“gaucho pampa”€¦ · como madera a la sierra, mi recuerdo ha de sangrar. 2 me dicen el...

Autor: Adrián Di Stefano

“GAUCHO PAMPA”

1 Yo le quisiera contar

una historia de esta tierra;

como madera a la sierra,

mi recuerdo ha de sangrar.

2 Me dicen el “Gaucho Pampa”.

Y cantar quiero mi pena,

porque el consuelo condena

si no se aprecia la estampa.

3 Y si se queda a mi lado

un mate yo le convido

contándole lo sufrido

para estar acongojado.

4 Soy oriundo de Argentina.

Con potro domado llega;

guiándose por estrellas,

que allá, donde están las bellas

y aunque el campo se le anega

como rosa con su espina;


5 allá, doblando la esquina,

donde brotan las semillas

con un sol de maravillas,

no lo dude; es mi Argentina.

6 Pero una pausa me obliga

a otros tiempos recordar,

y entonces al comparar...

¿qué quiere usted que le diga?

7 Usted sabrá disculpar

que mi canto venga largo,

que el culpable se haga cargo

si la bronca ha de brotar.

8 ¿Oyó de gauchos hablar?

Como yo el paisano estaba

en cuantito el día llegaba

con ganas de trabajar.

9 ¡Qué orgullo ver al jinete

montándose a los potros!


Pero aparecieron,”otros”

con espíritu amarrete.

10 Apenas al sol salían

y los gallos saludaban,

la cama vacía dejaban

y de pie se amanecían.

11 Y de un salto, se lanzaba

Y el campo todo era suyo,

a cortar de a uno el yuyo,

y en descansar no pensaba.

12 Si hasta parece mentira

que de golpe se perdiera;

¡qué tiempos! ¡Quién lo dijera,

que se torne dicha en ira!

13 Aparecieron “señores”

con facha fruncida, rangos,

y de golpe los tamangos

lo compraron los peores.

14 ¡Y allí comienza otra historia!


Pero espero que lo entienda,

recortando la contienda,

no hay lugar para la gloria.

15 La historia del gaucho, amigo,

a la del indio ligada;

seguro que en la jugada,

le sorprende lo que digo.

16 Imagine un animal

al que le llaman salvaje,

que debe cambiar su traje,

por soplo de un vendaval.

17 Y el indio entre indio andaba,

y el gaucho estaba tranquilo;

pero el límite era un hilo

que a los capos molestaba.

18 El indio vaya si es hombre;

pero un hombre primitivo.

Si parece un mismo chivo;

es mejor que no lo nombre.


19 ¿Conoce usted este instrumento

que le llaman boleadora?

Si parece que a la hora

lo deja frito al momento.

20 Pero imagine el castigo

que con ella puede hacerle,

o con la lanza meterle

la punta hasta el mismo ombligo.

21 Y compare con la herida

de pólvora y batallón.

Lo que queda del malón

distorsiona la medida.

22 No va a decir que se asombra

de tamañas desmedidas,

si siempre quedan partidas

las maldades en la sombra.

23 Y siempre aplastada queda

una hormiga en el camino;

es nomás un desatino


las caras de la moneda.

24 Y hasta el mismito león

que nadie solo lo vence,

tiene fama que convence

por culpa del que es bribón.

25 Y el indio al menos no tiene

la educación ni el rigor

para ser hombre mejor;

¡pero la sabia mantiene!

26 ¿Pero me quiere explicar

de qué sirve la enseñanza

si un “culto” busca venganza

que lo va a desprestigiar?

27 ¿De qué sirve la cultura

si mata igual en la sombra

y nadie de esto se asombra

y la injusticia, perdura?


28 Si ya va sintiendo hambre

me lo avisa enseguidita,

que no es tiempo de Afrodita

sino de vino y matambre.

29 Que solo un mate hasta ahora

se ha bebido, ¡qué chubasco!

