animales y plantas como símbolos patrios

Animales y plantas como símbolos patriosPublished on Servindi - Servicios de Comunicación Intercultural (https://www.servindi.org)

Imprimir articulo Exportar a PDF Volver

Animales y plantas como símbolos patrios

Por Marc Dourojeanni*

SPDA, 19 de febrero, 2018.- Prácticamente todos los países tienen animales y plantas significativospara sus ciudadanos, como símbolos nacionales o patrios y, en realidad, muchas de lasdemarcaciones subnacionales oficiales –llámense estados, provincias, departamentos, regiones,municipios— también los tienen.

En el Perú, por el contundente hecho de que están presentes en el Escudo Nacional, donde la vicuñarepresenta la fauna y el árbol de la quina a la flora, puede inferirse que estos son el “animal” y elárbol nacionales.

Pero, a diferencia de otros países, en el Perú no está legalmente definido qué otros animales –porejemplo aves– y plantas –por ejemplo flor– también son símbolos nacionales. Y eso genera muchaconfusión.

¿Para qué sirven animales y plantas como símbolos patrios?

Pues del mismo modo que las banderas, escudos y efigies de las personas que forjaron lasnacionalidades, así como los himnos, se exhiben como símbolos, es asimismo costumbre ancestralescoger animales y plantas para ese mismo fin. Es decir, esos símbolos, como los demás, distinguena estados, naciones, países, regiones y otras demarcaciones, y sirven para ser reconocidos por otros,que tienen símbolos diferentes. En la edad media, por ejemplo, con la multiplicidad de feudos casi

of 10


independientes proliferó también la adopción heráldica de animales y plantas o de sus partes –floresen especial— en los escudos de los señores feudales y sus caballeros.

el crisantemo es la flor imperial del Japón mientras que su árbol –y flor– nacional es el cerezo.Ambos son resultado indiscutido de tradiciones antiquísimas.

Hay países que adoptaron esos símbolos mediante decisiones legales pero hay otros, como Francia,que nunca necesitaron hacerlo. Cualquiera en Francia y en el mundo reconoce al gallo y a la flor delis como el ave y la flor nacional de ese país aunque no existe ningún dispositivo legal que así loordene. Lo mismo ocurre con el kiwi y las hojas de helecho en Nueva Zelanda. El Reino Unidotampoco tiene un ave símbolo oficial ni, en verdad, lo tienen la mayor parte de los países europeos,aunque casi todos tienen plantas o animales que los caracterizan bien, como el oso en el caso deRusia. Como es bien conocido, el crisantemo es la flor imperial del Japón mientras que su árbol –yflor– nacional es el cerezo. Ambos son resultado indiscutido de tradiciones antiquísimas. Por elcontrario, el águila calva se adoptó oficialmente como emblema de los Estados Unidos en 1787.Muchos de los países africanos y gran parte de los países de América Latina cuentan con plantas yanimales legalmente reconocidos como símbolos nacionales. África del Sur, por ejemplo, disponeoficialmente de árbol, flor, ave, “animal” –un mamífero– y hasta de un pez.

Si bien la declaración de “animal nacional”(1) no es generalizada, casi todos los países delcontinente tienen aves nacionales. Algunas declaraciones de ave nacional en América Latina sonantiguas, como en el caso del magnífico quetzal en Guatemala (1871) y otras son mucho másrecientes, como en el caso del tordo de Costa Rica (1977). De hecho, casi todos los países deAmérica del Sur tienen aves nacionales legalmente reconocidas. Bolivia, Chile, Colombia y Ecuadoradoptaron el cóndor. Valga decir que tanto el cóndor como el quetzal ya eran, milenios antes, avessímbolos de las culturas andinas y centroamericanas, respectivamente. Y, otras especies de avesfueron adoptadas legalmente por todos los demás países, excepto el Perú. Brasil fue el último enhacerlo, en 2002, después de un debate nacional.

