aniversario independencia de trujillo dic 2013

LA INDUSTRIA | SÁBADO 28 DE DICIEMBRE DE 2013 SUPLEMENTO ESPECIAL POR EL 193 ANIVERSARIO DE LA INDEPENDENCIA DE TRUJILLO

La libertades nuestra TIEMPO DE CELEBRAR. Han pasado 193 años desde que se proclamó la Independenciade Trujillo, uno de los acontecimientos más relevantes de la historia nacional..

Suplemento especial del diario La Industria por el 193 aniversario de la Independencia de Trujillo. Director: Juan José Bringas Céspedes. Editora: Fanny Contreras Medina. Redactores: Claudia LongaFloriano, Carmen Ponce Villanueva. Corrector de Estilo: Alfieri Díaz Arias. Fotografía: Rafael Torres Tuesta. Jefe de Diseño Periodístico: Henry Silva Vásquez. Diagramación: Walter Cortez M. Jefe dePublicidad: Carlos Ibáñez Reluz. Jefe de Diseño Comercial: Roberto Liñán Barrios. Coordinación Gráfica: Alejandro Obregón, Víctor Mantilla.

2. Trujillo 28 de diciembre de 2013 DIARIO LA INDUSTRIA

DESCUBRA LOS TESOROS GUARDADOS EN NUESTROS TEMPLOS Y MONASTERIOS

Trujillo, urbe de noble es-tirpe, engalana las tierrasnorteñas con todo su se-ñorío y herencia colonial.

Muchas son las virtudes de estasolariega ciudad, desde su cálidoclima, hasta los mágicos parajes

naturales y, desde luego, aquellosdonde ha intervenido la genialidaddel hombre.

En las próximas líneas lo invi-tamos a redescubrir el valor de al-gunas joyas arquitectónicas reli-giosas de nuestra urbe.

Refugios para la fe

Estancia de recogimientoEl Monasterio de Santa Clara es uno de los pocos conventos de

clausura que ha sobrevivido a la inclemencia del tiempo. El templo mantiene su arquitectura desde 1587. Presenta dos

retablos, el mayor, que guarda la imagen de Cristo Crucificado y, elsuperior, donde permanece la escultura de Santa Clara. Destaca

también, por el púlpito que, según se dice, es el más bello deTrujillo. De estilo barroco, presenta unos paneles que muestran a

los cuatro evangelistas y a sus símbolos. Es imposible dejar de mencionar a los lienzos que allí yacen. ‘El

Nacimiento de Jesús’ y, ‘La entrada de Jesús a Jerusalén’.

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Refugio de esperanzaEl Monasterio de El Carmen, creado en 1724, es una de lasmás bellas joyas arquitectónicas de nuestra ciudad. Estácompuesto por un templo y un convento de dos claustros,todo este conjunto, representa una ciudad del siglo VXIII,detenida en el tiempo.Es de estilo barroco y es considerada la iglesia máshermosa de la ciudad. La portada principal es elegante,tiene dos cuerpos y dos torres. También tiene hornacinasque albergan esculturas de la Virgen del Carmen, San Joséy San Juan de la Cruz. En la parte superior, a modo decoronación, está el escudo carmelita. El templo, de una solanave, tiene el altar mayor, el pulpito y cuatro altareslaterales revestidos en pan de oro, todos ellos en estilobarroco, salvo el pulpito de San Juan Bautista que esrococó.

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Trujillo 28 de diciembre de 2013 .3DIARIO LA INDUSTRIA

La casa mayorUbicada en la esquina noreste de la Plaza Mayor, la Catedral, recibió esta categoríaen 1616, con la creación del Obispado de Trujillo. El diseño que hoy apreciamoscorresponde al alarife Francisco de Soto, quien en 1647 se encargó de reconstruiresta estructura tras el terremoto de 1619. Su arquitectura consta de una bóveda,presbítero, tres naves, cinco arcos fajones que refuerzan la bóveda. En la cripta queyace debajo de su Altar Mayor, reposan los restos de diez obispos de la ciudad.