Debí ofrecerle un churrasco

para que pruebe; es la hora.

30 Y mientras le voy contando

de esta tierra las costumbres;

acompañe con legumbres

para irse ya entonando.

31 Siempre que uno cuenta el cuento

de triste historia, llorón,

hay otra en comparación

que es para estar muy atento.

32 Y me disgusta el pensarlo

que quien es manso primero,

se vuelva gaucho matrero

porque han de perjudicarlo.


33 Y como si fuera un don

siempre pobre y perseguido,

¿por qué, demonios, perdido;

el ser gaucho es ser ladrón?

34 Porque allá, en ese otro tiempo,

en la pampa y el desierto

no me equivoco si acierto:

era sufrirla a destiempo.

35 Si el destino como un pico

lo marcaba en nacimiento,

y haciéndose en ese evento

machazo desde muy chico.

36 Se movía con los potros

muy libre por las praderas,

pero nunca mamaderas

le convidaban los “otros”.

37 Y marcado por los bichos,


las arrugas de los granos,

moldeaba con propias manos

de pequeño, ya sus nichos.

38 Y aquellas yeguas de antaño

que como hijos quería,

fue plato de pronto un día

cuando fue su hogar, un caño.

39 Y de chico se hizo viejo

de golpe y a los porrazos,

sin más cordón que los lazos

achicharrado y añejo.

40 ¡Jue Pucha! ¡Dientre! ¡Canejo!

Cuánta exclamación caliente

me encuentra allí penitente

mirándome en el espejo.

41 Y así de embrollo en embrollo,

nunca con paz duradera

aunque de a ratos se oyera

los alaridos del pollo.


42 Yerba mala y calabozo,

prisiones sin agua y palo.

Siempre con cara de malo

sin salir nunca del pozo.

43 Y es así, y no hay clemencia.

Y el gaucho no es la excepción,

solo una exageración

que lo pone en evidencia.

44 Sufrido en cualquier comarca

penando por todas partes,

siempre sangre de descartes

y con la cruz que lo marca.

45 ¿Es un delito ser gaucho?

¿Es un delito ser pobre?

Yo le aseguro compadre

que en cuanto ya se me encuadre

y aunque más nada le sobre,

me va a gritar: ¡Pobre gaucho!


II

46 Y después de convidar

otro mate al entrevero,

sin querer ser ventajero

la memoria he de salvar.

47 Vive el gaucho con lo justo

desnudo y rotoso en alma,

jamás gozando la calma,

saltando de susto en susto.

48 Solo, tirado y perdido

sin mujer ni rumbo fijo,

con destino y crucifijo

de sangre para el olvido.

49 ¿Ya va entendiendo mi amigo?

Solo el pasto es su consuelo;

por eso se aferra al suelo.

¡Es así, como le digo!

50 Pero el potro y el facón

y un coraje como raya,


lo verá por donde vaya

en guardia y con precaución.

51 De las estrellas no hay una

que no conozca al dedillo.

De la luna al mismo grillo

no desperdicia ninguna.

52 Pero es triste en campo abierto

pasarse en noches enteras,

a merced de tantas fieras

y colmillos en concierto.

53 Y su vida es pesadilla

que la sufre como puede

y no hay tiempo que le quede

para alejar la polilla.

54 Si dan ganas de gritar

el canto a los cuatro vientos;

jamás de verles contentos,

solo aliento y a llorar.

55 Y así peludito queda


a riesgo de tempestades

sufriéndolo por edades,

y en el desierto se enreda.

56 Y nada le pertenece

ni los hijos si los tiene,

los rejuntan si conviene

y en donde hay lío, aparece.

57 Y siempre pobre en el pozo

deambulan de rancho en rancho,

si se parece un carancho

sin agua en el calabozo.

58 Si lo ensartan, queda quieto

a mano de las rapiñas,

lo usan para las riñas

y encima se gana un reto.

