Año sacerdotalAño sacerdotal

Lo que el Papa pideLo que el Papa pide

Contribuir a promover el Contribuir a promover el compromiso de renovación compromiso de renovación

interior de todos los interior de todos los sacerdotes, para que su sacerdotes, para que su

compromiso evangélico en compromiso evangélico en el mundo de hoy sea más el mundo de hoy sea más

intenso e incisivo. intenso e incisivo.

La gracia supone la naturaleza

“Pero llevamos este tesoro en recipientes de barro

para que aparezca que una fuerza tan extraordinaria,

es de Dios y no de nosotros” 2 Co 2, 4-7

La gracia recibida nos configura con Cristo

Cabeza y Pastor, haciéndonos partícipes de

su sacerdocio eterno

• Importante: no quedarnos con la primera parte de la afirmación de Santo Tomás… la afirmación continúa: la gracia no sólo supone la naturaleza, sino que la perfecciona.

• No estamos destinados a la mediocridad ni al fracaso de nuestro ser abyecto y débil.

• La gracia nos transforma interiormente.

• Hay motivo de esperanza para emprender un camino de

Santificación.

• En PDV 43 el papa Juan Pablo segundo nos decía que: Cristo ha

depositado este tesoro en sus amigos, cuenta con nosotros, aun

con nuestros defectos, para llevar a cabo su obra.

• Si, Cristo y el Pueblo de Dios creen en nosotros, pero ambos esperan nuestra más fiel correspondencia.

• Hemos de esforzarnos por forjar una personalidad y espiritualidad más maduras y coherentes con nuestro ministerio.

• En PDV 43 se insiste en el conocimiento.

• El sacerdote ha de conocerse• Conocer y leer adecuadamente su

entorno.• El mundo que vivimos es diferente.• Hay no sólo una nueva época, es una

nueva civilización*

• Un postulado de esta civilización son los sentidos.

• El sacerdote ha de estar atento no sólo a lo sensible del mundo exterior sino a lo que interiormente va sintiendo, experimentando.

Fortalezas y debilidades en el campo de los apetitos sensibles

• 2 tendencias naturales en el ser humano:

• El placer. • Evitar lo difícil.

• Un nuevo estilo de individualismo de corte estético-emotivo

• Esto influye en la vida de algunos consagrados.

• El remedio = templanza o autodominio

• ¿Cómo actúa este individualismo nuevo?

• A) la exaltación cada vez mayor de los sentidos:

• Nuevas y excitantes experiencias que se vuelven necesidades.

Esto produce en nosotros una saturación. Esto tiene expresiones visibles:

• Un aletargamiento: • Seria dificultad para orar o abandono

de la oración.• Rutina espiritual y pastoral.• Vacío: búsqueda de compensaciones.

• B) la búsqueda de placer se vuelve una adicción*

• Remedio = la templanza

• Hay dependencia (problema psíquico)

• Cuando se vive sin moderación es fácil caer en alguna adicción, (pornografía, internet, trabajo, personas etc…) pues la línea entre el disfrute y la adicción es tan sutil que no se sabe cuándo se cruza y se pierde la libertad interior

• El sacerdote está llamado a vivir libre El sacerdote está llamado a vivir libre de cualquier atadura o dependencia, de cualquier atadura o dependencia,

pues en la medida en que viva sin pues en la medida en que viva sin ataduras, su ministerio será ataduras, su ministerio será evangélicamente fecundo. evangélicamente fecundo.

• Cuando la templanza no se vive en el ministerio• Templanza es sobriedad, moderación, mortificación,

en aquellas cosas que siendo buenas, en exceso, pueden ser perjudiciales para para nuestro ministerio y para nuestra salud.

• Quien vive la templanza actúa con libertad.• Es dueño de sí mismo.• Cuenta con herramientas para actuar con naturalidad

y serenidad ante las presiones de la vida.

• Los santos y maestros de la vida espiritual han señalado que lo contrario a la templanza es la GULA y, santo Tomás dice que ésta tiene 5 hijas:

• la alegría necia• la bufonería• la impureza

• las palabras necias• el embotamiento de la mente

• La gula generalmente se asocia con el exceso en la comida y la bebida, aunque hay otros excesos.

• Muchos presbíteros son dependientes del alcohol.

• Pero también de la comida. Ocasionando problemas cardiovasculares y todo lo que esto ocasiona.

• Junto con esto está en un buen sector de presbíteros la fascinación por comer en restaurantes caros. Gastar excesivamente en la comida o en la bebida

• Otra especie de gula sacerdotal es el procurarse viajes largos y costosos.

• El abusar de la compañía y cercanía de ciertas amistades que le impiden vivir su ministerio con libertad y plenitud.

• La adicción al trabajo. Síntomas:• No ora.• No medita.• No toma vacaciones.• Ansiedad.• Inseguridad.• Obsesivos.• Sentido de culpa.• Y sienten placer cuando comparten que

trabajan mucho.

• Nuestra vocación es una vocación, no Nuestra vocación es una vocación, no es profesión. Nuestra primera acción es profesión. Nuestra primera acción

pastoral es la oración personal.pastoral es la oración personal.

• La templanza es la medicina contra los La templanza es la medicina contra los excesos.excesos.

Si no puedes ser casto, al menos se cauto

• HACER FRENTE A LA LUJURIA:• No ponernos en peligro.• Comentario del espacio*• Limpios de corazón para ver a Dios.