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Aposento Santo.La iglesia San Francisco que

conocemos data del siglo XVII.Cuenta con un campanario

esquinero de tres cuerpos y plantatrazada en octágono y dos naves

laterales. El altar mayor es todo undeleite, de estilo barroco, labrado,

color dorado, con columnassalomónicas, refugian a la Virgen del

Carmelo. Se aprecian imágenes deSan Francisco de Asís, Santo

Domingo de Guzmán, San Buena-ventura y Santo Tomás de Villanue-

va. Encontrará también altares

dedicados a la vida de la VirgenMaría y la Pasión de Cristo en dónde

se representa la Flagelación, laCoronación de espinas y la subida al

Calvario. Otras grandes piezas sonel antiguo púlpito de tres caras, las

imágenes de los evangelistas y elRetablo historiado del Misterio de la

Virgen.

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UN REPASO A LA VIDA COTIDIANA POSTERIOR A LA INDEPENDENCIA

CAMBIOS. Una panorámica sobre la historia de nuestra ciudad.

fesional de Historia de la Uni-versidad Nacional de Trujillo.

A nivel de costumbres, éstastambién se mantuvieron. Conti-nuaron desarrollándose las co-rridas de toros, las peleas de ga-llos, las procesiones. No sepercibió un cambio dramático.

Otras poblacionesUno de los cambios funda-

mentales que sí se experimentóen el Trujillo post-independientefue una gran migración extran-jera apenas proclamada la Inde-pendencia. “Hay intereses deGran Bretaña, Francia y Alema-nia. Ellos mandan agentes co-merciales que se integran en lavida social de la ciudad de Truji-llo y al final terminan enlazán-

Pasada la agitación de laproclamación de la In-dependencia, la vida dia-ria de Trujillo tuvo que

adecuarse al nuevo orden políti-co republicano. Sectores como elcomercio o las costumbres de lasclases altas se mantuvieron igualque durante la colonia; pero otrostuvieron que volver a organizar-

se. En estas líneas desarrollamosla situación en la que quedó la so-ciedad trujillana luego de pro-clamar su Independencia.

Cambio pacíficoAl no ser un movimiento en ar-

mas, la Independencia de Truji-llo no trajo grandes cambios pa-ra las clases altas. “Hay una

continuidad en la vida cotidiana.Ya no está presente la figura delrey sino la de la Patria. Antes ellema era ‘Dios y el Rey’ y ahoraes ‘Dios y la Patria’; pero aspec-tos como la cultura material, lasmodas y estilos de vida, siguieronsiendo los mismos”, cita JuanCastañeda Murga, profesor auxi-liar de la Escuela Académico Pro-

El nuevo orden


dose en matrimonio, por eso es quetenemos por ejemplo a los Hoyleo Albrecht, que son los hijos delos migrantes europeos”, mani-fiesta el historiador.

En cuanto a la alimentación losproductos de exportación del va-lle de Trujillo eran principal-mente el azúcar y el frejol. “El azú-car –relata Castañeda Murga– seexportaba a Guayaquil, Panamáy Chile. El arroz era de autocon-sumo. Para 1812 en las cuentas delo que se daba a los peones quelimpiaban un canal en Lambaye-que ya aparece el arroz como par-te de la ración lo cual nos indicaque ya era un plato de todos losdías.

Medios de transporte“Huanchaco –dice el entendido–

era el puerto natural de Trujilloaunque podemos ver en la docu-mentación histórica que lo refie-ren como un mal puerto porquetiene poca profundidad y los bar-cos podían encallar”.

A nivel de la intendencia de Tru-jillo los caminos y las rutas se dan HISTORIADOR. Profesor Juan Castañeda Murga.

por intereses económicos. “Hayuna ruta del tabaco que es haciaChachapoyas y San Martín, la ru-ta del jabón hacia Lambayeque yPiura y la ruta del trigo que erahacia la sierra de La Libertad”,manifiesta el catedrático.

La única forma de llevar estosproductos era a través del arrie-raje y las cabalgaduras, así comolas acémilas y las mulas que eranpor excelencia el animal de car-ga en ruta larga.

Orden jurídico“Se continuaron utilizando las

leyes españolas. Hubo un primerintento por dar un código civil ypenal durante el gobierno de An-drés de Santa Cruz pero fracasó.Recién en el gobierno de Ramón

Castilla se promulga un docu-mento propio”, manifiesta el do-cente.

“Hay que destacar –añade– quelos indígenas fueron los grandesperdedores de la Independencia,quienes sufrieron el arrebato desus tierras por blancos y mesti-zos”.

