tra a!o (ue 6a ía

(ue 6acer> no 6a ía tiempo para atenderlos de otra forma (ue no fuera alimentarlos.in em argo> o tuvo permiso y mientras 6acía sus tareas pasa a algDn tiempo cargando y

calmando a los pe(ueFos. ;ara el asom ro de todo el mundo> excepto de la mu!er (ue limpia a> losniFos empe,aron a progresar. anaron peso y empe,aron a al ucear y a !ugar. El grado demortalidad a!- del +5 al 15 casi de un día para otro.

Gosotros no somos diferentes de esos niFos. e emos compartir afecto con a(uellos de nuestrouniverso o moriremos. 9a muerte> como resultado de una falta de afecto> no vendrá tan rápida omisericordiosa en los adultos como lo es para los niFos. in em argo> es igualmente predeci le.

Gos pasamos esta 8uer&a de vida de unos a otros a trav%s de las muestras de afecto. Es de vitalimportancia para la salud el (ue muestres afecto y (ue lo reci as. El verdadero afecto no esnecesariamente el intercam io de a ra,os y esos. Esos actos pueden muy ien intercam iarse sin(ue exista ningDn afecto de por medio.

Algunas personas encuentran al compartir su cariFo con otros seres 6umanos tan difícil> (uevuelcan su afecto 6acia los animales. Estas personas llenan sus necesidades de afecto dándolo a loso !etos amados de sus vidas> sus mascotas. Al 6acerlo> intercam ian la misma energía vital (uenutre a los seres 6umanos> no podría provenir de ninguna otra criatura diferente o (ue no formara parte del mismo patr-n vi rante de los seres 6umanos. Así como nuestros niFos son criados con las



lec6es de otras criaturas no 6umanas> nuestros espíritus pueden nutrirse de su afecto. omos lamisma familia.

-lo es posi le dar a otras personas a(uello (ue tenemos para nosotros mismos. 8n 6om re po re no puede darte o prestarte dinero. 8n 6om re (ue no posee un 6uerto> no puede darte frutas>

por consiguiente7 para poder dar afecto necesitamos tenerlo.;ara muc6os de nosotros> la experiencia con otros seres nos 6a enseFado (u% tan fácilmente

podemos ser lastimados. A veces parece ser más seguro aparentar afecto y !ugar !uegos de afecto(ue a rir nuestro cora,-n y entregarnos verdaderamente. 9os !uegos de afecto> sin em argo> no pueden nutrir la parte profunda y vital de nosotros> (ue de e intercam iar energía amorosa conotros seres para poder seguir adelante. e re(uiere (ue confíes por tu lado> para (ue puedasintercam iar afecto sincero con otra persona.

;ara tener mayor afecto en tu vida> empie,a 6oy a dar más afecto a a(uellos (ue te rodean. Elacto de dar está relacionado muy estrec6amente con el acto de reci ir. Al repartir estos regalos>reci irás automáticamente las recompensas de los regalos. El acto de regalar re(uiere de dos personas (ue se rindan mutuamente. En ese momento el (ue da y el (ue reci e> se vuelven uno.

8na seFora (ue tenía por costum re dar limosna a un po re a la puerta de la iglesia (uefrecuenta a> se llev- un día la mano al olso> y s-lo entonces cay- en la cuenta de (ue se le 6a íaolvidado. El mendigo mantenía la mano extendida 6acia ella> y entonces reaccion- con tacto yrapide,. 9e di!o ?6oy no tengo nada (ue darle> pero al menos puedo estrec6arle la mano. L así lo6i,o> con sincera naturalidad y sentimiento. El mendigo no se de!- ganar en cortesía> acept- elapret-n de manos y di!oH 7oy me 0a dado usted más #ue todos los demás d as.

Acl* ate con t"' am$+o'

'a verdadera amistad es una planta de lento desarrollo,#ue de(e de resistir la adversidad antes de tener derec0o a esa denominación.

eorge @as0ington

El Bullá Gaserudín vio un grupo de policías en la pla,a del pue lo> y ec6- a correrinmediatamente a toda velocidad para escaparse. 9os policías lo persiguieron calle tras calle ycampo tras campo por todo el pue lo y los alrededores. ;or fin> %l se par- de repente> se dio lavuelta y dio la cara a sus perseguidores. 9os policías casi se le cayeron encima con la velocidad (uelleva an7 por fin pararon y lo rodearon. *uando todos reco raron el aliento> el Bullá pregunt-H" or #u$ me persegu ais% *ontestaronH or#ue te esta(as escapando de nosotros. 3ien, replic- elBullá , pero a0ora no me escapo de vosotros. A lo cual el !efe de la policía respondi-H4ampoconosotros te perseguimos a0ora. L así aca - el enfrentamiento. Esta es la 6istoria de muc6osmalentendidos entre amigos.

C ea el 9* $to !e la lect" a

'os li(ros son las a(ejas

#ue llevan el polen de una inteligencia a otra.

'o;ell



Algunas personas se 6an preocupado por no tener una carrera> y piensan (ue no lograrán seralguien importante en la vida por esta carencia> pero yo te voy a decir lo contrarioH no es condici-nnecesaria y suficiente cursar una carrera para triunfar en la vida> s-lo asta (ue tengas la instrucci-nadecuada para funcionar en la sociedad. 9a me!or manera de tener dic6a instrucci-n dentro decual(uier área del conocimiento es leyendo. 9a lectura te da informaci-n actuali,ada de lo (ue está pasando en el mundo> de las corrientes del pensamiento> de la nuevas tecnologías> etc. 9a lecturatiene do le prop-sito7 por un lado te instruye y por otro> leer me parece considero (ue es una muy uena manera de rela!arse. Entrar en la mente y en la experiencia de otro ser 6umano (ue (ui,ádesde 6ace muc6ísimos aFos de!- de existir> es una experiencia inolvida le.

El 6om re (ue no 6a tenido el 6á ito de leer> está prisionero en su mundo inmediato en cuanto atiempo y espacio. u vida cae dentro de una rutina esta lecida7 se limita al contacto y laconversaci-n con algunos amigos y conocidos> y no ve más de lo (ue sucede en su alrededor. eesta prisi-n no 6ay fuga posi le. En el momento en (ue tomas un li ro entras en un mundo distinto>y si se trata de un uen li ro> inmediatamente entras en contacto con uno de los me!ores narradoresdel mundo. Este narrador te guía y te conduce a una naci-n diferente o a una %poca distinta> y te platica situaciones (ue nunca te 6u ieras imaginado o te invita a discutir algDn tema especial o un

aspecto de la vida de la (ue nada conoces.;ara vivir un par de 6oras en un mundo y ale!ar nuestros pensamientos de las exigencias del

presente inmediato> es un privilegio (ue de en envidiar a(uellos (ue se encuentran presos en lascárceles corporales.

9a lectura es un 6á ito> y como tal es necesario formarlo. Algunas personas podrían decir (ue noencuentran satisfacci-n en leer7 (ue se cansan desde el momento en (ue ven la extensi-n de untexto o un li ro. Jtros afirmarán (ue tal o cual tema no les interesa. $ui,ás algunos diránH SLocomien,o con entusiasmo> pero despu%s de die, o doce renglones me canso y lo de!oS. A todos lescontesto (ue la lectura es un 6á ito (ue surge de un simple acto de elecci-n. 8n mal 6á ito puedeser su stituido por un uen 6á ito. #;or (u% no me!or te formas el 6á ito de permitirte un reveespacio de cinco minutos al día para leer&

i no tienes el 6á ito de leer> mi me!or recomendaci-n es (ue te comprometas a tra a!ar en ello.Existe una extensa fuente de pu licaciones como li ros> manuales> literatura t%cnica> peri-dicos yrevistas> para ampliar tu propio conocimiento y acervo cultural. 9a lectura es poder a soluto.*uando a res un li ro> a res un mundo lleno de conocimiento> diversi-n y entusiasmo. =nete a esoscientíficos> poetas y 6%roes en una emocionante travesía para visitar otros mundos maravillosos ymisteriosos> englo ados dentro de la pala ra escrita.

#Alguna ve, te interesaste en un li ro o una pu licaci-n& #$u% te llam- la atenci-n& #El título&#9as ilustraciones& #El tema& #9a portada& Todo parece coincidir con la su !etividad con (ue tefuiste formando. Te 6as formulado preguntas> 6as 6ec6o análisis de todo lo (ue te rodea. L allícomien,a una especie de oferta y demanda entre lo (ue necesitas o deseas sa er y lo (ue (uieren6acerte sa er. TD de erías elegir> por(ue necesitas tener una vivencia correcta de las cosas. En cierto

modo> necesitas creer en algo. *reer no s-lo en sentido espiritual> sino en aceptar 0o no conceptos>6ec6os y realidades de otros 6om res. Es %ste el momento> entonces> de tomar un li ro> defamiliari,arse con lo escrito. Todo lo (ue venga a tu mano l%elo> analí,alo> estDdialo. 9uego extraelo ueno. ?*laro> 0me dirás encontrar lo !usto> lo adecuado> lo positivo> lo preciso> no siempre esfácil> incluso puede ser su !etivoS. ;ero te contesto (ue no podrás diferenciar lo ueno de lo malode tal o cual autor> si antes no lees su pensamiento. 9uego de la lectura vendrá el análisis y lacrítica.



El 6á ito de la lectura irá profundi,ándose en ti 6asta llegar a momentos extraordinarios. ialgDn amigo o compaFero te preguntaseH #*uándo leer& cont%staleH lee cuando necesites sa er ycreer. Ia,te tiempo para eso. # -nde leer& En donde te sientas a gusto. #*-mo leer& *on el deseo yla disposici-n de aprender. #;ara (u% leer& ;ara conocer al mundo y sus ideas. #$u% leer& Todo lo(ue puedas y (ue sea de provec6o para ti.

Recuerda (ue la lectura te 6ace li re> te da seguridad y te provee de una armadura para luc6arcontra la adversidad.

Estrateg!as de desarrollo e&on)"!&oS$ no )o "$/n: '$ no 9o) c"*n!o0

El tiempo es precioso, pero la verdad

es más preciosa #ue el tiempo.

Disraeli

La 6e mencionado en la secci-n 1.1> (ue los medios 6umanosH 9a li ertad> la voluntad y lainteligencia> son elementos integradores para la rar nuestra verdadera identidad. Ie dedicadotiempo para tener claro cuál de estos tres aspectos es el más importante y llegu% la conclusi-n (ueno de o perder tiempo en esta Ds(ueda> por(ue el uso de cual(uiera de los atri utos en formaindependiente> carecería de fuer,a y no me serviría en nada para tomar decisiones en mi desarrollo.9a vida es tan limitada> (ue en lo trascendental de ella> nada más (ue tu> tienes lali(ertad de decidir so re cuándo 6acer o de!ar de 6acer las cosas> en esta decisi-n de erás 6acer uso de tuinteligencia.9a li(ertad te la otorg- ios y de erás usarla con responsa ilidad y esto te dará la fuer,a para latoma de decisiones. A(uí se re(uiere (ue mane!es adecuadamente tuvoluntad > por(ue sin ella> elar itra!e se 6ará tedioso y en ocasiones> imposi le. RecuerdaH4u y nadie más #ue tu, eres el responsa(le de tu vida, 0oy.

