Andrés Montes

l siglo XX ha dejado másruinas sociales que nuevas cons-trucciones”. La conclusión deAlain Touraine funcionaría biencomo epitafio pero es la consta-tación de vivimos entre los es-combros de un mundo que novolverá,cuyo derrumbe comen-zó a gestarse mucho antes delcambio de milenio. El descon-cierto ante lo que ocurre, la in-capacidad de articular una res-puesta política y social es ahorauna de las singularidades de es-te siglo, de un “mundo modernolíquido” en definición de Zyg-munt Bauman, en el que nada“se mantiene inmóvil ni conser-va mucho tiempo su forma”. Losdos autores, que compartieronel premio Príncipe de Asturiasde Comunicación y Humanida-des en 2010,se suman a quienes,desde distintas perspectivas, tra-tan de arrojar luz sobre lo queocurre. Junto a ellos, otros ani-man a superar el golpe y a inter-venir. Son los nonagenariosStéphane Hessel y Edgar Morin,el primero con ¡Comprometeos!,la secuela de ¡Indignaos!, y el se-gundo con un gran manual desupervivencia para la humani-dad.

Para quien,como Touraine,havivido tres cuartas partes de unsiglo tan convulso como el pasa-do resulta llamativo que la ac-tual hecatombe se desarrolle singrandes estallidos sociales. Loque en Después de la crisis, su li-bro más reciente, llama“el silen-cio de las víctimas” constituye asu juicio“uno de los efectos mássorprendentes de la época queestamos viviendo”.

Análisis

El libro se divide en dos par-tes, una dedicada al análisis dela situación actual y otra desti-nada a abrir una propuesta defuturo. En la primera constatacomo rasgo más sobresalientede la época“la separación entreel mundo económico y el mun-do social”consecuencia de queuna la globalización que “sitúala economíaa un nivel enel que ningu-na instituciónsocial, políti-ca o econó-mica puedeintervenir”.Así,“el mundo socialestá siendo destruido rápida-mente por la globalización dela economía”, lo que nos colo-ca ante algo con mayor caladoque un petardazo coyunturaldel sistema.“La crisis actual esmás que una crisis: acelera lamutación de un tipo de socie-dad a otro”, advierte el sociólo-go.

El derrumbe al que asistimosopera con efectos dispares. Porun lado,“el capitalismo ha pade-cido una crisis grave pero no sa-le debilitado de la crisis”. Frentea ello “la izquierda socialdemó-crata, al revelarse incapaz de re-presentar a los nuevos sujetosde los movimientos de libera-ción, se priva de su propia capa-

cidad de acción política”. Laconsecuencia de todo ello esque“el ser humano se ha vueltoincapaz de ser lo que querría sery de defender sus derechos fun-damentales”.

Pero ¿por qué resulta tan difí-cil articular una respuesta colec-tiva? Para Touraine“el mundo delos dominados se ha vuelto tanvariado y fragmentario que nopodría dar nacimiento a un ac-tor histórico, es decir, a una vo-luntad de acción colectiva quetenga un efecto sobre las orien-taciones de la sociedad”. Solu-ción:“Es urgente que la izquier-da socialdemócrata se transfor-me en izquierda “postsocial” yque la derecha impida la espe-culación destructiva mediantela intervención del Estado”.Tou-raine considera que“sólo pode-mos superar esta crisis si com-prendemos que únicamente laapelación a los derechos uni-versales del sujeto humano pue-de detener la destrucción de to-da la vida social por la econo-mía globalizada”.“Hemos con-quistado libertades y ahora hayque defenderlas. Pero tambiénhay que crear un movimientoque, partiendo de las demandasy las reivindicaciones de la ma-yoría, vuelva a dar vida al mun-do político, al tiempo que locontrole”.Y en esto Touraine vie-ne a coincidir con quienes de-fienden la urgencia de una reno-vación democrática. De entreellos, Stéphane Hessel ha alcan-zado una fama insólita bien su-perados ya los noventa. Hesselse preocupa ahora de que laenergía liberada con su panfleto¡Indignaos! no se disipe e insta aquienes lo convirtieron en unhéroe de la revuelta a dar el pa-so siguiente: ¡Comprometeos!.Enesta conversación con el escri-tor y activista social Gilles Van-derpooten, Hessel avanza sobrelo ya dicho, con la misma retóri-ca que resulta fácil compartiraunque sin la capacidad de darforma a una respuesta que sus-tente y articule la gran acciónde cambio sobre cuya necesi-dad hay un amplio acuerdo.Qui-zá sea exigir demasiado a un so-lo hombre aunque Edgar Morin–a quien Hessel remite siempreen busca de todas las solucio-nes– acepta el reto en La vía.Pa-ra el futuro de la humanidad.Ahíes nada. Lo de Morin quiere serun manual de reformas alimen-tado por la amplia elaboraciónteórica que viene desarrollandodesde hace décadas y de cuyorecorrido y vinculación con estenuevo libro deja constancia de-tallada en el prólogo. Morin esconsciente de las dificultadesde semejante empresa y antici-pa el probable fracaso. No searredra, sin embargo, y dedicatres cuartes partes del libro apropuestas de cambio,que abar-can desde el ámbito del pensa-miento y la educación, lo socialo la propia vida. Tiene el valorde articular una propuesta,com-partible o no, aunque no seacompañe de la instrucciones