José Hidalgo Gamarra, autordel libro 1932 Los Excluidos Com-baten por La Libertad refiere so-bre este tema: “la única defensade los indios en la colonia fue elcacicazgo que les garantizaba lapropiedad comunal pero cuandollega Bolívar implanta el sistemade propiedad privada y deja en laruina a quienes sólo tenían comoesperanza económica la tierra co-munal”.

‘‘A NIVEL DE COSTUMBRES, ÉSTAS TAMBIÉN SEMANTUVIERON. CONTINUARON DESARROLLÁNDOSELAS CORRIDAS DE TOROS, LAS PROCESIONES.


SÍMBOLOS QUE SE FORJARON EN NUESTRA CIUDAD

DE BANDERA. El 29 de diciembre de 1820 Trujillo se convirtió en la primera ciudad libre de Perú y por tal motivo, fue el primer lugar donde flameó.

De escudo y bandera

Muestra de honor y dis-tinción, existen ele-mentos que están llenosde representatividad y

que a través de la historia han ju-gado la suerte de eslabones, co-nectándonos y permitiendo searraigue un poderoso sentimien-to de identidad.

Sus colores, formas y elemen-tos no obedecen sólo a un temaestético, son aspectos significa-tivos que, como parte de la me-moria de una ciudad, deben co-nocerse y valorarse, paramantenerlos vivos en las nuevasgeneraciones.

Está próximo a celebrarse unaño más de la Independencia deTrujillo, por eso, les presenta-mos parte de la historia de dos desus símbolos: el escudo y la ban-dera.

Altos honoresPoseer un escudo nobiliario

en aquella época era todo un pri-vilegio al que no cualquier ciu-dad podía aspirar. Era una dis-tinción otorgada por el rey deEspaña como premio al prestigiobien ganado.

Trujillo, el 7 de diciembre de1537, recibió del soberano Car-los V, mediante real cédula, estedecoro, tan sólo catorce días des-pués de haber ascendido de villaa ciudad. Este logro debe menciónespecial a don Hernando de Ze-vallos, quien puso especial inte-rés en esta causa.

Nuestro escudo de armas estácompuesto por dos columnasasentadas sobre aguas azules yblancas, en el pedestal se ubicauna corona de oro cercada de per-las y piedras preciosas con dosbastones que abrazan los postes.

‘‘EN EL CENTRO DE LACORONA ESTÁ LA LETRAK, INICIAL DEL NOMBREDE SU MAJESTAD KARO-LUS (CARLOS TRADUCIDAAL ESPAÑOL).


EMBLEMA. Nuestro señorial escudo de Trujillo.

En el centro de la corona está laletra K, inicial del nombre de suMajestad: Karolus (Carlos tra-ducido al español). Todo sobre uncampo azul y protegida por un gri-fo.

Cuando fue electo como alcal-de don Manuel Godoy, Trujillo vol-vió a recibir otro alto honor de lacorona española: la imposición detres roeles de oro, en sautor, so-bre las columnas de plata.

¡Por la libertad!El 29 de diciembre de 1820 es-

ta solariega tierra se convirtió enla primera ciudad libre de Perú.

Por tal motivo, fue el primer lu-gar en todo el virreinato en fla-mear el estandarte bicolor.

De las manos de la señora Mi-caela Cañete nace la primera Ban-dera de nuestra Nación. Ya los hi-jos de Trujillo forjaban en susmentes la ansiada emancipación,pero hacía falta un elemento in-dispensable, un símbolo de iden-tidad pero sobretodo de peruani-dad. Por ello, se tomó los coloresrojo y blanco de las banderas deArgentina y Chile, cuyos ejérci-tos venían en auxilio del Perú. Ob-viamente, se trató del estandar-te concebido por San Martín enla bahía de Paracas, con sus cam-pos rojo y blanco cortados por lí-neas diagonales en el rectángulode la enseña.

El 29 de octubre de 1820, el ge-neral San Martín, expidió un de-creto, en Pisco y dijo: “La Ban-dera es el símbolo de una Nacióny el signo de reunión en el cam-po de gloria. El Perú no tiene nin-guna, pues en todo el virreinatose usa la Española, signo de es-clavitud”.

