“paseo de dartí eo. 17” año 1 número 1 11 de enero de...
TRANSCRIPT
-
“Paseo de Martí No. 17” Año 1 Número 1 11 de enero de 2019
pág. 1
Boletín científico de la Escuela Provincial del Partido Comunista de Cuba “José
Smith Comas”. Matanzas.
Año 1. No. 1. No. 1. Matanzas, 11 de enero de 2019.
Sumario.
Página 3: La comunicación oral a partir del análisis de los artículos de la prensa: construyendo una
plataforma cultural renovadora en la Escuela Provincial del Partido de Matanzas. Autores: Lic. Antonia
Alfonso Ortiz, MSc. Rafaela Álcangel Campos Catalá.
Página 10: El valor de los documentos del Partido Comunista de Cuba. Su utilidad para la Dirección Política
de la Sociedad como área del conocimiento científico, esfera de actividad práctica y disciplina docente
integradora. Autor: Dr. C. Políticas Eusebio Mariano Hernández García.
Página 19: El pensamiento revolucionario de Fidel Castro Ruz en torno a la historia: su connotación
pedagógica y política. Autora: M. Sc. María T. Paula Terry.
Página 26: El pensamiento de Fidel Castro Ruz sobre la unidad de los trabajadores. Su impronta en el
movimiento obrero y sindical matancero 1959-1965. Autoras: M.Sc. María T. Paula Terry, M.Sc. Euralia
Pérez Abreu
Página 35: Pluralidad de los sujetos políticos participantes en la Guerra de los Diez Años. Autor: M.Sc. Clovis
J. Ortega Castañeda
Página 43: Un acercamiento al estilo y métodos martianos de dirección política. Autores: MSc. María Teresa
Paula Terry, M.Sc. Abilio Mercader Ruiz.
Página 51: Un Grano de Maíz. Autores: M. Sc. Julio Castellanos Rodríguez, Dr. C. Juan Ramón Pentón López.
-
“Paseo de Martí No. 17” Año 1 Número 1 11 de enero de 2019
pág. 2
Nota del Editor:
Durante la década de los años 40 del siglo XX, las ideas del socialismo y el comunismo se iban abriendo
paso en la provincia de Matanzas. En 1944 se funda la primera escuela de marxismo leninismo en la
cabecera provincial. La misma radicó en un local sito en la dirección “Paseo de Martí No. 17”, en la barriada
de Versalles, donde según se refleja en el libro “Síntesis histórica provincial de Matanzas”, se impartía un
curso básico, que contribuyó a la divulgación de la ideología del proletariado en la ciudad de los puentes.
Inspirados en el espíritu de aquellos precursores y para dar continuidad a la obra que durante los 60 años
de Revolución, una gran cantidad de compañeros han desarrollado, para llevar a nuestro pueblo las ideas
de la Revolución desde el Sistema de Escuelas del Partido, nace el Boletín “Paseo de Martí No. 17” de la
Escuela Provincial del PCC en Matanzas “José Smith Comas”. Es nuestra más firme voluntad, que lo que hoy
surge como un boletín provincial, se convierta en el futuro, en una publicación seriada de carácter
científico, donde aquellos investigadores que investigan en el área del conocimiento de la Dirección Política
de la Sociedad, tengan la oportunidad de publicar sus resultados investigativos.
Esperamos que los trabajos publicados en este primer número de “Paseo de Martí No. 17” les resulten no
solo útiles, sino también amenos y enriquecedores. Invitamos que en el futuro próximo, muchos profesores
de nuestro Sistema de Escuelas del PCC, de las Universidades del territorio, profesores activistas y
colaboradores del SEP, contribuyan al sostenimiento del colchón editorial de nuestro hoy naciente boletín.
Un saludo Revolucionario.
-
“Paseo de Martí No. 17” Año 1 Número 1 11 de enero de 2019
pág. 3
TÍTULO: La comunicación oral a partir del análisis
de los artículos de la prensa: construyendo una
plataforma cultural renovadora en la Escuela
Provincial del Partido de Matanzas
AUTORAS: Lic. Antonia Alfonso Ortiz
MSc. Rafaela Álcangel Campos Catalá
DIRECCIÓN ELECTRÓNICA: [email protected]
RESUMEN.
La comunicación oral en los cursos de
entrenamiento de la Escuela del Partido de
Matanzas constituye una problemática a
investigar para contribuir a un mejor desempeño
de los cuadros y reservas que participan en los
entrenamientos que se desarrollan en esta
institución, para ello la autora de este artículo
sustenta referentes teóricos y metodológicos
desde la didáctica de las humanidades y los
postulados de la dialéctica materialista, el
carácter humanista de la formación profesional
en las instituciones de este tipo. En este orden,
se reconoce la pertinencia de emplear artículos
de la prensa nacional como textos que favorecen
el desarrollo de la comunicación oral.
PALABRAS CLAVE: comunicación oral, artículos
de prensa, artículos de la prensa, plataforma
cultural renovadora
INTRODUCCIÓN.
La comunicación es un proceso social y cultural,
de carácter ideológico en la actividad del
hombre, mediante ella establece relaciones con
los demás sujetos y con el entorno socio histórico
y cultural en que vive. Bueno es saberlo, y por ello
alcanza un valor cultural e ideológico lo
expresado por Graziella Pogolotti, “hipnotizados
por la alianza seductora entre el consumismo
avasallante y la invasión mediática, nos dejamos
arrastrar por la desmemoria, por la castración de
pasado y porvenir en un presente efímero, por el
acomodo a la ley del menor esfuerzo, por la
renuncia al ejercicio crítico y creativo del pensar.
Abandonamos una tradición humanista,
integradora de conocimiento para la que,
teniendo en cuenta nuestra condición y
naturaleza, nada humano debería resultarnos
ajeno”. (2018, p.3)
Matanzas se viste de gala en el 325 aniversario de
su fundación y cada institución participa de
manera creativa y con sustentos científicos en
cómo mejorar la calidad de los procesos sociales
que en ella tienen lugar.
Motivaciones culturales y académicas se hallan
en los Lineamientos de la Política Económica y
Social del Partido y la Revolución, en los que se
destaca la necesidad de que la sociedad cubana
actual alcance una sólida cultura general integral,
de ella depende la sostenibilidad y preservación
del sistema social cubano. En esta misión, se le
otorga especial significación a la ejemplaridad de
los cuadros y reservas de los distintos niveles, en
tal sentido corresponde a las escuelas del Partido
un papel protagónico.
La labor docente de las investigadoras de la
Escuela Provincial del Partido “José Smith
Comas” de Matanzas, y los estudios realizados en
el programa de la Maestría en Didáctica de las
Humanidades, han posibilitado identificar la
necesidad de desarrollar en los cursistas la
comunicación oral en los entrenamientos: para
reserva de cuadros políticos y reserva de los
miembros de los organismos de direcciones
municipales del Partido, la UJC y las
organizaciones de masas, han revelado que no
poseen todos los argumentos para sustentar las
ideas y puntos de vista en función de los temas
que abordan, falta de coherencia, y ausencia de
atención a las reglas de la buena escucha, lo que
a su vez se relaciona con el desconocimiento de
las tipologías textuales, en particular de los
textos argumentativos y explicativos que
posibiliten una adecuada interacción social.
En el proceso investigativo se aplicaron diversos
métodos de investigación sustentados en la
-
“Paseo de Martí No. 17” Año 1 Número 1 11 de enero de 2019
pág. 4
dialéctica materialista que posibilita a las autoras
vivenciar, discernir, interpretar y extraer
regularidades en torno a la pertinencia de
abordar el objeto de la investigación desde la
perspectiva de la didáctica de las humanidades
en el entrenamiento de los cursistas de la Escuela
Provincial del Partido al fundamentar la relación
e integración de la expresión oral con las demás
habilidades comunicativas.
A su vez, se identificaron las potencialidades en
diversos contextos y tipos de textos para
profundizar y potenciarla adecuada
comunicación de los entrenados, de ahí que en
este artículo se propone una sistematización de
cómo la lectura de la prensa aporta a la
comunicación oral, durante el entrenamiento en
la Escuela Provincial del Partido de Matanzas.
DESARROLLO.
En el Sistema de Escuelas del Partido se ha
manifestado siempre la preocupación de
considerar la comunicación oral como elemento
vital en la actuación de los cuadros y sus reservas
como vía importante para la dirección política, lo
que es pertinente y necesario la atención a tal
proceso en el desarrollo de los cursosque se
realizan en este contexto. En especial se aboga
por el desarrollo de habilidades, entre ellas se
insiste en emplear el valor de la palabra en
función de una máxima influencia. El proceso de
enseñanza y aprendizaje constituye un escenario
medular para cumplir ese propósito.
La comunicación oral en los cuadros políticos y
sus reservas es una necesidad en el orden
profesional que exige de una apropiación de la
cultura, expresión de la identidad nacional y
empatía con los problemas de los interlocutores.
Para el cumplimiento del encargo social de las
organizaciones políticas y de masas, integrantes
del Sistema Político Cubano, se exige que el
cuadro sea un comunicador por excelencia, para
lograrlo requiere de su voluntad, interés y de su
preparación constante.
