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SALVADO DE LAS AGUAS

ANSELMO ARRIETA MURO

Mayo 2013

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INTRODUCCION “Un anciano rescatado del tsunami” era el título que puse a los seis folios que escribí, juntando la Felicitación Navideña por una parte, y la experiencia vivida al borde de la muerte por otra. Ahora he cambiado el título. Dios liberó al niño Moisés para encargarle una misión. Dios me ha liberado de caer en el precipicio, para que me entregue con más pureza de intención, con más amor, por la expansión del Reino de Dios, la renovación y la reforma de la Iglesia, esposa de Cristo, instrumento, germen e inicio del Reino de Dios. Además hoy, domingo 8 de Enero de 2.012, es la fiesta del Bautismo de Jesús, donde Jesús fue proclamado el líder de la nueva humanidad. Por el Bautismo todos somos líderes en esa gran tarea de hacer avanzar el Reino de Dios. Los salmos están llenos de frases como ésta: - "fieles de Dios, venid a escuchar, os contaré lo que ha hecho conmigo, me sacó de las aguas caudalosas, me libró porque me amaba”. (Salmo 17). Así que decido, de momento, dejar de trabajar en el libro iniciado “La Parroquia del Futuro” y centrarme en este nuevo escrito.

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Capítulo I LOS PRIMEROS HECHOS PREVIOS A MI ENFERMEDAD El año 2.011venía siendo muy movido. Hacia finales de Marzo estuve participando en el retiro del Movimiento Juan XXIII en Palma de Mallorca. En Abril di charlas cuaresmales en San José Obrero de Rentería, mi antigua parroquia. A principios de Mayo me fui a Valencia para participar en la preparación del primer retiro que se daría en la Comunidad valenciana, en Altea la Bella, en Mayo. Tras participar en el retiro, permanecí varios días en Callosa, en Nobelda y en Torrevieja, en casas de ecuatorianos líderes del Movimiento Juan XXIII. Participé en la boda de Mari Vidal, responsable nacional, con el ecuatoriano manabita Darío, el 28 de Mayo, en el convento franciscano de Jumillas. Permanecí 10 días en Jumillas en casa de Mauricio Muñoz, 10 días en Lorca, en casa de Angel Balcázar y otros 10 dias en La Ñora, en casa de Mari y Darío. Participé en el retiro de Murcia en Albardas Quemadas del 1 al 3 de Julio y sin terminar el retiro del todo, cogí en Murcia el Bilmanbus para llegar de noche a San Sebastián. Del 4 al 14 de Julio los pasé con mi condiscípulo Mario Albisua en el Santuario de Covadonga porque quería compañía para sus vacaciones. El primero de Agosto estaba en Rentería para sustituir al Párroco, Don Pedro Vázquez, todo el mes, pero me escapé al Encuentro Mundial de la Juventud de Madrid con la presencia del Papa Benedicto XVI y, hasta me atreví a andar solo en el metro. Estoy casi cinco meses fuera de casa, viajando y participando en diversos eventos. ¡ Durante estos 5 meses no me hago ningún análisis de litio, que de suyo se hacen mensualmente !. Tras un mes de sustituir a Don Pedro Vázquez en la Parroquia de Iztieta y sin descansar de tantas andadas, cuando llego a Eibar en Septiembre, lugar de mi Residencia, empiezo a preparar mi viaje a Ecuador con las dos maestras de Reiki de Madrid, para dar talleres de tercer nivel de Reiki en los mismos lugares de años anteriores. Reservé el billete para Ecuador, aunque sin pagarlo. Las dos maestras iban primero unos días a México a dar talleres de Reiki en varios lugares, yo quedé en encontrarme con ellas en Quito. Comprendía que con 83 años no convenía ir solo y aproveché la marcha del misionero sacerdote José Mari Garmendia a Ecuador para ir con él, cosa que aceptó gustoso, pero ante una insistencia cada vez mayor y múltiple de los compañeros de El Oro en Ecuador, de

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que no veían bien mi viaje en aquellos momentos, lo suspendí y las maestras anduvieron solas por Ecuador. Del 23 al 25 de Septiembre era el retiro en Barcelona. Eran demasiadas cosas y no fui, cosa rara para los compañeros, acostumbrados a verme puntual en los retiros. Pasé la última semana de Septiembre en La Rioja, en Samaniego y Abalos, descansando con familiares, que me ven algo desganado. Ya el 15 de Septiembre mi amigo Juan Larreategui pide a la Fundación Sauce de Madrid que me manden energía a distancia pues me encontraba bajo de salud. El 9 de Octubre me visita Juan Larreategui. pero lo recuerdo mal. Hacia el 10 de Octubre me sentí enfermo y yo solo me fui a urgencias en el ambulatorio de Eibar. Javier, el Párroco, envió por detrás a una señora de la parroquia. El médico de urgencias, al ver que mi médico de cabecera me había citado para el 14, lo que hizo fue endosarle su informe. Ninguno de los dos sospecharon que se estaba produciendo una intoxicación creciente de litio. La negativa rotunda respecto a mi soñado viaje a Ecuador me impactó y, quizá, provocó una presencia extraordinaria de litio en la sangre, al dejar de funcionar normalmente mis riñones. El 12 de Octubre lo pasé con mi hermana en Ermua. Me vieron mal, no quería más que la cama y. aunque normalmente vuelvo yo solo a Eibar, ese día me trajo mi sobrino. Mi familia y creo que también mi Párroco pensaron que la negativa para ir a Ecuador, trastornó mi mente y no se dieron cuenta del verdadero peligro. Antonio recuerda que yo daba puñetazos en la mesa gritando "yo tengo que ir Ecuador". Podía ser antes que viniera la definitiva advertencia: - Cinco misioneros hemos firmado un papel en que estimamos no ser conveniente tu venida. Tras esto, yo creo que acepté serenamente la negativa de Ecuador, otra cosa puede ser cuando empezaba a actuar el subconsciente sin el control de una mente normal ... Recuerdo estos hechos:

Al llegar la noche me entraba angustia, miedo a la soledad y pesadillas, y contraté a una ecuatoriana para que pasara cuatro noches en casa.

El día 11 de Octubre, tras estar con el médico de urgencias, escribimos una carta Javier y yo, solicitando al Señor Obispo mi ingreso en la Apaizen Egoítza Seminario de San Sebastián.

Cuando Javier me trajo el 12 a Ermua, hablamos de la carta y Javier le dice a mi familia que él recogería los certificados médicos de los análisis y que me llevaría con

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ellos a la Residencia Sacerdotal de San Sebastián. Al poco nos comunican que está aprobada la entrada y preparan mi marcha. Resumiendo, ni los médicos, ni mi familia tomaron la decisión de internarme y la intoxicación progresiva del litio -que había superado el nivel permitido en la sangre- me estaba llevando al borde de la muerte. Del 13 al 16 de Octubre la señora Brenda pasaba las noches cuidándome y de día se ocupaba Don Javier Zubizarreta. Todavía el día 13 Javier me lleva a comer al bar Txistu y ya no volví más al bar. Por las tardes venían mi hermana y mi cuñado y se quedaban hasta las 10 de la noche. El viernes por la mañana saqué dinero para pagar a la señora Brenda -que me había cuidado- y para mí, pero no pude liquidar todo a Brenda. El domingo 16 de Octubre lo dedican a preparar mi traslado y al día siguiente, lunes 17 de Octubre, ingreso en la Residencia Sacerdotal de San Sebastián. Una característica de mi enfermedad, casi en toda ella, ha sido la agresividad, por ejemplo cuando me estaba bañando mi cuñado el domingo, casi le pego ... Otro detalle es que no recuerdo nada de los 3 últimos días en Eibar.

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Capítulo II INGRESO EN LA RESIDENCIA Y LUEGO EN HOSPITAL AMARA El lunes 17 de Octubre de por la mañana ingreso en Apaizen Egoitza. Me acompañan Javier y la señora Miriam Masuero, amiga de la parroquia, quien también me había acompañado al médico de urgencias y continuó con sus atenciones durante esos días. Dicen que entré gritando "me traen a una cárcel ¡¡¡ Anselmo askatu !!!", quizá era el subconsciente que guardaba los sentimientos de cierto rechazo personal que yo había mantenido a mi posible entrada en la Residencia. Hacía algún tiempo que mi cuñado Antonio me decía "tú ya no estás para andar suelto, recógete". Fueron dos cosas las que me hicieron cambiar de postura:

1. Un cierto día me dice mi hermana por teléfono, con un tono especial: - cada vez que te veo como un perrito suelto, se me clava una espina en el corazón, si me amas de verdad, no permitas que esas espinas sigan clavándose en mi. Recógete en la Residencia.

2. La ansiedad que se apoderaba de mí al acercarse la hora de acostarme, el miedo a la soledad y la angustia de las pesadillas.

Ya en la Residencia, tampoco recuerdo nada de los cuatro días que pasé en ella, antes de ser llevado al Hospital, cuentan que estaba boca abajo, con los brazos caídos, no quería comer y tiraba las pastillas. No podían cogerme el pulso, estaba hinchado, no me cabían los pantalones y compraron nuevos. Una de las voluntarias que nos acompañan algunas horas todos los días, se acercó a hacerme caricias y me puse tan agresivo que ya no se acercaba a mi ... Confieso que perdí la memoria de los 4 últimos días en Eibar, los 4 días que pasé en la Residencia y una o más semanas del Hospital Amara. Mª Angeles Arranz y Mª Carmen Iraizoz me visitaban en la Residencia Sacerdotal. Mª Angeles tuvo que hacer varios viajes a la calle para comprarme pantalones anchos, “pero no gastes mucho, porque tal como está, quizá no dure mucho”, le decían.

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El viernes 21, vienen Marichu y Antonio a verme. Ya no hablaba pero a mi cuñado Antonio le dí un feo desplante "¡¡¡ que me dejéis en paz !!!", quedaron impactados al verme hecho un trapo y mostraron vivos deseos de que me viera un médico. Marichu se marchó llorando. Pero los responsables de la Residencia tuvieron que emplear tiempo para empadronarme, sacarme la tarjeta de la Seguridad Social… y así poder llamar al médico de cabecera. Al atardecer vino también Mª Carmen Iraizoz y al verme en aquel cuadro comentó con alguno de los presentes, la conveniencia de internarme lo antes posible. Y ese mismo viernes, 21 de Octubre, a las 10 de la noche me ingresaron en el Hospital Amara. Luego me comentaban "Si lo dejamos para la mañana siguiente, habrías muerto" Estando ya en el Hospital Amara, Nekane Larrañaga, la asistenta social encargada por la Diócesis de los sacerdotes jubilados, llamó a Imanol Aldareguia para que me diera la unción de enfermos. Cuando me visitó el condiscípulo Mario Albisua, también me dio la unción, como buen carismático sanador.

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Capítulo III LA GRAN MOVIDA El sábado 22 de Octubre por la mañana, Nekane Larrañaga avisa a mi hermana que me han ingresado, que estoy muy grave y que me han dado la unción de enfermos. Y empiezan las llamadas en cadena, avisada Mª Jesús, la hija de Marichu, que trabaja en Málaga, llama a sus primas Eli y Esther, más cercanas al enfermo ... Esther, que vive en Rentería, es la más cercana y, al ser sábado, no tenía trabajo. Es pues la primera en estar a mi lado y hablar con los médicos. Mª Jesús llamó también a Mª Angeles muy de mañana: "tú llegarás antes que yo a donde mi tío, dale un beso grande de mi parte y dile que no se me vaya hasta que llegue yo". Mª Angeles me dio el beso pero no el recado, pues yo estaba inconsciente, con máscaras y sondas. Mª Jesús cogió un avión y se pasó junto a su tío y sus padres 8 días. Los médicos al principio creian que yo era un enfermo que llevaba años en silla de ruedas, etc..., pero mis sobrinas les decían "nada de eso, ha andado casi tres meses rodando por Mallorca, Valencia, Alicante, Murcia, Covadonga, Madrid para el Encuentro Mundial de la Juventud, cogiendo solo el metro en Madrid ..., y por La Rioja. Parece que entonces los médicos reaccionaron para hacer lo posible y no dejarme morir pensando que era una caso perdido y me tuvieron ocho horas y veinte minutos en diálisis, el sábado a la tarde. Así que a mi sobrina Esther, pendiente de todo, le dijeron que podía irse una horas … volvería hacia el anochecer. De Ermua no se mueven mientras Esther no les dé el resultado de la diálisis. Julita Muro "la más leal de la parentela" (así la calificó Esther) y su esposo Ramón hicieron la hazaña de presentarse el mismo sábado y tuvieron que irse sin verme porque me estaban poniendo la diálisis. Comieron en Donosti, volvieron al Hospital un par de horas más tarde, pero nada... y se volvieron a Ábalos sin verme. Pero volvieron al otro sábado. Posteriormente mi hermana Marichu me dice: - yo subí al día siguiente de la diálisis, no me hablaste ni me hiciste caso, ni a Javier Zubizarreta, que te hacia caricias, había tanta gente a tu alrededor que las enfermeras tuvieron que cortar.

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Con Marichu estaba también Mª Jesús, venida de Málaga, y testifica que el médico que estaba junto a mí, repetía "está muy mal, si sobrevive tendrá que andar en silla de ruedas hasta el final de su vida, con bolsa de desagüe y con la cabeza medio perdida" ¡ Vaya que acertó ! repetiría después Mª Jesús. Ha sido una alegría para mí oir a mis primos Vicente, Luisa y Mª Carmen, que ya el mismo sábado estuvieron a verme, pero no pudieron porque me tenían en diálisis. Les había comunicado Mª Carmen Iraizoz entre sollozos. Otro hecho repetido, las lloreras que se echaron algunas personas al enterarse de mi gravedad. Ya en el hospital se decían "a este tío lo tenemos que salvar". Hubo también quien fue donde su santo o santa preferida y le puso debajo este papel: - por la vida y la salud de Anselmo, si así le conviene. En mi pequeña agenda días antes había anotado: - urriak 22, 2.005, etxez aldatu nintzen, domund besperan . despacho berria, lo gela berria. izan dadilla mixiolaritza iturria". Parece una nota escrita en agradecimiento a los seis años que pasé acogido en la Casa Parroquial de San Andrés en Eibar. El domingo 23 de Octubre llega Mª Jesús a Ermua y Antonio y Marichu sí estuvieron ese domingo con José Antonio de chófer y Mª Jesús. Las primeras noches las pasaba conmigo el Sr. Jose Luis, que lo pone la Diócesis para estas ocasiones. A veces lograba hablar conmigo. Una mañana le estaba esperando a Mª Angeles Arranz y le comenté "es como una hija para mí". Cuando fui recuperando el conocimiento no acertaba a identificar a las personas de mi familia, o de la Parroquia de San José Obrero de Rentería, ni acertaba a decir sus nombres. Mª Angeles se pone contenta al decirme que a ella siempre la reconocí, una vez salido del estado inconsciente. Los médicos al ver mi recuperación estaban alucinados y lo mismo mi familia, era como un milagro. Mª Carmen Iraizoz es una de las que venía a menudo y no se marchaba hasta dejarme cenado y acostado, cenaba en la silla de ruedas. El horror por la soledad nocturna me seguía atacando todavía y ella se ofrecía a quedarse hasta las 10 noche. Yo le decía: - Así bien, pues antes de que te vayas ya estaré dormido. Rezábamos el rosario todas las noches.