59 Solo sirve cuando vota;

esos días come y canta

y si hasta un canto ya encanta,

alguno hasta cambia bota.


60 Es injusta la ración

perversa la repartija,

si presta atención se fija

que mala distribución.

61 Y en la vereda de enfrente

todito es algarabía,

meta farra noche y día;

¡si se parecen, demente!

62 Al pobre gaucho le queda

partir en dos las guitarras

y colgarse en las amarras

y rajarse donde pueda.

63 El poderoso se queda

con toditas las estancias,

a la espera de distancias

para robar lo que pueda.

64 Y aunque titulo de juez

ostente la placa en bronce,

si ofrecen diez, piden once

como cáscara de nuez.


65 Y despachado en su pingo

mandan gringo a la frontera,

y en el bollo madriguera,

sin vergüenza ni distingo.

66 Y cuanto más peladito

se quede el campo de humanos,

cuenta ganancia a diez manos

con facha dura, el maldito.

67 Y los huesos en el barro

resplandecen con luz propia;

enseguida tierra expropia

sin tiempo para el catarro.

68 Y en mismito el tero chilla

salta presto a otra hacienda,

para esconder en la tienda

el huevo que se apolilla.

69 ¿Nació gaucho? ¡Suerte perra!

¿Dio a luz en cuna de plata?

A meter la mano en lata.


Si total, la ley le yerra.

70 Más no se acomode tanto

ni ponga cara de pato,

que interrumpo este relato

y en la punta le adelanto:

71 Bien dice el dicho que el oro

no brilla lo que reluce,

que aquel que solo lo luce,

será en la memoria, un loro.

72 Que aquel que subió pegando

cuando empiece ya el descenso,

lo apabulle el humo denso

del fuego que va quemando.

73 Y yo me pregunto al punto:

sin un simple y pobre rasposo,

demuestra ser ingenioso

sin más letras que difunto;

74 si un noble, inocente y puro

se la ingenia en el desquite


y aunque no se lo permite

le sigue pegando duro;

75 y cultos por filosofía

y sabios por intenciones,

con listado de oraciones

y voluntad, valentía;

76 ¿cuál será la disyuntiva

que los resortes del mundo

los maneje aquel que inmundo

con los pobres, no conviva?

77 Y refrieguen sus conquistas

para ocultar la vergüenza,

de un titulo que convenza

para estafar sin dar pistas.

78 Gobernar para su casta

sin importarle una coma,

la vida de los que asoma

sin que nadie diga: ¡basta!

79 Y encima no cierran pico


cuando no acierta el consejo;

pone cara de conejo;

¡presumido el hombre rico!

80 Y si estudian las cuestiones

de los puestos que acumulan,

afanan y disimulan;

para robar tiene dones.

81 Y nunca en la enfermedad

acierta a curar los males,

se parecen “animales”,

pero con autoridad.

82 Y no sigo por guardarme

de la bronca que acumulo,

no se aguanta el disimulo

y no quiero equivocarme.

83 Yo, mi amigo, aquí me planto.

¿Vale la pena pensar?

¡Vale la pena, pensar!

¡Y pensar con voz de llanto!


84 Que las palabras que salen

ya se quedan murmurando,

sabiendo que están jugando,

las penas que los igualen.

85 Una rabia muy mordida

que no encuentra nunca oreja,

queda voz para la queja

al menos, de despedida.

86 Pero tal vez llegue el día

en que la lluvia del llanto

siembre un destino de encanto

y despierte valentía;

87 y esta tierra en cofradía,

solo de golpe trajera,

y la pesadilla fuera

un recuerdo de otro día.

III

88 Amigo, para sufrir

están nomás los varones;


solo tienen esos dones

mostrándose sin reír.

89 Que la risa a diente abierto

la cierra el zorro más viejo,

que aquello que es mas añejo,

afina para el concierto.

90 Hay potros que son domados

y otros que son salvajes;

hay hombres que visten trajes

y otros muy abandonados.