El trabajo de dirección en la actividad político
ideológica no puede existir sin comunicación,
porque esta es esencial para planificar y
organizar el proceso democrático de dirección e
intercambiar instrucciones en el logro de metas y
objetivos, lo que en los escenarios actuales,
marcados por el avance del audiovisual, la
multiplicidad de canales de comunicación, la
presencia de la virtualidad, los cuadros y reservas
de las organizaciones políticas y de masas, del
Estado y gobierno de Cuba, han de replantearse
las prácticas de la interacción con los
subordinados y la vinculación con el pueblo, para
poder cumplir los compromisos sociales. Su
desarrollo es sumamente importante dada la
función política e ideológica que ejercen en la
construcción del modelo de sociedad del
proyecto social cubano.
En el proceso de enseñanza y aprendizaje
concebido en las escuelas del Partido, el estilo de
comunicar forma parte de los contenidos a
enseñar y aprender; utilizar bien el lenguaje,
expresarse correctamente, motivar y contribuir a
un clima favorable que permita desarrollar la
comunicación oral en los estudiantes que asisten
a estos centros de estudios.
Es preciso reconocer que la mayoría de los
problemas que afectan las relaciones
interpersonales, tienen su origen en la
incapacidad para comunicar correctamente las
ideas y aceptar los criterios de los demás. De ahí
la necesidad de formar comunicadores
eficientes, no solo en las relaciones
interpersonales, sino también en los grupos y
comunidades.
La dialogicidad de la educación que propone
Freire no se refiere solo a los métodos de
enseñanza y aprendizaje, sino que se inicia
cuando el profesor empieza a pensar en aquellos
contenidos sobre los cuales va a dialogar con los
alumnos. Resulta imprescindible realizarlo a
partir de la experiencia, vivencias e intereses de
los estudiantes en su saber propio.
-
“Paseo de Martí No. 17” Año 1 Número 1 11 de enero de 2019
pág. 5
Este planteamiento es esencial en la concepción
y desarrollo de los entrenamientos en la Escuela
Provincial del Partido de Matanzas, dado que los
múltiples canales de información con que hoy
cuenta la sociedad matancera es un factor a
considerar en las acciones de los mismos.
Se comparte lo planteado por Guillarte quien
asume este proceso desde una posición
humanista: “La comunicación, vista desde una
posición humanista, coloca al hombre en el
centro de las relaciones que establece con los
demás sujetos y con el propio mundo, y por
tanto es una vía para comprenderlo, situarse en
él y conservar y perpetuar lo que lo identifica.
Como resultado de toda la actividad del hombre,
permite conocer qué se ha hecho, cómo y para
qué; permite transmitir todo su quehacer de
generación en generación e identificar su
pertenencia a una clase social, a un grupo, desde
una posición ideológica bien definida” (Guillarte,
M.2018).
Investigaciones pedagógicas y lingüísticas
ofrecen aportes a la mirada que esta
investigación hace a la competencia
comunicativa. Domínguez (2006, 2011),
Montaño (2010), García Caballero (2015, 2017)
han enriquecido el concepto con otras aristas.
Se comparte con García Caballero (2017) la
importancia de las necesidades que en el orden
psicosocial, cognitivo, afectivo y biológico el
hombre tiene, concretadas en el medio
sociocultural, en la comunicación, en función de
comprender el significado cultural que subyace
en las formas lingüísticas, establecer distinciones
culturales y consideran el carácter complejo de la
competencia comunicativa que se expresa en
otras competencias que la constituyen,
apreciadas desde diferentes perspectivas.
Domínguez define la competencia comunicativa
como: “La capacidad mental del hombre en la
que se inscribe su desarrollo intelectual, que se
manifiesta en la apropiación de la experiencia
acumulada por la humanidad a lo largo de la
historia y en la forma en que establece la relación
con sus semejantes” (2006: 21). Al respecto es de
interés la exaltación de lo cultural e ideológico,
como el conjunto de conocimientos que el sujeto
posee sobre el mundo (competencia cultural),
que ponen en funcionamiento el sistema de
interpretación y evaluación del universo
referencial que se manifiesta en el
comportamiento (competencia ideológica),
porque en el ámbito de la formación humana en
las escuelas del Partido, la comunicación ha de
tener en cuenta estas consideraciones.
Ante una problemática actual de la realidad
internacional, de explicación y argumentación de
conflictos mundiales es preciso acudir a los
conocimientos del mundo actual expresado en
los medios de prensa para la preparación de la
reserva y cuadros políticos, y ello es importante
correlacionar información, confrontar criterios,
elaborar opiniones sustentados en lo que se dice
según la fuente.
La tecnología de la información y la comunicación
acorta las distancias, las diferentes formas que
adopta como redes sociales, chat, blogs,
requieren una óptima preparación de los
comunicadores para trasmitir la verdad,
sustentado en una ética responsable con el lugar
asignado en la sociedad.
Al respecto, el conocimiento y práctica de los
diferentes tipos de comprensión son de mucha
utilidad para la comunicación oral, el valor de la
lectura radica en que se lee el mundo, en el
empleo adecuado de las relaciones lexemáticas,
por sinonimia, antonimia, homonimia y
paronimia; la identificación de las palabras claves
en la enunciación y en la recepción, la
comunicación visual, empática, conforman un
todo.
La comunicación interpersonal, que se desarrolla
por medio del lenguaje de la oralidad, en
pequeños grupos o parejas, en contactos "cara a
-
“Paseo de Martí No. 17” Año 1 Número 1 11 de enero de 2019
pág. 6
cara", tiene un carácter complejo y polifacético,
reclama de una formación humanista de los
sujetos pues se desarrolla a la vez como un
proceso informativo y de interacción, de carga
afectiva y vivencial, que muestre valores morales
y una ética en correspondencia con la sociedad
cubana de la segunda década del siglo XXI
marcada por disímiles y complejos procesos
internos y externos que reclaman de individuos
sensibles, conocedores a profundidad de lo que
desean comunicar para lograr su intencionalidad.
El proceso de enseñanza y aprendizaje de la
comunicación en las Escuelas del Partido posee
pertinencia en el contexto del modelo
económico cubano actual. Los dirigentes en las
diferentes organizaciones deben ser modelos de
lengua, porque trasmitir en vivo el proceso
político y social son también modelos de cultura
e identidad nacional: unir en el discurso lo
informativo y lo emocional, expresión de una
ética revolucionaria, establecer empatía con los
interlocutores. Una buena comunicación oral de
los cuadros tiene que tener implícito una buena
escucha, de manera que prime el diálogo y no el
monólogo, la interacción social con un
componente emocional. He ahí uno de los
aportes de la naturaleza interdisciplinaria del
discurso. (García Caballero, 2017)
Es criterio de las autoras que dadas las
aspiraciones del modelo económico y los
objetivos estratégicos de la nación, la
preparación del capital humano tiene un fuerte
componente humanista sostenido en los ideales
de Fidel Castro y el Che Guevara, en su obra
escrita y oral; además la prensa escrita constituye
un medio esencial para su actualización de la
información que deben comunicar oralmente en
las intervenciones, diálogos e intercambios con la
población acerca de disímiles temas.
Uno de los retos que enfrenta hoy las
organizaciones es el perfeccionamiento del estilo
de trabajo de sus cuadros, en la educación
política e ideológica de los trabajadores y el
pueblo en general para defender la Revolución.
En este sentido la comunicación constituye un
instrumento indispensable para lograr la
cooperación consciente entre el cuadro, los
subordinados y la estructura de base.
En este proceso, el perfil humanista de los
cuadros y reservas, tiene en los estudios en la
Escuela del Partido una gran reserva de
potencialidades, porque la cultura uno de sus
mayores asideros, no se concibe un cuadro que
no esté conectado con la realidad y el acontecer
nacional e internacional. Al respecto la lectura es
la vía que le permite acceder al conocimiento del
mundo. El dirigente que cursa estudios en las
escuelas del Partido no puede perder su esencia
humanista, recogida en lo mejor del
pensamiento revolucionario cubano de
personalidades como Fidel Castro, Ernesto Che
Guevara, Armando Hart, entre otros.
La actividad de los cuadros y reservas reclama de
creatividad, una ética y elevada cultura del
debate y el diálogo en que prime el respeto, la
profesionalidad, la defensa de los valores
identitarios en los cuales la lengua es uno de sus
atributos fundamentales.
En la transformación de la realidad, del entorno
social, también se problematiza, reflexiona,
brinda modelos que estimulan el desarrollo del
pensar crítico, interdisciplinario de los cuadros y
reservas que cursan estudios en las escuelas del
Partido, aquí radica la importancia de esta
dimensión como eje curricular.
La expresión oral es un componente de la
comunicación para transmitir mensajes de
naturaleza verbal o extraverbal, en ella tiene
igual importancia la información que se maneja
(lo semántico), la forma en que se organiza el
discurso (lo sintáctico) y la intención
comunicativa que se pretende (lo pragmático). Al
respecto se asume el criterio de discurso y texto,
la clasificación de las tipologías textuales, de
Roméu (2007).
-
“Paseo de Martí No. 17” Año 1 Número 1 11 de enero de 2019
pág. 7
Las autoras proponen un sistema de actividades
didácticas para el desarrollo de la comunicación
oral que tiene como centro la categoría texto
periodístico, en particular artículos de opinión
como punto de partida para el debate y la
polémica en torno a problemáticas de la vida
contemporánea nacional o local, a fin de
desarrollar estilos de comunicación asertivos,
con modalidades de enunciados que favorecen el
desarrollo de los estudiantes de los cursos de la
escuela del Partido para lograr el éxito en sus
funciones directivas, para ello tiene en cuenta los
componentes culturales del proceso de
enseñanza y aprendizaje con un alto valor
formativo humanista y se sustenta en la
siguientes ideas rectoras:
• Los artículos de opinión de la prensa
periódica cubana propician al debate e incitan a
la polémica y el cuestionamiento para el
desarrollo del pensamiento crítico.