Así fue, que el día de la Inde-pendencia, fue retirada la ban-dera española, que hasta ese mo-mento flameaba en la casaconsistorial y se elevó el PabellónNacional del Perú Independien-te, seguido de un coro de vocesque decían: “¡Viva la Patria, vi-va la Independencia!”

Más info

Significados:Grifo: animal mitológico, mitad

águila mitad león. Representa larapidez y la audacia.

Aguas azules y blancas: indican eldominio del mar.

Fondo azul: simboliza justicia,lealtad y belleza.

Corona: representan al rey.Bastones: simbolizan la Cruz de

Borgoña o ‘Aspa de Borgoña’,haciendo alusión al vencedor encombate.

Más info

La bandera blanca que conocemosfue ideada durante la gestión delalcalde Luis Santa María Calderónpor el 450 Aniversario de la fun-dación de la ciudad de Trujillo.

Afalta de imprenta enaquellos días se ordenópegar en cada esquinade la ciudad carteles es-

critos a mano anunciando la pro-clamación de la Independenciapara las dos de la tarde. A los no-bles de la ciudad se les hizo lle-gar un billete de invitación anombre del propio intendente,don Marqués de Torre Tagle. To-do estaba arreglado para decla-rar la Independencia; sin em-bargo, se quiso esperar a laformalidad de que el pueblo, losnotables y el cabildo se reunie-sen a deliberar, cuenta don Ni-colás Rebaza en su libro Analesdel Departamento de La Libertad

en la Guerra de la Independencia.El pueblo, que era todo pa-

triota, acudió antes de la hora se-ñalada y la Plaza de Armas “es-taba llena de todo cuanto Trujillopodía dar”. A las dos de la tardeya todos estaban congregados enla Plaza Mayor y el cabildo se en-contraba en la casa consistorialbajo la presidencia de don ManuelCavero y Muñoz, Marqués de Be-lla-Vista.

Mientras tanto, Torre Taglesalió de la intendencia que tam-bién era su domicilio y que hoyconocemos como Casa de laEmancipación, hacia la Casa Con-sistorial, donde lo esperaba el ca-bildo. Allí reunidos, dieron ini-


PREVIO A LA PROCLAMACIÓN. El Marqués de Torre Tagle salió de la Intendencia que también era su domicilio y que hoy conocemos como la Casa de la Emancipación, hacia la Casa Consistorial.

EL 29 DE DICIEMBRE DE 1820 NUESTRA CIUDAD SE PROCLAMÓLIBRE DEL PODER ESPAÑOL Y SENTÓ LAS BASES DE LA

INDEPENDENCIA DEL PERÚ.

Trujillo libre y soberano

cio a la proclamación de la inde-pendencia.

Tiempo de deliberarReunidos en el cabildo, el Mar-

qués de Bella-Vista le cedió la pa-labra a Torre Tagle quien pro-nunció un breve discurso sobrela razón de la junta y pidió quese deliberase si es que debían ono proclamar la Independenciade Trujillo. Además, para alejarlos temores de los allí presentesacerca de la respuesta que podríadar el poderío español, leyó par-te de una de las misivas del ge-neral San Martín que ofrecía laprotección de su ejército paraquienes se unieran a la causa in-dependentista.

Don Nicolás Rebaza cuenta queno hubo oposición alguna y porunanimidad se pidió que ese mis-mo día, 29 de diciembre de 1820,se proclamase la Independenciade Trujillo, para lo cual se firmóla respectiva acta.

Terminada la sesión en el sa-lón, el Marqués Torre Tagle salióa las galerías del centro consisto-rial llevando en la mano un pe-queño estandarte con los mismoscolores y escudo de la bandera ma-yor.

Habla el puebloCuentan los historiadores que

cuando Torre Tagle saludó al pue-blo recibió estrepitosos vivas yaplausos al pronunciar las céle-bres palabras: “Viva la Patria, Vi-va la Independencia”. Pero ade-más, preso de un inmenso júbilo,arrojó gran cantidad de monedasal pueblo, tantas que debió ser de-tenido por el oficial real tesorero.Desde ese día se dice que el Teso-ro Público no tuvo sino real y me-dio; sin embargo, el Marqués te-nía tantos recursos que nonecesitaba de este tesoro, relataRebaza.