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Esos días se le murió un hermano en Iruña y faltó una semana en visitarme. Estando en la primera planta me acuerdo que me visitó el Obispo acompañado del Vicario General, Joseba González, yo estaba o sedado, o medio ido de la cabeza y le pregunté al Obispo por un tal Pedro, - no conozco a ese Pedro, me debió decir, - y yo, en un tono de humor, le dije - usted es pastor de la Diócesis y no conoce a sus ovejas ? - los presentes se rieron. - y cómo te encuentras ?, continuó el Obispo - y me salió la vena riojana y le dije "jodido pero contento" Como vieron los médicos que mi estancia se alargaría, me pasaron de la primera planta a una planta superior de urología. Me toman por un cura corrompido. Fue una anécdota que se entiende quizá con la vena riojana. Estaba en la siesta, medio dormido, y sólo oía la voz de una mujer que, al parecer, había venido a visitar a mi compañero de habitación. Empezó a hablar de mujeres y dirigiéndose a mí me dice: - a usted Padre también le habrán gustado las mujeres, no? - yo, siguiendo el tono jocoso, le dije algo así: "bueno, con el tiempo, pues sí" Inmediatamente empezó una fuerte diatriba contra mí - ya habéis oído lo que acaba de confesar ? - Curas como éste han perdido la religión y nuestros jóvenes ya no quieren ir a la iglesia ... Por lo visto estaba de “buen ángel” y no contesté nada, humildemente soporté la lluvia de injurias. Le podía haber respondido lo que a un joven de Rentería, que me empezó a hablar de mujeres y le contesté que hasta la fecha yo no había "conocido mujer", que había sido leal con el compromiso adquirido cuando me hice sacerdote. El joven, sorprendido, me estuvo mirando un rato a los ojos. He cantado y rezado muchas veces el canto a la Virgen María: - Ama maite Maria… gorde nazazu ama… ez dezadan zikindu birtute garbia. Y el día que celebré mis bodas de oro en mi antigua Parroquia de San José Obrero, en el sermón les dije: - Aunque he defendido y sigo defendiendo con fuerza la conveniencia de casados sacerdotes, de mujeres sacerdotes, os manifiesto que si volviera a nacer, sería de nuevo sacerdote y sacerdote célibe, porque la virginidad es una de las grandes perlas del evangelio de Jesús.

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Otro comentario anticlerical. Había terminado mi siesta y tres enfermeras se acercan a mí para ponerme un enema. Yo me puse muy nervioso, parecía que me metían palitos. No sé si en plan burlón, me dice: "procurará hacer como cuando tiene un balón en las manos y no quiere que se le escape y por eso lo aprieta bien. No entendí lo que me quería decir. "Ya vendremos más tarde" y cuando se marchaban, me pareció oir a la jefa, que ella no aguantaba a los curas. Pasaba el tiempo y no venían. yo sentía una carga grande en el vientre, que no podía soportar. Habían venido Ceferino y Angelita Ibañez, de Iztieta, y les pedí que uno por un lado y la otra por el otro, me estrujaran con fuerza desde el vientre hacia abajo. éxito de la singular operación, al poco llené la bolsa que llevaba pendiente. Avisaron al control y santo remedio, pero creo que fue hacia las once de la noche, que vinieron las enfermeras y terminó la operación "enema anticlerical". A los días vinieron otras a ponerme un enema y fue todo suavidad. Del resto no tengo que quejarme del trato recibido. En mi agenda pequeña tengo anotado: - 9 de Octubre, viene Juan Larreategui, pero en mi memoria está borroso, además -si vino- el 9 yo estaba en Eibar todavía. Al final de la primera semana pedí que me compraran un pequeño cuaderno. Mi sobrina Mª Jesús me dijo: - está bien que escribas, porque dicen que con la enfermedad puedes perder la capacidad de escribir", pero lo único que hay en la primera página son garabatos y un "27 de Octubre". En la siguiente página, hay algo misterioso, con buena letra y clara, dice así: - Alejandro Labaca e Inés Arango muertos el 21.07.91. - Mª Carmen Iraizoz hicimos un juramento de dedicar la vida a las misiones. Al cabo de los años volvimos a los lagos del Ecuador". - ¿Quién escribió esto?, - ¿por qué lo hizo?, - ¿a qué lagos se refiere? Parece que fue la misma Mª Carmen, pues emplea la primera persona en plural. Es curioso que no explicite “y tú Anselmo” ¿Por qué lo hizo?, ¿ para recordarme que yo no podía dejarme morir, que teníamos una empresa común que realizar, que no le podía dejar sola en la tarea?. Le llamo a Mª Carmen y me da su testimonio sobre el caso misterioso. No fue ella la que escribió eso, sino mi sobrina Mª Jesús, a quien pedí que me comprara el cuaderno. Yo se lo dicté, en mis claro-oscuros mentales del subconsciente, me salió ese recuerdo. Quizá como Mª Carmen venía mucho a verme, yo quise revelarle a mi sobrina algo secreto que nos unía a ella y a mí.

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Al cabo de los años volvimos juntos a los lagos de Ecuador. Yo hoy no recordaba ese detalle, sin embargo en la Residencia Egoítza, sí lo recordaría mejor. Me dice Mª Carmen que en el año 98 estuvimos en Coca, en la finca grande que nuestro compadre Angel Agila, había logrado en usufructo del Gobierno, etc... allí estaba la madre de Angel, la señora Isidora de Sabayán con su hija Emérita, que acababa de dar a luz un hijo de soltera, y por eso se vino a Coca. La finca estaba a unos 40 Km. de la capital Coca, en camino de los famosos aucas, una de cuyas familias mató a Alejandro e Inés. Isidora tenía por allí, a unos 20 Km. de Angel, más hijos, Rosario con 10 hijos (es curioso, los más pobres no pueden permitirse el lujo de emigrar a España y emigran a la selva amazónica). Estuvimos en casa de Rosario, donde unos bichos microscópicos se le incrustaron a Mª Carmen, tardó meses en quitarse el escozor agudo que le producían y debió jurar no volver más a la selva amazónica. Mª Carmen me ha dado este testimonio curioso: - Cuando Mª Carmen lee lo que en mi semi-consciencia había dictado, estaba Imanol Aldaregía, el sacerdote que me dio la unción de enfermos, se lo dio a leer y comenta Imanol: - ahora comprendo cómo esta mujer visitaba tanto a Antón Elcoro y ahora a Anselmo". Comentario: Mª Carmen está cumpliendo su juramento, ha estado cinco veces en Ecuador, unos tres meses cada vez. Amadrinó a un joven ecuatoriano para el sacerdocio y fue su madrina de ordenación y primera misa. Fue una verdadera hermana de Antón Elcoro, puesto que ambos llevaron el peso de la “experiencia de desierto” en Sabayán durante 15 días, en la que participaron 11 misioneros. luego acompañó a Antón en los muchos años de su etapa final en Gabierrota, en Irún y en Apaizen Egoítza y, finalmente, en el Hospital, en su larga enfermedad y agonía. Pero sobre todo fue protagonista con Antón Elcoro en la aventura del desierto de Sabayán. Aquella hermosa aventura de la "experiencia de desierto" puso colofón de oro a mis tres años de ermitaño en Sabayán, en una aldea cuya alma era la señora Isidora. Mª Carmen organizó la parte material de los 15 días que pasamos un grupo mixto de misioneros en diversos caseríos vacíos de alrededor, allí se fraguó la gran amistad de Mª Carmen y el padre Antón que llevaba la dirección espiritual. A la primera misa de su ahijado se llevó a su nieta mayor, Eider, la cual al año siguiente volvió con todo el grupo de confirmación, sacerdote incluido. Y han seguido yendo un grupo de ellas, una segunda nieta incluida. La aventura se ha perpetuado con el casamiento de Eider con un joven de los Ríos y el nacimiento del primer fruto amoroso, su biznieta Alaia. Y lo que hizo con Antón, está haciendo otro tanto conmigo.

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Y a mí ¿qué me exige el juramento que hice con Mª Carmen ante la tumba de Inés y Alejandro? Estuve 19 años en Ecuador, hasta la jubilación. Volví cuatro veces un mes al menos, acompaño a los ecuatorianos que viven en España, a través sobre todo del movimiento Juan XXIII. Este año pasé diez días en casa del riobabense Mauricio, otros diez donde el lojano Angel Balcázar, otros díez donde el manaba Darío Benavides, casado con la responsable nacional de Juan XXIII, Mari Vidal, etc... ¿Qué más me pides Señor? y me ha venido a la memoria lo que soñamos juntos en la playa de Jambelí, El Oro… Entre otras cosas soñamos juntos en hacer en San José Obrero la transformación operada en el monasterio de Bérriz, por la bilbaína Beata Maturana, de un convento contemplativo, se convirtió en un instituto de mercedarias misioneras de Bérriz que se dispersarían por todo el mundo. Convertir a San José Obrero, de una parroquia tradicional, en una comunidad cristiana de vida evangélica radical y misionera que se expande a su alrededor y por el mundo entero. Quizá Dios “me ha librado de las aguas” para que pueda entregarme a la realización de este sueño misionero. El oir que varias personas se echaron a llorar ante la inesperada y “trágica” noticia de que en unas horas o días podía morirme, me ha llevado a pensar que esas personas me necesitaban, esperaban más de mí, querían que algunos sueños suyos se cumplieran. Cuando regresé sano y salvo a la Residencia del Seminario, en presencia de varios compañeros, oí estas palabras: - Anselmo era mucho Anselmo para que nos lo dejáramos escapar Quisiera reaccionar agradecido y humildemente, repitiendo el doble gesto de Messi, el futbolista, que cada vez que mete un gol eleva las dos manos al cielo y se santigua, eskerrik asko jauna. Al principio hablaba de “salvado de las aguas” para una misión. Ahora parece que se aclara un contenido, una de las posibles dimensiones de esa misión es tratar de dar cumplimiento a la “parábola Bérriz”. En la página tres del pequeño cuaderno, hay todavía renglones ilegibles, pero otros no. Página 4. 7 de Noviembre. En el Hospital hay servicio religioso, además del sacerdote, están dos seglares y una religiosa". Y ya al final, al menos empecé a oir la misa en la capilla, me llevaban en el carro y la misa era a las 6,30 de la tarde. Es significativo que la última frase de la página 4 -y en mayúsculas- sea ésta: - El poder de la mente. Alusión a varios libros de ese estilo, recuerdo que el autor de uno de esos libros se estrelló con una avioneta. En el hospital le dijeron que tendría que andar toda la vida así y asao, pero él dijo “para Navidades saldré por mi pie”. Cuando ingresó era Marzo y cumplió su augurio, al día siguiente de ingresar estaba ya dictando a su secretaria ... Página 5. El médico tomó tiempo para estar conmigo.

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Observación de Mª Carmen Iraizoz: - Antón Elcoro en el hospital anotaba los nombres de los empleados y hablaba con todos. Página 8. La misa diaria de las 6,30 es en la capilla de la planta baja del Hospital Aránzazu, que se comunica por un largo pasillo con Hospital Amara. El viernes, 11 de Noviembre, me visitan por un lado Mertxe Rodríguez, cuñada del sacerdote psicólogo Manolo Olasagasti, de la calle Fuenterrabía, 5 y, por otro lado, viene Mario Albisua. Página 9. Me veía rodeado de gente de Rentería y de Eibar, y medio en bromas me decía : - ¿A qué parroquia perteneces tú?. Esto se unirá después a la pregunta que me hicieron: - ¿En qué pueblo quieres ser enterrado? Después ya supe que Don Pedro Vázquez había organizado la lista de voluntarios que se encargarían de acompañarme, mañana y tarde. El sábado, 12 de Noviembre, visita de Conchi Vidal esposa de Antonio Varela. Le prometí antes cuando comimos en su huerta de Herrera, el último libro mío, y no se lo he traído todavía. Una vez más se hace presente el ex-misionero Joaquín Rodríguez, que seguirá también en la Residencia, cariñoso y servicial. Ya hace unos meses me llevó a comer en la Residencia y echar la siesta en su habitación. Por aquellos días me debió de visitar el ecuatoriano casado con Eider Michelena, nieta de Mª Carmen Iraizoz, y no le reconocí. Es nacido en Catarama, Los Ríos, trabaja y estudia en informática y acaban de tener familia. El sábado y domingo, 12 y 13 de Noviembre, vino mi familia y también vino gente de Rentería, los esposos Silvino Soriana y Feli López de Silanes. También estuvo Mª Angeles Ibáñez, la cual me insistió en que -como ahora vivo cerca de Rentería- pasaré a menudo por la parroquia de Iztieta, acompañando a Don Pedro… sigue soñando en que todavía nos quedan por hacer grandes cosas y nos hacen falta buenos guías". Lunes 14 de Noviembre, vienen Don Pedro Vázquez y Manuel Oricain. Martes 15 de Noviembre, viene Lucía Dehesa esposa de Angel Ruiz de 84 años.

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Viene Conchi Vidal de nuevo, esposa de Antonio Varela. Conchi me explicó que su padre era mallorquín y su madre vizcaína, que se conocieron por cosas de la guerra y que ella ha vivido en Andoain. Despedida del compañero de habitación, Don Pedro Vilchez Maya y su hija Antonia Vilchez. Me despido también de Yessenia Carolina García, la mujer hondureña que acompañaba a Pedro (ahora Pedro está en su casita propia con la misma Yessi, en Astigarraga).