(Ver además-> La quina: El árbol nacional que pocos peruanos han visto de cerca) [1]

La decisión de adoptar un ave nacional en tiempos recientes ha sido usualmente tomada en base auna propuesta seguida de un debate. Algunos países dan cierta formalidad al proceso, con unavotación voluntaria en base a las propuestas. En algunos casos el nivel de la sanción es ley, en otrosse usan decretos o resoluciones supremas. No hay regla fija.

Escoger ejemplares de la biodiversidad nacional como símbolos patrios es, fuera de su carácterdistintivo, una forma inteligente de llamar la atención sobre los deberes ciudadanos para con lanaturaleza de la nación o territorio. Vale la pena hacerlo, en especial con especies que además debien conocidas, son bellas y raras. Ellas son motivo para hablar del ambiente o ecosistema de lasmismas, sin el cual no pueden sobrevivir.

of 10

http://www.actualidadambiental.pe/?p=45651


La vicuña, el árbol de la quina y la cantuta

En el caso peruano no cabe duda que, además de estar en el Escudo, la vicuña es el “animalnacional” y que el árbol de la quina es el árbol nacional. Además de figurar en el escudo patriodesde su segunda versión, en 1825, la vicuña y el árbol de la quina son especies nativas del Perú yambas, tuvieron y tienen una enorme importancia. Recuérdese que la vicuña (Vicugna vicugna),cuya mayor población está en el Perú, fue usada y cuidada desde épocas preincaicas y que su lana opiel vistieron a los peruanos por milenios. La quina, quinina, cascarilla o chinchona (Cinchona spp.)también es especie nativa y fue usada por los antiguos peruanos desde épocas remotas para evitarla malaria y así fue dada a conocer al mundo, generando un amplio mercado de exportación. Pocasespecies merecen más ser homenajeadas en el escudo y como símbolos peruanos que esos. Dichosea de paso, el primer escudo peruano diseñado a las prisas por San Martín, además de pocoatractivo, ostentaba un cóndor por único símbolo de la vida natural.

es común el error, tanto en la literatura como en los discursos, de afirmar que el “animal”nacional es la llama. Personalidades importantes cometieron y aun cometen ese error.Inclusive un ex Presidente de la República

of 10


Cabe señalar que es común el error, tanto en la literatura como en los discursos, de afirmar que el“animal” nacional es la llama. Personalidades importantes cometieron y aun cometen ese error.Inclusive un ex Presidente de la República(2) fue sorprendido afirmando públicamente, ante ungrupo de escolares que lo visitaba en Palacio, que la llama estaba representada en el EscudoNacional. Revisando material para esta nota se encontraron reiteradas menciones a la llama comoanimal símbolo nacional del Perú.

(Ver además-> Santuarios históricos: ¿Qué son? ¿Para qué sirven? / Escribe MarcDourojeanni) [2]

El caso de la flor nacional es, también, bastante claro ya que la flor de la cantuta (Cantua buxifolia)es unánimemente reconocida como tal, aunque al parecer carece de un dispositivo legal que ampareese título. Pero el mero hecho de haber sido la flor sagrada de los Incas y la preferida de los pueblosprecedentes, como lo demuestra estar ampliamente representada en el patrimonio arqueológico,además de ser también especie nativa del Perú, la hacen flor nacional de hecho y derecho. No cabediscusión sobre eso. Pero conviene saber que la cantuta también es, oficialmente, la flor nacional deBolivia(3).

El caso de las aves

of 10




De una parte, la gran diversidad de aves de espectacular belleza que existe en los Andes tropicaleshace difícil escoger una como símbolo y, de otra, la ornitofilia(4) aumenta la complexidad de ladecisión. En efecto, los aficionados a las aves, de los que hay de todo tipo, tienen sus aves favoritasy defienden sus propuestas a veces con demasiada vehemencia. El resultado de algunas de esasdiscusiones y de eventuales encuestas o hasta votaciones ofrece resultados muy curiosos. Porejemplo, en el Brasil fue escogido entre unas 2 mil especies de aves y decretado en 2002 que elzorzal colorado o saviá laranjeira (Turdus rufiventris) sería el ave nacional. Esta ave no esparticularmente bonita y además es muy común. Existe en Argentina, Uruguay, Paraguay y Bolivia.Su principal mérito y el motivo de su elección fueron su popularidad y su canto(5). Su principalcompetidor fue la ararajuba (Guaruba guaruba), un hermoso psitácido que es endémico del Brasil,que tiene los colores de ese país y que está cercano a la extinción. Como fue remarcado poralgunos, ese fue el triunfo de la vulgaridad: “O sabiá laranjeira, ademais de feio e vulgar, é umperfeito canalha. Pelos seus hábitos é prepotente, arrogante é invasor consuetudinário dosterritórios alheios. Reúne muitas das características dos membros do Partido dos Trabalhadores (PT)majoritário e, claro, do Movimento dos Sem Terra (MST). Bem pensado, o sabiá é sim, um perfeitosímbolo do partido governante”(6).