• Los estudiantes de la Escuela del Partido
deben ser buenos lectores, más allá de los
medios normativos empleados.
• La comunicación oral integra todas las
macro habilidades y estructuras lingüísticas con
un enfoque humanista.
Ejemplo de una actividad
Se partirá de un texto periodístico, un artículo de
opinión: Las herramientas del pensar, de Graciela
Pogolotti, publicado por Juventud Rebelde, el 7
de abril de 2018.
De este texto se ofrece un fragmento:
“En Nuestra América, José Martí plantea el
programa conceptual de mayor alcance. A pesar
de su modestia, la propuesta de Varona
desembocaría en la frustración.
La posibilidad de generar conocimiento desde la
perspectiva de desarrollo de la sociedad es uno
de los factores constitutivos de toda auténtica
soberanía. Por eso, docencia e investigación
resultan inseparables. La adquisición de
habilidades para el ejercicio de una práctica
profesional concreta no puede prescindir del
aprender a pensar.
Las matemáticas entrenan para la estructuración
de un tipo de pensamiento lógico. De la historia
se deduce un modo de entender, en el complejo
entrecruzamiento de aristas que trascienden el
mero recorrido hechológico, las claves del
funcionamiento de una sociedad. Lo
fundamental, sin embargo, dimana del dominio
de la lengua materna, lamentablemente
empobrecido por la interacción de numerosos
factores.
Sabida es la correlación entre pensamiento y
lengua. Quien disponga apenas de un léxico
rudimentario y de una sintaxis elemental, podrá
satisfacer, acaso, los reclamos básicos de la
supervivencia. Gravemente mutilado, el diálogo
tropezará con obstáculos infranqueables. Al
fallar el recurso de la palabra, en situaciones
difíciles, rotos los puentes de la comunicación,
acudirá a la violencia”.
Derivado de este texto:
Lee con detenimiento las ideas que se plantean
a. Argumenta la siguiente idea expresada
en este artículo de opinión:
“El influjo envolvente del audiovisual exige
diseñar estrategias para preservar la presencia
viva de la palabra y dominar la infinita riqueza de
la lengua materna, herramienta indispensable
del pensar”.
Elabora dos razones que sirvan para argumentar
esta posición. ¿Qué opinas al respecto? ¿Por qué
hay que rescatar la palabra? Imagina que estás
en una asamblea de la población en que se
plantea la satisfacción porque no se evalúe la
lengua materna. ¿Qué razones puedes dar? ¿Qué
estrategias comunicativas emplearías? Qué tipos
de oraciones vas a emplear?
-
“Paseo de Martí No. 17” Año 1 Número 1 11 de enero de 2019
pág. 8
La metodología empleada por las autoras es de
reflexión colectiva, de tipo grupal para llegar a
consenso acerca de cómo promover el
pensamiento crítico y autónomo que se revele en
una comunicación asertiva y empática, en que la
intencionalidad de los discursos favorezca el
sentido de respeto e interacción social.
CONCLUSIÓN.
La responsabilidad social de las escuelas del
Partido entraña dotar a las reservas y cuadros
políticos de las destrezas y armas culturales para
la comunicación oral con las masas, las
oportunidades que brindan los textos de la
prensa se distinguen por su actualidad, temática
de interés para la población y su adecuado
empleo contribuye a la elevación de su
compromiso social
BIBLIOGRAFÍA
• Fernández G, Ana M. (2001). Sobre la
noción de competencia comunicativa, Breve
marco teórico .Centro de estudios Educacionales.
Universidad Pedagógica Enrique José Varona. La
Habana: Pueblo y Educación.
• Fierro, B. et. al. (2012). La formación
lingüística y literaria de los estudiantes de las
carreras pedagógicas en Matanzas durante su
formación inicial. Matanzas Proyecto de
investigación: UCP “Juan Marinello Vidaurreta”.
Manuscrito de circulación interna.
• Freire, P. (1984) Pedagogía del oprimido.
Siglo XXI, Madrid.
• García, Á M. (2003). Sistema de tareas
comunicativas en la asignatura Español-
Literatura para el desarrollo de la comunicación
educativa en onceno grado. Tesis en opción al
título académico de Máster en Educación,
Instituto Superior Pedagógico “Juan Marinello”,
Matanzas.
• García, Á. M. (2013). El
perfeccionamiento del diseño curricular y el
enfoque de competencias en el modelo del
profesional de la educación en Cuba, en la
especialidad español-literatura. Santiago de
Veraguas. Panamá: Primer Congreso Nacional de
Educación: “Por un modelo educativo que
garantice una educación pública de calidad” de la
Asociación de Educadores Veragüenses, enero.
• _________. (2015). El análisis de textos
como contenido mediador del eje lectura-
análisis-comprensión. Memorias del II Coloquio
Cuba-México “Las ciencias de la educación al
servicio de las nuevas generaciones”.
• García, Á M., Jiménez M. y Fierro, B. M.
(2015). El discurso profesional pedagógico en las
carreras de la Revista Atenas, Vol. 1 Nro. 29,
recuperado en http// www.atenas.mes.cu.
• García, Á M. & Fierro, B. M. (2015). La
enseñanza del análisis de textos para el
desarrollo de la competencia analítico-textual.
En Revista Electrónica Avanzada Científica del
Centro de Información y Gestión Tecnológica de
Matanzas. Vol. 8. No 2.
• González, M. J. (2011). La expresión
lingüística de la actitud en el género de opinión:
el modelo de la valoración. España: Universidad
de La Laguna. Tenerife. (Material digitalizado).
• González Castro Vicente (1989)
Profesión: Comunicador. La Habana, Editorial
Pablo de la Torriente.
• Hernández, A. del R. & Alvarado, G.
(2012). Transformación de las prácticas
pedagógicas a través de nuevos dispositivos de
comunicación y la escritura de textos
argumentativos. Revista Iberoamericana de
Educación. No. 59, marzo-agosto. Universidad
Central, Colombia.
• Hernández, R, Fernández, C; y Baptista,
M. (2014). Metodología de la investigación. (6ta
edición) México D. F., México: McGraw-Hill.
-
“Paseo de Martí No. 17” Año 1 Número 1 11 de enero de 2019
pág. 9
• Jiménez, M., Fierro, B., García Caballero,
A.M. (2016). La lectura y su promoción desde
diferentes escenarios pedagógicos. Revista
Amauta. No. 28, Julio-diciembre. Universidad del
Atlántico.
• Montaño, Juan R. y Ana M. Abello
(comp.). (2010). Renovando la enseñanza y
aprendizaje de la lengua española y la literatura.
Ed. Pueblo y Educación, La Habana.
• Montaño, J. R., et. al. (2011). La
enseñanza y aprendizaje de las humanidades en
el siglo XXI: Retos y perspectivas Curso 74. La
Habana: Sello Editor Educación Cubana.
Ministerio de Educación.
• Montaño, J. R. &Abello, A. M. (2013).
Reflexiones sobre la formación lectora de
maestros y profesores En A. M. Abello y J. R.
Montaño (comp.). Leer y escribir en la
Universidad. Imperativo para elevar la calidad de
la formación de maestros y profesores.
Memorias I Seminario Científico Nacional. La
Habana: Sello Editor Educación Cubana.
• Roméu, Angelina (comp.). (2007). El
enfoque cognitivo, comunicativo y sociocultural
en la enseñanza del español y la literatura. La
Habana, Ed. Pueblo y Educación.
• Sevillano, Tania (2011). Sistema de
talleres para el desarrollo de la comunicación
oral de los estudiantes del primer año de la
carrera español-literatura. Tesis de Maestría.
• Pérez Álvarez, Ángela. (2007). Sistema
de actividades para contribuir a la adquisición de
habilidades comunicativas desde la
interdisciplinariedad. Tesis en opción al título
académico de Master en Ciencias de la
Educación Superior .Universidad de Matanzas
“Camilo Cienfuegos“, Cuba.
• Verde A. M. (2013) Programa de
superación para el desarrollo de las
macrohabilidades lingüístico-comunicativas
dirigido a los profesores de las Universidades de
Ciencias Pedagógicas. Tesis en opción al grado
científico de Doctor en Ciencias Pedagógicas.
-
“Paseo de Martí No. 17” Año 1 Número 1 11 de enero de 2019
pág. 10
TÍTULO: El valor de los documentos del Partido
Comunista de Cuba. Su utilidad para la Dirección
Política de la Sociedad como área del
conocimiento científico, esfera de actividad
práctica y disciplina docente integradora.
AUTORES: Profesor titular. Dr. C. Políticas
Eusebio Mariano Hernández García, Profesora
titular. Dra. C. Filosóficas Susana Acea Terry.
DIRECCIÓN ELECTRÓNICA: [email protected]
RESUMEN
El estudio científico del Partido Comunista revela
la articulación y el enriquecimiento de las
concepciones de sus principales líderes, en el
interés de hacer corresponder su principal
misión, con las exigencias de la práctica social y
los intereses políticos y organizativos de las
clases sociales, capas y sectores sociales que
asumen sus principios.