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Capítulo IV POR QUÉ SE PRODUJO LA GRAN INTOXICACION En 15 años de tratamiento con litio no se dio nunca intoxicación alguna. Cuando llegué a la Residencia, intenté a través de la enfermera Conchi y de la documentación existente en enfermería, aclarar un poco lo que me había ocurrido. Es todavía una tarea a realizar. Guardo de momento una nota de Nekane: - "el dato del litio disparado vino más tarde, por eso está escrito a mano". También me suena haber oído decir que el análisis de litemia se prolongaba más, pues tenía que ir desde Eibar a Mendaro. En mi memoria el nivel permitido de presencia de litio en la sangre es entre 0,5 y 1,2 y en mis notas parece que se fueron dando niveles de 1,5; 2,3; 3,5 ... niveles intoxicantes. La enfermera de la Residencia dice que los niveles permitidos son entre 0,3 y 1,3. A principios de Octubre estuve con el médico de cabecera por una receta para la medicina prescrita por la doctora Landa, tras el bajón psicológico al dejar la vida de misionero protagonista y entrar en una vida incolora de jubilado, sin ningún cargo pastoral. Se negó a hacerme la receta -yo llevaba el nombre- arguyendo que el litio que tomaba ya era antidepresivo. La doctora Landa me había dicho que en ciertos casos hay que acompañar al litio con otra medicina antidepresiva y en cambio, mi médico de cabecera me mandó hacer análisis, con lo que se demoraba hacer frente a la intoxicación de litio. Antes de ir con los resultados al médico de cabecera, me encontré mal y fui al médico de urgencias, que me pide dos análisis más y endosa mi expediente al médico de cabecera, con el que estoy citado para el día 14. No sé si fui. Ni el médico de cabecera ni el de urgencias sospecharon la intoxicación galopante y no hicieron nada por internarme. Los que estaban a mi alrededor, creen que mis desarreglos se deben al trastorno producido por haberme negado el viaje a Ecuador con las dos maestras de Reiki, cuando ya tenía el billete encargado. Los cuatro días pasados en la Residencia Sacerdotal de San Sebastián, recién venido de Eibar, dicen que tenía ratos en que parecía estar en estado de precoma, pero luego reaccionaba "que me saquen de esta cárcel, puñetas…" estaba como obnubilado, dice José Manuel que yo le hablaba, pero sin tener noción del tiempo, ni del lugar. No sólo me estaba intoxicando, sino también envenenando, un día no oriné nada y estaba hinchado, se alarmaron y fue cuando me ingresaron en el Hospital. Me detectan 3,6 de litio en la sangre y me ponen casi nueve horas en diálisis.

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Capítulo V APAIZEN EGOITZA SEMINARIO El 16 de Noviembre me llevan en ambulancia del Hospital a la Residencia Sacerdotal de San Sebastián. Durante el día estuvieron Pedro Camacho para ver mi salida, haciéndose presente la responsable diocesana Nekane Larrañaga, que llamó a la encargada de la enfermería de nuestra Residencia, Conchi, para que me trasladaran del Hospital a la Residencia Sacerdotal en ambulancia. Vino también Mª Angeles Arranz y me arregló las cosas del cuarto, llegamos hacia las 3,30 de la tarde. Ha sido un mes escaso de permanencia en el Hospital, me ingresaron en la 1ª planta, donde están los enfermos para corta estancia, cuando preguntaron si tenía familia y se enteran de que soy sacerdote, deciden tenerme más tiempo ingresado y me trasladan a una planta superior donde he estado hasta este 16 de Noviembre. Los primeros que me visitaron en la Residencia Sacerdotal fueron el matrimonio que lleva el bar Txistu donde yo he almorzado todos los días durante seis años, José Mari y Mariasun pusieron un broche de oro a tantos mimos y cuidados en estos años. Que Dios les bendiga. 17 de Noviembre. José Manuel es el Director del Centro. El primer día me pusieron en la mesa del comedor con dos sacerdotes de 100 años, Don Juan Etxeberría y Don Rafael Alkorta que los cumplirá el próximo 8 de Enero. Yo consideré un honor comer con dos sacerdotes que han servido a la Iglesia tantos años, pero luego me pusieron como fijo en la mesa de Conchita Larrarte de 96 años y de su hermano Benantxio de 94 años. Son de Cestona, ella es religiosa, Hija de la Caridad, pero cuidó muchos años a su madre muy mayor y luego a su hermano sacerdote. Hay dos turnos de comida, el primero es para los mayores de 90 años, menos yo, pero me han incluido porque vengo recién salido del Hospital. Mis “maikides” llaman al 2º turno “el frente de juventudes”. El primer turno debe estar acostado para las 10 de la noche. Cuando hay un partido importante de pelota o de fútbol, pido permiso y me dejan estar hasta las 12, pero no puedo andar solo en ascensor en las primera semanas. En total somos unos treinta residentes. Por la tarde me llamó Mª Carmen Martinez, de 80 años, una de mis fieles “hermanas” que ya me escribía de vez en cuando a Ecuador. - "Me gustaría visitarte pero para ir al Hospital me costó mucho el taxi, así que ir al seminario me costará más”. Es una soltera medio inválida que cuidó a sus padres hasta muy mayores.

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- “No podré ir mucho, lo haré por móvil” Y así ha cumplido, ayer tarde ingresé en la Residencia Sacerdotal y hoy ya me ha llamado. Que Dios le bendiga y le toque una pequeña lotería para los taxis… Un detalle precioso de humanidad: En esta Egoítza hay seis mujeres, hermanas o etxeko andres de curas, algunas están solas pues el hermano murió ya en la Residencia.

Benantzio y Conchita son mis maestros en euskera. En un tiempo, cuando mi sobrino puso en venta su casa de Eibar y yo tenía que buscar nuevo nido, soñé unos días con Aguinaba (Parroquia rural donde vivió el cura hasta hace unos años). Sería todo un gesto profético terminar mis días entre caseros, como un nuevo Anguiózar donde pasé los primeros años de cura, ó como un nuevo Sabayán. Uno de los primeros días en la Residencia se acercó a la mesa un buen cura bersolari, José Aguirre y le recordé mi sueño: - "no morir sin ser un pequeño bersolari" y espero que tú me ayudes. Me contestó: - "gu, don Benantzioren onduan, ez gara utsaren utsa izango". Nosostros, los bersolaris que estamos aquí -Imanol Aldaregia y yo- no somos ni la sombra al lado de Don Benantzio. Así que a Conchita y Benantzio los tomé como mis maestros de euskera y como repite Conchita: "no te acostarás, sin aprender una cosa más” anoté la 1ª lección:

armiarma = mariposa armiarma-sarea = tela-araña baso-ollarra = pavo xarma = encanto (iparraldean)

Otro día le pregunté qué era lo que tomaba al comienzo de las comidas, son “palmaren aziak”, semillas de palma para el estreñimiento, que me trae de mal camino. - Y cómo se dice en vasco estreñimiento? le pregunté - Me contestó “este-leorra” Mi iztegia se va enriqueciendo. A veces voy un poco antes al desayuno para hojear el periódico Berria y llevarle a mi profesor alguna palabra o frase a descifrar. Joaquín Astiz me lleva a la gran biblioteca del Seminario donde pasa una trabajadora. Está en el mismo piso que nuestro comedor y allí saco 40 copias de mi famosa Circular Navideña, sin necesidad de salir a la calle.

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Otra escena de cielo (las cosas que te cogen por sorpresa dejan una impresión más fuerte), pues bien, como decía, otra escena de cielo -una perla oculta de mi madre la Iglesia- es el que todas las tardes, de 5 a 7, nos entretienen dos “azafatas” que se alternan, se termina con el rosario que lo dirige Conchita y lo clausura con un oración final y canto Don Rafael que -con sus 100 años- tiene una memoria prodigiosa. Las voluntarias vienen también por la mañana pero yo solo voy por las tardes ya que, tras el desayuno, me lleva bastante tiempo leer el periódico, el oficio divino y la terapia colectiva a distancia de Reiki. A las doce del mediodía nos reunimos en la Santa Eucaristía. Julita de Ábalos es como una hermana... y más que una hermana. Me llamó para animarme a seguir en la Residencia, puesto que al principio mostré resistencia, y me añadió un pensamiento bonito: - Tu enfermedad ha logrado una cosa hermosa, toda la familia dispersa se unió junto a ti. Y en verdad que sentía un gozo grande al ver tanto familiar alrededor de mi cama. 20 de Noviembre. Elecciones. No llevaba más que 4 días en Residencia Sacerdotal y ya pensaba ir a votar. Yo había prometido "vivir en la entraña del mundo..." que quizá este hotel de 15 estrellas es "el descanso del guerrero para emprender luego una aventura más por la gran causa". Pensé en los indignados de la Puerta de El Sol, para los que votar o no votar era igual, el mundo no iba a cambiar porque al final ganan los mismos, el gran capital, Banco Mundial, Fondo Internacional ... Pero yo últimamente votaba por un partido nuevo llamado algo así como "por la justicia en el mundo” y cuyo único programa era luchar contra el hambre en el mundo. Lo comenté con el director, iría como en secreto, no saludaría a nadie, ni de la familia ni de la Parroquia. Fue Nekane la que cortó por lo sano. No era ser responsable, recién salido del hospital y todavía con la sonda puesta, habiendo estado recientemente entre la vida y la muerte... Acepté con serenidad. Precisamente al atardecer de ese día se me salió la sonda y me llevaron de nuevo al Hospital. Cuando me vio el médico decidió dejarme sin sonda y no ha habido problemas mayores desde entonces. El 23 de Noviembre viene Mª Esther y me trae zapatillas. Su suegra, Olvido Alvarez, tiene herpes zoster -muy doloroso- en el ojo y creo que han tenido que llevarle al Hospital. Mª Esther ha sido aquí también la primera de la familia en visitarme y hacerse cargo de mí en el Hospital, cuando estaba recién ingresado, merece una mención de honor. Hoy, 26 de Noviembre, tienen la comida los quintos de Bergara, coetáneos míos. creo que le llamé al encargado Angel Azcarate ascasua.

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Por la tarde vienen los sobrinos Mertxe Arrieta y Mikel Cenitagoyena, que se casaron en Aránzazu el 16 de Septiembre de 1.980, fiestas de San Martín en Bergara. El padre de la novia quedó en cama y moriría en Noviembre con cáncer a los huesos. Fué el primer hermano que nos dejó, en año y medio se me fueron tres hermanos de cáncer. Quizá fue un factor que me influyó para mi marcha de misionero, antes de que me venga un cáncer, quiero hacer algo importante… Mis sobrinos trabajan los 2, Mertxe en Otsein y Mikel es mecánico en lo que fue Altos Hornos de Bergara Tienen 2 hijos, Aitor, guía de montaña en la provincia de Lérida y Uxue, enfermera auxiliar trabajando en Mondragón. Me visita el Párroco de San Andrés de Eibar, donde viví y me trae el ordenador que me lo instala el responsable de mantenimiento. Me habla de la posibilidad de traerme también un televisor y al cabo de poco, el Director de la Residencia, con el técnico, me instalan un flamante televisor, El director me dice que cumple órdenes y que Javier le ha pedido que le envíe la factura. Así que es un misterio, Dios bendiga a los bienhechores. El “Hotel de 15 estrellas” se consolida. Mª Carmen Iraizoz ha estado ausente una semana o más porque se le murió el hermano que tenía en una Residencia de Navarra. Ahora quedan dos hermanas, ella y la monja y dos hermanos, el rico de Pamplona y el solterón del pueblo Lanz. Después del 24 Mª Jesús me llamó por teléfono. Marchó a Málaga hacia finales de Octubre y volverá el 23 de Diciembre, 15 días de vacaciones. Una tarde estaban conmigo Esther y Eli, su hermana, y en el transcurso de la conversación telefónica, Mª Jesús me grita con toda su fuerza: - eres un irresponsable y un gilipollas y es la sobrina más encariñada conmigo… Esther y Eli dicen que ellas me respetan en lo que yo haga con mis dineros, pero que el Párroco Javier y Mª Jesús están obsesionados "con esa ecuatoriana que se llevó dineros tuyos…". Me comentan por lo demás, - "hace años que no has estado como te encontramos hoy" y añade Eli, - "me acuerdo que hace unos dos años, en el funeral de mi tía Juli, en Osintxu, al salir al pórtico le pediste a mi hijo Ibai apoyarte en él para caminar hasta donde estaba el coche de Antonio, tenías un aspecto decrépito, demacrado…”. Cuando me preguntaron que les aclarase dónde quería ser enterrado, Esther hizo un comentario que podía ser una señal de su sentimiento religioso hoy, - "al morir el cuerpo va a la tierra, y el alma para los que creen, irá al cielo, al infierno o al limbo…” En cuanto a mi enterramiento les dije: - "me incineraís, la mitad que quede en Rentería y la otra mitad en Vicuña junto a mi hermano Demetrio”.

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A Eli le pedí información sobre el movimiento cooperativo, pero me dice que, aparte de trabajar ahora en Bilbao, vive al margen del tema, que lo mirará en internet. Le invitaron al acto oficial de don José Mª en la catedral, pero que no fue. Recibo carta de mi prima monja, Mª Jesús Zuñeda, felicitándome la Navidad e interesándose por mi salud. El 25 de Noviembre tenía de antemano cita con el urólogo. Decide darme de alta sin necesidad de más controles ni visitas. Citas con la psiquiatra en el ambulatorio del Antiguo, me acompaña Nekane. La 1ª cita es el 30 de Noviembre. No tengo nada especial, excepto que la dosis del medicamento nuevo que sustituye al litio, ha resultada baja y me la van a aumentar. Para el 13 de Diciembre me manda nuevos análisis y el 23 Diciembre nueva cita con la psiquiatra. El 28 de Noviembre me visitan Pedro Camacho y Mª Ángeles Ibáñez. Ese mismo día es la reunión en la Residencia con mis hermanos Marichu y Antonio, Nekane y yo, para encauzar mi situación. Mi propuesta de pasar en Navidad unos 8 días en Ermua y en Eibar es rechazada, no es buena para ti, ni para los que cuidamos de ti y le vas a dar un compromiso a tu familia, sólo hace unos días que has salido del Hospital. En cuanto a mis libretas de Caja Laboral, las tenía Nekane. Antes de que se me entregaran me pidieron explicaciones sobre dos gastos fuertes que aparecían, lo hice y me comprometí a no desparramar el dinero y dejar un fondo de unos 3.000 euros para la funeraria. Que antes está la obligación que la devoción. Dejar en un segundo plano los capítulos de misiones, de Juan XXIII y terapia Reiki. Posteriormente la cartilla para funerales se la he entregado al Director de la Residencia y ya hemos hecho traspasos significativos. Así no tendré tentaciones como hacía antes, saquear esa libreta para pagar mis viajes a Ecuador, etc... Hoy siento que es un gran día, ha quedado despejado mi futuro, he recuperado mis libretas y mi autonomía económica. En cosas de más bulto consultaré con Nekane. Tengo que lograr el fondo de 3.000 euros para previsión funeraria, pero como tanto la Seguridad Social como la Diócesis, depositan las cuotas correspondientes al mes entero, aunque uno muera el día 5 del mes, en realidad la cantidad neta será de 2.000 euros. En otro lugar hablo de un plan de difusión y venta de mis libros. Los dos responsables me han aconsejado quedarme en Navidad. Patxi Albisu me dice que es costumbre quedarse todos la Nochebuena y Nochevieja, otra cosa es el 25 y el primero de año. Para mí ha sido un “ustegabea” pero lo he aceptado con serenidad. Antonio se ha alegrado, pues estaba nervioso con tener un enfermo peligroso en Navidad y lo mismo al parecer José Antonio. Habían quedado padre e hijo en no aceptar mi ida. Marichu se quejó un poco que a ella no le dijeran nada, se quedó un poco triste, pero con paz.