of 10


Como se desprende de lo anterior, la selección de esos símbolos puede desencadenar fuertespasiones políticas. Pero, en el fondo, todo depende del criterio que se adopte para escoger el avenacional. El escogido por el Brasil fue el de la familiaridad de la población con el ave. El criterio debelleza, origen, rareza y colores nacionales fue, en ese caso, desestimado.

El autor se alegra de que esa [el cóndor] no sea el ave nacional peruana pues, además deque ya lo es de otros países, debe recordarse que el cóndor es un carroñero. Dicho de otromodo, es un gran gallinazo

Todos los países fronterizos del Perú, excepto Brasil, escogieron el cóndor como ave nacional. Elcóndor es sin duda imponente y por eso fue ave sagrada de los antiguos andinos y es, hasta laactualidad, venerado en muchas formas. Es un ave tan conocida en los cinco países andinos que nocabe preguntar quién tiene “más derecho” a adoptarlo como ave nacional. El autor se alegra de queesa no sea el ave nacional peruana pues, además de que ya lo es de otros países, debe recordarseque el cóndor es un carroñero. Dicho de otro modo, es un gran gallinazo.

¿Y el ave nacional peruana?

of 10


Excepto una propuesta oficial hecha por Gustavo del Solar, cuando era diputado, de que el avenacional fuese la pava aliblanca (Penelope albipennis) que él había contribuido a redescubrir en1977, es usualmente reconocido en el Perú, así como internacionalmente, que el ave nacional delPerú es el gallito de las rocas o tunqui (Rupicola peruviana). Sin embargo, esporádicamente resurgenpropuestas de alterar ese hecho alegando, por ejemplo, que “el Perú no tiene un ave nacional”(7).Como explicado anteriormente, nada obliga a que el ave nacional sea reconocida como tal medianteun dispositivo legal. Como en Europa, el uso y la costumbre decantados por el tiempo son títulosuficiente, como aquí en el caso de la cantuta. Pero, estando en un país en el que sólo se cree en loque dice un papel lleno de firmas y sellos, pues quizá no sea mala idea sancionar todos los símbolosnacionales.

of 10


No hay registro claro de cuándo ni cómo se originó la mención del gallito de las rocas. Pero, es sinduda antigua ya que aparece como propuesta en algunos de los boletines del Comité Nacional deProtección de la Naturaleza desde los años 1950 y que en los años 1970 era regularmente citadocomo ave nacional en publicaciones de Manuel Ríos, Carlos Ponce y del autor de esta nota, entreotras.

Parece evidente que hay muy buenas razones para no alterar la costumbre bien arraigada deconsiderar al gallito de las rocas como ave nacional del Perú: (i) viene siendo usado como tal,nacional e internacionalmente, desde hace más de medio siglo; (ii) fue descrita para el Perú y poreso su nombre específico es peruviana; (iii) es un ave nacional aunque no sea endémica, siendoverdad que ocurre también en Bolivia, Ecuador, Colombia y Venezuela; (iv) pero no es el avenacional de ningún otro país; (v) su población está amenazada(8) por destrucción de su hábitat ycaza; (vi) es notoriamente bella y; (vii) su plumaje destaca mucho el rojo(9) y algo menos el blanco,ambos los colores de la patria.