Respaldados por el júbilo de los


concurrentes, de inmediato fue re-tirada la bandera española quehasta entonces flameaba en la ca-sa consistorial, y en su lugar seizó el Pabellón Nacional bordadopor la señora Micaela Cañete, es-posa del señor José Clemente Me-

rino, Mayorazgo de Facalá.En seguida una salva real de ar-

tillería saludó a la Patria y al nue-vo Pabellón del Perú Indepen-diente, y en las torres de las 13iglesias de Trujillo se dio un re-pique general.

REUNIDOS. El acto se realizó en la plaza principal.

‘‘TORRE TAGLE SALUDÓAL PUEBLO Y RECIBIÓESTREPITOSOS APLAU-SOS AL PRONUNCIARLAS PALABRAS: “VIVALA PATRIA, VIVA LAINDEPENDENCIA”.

‘‘REUNIDOS EN EL CABILDO, EL MARQUÉS DE BELLA-VISTA LE CEDIÓ LA PALABRA A TORRE TAGLE QUIENPRONUNCIÓ UN BREVE DISCURSO.

Agradecimientos:

Compañía teatral Máscara deBarro, de Sonia Rodríguez Luján.

Marqués de Torre Tagle: Pablo Poletti.

Micaela Cañete: Cony Pérez.Oficial del Ejército: Marco

Rodríguez.Locación: Casa de la

Emancipación.

La libertad en peligroSegún el historiador Alberto Pi-

nillos Rodríguez, también es ne-cesario resaltar un pasaje de la his-toria previa a la proclamación dela Independencia que pudo frus-trar toda la organización de los pa-triotas. Éste se desarrolló de la si-guiente manera.

Sospechando los realistas deQuito acerca del pronunciamien-to independentista que se iba a pro-ducir, mandaron asesinar al Mar-qués de Torre Tagle a manos delcoronel español José Tolrá. Sin em-bargo, a su llegada a la Intenden-cia, éste cometió el error de con-fiar sus intenciones al españolBlas Mejía quien dio aviso a To-rre Tagle.

El Marqués, enterado de esto,en la noche del 26 de diciembremandó sorpresivamente a ponertras las rejas a toda la comitivadel enviado español. Pero Tolrá sehallaba de visita en la casa de la

Marquesa de Herrera, Sra. MaríaCacho, por lo que su criado Eu-frasio le advirtió que dos partidasde la fuerza nacional venían porél, logrando así salvarse ocultán-dose bajo el puente de la acequiaque pasa del portal del Cabildo ala Iglesia de Santo Domingo.

ALGARABÍA. El marqués de Torre Tagle, preso de un inmenso júbilo, arrojógran cantidad de monedas al pueblo.

Es inútil buscar en la ma-yoría de los libros quecompendian nuestra his-toria un capítulo dedica-

do a la lucha tenaz y constanteque libraron los hijos del depar-tamento de La Libertad en favorde la Independencia del Perú.

Lo que hicieron los trujillanosa partir del acontecimiento que


CÉLEBRES. Personajes como el Coronel Andrés Rázuri, el Intendente José Bernardo de Torre Tagle y el Coronel Luis José Orbegoso participaron en la gesta libertaria.

Los líderes del bicentenario

Samuel HookerNoguera ‘‘UN TEMA IMPORTANTE

Y POCO CONOCIDO ESRECORDAR QUÉ EDADTENÍAN EN 1820 CADAUNO DE LOS PERSONAJESQUE PARTICIPARON ENESA GESTA LIBERTARIA.

ahora celebramos, y lo que si-guieron haciendo a lo largo decuatro años hasta la victoria deAyacucho que consolidó la Inde-pendencia, discurre en aquellaspáginas como si fuera una peri-pecia intrascendente. ¡Si hasta lla-mamos a tales hechos históricoscon la mezquina frase de “Gritode la Emancipación”!