91 Pero vaya paradoja;

el hombre que todo tiene

por vivir tan apurado

corriendo y atolondrado,

no disfruta ni mantiene,

todo aquello que deshoja;

92 y acumula en otras partes

por miedo a los despojo,

cuando cuida de reojo

poniendo a prueba sus artes.


93 Y a la hora de pedir

un sacrificio penoso,

busca en todo repertorio

con cara de velatorio,

y con voz de mentiroso,

los ajustes a seguir.

94 Y antes que nadie reaccione,

los que igual ya poco tienen,

lanzan gritos que contienen

lo que nunca Dios perdone.

95 Y los llantos que se llueven

escuchado a la distancia

es el riego de su estancia

para que en balde le lleven.

96 Y al pobre que con paciencia

no le falta ni le sobra,

es raya para la cobra

como cruz de la conciencia.


97 Y cuando lanza consejos

que pide que todos hagan

los de su casta lo halagan;

ya que mandan desde lejos.

98 Una rabia muy mordida

que no encuentra nunca oreja,

queda voz para la queja

al menos, de despedida.

99 Y si pide: ¡a Trabajar!

Sus palabras no convencen;

a los ricos no los vencen,

ni jamás van a cambiar.

100 Y si hablamos de justicia

Hay ejemplos para rato,

que lástima se hagan plato,

¡que pérfida y vil malicia!

101 Pero yo ya me pregunto:

¿por qué hay algunos tan blancos

con almohadón en los bancos,

y otros en vida, difunto?


102 Y pálidos y delgados

mientras que otros rozagantes,

con cara de petulantes,

rellenitos y abrigados.

103 Y en los platos de justicia

con los ojos ya tapados,

unos muchos ya jugados,

por culpa de la codicia.

104 Y unos pocos la disfrutan

por perversos y malvados,

que ya están desparramados

los huesos del que ejecutan.

105 No hay lugar que sea distinto;

equilibrios bien perversos,

matices para los versos

que no sorprenda al instinto.

106 ¡Y que cosa, pues, compadre!

que en la vida va a parar

por ignorancia al robar,


a la cruz, por el encuadre.

107 Y los que se estudian leyes

y roban con guantes blancos,

ya roban con pies, si mancos

se quedan; como unos reyes.

108 Y en cuanto de pronto un día

cuando los ojos destape,

y recupere la vista;

lograra sin larga vista

descubrir lo que se tape,

y resurja rebeldía.

109 Y la razón valedera

de pretendida arrogancia,

desenmascare ignorancia

de su intención verdadera.

110 Y los gringos en su tierra

convivan con sus pecados,

y los indios en sus lados

sin necesidad de guerra.


111 Y cada cual en su suelo

con sus costumbres y ritos

que no molesten los gritos

y cada cual con su cielo.

112 ¡Mas niégueme aquí este dicho!

¿Dónde encontrar la respuesta?

¿Por qué la ley esta puesta

para defender al bicho?

113 ¿Por qué será que el cristal

según la luz que le mande

se ve del color cual ande

con el capo principal?

114 Más todo cambia y se olvida

si no se pierde paciencia

y se recuerda la esencia

de ser hombre en la vida.

115 Pero bendita clemencia

que pone en el cielo un orden,

mientras abajo hay desorden

a pesar de tanta ciencia.


116 Y en los aires igualito

a todos miden la vara,

dichoso de quien lograra

resaltarse calladito.

117 Y el que la fama logró

tentado por la diablura,

no espere que la cordura

lo destaque, si mintió.

118 ¡Y “ahijuna” en la danza ajena!,

no es tiempo para cosecha,

ya llegara la miel hecha

como reina de colmena.

119 Y la guadaña que espera

agazapada al instante,

recoge lo mas campante

los frutos en la sopera.

120 Y allí no hay poder que valga;

se lleva a ricos y pobres,

toditos rumbo a los sobres


en donde nadie más salga.