Entre lasruinas delsiglo XX

E

Retratos deTouraine y

Bauman.

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Las reflexiones y propuestas de Alain Touraine, Zygmunt Bauman,Stéphane Hessel y Edgar Morin para los tiempos difíciles

Número713

Sábado,25 de junio de 2011

44cartas...ZYGMUNT

BAUMANPaidós

Despuésde la crisisALAIN

TOURAINEPaidós

¡Comprometeos!

STÉPHANE

HESSELDestino

La víaEDGAR

MORINPaidós

La sociedadde la

ignorancia

VV.AAPenínsula

de uso,es decir del ¿cómo lo ha-cemos? Quizá porque, insisti-mos,es tarea que desborda a unsolo hombre.Y para concluir,apunta Morin lo que llama “cin-co principios de esperanza”, elprimero de los cuales consisteen que lo improbable siemprepuede aliarse con los resisten-tes. Así que no perdamos la es-peranza.

Reflexión

La reflexión de cada uno delos tres autores que nos ocupanhasta aquí arranca con una aná-lisis, más atinado en uno que enotros y coincidente en muchosaspectos,del mundo en que vivi-mos. En esta tarea sobresaleZymunt Bauman quien, quizácomo buen conocedor de estetiempo, ha tenido la fortuna deacuñar una etiqueta que singu-lariza su pensamiento y lo poneen boca incluso de quienes ig-noran lo que significa. Baumandespliega su reflexión sobre elmomento actual, cambiante einaprensible como el estado físi-co que,a su juicio, lo caracterizaen 44 cartas desde el mundo lí-quido, recopilación de una seriede colaboraciones periodísticasen las que perfila las peculiari-dades de la sociedad contempo-ránea.Habla Bauman del impac-to de la tecnología,con los cam-bios que ha provocado en nues-tra percepción, con la pérdidade límites entre lo público y loprivado, con la explosión de lofragmentario o el afán de cone-xión permanente que anula laoportunidad de disfrutar del ais-lamiento indispensable para lareflexión.Y también ensaya posi-bles opciones de salida de lacrisis, que requieren “un perío-do prolongado, tortuoso y dolo-roso de autocrítca y reajuste”,untiempo de autoconocimientoque nos libere de la falacia quese esconde en ciertas caracteri-zaciones de nuestro mundo.

En este punto conviene reco-mendar aquí La sociedad de laignorancia, libro en el que diver-sos autores dan la vuelta a esasocorrida visión de “la sociedaddel conocimiento”para advertir-nos que quizá nos estemos abo-cando a lo contrario.

“Vivimos,gracias a la tecnolo-gía, en una sociedad de la infor-mación que ha resultado sertambién una sociedad del saber,pero no nos encaminamos ha-cia una sociedad del conoci-miento sino todo lo contra-rio...nos encaminamos haciauna sociedad de la ignorancia”,sentencia el ingeniero AntoniBrey, una sociedad con “indivi-duos incapaces de concentraseen un texto de más de cuatro pá-ginas”y en la que“de forma pro-gresiva, la ignorancia ha ido per-diendo sus connotaciones nega-tivas hasta el punto de llegar aprestigiarse”.