Luego de la declaratoria deEmancipación y proclamada laIndependencia por San Martín,fue en Trujillo de donde se siguiógenerando el estímulo necesa-rio para continuar la batalla. Po-cos recuerdan que fue en Truji-

llo en donde se formó el primerejército peruano. Fue en Junín,en donde el ejército patriota es-taba a punto de perder la batalla.Aparece la figura de un liberte-ño, el oficial Andrés Rázuri, quienvislumbra una oportunidad:Trastoca la orden superior de re-tirada por la de ataque de la ca-ballería trujillana. Y en Ayacu-cho, los bravos trujillanosformaron parte del ejército ame-ricano que se enfrentaron a losrealistas hasta alcanzar el triun-fo final. Lástima que en la Capi-tulación de Ayacucho, los oficia-les peruanos fueran dejados de

lado, razón por la cual en esa ac-ta no figura ningún peruano, nin-gún trujillano.

Como siempre, mucho es loque ha entregado Trujillo a la pa-tria y; sin embargo, poco es lo quese le ha reconocido hasta hoy. Apesar de eso, Trujillo sigue pu-jante rumbo a su gran futuro, por-que sabe que trabaja sobre los ci-mientos de su increíble y pujantehistoria emancipadora.

Rumbo al bicentenarioUn tema importante y poco co-

nocido es recordar qué edad te-nían en 1820 cada uno de los per-


sonajes que, de una u otra ma-nera, participaron en esa gestalibertaria, o que después parti-ciparon en la consolidación de laRepública del Perú. Recordemosla edad de estos personajes: Li-bertador José de San Martín 42años; Intendente Torre Tagle, 41años; Coronel Luis José de Or-begoso, 25 años; Coronel AndrésRázuri, 28 años; Coronel Juan Ma-nuel Iturregui 25 años; José Faus-tino Sánchez Carrión, 23 años.

Cabe preguntarnos sobre cuá-les fueron los factores que lleva-ron a los jóvenes nacidos y for-mados bajo la égida realista, adecidirse por el gran cambio desu época.

Convocatoria generacionalHoy estamos a siete años del

bicentenario de la emancipaciónde Trujillo y nos preguntamosquiénes serán los líderes ideoló-gicos, los líderes políticos, los lí-deres empresariales, los líderesde opinión, que asumirán la ta-rea de conducir a nuestra regiónhacia un porvenir diferente, uni- LIBERTADOR. Don José de San Martín fue quien proclamó la ibndependencia.

do, limpio de corrupción y de lacrónica mediocridad que tanto da-ño hace al país.

Si Trujillo ha llegado a ser ca-pital de la hoy región La Liber-tad, heredera de ese gran ejem-plo de los jóvenes libertarios de1820, entonces ¿debemos consi-derar que Trujillo es sinónimo deliderazgo? ¿Lo es realmente ennuestros días?

Ustedes, jóvenes liberteños, jó-venes trujillanos, tienen un granreto histórico. Ustedes tienen larespuesta.

‘‘ESTAMOS A SIETE AÑOSDEL BICENTENARIO DELA EMANCIPACIÓN DETRUJILLO Y NOS PREGUN-TAMOS QUIÉNESSERÁN LOS LÍDERESIDEOLÓGICOS.


El centro histórico de Trujillo,además de su imponente Pla-za de Armas y sus solemnesedificaciones religiosas, está

ocupado por vistosas casonas de laépoca de la colonia e inicios de la re-pública, y que actualmente encarnan

un legado cultural invaluable, no só-lo por su antigüedad sino por su im-portancia como espacios donde se fuedesarrollando el proceso indepen-dentista de la entonces intendenciade Trujillo. Conózcalas mejor en es-ta interesante nota gráfica.


Son varias las ciudades enel mundo que llevan pornombre Trujillo, pero nin-guna es tan particular co-

mo la nuestra. Esta solariega tie-rra, considerada la segunda enimportancia del país, lleva raícesmuy profundas desde la época dela colonia.

‘La gran transformación’ se haechado a andar pero, ¿Trujillo ha-brá dejado de ser ese lugar que nostransporta a esa otra dimensión?El Dr. Alcibiades Vigo García, di-rector del Instituto de Investiga-ciones Sociales, nos da un pano-rama sobre los trujillanos deahora.

Sin sello propioUno de los cambios de esta ur-

be está ligado con su población.Tuvo un crecimiento exorbitantey variaron sus ‘componentes’, yano sólo era esa pequeña sociedad,los alrededores del centro histó-rico empezaron a surgir. Hoy,forman parte de estas tierras unalto porcentaje de foráneos, ensu mayoría andinos.

