animismo, grecia y roma sesión 3

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Animismo primitivo.- Animismo primitivo.- postura en la que el ser humano le otorga vida y postura en la que el ser humano le otorga vida y poderes a ciertos fenómenos naturales u objetos inanimados. poderes a ciertos fenómenos naturales u objetos inanimados. No existía una clara distinción entre lo animado y lo inanimado, ni No existía una clara distinción entre lo animado y lo inanimado, ni entre el ser humano y su entorno. entre el ser humano y su entorno. El hombre existía porque un espíritu le daba vida al cuerpo. El hombre existía porque un espíritu le daba vida al cuerpo.

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por Ángeles Ocampo

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Page 1: Animismo, grecia y roma sesión 3

Animismo primitivo.- Animismo primitivo.- postura en la que el ser humano le otorga vida y postura en la que el ser humano le otorga vida y poderes a ciertos fenómenos naturales u objetos inanimados.poderes a ciertos fenómenos naturales u objetos inanimados.

No existía una clara distinción entre lo animado y lo inanimado, ni No existía una clara distinción entre lo animado y lo inanimado, ni entre el ser humano y su entorno. entre el ser humano y su entorno.

El hombre existía porque un espíritu le daba vida al cuerpo. El hombre existía porque un espíritu le daba vida al cuerpo.

Page 2: Animismo, grecia y roma sesión 3

Las explicaciones sobre los hombres y el mundo se reducían a Las explicaciones sobre los hombres y el mundo se reducían a causas espirituales inmateriales e incomprensibles.causas espirituales inmateriales e incomprensibles.

La medicina no estaba separada de la religión y los sacerdotes La medicina no estaba separada de la religión y los sacerdotes servían como médicos.servían como médicos.

““Te castigará el señor con la locura, la ceguera y el delirio”. Te castigará el señor con la locura, la ceguera y el delirio”. (Deuteronomio 28:28)(Deuteronomio 28:28)

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GRECIA GRECIA

Los griegos creían que los secretos del mundo podían descubrirse Los griegos creían que los secretos del mundo podían descubrirse mediante observaciones y el poder de la razón.mediante observaciones y el poder de la razón.

Tenían una concepción racionalista del mundo y el universo.Tenían una concepción racionalista del mundo y el universo.

Buscaban una causa y un efecto e intentaban formular leyes Buscaban una causa y un efecto e intentaban formular leyes naturales.naturales.

Los griegos representan la transición de un animismo primitivo, a un Los griegos representan la transición de un animismo primitivo, a un estado racional.estado racional.

Organizaron sus explicaciones sobre la vida en cinco orientaciones.Organizaron sus explicaciones sobre la vida en cinco orientaciones.

Page 4: Animismo, grecia y roma sesión 3

1. Orientación naturalista.- 1. Orientación naturalista.- Buscaban un principio para la vida en el mundo físico observable.Buscaban un principio para la vida en el mundo físico observable.

Físicos jonios, S. VI a. C.Físicos jonios, S. VI a. C.

Tales.- el agua es el principio de la vida.Tales.- el agua es el principio de la vida.

Anaxímenes.- el aire es la causa de la vida.Anaxímenes.- el aire es la causa de la vida.

Demócrito.- átomos de los objetos que componen la materia.Demócrito.- átomos de los objetos que componen la materia.

Heráclito.- el cambio, el movimiento.Heráclito.- el cambio, el movimiento.

Postularon leyes naturales.Postularon leyes naturales.

Page 5: Animismo, grecia y roma sesión 3

2. Orientación Biológica.- 2. Orientación Biológica.- El origen de la vida se encontraba en la El origen de la vida se encontraba en la fisiología humana.fisiología humana.

Hipócrates.- ubicó en el cerebro la capacidad para sentir, pensar y Hipócrates.- ubicó en el cerebro la capacidad para sentir, pensar y soñar.soñar.

Se separa la práctica médica de la religión.Se separa la práctica médica de la religión.

Page 6: Animismo, grecia y roma sesión 3

3. Orientación Matemática.- 3. Orientación Matemática.- Buscaban un principio general de vida Buscaban un principio general de vida que no estaba en el mundo físico, a través de la belleza ordenada de que no estaba en el mundo físico, a través de la belleza ordenada de estructuras matemáticas.estructuras matemáticas.