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FARO DE VIGOSábado, 25 de junio de 20112

Luis M. Alonso

os ingleses utilizan el trabalenguaswaughsian para referirse a algo que parecesalido del peculiar mundo de Evelyn Waugh(1903-1966). La expresión traducida sería“puroWaugh”y evoca un cosmos escandalo-samente anárquico.En las novelas y relatosde este gran narrador,el escándalo rige paracualquier lugar del planeta.Para la imagina-da Anzania de Merienda de Negros y de lascrónicas africanas del Daily Excess, en laque los salvajes de un ejército descalzo cue-cen sus botas en las ollas para merendárse-las.Pero también en Mayfair e incluso en Ox-ford,donde un bedel le desea a un alumnorecién expulsado que en el futuro se con-vierta en maestro:“Eso es lo que hace,señor,la mayoría de los caballeros con un compor-tamiento indecente”.Resumiendo,Mayfair yOxford son en esencia tan bárbaros como laremota Anzania.

Hay pocos escritores contemporáneos deprimera fila cuya imaginación corra al ritmoterrible y macabro de la de Waugh,y no hayquien lleve el material de la farsa a tales ex-tremos de atrocidad. En Cuerpos viles,Agatha Runcible se une borracha a una ca-rrera de coches,sufre un desmayo,y,despuésde una fiesta en su habitación,muere.El hé-roe de Merienda de negros,después de com-partir con los salvajes un delicioso pot-au-feu, se entera de que acaba de comer a suamante,Prudence,hija del ministro británi-co.Su novela Los seres queridos resulta im-placable en los detalles de la preparación delos cadáveres en un tanatorio de lujo del surde California.

Evelyn Arthur St.JohnWaugh nació en unsuburbio de Londres en 1903,hijo de un ocu-pado hombre de letras. Los orígenes deWaugh son caballerescos,pero no aristocrá-ticos,algo que le sacó de quicio durante to-da su vida.Estudió en una de las escuelas depago de Inglaterra menos de moda,y se ga-nó una beca para uno de los colegios deci-didamente menos exclusivos de Oxford.Allí,sin embargo, su ingenio le sirvió para acer-carse a la élite.Hay un retrato suyo en Memo-rias de un esteta de Harold Acton:“Un casi in-separable y buen compañero de Oxford fueun pequeño fauno llamadoEvelyn Waugh.Yo había visto antes, en mármol y bronce–en Nápoles,el MuseoVaticano y las fuentesde toda Italia–,esos ojos tan separados,la ex-presión siempre próxima al sobresalto bajolas arqueadas cejas,los labios sensualmentecurvados,los mechones de cabello como ja-cintos...” .

Acton fundó el Club del Ferrocarril,quepromovía extraordinarios banquetes y liba-ciones para sus distinguidos miembros.Másde un lector avezado vio su reflejo en algu-nos de los personajes de las novelas deWaugh,Ambrose Silk y Anthony Blanch,en-tre otros,para gran disgusto del escritor y,so-bre todo,del propio Acton,al que el autor deRetorno a Brideshead admiraba por su ex-quisita clase y el empeño denodado en lle-var a cabo la demolición en toda regla delos estetas de estilo tradicional.

Anthony Powell reconoció a Waugh co-mo el mejor de su generación,así como tam-bién el amigo de éste,Cyril Connolly,que loincluyó en una relación como el único hu-manista sin aprecio por la humanidad.P.G.Wodehouse,con quien cualquier lector inte-ligente se podría entretener el resto de la vi-da, le devolvió su admiración cuando califi-có de obra maestra Decadencia y caída.Waugh se había enfrentado a John Wain,unjoven crítico airado, que se encargó de de-nostar la obra de Wodehouse.“Durante añoshice críticas para el Observer.No es que tu-viéramos una gran dedicación,pero sí cier-tas ideas anticuadas respecto al juego lim-

pio.Una de ellas era que no se podía destruirun libro a menos que se hubiera leído”,es-cribió en defensa del inventor de Jeeves.

Ahora ven la luz en español, los cuentoscompletos de Waugh,una muestra definitivade su gran talento en pequeñas dosis. Enmás de 650 páginas el lector puede disfrutarcon los cuentos propiamente dichos,entre ellos La casa de mi padre y LucySimmonds, los dos primeros capítulos deWork Suspended, su novela inacabada, yotras piezas maestras: Incidente en Anzania,

La fiesta que dio Bella Fleace,Tiempos esco-lares de Charles Ryder, El hogar de un inglés,Crucero o El hombre al que le gustabaDickens,entre muchos otros.