La Revolución Cubana demuestra de una manera
genuina y original que es válida la tesis marxista
y leninista, acerca de la necesidad del Partido
como organizador y guía de los proletarios y de
los oprimidos para alcanzar el poder, enriquecida
por la concepción teórico práctica de Fidel Castro
Ruz para la dirección de la construcción del
socialismo, construir la Revolución el actual
Partido Comunista como la vanguardia de la
nación y dirigente de la resistencia heroica del
pueblo cubano durante mas medio siglo,
preservando la independencia y la soberanía de
la Patria frente a la agresividad del imperialismo
yanqui.
Para el estudio de una experiencia como el
Partido Político y en específico el Partido
Comunista y de otros objetos de estudio de la
realidad política, económica, histórica, filosófica,
pedagógica y de dirección, resulta cada vez más
necesario tener en cuenta las consideraciones
que aparecen recogidas en sus documentos
programáticos y organizativos.
Este trabajo tiene el objetivo de reflexionar en el
valor de los documentos del Partido Comunista
en general y de Cuba en particular, para la
Dirección Política de la Sociedad como área del
conocimiento científico, esfera de actividad
práctica y disciplina docente integradora.
PALABRAS CLAVES: Partido Comunista,
documentos partidistas, documentos del Partido
Comunista, Programa, Estatutos
INTRODUCCIÓN.
Los continuos ataques de los ideólogos
burgueses, revisionistas y oportunistas contra los
principios que garantizan su papel dirigente, no
persiguen más que la implantación del
pluripartidismo en estos países, como vía para la
implantación del capitalismo.
La Revolución Cubana demuestra de una manera
genuina y original que es válida la tesis marxista
y leninista, acerca de la necesidad del Partido
como organizador y guía de la clase obrera para
alcanzar el poder, enriquecida por la concepción
teórico práctica de Fidel Castro Ruz para la
dirección de la construcción del socialismo, al
constituir el Partido Comunista de Cuba la
organización de vanguardia que ha conducido
con firmeza e inteligencia la resistencia heroica
del pueblo cubano durante mas medio siglo,
preservando siempre la independencia y la
soberanía de la Patria frente a la agresividad del
imperialismo yanqui.
Al respecto en el Informe Central al VII Congreso
del Partido Comunista de Cuba, presentado por
Raúl Castro Ruz, a nombre de su Comité Central,
se expresa: “En Cuba tenemos un Partido único,
y a mucha honra, que representa y garantiza la
unidad de la nación cubana, arma estratégica
principal con que hemos contado para edificar la
obra de la Revolución y defenderla de todo tipo
de amenazas y agresiones”.
El reconocimiento constitucional al Partido
Comunista de Cuba, como fuerza dirigente
-
“Paseo de Martí No. 17” Año 1 Número 1 11 de enero de 2019
pág. 11
superior de la sociedad y del Estado, “(…)
concepto, al que jamás renunciaremos, se
encuentra en plena correspondencia con el
artículo cinco de la Constitución de la República,
aprobada en referendo por el 97,7 por ciento de
los electores, mediante el voto libre, directo y
secreto”. El Partido Comunista para
corresponder con dicho precepto constitucional,
funcionar y cumplir la misión que le corresponde
en el proceso de construcción socialista, discute
y aprueba sus documentos rectores, los que en
sus contenidos responden a lo que en cada
momento histórico demanda la sociedad.
Para el estudio de una experiencia como el
Partido Político y en específico el Partido
Comunista y de otros objetos de estudio de la
realidad política, económica, histórica, filosófica,
pedagógica y de dirección, resulta cada vez más
necesario tener en cuenta las consideraciones
que aparecen recogidas en sus documentos
programáticos y organizativos.
Uno de los problemas conceptuales identificados
es la deficiente utilización del conjunto de
variantes metodológicas para el trabajo con los
documentos del PCC, Estado, UJC y
organizaciones de masas en el proceso de
enseñanza aprendizaje.
Es objetivo del trabajo reflexionar en el valor de
los documentos del Partido Comunista de Cuba y
en su utilidad para la Dirección Política de la
Sociedad como área del conocimiento científico,
esfera de actividad práctica y disciplina docente
integradora.
DESARROLLO.
En la concepción marxista y leninista, los
documentos que primero alcanzaron el
reconocimiento de rectores en el Partido
Comunista, fueron el Programa y los Estatutos
porque científicamente determinan su carácter,
sus ideales y sus rasgos políticos y
organizativos.Desde las primeras experiencias
partidistas se le dedicó a su elaboración la
máxima atención, tarea de la que se encargaron
sus fuerzas teóricas más destacadas. El programa
de la Liga de los Comunistas, fue elaborado por
Carlos Marx y Federico Engels, quienes además
elaboraron sus Estatutos y los principales
documentos de la Asociación Internacional de los
Trabajadores.
Su valor y contribución a la construcción y
desarrollo del Partido Comunista aparece
expresado en importantes ideas y definiciones de
sus creadores y continuadores, en el propio
programa: “Sin programa –escribía Lenin- el
partido no puede existir como organismo político
más o menos integro, capaz de mantener
siempre su línea en cualquier viraje de los
acontecimientos”.
El Partido Obrero Socialdemócrata Ruso,
funcionó entre 1898 y 1903 sin Programa.
Vladimir Ilich Lenin, escribe el primer Programa
del Partido Bolchevique en 1903, en su esencia
definía al Partido como destacamento de
vanguardia que tiene el objetivo de llevar a cabo
la Revolución Social.El segundo Programa, se
aprueba en el VIII Congreso del Partido
Comunista bolchevique ruso en marzo de 1919,
este reconoce en la Revolución de Octubre una
nueva era, con el inicio de la revolución del
proletariado y la creación de las bases de la
sociedad comunista, por lo que traza las
direcciones fundamentales de la transformación
socialista en la esfera política y económica.
Aunque este Programa se cumple a finales de la
década de 1930, no es hasta 1961, en el XXII
Congreso del Partido Comunista de la Unión
Soviética que se aprueba el tercer Programa.
La concepción leninista sobre el Programa del
Partido, revela desde la esfera de actividad
práctica de dirección política, importantes
aportes a la dirección política de la sociedad
como Área del Conocimiento Científico, y como
disciplina docente.
-
“Paseo de Martí No. 17” Año 1 Número 1 11 de enero de 2019
pág. 12
Entre los escritos de Lenin sobre el Programa, se
destacan el Proyecto de Programa de nuestro
Partido, elaborado en 1899, en el que señaló
ideas importantes en su contenido como:
“expresar conceptos fundamentales, fijar,
nuestras tareas políticas inmediatas, señalar las
reivindicaciones más cercanas”; “dejar bien
sentadas las ideas fundamentales acerca del
carácter, los objetivos y las tareas que deberán
servir de bandera al Partido en la lucha, unido y
cohesionado, pese a las divergencias
particulares”, “no hacer caso omiso de los
elementos revolucionarios que también existen
en el campesinado, como llegar a ser la
vanguardia de la lucha por la democracia”,
abarcar en el programa el movimiento en su
conjunto, aunque se destaque en la práctica, uno
u otro aspecto del movimiento. Nadie habrá de
negar la necesidad de que en el Programa no sólo
se hable de los obreros industriales, sino también
de los obreros agrícolas”.
“Es miembro del Partido quien acepta su
programa y apoya al Partido”, que “la unidad de
acción y la necesaria identificación se asegurarán
no sólo por el programa único del Partido, sino
también por la integración y compenetración de
personas y por la organización de reuniones
conjuntas, regulares y constantes”, “el Congreso
ha contribuido mucho más a centralizar la labor
del Partido redactando su Programa”, “la unidad
en cuestiones de programa y en cuestiones de
táctica es una condición indispensable, la
preparación de un programa común del Partido,
a la discusión colectiva sobre la táctica y la
organización de nuestro Partido”, discutir
abiertamente en el órgano central las diferentes
concepciones de los camaradas sobre las
cuestiones teóricas y prácticas y utilizarlas para
elaborar un programa común del partido y una
táctica común, “de nuestro programa de lucha se
desprenden por sí mismos los métodos y los
objetivos inmediatos de esa lucha”,
En la actividad práctica, la elaboración del
programa es un hecho importante en y para el
desarrollo del Partido Comunista; marca por lo
general, el comienzo de una nueva etapa en su
actividad, nuevos objetivos, tareas y
posibilidades; es un medio importante para
elevar la actividad de dirección del Partido
Comunista.
El Programa, es la exposición científica de sus
postulados, objetivos y tareas, que deben
explicar, convocar y evaluar con acierto los
fenómenos de la realidad social. Es un medio
importante para elevar científicamente la
actividad de dirección del Partido Comunista, sus
formulaciones teóricas, lo convierten en fuente
para el posterior desarrollo de la teoría, en
problemas socioeconómico, político, ideológico,
tecnológico, medioambiental, etc. Es base para
revelar las tendencias y pronósticos del
desarrollo de la sociedad en una etapa concreta,
como resultado entre otros del método de la
prospectiva.
Define el carácter científico del Programa del
Partido Comunista, la base de la teoría marxista
y leninista, que lleva implícito el análisis objetivo
de la realidad, el conocimiento de las leyes y
regularidades del desarrollo y la transformación
revolucionaria de la sociedad, desde el propio
desarrollo del Partido.
Es expresión de su valor político ideológico, el
constituirse, esencialmente en un elemento
cohesionador de la militancia y los
revolucionarios, exponente de la naturaleza
clasista del Partido, garantizar condiciones para
la unidad ideológica en torno al principal objetivo
a cumplir; ser premisa necesaria para la creación
de la unidad de pensamiento y acción y tener
importancia significativa para la educación
comunista de los trabajadores en su unidad y
organización en la lucha por el Socialismo.