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Mª Angeles Ibáñez me repite sus sueños parroquiales y su esperanza de que yo pueda echar una mano al estar ahora cerquita. Es 29 de Noviembre y viene Mª Ángeles Arranz, sigo recogiendo datos, - “los médicos, ante el cuadro que presentabas, decían que no había nada que hacer”. En cuanto a que yo estaba traumatizado por la negativa de ir a Ecuador y que estaba mal de la cabeza, según Antonio, José Antonio y el Párroco Xavier, ella les dijo que no lo creía, pues me conocía, - “precisamente la negativa le llegó estando en mi casa en Rentería y su reacción fue bastante serena. Anselmo está enfermo de otra cosa y hay que llevarlo a Mendaro”. Cuando apareció la intoxicación gigante se dieron cuenta del despiste. Los primeros días en la Residencia vinieron con Esther sus hijos, Ane, Juanjo y Nerea. Con Mª Ángeles un día vino Marivi, la secretaria de Juan XXIII. Mariví me dice que ya no arrastro los pies como antes, que levanto los pies, aunque en el hospital vieron que mis rodillas estaban mal, puede ser artrosis y el adelgazar me vendrá bien, que su madre pesa 90 kilos y sufre con la artrosis de rodilla. Mariví me emplaza para tener la reunión de Juan XXIII de Donosti para finales de Enero, ya que la cosa ha estado parada meses. Me llama Nicolety desde Vitoria. Tiene un local que lo ha dedicado como a centro de reuniones y capilla y allí podemos hacer el taller que nos pide la organización Juan XXIII. El 14 Diciembre llamé a Ermua para comprobar si mi móvil se había puesto en marcha. Me contestó José Antonio y me habló en tono cariñoso, - "hala Anselmo, tú también adelante”. Tengo una imagen de mi sobrino, distante, dura... por eso me alegré. El 16 de Diciembre (¿?) se hace la reunión nocturna de los viernes. Bartolo, antiguo Párroco de la catedral comenta del enorme poder de atracción del Obispo Munilla: - ni Setién ni Uriarte llenaban la catedral, como cuando va Munilla. Los Obispos anteriores, decían la misa y se largaban. Munilla se queda con la gente hasta media hora. - ¿Qué gente va?, le preguntan. - Gente del Opus Dei, matrimonios, jóvenes, niños.

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Cuenta también la historia de un sacerdote del Opus, al que le dio confesonario media hora antes de las dos misas principales, mañana y tarde, por mucho que le llamaba la atención, siguió confesando por mucho más que media hora, al final descubrió que era el Obispo el que le animaba.

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Capítulo VI CONTINÚA LA ESTANCIA EN LA RESIDENCIA SACERDOTAL El 1 de Diciembre llamé a las profesoras de Reiki que fueron solas a Ecuador a dar tercer nivel y vinieron contentas. Fueron ellas las que hicieron poner en internet el SOS pidiendo energía positiva para mí. Desde Santa Rosa Ecuador me llama la señora Celia que tiene un bar en La Chilca y una hija en Italia. Su marido, Manuel Gabikondo, con ataques al hígado, pero no quiere operarse a pesar de tener seguro campesino, “oyéndole a usted, me voy a curar”. Me llama Xavier, el Párroco, que esta semana me trae el ordenador y los oficios divinos. Ayer, San Andrés, estuve muy inspirado, caí en el grupo de Joaquín Rodríguez y Cecilio. Les visitaba un “enemigo íntimo" de Cecilio. Me despaché a gusto, hasta el punto de que el visitante comentó que seguiría tres horas oyéndome. En el grupo de la tarde con la azafata estuve también charlatán. Les conté las andanzas en los tres retiros, Mallorca, Altea la Bella y Murcia. Salió también mi libro "Los santos me han convertido, vida de mi hermano Demetrio”. El 2 de Diciembre me llama Oto de Novelda y su hijo Roger, ambos del movimiento Juan XXIII. No sabían nada, solo que no me habían visto en los retiros de Barcelona y de Madrid. Roger me recuerda que él conserva un documento firmado por mí, donde prometo volver a Novelda, Alicante. En la mesa, mi maestro me habla de la gran figura de Aitzol, que huyó a Belloc cuando la guerra del 36, pero viendo lo mal que estaban pasando los que se quedaron aquí, decide volverse para acompañarlos. En el camino lo atraparon y lo fusilaron en Hernán, como al sacerdote Lecuona de Oyarzun. El Diario Vasco publicó una nota, - “ha caido un pez gordo”. Al funeral de Urtain en Arrona, del pueblo de Cestona no fue nadie, por lo sinvergüenza que había sido. Benantzio fue pero se tuvo que quedar en el pórtico. Los periodistas de Madrid habían llenado la iglesia, el Párroco dijo generalidades. Es 3 de Diciembre, San Francisco Javier, no me resisto a recoger una frase de San Hilario en el oficio de hoy: - “los fundamentos de la casa de Dios han de ser colocados no sobre arena, sino sobre los profetas y los apóstoles”. Comento: Las expresiones de San Pablo perduran todavía en Hilario, pero hoy tenemos un espectáculo triste. La Iglesia ya no está edificada tanto sobre apóstoles y profetas, los profetas no tienen lugar en un común de profetas y los apóstoles solo tienen cabida los 14 o 15 primeros. En 2.000 años de cristianismo no hay más que 14 apóstoles... es vergonzoso.

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Para mí San Francisco Javier sería candidato para entrar en el común de apóstoles, como San Pablo. El tema es importante "lex orandi, lex credendi". El mismo día 3 el grupo focolarino de Eibar se trasladó a la Residencia e hicimos aquí la reunión. Estuvimos 6 personas: Ander, Eusebio, Isabel, Azier, Javi y yo. Fue una reunión hermosa, en buen ambiente, que duró 2 horas. Azier recibió mi encargo de estar con la directora de la revista Eibar por si apareció mi artículo sobre la paz y le di una copia del mismo. Eusebio Bengoechea me insiste que hay que relanzar Juan XXIII, me pide teléfonos de Mari Vidal y de Mónica Nicoletti. Este mismo dia 3 es viernes y hay costumbre de reunirse media hora en el salón de la televisión. Patxi Albisu es el representante de los internos, Juan Aldasoro modera la reunión, cada mes ponen 50 euros (¿?) en una kutxa, para cualquier necesidad o plan. Patxi dio informe de la asamblea en Aránzazu del grupo “eutsi eta berrituz”. Se juntaron unos 400, Jonan Fernández de Paketik tuvo la ponencia sobre adiskidetzea sortzaile eta bultzaile bat da Arrieta, seminarioko erretorea izandakoa. Jon Etxezarreta (exgerente de Eroski en Eibar), Josean Larrañaga. En la mesa presidencial estaba Lucía Alberro, antigua secretaria del obispado y Esteban Aguirre. Que todo se publicará, yo manifesté mi voluntad de dar mi nombre y aportación. Preparando visita de Eli (madre de Ibai y Oiane).

que me ayude a reconstruir el diario de mi enfermedad, datos destacados. enseñarles toda la casa. puede ser ventana para que yo me acerque al mundo cooperativo: el tercero en

Europa (Eroski ?), en la zona Mondragón, Arechavaleta, Oñate, Bergara la calidad de vida es mayor que en Alemania. Conviene infundir utopía cooperativista…"el grupo cooperativo más grande del mundo".

que me alcance bibliografía publicada por Mondragón Corporation A Manu Aguirre -esposo de Mariví, la secretaria de Juan XXIII aquí- le operan y el 12 de Enero tiene las pruebas. La santarroseña y catequista nuestra en Calderón, María Once, me llama desde Barcelona, sigue en la montaña con la abuela de 98 años. Movimiento Juan XXIII en Guipúzcoa. Me habla Mariví y de momento quedamos en hacer la reunión para finales de Enero, pues para entonces podré salir, siempre que sea acompañado, que hable con Eusebio. Me llama Mª Jesús Arruabarrena porque su hijo Ignacio quiere estar conmigo. Después, el 1 de Enero, como en su casa y no me dice nada. Llama mi comadre Mª Jesús Ugartemendía. 5 de Diciembre. Debería llamar a la profesora de Reiki, Carmen Cid, y pedirle consejo para actuar yo en la Residencia Sacerdotal. El primer caso puede ser mi compañero de mesa Benantxio. La Residencia se puede convertir en “ostium

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mágnum”, que decía San Pablo. Traer de Eibar el material del Reiki. Carmen Cid y Sonia, pueden ser mis directoras y entrenadoras. Decirles cómo actúo en cada caso. Hay unas notas no legibles, parece que ella, recién venida de Ecuador, me comenta que ha notado cambios políticos y sociales… y luchas religiosas en sectores católicos (Diócesis de Lago Agrio) termino recordando un comentario del misionólogo Unciti: “las misiones estarán en crisis mientras todas las Diócesis y parroquias no asuman la tarea de evangelización del mundo, como lo hicieron antes las órdenes religiosas". El 8 de Diciembre me llama Mª Carmen Iraizoz toda gozosa porque es abuela. Su hija Eider y el ecuatoriano de Catarama han tenido una hija, Alaia. Reiki a Benantxio. (Ver página 74 cuadro pequeño) Me llama Juan Larreamendi "cuando sea día adecuado me avisas”. El 9 de Diciembre es San Juan Diego Cuachtla-toatzin, el instrumento de la Virgen de Guadalupe. Venía marcado en la agenda litúrgica, se podía decir su misa, pero no se le hizo mención ninguna. Lo sentí, era no valorar la significación de un indio que se santificó hace más de 500 años y no ponen en altares hasta 2.002 por ser indio, signo de una Iglesia racista. Ni los curas avanzados de la Residencia parecen tener conciencia de las discriminaciones racistas de la Iglesia, de los etnocidios, uno de cuya señal es cambiarle el nombre al bautizar a Juan y su esposa Lucía… Patxi se defiende: - “egin dezagun eguneko meza” y yo digo, - "la de San Juan Diego es una de las dos misas elegibles". Nuevas normas para Anselmo. Me acerco al mes de haber salido del hospital, ahora me dejarán ver un partido en el salón de la televisión hasta las 12 de la noche o más, sólo tengo que comunicarlo, para que sepan dónde estoy. Para salir de casa, comer fuera con amigos, solo después de Navidad y con alguien que me lleve y me traiga. Esto siempre que dure mi convalecencia. ¿Pasar la Navidad y Nochevieja en Ermua y Eibar?. Aprovechar para preparar las cosas a traer?. José Manuel me dice que me traerá cuanto antes al técnico para que arregle internet y pueda trabajar en las felicitaciones de Navidad. El 12 de Diciembre es la Virgen de Guadalupe. creo que me pasó lo mismo, no hubo mención en la misa, en cambio en el oficio divino americano tiene 17 páginas. Recuerdo que María en Guadalupe, fue la gran misionera del pueblo indígena mexicano, Guadalupe fue un foco de atracción poderosísimo. Algo parecido pasa en Ecuador, en la provincia de Loja con la Virgen del Cisne. La Virgen salva al pueblo indio del Cisne de abandonar el pueblo por la sequía pertinente, perdidos en la montaña del Cisne, llevaban varios años de sequía intensa. todavía hoy en Loja las familias del campo se alimentan durante el año con el maíz cogido en los meses de agua. Si el agua no viene, emigran al exterior. Así han colonizado provincias como El Oro, los Colorados, Lago Agrio y Coca.

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Y no solo colonizar, también evangelizar. Yo sueño que de la misma manera, los lojanos sigan evangelizando Europa, España… así pedirá monseñor Munilla el Día Internacional del Emigrante en la misa masiva con que concluyó el evento de todo el día. Los indígenas de El Cisne, antes de abandonar el pueblo, hicieron una promesa a la Virgen: - Si les traía agua, comprarían una hermosa imagen mariana en Quito y le levantarían una ermita. Y vino la lluvia, y cumplieron la promesa, se despojaron de alhajas de oro y plata y mandaron una comisión bien provista, con el compromiso de que no volverían de Quito hasta que les labrasen una hermosa imagen de María. Llegó la esperada imagen, le hicieron su ermita y la imagen se hizo popular en los contornos -con fama de milagrera- en todo Loja, que ha quedado marcada por su devoción a la Virgen, por su fe y su sentido comunitario, imitando la solidaridad y la cohesión que demostraron aquellos antiguos cisneros. Eran los años 1.594, la Virgen María y -a imitación suya- los sacerdotes, se comportaron como verdaderos evangelizadores de los pobres, de los olvidados de las autoridades… Te han preparado un magnífico "descanso del guerrero”, prepárate para las batallas que puedan venir, No te olvides de ellos, los últimos, ahora que estás instalado en un hotel de 15 estrellas. Ese día me vino el técnico a montar el ordenador e internet y llegué a media misa. Desencanto, estaban celebrando de morado en la fiesta de María de Guadalupe, patrona de América Latina. No me atreví a intervenir al final de la misa, pero antes del rosario vespertino con la azafata, comenté las 18 páginas que le dedica el oficio divino latinoamericano. Con la Virgen del Kintxe cerca de Quito se cuenta también una bella tradición: - La Virgen, antes de llegar los misioneros a aquella región, catequiza a una madre indígena para que sean acogidos los enviados del evangelio. El 15 de Diciembre voy con el Director de la Residencia Sacerdotal a Caja Laboral para traspasar 600 euros a Brenda Miranda, 400 euros por las noches que me cuidó y 200 euros para que finalice sus estudios por libre. Mi familia estaba obsesionada con Brenda Miranda, creían que estaba aprovechándose de mí, pero lo que mi familia no sabía es que yo le ayudé a sacar el título de Auxiliar de Enfermería y ahora estaba a punto de obtener la especialidad en el cuidado de niños ó ancianos, por lo que me siento satisfecho de haber acogido y ayudado a esta emigrante ecuatoriana. Del resto del saldo hice un traspaso a la libreta “funeraria” y se la doy a José Manuel para que yo no tenga más tentaciones de saquearla para otras finalidades.