Iace muc6os aFos lleg- a la ciudad donde vivo Ana Baría Ra atte y ofreci- unac0arla 0así legusta a nom rar a sus conferencias . Al declamar un poema de su propia inspiraci-n (ue se titula?En vida 6ermano> en vida@7 me permití un momento de reflexi-n y decidí aprovec6ar laoportunidad (ue nos da ios de estar en este mundo y mi enfo(ue 6acia la vida empe,- a cam iar.Ie a(uí el poemaH

Si #uieres 0acer 8eli&a a#uel a #uien más amas,

d selo 0oy, no esperes a ma9ana,en vida 0ermano, en vida...

Si deseas dar una 8lor no la mandes a la tum(a,

0oy con amor de(es darla,en vida 0ermano, en vidaSi deseas mostrar tu amor a #uien comparte tu casa,al amigo, cerca o lejos,

en vida 0ermano, en vida... No esperes #ue muerantus amigos para amarlos,



eamos sinceros. 9a mayoría de las personas (ue se enredan cuando mane!an asuntos de dineroes por falta de responsa ilidad a 6acia ello. El pro lema es (ue gastan más de lo (ue ganan. 9asoluci-n del conflicto no es nada fácil. *uando se está inmerso dentro de un mar de deudas> pareceimposi le nadar para salir de nuevo a la superficie. *uando se enmaraFa la situaci-n tancomplicadamente7 el temor> la culpa y los resentimientos de inseguridad tienden a dificultarnos todo pensamiento y acci-n. *ulpamos a todos> menos a nosotros de nuestros pro lemas financieros yesto nos lleva a estar dentro de un !uego peligroso.

Arist-teles di!oH 'o #ue tenemos #ue aprender a 0acer, lo aprendemos 0aci$ndolo. El me!or plan para li(uidar tus deudas y poner en orden tu vida financiera será a(uel (ue descu rirás por sí solo al6acerlo. olamente tienes (ue tomar las cosas con calma reconociendo (ue Dnicamente tu y s-lo tueres el responsa le de lo (ue pasa.

*omprom%tete a ti mismo en llevar las riendas del asunto y con decisi-n piensa en ello y tomariesgos para tener respuestas (ue te ayudarán a salir de este atolladero. L tal ve, esto (ue a6ora puedas estar pasando> te sirva de experiencia para tus futuras decisiones y pienses dos veces (ue6acer con tu dinero y con lo (ue todavía no tienes.

E'ta lece l(m$te' &$nanc$e o'

Siempre vaya 0asta donde su vista alcance)2uando llegue a0 , siempre podrá ir más adelante.

ig iglar

A como van las cosas dentro de la cultura de la tar!eta de cr%dito> la mayoría de la gente no sa esi tiene dinero o no. #*-mo es posi le& 8sualmente no poseen una idea clara del alance de sucuenta ancaria> y ni (u% decir de lo (ue de en. egundo> !amás ela oran un presupuesto personal familiar y> si lo llegan a 6acer> no se atienen a vivir dentro de los límites considerados.

Así (ue sin un presupuesto> aun(ue tengan el dinero en la mano> no se acordarán (ue la mayor parte de ese dinero ya está destinado a li(uidar su tar!eta de cr%dito y sus deudas> o ien para susustento> o pensando favora lementeH para incrementar sus a6orros. e modo (ue siguen gastandocomo orrac6os en parranda y preguntándose por las maFanas por (u% les duele tanto la ca e,a.;ues es la cruda del remordimiento de 6a er gastado irresponsa lemente> y lo más triste es (ue nisi(uiera pueden disfrutar lo (ue se 6an comprado.

i no tienes un presupuesto> #por (u% no dedicas un viernes en la noc6e o un sá ado por lamaFana a reali,ar un !ueguito de presupuesto& 9as reglas son sencillas. Esta lece un límitefinanciero y comprom%tete a vivir dentro de %l. Anota los gastos por prioridades y los compromisosde pago de lo (ue de es. Go olvides a6orrar al menos el die, por ciento de tus ingresos.

i%ntate con tu familia> si eres soltero puede 6acerlo solo7 si eres casado de erás 6acerlo con tu

esposa0o > sin 6i!os. Ia lar de dinero no tiene necesariamente (ue ser una tortura. ;uede resultar divertido. NAtr%vete a 6acerloO

L$ "$!a t" a!e"!o

S$ cauto en prometer algo, por#ue tendrás #ue cumplirlo.



Anónimo

Ia llegado el tiempo de detenerte en tu loca carrera y li(uida tus adeudos lo más pronto (ue puedas. Apri%tate el cintur-n y resuelve cumplir con el de er de sanear tus finan,asH

• ;rimero> suma todo lo (ue de es.• egundo> tienes (ue sacar la cuenta de las cantidades semanales o mensuales (ue estás en

posi ilidades de pagar.• Tercero> asegDrate de notificar a tus acreedores y negocia con ellos> para ver si los pagos

son adecuados.• *uarto> paga puntualmente.• L (uinto> vive por favor dentro de tus posi ilidades para (ue no te metas otra ve, en

seme!antes líos.

% (ue este plan parece muy simplista. ;ero es> al fin y al ca o un plan. L cual(uier plan es

me!or (ue ninguno.

A9o a "n %oco to!o' lo' !(a'

Si a0orra el die& por ciento de sus ingresos,0a(rá dado el primer paso

0acia la ri#ue&a y la prosperidad.

eorge S. 2lason

#$u% porcenta!e de tus ingresos a6orras mensualmente& #*uánto dinero tienes en el anco paracu rir tus emergencias& Recuerda la regla ásica del a6orro. Gecesitas tener en tu cuenta de a6orro por lo menos el e(uivalente a tres meses de tus ingresos para protegerte de un desastre.*onsiderando este promedio #estás arri a o a a!o& J definitivamente no cuentas cona solutamente nada. % (ue puede resultarte muy difícil a6orrar> especialmente cuando se estáendeudado y la necesidad de efectivo parece aumentar día con día> pero a la larga te sorprenderás alver cuánto dinero puedes a6orrar en el peor de los tiempos si depositas en el anco un die, porciento de tus ingresos cada mes> con constancia y fidelidad.

Com%a te con ot o'

'os (uenos modales son el modo 8eli& de 0acer las cosas.

-alp0 @. Emerson8na uena alternativa para salir de deudas es die,mar. ios está esperando siempre. Ml diceH No

0a($is alimentado a los po(res, dado tec0o a la viuda y al 0u$r8ano ni os 0a($is preocupado por los oprimidos. En el tercer capítulo de Bala(uías> el vie!o profeta escuc6a a ios decirH*/e estáisro(ando+ *uando la gente le pregunt- a ios>"2ómo% ios replic-H En die&mos y primicias.*uando 6a lamos so re compartir> so re compasi-n> no estamos 6a lando simplemente de donar un porcenta!e de nuestras utilidades. Ia lamos de una actitud de compasi-n (ue afecta todas las



cosas (ue 6acemos. En mi experiencia> independientemente de mi condici-n religiosa> pienso (uelas personas (ue comparten generosamente son los (ue triunfan. on los (ue dan afecto y gratitudno importando a (uien. A fin de cuentas> cuando la vida termine> la forma como se te recuerde es lo(ue 6ace la diferencia y nosotros determinamos esos recuerdos desde el principio.

El prop-sito de la vida 6umana> es servir y mostrar compasi-n y deseo por ayudar a los otros. 9ame!or porci-n de la vida de un 6om re ueno> son sus pe(ueFos> an-nimos> olvidados actos de ondad y amor. 9o importante es compartir s-lo por el gusto de 6acerlo. 9a mayoría de nuestros pe(ueFos actos de compartir pasarán sin ser recordados> pero los seguimos 6aciendo. El acto decompartir> 6onra a nuestro creador. a esperan,a y ayuda a los más necesitados y un sentido de placer y retroalimentaci-n a nosotros. El 6om re de e escoger si 6a de ser rico en cosas o enli ertad de usarlas. *ual(uier pe(ueFo acto de compartir> especialmente cuando ?no tenemos con(u% 6acerlo@> Nnos proporciona la li ertadO

Estrateg!as de desarrollo so&!al Re!e&$ne t" len+"a-e

4odos tenemos la o(ligaciónde decir cosas sensatas y ra&ona(les

oet0e

9os maestros> amigos> familiares al igual (ue los padres> tienen un largo dedo índice (ue apuntavigorosamente 6acia ti y te dice (ue de erías ser diferente. iempre (ue te encuentres con la pala rade%er a> la culpa aparecerá inmediatamente. onde (uiera (ue encuentres culpa> encontrarás unacantidad e(uivalente de resentimiento de a(uellos (ue están involucrados con su creaci-n.

*uando respondemos alde(er a encontramos d-nde estamos atorados en nuestras creencias ycuáles son las limitaciones (ue creemos tener. De(er a,es una de las pala ras más nocivas del

lengua!e. *ada ocasi-n en (ue utili,amosde(er a, estamos> en efecto diciendoH E#uivocado. Jestamos e(uivocados> o estuvimos e(uivocados o vamos a e(uivocarnos. Go creo (ue necesitemosmás e(uivocaciones en nuestra vida> necesitamos tener más li ertad de opci-n. Be gustaría tomar la pala rade(er a y rempla,arla del diccionario por la pala ra podr a. odr a nos da una opci-n y asínunca nos e(uivocamos.

Jtra pala ra (ue trae muc6a confusi-n estengo #ue...> se siente como una o ligaci-n (uefrancamente afecta nuestra acci-n. ugiero (ue la cam ie de su lengua!e con la pala ra#uiero y pre8iero 0acer...

E!emploH4engo #ue tra(ajar, por#uiero y pre8iero tra(ajar .

Todo lo (ue yo 6ago> lo 6ago por(ue sincera y personalmente (uiero 6acerlo> no por(uetenga (ue 6acerlo. Es verdad (ue muc6as de esas cosas me desagradan> las considero e(uivocadas> no lasaprue o e incluso las rec6a,o.

in em argo al cam iar mi lengua!e> los voy aceptando> por(ue al fin y al ca o forman parte demi vida como el tra a!o y el estudio.



Cam $a t"' c eenc$a'

BNo uan, no 0ay tal lugar. El cielo no es un lugar ni un tiempo. BEl cielo consiste en ser per8ecto...