121 Y la historia se concluye

el día que Dios dispone;

por mas que uno propone,

ni del destino se huye.

122 Me detengo por un trago

y si conmigo se sienta,

mi lengua ya esta sedienta

por el recuerdo del pago.

123 Si mi canción espinosa

alguno quiere escuchar,

me vera siempre rumiar

en busca de alguna rosa.

124 Pero hay otros que cantando

canciones muy ventajosas,

solo esperan las odiosas

migajas que van brotando.

125 Y así en la vida aprendí

a entonar templada copla,


que en cuanto las hojas sopla

reviven con frenesí.

126 Pero el chancho que es llorón

con su casta entremezclado,

en la sombra acobardado

trasciende porque es gritón.

127 Y si entre chanchos se juzga

quien luce una fina planta,

desafina quien lo canta

y por miedos se prejuzga.

128 No sea cosa que de pronto

perjudiquen la osamenta,

y provoque una tormenta

un simple y grosero tonto.

129 Y así la cosa se aclara

del porqué de los mediocres,

pinten con colores ocres

y oculten pintura clara.

130 Y de no tomar conciencia


de tal injusta razón,

a pedazo el corazón

desperdicia ya su esencia.

131 Y si no se descontrola

esta torpe necedad,

es porque hay necesidad

de aquello que se controla.

132 Pero tantas lenguas largas

no son más que sensaciones,

desahogos y canciones

que suenan un poco amargas.

133 Y es que en cuanto el alma suena

dolorida al despertar,

como riego ha de sembrar

desnudo como alma en pena.

134 Y en cuantito el sol se asoma

la carne viva se expone,

y no hay llaga que perdone

quedando tieso en la loma.


135 Pero aquel que sufre penas

que parten el corazón,

no le acepta a la razón

el desangrarse en las venas.

136 Hay desgracias que se aferran

a fuego en el sentimiento,

y no acierto si le miento

que las heridas se cierran.

137 Le acompaña hasta la cruz

y se vuelve caviloso,

por adentro todo rotoso

buscando en el sueño, luz.

138 Mas permítame le diga

que a pesar de la desgracia,

aquel que le caiga en gracia,

a la tentación, maldiga.

139 Yo no prefiero a mandinga,

que quien con él pacto hizo,

no sabe que con hechizo

le cobra con la jeringa.


140 Y aunque postergue la muerte

de todos sus estropicios,

va a caer a precipicios

con que ha marcado su suerte.

141 ¿ Se puede esquivar el trance?

¿puede el perro no ser perro?

En esto yo no le yerro

y no hay a quien no le alcance.

142 ¿Quién se ubica un escalón

debajo del Dios eterno?

Hay listas para el averno

que se cuentan de a montón.

143 Así que de Dios a abajo

no se confíe en ninguno,

que aunque no sea oportuno,

la traición es un atajo.

144 Y aquel sombrero de espinas

que destina su inocencia,

no espere la quinta esencia


a vuelta de las esquinas.

145 Y de sufrir los pesares

al menos queda el consuelo

que la luz limpia del cielo

alumbra a todos los pares.

146 Y el que es más encumbrado,

hace su sombra en el suelo.

No se espere que por pelo

lo tomen por mas delgado.

147 El mal es árbol que crece

y que cortado retoña;

la gente experta o bisoña

sufre aquello que padece.

148 Y el que ha nacido pobre,

y desplumado en su rancho

sufrirá como un carancho

porque el mal nunca le sobre.

149 Y el viento de la desgracia

y el continuo zafarrancho,


en el suelo basto y ancho

con lágrimas le hacen gracia.

150 Por eso el muro que aparta

la riqueza de los pobres,

aleja de ellos los cobres

¡y que un mal rayo los parta!

151 Más todo varón prudente

sufre tranquilo sus males,

sabiendo que sus iguales

son carne de penitente.