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El 18 de Diciembre vuelve Mª Ángeles Ibáñez y me insiste en que, ahora que estoy cerca, les tengo que ayudar en la Parroquia de San José Obrero. - Yo le quiero mucho a Don Pedro, de él he aprendido muchas cosas, pero necesita tu ayuda, ven a ayudarnos". Le digo que para dentro de poco le tendré preparada mi carta de Felicitación de Navidad a la Parroquia de San José Obrero y mi agradecimiento por la inmensa ayuda moral recibida de su parte. Creo también que le empiezo a hablar de un deseo mío: - Que Don Pedro escoja un día para hacer yo la primera visita a Iztieta después de mi recuperación, concelebrando con él y diciendo unas palabras. Ella queda en transmitirlo y Don Pedro me llama unos días después para fijar la fecha del primero de año. Es 20 de Diciembre y me visitan las cuatro hermanas, primas mías, Goya, Mª Luisa, Vicenta y Mª Carmen. Viven en Donostia y me visitaron nada más ingresar en el Hospital, cuando estaba en diálisis, porque Mª Carmen Iraizoz les avisó. El 21 Diciembre 1.919 (¿?), día de Santo Tomás , se conocieron mis padres. La riojanita entre bromas y veras dirá con el tiempo "Santo Tomás, una y no más". El 23 tenía cita con la psiquiatra. El medicamento que ahora me han recetado, en lugar del litio, se llama "Valproato", es nuevo y mejor que el litio. También estoy tomando "Quetiapina" de 100 para frenar la fase actual que es alta. Ahora no necesito control mensual, quizá baste con un control trimestral. Le entregué los 6 folios "un anciano rescatado del tsunami", para que me conociera mejor. ¿Qué pasó para intoxicarme?. El certificado de Vallejo da para el 5 de Octubre 1,56, sobrepasando el límite de 0,3-1,3. En un informe del Hospital señalan 3,5. Me dijo que puedo ir donde la Doctora Landa, que me puso el tratamiento hace 15 años y me funcionó muy bien.

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Capítulo VII LAS PRIMERAS SALIDAS Durante 3 meses he permanecido con libertad disminuida, podía salir si me sacaban y me devolvían. La visita de Mauricio, el de Riobamba, con su mujer y tres hijos, desde Jumillas (a 60 Km. de Murcia) es el 24 de Diciembre y se quedan 2 días que pasamos juntos, salvo la cena de Nochebuena pasada en familia en la Residencia Sacerdotal. Dios sea bendito, hago el doble gesto de Messí. El día de Navidad me dejan a media tarde en casa y se vuelven a Jumillas. Mauricio es un pequeño industrial carpintero que trabajaba bien en la zona de Murcia, pero ahora, por la crisis general, se ha tenido que trasladar a Barcelona. Está considerado uno de los mejores charlistas del retiro y acude a todos. Llamé a Mª Carmen Martinez el 24 de Diciembre por la noche. Estaba sola. El 27 de Diciembre me llama por teléfono y me cuenta que me visitó tres veces en el Hospital. Hoy me llamaba para felicitarme, ya ha leído mi circular. La primera Felicitación Navideña fue la que me mandó mi Obispo, yo también creo que al primero que felicité fue a él. Chiste de Sabin: - Junto al moribundo Anselmo estaban los allegados discutiendo dónde enterrarlo, unos decían que en Roma, porque había sido salvador de la Iglesia Romana. - Otros que no, sino en la capital de España por haber puesto en marcha en España al movimiento Juan XXIII de Retiros Parroquiales. - Y unos terceros dicen ni en Roma ni en Madrid, sino en Jerusalén, por ser restaurador del cristianismo nacido en la muerte y resurrección de Jesús. - Pero entonces se oye un griterío, - ¡¡¡ eso no, eso no, porque volvería a resucitar y ya no nos lo podríamos quitar de encima!!!. (Primitivamente era un chiste sobre Franco). Visita de los primos de Bergara, Miguel de Pedro y Rosarito Larrañaga. - "Rosarito de la pastelería Larrañaga nos dio saludos para ti, que se acuerda mucho…" Miguel me confiesa que él también hizo cursillo de cristiandad: - ¿usted está convencido de que estos retiros ayudan a madurar humanamente? - Sin duda, hay un 40% más o menos, que quedan impactados favorablemente. Otra fuente financiera posible, utilizar tu título de maestría en Reiki para crear una escuela de Reiki y un centro de terapia... Dialogar con los hijos de José, el amigo de Cecilio.

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Sabin dice que mi televisión la pusieron Javier y él, que trajeron la tele que Sabin tenía en Arrate, pero Sabin anda un tanto ido de la cabeza. El 28 de Diciembre me invitan a comer fuera mis sobrinas Mª Jesús, Eli y Mª Esther. Mª Jesús ha venido de Málaga el día 23 a Ermua. Comimos en un restaurante cerca de Podavines, donde Mª Esther sale de trabajar hacia las 3 de la tarde. Cuando llegaron Ane, Juanjo y los 2 críos nos fuimos a otro bar para estar más tranquilos. También estuvo Nerea, fué un rato delicioso. Mª Esther me acompañó hasta el comedor de mi Residencia Sacerdotal y me entregó personalmente a las encargadas, ya que no puedo salir sin acompañante. La misma Mª Jesús, que hace semanas me llamó por teléfono “irresponsable y gilipollas” (por el mal manejo y reparto de mis dineros), se cogía de mi brazo con cariño y me acompañaba. Las felicitaciones de Navidad merecen un apartado especial. Hice cartas especiales para el Obispo, mi familia, la Parroquia de Iztieta y la Fundación Sauce, pero hice una circular "Salvado del tsunamy" de 6 folios y mandé unos 40 ejemplares, pidiendo que los fotocopiaran y los repartieran. Quizá en dichos folios dejé mal a mi familia y a los responsables de la Residencia Sacerdotal. El 30 de Diciembre aparece Mª Carmen Iraizoz, a quien hace pocos días se le ha muerto un hermano. Año Nuevo en la comunidad de San Jose Obrero. Fue mi primera visita a Rentería, para agradecer el inmenso trabajo que se tomaron conmigo. Don Pedro organizó una lista de voluntarios para que me acompañaran -unos por la mañana y otros por la tarde-. Don Pedro presidió, yo hice la homilía leída desde el ambón y al final me quedé en la sede para saludar a los que se acercaban. Fue ese día cuando Pedro Camacho dio este testimonio: - "cuando te vimos inconsciente y con todos los aparatos, yo me dije, este no pasa de esta noche".

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Capítulo VIII COMO PUDO OCURRIR MI CURACION PRODIGIOSA Tanto los médicos como mi familia estaban alucinados con mi recuperación prodigiosa. Creo que es un pensamiento de los psicólogos: - "Uno vive mientras se sienta querido, mientras se sienta valorado, ... que sirve para algo". Pues bien, la presencia maravillosa y constante de la familia, de la Parroquia San José Obrero de Rentería, de Eibar, etc... me contagió sin duda un inmenso gozo de vivir. Sólo Dios sabe el sin número de personas que participaron en el milagro de mi sanación, con su presencia física, con su oración, con el envío de energía positiva, etc... y hacia las cuales yo tengo una deuda inmensa. Amor con amor se paga. El 1 Diciembre llamé a la profesoras de Reiki que fueron solas a Ecuador, a dar tercer nivel y vinieron contentas. Fueron ellas las que hicieron poner en internet el SOS pidiendo energía positiva para mí. Mª Jesús, mi sobrina, trabaja en Málaga y vive en Torremolinos. Después de estar 8 días aquí, en el Hospital, vuelve a Málaga y un buen día se encuentra de repente con este cuadro en la pantalla: - “Anselmo Arrieta está grave, mandadle energía positiva a distancia" Firma Jonh Kurtyn, Presidente de la Fundación Sauce de Madrid, dedicada a la terapia Reiki. Cuando estaba en Ecuador, dos personas amigas me escribieron diciéndome: - "estoy en el yoga, tal día te mando energía positiva”. En Norte América hicieron los dos experimentos siguientes:

1. En una sala de hospital pusieron 200 enfermos de cáncer con quienes iban a

trabajar a distancia unos samanes o curanderos indígenas, sin dejar el tratamiento médico tradicional y pusieron otros 200 pacientes en otra sala, solo con tratamiento tradicional.

Durante unos meses hicieron el seguimiento individual, resultando que los primeros reaccionaban mucho mejor al tratamiento médico que los segundos.

2. Hicieron lo mismo con la oración, 200 enfermos de cáncer tenían familiares y amigos que oraban por ellos y otros 200 no.

Hubo seguimiento individual y el resultado fue el mismo, los que tenían familiares o amigos que oraban por ellos, reaccionaban mejor al tratamiento. La oración es una fuente de energía y la desaprovechamos !!!

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Yo he tenido la suerte de estar en la primera sala médica con samanes y muchísimos intercesores ante Dios. Por cierto, cuando yo hago terapia colectiva sobre mi cuaderno colectivo, hago las dos cosas a la vez, mientras impongo las manos 20 ó 30 minutos, rezo cantando cinco cantos apropiados. Por otra parte, así como en la sala de un curandero aparecía un cuadro grande, - “yo pongo las manos, pero es Jesús el que sana”, también en los despachos parroquiales vendría bien poner con letras muy grandes el final del evangelio de San Marcos: - "Los que crean, harán los siguientes signos…"

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Capítulo IX REFLEXIONES EN Y SOBRE MI ENFERMEDAD Una antigua feligresa vino muchas veces al hospital y no se marchaba hasta dejarme cenado y acostado. Una tarde que no sabíamos de qué hablar, se me ocurrió decirle : “hazme dos preguntas” y sin esperar un minuto, me lanzó las siguientes: - ¿Eres feliz, Anselmo? - ¿Tienes ganas de vivir? Le contesté sinceramente y he seguido reflexionando sobre este gran acontecimiento de mi vida. De esta gran experiencia humano-religiosa quiero compartir estas reflexiones:

1. El famoso túnel de los vueltos a la vida. En mi último paso por Murcia en Agosto de 2011, María Vidal, responsable nacional de Juan XXIII de Retiros Parroquiales, donde estoy comprometido, me dejó un libro (siempre me deja alguno recién publicado). Era de un valenciano que había tenido la experiencia de pasar por un túnel oscuro que le llevó a un mundo desconocido, donde encontró un gran sabio, etc... y empezó una vida nueva bajo su guía. Seré sincero, yo no tuve esa misma experiencia, pero sí algo parecido. Aunque dicen que yo, a veces hablaba y gritaba “sacadme de esta cárcel”, pudo ser durante los 15 días primeros días de Hospital, de los que no recuerdo nada, nada, ... Pero cuando fui recobrando la razón, todo: cielo, tierra, familia, mi vida, mi presente, mi futuro, etc... se me iba haciendo más bello. Bueno, miento, la gelatina -6 potitos al día- la odié casi hasta el final, pero acabé reconciliándome. Era todo como un hermoso cuento de hadas.

2. La enfermedad como providencial y fecunda... Me gusta cantar casi a diario: - "Yo quiero ser, Señor Amado, como el barro en manos del alfarero,

rompe mi vida, hazla de nuevo, yo quiero ser, un vaso nuevo". Dios había escuchado mi canción, ha roto mi vida, me ha hecho un vaso nuevo.

pero ha sido un comienzo. Seguid mandándome energía positiva a distancia, para que la nueva criatura recién nacida, vaya evolucionando hasta la madurez y plenitud de Cristo. San Pablo habla muchas veces de ello. Con todo esto, ¿cómo no ser feliz?.

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Siento la necesidad de purificar mi subconsciente pagano: Cuando mi hermana Marichu y su esposo Antonio, me visitaron en la

Residencia antes de ir al Hospital, le di un desplante grande a Antonio "déjame en paz", en tono irritado.

Lo mismo en Eibar cuando me estaba ayudando a ducharme para venir a la Residencia, casi le pego.

A Marichu en el hospital casi le arrojo la tacita que no quería tomar. Un día en que pedí a la trabajadora de la Residencia repetir la ración de

comida, me sentí humillado, cuando me contestó con descaro: - "¿qué motivos tienes para pedir más?". (repetía sopa, puré, ... )

Igualmente creo que fue en otra ocasión que estaban repartiendo polvorones y a mí no me dio (a mis “ maikides” ó compañeros de mesa, sí les sirvió) y cuando reclamé me contesta que ya me lo había comido. No era cierto, pero no protesté ni hice comentarios. Ahora, cuando se vació el comedor del primer turno, me quedé solo en la mesa en plan de protesta, con un platito vacío delante, durante un cuarto de hora... La interesada siguió sirviendo al segundo turno, no se dio por enterada, solo un residente se acercó para preguntarme si estaba mal.

3. Rompe mi vida, hazla de nuevo, quiero ser un vaso nuevo = un hombre nuevo,

un Anselmo nuevo, un hermano nuevo, un tío nuevo... Cuando estaba entre la vida y la muerte, no lejos de mi cama, unos sobrinos discutían que si moría, dónde me iban a enterrar, puesto que al parecer el tío no había dicho nada. Pero también discutían o parloteaban sobre cómo se iban a pagar los gastos de la funeraria, puesto que el tío apenas había dejado nada de dinero en las libretas de ahorro. Que había sido un irresponsable, que no había sabido prever estas cosas, etc... Efectivamente, en el año 2.003 regresé definitivamente de Ecuador, me jubilé y me instalé en Eibar, sin ningún cargo pastoral. Tenía 75 años. Posteriormente he regresado a Ecuador 4 veces, con una estancia media de 1 a 2 meses cada vez. Precisamente el viaje frustrado de Octubre de 2.011 iba al ser el quinto. De los cuatro viajes realizados, sólo uno me pagó la Organización Misional porque fui a sustituir a un enfermo que debía ser operado. Los demás me los pagué yo, utilizando el fondo de previsión. También este quinto viaje me lo iba a pagar yo. Al abandonar el Hospital el 16 de Noviembre, tras 27 días de ingreso, regresé a la Residencia Sacerdotal de San Sebastián y a las 2 semanas aproximadamente se reunieron mis nuevos superiores con mi familia y este pecador despreocupado y me tomaron cuentas:

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- "Primero es la obligación y después la devoción, dedícate primero a ahorrar el monto necesario para la funeraria, renunciando a otros proyectos y acciones como Misiones, Juan XXIII, la Escuela de Reiki, etc..." Y ante ellos me comprometí a ser un Anselmo nuevo y entonces me devolvieron las libretas de ahorro. Ayudadme a ser leal a mi familia y a los responsables que cuidan de mí.