Waugh fue un ultraconservador dispues-to a reirse de las ventajas de la civilizaciónhasta tal punto que en su empeño se llevótambién por delante y sin contemplacionesel mundo por civilizar.En su implacable de-nuncia humorística figuran todas sus obse-siones, la religión, las insufribles relacionesconyugales, los nombres malsonantes, eleterno conflicto entre la buena conducta yla acción reprobable,el esnobismo y la im-portancia del árbol genealógico.El suyo,co-mo recuerda en su prólogo Anthony Lane,esun territorio traicionero; sus diarios aportanpruebas para pensar de él que era un misó-gino y un racista,pero el problema es que aWaugh no se le puede echar una simpleojeada por encima.Como dice Lane,cuan-do el lector penetra en su mundo tiene quehacerlo provisto de un ecuanime desdén,só-lo entonces disfrutara de la inmensidad desu literatura.“Con el paso de los años,el pro-pio Waugh acabaría convirtiéndose en laclase de inglés que se ajusta a la idea que unextranjero tiene de lo que un inglés –si se ledeja a su aire y sin cuidarle– puede llegar ase”,escribió. Una vez que había decidido yadesertar del siglo en que vivía,Waugh termi-nó arremetiendo contra casi todo lo que lerodeaba,especialmente la mala educación.

No leerlo es perderse a uno de los gran-des.

Waugh y el arte de reírse de las

Cuentos completosEVELYN WAUGHRBA, 2011, 667 páginas.

“Cuentos completos” muestra en pequeñas dosis el talentode uno de los grandes escritores británicos del siglo XX

Evelyn Waugh, de “joven fauno” y posando con pipa, tal como lo recordó Harold Acton.

L

ventajas de la civilización

Una amenaza moderna:“La ignorancia vaganando terrenoal prestigio social”,advierteAntoni Brey

Ficción1. El cuaderno de Maya. IsabelAllende (Plaza&Janés).

2. En el país de la nube blanca.Sarah Lark (Ediciones B)..

3. El jardín olvidado. Kate Morton(Suma).

4. Si tú me dices ven, lo dejo todo. Albert Espinosa (Grijalbo).

5.Juego de tronos. George R.R.Martin (Gigamesh) .

6. Cuarteto para un solista. JoséLuis Sampedro (Plaza & Janés).

No ficción1. Indignaos. Stephane Hessell(Destino).

2. El Método Dukan Ilustrado.Pierre Dukan (RBA).

3. Reacciona. VVAA (Aguilar).

4. No consigo adelgazar. PierreDukan (RBA).

5. Perder peso para dummies.Ramón Sánchez Ocaña (CEAC).

6.El cerebro infantil: la gran opor-tunidad. José Antonio Marina (Ariel).

En galego1. Indignádevos. Stephane Hessel(Factoría K).

2. Non hai noite tan longa. AgustínFernández Paz (Xerais).

3. Lume de cobiza. Miguel Anxo Fer-nández (Galaxia).

4. Todo é silencio. Manuel Rivas(Xerais).

5. Futuro imperfecto. Xulia AlonsoDíaz (Xerais).

La familiaMáshberDER NÍSTER

Libros del Silencio. 888 páginas

La obra de Der Níster (ElOculto), pseudónimo del escri-tor, filósofo, traductor y críticoucraniano Pinjas Kahanovich, fi-gura clave del modernismo ruso(1884-1950), ha empezado a serrecuperada en los últimos añostanto en Estados Unidos comoen Europa. Considerada una delas obras cumbre de la literaturayiddish, comparada con losgrandes títulos de los maestrosrusos como Tolstói y Dostoye-vski, Libros del Silencio edita es-

ta extraordinaria novela queanaliza los conflictos entre losvalores familiares, comunitarios,mercantiles,políticos y espiritua-les de una época en la que ya se

presentían las convulsiones quetraería el nuevo siglo.

Todo ello con una indudablemaestría en la escritura y unasgrandes dosis de inteligencia,sá-tira,magia y humor negro en tor-no a los tres hermanos Máshber:Moishe, un próspero y pragmáti-co hombre de negocios que de-berá hacer frente a un giro dra-mático de la fortuna; Luzzi, de-seoso de alejarse del mundo yentregarse a la vida espiritual, yÁlter, que tras una infancia pro-metedora cayó víctima de unaaflicción que lo condujo a unaexistencia torturada y a la reclu-sión en una buhardilla de la queno sale jamás.Las relaciones en-tre ellos serán dinamitadas porla aparición de Sruli Gol —talvez el personaje más complejode la novela—, una especie devagabundo, enigmático e irreve-rente,que parece poseer la clavede todas las verdades y del pro-pio destino de los hermanos.