Los Estatutos del Partido Comunista es el otro de
los documentos del Partido Comunista,
universalmente reconocido como rector, por ser
ley fundamental de la vida partidista, servir de
-
“Paseo de Martí No. 17” Año 1 Número 1 11 de enero de 2019
pág. 13
instrumento organizativo para la lucha por la
realización del programa del Partido. Según
consideraciones de Lenin los Estatutos son la
garantía de la unidad orgánica del Partido y de la
unidad ideológica lograda por el Programa.
Mientras que el Programa define la actividad y
objetivos a más largo plazo, los cambios en los
Estatutos se producen en cada Congreso. En los
Estatutos se exponen postulados que reflejan
regularidades generales sobre la ideología
marxista y leninista, el incremento del papel
dirigente y orientador del Partido Comunista en
la construcción del socialismo y sobre los
principios de organización del Partido.
El Partido Comunista de Cuba. Sus
particularidades, respecto al valor de los
documentos partidistas.
La actividad teórica del Partido Comunista de
Cuba es la síntesis oportuna de todo lo nuevo que
engendra dicha realidad y el análisis crítico de las
contradicciones del desarrollo social. Una
muestra fehaciente de esta actividad queda
plasmada en los documentos partidistas, en
especial los emanados de sus Congresos.
Estos conforman un sistema armónico no
contradictorio, tienen un carácter histórico,
constituyen un conocimiento en desarrollo
acerca del mundo, se forman sobre la base de la
práctica sociohistórica, son en fin el
conocimiento de la realidad y sus leyes,
determinados por las exigencias sociales y un
elemento vital para el desarrollo, por lo tanto
componen un sistema determinado de
conocimientos científicos.
Los documentos partidistas expresan los
resultados del conocimiento científico; a partir
de una actividad científica especial, que se
adentra en la esencia de los fenómenos en la
sociedad, revelando las contradicciones y
tendencias, y los elementos más significativos del
saber científico, la actividad de Dirección Política
de la Sociedad como Área del Conocimiento
Científico.
El estudio resultante desde esta área, de las
distintas ramas y esferas de la vida social y de las
experiencias en la esfera de actividad práctica de
la dirección de la construcción del socialismo, se
recogen en los documentos partidistas y estos
contribuyen a la divulgación de conocimientos de
un elevado grado de generalización y de
concreción de la teoría marxista-leninista a las
condiciones del país.
La Plataforma Programática fue el primer
documento elaborado y aprobado por un
Congreso del Partido Comunista de Cuba, en
diciembre de 1975, documento que se mantuvo
vigente durante el Segundo Congreso, el nuevo
Programa del Partido fue aprobado en la sesión
diferida de su Tercer Congreso en diciembre de
1986, el que dejó de tener razón de ser con el
período especial, pues las nuevas condiciones
creadas no le permitieron a su contenido
continuar como documento orientador de la
política exterior del Estado cubano, ni tampoco
sus políticas internas respondían en lo adelante a
los problemas que tenían ante sí el pueblo y su
Partido dirigente.
El Cuarto Congreso, celebrado en 1991, en el
denominado Periodo Especial en tiempo de Paz,
declara en su Resolución sobre el Programa del
Partido que el programa aprobado por el Tercer
Congreso no se ajusta a la realidad actual, el que
decide continuar guiando toda la actividad del
Partido por los criterios rectores desarrollados en
el proceso de rectificación, por el conjunto de
directivas de los órganos superiores para el
período especial y por las pautas que trace la
dirección del país, y el que confía al Comité
Central en consulta con los organismos,
organizaciones e instituciones que corresponda,
la elaboración y aprobación de los nuevos
Lineamientos Programáticos del Partido
Comunista de Cuba, así como organizar su
estudio por la militancia y el pueblo. Ratifica que:
-
“Paseo de Martí No. 17” Año 1 Número 1 11 de enero de 2019
pág. 14
“Los organismos y organizaciones de base del
Partido se guían en su actividad por los
Lineamientos Programáticos, los Estatutos y los
Reglamentos del partido y por los acuerdos,
resoluciones e indicaciones de sus órganos y
organismos superiores, (…)”. Cuando este
Congreso incorpora y exige tener en cuenta “(…)
las orientaciones y sugerencias del primer
secretario del Comité Central, compañero Fidel
Castro Ruz, con igual disciplina y acatamiento
que las contenidas en sus documentos rectores,
reconoce el papel relevante del máximo líder del
Partido y de la Revolución y de su dirección
personal en ese momento concreto.
Se asumieron luego con carácter programático
las directivas del Comandante en Jefe para el
Período Especial, precisando que hacer en cada
sector de la economía y en cada una de las
organizaciones que conforman el Sistema
Político Cubano. Igualmente el V Pleno del
Comité Central del Partido, en marzo de 1996,
definió la estrategia de la ofensiva ideológica,
luego de analizar la situación del país.
El Quinto Congreso, efectuado en octubre de
1997, aprobó el documento programático para la
Revolución, “El Partido de la unidad, la
democracia y los derechos humanos que
defendemos”, por su contenido esencialmente
ideológico y político basado en nuestra historia.
El Sexto Congreso del Partido en abril de 2011,
aprueba como documento programático los
Lineamientos de la Política Económica y Social
del Partido y la Revolución, igual carácter
alcanzan todos los presentados al Séptimo
Congreso del Partido Comunista de Cuba.
La práctica demanda de los documentos rectores
del Partido Comunista, ser guía de toda su
actividad comprometida con hacer realidad el
legado de su fundador, para ello es urgencia
combinar su conocimiento por los cuadros, para
evitar disfuncionalidades en el ejercicio de la
dirección, en la introducción de los Objetivos de
trabajo del PCC aprobados en la Primera
Conferencia Nacional se reconoce: “Nos
enfrentamos también a problemas como el
desconocimiento, la no utilización de
documentos rectores del Partido”, junto a
insuficiencias en el ejercicio de funciones y
atribuciones, así como la falta de rigor en los
análisis y la no aplicación consecuente de la
política trazada, por los cuadros. En cada uno de
los Congresos han sido actualizados los
contenidos de los Estatutos y Reglamentos de
Funcionamientos para las Organizaciones de
Base, los Comités Municipales y Provinciales.
La experiencia de Cuba permite asumir por
documentos de su Partido Comunista-no el
concepto restringido de documentos
partidistas,-a los que dimanan de los Congresos
del Partido Comunista de Cuba, sino uno más
amplio en el que se incluye además de estos las
resoluciones de los plenos de sus organismos a
todos los niveles, los reglamentos del
funcionamiento de todas las instancias del
Partido, su órgano oficial de prensa, los discursos
y obras de sus dirigentes, etc. Estos constituyen
la concreción y aplicación de los documentos
rectores: en gran medida expresan la aplicación
de lo general que recoge el documento aprobado
en el Congreso a una situación determinada, a un
momento histórico concreto, evidenciando la
validez y actualidad de los documentos del
Congreso.
Onelio Ortega López, en su libro, “Valor filosófico
de los documentos del Partido Comunista de
Cuba”, los caracteriza como parte integrante de
su actividad, en el proceso de construcción de la
sociedad socialista. Demuestra que un objeto de
investigación determinado puede ser
empíricamente constatado en dichos
documentos al precisar:
-La indisoluble unidad de los documentos
partidistas con toda la actividad que realiza el
Partido Comunista de Cuba, permite analizarlos
como componentes de esta actividad, partiendo
que estos son eslabones del complejo
-
“Paseo de Martí No. 17” Año 1 Número 1 11 de enero de 2019
pág. 15
mecanismo de la actividad del Partido en todas
las esferas, de ahí que la reflejen y constituya una
de sus características fundamentales, ser
exponente de la multifacética labor del Partido.
-Que la compleja y valiosa actividad que
desarrolla el Partido Comunista en el proceso de
construcción socialista; la elaboración de la línea
política y la permanente tarea de encabezar la
realización práctica de dichas aspiraciones y el
desarrollo en la esfera teórica queda expresada
en sus documentos partidistas y materiales que
son a la vez su principal resultado.
Los documentos rectores presentados en el 7mo.
Congreso del Partido Comunista de Cuba, tienen
entre sus principales características: ser
documentos programáticos, abarcadores y de
gran complejidad; documentos que marcan el
rumbo del proceso revolucionario cubano, del
Partido y de la sociedad hacia el futuro en la
construcción de un socialismo próspero y
sostenible; estar estrechamente vinculados
entre sí y enfocados a debates, sometidos a
evaluaciones periódicas; constituyen
confirmación y continuidad de la línea acordada
hace cinco años en cuanto a la actualización de
nuestro modelo económico y social y ser
documentos resultados de una elaboración
colectiva, con la participación de profesores
universitarios, académicos, investigadores de las
ciencias económicas y sociales y funcionarios del
Gobierno y el Partido.