152 Pero yo tengo esperanza;

¡que quiere usted que le diga!

De tanto que lo maldiga

el pueblo entero en su andanza.

153 A todo el que fiero ande

lo mandaran a freír churros

y a los que viven de curros

lo va a reemplazar quien mande.

154 Y en esta digna patriada


ya se juega el bien nacido,

tenga fe en el parecido,

¡que soñar no cuesta nada!

IV

155 Es obligada la pausa

y me lleva a recordar

la pena que ha de rodar

al seguir con esta causa.

156 Y en la vida que te enseña

en el final del camino,

que siempre hay mas de un destino

y madera para leña.

157 Y que aquel que busca encuentra

su sendero envejecido,

si no se siente vencido

elige por donde entra.

158 Y aquella más leve brisa

del viento que suave siente,

reacomoda si no miente


y prepara la sonrisa.

159 Y aquel tibio y puro sol

que templa rama desnuda,

resurge cuando se nuda

las marcas del caracol.

160 Y así aferrado a la vida

como perfume de rosa,

renace la mariposa

que jamás siente perdida.

161 Nadie lo puede explicar

con palabras verdaderas,

todo suena a enredaderas

y excusas que quieren dar.

162 Yo quisiera a Dios pedirle

se renueve la esperanza,

y a la palabra: confianza,

jamás deba despedirle.

163 Será que el dolor ajeno

me lastimó muy profundo,


de haber vivido en mi mundo

muy alerta y muy sereno.

164 Y amigo si se da cuenta

que los extremos se tocan,

unos por hambre dislocan

y otros, por sacar cuenta.

165 Pero al juzgar las maldades

que ambos cometen, da rabia

que unos tengan mucha sabia

sobrando oportunidades;

166 y teniendo inteligencia,

estudio y la panza llena,

su conducta da una pena

que se pierde la paciencia.

167 Mientras que el alguien rotoso

o cualquier hombre muy pobre

ni una miga hay que le sobre;

¡es el destino, morboso!

168 Dios creo todas las flores,


tan lindas como ellas son;

ni al viento “tienen jabón”

solo al sol rinden honores.

169 Pero al hombre por la paz

también le dio corazón,

y hasta le dio la razón

¡y de lo qué fue capaz!.

170 A mano siempre alimento

del avestruz al gusano,

pero no olvido al humano

al darle entretenimiento.

171 Y aunque a las aves le dio

como si fuera un tesoro

unos picos como oro,

al hombre nunca olvidó.

172 Y un plumaje como tabla

desde el loro a la paloma;

le dio al hombre un diploma

al darle en la voz el habla.


173 Y desde que dio a las fieras

esa furia tan tremenda;

a vencer en la contienda,

le dio al hombre las tijeras.

174 Y nada que los asombre

ni cuerda que siempre tensa;

y el valor en su defensa;

¿qué menos le daría la hombre?

175 Pero tantos bienes juntos

que al hombre siempre le dio;

¿qué fue lo que él devolvió?

Tan solo, ¡un mar de difuntos!

176 Pero en la lista completa

de animales por el mundo,

ninguno fue más inmundo

que el hombre con su cometa.

177 Y entonces ya compensó,

tantos bienes que le daba,

con las penas lo igualaba;

¡y la manzana, mordió!


178 ¿Y cuáles son los motivos

de destino tan injusto?

Que quienes deciden, justo

son los más provocativos.

179 Sin poderlo comprender

uno pide a Dios la gloria,

y él le acerca la memoria

y lo obliga a descender.

180 Uno pide la abundancia

y él le manda una esperanza

y entonces en la balanza

no hay lugar a la arrogancia.

181 De lo mucho que le piden

y aquellos que se le animan,

da pena que se lastiman

y la respuesta no miden.

182 Y al mirar las poblaciones

con un nudo en la garganta,

la pena ya se agiganta


desnudándose ilusiones.