Se #uedó callado por un momento

“ uan Salvador aviota! -ic0ard 3ac0

Guestros sueFos nos inspiran> nuestros temores nos motivan y nuestro sistema de creencias> onos sa otean o nos apoyan. Guestras creencias e!ercen un poder increí le y nuestras fuer,ascreadoras y destructoras> son guiadas por ellas. Es por eso (ue es tan importante el reestructurarnuestro sistema de creencias> para asegurarnos (ue validan y apoyan nuestra perfecci-n.

Todas las creencias se relacionan con el pasado. e derivan de esa com inaci-n de experienciasy !uicios (ue están almacenados en tu mente su consciente o tu sistema de creencias. *uando teaferras a vie!as creencias> estás 6aciendo caso omiso de la verdad (ue rota de la evidencia y de lasnuevas experiencias. *ada experiencia nueva (ue tienes> está conectada con todo tu sistema decreencias. Estas creencias cam ian el tono> la forma y el significado de todas las nuevas

experiencias para (ue se vuelvan consistentes con las antiguas. Es así como nuestra 6a ilidad para perci ir lo (ue es> está limitada por nuestro sistema de creencias previamente esta lecido> por lo(ue> en nuestra Ds(ueda para experimentar la verdad> de emos permitir (ue nuestro sistema decreencias sea lo más flexi le posi le.

*ada día de tu vida> estás rodeado por nuevos patrones de lu, y de nuevas oportunidades paradescu rir a trav%s de tus experiencias. *uando tena,mente te resistes a todo> menos a lo (ue previamente perci iste como la verdad> excluyes de tu vida todas las verdades> excepto a(uellas (ueforman la diminuta cuerda de la (ue te sostienes. *reas tu realidad de acuerdo con los conceptos(ue crees (ue son verdad. *uando> por e!emplo> te crees enfermo 6asta (ue tu mente se a re losuficiente para ver (ue la enfermedad es s-lo una pe(ueFa parte de tu experiencia completa y (ue elestar sano> está a tu alcance y s-lo asta con tomarlo.

9os pensamientos dependen de las creencias de las personas (ue los tiene. i no te gusta lo (uese manifiesta en tu vida> anali,a lo (ue 6as pensado y las creencias (ue 6ay detrás de tus pensamientos. *am ia las creencias> renu%valas ling ísticamente> y en tu vida surgirán nuevasmanifestaciones. Tu estás al mando de tu nave. aca las manos de los olsillos> toma el tim-n confirme,a y determinaci-n y pon rum o 6acia los mares (ue 6ayas elegido> a(uellos (ue antessurcaste en tu oc%ano mental.

A este respecto> la i lia tam i%n nos enseFa c-mo emprender un proceso de cam ioH

En cuanto a la pasada manera de vivir, despojaos del viejo 0om(re, #ue está viciado con8orme alos deseos enga9osos, y renovaos en el esp ritu de vuestra mente0Efesios 4H22U23 .

e antemano sa emos (ue un comportamiento renovado y un enfrentamiento a los retos actualesno es fácil de alcan,ar> sino (ue es una actuaci-n (ue demanda mayor esfuer,o> dedicaci-n y principalmente!e... muc,a !e.

ate la oportunidad de cam iar tus creencias y la vida te recompensará.

;$#e el % e'ente

B* ero si es verdad+ *Soy una gaviota per8ecta y sin limitaciones+ = se estremeció de alegr a




El primer paso para poner nuestra vida en orden> es admitir la realidadHEs como es.Aprende ano preocuparte por lo (ue pueda ocurrir la semana (ue viene o por lo (ue pas- la semana anterior.El pasado como el futuro son fantasía. El futuro no te 6a sucedido todavía y el pasado está

desvirtuado> por(ue inmediatamente despu%s de (ue ocurre cual(uier incidente> tu percepci-n delmismo empie,a a distorsionarse por las realidades presentes y por tu siempre cam iante punto devista. El pasado nunca es recordado exactamente como ocurri-> por el contrario> es visto a trav%s dela distorsión retroactiva> una distorsi-n resultante del 6ec6o de (ue la memoria está su!eta a las presiones a rumadoras de las creencias. Gormalmente> no volvemos al pasado a tiempo para podercrear nuevamente la escena como originalmente sucedi-7 miramos 6acia atrás desde nuestro puntode vista actual y lo vemos como creemos (ue sucedi-.

El pasado ya pas-. La no podemos cam iarlo. in em argo> sí podemos cam iar nuestros pensamientos acerca del pasado. Go de emos castigarnos en el momento actual por(ue alguien nos6iri- en el pasado. i optamos por creer (ue somos víctimas indefensas y (ue todo es inDtil>entonces el 8niverso nos ayudará en esta convicci-n> y nos iremos por la coladera. Es vital (ueli eremos estas ideas y creencias anticuadas y negativas (ue no nos apoyan ni nos nutren. <nclusonuestro concepto de ios de e ser uno (ue est% a 8avorde nosotros> no en nuestra contra. :ivir el presente es realmente para personas valientes> personas (ue sa en pagar precio soltando su pasado yenfrentando la realidad (ue tienen frente a sus o!os. Iace algunos meses fui a un encuentro deescritores y alguien di!oH El recurso más valioso del poeta es el instante> y así lo creo> el instante eslo Dnico (ue existe7 antes y despu%s se encuentra el pasado y el futuro> de a6í la verticalidad deltiempo (ue anotan algunos físicos.

R(n!ete a lo "e e'

BEste(an aviota, tienes la li(ertad de ser tu mismo, tu verdadero ser, a#u y a0ora, y no 0aynada #ue te lo pueda impedir. Es la ley de la gaviota, la ley #ue es.


Ie aprendido (ue rendirmea lo #ue es, me asegura el triunfo de todos los esfuer,os. El universofluye> como fluye un río en un campo perfecto> siempre cam iante en su camino al mar desde donde proviene. <magina (ue te 6as arro!ado a este río de la vida desde la orilla de un vie!o muelledestartalado> al final de la cual 6ay una cuerda atada a un madero (ue flota en la corriente. Iasdecidido sumergirte en el río de la vida> respiras profundamente y saltas desde el muelle. ;ero amedio camino> antes de (ue si(uiera 6u ieras tocado el agua> te arrepentiste. ;arecía demasiadodrástico> demasiado aterrador> así (ue te afian,aste de lo (ue esta a más cerca de ti y result- (ue erauna cuerda. Estás a6ora en el río de la vida> tomado de la cuerda> flotando> pero sin ir a ningDn lado9a corriente te golpea. Tus manos se están cansando. Te aterra la idea de (ue la cuerda se puedaromper o (ue se te res ale y la de!es ir. Esta cuerda sim -lica representa el apego (ue tienes 6acialas cosas (ue crees correctas.

Tienes miedo de (ue si te desprendes de tus creencias> %stas desaparecerán y te (uedarás sin nada(ue le d% valide, a tu existencia. ;or lo tanto te preguntoH #En d-nde estarías si soltaras la cuerda(ue está atada a tu sistema de creencias& 9a verdad es (ue estarías en el río de la vida donde yaestás de todos modos. 9a diferencia consistiría en (ue ya no estarías luc6ando contra la corriente> teestarías de!ando llevar por ella.



Recordemos (ue vivimos en una sociedad condicionada por patrones regulares de informaci-n> y(ue la gente los acepta por la ?ley del menor esfuer,o@> por(ue simplemente no le gusta pensar>independientemente de otros o stáculos (ue tam i%n impiden el desarrollo de nuestra creatividadHTemor al fracaso> fallas en el sistema educativo> preferir la crítica> etc. Tam i%n por(ue lcreatividad es una forma de pensar (ue frecuentemente se considera difícil> tal ve, por(ue escontraria a los 6á itos l-gicos y tradicionales con los cuales 6emos convivido. 9a creatividadimplica (ue rar las rutinas y patrones esta lecidos> es o servarlos desde otra perspectiva con unamente a ierta para reci ir y dar nuevas ideas.

El pensamiento creativo mantiene una luc6a cerrada contra todos los pre!uicios> 6ec6os yconceptos tradicionales comDnmente aceptados. Adolfo Torres indica (uela imaginación es la másdivina de todas las cualidades del 0om(re, la #ue más lo acerca a Dios. Lo así lo creo. Así comonuestro cuerpo físico lo entrenamos para mantenerlo en forma> tam i%n es necesario entrenar ycultivar nuestro pensamiento creativo. Iay (ue estimularlo presentándole retos (ue demandensoluciones creativas en un am iente apropiado. e erá apartar su tiempo para reflexionar> meditar yvisuali,ar so re sus o !etivos o pro lemas específicos. Iagamos nuestro taller mental para llegar ala esencia misma de la imaginaci-n creativa. Tam i%n aprendamos y desarrollemos verdaderamente

el 6á ito de usar dos 6erramientas ásicasH 9ápi, y papel7 nos sorprenderán lo resultados o tenidos.



Estrateg!as de desarrollo *t!&o esp!r!tual Im$ta a ES<S= >El #a 3n %e &ecto?

Cuisiera conocer los pensamientos de Dios,

lo demás son sólo detalles. Al(ert Einstein

esDs es el Dnico modelo perfecto a seguir en el desarrollo de tu vida. En Ml puedes ver lamanifestaci-n del deseo de ios para cada uno de sus 6i!os7 Ml es el Ii!o perfecto> rey de reyes>seFor de seFores. <mitar a *risto> resulta entonces en seres 6umanos maduros> sa ios> disciplinadoy perfectos7 enteramente preparados para toda uena o ra.

Toda la creaci-n de ios o edece a un diseFo exacto y perfecto (ue el *reador especific-. Esnuestra responsa ilidad el uscar comprender y respetar tal diseFo7 todo a(uello (ue está fuera de loesta lecido por el diseFo de ios>de(e ser restaurado a ese orden.

e ido a (ue la o ra de ios opera fundamentalmente en forma individual> es preciso esta lecer (ue todo proyecto (ue tu realices> de a enfocarse a tu desarrollo integral y el desarrollo arm-nicode tu familia y tu comunidad. El %xito se mide exclusivamente en el testimonio (ue est%s dando enla vida. e allí (ue> todo programa en tu vida o edecerá a las leyes de la siem ra y la cosec6aH

em rar verdad> cosec6ar !usticia.

El o !etivo de ios es (ue seamos sus 6i!os dic6osos> felices7 y tenemos la responsa ilidad defacilitar el (ue cada uno de sus 6i!os sea un verdadero representante de ios en su círculo social7esto implica no s-lo tener informaci-n y acatar lo (ue ios dice> tam i%n de es proveerte deespacios> para (ue se desarrolle lo (ue ios dice7 si ios dice (ue eres un em a!ador> de es proveerte de una em a!ada para (ue tal representaci-n sea realidad. 9a visi-n de ios es denaturale,a comunitaria y de e ser nuestra regla. 9o (ue somos en ios de e manifestarsedirectamente en la comunidad en la forma de uenas o ras. omos la soluci-n (ue ios 6a dado a

los pro lemas y necesidades sociales de nuestras comunidades.9a !urisdicci-n de ios está por so re toda !urisdicci-n 6umana7 ios es el rey de toda la tierra y

%sta es de Ml. Guestra participaci-n entonces se asa en este precepto de verdad y se 6ace eno ediencia a toda la instrucci-n de la ;ala ra de ios> la cual esta lece el respeto y o ediencia a lasleyes constitucionales del país y de la entidad> dentro del marco de !usticia divina.