En lo metodológico, definen y sustentan las
pautas esenciales que fundamentan los objetivos
de las acciones prácticas en estas esferas, de
acuerdo con la evolución histórica y las
condiciones contemporáneas en que tiene lugar
la construcción del socialismo en nuestro país,
preservando sus finalidades estratégicas;
constituyen un complejo proceso integral de
diseño e implementación de transformaciones
conceptuales y prácticas en las esferas
económica y social. En lo teórico práctico,
contribuye a la mejor comprensión y a la
evaluación de los resultados e introducción de las
correcciones necesarias del proceso económico
como guía conceptual
En lo teórico, caracterizan conceptualmente
resumen las concepciones esenciales; precisa el
sentido, los antecedentes. En lo práctico, las
medidas de materialización práctica son objeto
de diseño, concreción y perfeccionamiento. En lo
teórico práctico, metodológico e ideológico,
definen su basamento esencial, el período
histórico de construcción del socialismo de la
sociedad cubana, sus objetivos y rasgos
esenciales comunes por su contenido histórico
universal.
En lo ideológico, precisan con firmeza los ideales
de Martí, Fidel y de todos los que lucharon por la
libertad, la independencia, la soberanía y la
justicia social, inseparables del pensamiento
socialista y comunista que caracteriza al proceso
revolucionario cubano; el nivel de instrucción del
pueblo, su conciencia, cultura, capacidad para
enfrentar obstáculos, la formación de elevados
valores y principios éticos y denuncian los
fenómenos negativos en determinados
segmentos de la sociedad.
En lo político, define el pleno ejercicio por el
pueblo de su soberanía e independencia; el fin a
la etapa capitalista neocolonial, el carácter
socialista proclamado el 16 de abril de 1961; la
resistencia del pueblo cubano, su conciencia y
apoyo a la Revolución, las pretensiones del
dominio hegemónico de los Estados Unidos de
América a escala global, el recrudecimiento del
bloqueo, la subversión político-ideológica y el
terrorismo contra el pueblo cubano.
En lo económico social, el proceso de
transformación radical de las relaciones de
propiedad; el desarrollo económico y social;
destaca el genocida y prolongado bloqueo
económico, financiero y comercial; el avance de
Cuba en su desarrollo y sus trascendentes
conquistas políticas, sociales, culturales,
-
“Paseo de Martí No. 17” Año 1 Número 1 11 de enero de 2019
pág. 16
científico-técnicas y económicas, a pesar de
cómo le impactó de modo severo en muchos
ámbitos la abrupta desintegración de la URSS y el
campo socialista europeo, en los finales de los
años ochenta del pasado siglo y precisan además
los desequilibrios económicos presentes.
En el contexto de las Relaciones Políticas y
Económicas Internacionales, caracterizan y
tienen en cuenta los problemas que persisten a
consecuencias de la crisis estructural del sistema
capitalista mundial con simultaneidad en las
esferas ética, política, social, cultural, económico
financiera, energética, alimentaria y
medioambiental.
Le aporta a lo estratégico de la Dirección política
de la sociedad, ser una proyección económica; la
necesidad de abordar de modo integral la
solución de insuficiencias, otorgar una mayor
atención a la solución de los problemas de la
economía, en unidad orgánica con lo social;
elaborar propuestas desde la consulta con el
pueblo.
La dirección política como disciplina docente,
articula en los programas docentes, la
experiencia de la dirección política como esfera
de actividad práctica en la transición socialista,
fundamentalmente, con sus contradicciones,
errores y desarrollos para llegar a convertirse en
disciplina docente integradora que asimila del
área del conocimiento, resultados científicos que
sistematiza y socializa, en la organización y
ejecución de su proceso de enseñanza, dirigido
para la superación y capacitación de cuadros y
dirigentes políticos, vinculados a la esfera de
actividad práctica de la dirección política de la
sociedad, donde llevan a cabo los procesos de
investigación, propios de la disciplina.
Tiene en los documentos Partidistas una
oportunidad y fortaleza para facilitar la
integración de las disciplinas que coinciden en los
programas que se imparten en el Sistema de
Escuelas del Partido dirigidos a los que ejercen la
dirección política de la sociedad de acuerdo a las
exigencias didácticas, metodológicas, de
conocimientos, habilidades, valores, de
investigación y de vinculación teoría práctica,
que la práctica política demanda.
En el esquema lógico básico para la elaboración
de la proyección del trabajo metodológico en
determinada estructura de dirección del Sistema
de Escuelas del Partido, se considera que la
identificación de los problemas conceptuales
metodológicos parten de las necesidades
derivadas entre otras de: e) las demandas, que la
situación histórico- concreta impone al país y la
política del PCC, y f) las relacionadas con la
introducción de resultados de investigación
científica. El principal problema identificado, en
la proyección del trabajo metodológico del
Sistema de Escuelas del Partido lo constituye la
“Deficiente utilización del conjunto de variantes
metodológicas para el trabajo con los
documentos del PCC, Estado, UJC y las
organizaciones de masas en el proceso de
enseñanza aprendizaje”.
Por “Variantes metodológicas para el trabajo con
los documentos del PCC, Estado, UJC y las
organizaciones de masas" se pudiera entender
“las diversas formas de utilización de los
documentos del PCC, Estado, UJC y las
organizaciones de masas, en relación con los
componentes del PEA según el programa
docente, para lograr un aprendizaje significativo
por los estudiantes y desarrollar en ellos, modos
de actuación para el ejercicio de la dirección
política desarrollar habilidades en su consulta,
seguimiento y utilización políticas”.
Teniendo en cuenta que algunas de estas
deficiencias -según los diagnósticos que se
aplican en la docencia a los cuadros políticos y sus
reservas,- las encontramos en la esfera de
actividad práctica de dirección política de la
sociedad, resulta necesario tanto para
profesores como para los cuadros políticos y sus
reservas: estudiar individual y colectivamente los
-
“Paseo de Martí No. 17” Año 1 Número 1 11 de enero de 2019
pág. 17
documentos que se relacionan directamente con
el programa docente a impartir o a la esfera de
actividad en que se ejerce la dirección política,
para decidir en correspondencia con ello, las
variantes más apropiadas; seleccionar formas
organizativas y métodos de enseñanza, que
propicien a los estudiantes-cuadros desarrollar
habilidades en el uso de los documentos, para
contribuir ellos desde el ejercicio de la actividad
práctica, a desarrollar dichas habilidades en los
militantes y secretarios de las organizaciones de
base y aprovechar óptimamente y enriquecer a
través del trabajo metodológico, la experiencia
acumulada en este orden por los profesores de
las escuelas de la UJC y las organizaciones de
masas que se integran a nuestros claustros.
CONCLUSIONES.
En lo expresado hasta aquí, han quedado
expuestos algunos argumentos esenciales a favor
de las siguientes tesis:
La Revolución Cubana demuestra la
validez de la tesis marxista y leninista,
acerca de la necesidad del Partido como
organizador y guía de la clase obrera
para alcanzar el poder, y la enriquece la
concepción teórico práctica de Fidel
Castro Ruz para la dirección de la
construcción del socialismo, al constituir
el Partido Comunista de Cuba
organización de vanguardia que
preserva la independencia y la soberanía
de la Patria frente a la agresividad del
imperialismo yanqui.
La concepción marxista, leninista y
fidelista sobre el valor de los
documentos del Partido, revelan desde
la esfera de actividad práctica de
dirección política, importantes aportes a
la dirección política de la sociedad como
Área del Conocimiento Científico, y
como disciplina docente.
Los documentos rectores del Partido
Comunista de Cuba, a lo largo del
proceso de su construcción y desarrollo
tienen entre sus principales
características: ser documentos
programáticos, abarcadores y de gran
complejidad; que marcan el rumbo del
proceso revolucionario cubano, y de
gran valor teórico; práctico;
metodológico, político; ideológico;
económico social y docente.
BIBLIOGRAFÍA CONSULTADA
• Castro Ruz Fidel. (1965).Discurso
pronunciado en el acto de graduación de 90
estomatólogos, celebrado en el teatro "Chaplin",
el 18 de junio, Disponible en: URL:
http://www.cuba.cu/gobierno/discursos/index/
html/1965.
• Castro Ruz Raúl. (2014).Discurso del
General de Ejército, Primer Secretario del Comité
Central del Partido Comunista de Cuba y
Presidente de los Consejos de estado y de
Ministros, en el acto de conmemoración del 55
Aniversario del triunfo de la Revolución, Santiago
de Cuba, el 1ro de enero. En: URL:
http://www.cubadebate.cu.
• (2016). Informe Central al VII Congreso
del Partido, 16 de abril, presentado por el
General de Ejército, Primer Secretario del Comité
Central del Partido Comunista de Cuba y
Presidente de los Consejos de estado y de
Ministros, presentado al VII Congreso del
Partido, el 16 de abril.
• Discurso del General de Ejército, Primer
Secretario del Comité Central del Partido
Comunista de Cuba y Presidente de los Consejos
de Estado y de Ministros, en la clausura de la
Primera Conferencia Nacional del Partido, en el
Palacio de Convenciones, el 29 de enero de 2012,
"Año 54 de la Revolución".
• (2008). Discurso del General de Ejército,
Primer Secretario del Comité Central del Partido
Comunista de Cuba y Presidente de los Consejos
-
“Paseo de Martí No. 17” Año 1 Número 1 11 de enero de 2019
pág. 18
de Estado y de Ministros, en las conclusiones de
la sesión constitutiva de la VII Legislatura de la
Asamblea Nacional del Poder Popular. Palacio de
las Convenciones, La Habana, 24 de febrero.
• C.C.Partido Comunista de Cuba:
Estatutos del Partido Comunista de Cuba, Cuarto
Congreso, Capítulo I, Editora Política, La Habana,
1993.