Vigo García destaca que Tru-jillo es una ciudad sin identidady se caracteriza por ser un con-junto de grupos humanos con sis-temas de identidades múltiples.Además, señala que ésta ‘caren-cia’ hace que se convierta en ungrupo con añoranzas en lo quefue. “Trujillo es una sociedad re-gresiva, que vive del pasado, queevoca la época colonial, los bal-cones, las casonas, apuntaladascon maderas y palos”.

Pinceladas de modernidadY la pregunta es, ¿a pesar del

férreo lazo con el ayer, Trujilloha avanzado? Al respecto, el Dr.en Ciencias del Desarrollo Socialindica que esta sociedad defini-tivamente camina. Resalta quese constituye en una especie deimán, un foco de atracción, portemas de educación, trabajo, sa-lud, entre otros. Entonces, la ciu-dad de ahora se caracteriza porun débil desarrollo industrialcon gente más que pobre, se ha-bla del nivel de supervivencia,que se ubica por debajo de las es-calas de pobreza.

Por otro lado, el rubro mineroha generado que muchos truji-llanos ‘netos’ salgan a trabajar ala serranía y a los campos indus-triales. “Se está generando una ‘ur-banización del campo’ y la rura-lización de la ciudad”, destaca.

Hábitos y habilidadesLa participación política, para

señalar solo un punto, no es nue-va. Desde antes, ya se formabangrupos de poder y representantes,lo que sí ha cambiado es la esen-cia y las formas. Vigo García des-taca que han proliferado muchospartidos políticos y pequeñas agru-paciones.

Asimismo, aún se mantienen al-gunas prácticas elitistas y hastaracistas. La ‘cholificación’, porejemplo, se expresa como un actodespectivo y, mientras el tema de

la interculturalidad no sea en-tendido, reconocido y aceptado, nohabrá ese añorado ‘avance’.

La educación también es un as-pecto que se ha visto vulnerado porel pasar del tiempo, según señalael especialista, en alguna época elapego a los libros era importante,se fortalecían capacidades. Leer unlibro es bueno, leer mil es mara-villoso, se obtiene un marco teó-rico grande. Empero, ahora lo queprevalece es el empirismo, el prag-matismo, muy pocos leen. Vivimosen la época de la cultura light.

DESARROLLO. Hoy nuestra ciudad constituye una especie de imán, un foco de atracción por temas de educación, trabajo, salud, entre otros.

UNA SOCIEDAD QUE SE AFERRA Y NO RENUNCIA A LOS VESTIGIOS DE SU PASADO

Trujillanos de hoy

‘‘TUVO UN CRECIMIENTO EXORBITANTE Y VARIARONSUS ‘COMPONENTES’, YA NO SÓLO ERA ESAPEQUEÑA SOCIEDAD, LOS ALREDEDORES DELCENTRO HISTÓRICO EMPEZARON A SURGIR.


Canto delibertadE

n 1974 la inspiración

tocó al compositor Ra-

miro Mendoza Sán-

chez, quien preso de

la emoción y el fervor patrió-

tico escribió la letra del him-

no a Trujillo. Un año más tar-

de, Ramiro Herrera Orbegoso

le puso música a las coplas y

quedó así completada la cre-

ación del himno de nuestra he-

roica ciudad. Para ese enton-

ces, música y melodía se

fusionaron en una presenta-

ción en el Teatro Municipal,

para que el himno reciba ade-

más el acompañamiento de la

histórica Banda de Músicos de

la 32 Brigada de Infantería y

del Coro Polifónico del anti-

guamente llamado Instituto

Nacional de Cultura.

Hoy, con motivo de nuestra

independencia, los trujilla-

nos lo cantamos con pasión,

recordando la gesta emanci-

padora de nuestros antepasa-

dos y las riquezas culturales

que resguardan nuestra iden-

tidad.

(Coro)

¡Salve joven y heroica Trujillo,

solariega ciudad colonial

que, al tocar tu conciencia la aurora

pronunciaras la voz Libertad!

IEn tus calles palpita la historia

de la ibérica espada que vino

a trazar tu glorioso destino

entre el ande bravío y el mar,

donde estuvo el ceramio Mochica,

sobre el río el desierto y la duna,

y las Huacas del Sol y la Luna,

y el Coloso de adobe Chan Chan.

IIDe tus pasos emergen unidos

señorío trabajo y hazaña.