Es importante (ue lo anteriormente anotado se lea y se relea 6asta comprenderlo completamente.e a(uí el %xito de la encomienda (ue tenemos como 6i!os de ios.

@"'ca '$em% e la a mon(a con D$o'

3endice, alma m a,al Se9or, y (endiga todo su ser su santo nom(re. 3endice, alma m a, al Se9or y no olvides ninguno de sus (ene8icios. Él es #uien perdona todas tus ini#uidades, el #ue sana todas tus dolencias) el #ue rescata del 0oyo tu vida, el #ue te corona de 8avores y de

misericordias) el #ue sacia de (ien tu (oca de modo de #ue te rejuvene&cas como el águila.

Salmo F

El ser 6umano está en permanente Ds(ueda. uscamos algo (ue nos d% sensaci-n de pa,> laeternidad del momento. Aun(ue no sepamos definirlo> nos dirigimos incesantemente al encuentro



de la armonía. ;rocura armoni,arte con ios> con todo y todos los (ue te rodean> con el ritmo deltiempo y contigo mismo> entonces el estr%s desaparecerá de tu vida y la li eraci-n dará surecompensa. 9a armonía es la esencia de la existencia.

Todos formamos parte de ios. Todo lo (ue pensamos> decimos o 6acemos contri uye de forma

positiva o negativa a la armonía (ue tenemos con el universo. i experimentas tu existencia a trav%sdel miedo y la falta de armonía> tu contri uci-n será negativa para la frecuencia vi ratoria deluniverso. ;ero si vives en armonía y respetas tus relaciones con los demás> si te empeFas en pensarglo almente y actuar localmente con la misma co6erencia> estás contri uyendo al %xito universal.El %xito universal y tu %xito personal siempre van de la mano por(ue son interdependientes. En días pasados escuc6% en la televisi-n (ue cada 6om re es como una c%lula en la naturale,a y (ue si el6om re enferma a> la naturale,a enferma a tam i%n. 8no es consecuencia de otro.

Todas las maFanas reali,o un recorrido de 2" Cil-metros a mi centro de tra a!o> el mayordisfrute lo encuentro en contemplar la o ra de ios durante los veinte minutos del trayecto> cuandolas luces se entrela,an entre las nu es y estallan en mil colores entonces pienso (ue es momentoadecuado para 6acer oraci-n. i estos espectáculos se dieran cada cien aFos> estaría el mundo entero pendiente de tal acontecimiento. ;ero el 6ec6o (ue suceda a diario> el 6ec6o (ue sea tan comDn>llega a ser tan cotidiano (ue no le 6acemos el menor caso y perdemos la oportunidad dearmoni,arnos con la o ra de ios. # esde cuándo viste por Dltima ve, a las estrellas& #*uándo fueel Dltimo día (ue te sentaste a contemplar gustoso un atardecer& #*uál fue el Dltimo día (ue tea andonaste a ios&

8na reflexi-n (ue nos invita al a andono 6acia nuestro Dador de la <ida> está en el almo 23(ue diceH

?El eFor es mi pastor7 nada me faltará. En lugares de delicados pastos me 6ará descansar7 !untoa aguas de reposo me pastoreará. *onfortará mi alma7 me guiará por sendas de !usticia por amor asu nom re. Aun(ue ande por un valle de som ras de muerte> no temer% mal alguno> por(ue tuestarás conmigo7 tu vara y tu cayado me infundirán aliento. Adere,as mesa delante de mí en presencia de mis angustiadores. 8nges mi ca e,a con aceite7 mi copa está re osando. *iertamenteel ien y la misericordia me seguirán todos los días de mi vida7 y en casa del eFor morar% porlargos días.@

usca el momento (ue más te guste para 6acer oraci-n y armoni,arte con ios. ;ero> ten muc6ocuidado> por(ue no puedes decir adre nuestro)si no ves a todos los 6om res como tus 6ermanos7si los desprecias o simplemente los ignoras. Go puedes decir#ue estás en el cielo)si tu visi-n no vemas allá de tus propias narices y lo (ue más te preocupa son tus ienes materiales en la tierra. Go puedes decir santi8icado sea tu nom(re)si lo (ue tu reali,as a cada momento es !urar el nom re de

ios en vano y no consideras su santidad por(ue en tu vida está la imagen de un *risto falso. Go puedes decir0ágase tu voluntad,si existe un discernimiento entre tu voluntad y la voluntad de iosy lo (ue te importa es lo (ue tu deseas> más de lo (ue ios tiene preparado para ti. Go puedes decirdanos 0oy nuestro pan de cada d a7 si no compartes el pan con los necesitados7 si no dedicas tiempo

a tu familia> padres y amigos7 si no compartes el pan de la pala ra con ellos. Go puedes decir erdona nuestras o8ensas as como nosotros perdonamos a los #ue nos o8enden)si tu vida estáencadenada al la erinto culpa/resentimiento y estás viviendo una permanente ofensa a la !usticia y ala caridad. Go puedes decirno me dejes caer en tentación y l (ranos del mal 7 si caes a cada ratoconsciente de (ue lo (ue 6aces te 6ace daFo7 si intencionalmente entras a la vorágine de la maldad yde la in!usticia y cierras los o!os para no extender la mano a los olvidados y perdidos. i 6uyes detus responsa ilidades como 6om re o como mu!er en la construcci-n de un mundo me!or. Go puedes deciram$n7 por(ue mientes si no aceptas todo esto 0Ra,o> 1++' .



Pe !ona ) %e !3nate

Si vienes a o8rendar, deja tu o8renda a un lado y ve a reconciliarte primero con tu 0ermano.

es5s de Na&aret

9a pala ra perd-n se compone de otras dosH ara y dar. ;ues el (ue perdona se da más a símismo. ;erdonar es el camino a la li eraci-n> el (ue aut%nticamente se li era es el (ue perdona>ec6ando de su alma el rencor y la vengan,a> pasiones (ue envilecen y consumen7 además sedespo!an del círculo culpa/resentimiento. Al perdonar no pretendemos cam iar el pasado> perocam iamos el presente y consecuentemente el futuro se verá veneficiado.

Emmet Kox dice en su li ro El Sermón de la /onta9a, (ue cuando guardamos resentimientos6acía alguien> estamos unidos con esa persona por una cadena más fuerte (ue el acero. i deverdad (ueremos separarnos de ese alguien lo me!or es soltar cual(uier sentimiento negativo 6aciala persona y verla como un ser más en la tierra.

;erdonar es un instrumento de compasi-n (ue nos li era de nuestras vie!as 6eridas y

resentimientos> eliminando por completo el comple!o de víctima. El 6ec6o de perdonar no (uieredecir (ue est%s condonando la acci-n y menos aDn (ue est%s dispuesto a (ue te vuelvan a lastimar.e eso no se trata> aun(ue algunas veces si no mane!as ien la acci-n de perdonar> puedes caer en

esta situaci-n.

Es muy importante tam i%n perdonarte a ti mismo. Algunas veces eres muy crítico y severocontigo mismo. e es aprender a soltar el remordimiento y a perdonarte lo antes posi le encual(uier situaci-n en (ue te encuentres.

#*-mo sa rás (ue ya 6as perdonado de verdad& i puedes recordar el suceso y no sientes elmás mínimo dolor> malestar o cual(uier sentimiento negativo> (uiere decir (ue ya te 6as li eradode esa atadura. Recuerda (ue nada se olvida> el no recordar el suceso o el agravio es por(ue lo 6asocultado en lo más profundo de tu ser para no sentir dolor. in em argo algDn evento como una

canci-n> una situaci-n similar> etc.> te lo 6ará recordar y surge a la superficie causándote dolor>entonces es el momento de utili,ar tu inteligencia emocional y resolverlo una ve, por todas.

Algunos pasos (ue puedes 6acer para perdonar sonH

1. *onsidera (u% circunstancia vivi- esa persona para llegar a ser como es> o (u% situaci-nestaría viviendo para 6a er 6ec6o lo (ue 6i,o> aDn intencionalmente.

2. *onsidera (u% parte !ugaste o (u% 6iciste (ue propici- el incidente. *uál fue turesponsa ilidad en el conflicto.

3. e!a atrás el papel de víctima y prosigue con tu vida.

4. Recuerda las cosas positivas y uenas (ue te unieron a esa persona> los ratos uenos y ellos(ue pasaste con ella> los momentos de amor> apoyo> conse!o y comprensi-n mutuos.

5. :isuali,a a la persona (ue te lastim- reci iendo ellos regalos> muestras de amor y de perd-n> logrando sus an6elos> triunfando.

. es%ale (ue se encuentre a sí misma> (ue encuentre su camino.

. 9i erar a la persona con el perd-n es li erarnos a nosotros mismos para vivir en el presente>en el a(uí y en el a6ora7 disfrutando la vida al máximo.



Al conservar ese odio> rencor> resentimiento o remordimiento> estás perpetuando tu malestar yte vas consumiendo poco a poco> de!ando de disfrutar el momento. *ada ve, (ue recordamoscual(uier episodio (ue nos causa dolor> de!amos de vivir el a(uí y el a6ora. e!amos de avan,ar en nuestro desarrollo personal> en nuestro crecimiento espiritual.

;ara concluir esta secci-n te pido (ue recuerdes el adre Nuestro.Esta oraci-n (ue nos de!-esDs> es la oraci-n más completa (ue cono,co. Batemáticamente se divide en siete enunciadoscontundentes y redondos. ;ero lo (ue más me impacta es el flu!o y reflu!o de energía y lassituaciones (ue causa si esta energía la mane!amos adecuadamente. 9ee con detenimiento estafraseHGperdona nuestras o8ensas, as como nosotros perdonamos a los #ue nos o8enden.*laramente se o serva (ue la condici-n para ser perdonado es 6a er perdonado. Gecesitas optar por li erar el pasado y perdonar a todo el mundo> incluy%ndote a ti mismo para (ue puedasreci ir el perd-n de ios.

Tal ve, no sepas c-mo perdonar7 (ui,á no (uieres perdonar> pero el solo 6ec6o de decir (ueestas dispuestos a perdonar inicia el proceso del perd-n. L lo demás vendrá por aFadidura> por(ue ios te perdonará por las ofensas en (ue incurras y est%s arrepentido de ello.