Las pasiones ylas tumbasCONDESA DE NOAILLES

Torremozas. 80 páginas

Por primera vez se publicaen España un libro de poe-mas de la apasionada Conde-sa de Noailles (Anna de Noai-lles, 1876-1933), nacida en Pa-rís y autora de una destacadaproducción poética, manie-rista en sus inicios e intimistaen sus últimas composicio-nes. Mecenas de los salonesliterarios parisinos, vivió ro-deada de la élite intelectualde su época: Robert de Mon-tesquiou, Paul Valéry, JeanCocteau o Marcel Prous. Suscomposiciones van desde lamás exuberante voluptuosi-dad hasta la mística casi ascé-tica. Su personalidad y su for-ma de escribir marcan un an-tes y un después en la literatu-ra francesa. Esta selección deTorremozas nos acerca a suinteresante obra.

Luna de mielLEONARD MICHAELS

Nórdica. 64 páginas

Leonard Michaels es unode los grandes escritores nor-teamericanos del siglo XXaunque poco conocido ennuestro país. Sus relatos fue-ron admirados por PhilipRoth y Saul Bellow y en suproducción se encuentranobras maestras como estecuento que comienza cuan-do Sheila y Morris Kahn, re-cién casados, pasan su lunade miel en un complejo turís-tico de las montañas Catskill,rodeados de otras parejas yde mujeres con niños que es-peran que llegue el fin de se-mana para encontrarse consus maridos.Allí trabaja comocamarero Larry Starker, un jo-ven peligrosamente atractivoy con un extraordinario donpara el balonmano. Su jovenayudante será quien noscuente lo que allí sucedió.

FARO DE VIGOSábado, 25 de junio de 2011 3

Los más vendidos

Crisis de siglo ycondición humana

Con la colaboración de:Casa del Libro (Vigo)

Las casas de lospoetas muertosÁNGELES CASOImagine Ediciones

254 páginas

Tino Pertierra

l viaje puede ser conven-cional. La mirada, nunca.Ángeles Caso advierte lo

primero,confirma lo segundo.Laautora escribe como viaja, o via-ja como escribe: atenta al deta-lle,cómplice de los silencios queesconden confesiones atadas ala memoria, espectadora sin pri-sas y muchas pausas. Pasear, ob-servar, imaginar, sentir. Una con-quista del espacio ajeno que laliteratura ha hecho nuestro. Lascasas de los poetas muertos (eltítulo es lo más discutible de unaobra intachable) abre las puer-tas a los paisajes interiores de es-critores admirados.Y entorna lasventanas que permiten contem-plar su universo local: de Gijón aGranada pasando por Segovia oFuente Vaqueros. Un mapa ínti-mo y personal que no sigue se-ñales de humo turístico porquelo suyo es rastrear huellas de tin-ta sobre papel.

Las elecciones de Caso tienenun punto en común: la pasión.Pasión lectora que marca el iti-nerario para entrar en casas don-de vivieron nombres ilustres de

lustroso legado. Alto, peligro: ca-sas que ya tienen poco de hogar,la posteridad las ha convertidoen museos, lugares de paso obli-gatorio para cazafotos apresura-dos, zonas de influencia oficialcon tiques y vigilantes allí dondese tejieron hilos de pensamientogenial, poemas de verso inquie-to, narraciones sin cadenas, ac-tos de teatro puro y maduro. Elgran mérito de Caso es que hacesaltar por los aires esos canda-dos oxidados, esquiva las cintas

que impiden entrar en las estan-cias dormidas y se convierte noen una intrusa sino en una habi-tante más de una intimidad aho-ra expuesta a los ojos extraños.Caso pasa las páginas de la histo-ria (desde que nace Cervanteshasta que muere Machado) paracontarnos quiénes eran los pro-pietarios, qué hicieron, cómo vi-vieron, de qué forma murieron.Divulgación con la que arroparla esencia del libro: la mirada deuna escritora que transita por surutina diaria, aquella que noplasman los grandes libros deHistoria ni las hagiografías; quetiene al alcance de su mano lascamas donde soñaban, las coci-nas en las que se preparaba sucomida, los escritorios en losque sudaban tinta para exprimirsus talentos.Caso se infiltra entrelíneas amigas, aparta las telara-ñas del tiempo para llevarnos dela mano,como una guía atenta yapasionada, por los pasadizosdel ayer más recóndito, el quesorprende a nombres de leyen-da en sus actos más cotidianos.El libro respeta los tiempos (queno son los de ahora), cuida losdetalles que ilustran una perso-nalidad, enciende las luces delmomento (cómo cambian lassombras si se iluminan con velaso bombillas), se traslada no encómodos trenes sino en carrua-jes que ponen a prueba la resis-tencia de los huesos.Más allá de