Tus blasones vinieron de España

con la rueda, el idioma y la cruz.

Eres cuna de la Independencia

ante un pueblo viril que se

inflama.

Torre Tagle lanzó la proclama

que esperaba con ansias el Perú.

IIIMarinera mestiza y peruana

primavera y caballos de paso.

En tu azúcar melaza y bagazo

late el hombre del cañaveral

vas creciendo al amor de tus hijos;

y al ocaso de los gamonales,

harás fértiles los arenales

que natura no quiso irrigar.

IV

Han quedado en tu acervo tres siglos

de colonia que fue mestizaje;

han quedado también el mensaje

de tu grito de emancipación.

Pueblos jóvenes que surgen ahora

más allá de tus viejas murallas;

su mensaje es valor, fe y acción.

Himno a Trujillo

REPASE CON NOSOTROS

LA LETRA DE NUESTRO

SOLEMNE HIMNO A TRUJILLO

Uno de los grandes pro-blemas del mundo ha si-do –y será– la opresión.Miles de espadas se han

desenvainado, millones de pro-yectiles se han disparado y mu-chas vidas se han apagado con talde sacudirse del yugo colonizador.Grandes batallas ha librado elhombre en nombre de la libertady tantos sacrificios han valido lapena.

Mañana 29 de diciembre con-memoramos un año más de aquelgrito glorioso que nos hizo librese independientes, aquella mues-tra de valor y coraje que llenó devalor y entusiasmo a los trujilla-nos de antaño, sin importarles elalto precio que podían pagar. Hoy,193 años después, lo invitamos aconocer todas las actividades queautoridades locales y regionalesvienen preparando para celebrarfecha tan importante.

Acción de graciasHoy 28 comienzan las activida-

des de festejo con la serenata or-ganizada por la MunicipalidadProvincial. La cita es en la PlazaMayor desde la siete de la noche.Será una velada llena de talentocon la presencia de diversos gru-pos folclóricos y musicales.

Las celebraciones se prolonga-rán el 29. A las nueve de la maña-na habrá Santa Misa en la Cate-dral. Esta ceremonia, presididapor las principales autoridadeseclesiásticas servirá para agra-decer a Dios por tantas bondadesconcedidas y permitirnos que to-davía convivamos en libertad.

Será el momento ideal para con-tarle al Señor de forma personal,lo que nos aqueja y, por parte delas autoridades, fuerza, claridady sabiduría para solucionar todoslos problemas que abaten a la po-blación.

Momento solemneComo ya se ha hecho tradición,

luego de la reunión con Cristo, tie-ne lugar el izamiento del PabellónNacional en la Plaza Mayor quecuenta con la presencia de lasprincipales autoridades ediles yreligiosas y de diversas institu-ciones públicas y privadas.

Durante este momento se haráuna representación de la escenaen cómo se proclamó la Indepen-dencia de Trujillo, actividad a car-go de David Calderón de los Ríos,gerente de Educación y Cultura.

Será un espectáculo agradable

a los ojos y que, sobre todo, ayu-dará a valorar y reconocernos co-mo parte de esta ciudad. Tras es-ta muestra, las autoridades seencaminarán hacia la sesión so-lemne que se realizará en el SalónConsistorial.

Pañuelos al vientoEn una fecha tan importante no

podría ser la gran ausente nues-tra marinera. Como parte de lasactividades, desde hace tres añosla academia Ricardo Llerena, lo in-vita a aprender esta danza en só-

lo cinco minutos. No importa de qué pueblo vie-

ne, si es extranjero o peruano, us-ted podrá moverse al ritmo de es-ta danza salerosa. ‘Marinera en laPlaza’, busca incentivar y pro-mover la práctica de este baile y

FESTEJO. Nuestra peruanísima danza no podría faltar en esta fecha especial.

EL 29 DE DICIEMBRE DE HACE 193 AÑOS, SE EMITIÓ EN NUESTRA CIUDAD EL GRITO DE LIBERTAD

Para ti, Trujillo querido

le muestra los pasos básicos paraque junto al estandarte nacionalcelebremos como se debe. Acom-paña a esta gran iniciativa la Or-questa Sinfónica de Trujillo y labanda de músicos de la munici-palidad de Trujillo.


aniversario independencia de trujillo dic 2013

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