Ten "na act$t"! mental %o'$t$#a= el$m$na el temo

'a gente triun8a más por su actitud #ue por su aptitud.

uan Antonio -a&o

entro de la sociedad actual> encontramos a muc6a gente víctima del temor. :iven un estado deánimo negativo (ue va más allá de lo (ue aparece en la superficie de la gente con temor. Buc6agente no se atreve a enfrentarse a ellos mismos> a su pro lemática y a su situaci-n. Ante el temor> sitan s-lo nos acercáramos a ios un mundo nuevo viviríamos> aDn con la incertidum re.

esDs tenía miedo y se lo comenta a a sus discípulos. ;ele- contra %l 6asta el punto de sudarsangre en el 6uerto. in ese miedo> esDs no 6u iera sido un e!emplo para nosotros> 6u iera sidos-lo un 6om re y nada más.

Es pro a le (ue toda la vida tengamos (ue lidiar con el miedo. i esperamos a (ue desapare,cannuestros miedos antes de empe,ar a 6acer algo> !amás comen,aremos. El li ro de rover(iosmenciona a un gran!ero tonto (ue espera a a (ue el cielo est% totalmente despe!ado para sem rar elcampo. *asi siempre 6ay por lo menos una nu e en el cielo y a(uellos (ue están acostum rados ao servarlo pro a lemente vean más. No e1iste el momento per8ecto> s-lo es un gran pretexto y unaexplicaci-n racional para no avan,ar.

esDs sa ía (ue la me!or manera de vencer el miedo era mirar 6acia delante. Ml tuvo (ue ir aerusal%n a pesar de (ue sa ía lo (ue le espera a7 a6í declar- su identidad con valentía ante sus

e!ecutores y llor- 6asta (ue el sudor se convirti- en sangre> no o stante sigui- adelante. Enfrent- elmiedo con dignidad.

Aceptar a los demás> sin !u,garlos> sin expectativas> es algo fácil de decir y difícil de 6acer. Elmiedo siempre es el pro lema7 el amor siempre es la soluci-n. Amar incondicionalmente significacele rar la inteligencia divina trascendiendo todos los miedos. Es un constante desafío para ele(uili rio de la dualidad ra,-n/emoci-n. Este e(uili rio significa> vivir lo eterno a6ora> sinresentimientos del pasado> ni expectativas del futuro. Al amar incondicionalmente aprendes acodificar el futuro s-lo como una posi ilidad y no como una expectativa. 8na expectativa



incumplida genera frustraci-n. 8na posi ilidad> aun(ue no se concrete> sigue siendo una posi ilidad.

El temor es la energía (ue contrae> cierra> capta> 6uye> oculta acumula y daFa. El amor es laenergía (ue expande> a re> emite> permanece> revela> comparte y sana. El temor cu re nuestr

cuerpos de ropa> el amor nos permite permanecer desnudos. El temor se aferra a todo lo (uetenemos7 el amor lo regala. El temor pro6í e> el amor de!a ir. El temor duele> el amor alivia. Eltemor ataca> el amor repara. 9o (ue más temas es lo (ue te atormentará> el temor lo atraerá 6acia ticomo un imán.

9a definici-n de temor esH Expectativas y recelo de un daFo futuro. Aceptar (ue algo malo va a pasar. ;rofunda convicci-n al fracaso. Actitud propia del perdedor. 9o peor y negativo del temor> es(ue programa mentalmente a (uien lo sufre> para (ue le sucedan las cosas (ue más teme. Esteefecto del temor está ilustrado en la vida de o > segDn narra la i lia> o > era un 6om re ricocon una gran familia> sin em argo era víctima de un gran temor> (ue %l mismo explica c-mo semartiri,a a.

or#ue el temor #ue me espanta(a me 0a venido, y me 0a acontecido lo #ue yo tem a. No 0e

tenido pa&, no me asegur$, ni estuve reposando: no o(stante, me vino tur(ación H o(: IJKILM.El temor de o le produ!o derrota> destrucci-n> enfermedad y desastres en su persona> en su

familia y en sus posesiones. 9a vivencia de o parece ser el modo de vida de muc6a gente de a6oraen día> (ue vive en temor y con temor. *uando una persona tiene temor> le está dando lugar a crearuna realidad 0lo (ue teme y a más temor.

i alguna persona teme...• Al fracaso> es altamente pro a le (ue fracasará.• A una enfermedad> las pro a ilidades aumentarán para tenerla.• A (ue no gustará su nuevo proyecto> estará propiciando a (ue así sea.• A (ue su decisi-n no sea efectiva> de antemano estará fi!ando los resultados.• A conflictos con sus enemigos> ya estará propiciando un conflicto grave.

Kinalmente> cuando ocurre lo (ue tanto temía> terminará repitiendo las pala ras de o H El temor #ue me espanta(a me 0a venido, y me 0a acontecido lo #ue yo tem a.Es evidente (ue laincertidum re genera miedo y %ste conlleva al temor. Es lo opuesto a la fe> pues mientras %staexpresa la creencia segura de (ue va a acontecer lo (ue deseamos 0(ue de e ser ueno para nosotrosy acepta le para los demás > el temor expresa (ue algo malo nos puede pasar.

El miedo es parte de la vida. #*uáles son tus miedos (ue no te de!an alcan,ar sus metas& 8nave, (ue 6as asimilado (ue los miedos nunca van a desaparecer> #cuánto tiempo más estás dispuestoa seguir estancado& Te recomiendo (ue cantes todas las maFanas para fortalecer tus emociones.Recuerda (ue el pá!aro no canta por(ue sea feli,> sino es feli, por(ue canta. *uando alguien te pregunte c-mo estás> en tu mente respondeH 'leno de amor y sentirás luego el milagro de estadeclaraci-n.

9a pasi-n es el amor convertido en acci-n. Es el com usti le (ue alimenta el motor de lacreaci-n. Es el cam io de los conceptos a la experiencia. 9a pasi-n es el fuego (ue nos lleva aexpresar (ui%nes realmente somos. Gunca niegues la pasi-n> pues eso e(uivale a negar"$/n e e' y

"$/n "$e e' ealmente 'e . 9a pasi-n es el amor por el 6acer. El 6acer es ser experimentado.



El$m$na la c"l%a $l$!a! ) el e'ent$m$ento !e t" #$!a

2uanto menos seguro se sienta un 0om(re4anto más tendrá prejuicios e1tremos.

2lint East;ood

Examina cuidadosamente estas expresiones y piensa con (u% frecuencia las usas en su vidaH*Cu$ tonto soy+ * or #u$ demonios 0ice esto as + *No puedo creer #ue 0aya 0ec0o esto tanest5pido+ * or #u$ yo, Se9or+ No soy muy (ueno para estas cosas. No sirvo para esto. Soy tantorpe,etc. Esto es 6a lar de culpa ilidad.

Iemos escuc6ado desde muy pe(ueFos> frases como %stas de familiares y amigos> y (uenosotros las repetimos constantementeH*Es tan tonto+ * or #u$ dia(los 0i&o esto+ Dios m o, lo 0i&ode nuevo. *Espero #ue nunca vuelva a ser tan est5pido+,etc. Esto es 6a lar de resentimiento (ue vade la mano con la culpa ilidad. Es la misma actitud vuelta 6acia afuera. 9a culpa ilidad y el

resentimiento son la misma enfermedadH 9a desilusi-n dentro de mí> por mí y la desilusi-n dentrode mí por ti. *uando estás descontento en exceso contigo mismo> entonces simplemente descargasel exceso en otros como resentimiento.

Todos los vicios> como el cigarro> el alco6ol> y las drogas7 por un lado> y la comida> la televisi-el tra a!o exagerado> por otro7 son desa6ogos temporales de síntomas de culpa. Estos vicios sirven para dos prop-sitosH Gos esconden de la enfermedad y la alimentan> al proporcionarnos algo más de(u% avergon,arnos. Así> el síndrome se mantiene. Evitamos cargar nuestra culpa> por(ue no laconsideramos como una enfermedad> más ien como un defecto dentro de nosotros mismos (ue no podemos corregir. Es para nosotros más fácil mantener los síntomas distraídos> por(ue al evadirlosevitamos poner al descu ierto nuestro dolor al darnos cuenta (ue no puede ser curado.

;ara reconocer (ue existe una enfermedad en ti> visualí,ate en c-mo serías sin padecerla. Gaciste

puro> perfecto y completo. *ada ser 6umano es perfecto del todo de la existencia. El todo de laexistencia es iosH ios es perfecto. escri irnos a nosotros mismos o a los demás comoimperfectos es una lasfemia cometida contra el modelo perfecto al (ue pertenecemos.

Iu o un tiempo> cuando el 6om re era muy diferente de c-mo es a6ora> cuando vaga ali remente. u tra a!o en la vida era simplemente la supervivencia. *on el tiempo el 6om reevolucion-> empe,- a formar sociedades y comen,aron a surgir los pro lemas. El alo!amiento>comida y defensa> tenían (ue ser organi,ados por un líder o un grupo de líderes. 9a cooperaci-n dela comunidad era necesaria y dependía de estos líderes 6acerla efectiva. En sus mentes primitivas elmiedo era la Dnica 6erramienta con (u% conta an. 8tili,aron la amena,a de muerte> el dolor> elencarcelamiento para mantener a la comunidad a!o su mando. *onforme avan,a a la sociedad>fue encontrando un m%todo más efica, (ue matar y encarcelar para mantener a la gente a!o el poder de los líderes. 9os líderes aprendieron a crear dentro de la mente de las masasH ;asiones personales con verdugos personales. A trav%s del adoctrinamiento> lentamente las masas> llegaron aestar por completo convencidas de (ue eran in6erentemente perversas y (ue esta an e(uivocadas. Ala larga> llegaron a creer (ue al de!árseles (ue se las arreglaran como me!or pudieran> la mayor partede lo (ue 6icieran estaría mal o sería estDpido o perverso. espu%s de varias generaciones> con esteadoctrinamiento> se volvi- muy acertada la idea de (ue s-lo con la guía y lidera,go de a(uellos enel poder> los individuos serían capaces de llevar una vida en la (ue podrían tener %xito y go,ar de ienestar> vidas (ue no serían destruidas por la naturale,a perversa de ellos mismos y de otros.



;revio a esa programaci-n en masa> lo correcto y lo incorrecto simplemente significa a lo correctocontra lo incorrecto7 o la eficiencia contra la ineficiencia7 o lo facti le contra lo no facti le.

Kue a trav%s del advenimiento de la religi-n y el go ierno> (ue utili,aron el sentimiento de culpacomo 6erramienta para controlar a las masas> (ue aprendimos a conce ir lo correcto y lo incorrecto

como un profundo reproc6e personal y emocional. Tener la ra,-n en cual(uier caso 6a venido asignificar darle valide,. Esto no (uiere decir (ue tus acciones o tus pensamientos sean válidos> sino por el contrario> estoy indicando (ue la naturale,a personal del !uego de lo correcto y lo incorrecto>te da a ti valide, o no valide,.