4. Anselmo, ¿quieres vivir? pregunta la feligresa. Estos días me acordaba de una antigua definición de Jesús, Hijo de Dios y de María: - “Su vida fue una infinita presencia y una ausencia infinita". La experiencia de mi enfermedad creo que me dio altura, querer estar por encima de todo bando social, político, eclesial, de toda ideología y fanatismo. Y decir como Jesús. - "mi reino viene de arriba, no de aquí abajo". Pero todo eso, no para desentenderse del mundo, de la causa del hombre. sino todo lo contrario. El Padre Congar, teólogo del Vaticano II, tenía un pensamiento hermoso: - "Una Iglesia menos del mundo, para estar mas en el mundo". Una sobrina me decía, - "estás mejor que hace dos años en que te veía decrépito”. Quiero entregar lo que me quede de vida totalmente a la causa de Dios y a la causa del hombre, hasta las últimas consecuencias. Marciano (¿?) Vidal, gran moralista, decía que uno de los peores daños que se le puede hacer al capitalismo, es quitarle honorabilidad. y ese es un frente donde hay mucho margen para luchar. San Ignacio de Loyola, cuando estaba en sus primeros pensamientos de conversión se decía: - "si San Francisco lo hizo, también lo puedo yo”. Sentía entonces, yo también, ganas de decir: - "si Arizmendiarrieta lo hizo…. también lo puedo hacer yo, con la ayuda de Dios”. Un jubilado, visitante de Cecilio, nos confesaba que Arizmendiarrieta ha sido el hombre más grande de Euskadi actual… - "Señor ayúdame a ser un gran constructor de tu Reino y un gran destructor del capitalismo, del anti-Reino, que produce 100.000 muertos de hambre diarios…

5. Un vivir la muerte con anticipación, pero con un gran gozo y paz. El Padre Elías Zuloaga fue uno de los primeros 8 misioneros vascos que asumieron la provincia de los Ríos en 1948. Tras 25 años de misionero, pasó los últimos años de su vida en mi parroquia de San José Obrero de Rentería. Murió de cáncer tras varias operaciones, en la última le abrieron y cerraron sin

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poder hacer nada, estaba invadido. Los médicos le dicen a su cuñado que tiene un mes de vida. Al día siguiente fui con el compañero de la parroquia a verle, íbamos apurados: - ¿cómo le planteamos que tiene pocos días de vida?, ha sido un gran misionero. Lo presintió, en cuanto entramos en su habitación nos dijo: - "Tranquilos, lo sé todo, estoy contento por la confianza que ha tenido la familia en mí y porque siempre he considerado una gracia de Dios saber cuándo voy a morir, para mejor prepararme ... En mi familia ha sido una costumbre que nos ha funcionado, avisar al enfermo que va a morir”. Hace varios años abrí un cuaderno dedicado exclusivamente para prepararme a morir con dignidad, parece que Dios ha valorado ese gesto y ha venido a ayudarme en la tarea. Esta enfermedad ha sido una anticipación de mi muerte, un gran entrenamiento, un quitarle miedo. Vivir la muerte como un cuento de hadas. El descanso del guerrero. Hace años leí una novela comunista. El protagonista pasa largas temporadas en las luchas revolucionarias de América Latina. Le llaman a Europa para que pase un tiempo conviviendo y disfrutando con una joven, comunista también, porque le tenían preparado otro largo viaje para encender la revolución en otro continente. Yo comentaba al jubilado visitante de Cecilio, mencionado arriba, que jamás había pensado que iba a terminar mi vida en un hotel de quince estrellas. Y el visitante me dice: - ¿y usted espera ir después al cielo?" - ¡ Ni pensar ! Le respondí con la promesa de Jesús: - "el que deja casa por mí y por mi causa, tendrá 100 casas en este mundo y después la vida eterna”. Insistió: - ¡ Ni pensar ! Me hizo pensar… y me vino a la memoria lo del descanso del guerrero. Y murmuré ante Dios: - “en la vida y en la muerte soy totalmente tuyo, haz de mí lo que quieras, incluido el quitarme este hotel de 15 estrellas en que vivo., y terminar mis días en una cama dura como la tuya en la cruz”.

Reflexión sobre la vocación universal al martirio. Lo hago primero por mí, como continuación de la última afirmación, El Concilio Vaticano II dedicó un capítulo del documento más importante -Lumen Gentium- a proclamar la llamada universal a la santidad y la igual dignidad y grandeza de todo cristiano, sea papa o limpiabotas. Pues bien, pienso que había que trabajar el tema:

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- “vocación universal al martirio”. - “Nadie ama tanto como el que da su vida por los amigos” Decía Jesús. Si tú amas a los millones de hambrientos, debes estar dispuesto a morir por ellos, a comprometerte en una lucha a muerte frente a los causantes del inmenso mal. Anselmo, quizá Apaizen Egoitza no sea más que el descanso del guerrero, para comprometerte hasta las últimas consecuencias en esa lucha. Más textos bíblicos: - El buen pastor da la vida por sus ovejas. - Mi Padre me ama porque sabe que yo voy a dar mi vida por las ovejas. - Amaos como yo os he amado. - El hijo del hombre no ha venido a ser servido, sino a servir y dar la vida como rescate por muchos San Pablo no se cansará de repetir que el proyecto y deseo del Padre es que seamos semejantes a su Hijo, viva imagen del mismo. - “Si Cristo nos amó hasta la muerte en la Cruz, también nosotros debemos amar hasta dar la vida por los hermanos”. Y el amor ha de ser ayudado por una fe grande. - Si tuvierais fe como un granito de mostaza, dirías a esa montaña, abájate, échate al mar, y la montaña te obedecerá… Recordemos los hermosos textos de Adviento: - “Ahots bat oiuka ari da basamortuan : “prestatu bidea Jaunari, zuzendu bidexkak hari, bete daitezela zakonak, beheratu mendi-muinak. Biur bitez zelai eta lautada, paraje latz eta malkarrak.Orduan ikusiko dute gizaki guztiek Jainkoak ematen duen salbamena”. Joan 1, 23

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APENDICES UNA PERSONALIDAD BIPOLAR. DOS GRANDES CRISIS

1. Una crisis en los años 1.970-71. En Enero de 1.966 me encargan la puesta en marcha de la nueva parroquia San José Obrero en Iztieta, Rentería. Se empezó de cero, el Obispo Don Lorenzo me dice que no me preocupe de la construcción de la iglesia, que corre de su cuenta. Que él, desde Guadalajara, donde fue Obispo, tiene muy buenas relaciones con el Gobierno.

Pero al cabo de unos meses me llama para decirme que no ha conseguido nada. En realidad, Guipúzcoa no es Guadalajara. Que la Diócesis recién creada tampoco me puede ayudar, que reúna a la gente y empecemos a dar pasos... Confieso que me alegré de este fracaso del Obispo. Había estudiado 3 años en el Instituto Social León XIII de Madrid y llevaba un alma un tanto revolucionaria. Tener una iglesia regalo de la dictadura no me era grato. Formamos la directiva parroquial y conseguimos 1.000 familias que se comprometían a una cuota mensual. Con esa base conseguimos préstamos de las 3 Cajas de Ahorro y cientos de familias dieron su aval. Para 1.970 el culto pasó, de un local comercial al bajo amplísimo de la futura Iglesia, que se inauguró solemnemente el 1 de Mayo de 1.971. Con esta hazaña, se me subió el ego, la euforia, me creía un Napoleón. Por otra parte, para llegar hasta el final, realicé un esfuerzo mental fuerte y un derroche de energías, que me “quemó la maquinaria”. Mi antiguo Párroco y el confesor me veían como drogado y quisieron llevarme un mes al psiquiátrico. Todo quedó en someterme al psiquiatra Ganzarain de la Clínica San Ignacio y pasar un mes fuera de Rentería, en Fitero, en La Rioja y en Álava. Pero al regresar a Rentería, me sobreviene una depresión fuerte y duradera. Mi condiscípulo Gonzalo Bereicua me facilitó el jugar todos los lunes a paleta en el frontón de Zarauz, playa y comer en el hostal Duque. Recuerdo que un día cruzando por un paso de cebra para ir a casa, vi un camión que venía de frente, y por mi cabeza cruzó el pensamiento de "qué bien si me atropellaba".

2. Gran crisis bipolar. Los misioneros en Ecuador teníamos que ir para 6 años, con unas vacaciones de dos meses en medio. Cuando terminé mi primer compromiso, manifesté a mis superiores un viejo sueño mío: pasar como ermitaño tres años o en un caserío vasco, o en una de las aldeas más lejanas de alguna ciudad donde trabajábamos, y se me autorizó a realizar esa experiencia en Sabayán, un barrio lejano del recinto el Guayabo, en Santa Rosa, El Oro, donde yo trabajaba.

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Al cabo de los 3 años y como colofón, organizamos una experiencia de desierto al estilo de los Hermanitos de Foucauld de 2 semanas de duración. El director espiritual fue el Padre Antón Elcoro, antiguo superior del grupo vasco. De los aspectos materiales se encargó Mª Carmen Iraizoz, que ya había estado en Sabayán y ahora volvería con el Padre Antón. Eran principios de 1.994. 11 misioneros, sacerdotes y laicos, pasamos solos en una finca, juntándonos el sábado y domingo y volver el lunes al mismo lugar. Coincidió que a la semana siguiente se celebrara en Quito la Semana de la Espiritualidad, dirigida esta vez por el Padre Gustavo Gutiérrez y el grupo de Sabayán fuimos recibidos como Cristóbal Colón a su regreso a España... Se me volvió a subir el ego, la euforia desbordada. El Padre Gutiérrez llegó a decirme que yo le imitaba a Dios porque era capaz de crear “ex nihilo”, de crear de la nada. Al poco tiempo me tocó venir de vacaciones y de nuevo se apodera de mí una gran y larga depresión, nerviosismo. Mª Carmen Iraizoz se las vio para poder llevarme a la consulta de la psiquiatra Dra. Landa, que me diagnosticó personalidad bipolar y me recetó el carbonato de litio, con control mensual. Como me marchaba a Ecuador, me buscó en Guayaquil un psiquiatra que conociera el tratamiento porque era nuevo. Así pasaron diecisiete años (1.994- 2.011) sin tener ningún otro brote. Dos crisis pequeñas. En 2.003 regreso de Ecuador para quedarme definitivamente en mi Diócesis de San Sebastián, pero decido no aceptar ningún cargo pastoral y ayudar en Eibar, acompañando a los emigrantes ecuatorianos, como ya venía haciendo desde las últimas vacaciones. Llegado el caso cumpliría también mi palabra de acompañar al movimiento Juan XXIII de Retiros Parroquiales, por mi cuenta, en cualquier punto de España donde se organizaran los Retiros, siempre -claro está- que la salud me lo permitiera. Pero había además un sueño viejo: Aprovechar la jubilación para escribir algunos libros. y me ocurrió lo que a un flamante director de empresa, que al jubilarse se convierte en un don nadie y le entra una cierta depresión. Yo no quería más que dormir, no tenía ganas de iniciar la tarea de los libros. Acudí de nuevo a la consulta de la Dra. Landa y -una vez más- acertó rotundamente. Me explicó que, aunque el litio es también para la depresión, en ciertos casos especiales hay que complementarlo con otro medicamento antidepresivo. Y así la crisis fue superada y empecé a escribir libros. Desde 2.003 hasta 2.012 llevo 6 libros ó folletos escritos.

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Segundo pequeño bajón. El año 2.011 ha sido muy movido para una persona de 83 años:

En Marzo, Retiro de Palma de Mallorca. En Mayo preparación y acompañamiento al Retiro en la comunidad de

Valencia, en Altea La Bella. A finales de Mayo la boda de la Presidenta Nacional y Darío en Jumilla. Permanencia todo Junio en diversas casas de ecuatorianos. A primeros de Julio el Retiro en Albardas Quemadas, Murcia. 10 días en Covadonga acompañando a un condiscípulo en sus vacaciones. En Agosto sustituir las vacaciones al Párroco de Iztieta, en Rentería, Una semana en la Jornada Mundial de la Juventud en Madrid con presencia

del Papa. ...

Y cuando llego en Septiembre a mi casa en Eibar, empiezo a preparar el viaje a Ecuador con dos profesoras de Reiki, para realizar talleres en diversos pueblos. Y aquí se produce un nuevo bajón. Recurrí al medicamento de la Dra. Landa pero, aunque al principio me lo suministraron con receta, luego me lo negaron y acudí al médico de cabecera, que no comparte el criterio de la Dra. Landa y me pide análisis antes de tomar decisiones. Y, como he contado al principio, aquí se desencadena la lenta y progresiva intoxicación de litio.

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PRESENTACION DEL AUTOR Presentación del autor Muchas veces he aplicado a mi vida -con agradecimiento a Dios- lo que se dice en un salmo: - “Yo trabajaba entre estiércol de hortelano y cuidador de cerdos y el Señor me llamó y me educó largos años para sentarme entre los príncipes de su pueblo". Cuando estalló la guerra civil, el único hijo que permaneció con la madre fui yo y me tocaba ir al patio donde las caseras dejaban sus burros, a recoger la basura para nuestra huerta, que cuidaba mi madre y yo le ayudaba. Con nueve años, estando mi padre en la cárcel por rojo, yo empecé de monaguillo en la Parroquia San Pedro de Bergara, donde fui bautizado. Empezaba aquí mi “escalafón en la carrera eclesiástica". A los 13 años entré en el Seminario Menor de Bergara para luego pasar al Seminario Mayor de Vitoria donde estuve 10 años y culminé los estudios de Filosofía y Teología. 12 años en el Seminario era pertenecer a una élite. Así me lo confesó un día el gran poeta -miembro de la Academia Vasca- mi condiscípulo Juan Mari Lecuona. En mi pueblo de Bergara, o en Oyarzun, entre los muchachos de nuestra generación serían contados con los dedos de la mano, los que cursaron carreras universitarias ó estudios superiores como lo hicimos nosotros. El Seminario tenía sus fallos, algunos grandes, pero yo estaré siempre inmensamente agradecido por todo lo que el seminario me dio. En la celebración de mis 50 años de sacerdote en la Parroquia de Bergara, quise agradecer el don de mi sacerdocio a tres mujeres que fueron los instrumentos de que Dios se valió:

1. Mi madre. En Septiembre de 1.936 en mi casa -como en tantas otras- hicimos los atados para evacuar, pues se acercaban las tropas franquistas.

Ella, al constatar que no íbamos a estar todos juntos, sino que al padre lo mandarían a las proximidades del frente y a nosotros a otra parte más segura, tomó la decisión de desatar los bultos y quedarse en casa, guardando la hermosísima huerta que teníamos en alquiler. Si hubiéramos evacuado, yo hubiera terminado en Rusia, como otros compañeros míos, hijos de padres socialistas.

2. Mi madrina Felipa. Madre del sacristán de San Pedro de Bergara, Felipa era una mujer sencilla -consejera de mi madre- que se cruzó en mi vida.

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Me traía chocolates y un día le pidió a mi madre que me dejara hacer de monaguillo con su hijo sacristán. En la celebración de mis 50 años, estaba en el altar un nieto de Felipa, algo así como sacristán y se sintió muy orgulloso de su abuela.