183 Y si llama la atención

al contar las aventuras

atragantan amarguras

por venir a relación.

184 Y en el reparto sentido

nunca Dios se ha equivocado;

el hombre no ha interpretado

por juzgarse pretendido.

185 Y encima el hombre cual Dios

le discute y lo maldice

y siempre se contradice

y de todo, quiere: ¡dos!

186 Y queriéndolo imitar

ya busca la gloria eterna:

imaginen la linterna

queriendo al sol igualar.

187 ¡Reflexione y aproveche!

Como grabado en la piedra


si después su alma se medra

no apure en derramar leche.

188 Porque intuyo que muy pocos

se mantienen en camino,

sin buscar otro destino

y sin volverse, muy locos.

189 Hasta el sabio en su delirio

desafía hasta la ciencia

por lograr en su creencia,

una penumbra al martirio.

190 Y en toda una corta vida

para encontrar mortal sano

en el bochinche es en vano;

ya que esta el alma perdida.

191 Buscando que otro lo aprenda,

no se amilane ni achique,

creyendo que agua en el dique

va inundar toda su hacienda.

192 Así que todo cristiano


que equivoque los caminos,

recuerden que desatinos

se grabarán en la mano.

193 Que aquel que entre camino

eligió el que llega pronto,

aunque se parezca a un tonto

tiene cara de cretino.

194 Y aquel que supo esperar

confiado en su inteligencia,

manténgase en su creencia

que aunque tarde, va a llegar.

195 Pero ya llegará el día,

se lo digo yo al momento,

en que el pueblo ya esté atento

y reclamen la osadía.

196 Y no creo que lo veamos

ni lo vean nuestros hijos,

pero de tantos prefijos,

al menos, en ruta andamos.


197 Y no pierdo la esperanza;

yo rezo todos los días,

que surjan las valentías

y renazca la confianza.

198 Y que aparezcan orgullos

o la vergüenza, ¡qué tanto!,

que importe el valor de un canto

y hagan caso a los murmullos.

199 Y disculpe el caradura

si no le gusta el consejo,

se lo dice un hombre viejo;

al que tiene: ¡cara dura!

V

200 Y de tanto caminar

vi. pasar yo tantas cosas,

que parece son jugosas

que quisiera revelar.

201 Eran doce que a la mesa

entre quienes se ocultaba,


quien ya listo preparaba,

muy calladito a la presa.

202 Y parece que el tal judas

tuvo muchos descendientes

que al apretar ya los dientes,

las rapiñas quedan mudas.

203 Y muchos de ellos vinieron

a estos pagos tan benditos,

para cambiarlos; ¡malditos!,

¡qué pena que lo ascendieron!

204 Y no hay nadie que los eche,

no hay orgullo ni vergüenza,

los hombres solo usan trenza,

y se ha cortado la leche.

205 Y yo no se que se espera

para cambiar el camino,

y encontrar otro destino

mas parecido al que era.

206 Habrá que esperar un tiempo;


¡pero el tiempo desespera!

¡Y nadie mete tijera

y a lanzar el contratiempo!

207 ¡Que quiere usted que le diga!;

me resisto yo a pensar

que un sabio deba escapar

de un necio que lo persiga.

208 Y que un honrado no pueda

hacer valer su talento,

porque un perverso esta atento,

sentado en la otra vereda;

209 y deba cambiar los rumbos

apuntando hacia otros lados

por no andar acobardaos,

ni penar ni ir a los tumbos.

210 Será tiempo de esperar

que pase la pesadilla,

y sentarse en una silla

a un posible despertar.


211 Pero el cántaro a la fuente

a la larga se amontona;

hay ave que es muy bribona

y ni jamás va de frente.

212 Que feo aquel que no dice

ni cuenta lo que se piensa;

habría nomás defensa

al tiempo que lo maldice.

213 No alcanza con sutilezas

si el culpable es poderoso,

seria un juez ya grandioso

si descubre las bajezas.