En t%rminos simples> se nos 6a dic6o (ue no se puede confiar en (ue nosotros seamosexactamente (uienes somos. N e emos ser disciplinados> cuidados y vigilados> de otra manera noseríamos una sociedad de ciudadanos modeloO 9a mayoría de nosotros creemos> (ue de ido a (ue lanaturale,a del 6om re es d% il y des6onesta> de emos tener control externo de la policía y ele!%rcito y los controles internos de la culpa implantada.

Iemos transmitido la enfermedad de la culpa a trav%s de los siglos. Iemos aprendido (ue laculpa es una forma correcta de pensar> una forma correcta de ser y una 6erramienta necesaria para

educar a nuestros 6i!os. Buc6as sectas cristianas no se averg en,an de predicar (ue las personasnacen perversas y (ue s-lo aceptando a esucristo como su salvador personal> pueden ser li eradosde su propia maldad. in em argo en las Escrituras> esDs nos recuerda constantemente (ue nuestroDnico pecado es la culpa (ue nos separa de la unidad con eltodo de la vida: ios.

Gacemos para volar. Gacemos para remontarnos en la risa de verano. Gacemos para !ugar> parare r como ni9os. Gacemos para crear elle,a y armonía entrete!iendo diseFos delicadamente alanceados unos con otros7 el tapi, perfecto de la vida 6umana en el planeta Tierra. 9a mayoría delos seres 6umanos 6emos perdido la confian,a en nosotros mismos y en los demás. Iemos perdidola 6a ilidad de vernos como personas. En lugar de eso> cada uno de nosotros fi!amos nuestraatenci-n en nuestras 6a ilidades e in6a ilidades. *u rimos el terri le vacío (ue proviene de nodarle la cara a ios> pretendiendo ser grandiososH Ropa grandiosa> carros grandiosos. Ia lamos ycaminamos de igual manera. Go (ueremos (ue las personas noten esa confusi-n> esa soledad y esemiedo de penetrar el po,o profundo de nuestro ser.

Gadie está exento de los resultados ca-ticos de la culpa en masa y cada uno tiene laresponsa ilidad de erradicarla de nuestras vidas y de nuestra sociedad. e emos tra a!ar !untos conel convencimiento de (ue las generaciones futuras puedan vivir en una sociedad (ue aliente y exaltela magnificencia personal del 6om re> en ve, de una sociedad (ue duda y lo protege en contra demaldades imaginarias. -lo 6ay una forma de li rarse de las culpas. e emos cam iar las cintas programadas de nuestro su consciente y esto re(uiere de dedicaci-n y perseverancia. 9a culpa esuna enfermedad (ue tu o yo programamos entre los (ue nos rodean. Encontramos vulnera ilidad enotras personas y usamos sutiles pDas de culpa para manipularlas.

#*-mo manipulas a otras personas con la culpa& #*uáles son los !uegos favoritos de culpa& Gunca responderás 6onestamente a esta pregunta> 6asta (ue te 6ayas aceptado a ti mismo comoalguien (ue manipula a otros. i no ves mal el ser un manipulador o el usar la culpa como uninstrumento de manipulaci-n> te será imposi le efectuar el cam io. Tus acciones manipuladorascontinuarán. A(uello a lo (ue se resiste> persiste. Eso es lo (ue 6ace difícil curar la culpa. inem argo> podemos empe,ar a curarnos cuando estemos dispuestos a aceptar (ue somos culpa les y(ue como tales> llegamos a contagiarnos la culpa como una enfermedad.

8n aspecto importante de la culpa es (ue siempre va acompaFada de resentimiento. 9a culpa nos-lo es una enfermedad (ue se contagia> es una enfermedad cuyos síntomas se sienten solamente



como una reacci-n a alguien. 8no siente culpa como resultado de expectativas insatisfec6asimpuestas por uno mismo o por otros. *uando son impuestas por uno mismo> estas expectativasrepresentan puntos de vista de personas (ue son o 6an sido importantes para esa misma persona.

9as expectativas de ios> como no son explicadas por los llamados representantes de ios>

consisten en (ue de emos comportarnos de un modo determinado. *uando no satisfacemos estasexpectativas7 afligimos y eno!amos a ios> contrayendo una deuda de culpa (ue provoca unareacci-n secundaria> una sensaci-n de resentimiento 6acia ios por 6acernos sentir culpa les. L alcontinuar el círculo vicioso> #(u% nos puede 6acer sentir más culpa les (ue el resentimiento 6acia

ios mismo& ;or lo (ue la tercera reacci-n> es la culpa otra ve,. 9as mismas condiciones existencon respecto a nuestros padres> los guardianes del orden> maestros> ministros> sacerdotes> amigos>familiares> etc.

A6ora (ue estás consciente de la relaci-n culpa/resentimiento> piensa en las personas en (ue 6as programado culpa y reconoce (ue cada una de ellas tiene un resentimiento 6acia ti> de igual tamaFo(ue la culpa (ue lo ocasion-. 8n 6om re (ue cierra con llave todas sus re!as y puertas y emplea ungigantesco perro guardián para proteger sus posesiones> es un 6om re convencido de (ue muydentro de %l> existe una inclinaci-n por ro ar las pertenencias de otros. -lo está proyectandoa(uello (ue siente acerca de sí mismo. 8na sociedad incapa, de confiar en sí misma> llena de personas culpa les> de e ser defendida> no en contra de acciones y reacciones naturales> sino encontra de reacciones perversas (ue provienen de una maldad y perversidad programadas.

#$u% pasaría si volvieras la vista atrás y vieras todos esos incidentes ca-ticos como pasosimperfectos 6acia tu despertar& #$u% pasaría si a olieras el lengua!e de fracaso de esas experienciasy las reconocieras como triunfos& #Go estarías entonces en posi ilidad de encontrarte y considerar tu magnificencia> en lugar de crear su sordide, imaginaria& *oncentrándote en tu magnificencia> podrías empe,ar a reprogramar tu su consciente y tu vida> 6acia logros magníficos.

e necesita valor para desafiar la vida> a sa iendas de (ue la posi ilidad de fallar existe. Esmuc6o más fácil> pretender estar oprimido> 6asta el punto> (ue nadie esperará (ue triunfes yentonces nadie te culpará si fracasas. El desafío (ue te ofre,co es uno (ue contiene infinidad deoportunidades personales y re(uiere de una tarea monumental. En este punto de la evoluci-n del6om re> estamos reconociendo (ue muc6a de la programaci-n previa de la mente 6umana> escontraria a tus metas personales y glo ales.

9a lu, (ue es fuente de vida> perderá entonces su opacidad y se volverá clara. Gos veremos anosotros mismos como seres eternos y reconoceremos nuestro lugar en la eternidad. o,aremos deexcelente salud> por(ue ya no tendremos necesidad de sufrir. 9a soledad imaginaria desaparecerá yseremos arrullados por cientos de personas cariFosas (ue nos rodean. Reconoceremos la muertecomo el nacimiento a una me!or y o tendremos pa, y confian,a> li erándonos de la garra mortalcon (ue la culpa 6a estrangulado nuestras vidas.

A%* tate !e la' a!$cc$one' 'a 8iloso8 a de mi vida siempre

0a sido #ue las di8icultades se es8umancuando se les 0ace 8rente con valent a.

saac Asimov



El niFo 6erido (ue su yace en nosotros es causa importante de una conducta adictiva. iadvertimos (ue nuestro niFo 6erido está detrás de la conducta compulsiva/adictiva> podemosanali,ar la adicci-n en un contexto muc6o más amplio. 8na adicci-n tiene una relaci-n patol-gicacon cual(uier forma de alteraci-n del 6umor (ue tenga consecuencias per!udiciales para la vida. 9asadicciones a todo lo (ue se puedaingerir son las (ue más dramáticamente alteran el 6umor. Elalco6ol> las drogas y los alimentos tienen un in6erente potencial (ue provoca a la alteraci-n del6umor. ;ero existen diferentes maneras en (ue los sentimientos pueden ser trastornados.

9as conductas adictivas incluyen el tra a!o> ir de compras> el !uego> el sexo y los ritualesreligiosos. e 6ec6o> cual(uier actividad puede utili,arse para alterar los sentimientos por(uedistraen.9as actividades cognoscitivas son una manera poderosa de evitar los sentimientos. Todaslas adicciones tienen un componente racional (ue se llama o sesi-n. 9os sentimientos mismos pueden ser adictivos. ;uedes ser adictivo a la ira. 9a ira disfra,a el dolor y la verg en,a. *uando6aces cora!es> te sientes fuerte y poderoso7 más (ue vulnera le e impotente.

;ro a lemente conoces a alguien adicto al miedo. 9os adictos al miedo tienden a imaginar catástrofes y desastres por todas partes. iempre están preocupados y vuelven locas a otras personas.

Algunos son adictos a la triste,a y/o a las penas. ;arecen no sentirse tristes7 son tristes.;ara unadicto a la triste,a> %sta se convierte en su propia forma de ser. 9as personas (ue más me preocupan>son los adictos a la alegría> me refiero a los niFos uenos o ligados a sonreír constantemente y estaralegres. Es como si la sonrisa se 6u iera congelado en su rostro. 9os adictos a la alegría nunca vennada mal. onríen mientras cuentan (ue su madre falleci-. N on una parado!aO

9os o !etos tam i%n pueden crear adicciones. El dinero es lo más comDn. in em argo>cual(uier o !eto puede convertirse en una preocupaci-n y> por lo tanto> es una fuente de alteraci-ndel 6umor. En el fondo de la mayoría de las adicciones> no importa (u% factores gen%ticosintervengan> se encuentra el niFo 6erido de la infancia> (uien constantemente an6ela la satisfacci-nde sus necesidades. Go se re(uiere estar muc6o tiempo !unto a un adicto para o servar esa conductade %l.

9as adicciones (ue más 6an mermado a los seres 6umanos> son al alco6ol y a las drogas. %neca>el fil-sofo romano contemporáneo de esucristo> di!oH 'a em(riague& es, sencillamente, una locuravoluntaria. *asi dos mil aFos despu%s> ertrand Russell aFadi-H 'a em(riague& es un suicidiotemporal... la alegr a #ue trae es meramente negativa, un cese momentáneo de la in8elicidad. Ela uso del alco6ol y las drogas se 6an convertido en una tragedia nacional> pero para mí es unsíntoma de un malestar más grande aDn> no o stante> 6ay una puerta a ierta a este tipo de adicci-n ya otras similares. in em argo> las creencias de tu círculo social pueden influir negativamente en turestauraci-n. *on frecuencia se menciona (ue de las garras de las drogas y del alco6ol nadie lograescapar> y yo te aseguro lo contrario. :íctor fue expulsado de la preparatoria por portar drogasdentro de las instalaciones> pero eso no era lo más grave> lo verdaderamente preocupante fue (ue para mantenerse ?alegre@ recurría a ?desafíos@ (ue gradualmente fueron creando una psicosis socia

(ue lo o lig- a a andonar el lugar donde %l vivía !unto con su familia. Al llegar a la 8niversidad>aparentemente esta a tran(uilo> pero no. uarda a en su cora,-n culpa y resentimiento (ue lo6acían sentirse infeli,. *uando :íctor entendi- (ue aceptándose> reconoci%ndose> amándose yapoyándose lo llevaría 6acia la felicidad> entonces tom- la decisi-n de ser un 6om re nuevo yactualmente está entusiasmado por su desarrollo personal. En estos días visit- su lugar de origen yse sorprendi- (ue la gente (ue lo rec6a,a a> a6ora está sorprendida de la decisi-n (ue tom- :ictorH

e ser cada día me!or y consecuentemente es aceptado por ellos.