• Primera Conferencia Nacional. Proyecto
de Documento Base. Fundamentos. Introducción
1.4, a los Objetivos de trabajo del PCC aprobados
en la Primera Conferencia Nacional
• Colectivo de Autores. (2011). Esquema
lógico básico para la elaboración de la proyección
del trabajo metodológico en determinada
estructura de dirección, contenido en la
Selección de Documentos y Lecturas para
Contribuir a la Superación y al Trabajo
Metodológico en el SEP (2) elaborado por la
Vicerectoría Docente de la Escuela Superior del
PCC “Ñico López”. Junio.
• (1982). Cuestiones sobre la construcción
del Partido. Editora Política. La Habana.
• Dávila Cabrera Roberto R. (2005). El
Partido Alma de la Revolución. Fundamentos
Teóricos del Partido Comunista de Cuba. Editorial
Páginas, Escuela Superior del Partido “Ñico
López”. ISBN Nº. 959-273-006-7
• Hernández García Eusebio. (2014). Tesis
en opción al Grado Científico de Doctor en
Ciencias Políticas. Anexo 5: Definición y
caracterización de los documentos partidistas
objeto de análisis en esta tesis. La Habana.
• Marx Carlos. (1973). El Capital. Tomo I.
La Habana, Cuba: Editorial Ciencias Sociales.
• (1966). Crítica de la filosofía del estado
de Hegel, La Habana, Editora Política.
• Engels F. y Lenin V. I. (1985). La sociedad
comunista. La Habana, Cuba: Editorial de
Ciencias Sociales.
-
“Paseo de Martí No. 17” Año 1 Número 1 11 de enero de 2019
pág. 19
TÍTULO: El pensamiento revolucionario de Fidel
Castro Ruz en torno a la historia: su connotación
pedagógica y política.
AUTORA: M. Sc. María T. Paula Terry. Escuela
Provincial del PCC “José Smith Comas”
DIRECCIÓN ELECTRÓNICA: [email protected]
RESUMEN
El presente trabajo expone la connotación
pedagógica y política del pensamiento
revolucionario de Fidel Castro en torno a la
historia. Revela los vínculos existentes entre
historia, ideología y cultura política. Su objetivo
es demostrar el reconocimiento del papel
decisivo de la historia en el desarrollo económico
social reflejado en el ideario del Comandante en
Jefe. El trabajo presenta el modo de razonar y las
regularidades históricas de su pensar históricos.
Se adentra en las diversas líneas temáticas que lo
integran, resultados de su apreciación del
sentido del momento histórico y de la propia
historia como ciencia e ideología, vitales para la
educación política de los cuadros y reservas del
sistema de escuelas del PCC.
PALABRAS CLAVES: historia, pensamiento, Fidel
Castro, educación política.
ABSTRACT
The present work exposes the pedagogic
connotation and politics of Fidel's revolutionary
thought Castro around the history. It reveals the
existent bonds among history, ideology and
political culture. Their objective is to
demonstrate the recognition of the decisive
paper of the history in the social economic
development reflected in the “Commander in
Chief” ideas. The work presents the way of
reasoning and the historical regularities of it’s to
think historical. It goes into in the diverse
thematic lines that integrate it, results of their
appreciation of the sense of the historical
moment and of the own history like science and
ideology, vital for the political education of the
squares and reservations in the PCC School
System.
KEY WORDS: history, thought, Fidel Castro,
political education.
INTRODUCCIÓN.
Fidel Castro desarrolló su obra de pensamiento
inmerso en la lucha política. En su condición de
intelectual de amplísima cultura humanística ha
sido heredero de las mejores tradiciones del
pensamiento cubano y universal con Marx, Lenin
y Martí como exponentes. Este pensamiento
revolucionario tiene como característica esencial
el reconocimiento del papel decisivo de la
historia en el desarrollo económico y social por lo
que demostrarlo es nuestro propósito. En
general está reflejado en sus actos orales y
escritos recogidos en textos en forma de
discursos clásicos de contenido histórico,
caracterizados por su función instructiva y
didactismo, debido a su contenido patriótico, de
lo cual son exponentes los de las veladas
conmemorativas por los centenarios de la
Demajagua, la Protesta de Baraguá y la muerte
del Mayor General Ignacio Agramonte.
Otros de valor testimonial por exponer vivencias
del protagonismo en la lucha revolucionaria y
evidenciar esa peculiar forma de democracia
directa, en la aprobación de decisiones en la
plaza pública con el consenso popular, tales
como las Primera y Segunda Declaraciones de La
Habana, en la década de 1960.
También las comparecencias radio televisivas
fueron portadoras de información teórica y
fundamentos políticos de las decisiones de la
Revolución cubana; en las entrevistas concedidas
sobre un tema específico y las Reflexiones, lo
histórico estaba presente en su vinculación con el
contexto. Solo un político y estadista con buena
formación histórica e ideológica marxista
leninista como Fidel Castro, podía aprovechar de
la historia sus funciones diagnóstica,
-
“Paseo de Martí No. 17” Año 1 Número 1 11 de enero de 2019
pág. 20
demostrativa y proactiva para educar a las
masas, visualizar coyunturas y trazar estrategias
políticas atemperadas a las disímiles
circunstancias históricas de la vida de la nación
cubana.
Desde los azarosos días del Moncada, ante el
tribunal que lo juzgó, en su histórico alegato de
autodefensa dejó a la historia el veredicto final
absolutorio. En uno de sus pasajes, el famoso
documento alude a las tradiciones combativas de
la antigua provincia oriental y en particular, de la
ciudad de Santiago de Cuba como factores del
triunfo, con estas palabras:
“No se olvide nunca que esta provincia (…) es sin
duda la más guerrera y patriótica de Cuba (…). En
Oriente se respira todavía el aire de la epopeya
gloriosa, y, al amanecer, cuando los gallos cantan
como clarines que tocan diana llamando a los
soldados y el sol se eleva radiante sobre las
empinadas montañas, cada día parece que va a
ser otra vez el de Yara o el de Baire” La historia
me absolverá. Ediciones. Populares, La Habana,
1961, pp. 44-45.
Esta concepción del papel decisivo de la historia
en el devenir económico, político y social de la
vida de un país se reafirma en su acepción de ella:
“Para nosotros, la historia, más que una
minuciosa y pormenorizada crónica de la vida de
un pueblo, es base y sostén para la elevación de
sus valores morales y culturales, para el
desarrollo de su ideología y su conciencia; es
instrumento y vehículo de la revolución”.
Ediciones OR. Discursos pronunciados por el
Comandante en Jefe Fidel Castro Ruz, abril-junio
de 1984, Editora Política, La Habana, p. 11.
No fueron meras palabras, puesto que desde su
época estudiantil a finales de la década de 1940-
según narra Raúl Valdés Vivó en sus memorias-
haciendo uso de su caudal de conocimientos
históricos logró desbaratar una maniobra
anticomunista de impedir que los militantes
comunistas tuvieran acceso al Salón de los
Mártires de la Universidad de La Habana.
De ello puede inferirse la estrecha relación
existente entre historia, ideología y cultura en el
fortalecimiento del sentido de pertenencia y la
defensa del ideal socialista. Precisamente el
concepto Revolución formulado el 1 de mayo del
2000 contiene la relación entre historia y política,
el significado del sentido del momento histórico
en las decisiones políticas tenido en cuenta desde
el Moncada, el Granma, la lucha guerrillera, la
victoria de enero y la proclamación del carácter
socialista de la Revolución.
REGULARIDADES DEL MODO DE PENSAR
HISTÓRICO DE FIDEL CASTRO.
Una visualización de sus textos nos indujo a
pensar en ciertas características inherentes a su
pensamiento histórico. En primer lugar,
presentaba sus análisis con un enfoque marxista
leninista y martiano, visto como resultado de
leyes objetivas, con basamento en las
peculiaridades nacionales y las tradiciones
patrióticas y revolucionarias. Al igual que Martí
daba un enfoque multilateral y pluridimensional
del carácter continuo del proceso revolucionario,
dado el empleo del método histórico lógico, al
analizar el acontecimiento en calidad de proceso
con un origen y devenir, en sus múltiples
contradicciones y complejidades. Por último, la
fundamentación ética de las acciones y actitudes
de los hombres dada la pertinencia del valor del
ejemplo en el modo de actuación y su didactismo
de alto valor metodológico, por lo que enseñaba
y cómo lo enseñaba, debido a la capacidad para
explicar y emocionar con la fuerza de su oratoria.
En su acervo teórico y práctico es posible denotar
líneas temáticas en torno al pensamiento
histórico. Una primera relativa al papel de la
personalidad en la historia que destaca por las
siguientes ideas:
-
“Paseo de Martí No. 17” Año 1 Número 1 11 de enero de 2019
pág. 21
El valor relativo de los hombres y de los
cargos.
“Perdura, sobre todo, el recuerdo de los hombres
que se olvidaron de sí mismos para servir a su
causa (…) en el futuro habrá gente más
preparada que nosotros en las tareas y en los
cargos. Toda la gloria del mundo cabe en un
grano de maíz”. Entrevista a Fidel Castro por
Ricardo Utrilla y Marrol Marín de la Agencia EFE
de España, 3 de febrero de 1985.
Permanente autocrítica e inconformidad
del dirigente.