Pitágoras.- resta importancia a los sentidos y la materia. Reino de Pitágoras.- resta importancia a los sentidos y la materia. Reino de relaciones matemáticas.relaciones matemáticas.

Concepto de alma como entidad inmortal.Concepto de alma como entidad inmortal.

Page 7: Animismo, grecia y roma sesión 3

4. Orientación Ecléctica.- 4. Orientación Ecléctica.- Se oponían a buscar cualquier principio.Se oponían a buscar cualquier principio.

Gorgias.- sentidos única fuente de conocimiento subjetivo e individual.Gorgias.- sentidos única fuente de conocimiento subjetivo e individual.

Nihilismo. Nihilismo. NNegaciónegación de todo principio, autoridad. de todo principio, autoridad.

Page 8: Animismo, grecia y roma sesión 3

5. Orientación Humanista.- 5. Orientación Humanista.- Separa a los seres humanos de las demás Separa a los seres humanos de las demás criaturas.criaturas.

Anaxágoras.- espíritu que impone un orden al universo.Anaxágoras.- espíritu que impone un orden al universo.

Sócrates.- último bien la adquisición del conocimiento. Inmortalidad Sócrates.- último bien la adquisición del conocimiento. Inmortalidad del alma.del alma.

Característica fundamental que nos hace únicos: la razón.Característica fundamental que nos hace únicos: la razón.

Page 9: Animismo, grecia y roma sesión 3

Platón.- Platón.- Afirma el dualismo entre mente y cuerpo. Las ideas son la Afirma el dualismo entre mente y cuerpo. Las ideas son la única realidad. Desprecia al cuerpo y los sentidos.única realidad. Desprecia al cuerpo y los sentidos.

Aristóteles.- Aristóteles.- Mundo ordenado para algún propósito. Clasificación y Mundo ordenado para algún propósito. Clasificación y sistematización de la naturaleza. Padre del método científico. sistematización de la naturaleza. Padre del método científico. Procesos lógicos de deducción e inducción. Procesos lógicos de deducción e inducción.

Page 10: Animismo, grecia y roma sesión 3

Republica – Imperio RomanoRepublica – Imperio Romano

La cultura romana hacía énfasis en el aspecto práctico de la ciencia.La cultura romana hacía énfasis en el aspecto práctico de la ciencia.

Separaban el conocimiento humano en tres áreas: ciencia, ética y Separaban el conocimiento humano en tres áreas: ciencia, ética y religión.religión.

Pax romana.Pax romana.

Page 11: Animismo, grecia y roma sesión 3

Los romanos retoman el concepto griego del alma.Los romanos retoman el concepto griego del alma.

Estoicismo.- Estoicismo.- Zenón. Las fuerzas del universo determinan el destino Zenón. Las fuerzas del universo determinan el destino del hombre. El ser humano está sometido a su destino. Resignación.del hombre. El ser humano está sometido a su destino. Resignación.

Epicureísmo.- Epicureísmo.- Epicúreo.Epicúreo. El fin de la vida es la felicidad. Hedonismo. El fin de la vida es la felicidad. Hedonismo. Niegan el alma espiritual. Niegan el alma espiritual.

Page 12: Animismo, grecia y roma sesión 3

Neoplatonismo.- Neoplatonismo.- Plotino. Dios es unidad universal, razón y alma. El Plotino. Dios es unidad universal, razón y alma. El cuerpo es la prisión del alma. Las ideas de Platón sobre el cuerpo y el cuerpo es la prisión del alma. Las ideas de Platón sobre el cuerpo y el alma fueron cristianizadas. alma fueron cristianizadas.

Cristianismo.- Cristianismo.- Acento en lo espiritual. Refuerza la importancia del Acento en lo espiritual. Refuerza la importancia del alma inmaterial. Concepción dualista del ser humano (alma – cuerpo). alma inmaterial. Concepción dualista del ser humano (alma – cuerpo). Sincretismo entre concepciones hebreas, griegas y romanas.Sincretismo entre concepciones hebreas, griegas y romanas.

Page 13: Animismo, grecia y roma sesión 3

San Pablo.San Pablo.

Clemente.Clemente.

San Agustín.San Agustín.

Edicto de Milán.- Edicto de Milán.- año 313.año 313.

Siglos IV y VSiglos IV y V.- formalización de los dogmas cristianos..- formalización de los dogmas cristianos.

Caída de Roma.- Caída de Roma.- año 410. Imperio de Occidente y Oriente.año 410. Imperio de Occidente y Oriente.