Gos servimos de la e ida para escapar de la depresi-n> sin em argo> lo (ue necesitamos esencontrar el modo de enfrentarnos a ella> utili,ando pensamientos positivos con valor y creatividad.

urante las Dltimas d%cadas> las drogas recetadas 6an sido empleadas para controlar los síntomas dela depresi-n7 al ser prescritas por respeta les m%dicos psi(uiatras pueden ser de uso seguro y deayuda en el tratamiento de la ansiedad7 por el rápido aumento de la popularidad de estas drogas>están siendo consumidas sin prescripci-n m%dica. ;ara escapar de la depresi-n> la gente estátomando tran(uili,antes> excitantes y antidepresivos como si fueran galletas.

9o peligroso de los tran(uili,antes> es (ue cual(uier pa, mental (ue proporcionen> es una pa,mental artificial. *uando compramos una pastilla para conseguir pa,> nos confiamos en soluciones aratas> en lugar de soluciones profundas. Jtra forma econ-mica> pero e(uivocada para escapar dela depresi-n> es la adicci-n a la televisi-n7 el mundo se está volviendo adicto a latele, la estáusando irresponsa lemente como un medio de evasi-n de la realidad y sus efectos (ue en %l tiene>son por demás delicados por(ue contamina a los seres 6umanos con una serie de informaci-ndaFina (ue se siem ra en su mente> en la mayor parte de las veces de manera definitiva.

in em rago> lo (ue pasa por a6í no es tan importante como lo (ue ocurre en tu vida y en la mía#*-mo mane!as tus propios errores y la depresi-n (ue seguramente sigue a eso&

Al/-ate !e la' !e% e'$one'

On cora&ón valiente siempre superará todas las di8icultades.

Anónimo

9a realidad no se e(uipara con nuestros sueFos y> en consecuencia> nos desesperamos. Entonces> para 6acer frente a nuestra depresi-n> comen,amos a pensar y actuar destructivamente. *omoresultado> nuestra vida cae en espiral> 6asta (ue parece no 6a er manera de (ue logremoslevantarnos de nuevo. Iay una tremenda tentaci-n de sufrir en silencio. Guestro orgullo no nos de!aadmitir la verdad. Go (ueremos (ue la gente sepa (ue fracasamos. En el Jriente> por e!emplo>no perder cara lo es todo. 9os ritánicos dicenH /ant$n 8irme el la(io superior. Es un mito mac6istamexicano eso de (uelos 0om(res no lloran. Lo no cono,co a nadie a (uien le agrade verse enconflictos.

Es más fácil> cuando menos al principio> pretender (ue todo está muy ien. Guestra desgracia seconvierte en un terri le secreto. *onstruimos murallas a nuestro alrededor y nos ale!amos dea(uellos (ue pudieran simpati,ar con nosotros o incluso ayudarnos. *omo un animal enfermo> nosescurrimos por a6í y esperamos sanar.

#Eres tu así& *uando tus sueFos están amena,ados y andas perdido en una nie la dedesesperaci-n> #te vuelves silencioso y te apartas de todos& #Te (uedas rondando por a6í> sonriendovalientemente> pretendiendo (ue nada está mal cuando en realidad el mundo entero se estácolapsando so re tu ca e,a& #$u% pasa cuando tus sueFos se mueren y la depresi-n se adueFa de ti&Algunas personas responden al ciclo de fracaso y depresi-n en formas francamente predeci les. Al principio> están tentadas a negar lo ocurrido o ignorarlo. Entonces tratan de ec6arle la culpa o deculpar a otros. <nvaria lemente intentan eludirlo. Algunas se (uedan inmovili,adas por la depresi-n.Jtras 6acen cosas desesperadas y destructivas para ponerle fin. Jtras más siguen viviendo por siempre en la desesperaci-n. Kinalmente> otras simplemente se sientan y se mueren> pero no tienen(ue 6acerlo.



entonces tu mismo eres parte de $l.

rover(io c0ino

:ivimos en una sociedad en donde el 5 de las visitas al m%dico> son más ien por pro lemasde estr%s (ue de enfermedades específicas. Es la sociedad del estr%s> donde las medicinas (ue másrecetan son tran(uili,antes. El estr%s es el resultado> entre otros factores> de las presiones a (ue sesomete la gente en su afán desmedido de o tener logros> de resolver pro lemas y de otras muc6ascosas. Iay estudios (ue demuestran el efecto (ue tiene el estr%s en la salud. Guestras defensas a!any nuestro organismo se 6ace más propicio a las enfermedades. El odio> rencor> culpa> resentimientoy remordimiento son algunos sentimientos (ue causan estr%s> (ue si se vuelven perennes nos llegana causar enfermedades y 6asta padecimientos graves> tales como el cáncer> cardiopatías> colitis> etc

9a fuente principal de tensi-n psicol-gica e!ercida so re la gente se deriva de la manera comotrata sus propios sentimientos y actitudes> como resultado de los conflictos internos (ue songenerados por una gran variedad de situaciones externas tensas. Es entonces> en el mundo internode cada 6om re> donde verdaderamente se presenta el meollo del pro lema.

*asi puede aseverarse (ue la gente vive con estr%s y en estr%s> cuando no da valor al significadoy o !etivo de un verdadero descanso. 8n principio (ue no es ien comprendido por la sociedad.

Recurramos a lo (ue dice ios por medio de la i lia para entender c-mo podemos mane!ar elestr%s en nuestra vida. ;ara ello lean este versículoH

= aca(ó Dios en el d a s$ptimo la o(ra #ue 0i&o) y reposó el s$ptimo d a de toda la o(ra #ue0i&o. = (endijo Dios al d a s$ptimo, y lo santi8icó, por#ue en $l reposó de toda la o(ra #ue 0a( a0ec0o en la creación0 %nesis 2H23 .

Eso es ritmo y armonía> las mismas características de todo cuanto 6a creado el seFor. Esinduda le (ue cuando ios contempl- su o ra> la anali,- y reflexion- so re significado y prop-sito.

ios así da a significado y prop-sito a su tra a!o y con ello senta a precedente para (ue el 6om retam i%n tuviera la necesidad de ese descanso> (ue el s%ptimo día cierra un mini ciclo de su vida.

El descanso no es solamente para reflexionar so re el significado del tra a!o y el camino de lavida> sino tam i%n es para refrescar mi creencia y mi compromiso con *risto. Es un descanso paraafinar mis instrumentos internos de navegaci-n> de tal manera (ue est% preparado para regresar almundo por otra semana más> para ser fecundos creadores... en fin> para !ustificar nuestra existenciamisma.

Go ca e duda> el descanso (ue ios sugiere> no tiene nada (ue ver con la teoría actual del ociofísico> sino (ue es un reposo para llegar a lo más profundo de nuestro ser> precisamente a6í> dondela fatiga espiritual nunca es alcan,ada por a(uellos artículos y actividades producidos y dirigidos asuperar el ocio físico. El descanso prescrito por ios es el (ue nos permite reconstruir nuestromundo interior7 es el reposo (ue nos trae pa,> entusiasmo y vida en a undancia.

En la actualidad 6emos escuc6ado (ue tam i%n los niFos padecen estr%s y lo (ue es peor>tam i%n padecen depresi-n. #Go era esto comDn s-lo en los adultos& L nos seguimos preguntando ad-nde llegarán las futuras generaciones> si paralelamente al progreso y la civili,aci-n> lasdepresiones están a la orden del día. A veces> cuando el mundo parece estar en contra es difícilconservar el e(uili rio mental. ;ara algunos es imposi le. Entonces so reviene elcolapso nervioso.

i el pro lema persiste en la mente aparecerá incluso la ansiedad> el sueFo (uedará pertur ado>el tra a!o en la oficina o en la fá rica rendirá menos por falta de concentraci-n o calidad mental>



disminuirá el apetito y el peso> y (ui,ás d% origen a impulsos de suicidios. 9as pro a ilidades desuicidio> sin em argo pueden interponerse en el proceso de resta lecimiento.

Es de todos conocido (ue conforme vamos creciendo de emos ir madurando mentalmente y estose refle!a en nuestro comportamiento> no (uiere decir esto (ue perdamos el sentido del 6umor o la

capacidad de asom ro7 la madure, se demuestra cuando nos 6emos enfrentado a algDn pro lema yaplicamos la ecuanimidad y otras virtudes (ue de emos tener.

Da '$em% e la' + ac$a'

6re siempre. 'a oración tiene un poder incalcula(le.

ac?son 3ro;n r

Iay (ue dar las gracias para refor,ar y elevar el funcionamiento de nuestra vida. 9a gratitud esla madre de los demás sentimientos. ;or lo general> reclamamos a(uello (ue no tenemos y (ue nosgustaría tener> o a(uello (ue tuvimos y perdimos. Es raro encontrar a alguien (ue d% las gracias por

a(uello (ue tiene> o por a(uello (ue no tiene y no le gustaría tener. Iay una gran escase, de gratituden el mundo de los seres 6umanos. Esta falta de gratitud genera dese(uili rio e infelicidad ennuestra vida. a gracias a ios cada día por lo (ue tienes y te gustaría tener y ios seguirá proporcionándote no s-lo eso> sino tam i%n cosas (ue no tienes y no sa es todavía (ue te gustaríatener. Todas las maFanas da gracias a ios por lo (ue te 6a dado y por lo (ue te tiene preparado.

Te recomiendo (ue te despiertes muy de maFana y te des como regalo un amanecer. J serva laexplosi-n multicolor de luces (ue te ofrece la aurora. Escuc6a c-mo los pá!aros agradecen a iosantes (ue tu. iente c-mo la risa acaricia tu cuerpo y sa orea el aroma de las flores. e estamanera> al ver tanta gratuidad de ios> lo más seguro es (ue sonrías y digasHracias Se9or, gracias,y de esta manera ya estás empe,ando a 6acer la oraci-n del día.

;$#e con ent"'$a'mo ara un alma alegre, el mundo está repleto de cosas interesantes.