(Ver además-> ¿Apus, caciques o curacas? / Escribe Marc Dourojeanni) [3]

Sus más cercanos competidores son la ya mencionada pava de ala blanca y también el zambullidorde Junín (Podiceps taczanowski). En ambos casos la justificación es que, en la actualidad, además deestar al borde de la extinción, son endémicos, es decir exclusivos a partes limitadas del territorioperuano. La pava aliblanca fue privilegiada en 2003 con una ley especial que declara ser de interésnacional su reproducción y conservación(10). Son aves que merecen todo el respeto y cuidado de losperuanos pero, viendo el conjunto reúnen menos créditos que el gallito de las rocas.

¿Vale la pena hablar tanto de estos símbolos patrios?

El autor comparte la opinión de algunos de que, al fin de cuentas, este es un tema un tantosuperfluo, como todo lo que apela al patriotismo epidérmico. Sin embargo, vale la pena,especialmente como una forma de llamar la atención sobre especies nativas representativas eimportantes para la vida nacional. Hacer eso contribuye, pues, a la educación pública. Sirve,también, para justificar aportes presupuestales más generosos para las áreas naturalesprotegidas que aún mantienen poblaciones de esas especies y para estudios científicos sobre ellas ysus ecosistemas.

Valga recordar que todos los seres vivos emblemáticos del Perú, excepto la flor nacional,están en riesgo de extinción. Ya se mencionó que ese es el caso de la vicuña y del gallito delas rocas, pero el ambiente del árbol de la quina en la Selva Alta está siendo arrasado.

Valga recordar que todos los seres vivos emblemáticos del Perú, excepto la flor nacional, están enriesgo de extinción. Ya se mencionó que ese es el caso de la vicuña y del gallito de las rocas, pero elambiente del árbol de la quina en la Selva Alta está siendo arrasado. Resaltar la importancianacional de esos componentes de la biodiversidad no puede hacer daño a nadie.

En 2011, Gunnar Engblom(11) de Birding Peru (Avistar Perú), una organización de apasionados poraves, sugirió que como en otros países los departamentos tengan también, cada uno, su ave símbolocaracterística. Canadá, por ejemplo, tiene un ave símbolo para cada provincia. Pero también asumióque no existía aún un ave nacional y comenzó por lanzar una encuesta a partir de una lista de diezespecies candidatas para el nivel nacional. Tuvo, al parecer, poca respuesta. Pero, si bien quienescribe cree inadecuado revisar el ave nacional, considera que la idea de establecer avesdepartamentales y, por qué no, también flor y/o árbol así como un animal de pelo, es muy valiosa yque debe promoverse. Parece que la iniciativa de Engblom consiguió originar alguna acogida de lospresidentes regionales de esa época y que ya existirían algunas pocas aves departamentales. Perola difusión ha sido mínima.

of 10



Otra vez, esa iniciativa tiene valor educacional y, realizarla, permitiría realzar la identidad regional.Por ejemplo, cabe poca duda que Lambayeque adoptaría la pava aliblanca mientras que Junínadoptaría el zambullidor de Junín. El cocodrilo de Tumbes (Cocodrylus acutus) sería otra sugestiónobvia, aunque ese animal no es particularmente atractivo y existe en otros países. Las universidadeslocales podrían dar el apoyo científico necesario a los gobiernos departamentales para escogerespecies emblemáticas por uno u otro criterio, según decida la opinión pública. No existe motivo, enefecto, para que el criterio de endemismo, belleza o raridad predomine. Por ejemplo, pareciera quePiura no podría escapar de escoger al tan conocido huerequeque (Burhinus superciliaris) que existeen toda la Costa –y también en las de Chile y Ecuador– y que no corre riesgo de extinción pero queidentifica al departamento en el imaginario popular. Al final, escoger esos símbolos es otro ejerciciode la democracia.

Notas:

(1) Se usan comillas para mencionar el concepto de “animal nacional” pues, en verdad, en ese casoel vulgo hace referencia a un mamífero. Las aves, obviamente, también son animales.

(2) Ver “La llama Presidencial” Editorial de La República del 3 de mayo de 1983

(3) Decreto Supremo N° 22482 de 27 de abril de 1990.