“¿Qué demuestra la historia? Que los hombres
han tenido poder y han abusado del poder (…) el
peligro del envanecimiento, del engreimiento, el
peligro del endiosamiento, el hábito de tener
autoridad (…) el ejercicio del poder ¡Cuántos
riesgos entraña eso! ¡Y cuántos errores no se han
cometido a lo largo de la historia de la
humanidad por eso!” Discurso clausura del I
Congreso del PCC, Plaza de la Revolución, 22 de
diciembre de 1975.
Vínculo líder – masas.
“Los líderes no son dioses que estén por allá
arriba; los líderes deben ser hombres que vivan
aquí en la tierra, se reúnan con el pueblo,
conversen con los ciudadanos, conozcan sus
problemas y trabajen para ellos. ¡Esos son los
verdaderos líderes! (…) Lo que importa es servir
a la clase; no tratar de supeditar los intereses de
la Revolución a nuestras cuestiones personales”.
Discurso en la Plenaria Nacional Azucarera. La
Habana, 9 de febrero de 1959.
“Lo importante es la identificación de los líderes
con las aspiraciones y emociones del pueblo”
Entrevista de Lee Lockwood, periodista de la
revista Play Boy, La Habana, 11 de enero de 1967.
La vocación política.
“Es muy difícil aislar los factores que hacen un
revolucionario de alguien. Ante todo, hay una
parte de vocación política. Es necesario tener un
carácter un poco rebelde; una curiosidad natural
por las cosas; una tendencia hacia la justicia; una
oposición innata a todo los que nos parezca
injusto e inmoral. Esos rasgos de carácter
constituyen elementos de la vocación política.
No puede haber revolucionario sin un clima de
injusticia, sin las condiciones objetivas que
permitan a un hombre que tenga vocación
política convertirse en revolucionario”.
Entrevista para el Programa Cinco Columnas,
publicada en el semanario L' Express, La Habana,
5 de mayo de 1961.
El valor de la dirección colectiva.
“Por convicción profunda, propusimos que se
prohibiera por ley hacer estatuas a personas
vivas, que se pusiese a calles, o ciudades, u obras
el nombre de personas vivas. Por profunda
convicción revolucionaria (…). Creo sinceramente
y firmemente en los principios de la dirección
colectiva… que las masas hacen la historia… que
ni la historia de los pueblos ni la vida de las
naciones deben depender de individuos, de
hombres, de personalidades”. Discurso en
comparecencia pública a través de las emisoras
de radio y TV para informar al pueblo sobre
funcionamiento de las ORI. La Habana, 26 de
marzo de 1962.
Concepción del líder y el estadista.
En las diversas ocasiones que refirió el asunto
dejó claras las cualidades y requisitos, entre ellos,
el que cada momento histórico, cada época, cada
sociedad exigía del líder ciertas cualidades; la
responsabilidad con relación al país y con la
humanidad; una dosis de espíritu creativo e
imaginación, ser fundadores de doctrinas y
arrastrar multitudes; gran confianza y fe en el
pueblo; alta preparación, ideas claras, tenacidad,
solidaridad humana.
“… hace falta una gran dosis de convicción, de
pasión en lo que se está haciendo(…) una gran
confianza en el pueblo… tenacidad… serenidad,
-
“Paseo de Martí No. 17” Año 1 Número 1 11 de enero de 2019
pág. 22
incluso, un sentido de la responsabilidad,
identificación con lo que se está haciendo y con
el pueblo (…) igualmente un poco de
preparación, de ideas claras (…) un sentido de
solidaridad humana grande (…) un gran respeto
por el pueblo, no ver al pueblo como un
instrumento, sino al pueblo como un actor,
verdaderamente como el protagonista, el
objetivo y el héroe de esa lucha (…) el momento
histórico y las condiciones objetivas son los
factores que determinan el surgimiento de los
líderes.” Entrevista concedida al legislador
Mervin Dimally y el académico Jeffrey Elliot, La
Habana, 27 al 29 de marzo de 1985.
Su pensamiento revolucionario contiene
múltiples valoraciones del actuar de diversas
personalidades históricas con la intención de
forjar valores y modificar modos de actuación en
determinadas coyunturas, movilizar conciencias
por el valor del ejemplo y el impacto del
acontecimiento histórico. En incontables
ocasiones nuestros cuadros y reservas tendrán
que utilizar este recurso político en la labor de
dirección de sus organizaciones. Por eso es vital
que cada una investigue, elabore, preserve y
divulgue su historia, a tono con las prioridades de
trabajo trazadas en cada uno de sus congresos.
Por solo nombrar algunas:
“No tenemos la menor duda de que Martí ha sido
el más grande pensador político y revolucionario
de este continente”. Discurso en la velada
conmemorativa por el Centenario de la
Demajagua, 10 de octubre de 1968.
“Che reunía en su extraordinaria personalidad,
virtudes que rara vez aparecen juntas. El descolló
como hombre de acción insuperable (…)
pensamiento profundo, de inteligencia
visionaria, de profunda cultura”. Discurso en la
velada solemne en memoria del Che, La Habana,
18 de octubre de 1967.
Una segunda línea de pensamiento
revolucionario en torno a la historia es la relativa
al papel de las masas y de las fuerzas motrices en
la historia, cuyas ideas esenciales apuntan a que
el verdadero actor es el pueblo, son las masas; la
justeza de los ideales que se defienden; la
necesidad de la interpretación correcta de las
leyes de la historia y de los cambios en la
correlación de fuerzas internacionales; el
problema de la alternativa histórica y de las
verdaderas fuerzas motrices que impulsan los
cambios revolucionarios. Además de obreros,
campesinos, mujeres, jóvenes están las
organizaciones políticas y de masas, la opinión
pública y los medios de comunicación
constructores de consensos y forjadores de
criterios en aras de destruir mentiras, consolidar
verdades e ideas justas.
En ocasión del juicio por los sucesos del Moncada
en su programa político deja claro el rol de las
masas en su concepto de pueblo, si de lucha se
trata, acorde a uno de los rasgos de la concepción
leninista de clases sociales:
“(…) la gran masa irredenta, a la que todos
ofrecen y a la que todos engañan y traicionan (…)
los seiscientos mil cubanos que están sin trabajo,
(…) los quinientos mil obreros del campo (…) los
cuatrocientos mil obreros industriales y braceros,
(…) los cien mil agricultores pequeños, (…) los
treinta mil maestros y profesores (…) los diez mil
profesionales jóvenes…” La historia me
absolverá, Ed. Populares, La Habana, 1961, pp.
46-47.
En fecha temprana, al dirigirse a los primeros
dirigentes en la VI Reunión Nacional de las EIR, el
20 de diciembre de 1961 señaló: “Los dirigentes
actúan interpretando correctamente las leyes de
la historia (…) tienen un papel, es incuestionable
(…). Pero la gran verdad… es…que son las masas
las que hacen la historia”.
Una muestra fehaciente es la declaración del
carácter socialista de la revolución: un juramento
de los hombres y mujeres humildes del pueblo a
defender la revolución socialista de los humildes,
-
“Paseo de Martí No. 17” Año 1 Número 1 11 de enero de 2019
pág. 23
por los humildes y para los humildes. El dominio
de esta faceta es vital, de ahí el llamado a la
permanente preparación de los cuadros de
dirección para evitar los errores de conducción
en los procesos revolucionarios. En el discurso
clausura del V Congreso del PCC en octubre de
1997 expresó: “Hay que preparar cuadros de
dirección. Ustedes dicen que sin dirección no
funciona nada, sin dirección no funciona el
Partido. Y las experiencias históricas nos enseñan
lo que pasa cuando falla la dirección en un
proceso revolucionario”.
El análisis de sus reflexiones e intervenciones y
comparecencias demuestran su fe absoluta en
las masas, en el pueblo: “Nuestro pueblo heroico
de ayer y de hoy, (…) con la participación ya de
tres generaciones, ha resistido 40 años de
agresiones, bloqueo, guerra económica, política
e ideológica de la más poderosa y rica potencia
imperialista que ha existido jamás en la historia
del mundo (…). No se trata de un gran pueblo, de
por sí, sino de un pueblo engrandecido por sí
mismo, y su capacidad de hacerlo nace de la
grandeza de las ideas y la justeza de las causas
que defiende”. Discurso en el acto central por el
XL Aniversario del Triunfo de la Revolución,
Santiago de Cuba, 1 de enero de 1999.
Una tercera línea de pensamiento revolucionario
es aquella que sitúa al conocimiento histórico
vitales a la formación de la cultura política y la
consolidación u adquisición de valores morales.
En sus pronunciamientos se analiza el lugar y
contenido de los conocimientos históricos dentro
de la conciencia social y la importancia de ellos
en la actividad de los hombres: “¿Qué significa
para nuestro pueblo el 10 de octubre de 1868?
(…) el comienzo de cien años de lucha, el
comienzo de la revolución en Cuba, porque en
Cuba sólo ha habido una revolución: la que
comenzó Carlos Manuel de Céspedes el 10 de
octubre de 1868 y que nuestro pueblo lleva
adelante en estos instantes (…) Es necesario que
nuestro pueblo conozca su historia, (…) que los
hechos de hoy, los méritos de hoy, los triunfos de
hoy, no nos hagan caer en el injusto y criminal
olvido de las raíces de nuestra historia (…) Si las
raíces y la historia de este país no se conocen, la
cultura política de nuestras masas no estará
suficientemente desarrollada. Porque no
podríamos siquiera entender el marxismo, (…)
calificarnos de marxistas si no empezásemos por
comprender el propio proceso de nuestra
revolución, y el proceso de d