Ale1andra Stoddard

Entusiasmo se deriva de dos voca los griegosH En y t0eos> (ue (uiere decirH ios dentro de ti> olleno de ios. Bientras más vivo> más confirmo (ue el entusiasmo es el pe(ueFo secretoreconocido para alcan,ar el %xito. 9a diferencia verdadera en capacidad> 6a ilidad e inteligenciaentre a(uellos (ue tienen %xito y a(uellos (ue fracasan> generalmente es mínima. ;ero si dos6om res están en igualdad de condiciones> el 6om re con entusiasmo tiene la alan,a a su favor. Elentusiasmo es una fuer,a interna ilimitada7 es energía emocional del cora,-n y de la ra,-n. Esemocional> por(ue nos 6ace vi rar y actuar con decisi-n7 es del cora,-n> por(ue nos da go,ointerno7 y es de la ra,-n por(ue nos 6ace actuar 6acia donde (ueremos> 6acia nuestros o !etivos.

El entusiasmo es una actitud y un comportamiento (ue podemos ad(uirir en cual(uier momentoo a cual(uier edad> pero no en forma de un elixir> sino a!o una actividad mental positiva y deseosde con(uistar. *uando care,cas de entusiasmoact5a como si lo tuvieras.Recuerda (ue la fuente delentusiasmo está contigo mismo y se revitali,a con una actitud mental positiva> la perseverancia ylos logros (ue se van alcan,ando en el camino para llegar al destino (ue 6as determinado. El



entusiasmo no germina donde existe odio> pesimismo e ideas destructivas7 entonces 6ay (uemodificar esa conducta> reconociendo tus fortale,as y tus de ilidades.



LEGADO PARAMISMIS I!OSI!OS

Alma Olivia, Ernesto y FabiolaI

ijos míos, no debe extrañarles lo que aquí les manifesto, porque ha sidoparte integral de la educaci n que tuvieron, aunque no niego que conustedes aprendí el ofcio de ser padre!

"esde hace varios años me dispuse a portar dignamente el título de#pap$% y este documento re&ne la esencia de lo que he aprendido ydesde entonces, ha sido basti n en la lucha hacia mi propio desarrollo!'ada idea, cada expresi n que aquí se plasma, (orma parte de la granexperiencia obtenida a trav)s de estos *+ años y la enriquecí tomandocomo re(erencia a di(erentes autores!

o que motiv a que me interesara en desarrollarme, se remonta al

pasado, y el parteaguas (ue precisamente el momento de darme cuentadel daño que estaba caus$ndoles en su condici n de niños, puesto queen (orma instintiva, me preocupaba por o(recerles en ese entonces, lascosas y los objetos de las que est$ llena el mundo y que yo creía queeran m$s urgentes- olvid$ndome a veces, de las dosis de amor,reconocimiento, apoyo, aceptaci n que tanto necesitaban para crear enustedes seres humanos (elices! Este olvido acarre como consecuenciauna serie de heridas que yo no podía entender! Estaba ciego!

es entrego este libro a ustedes hijos míos y les pido que locompartan con sus amigos y (amiliares para que tomen a tiempodecisiones importantes en su vida y no tenga que pasar demasiadotiempo para rendirse ante lo que son y empe.ar a tomar acci n en loque anhelan ser!

/ijos míos, "ios me dio la capacidad de entender el error en queestaba y me dot de (ortale.a para tomar a tiempo decisiones que nosllevaran a integrarnos y el resultado (ue que realmente somos la (amiliaamorosa, entregada y (eli. que siempre soñ) tener!



'onserven a sus amigos porque son escasos! En ellos encontrar$nconsuelo y esperan.a, pero no se (íen de los (alsos amigos quesolamente buscar$n en ustedes lo que ellos carecen! os distinguir$solamente el cora. n, no el ra.onamiento! 5o hagan juicios de valor

hacia ellos sino esperen a que el cora. n les dicte el sano juicio!5o pongan sus ojos y su cora. n hacia las cosas materiales

solamente, sino que busquen un equilibrio entre las necesidadesespirituales y las materiales! 2ecuerden que donde est$ tu atenci n est$tu intenci n! "ense el lujo ocasionalmente de premiarse cuando logrenlas metas m$s importantes de su vida y premien a los que dependen deustedes cuando lo mere.can!

2econ .canse, ac)ptense $mense y ap yense porque estas cuatroacciones son determinantes para tener satis(echo el autoestima! omismo hagan por la gente que les rodea y ellos corresponder$n de la

misma manera!a murmuraci n mata, al)jense de ella con premura, preg&ntense si lo

que est$n siendo in(ormados va a ser ecol gico en su vida, es decir si lesva a hacer un bien y va a ser aceptable para los dem$s!

"en caridad a los menesterosos pero tengan precauci n de que no seaprovechen de su bondad porque en el mundo hay de todo, algunos sepueden pasar de listos y se con(unden con los que realmente lonecesitan!

'uando existan con9ictos en sus casas, soluci nenlo con apremio!2e&nan a las partes y con(ronten los puntos de vista! os problemassolamente son di(erentes maneras de concebir las cosas! 1 nganse deacuerdo con disposici n!

:ueguen siempre a ganar;ganar, todo lo que realicen que sea buenopara ustedes y aceptable para los dem$s! 6i quieren teneroportunidades importantes arriesguen a salir del #corralito%, perorecuerden que todo tiene un precio del que hay que pagar para tenerlogros importantes en la vida! Anímense a jugar al #que tal si sí%! 5ohagan juicios a priori de una situaci n que no han vivido! 'uandocometan errores, recono.can su responsabilidad en ellos yrecomprom)tanse con la gente a la que le (allaron!

os triun(adores tambi)n caen y se deprimen, pero lo que los hacedi(erentes de los mediocres, es que tienen la (uer.a y el valor deponerse de pie con dignidad! 5os les de miedo cometer errores que conellos su crecimiento ser$ m$s r$pido y cuando tengan problemaspreg&ntense <qu) me est$ enseñando este contratiempo= <A donde me



lleva= 3 la respuesta deber$ ser considerada como un puntal paraimpulsarlos m$s hacia el )xito!

2ecuerden que el miedo estar$ presente en todos los eventos de suvida, utilícenlo para tener energía sufciente para tomar decisiones queles ayuden en su desarrollo!

'uando "ios les mande hijos $menlos y tengan siempre estedocumento como consulta y les dejo la tarea de enriquecerlo día con día,para hered$rselo a los hijos de sus hijos y esta experiencia no se pierdaen la nada!

A sus hijos ens)ñenles lo trascendente de la vida, apegados a lo que"ios quiere y esto lo encontrar$n en el salmo *> y dice “con vara y concallado te infundiré aliento”. 'on el callado guíenlos hacia el bien, ycuando su terquedad sea insistente no olviden usar la vara para lacorrecci n!

8odas las mañanas no olviden darle un beso a sus hijos, es como unabendici n para ellos porque tus labios dejan huellas en su pequeñocora. n! "e la misma manera en las noches no olviden despedirse conun beso aunque no se escuchen palabras de tus labios, en ese beso vanimplícitos todos los buenos deseos de pasar la noche placenteramente!

6ean amigo de sus hijos para que cre.can (elices y tengan laoportunidad de exteriori.ar sus preocupaciones y ustedes de ayudarles!5o encomienden la educaci n de sus hijos a terceras personas, porqueno tendr$n el mismo cuidado con ellos del que ustedes tendrían!

Eviten darle a sus hijos m$s dinero del que necesitan, les puedeshacer un mal! ?ejor denles las (acilidades para que ellos mismos tenganla oportunidad de obtener ingresos propios, así aprender$n a ganarlo yvalorar$n su es(uer.o!

"enle a sus hijos lo que ustedes carecieron, pero no se olvidenenseñarles con prontitud tambi)n lo que ustedes tuvieron!

Entre ustedes tres, deber$ existir siempre el amor y la concordia! 6itienen problemas, no se evadan! 2e&nanse en un territorio neutro yresuelvan sus di(erencias! 2ecomprom)tanse y sin resentimientosempiecen de nuevo juntos, siempre juntos! Así el $rbol permanecer$ dos

veces eterno!/agan deporte con (recuencia, la salud (ísica se re9eja en la salud

mental! @usquen espacios tranquilos para que ejerciten tambi)n suinteligencia!



0na ve. a la semana despierten antes de que salga el sol, t menseuna tacita de ca() en su jardín y contemplen c mo "ios les o(rece laaurora m$s original que hayan visto en su vida!

'uiden el jardín de su casa porque las 9ores y las aves les ayudar$n aapaciguar sus malos pensamientos y les desarrollar$ su sensibilidadhacia todo lo que les rodea!

6iembren un $rbol en una (echa importante de sus vidas y cuídenlocon esmero!

Antes de cincuenta años, escriban un libro, aunque sea pequeño! asatis(acci n de plasmar sus ideas en un texto y de compartir lo queustedes ya saben es incomparable!

6ean siempre niños!!!

Les quiere" Pap#



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ERNESTO RODR+GUE, MOGUEL

Gaci- en *alCiní> *ampec6e en 1+" . Radica en *árdenas> Ta asco desde 1+'". Es

miem ro de la sociedad de escritores de Ta asco 9etras y voces de Ta asco A. *. *urs- lacarrera de <ngeniero Agr-nomo y la Baestría en *iencias en iseFo Estadístico. Es profesorUinvestigador de la 8. .A.T. y ofrece servicios de *onsultoría a empresas einstituciones en ? igma A.*.@ so reH

• ;laneaci-n Estrat%gica• istemas de *alidad < J +555/2555• esarrollo Iumano• Bercadotecnia e investigaci-n•

<ngeniería Am ientalP7: IC)CI8NE9

• Editor de la revista 8nidad *6ontalpa 01++4U1++

i%ros técnicos;

• 9ineamientos de investigaci-n> 1++4•

Kunciones de Tendencia> 1++"• Betodología de la <nvestigaci-n;rimera edici-n 1++

egunda edici-n 1++'Tercera edici-n 1+++*uarta edici-n 2552



Pla "eta' !e %oe'(a ) antolo+(a'B

• *alUCYín> 1++• El $ue ranto del ade> 2555• AntologíasH

A la 9u, de los Garan!os> 1++)>e Biradas A,ules y un Jscuro Encanto> 2555

Avis iaria> 2551.

L$ o !e !e'a ollo 9"manoB

• ;laneaci-n Estrat%gica ;ersonal> 2552

i%ro de ,istoria;

• \ Aniversario de la 8nidad *6ontalpa> 1++'.

J tuvo el primer lugar en el *ertamen Estatal de ;oesía 1++' y de narrativa1++) en el estado de Ta asco. u o ra literaria y científica 6a sido pu licada por diversos medios.

APRENDIENDO A SER LO QUE ELEGISTE SERAportado por: Ernesto Rodríguez Moguel !nge"oguel#$ot"a!l%&o"



aprendiendo ser lo que elegiste ser

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