3. Mi bienhechora Modesta Lasagabáster. El día de la Inmaculada de 1.940 -si no me equivoco, día del seminario- el sacerdote Don José Mª Azcárate predicó lo siguiente: - "Hay madres que a gusto entregarían un hijo para ser sacerdote, pero no tienen medios económicos para hacer frente a los gastos que eso supone. Y hay también mujeres que no tienen hijos, pero tienen mucho dinero... ¿por qué no se juntan las dos mujeres para hacer posible que un muchacho entre en el seminario?" Modesta queda impactada y consulta con el tesorero de la empresa si puede emprender esa aventura, el cual le responde afirmativamente. Para entonces el mismo Don José Mª Azcárate ya nos había “pescado” a los dos monaguillos y nos hace la misma pregunta: - "¿Os gustaría ir al seminario?” Yo le contesté que sí y el otro monaguillo -una vez solos- me dice: - "¿Sabes lo que le has dicho?, si te haces cura no podrás casarte". Y resulta que él no se casó... En la comida de quintos nos encontrábamos y le tomaba el pelo ante los compañeros. No tardó en morir de cáncer. Que Dios le tenga de monaguillo en el cielo. Como mi padre -fuera ya de la cárcel- era rojo y estaba alejado de la Iglesia, Don Eustaquio, como sacerdote Mayor y de más dignidad en el cabildo, me sale al encuentro desde su confesonario y me pregunta: - "¿De verdad que quieres ir al seminario?” - Le dije que sí. - "Diles a tus padres que el domingo a las nueve iré a vuestra casa para que firmen un documento de consentimiento para la entrada al Seminario.” Ya en el Seminario y con el fanatismo propio de un novato, discutíamos fuerte de religión mi padre y yo. Como él tenía casi prohibido salir con los amigos “rojos”, pasaba mucho tiempo en casa y le gustaba leer. Yo acerté a ponerle buenos cebos, los libros de Thiamer Tot ("El joven de carácter", "El joven creyente", "Los 10 Mandamientos", etc...) y terminó siendo, con los años, de comunión diaria. Mi padre trabajaba de guarda nocturno en la Textil de Mobillas. Siendo ya seminarista un día de vacaciones fui a llevarle la cena. Cada noche, de tanto en tanto, tenía que recorrer toda la empresa, que estaba a ambos lados de la carretera y tenía que marcar en los relojes de control. Al cruzar de un pabellón a otro contemplamos el firmamento lleno de estrellas brillantes y me hizo una confesión:

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- cuando veo un cielo así, me acuerdo de la frase bíblica, “nuestro auxilio es el nombre del señor, que hizo el cielo y la tierra” - y añadió "Al que hizo el cielo y la tierra no le cuesta dirigir nuestras vidas…" Yo era el mayor de 9 hermanos, nuestra madre bebía, le encontrábamos botellas de vino debajo de la cama. Yo no lo pude soportar, ni perdonar y cuando tuve la mayoría de edad, abandoné la casa paterna. Pedí dinero para ir a Salvatierra a confesarme y ya no volví, terminé en Bergara, donde me casé con una mujer que -siendo riojana- no probaba ni gota de alcohol, pero muchas veces se ponía como borracha , se desataba en ataques de histeria y llegué a comprender que Dios me “castigó” por no aceptar a mi madre tal como era y no ayudarle a superar su dependencia. Fue una gran alegría para mí, escuchar esta confesión de fe en mi padre, separado durante años de la Iglesia. Pensando en el futuro y aprovechando un verano, mi bienhechora me ayudó a sacar el título de bachiller por el Instituto Regional de Valladolid, con el fin de poder hacer más tarde una carrera civil. En el seminario pertenecía a los grupos de San José Obrero, paralelos a la JOC (Juventud Obrera Cristiana), donde conocí a Ricardo Alberdi, vocación tardía que participó en la fundación en España de la HOAC (Hermandad Obrera de Acción Católica) y que llegaría a ser una personalidad en el mundo social vasco y español. Con ese sentido social convencí a Modesta para que los padrinos de mi primera misa fueran élla y mi padre. Ese día salimos del municipio por la plaza de abajo, la calle General Moscardó y la calle San Pedro, hasta la iglesia, precedidos por la banda de música y las autoridades municipales. Anguiozar fue mi primer destino. El seminario cometió el gravísimo pecado objetivo de darnos cuatro horas diarias de latín en los primeros años de la carrera, muchos años de lengua castellana, tres de griego y francés, uno de hebrero... En doce años no nos dieron ni una hora de vasco. Y ya ordenado, me destinan a una aldea vasca 100%. Una falta de consideración inmensa para con la comunidad cristiana a la que tenía que servir. San Pablo dirá por el contrario: - "Me hice todo a todos para ganarlos a todos". Algún joven inquieto de Anguiózar me lanzó la frase: - "si no sabes vasco, vete a Castilla". Estuve cuatro años en Anguiozar, al cabo de los cuales, el mismo Maisu Don Ceferino -Arcipreste- me ofreció una beca del Ayuntamiento Bergarés para estudiar en el Instituto Social León XIII de Madrid. Yo quise ir recién ordenado, - "no, me dijo, necesitas plomo en los pies" (pues andaba metido en la JOC).

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Aunque alguien no lo crea, yo empezaba preparar el sermón del domingo el miércoles. Tenía dos sermolarios, uno en vizcaíno y otro en navarro. El miércoles leía los evangelios y sermones correspondientes, el jueves escribía el borrador del sermón, el viernes lo pasaba a máquina, el sábado me lo aprendía de memoria y el domingo lo echaba. Antes de decir yo la palabra siguiente, la gente ya se la sabía. Tras cuatro años de estancia en Anguiózar, me despedí el día de las fiestas de San Miguel.. Yo esperaba que mi madre se enfadara conmigo porque la abandonaba, pero al despedirnos de Anguiózar pronunció una frase que ha sido fuente de alegría todos estos años: - "Hijo, han sido los cuatro años más hermosos de mi vida". Cuando a los 50 años, volví a celebrar la misa de San Miguel, lo conté y ¡ cómo se llenaron de orgullo por lo que dijo de Anguiózar mi madre !. Ya en Madrid, pude realizar el viejo sueño de hacer una licenciatura en materias sociales. Estudié tres años doctrina social de la Iglesia en el Instituto Social León XIII y como las clases eran por la tarde, varios compañeros estudiábamos por la mañana en la facultad de Ciencias Políticas y Económicas. Yo hice la especialidad de Políticas y Sociales. Los cinco años de la carrera los terminé en cuatro y así pude hacer un curso más para el doctorado, que finalmente no saqué. Yo iba con sotana y los compañeros me preguntaban si estudiaba para alguna canonjía o cátedra. Yo les decía que -simplemente- estudiaba para ser un sacerdote mejor preparado y poder servir mejor. Y de hecho, llegado de nuevo a la Diócesis, no puse ninguna condición y acepté el cargo de coadjutor en Rentería, que entonces tenía solo una Parroquia. Era el año 1.962, año que comenzó el Concilio y pude seguirlo bien porque el Párroco, Don Roberto, se pertrechó de revistas e información sobre el mismo y salimos beneficiados de ese ambiente. Antes de terminar los estudios de Madrid y después, estando ya en Rentería, solía dar charlas sociales en la Diócesis y en otros puntos fuera de la misma. Párroco de Iztieta en Rentería. En 1965 fue creada canónicamente la Parroquia de San José Obrero, en el barrio de Iztieta, pero fue en Enero de 1.966 cuando me nombraron Párroco y me encargaron ponerla en marcha. Como ya he contado, Don Lorenzo Bereciartúa fracasó en sus gestiones económicas con el Gobierno para la construcción de la nueva Iglesia y me encargó emprender la obra con ayuda social y aportaciones de los feligreses.. Llegamos a tener una deuda de 19 millones de pesetas, con las tres Cajas de Ahorro presentes en aquel momento y con particulares. Nos propusimos disminuir cada año la deuda en 600.000 Pts. y así, cuando la deuda era más llevadera, decidí cumplir otro

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sueño: Trabajar de misionero en Ecuador. Allí estuve 19 años, de 1.984 a 2.003. Tres años en Machala y 16 en Santa Rosa. Al jubilarme me instalé cerca de mi hermana Marichu, residente en Ermua, pero viviendo en Eibar en casa de un sobrino -hijo de Marichu- que vivía solo. Al vender el piso mi sobrino, fui acogido por el Párroco de San Andrés, donde he vivido los últimos 8 años hasta desencadenarse mi grave enfermedad que propicia el ingreso en la Residencia Sacerdotal de San Sebastián. Mi entrega al Movimiento Juan XXIII Cuando llegué de Ecuador para quedarme definitivamente, le dije al Obispo que deseaba la jubilación completa, sin ningún cargo pastoral. - Pero tú eres muy activo, ¿a qué te vas a dedicar?” Y le contesté que dos tareas serían el Movimiento Juan XXIII y el acompañamiento a los ecuatorianos. No le mencioné lo de escribir libros, aunque ya lo tenía en mente. En 1.997 yo hice el Retiro 19 de Juan XXIII de El Oro y me nombraron Consiliario del mismo, seis años en Santa Rosa y dos a nivel de Diócesis. Cuando pasaron por allí los dirigentes internacionales, les animé a venir a España, comprometiéndome a s acompañarles, por mi cuenta, a todos los Retiros, si mi salud lo permitía. En el año 2.004 tuvieron lugar los primeros Retiros en Mallorca y en todos ellos estuve presente. Se hicieron en Mallorca porque allí vivía el Padre Franciscano Gabriel Genovard, considerado como el segundo fundador del Movimiento. Estando misionero en Puerto Rico, él lo sacó de la Diócesis de Arecifo y lo llevó a las demás Diócesis. Trasladado a Lima, llevó el Movimiento a Perú, de donde se extendió a Ecuador. Yo he ayudado al Padre. Gabriel a extender el Movimiento en Madrid, Murcia, Barcelona, Euskadi y País Valenciano. He colaborado hasta mi enfermedad y espero seguir, aunque con un ritmo menor. Esta actividad me ha reportado muchas amistades y la alegría de haber sido uno de los propagadores del Movimiento en España. También estuve presente en el primer Retiro de Milán. Espero poder participar en el 10º Aniversario de la venida del Movimiento a Europa, celebración que tendrá lugar a mediados del próximo mes de Marzo en Mallorca. Para entonces ya habré pasado de una libertad disminuida a una libertad vigilada, a causa de mi enfermedad y tengo el permiso oportuno. Maestro en terapia Reiki. De años atrás venía preocupado por el carisma de sanación en la Iglesia. Jesús envió a evangelizar, primero Galilea, y después el mundo entero y les dio poder de sanar y liberar. Pero mi envío no fue así. Un amigo eibarrés me entrega un libro donde un japonés convertido y llegado a sacerdote y director de un seminario, es preguntado por sus alumnos: - Jesús curaba, usted no ¿Por qué? - Jesús añadió, “Si teneis fe, haréis lo que yo he hecho y cosas mayores”.

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El sacerdote japonés abandonó el cargo de formador y se dedicó a recorrer el mundo para buscando una respuesta. En el Tibet encontró la pista y se convirtió, en su tierra de Japón, en fundador de la Terapia Reiki, que ahora está extendida por el mundo. Mi amigo no se contentó con darme el libro, me llevó a Madrid a un curso de terapia Reiki. Hice tres niveles. Había alumnos que me mostraron interés en llevar la terapia a América Latina. La cosa maduró y la Fundación Sauce financió el viaje de dos maestras de Reiki y yo me encargué de su hospedaje y manutención en Ecuador. Han hecho tres viajes En dos de ellos pagué el alquiler de un coche en el aeropuerto de Quito, para facilitar los traslados, pues solo contaban con 15 días. En los dos primeros yo les acompañé y me regalaron el título de maestro. Dos de mis cuatro viajes a Ecuador se debieron al Reiki… Tengo un par de sanaciones especiales, aunque practico más la sanación colectiva mediante un cuaderno de peticiones de Reiki… Mi amigo Juan Larreategui, además de haberme hecho ingresar en la escuela de Reiki de la Fundación Sauce, me inscribió, a su cargo, en un taller del famoso psicoterapeuta Patrik, de Nueva Zelanda, uno de los mejores del mundo. En aquel taller participaban como alumnos cuatro o cinco médicos, dos bilbaínos. Tuve una experiencia muy fuerte. El sábado pidió un voluntario para una sesión de sanación. Se presentó una mujer joven que sentía resentimientos contra su madre, por no haberle protegido adecuadamente de los acosos sexuales de un tío. Al final la mujer confesó: - “No os podéis imaginar lo que yo he sentido en esta sesión de liberación". El domingo me presenté yo como voluntario. Les conté mi problema: - "Lo que yo llevo entre manos, ¿es de Dios ó es de la tierra?". Me colocó en el centro, pidió que me rodearan con cariño. Se trabó un diálogo. No sé si me hipnotizó. Emocionado me fui a mi asiento y viene uno de los médicos, se arrodilla ante mí, y confiesa delante de todos: - "Gracias a usted hoy me he reconciliado con la Iglesia". Y me ofreció sus servicios gratuitos en Bilbao. Una enfermera también se me acercó: - "¿Qué has hecho que has llenado la sala de energía positiva?. El Sr. Patrik me pidió que impusiera mis manos a un médico escéptico porque había pasado leucemia y cáncer… Y vinieron otros a pedirme lo mismo. Le pregunté a mi amigo Larreategui: - "¿Qué ha pasado?" - "Pues que tú tenías más energía positiva que ellos…". Después de esta experiencia el Sr.Patrik diría: - "Anselmo tiene un corazón grande y abierto". Aquella experiencia me pareció como lo de Jesús cuando fue bautizado en el Jordán. Patrik había sido mi Juan Bautista…

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LOS LIBROS. CIRCUNSTANCIAS Y CONTENIDO DE CADA LIBRO Una vez jubilado pasé por un pequeño bajón psicológico, con desgana y falta de ilusión, como ya he descrito en capítulos anteriores. La Dra. Landa me ayudó a superarlo y empezó mi tarea creadora. Estos son los libros y las circunstancias de cada uno.

1. 50 AÑOS DE PRESENCIA MISIONERA VASCA EN LA PROVINCIA DE EL ORO, ECUADOR 1.954 - 2.004

En el año 2.004 se celebró en la Diócesis de Machala los 50 años de su nacimiento, como circunscripción independiente de Loja y Guayaquil. Pero el nacimiento de la futura Diócesis fue posible gracias a la llegada de once misioneros del Grupo Vasco. Yo ya tenía material sobre el tema. Me desplacé a Ecuador y estuve presente en la celebración en el estadio de fútbol, con la presencia de casi todos los Obispos. El trabajo lo compuse y edité allí mismo y le dejé al Obispo 50 ejemplares para los Agentes de Pastoral.

2. LOS SANTOS ME HAN CONVERTIDO Biografía de Demetrio Arrieta Muro Es la biografía de un hermano mío que escapó a Francia, se casó con una normanda y vivió allí, alejado durante años de la Iglesia. Volvió a España de nuevo y llevó una vida mística fuerte. Yo intervine en la conversión de mi padre socialista y luego -algo- en la de este hermano mío, que me hizo mucho bien. Murió en 2.004, cuando yo estaba en Ecuador, pero un mes antes pasé unos diez días junto a él. Por las tardes iba con su mujer a visitarle al Hospital. Por las mañanas me dediqué a investigar su biblioteca. Demetrio me repetía, - “No habéis sido vosotros los que me habeis convertido, han sido los Santos” Y fue un hermoso descubrimiento, en su biblioteca había casi 30 libros de santos y 30 vidas de grandes creyentes, como Teresa de Calcuta y L’Abee Pierre todavía vivos, de Francisco de Asís y de Teresa de Lisieux tenía varios. Como le dieron incapacidad laboral tuvo tiempo suficiente para tanta lectura. Hicimos planes comunes y quise dedicarle un libro de 150 páginas.