214 Pero ahora yo pregunto

para que alguien me responda,

del espacio a la redonda,

en vivito o en difunto:

215 ¿Sabe un Rey que el pueblo sufre,

se enteran que el hambre crece

y que todos días trece

se huele en Palacio, azufre?


216 ¿Sabe un Rey lo que es llorar

porque un hijo desfallece,

y que todos días trece

ni dan ganas de rezar?

217 ¿Sabe un rey lo que es el frío

y todo lo que establece,

sobre todo el día trece

lo hace en contra del gentío?

218 ¿Y aquel que es privilegiado

teniendo la panza llena;

viendo a pobres: no da pena

aunque sean de otro lado?

219 Y con que poco tendrían

a un pobre contento y sano,

sin soltarlo de la mano

y a su bien, ayudarían.

220 Panza llena y alimento,

enseñado y bien cuidado,

en cuerpo y alma salvado


y poco divertimiento.

221 Unos mates y un churrasco,

la tierra para labranza,

paciencia para cobranza

y en la cabeza, un casco.

222 A los pibes, un maestro;

a los viejos, un descanso,

y los del medio un remanso

y al laburo, un Padre Nuestro.

223 Pero se llenan la boca

cuando hablan de bondades

y solo hacen maldades

y siempre la plata es poca.

224 Pero entre ellos se cuidan

y gastan sin darse cuenta,

que los que viven a cuenta

parece que se suicidan.

225 Porque más tarde o temprano

la factura se agiganta,


y se sufre en la garganta

y la paga el ciudadano.

226 Y da bronca e impotencia

confiar en irresponsables

que con la lengua y los sables

te dejan en penitencia.

227 ¿Y quien paga los errores

por tan loca desvergüenza?

El pobre que con vergüenza

lo salpican los horrores;

228 y a la deriva se queda

sin rumbo ni norte cierto;

¡quien no arrima a este concierto,

de reparto y de prebenda!

229 Porque reviento y me brota,

y entonces digo aquí mismo:

¡que no tiene patriotismo

quien no cuida al compatriota!

230 Pero no importa, yo grito:


¡la gente es buena y honesta,

va a cambiar suerte funesta!

¡Y va a pagar el maldito!

231 Y escuche con atención

aquellos versos primeros;

son dichos de hombres sinceros

que dan voz al corazón:

232 “La honradez y la prudencia

bienes por siempre serán,

banderas que ostentarán

los logros de la decencia.

233 Y el respeto de valientes

cultores de la amistad,

conducta de la hermandad,

fidelidad de las gentes.

234 Y si pierde la vergüenza

no se la vuelve a hallar,

se le verá deambular

sin facha que ya convenza.


235 Y si consejos de un padre

se escuchan con devoción

serán como bendición

que las bondades encuadre.

236 Y entre todos los amigos,

será el mejor sin dudarlo,

jamás habrá de dejarlo

en las garras de enemigos.

237 Y no midan la enseñanza

por el caudal de informantes,

no es fulgor de los amantes

sino, pasión de esperanza.

238 Y seguro se equivoca

como cualquier aprendiz,

pero nunca ni un desliz

se escapará de su boca.”

239 Y permítame decirle

estos versos que recuerdo,

que aunque parezca de lerdo

igual me animo a pedirle:


240 “No renieguen los hermanos

nunca, por ningún motivo.

Defiéndanse con la vida,

y juéguense la partida

con moral y honor altivo,

sin jamás soltar las manos.”

241 Y reaccionen, ¡que carancho!

Que esperan? Ya digan: ¡Quiero!

No permitan que el matrero

se quede con todo el rancho.

242 Y defiendan con la vida

la educación de su hijo;

¡lo pide el del crucifijo,

que quiere cerrar la herida!

“gaucho pampa”€¦ · como madera a la sierra, mi recuerdo ha de sangrar. 2 me dicen el...

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