(4) La ornitofilia es la afición a las aves por contraste a la ornitología que es su estudio.

(5) Sene, Luis Francisco 2002 O sabiá, naturalmente http://revistagalileu.globo.com/Galileu/0,6993,ECT625158-1939,00.html [4]

(6) Pádua, Maria Tereza 2005 Sabiá, a ave símbolo… do quê?

http://www.oeco.org.br/colunas/maria-tereza-jorge-padua/16258-oeco-14155/ [5]

(7) Angulo, Enrique 2018 El Gallito de las Rocas: Ave Nacional de Perú (Y de Bolivia, Colombia,Ecuador y Venezuela) http://mitambordehojalata.blogspot.com.br/2018/01/ave-nacional-de-peru-y-de-bolivia.html [6]

(8) Sodhi, Navjot S; L.H. Liow & F.A. Bazzaz 2004 Avian Extinctions from Tropical and SubtropicalForests

Annual Review of Ecology, Evolution, and Systematics 2004 35:1, 323-345

(9) El color rojo puede ser anaranjado intenso dependiendo de los lugares y de la época y, claro de ladiversidad intra-específica.

(10) Ley N0 28049 del 31 de julio de 2003.

(11) Engblom, Gunnar 2011 ¿El Ave Nacional del Perú? http://avistarperu.info/el-ave-nacional-del-peru/ [7]

---*Marc Dourojeanni es Profesor Emérito de la Universidad Agraria La Molina / (@DourojeanniMarc)

----Fuente: Sociedad Peruana de Derecho Ambiental (SPDA): http://www.actualidadambiental.pe/?p=48360 [8]

Tags relacionados: símbolos patrios [9]animales [10]plantas [11]marc dourojeanni [12]la quina [13]la vicuña [14]

of 10

http://revistagalileu.globo.com/Galileu/0,6993,ECT625158-1939,00.html

http://www.oeco.org.br/colunas/maria-tereza-jorge-padua/16258-oeco-14155/

http://mitambordehojalata.blogspot.com.br/2018/01/ave-nacional-de-peru-y-de-bolivia.html

http://mitambordehojalata.blogspot.com.br/2018/01/ave-nacional-de-peru-y-de-bolivia.html

http://avistarperu.info/el-ave-nacional-del-peru/

http://avistarperu.info/el-ave-nacional-del-peru/


https://www.servindi.org/tags/simbolos-patrios

https://www.servindi.org/tags/animales

https://www.servindi.org/etiqueta/plantas

https://www.servindi.org/etiqueta/marc-dourojeanni

https://www.servindi.org/tags/la-quina

https://www.servindi.org/tags/la-vicuna


zorzal [15]Rupicula peruviana [16]Valoración: 0

Sin votos (todavía)

Source URL: https://www.servindi.org/actualidad-noticias/18/02/2018/animales-y-plantas-como-simbolos-patrios

Links[1] http://www.actualidadambiental.pe/?p=45651[2] http://www.actualidadambiental.pe/?p=42584[3] http://www.actualidadambiental.pe/?p=42332[4] http://revistagalileu.globo.com/Galileu/0,6993,ECT625158-1939,00.html[5] http://www.oeco.org.br/colunas/maria-tereza-jorge-padua/16258-oeco-14155/[6] http://mitambordehojalata.blogspot.com.br/2018/01/ave-nacional-de-peru-y-de-bolivia.html[7] http://avistarperu.info/el-ave-nacional-del-peru/[8] http://www.actualidadambiental.pe/?p=48360[9] https://www.servindi.org/tags/simbolos-patrios[10] https://www.servindi.org/tags/animales[11] https://www.servindi.org/etiqueta/plantas[12] https://www.servindi.org/etiqueta/marc-dourojeanni[13] https://www.servindi.org/tags/la-quina[14] https://www.servindi.org/tags/la-vicuna[15] https://www.servindi.org/tags/zorzal[16] https://www.servindi.org/tags/rupicula-peruviana

of 10

https://www.servindi.org/tags/zorzal

https://www.servindi.org/tags/rupicula-peruviana

animales y plantas como símbolos patrios

Documents