3. EUSKAL HERRIAN ETA ESPAINIAN PAKEA IRABAZI

Lo edité primero en vasco, para ser coherente conmigo mismo, puesto que uno de los factores importantes del conflicto vasco era y es el problema de la lengua.

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4. GANAR LA PAZ EN EUSKAL HERRIA Y EN ESPAÑA Se trata de la misma publicación editada en castellano de 150 páginas. No quería morirme sin dejar escrito lo que yo pensaba sobre el problema vasco. Ya antes de irme a Ecuador hice un primer Testamento en ese sentido. Venía ahora el complemento.

5. EL HAMBRE EN EL MUNDO, FRACASO SOCIAL DEL CRISTIANISMO HISTORICO

225 Páginas a imprenta. Para ser más humildes, justos y comprensivos con ETA, el libro anterior terminaba diciendo que el Estado Español, como los demás Estados más industrializados, son terroristas, porque son gravemente cómplices de 100.000 muertes diarias por hambre en el mundo. Jesús dirá: - ”El que esté sin pecado que tire la primera piedra”… Que la Iglesia también es cómplice en este genocidio.

6. GUION PARA REPRESENTAR EL PAPEL DE JESUS Se necesitan los mejores actores para el más grande papel. Había que hacer algo para transformar esta situación de pecado social y eclesial colectivo. "Encarnar a Jesús a los vivo". Tenía bastante material porque era un viejo sueño mío, encarnar la figura de Jesús histórico, hasta las últimas consecuencias.

7. REVOLUCION DE LA FRATERNIDAD UNIVERSAL Encarnar a Jesús en dimensión histórica, sería realizar la tercera Revolución que está pendiente todavía: "Liberté, Egalité, Fraternité". En teoría somos los que creemos en un Dios Padre de todos, los llamados a ser los grandes protagonistas de estas Revolución de los Hijos de Dios. Pero la Comunidad Cristiana Universal está gravemente corrompida, enferma para ser el factor predominante de esa Revolución. Página 106: “Santo Padre, mi corazón sangra al ver el abismo en el que se está precipitando la Iglesia” (Escribe un jesuita egipcio al Papa en el año 2.010).

8. SALVADO DE LAS AGUAS Es mi último trabajo -el que tienes en tus manos- y gira alrededor de la gran experiencia de mi enfermedad. Tiene un carácter autobiográfico. Aquí digo que mi estancia en el Hospital y en la Residencia Sacerdotal (Hotel de 15 estrellas), es como “el descanso” del guerrero, para emprender después una nueva etapa de lucha revolucionaria.

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Por eso los dos libros últimos tienen ese carácter de lucha contra las estructuras paganas, frente al gran escándalo de un Vaticano convertido en cueva de ladrones, que eliminan a los que se les ponen delante…

9. DESTRUYAMOS LA ROMA PAGANA. (2.012) - Denle da est Roma - Ecclesia semper reforman da - Denuncia profética a todo el Pueblo de Dios

10. OCULTAMIENTO Y MENTIRAS SOBRE LA VIDA Y MUERTE DE JUAN PABLO I. (2.012)

Estudio cinco libros de carácter histórico, investigativo y cuatro novelas basadas en la muerte provocada de Juan Pablo I.

11. ENIGMA SOBRE LA MUERTE DE JUAN PABLO I. CREDIBILIDAD Y DEMOCRACIA EN LA IGLESIA. (2.013)

Doy un paso más comprometiéndome en el asunto del Papa Luciani. Si no se esclarece el caso, la Iglesia pierde credibilidad y la Nueva Evangelización es vano teatro.

12. JESUS DESDE LA SOCIOLOGÍA. DOCE GRANDES GUIAS DE LA HUMANIDAD. (2.013) En 2.013 cumplo las Bodas de Diamante de mi ordenación presbiteral. Intento hacer un homenaje a este Jesús a quien me consagré, presentándolo entre los 12 grandes personajes benefactores de la humanidad Nota del Autor No quiero que las 12 obras queden como talentos enterrados, sin producir su fruto. - ¿Qué podemos hacer para que el Reino de Dios se implante? Pagola contesta: - "Nada tan eficaz y realista como compartir lo que tenemos con los necesitados" Tengo 12 libros, 12 talentos, 12 tesoros y quiero compartirlos con mis hermanos. Quiero seguir sembrando. Con la ayuda de un amigo voy a crear la web http://anselmoarrieta.wordpress.com/ para publicarlos en Internet, de manera que estén accesibles a todos los que los quieran leer y al mismo tiempo trataré de venderlos on-line.. Del libro Revolución de la Fraternidad Universal quedan unos 100 ejemplares por vender porque estaban recién impresos en Bilbao cuando me sorprendió la grave enfermedad. De las tres últimas publicaciones solo he impreso unos pocos ejemplares en copistería. Es posible que el Vicario de Pastoral me ayude a venderlos en Idatz, poniéndolos a la vista y que me orienten en materia de precio.

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TRANSFIGURACION 3 de Mayo de 2.013 Santos Felipe y Santiago. Antecedentes que prepararon una eclosión especial

1. Ayer tuve un encuentro importante con Pagola en el Hotel Amara Plaza. Hacía meses que deseaba este encuentro, pero una timidez especial me impedía tomar la decisión de pedirle una cita.

Tenía dos objetivos: Primero le leí la carta presentando mis diez libros. Cómo hacer que no

sean talentos enterrados, cómo hacer que me aporten algún dinero del que ando escaso ( libreta funeraria, posible viaje a Ecuador, etc...).

Segundo, los sobrinos franceses y suizos no tienen crisis religiosa. Los hijos de los 4 hermanos de Euskadi y Madrid todos están alejados. Me voy a morir sin verlos creyentes. Dios me dio la gracia de la conversión de mi padre, de mi hermano Demetrio, de mi sobrino Jean Claude Sánchez con más de 40 años bautizado…

En ambos asuntos el encuentro fue muy positivo. Me llevó a Gentza a comprar su libro "Creer ¿para qué?". Conversaciones con Alejados.

2. Anteayer, fiesta de San José Obrero estuve desde la víspera en la Parroquia de San José Obrero de Iztieta y participe en la comida de hermandad incluida en Batasuna, que me sumergió en un contorno hermoso… La sorpresa fue que el alcalde de Rentería -Mendoza- de Bildu, es hijo de mi gran amigo y compañero de lucha arciprestal David Mendoza. Pagola me dijo que solía comer en casa de David. El alcalde estuvo en la charla de Uriarte sobre la reconciliación. Mendoza tuvo una iniciativa hermosa con todos los concejales y con víctimas de ambos lados que se abrazaron…

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Manifestaciones de esta Transfiguración

1. Pagola me informó que en una revista norteamericana que publica anualmente

el personaje del año y el personaje del siglo, escogió a San Francisco de Asís como el personaje del segundo milenio.

Pero yo -desde hace años- le veía una carencia importante a San Francisco. Para ser otro Jesús tenía que haber sido mártir. Sentía como un fuego divino para preparar el advenimiento de un San Francisco de Asís mártir. Y me decía, si San Francisco ha sido el personaje del comienzo del segundo milenio, Gandi es el personaje del final del según do milenio. Al hacer la semblanza de Gandi, quiero incluir dos personajes seguidores de él:

Martin Luter King Nelson Mandela

Ojalá que el personaje del tercer milenio sea una síntesis de San Francisco y de Gandi. Yo puedo intentar ser un humilde “borrador” de ese personaje, como Jeremías y el Siervo Doliente lo son de Jesús. Cirarda predicó en un día de Santo Tomás de Aquino y dijo algo que se me quedó grabado: - “nuestro mundo necesitaría hoy un nuevo San Agustín con un gran corazón y una gran inteligencia". Yo me atreví a decir algo así: - Señor yo estoy dispuesto a trabajar en esa empresa. Tenía tres grandes pasiones: el Movimiento sacerdotal, el Movimiento Obrero y el Movimiento intelectual.Y ese sueño hizo que yo tuviera como uno de mis patrones a San Agustín. Por otra parte en mi futuro libro sobre los 10 Personajes de la Historia, uno es Gandi. Aprovechar su biografía para incluir también a sus dos discípulos, Martin Luter King y Mandela 2. Sentí el deseo de escribir dos artículos serios -sin esperar a escribir un libro con

este tema, no sea que me muera antes- sobre una materia muy pensada por mí. En el común de santos, falta el común de profetas y aunque hay un común de apóstoles, está reducido solo a la primera generación. Desarrollar el asunto para hacer posible otra Iglesia, donde las dos figuras ó personajes principales sean los actuales profetas y apóstoles, una iglesia mas misionera y mas profética. Entre los apóstoles meter a María Magdalena. Lo que hizo la Iglesia nombrando a mujeres como doctoras de la Iglesia, que durante siglos fue exclusivo de varones. Meter a San Francisco Javier, Alejandro Labaca e Inés Arango.

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Para buscar profetas de nuestros días, escogerlos entre los autores de la Teología de la Liberación, Arrupe, Haering (Ver libro Eliza zaharra bide berrietan). En esa otra Iglesia posible, el Sucesor de Pedro dejaría Roma (ver mi libro Delenda…) y permanecería temporadas en China, en África, ... no sería un pastor sedentario, para romper eso que decía Pagola. Después de dos mil años, Jesús es un gran desconocido en China y en muchas partes de Asia y África, el cristianismo es un fenómeno occidental, extraño a China, etc... 3. Un nuevo Moisés liberado de las aguas. Al verme ya muy mayor me apoyaba en el ejemplo de Moisés. Para Dios nada hay imposible. Un video sobre Moisés salvado de las aguas despertó en mí ese viejo sueño. Aquí puede entrar la parábola del "Papa Anónimo", que la tengo desarrollada. Juan XXIII era ya anciano y llevó a cabo una revolución…. 4. Las avenidas cristianas del comunismo. Lo que he dicho de hacer ya, sendos trabajos con el tema de los profetas y apóstoles ausentes del común de santos, aplicarlo también a un asunto antiguo y muy querido, "Las avenidas del comunismo cristiano".. Solía pensar que me gustaría llegar al 2.017 para celebrar el centenario de la Revolución Comunista. Ahora me contento, en principio, con saludar a ese centenario desde lejos dedicándole una aportación poética y profética. Hay que superar el sistema inhumano del capitalismo liberal… y liberar también al comunismo de todo estilo opresivo y antihumano. 5. Soñaba en mandar a Jonan Fernández, fundador de Elkarri y Consejero del

Gobierno Vasco mis dos libros sobre Euskal Herrian eta Espainian pakea irabazi, por si sirven para la ponencia sobre la memoria histórica que facilite la reconciliación entre las víctimas de una parte y otra.

6. Preparar el encuentro que Mª Angeles Ibáñez quiere realizar con Pedro, Ana y

yo. Ya lo hicimos el año pasado. "Tenemos cosas importantes entre manos”, decía la soñadora MªAngeles. Ver lo que tengo recogido en este mismo libro.. 7. Me vienen deseos de conectar con los principales animadores de Eutsi Berrituz

y con los supervivientes de la Coordinadora, que sigue funcionando según Juan María Olaechea,Vicario de Pastoral y del Clero.

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8. Cuando tenga la biblioteca virtual, gracias a Pedro Camacho y a César, quiero colgar los 12 libros que tengo escritos para poder venderlos en Internet. Quiero aprender a manejar esta herramienta con el fin de poder organizar encuentros, como el que tuve con Pagola, con:

- Líderes de Eutsi Berrituz - Líderes de la Coordinadora Y presentarles mis ibros. Con Juan María Olaechea para que me abra las puertas de un Idatz más activo con las ventas de algunos de mis libros.

Mandar por mail la dirección de mi Página Web a todos los condiscípulos y a todos los compañeros de la Residencia Sacerdotal, para que puedan acceder libremente a mis libros.

9. De vez en cuando me siento como deprimido, me veo muy lejos de aquellos sueños, de ser otro Jesús, llegar a poder decir y hacer lo que Jesús decía y hacía. Ayúdame Señor a retomar esa utopía, esa paráclesis, a dejarme invadir por Ti. Soñaba coger cada Evangelio y no dejarlo hasta no hacer mías sus palabras y sus señales, prodigios y milagros… Si tuvierais fe haríais lo que yo hago y cosas mayores.

Y me preguntaba: - Anselmo, ¿cuándo vas a empezar esa tarea, de interiorizar a ese Jesús de Nazaret…?. 10. Conclusión.

He empezado con una "transfiguración" y termino como con el "globo pinchado, deshinchado, ...

Estamos cerca de la fiesta de Pentecostés. Que tu Espíritu llene mi pobre vida y puedan decir del "Anselmo nuevo": - pasó haciendo el bien, porque el poder de Dios estaba en él…

Empecé a escribir este Apartado de mi Transfiguración el 3 de Mayo y lo termino hoy, 7 de Mayo, pero entretanto y, concretamente el domingo 5 de Mayo, participé en un encuentro de Carismáticos que en el Seminario celebraban los 40 años de la llegada del Movimiento a Guipúzcoa y había grupos también de Vizcaya. Viví un momento de plenitud, se celebró como una preparación a Pentecostés, se dijeron cosas y testimonios muy hermosos. - El Espíritu viene a divinizarnos, a transformarnos en Jesús, a enseñarnos a conocer a Jesús y a su padre. Y el globo pinchado volvió a hincharse…

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Recordé también que escribí un guión para representar a Jesús, para identificarse con el personaje Jesús, de la promesa hecha a mi padre Santiago. Volví a repasar el libro. Y que dicho libro 2 es ya un paso para hacer surgir (es blasfema la expresión?), para ser instrumento de Dios para que sea posible un Francisco nuevo que integre dentro de sí a un Gandi. Todo esto me exige volver a “Sabayán”, al desierto, para una noche o para muchos días de soledad junto al Padre.

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INDICE Capítulos Páginas

Introducción 1 I Los primeros hechos previos a mi enfermedad 3 II Ingreso en la Residencia y luego en el Hospital Amara 6 III La gran movida 8 IV Por qué se produjo la gran intoxicación 16 V Apaizen Egoítza Seminario 17 VI Continua la estancia en la Residencia Sacerdotal 24 VII Las primeras salidas 29 VIII Cómo pudo ocurrir mi curación prodigiosa 31 IX Reflexiones en y sobre mi enfermedad 33 . Apéndices Páginas - Una personalidad bipolar. Dos grandes crisis 38 - Presentación del Autor 41 - Los libros. Circunstancias y contenidos de cada libro 47 - Transfiguración 50