Page 14: Animismo, grecia y roma sesión 3

Imperio de Occidente.-Imperio de Occidente.- Europa cristiana y feudal. Capital Roma. Europa cristiana y feudal. Capital Roma. Sociedad en decadencia. Edad Media.Sociedad en decadencia. Edad Media.

La Iglesia.- La Iglesia.- pasó a ocupar el poder político y religioso. Regulaba el pasó a ocupar el poder político y religioso. Regulaba el comportamiento individual y Social. Ejercía la sensura.comportamiento individual y Social. Ejercía la sensura.

No había distinción entre Iglesia y Estado, ni entre ciencia y religión.No había distinción entre Iglesia y Estado, ni entre ciencia y religión.

Monasterios.- Monasterios.- San Benito. Botos de pobreza, castidad y obedienciaSan Benito. Botos de pobreza, castidad y obediencia

Papa.- Papa.- autoridad absoluta.autoridad absoluta.

Page 15: Animismo, grecia y roma sesión 3

Imperio de Oriente.- Imperio de Oriente.- Capital Constantinopla. Imperio Bizantino. Se Capital Constantinopla. Imperio Bizantino. Se hablaba griego. Era más fuerte y la Iglesia estaba subordinada al hablaba griego. Era más fuerte y la Iglesia estaba subordinada al Estado. Estado.

Hubo un mayor desarrollo de las ciencias y las artes.Hubo un mayor desarrollo de las ciencias y las artes.

Se forman universidades.Se forman universidades.

1453 caída de Constantinopla. 1453 caída de Constantinopla.

1054 cisma entre oriente y occidente.1054 cisma entre oriente y occidente.

Page 16: Animismo, grecia y roma sesión 3

Cultura islámica.- Cultura islámica.- Mahoma. Conquistan territorios bizantinos y Mahoma. Conquistan territorios bizantinos y asimilan la cultura griega. Aritmética y álgebra.asimilan la cultura griega. Aritmética y álgebra.

Las cruzadas.- Las cruzadas.- Fueron 8, de 1095 – 1291. Permiten intercambio Fueron 8, de 1095 – 1291. Permiten intercambio cultural y comercial. Se forman las diferentes naciones europeas. cultural y comercial. Se forman las diferentes naciones europeas.

Page 17: Animismo, grecia y roma sesión 3

RomaRoma

Pax romanaPax romana

Propagació nPropagació nDe su culturaDe su cultura

DestinoDestino

EstoicismoEstoicismo

EpicureísmoEpicureísmo

HedonismoHedonismo

NeoplatonismoNeoplatonismo

Influencia enInfluencia enEl cristianismoEl cristianismo

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CristianismoCristianismo

VidaVidaDe JesúsDe Jesús

•Mensaje atractivoMensaje atractivoUniversalUniversal

•Dualismo griegoDualismo griegode alma cuerpode alma cuerpo

•EstoicismoEstoicismo•Identifica el mensaje Identifica el mensaje de Jesús con la filosofíade Jesús con la filosofía

GriegaGriega

•San PabloSan Pablo•ClementeClemente•OrígenesOrígenes

•Ocupa el vacíoOcupa el vacíodel gobierno civildel gobierno civil

•PapaPapa

Pax romanaPax romana

Difusió n del atractivoDifusió n del atractivomensaje del cristianismomensaje del cristianismo

La IglesiaLa Iglesia

El monacatoEl monacato

Preserva un pocoPreserva un pocola cultura occidentalla cultura occidental

San AgustínSan Agustín

•Idea plató nica Idea plató nica Alma – cuerpoAlma – cuerpo•Iglesia y Estado Iglesia y Estado

Page 19: Animismo, grecia y roma sesión 3

Edad de laEdad de latinieblastinieblas

Las CruzadasLas Cruzadas

•Formació n de nacionesFormació n de naciones•ComercioComercio

•Intercambio culturalIntercambio cultural

•ConstantinoplaConstantinopla•Cultura griegaCultura griega

Imperio deImperio deOrienteOriente

Civilizació nCivilizació nislámicaislámica

•MahomaMahoma•Cultura griegaCultura griega•Desarrollo de Desarrollo de

tecnologíatecnología

Occidente feudalOccidente feudal

•CristianoCristiano•PapadoPapado

•Decadencia Decadencia cultural cultural