los grandes episodios señaladoscon focos en las biografías ofi-ciales,Caso se detiene en los ins-tantes insignificantes que se re-cargan de significado,y gracias alos cuales se puede entendermás y mejor algunas de las deci-siones o circunstancias que aca-

baron en gloria oderrota.

Éste es un libroque delata algu-nas de las inquie-tudes de la crea-dora Caso: haymucho sufrimien-to en las vidas es-cogidas, muchatristeza, muchadecepción desen-canto, mucho do-lor en / de/ poruna España de ve-nenos, huidas,odios, rencores yatrocidades. Deahí que el libro deestos poetasmuertos sea tanvivo, tan emocio-nante en su des-carga de gratitudy admiración. Esuna obra en laque la autora seconvierte tam-bién en protago-nista para hablarde lo que ve, de loque siente, de lo

que imagina.Y el resultado es,sinproponérselo o por voluntadpropia,una autobiografía de unalectora que conquista su espa-cio íntimo navegando por las es-tancias dormidas de quienesdespertaron la suya. De una via-jera que escribe y se describe.

Ángeles Casonos invita a un viajemuy personal a la intimidadde los grandes escritores

La estancia dormida

E

La escritora Ángeles Caso.

ratabamos semanas atrásde don Juan Manuel Be-doya Díez (1770-1850),

cóengo cardeal do cabido deOurense durante una chea deanos. Foi home que se compli-cou na política liberal e produ-ciu atildados escritos e ora-cións moi relembradas. OteroPedrayo, nun fogonazo impre-sionista, suxírenos que a figuradeste eclesiástico ilustrado re-presenta o chouto cultural dorococó ao romanticismo.

Para min, meniño, Bedoyaera a penas o nome do camiño(hoxe rúa) que sobe do Parquede San Lázaro cara as alturasque fechan Ourense polo Leste.Logo asociei Bedoya coa poe-sía, pois por alí eran a casa fa-miliar de José Angel Valente e ofogar da brillante autora Matil-de G.de Lloria.No tardou o cita-do Otero Pedrayo en me instruirsobre aquela persoa do velloOurense no libro Juan ManuelBedoya, Santander 1950. Conposterioridade (2006), X.R. Ba-rreiro publicou un artigo sobriode forma e ben fundamentadono que trata de Bedoya e da súaposición política no trienio li-beral.

No máis Fondo dos Espelloso figurín do xove cóengo peti-metre e “jansenista” da colexia-ta de La Granja (casaco preto,babeiro branco á galicana, tri-cornio) rabeaba por emerxer áluz da miña consideración ac-tual. Saltou, coma una troitainagardada, do pego negro esen fondo das figuras secunda-rias e borrosas. Recentemente,e grazas a un texo de Murguíaexhumado por Darío XohánCabana,emerxeu do Fondo dosEspellos un don Juan Manuelxa fardado de sotana remonta-da de galón púrpura e cubertaa cabeza coa tella romana con-ciliar, coronilla rasurada e fibe-las de prata no zapato de tafile-te. Murguía fixo que o Deán Be-doya se materializase pois unseu escrito era (e é) a únicafonte histórica que nos fala darevolta campesiña galega de1790.

A pesares de admirar e obe-decer ao bispo absolutista Pe-dro Quevedo y Quintano, Bedo-ya, membro do cabido catedralde Ourense desde 1815 (tiveraun pasado compracente conXosé Bonaparte), confesou pú-blicamente a súa lealtade áConstitución e defendeu nopúlpito de xeito inequívoco osprincipios liberais no periodorevolucionario que se abre en1820 e fecha en 1823. O libera-lismo que profesa Bedoya é pa-triótico e historicista, igual queo de moitos contemporáneos:o rei absoluto é contrario á tra-dición española e hai que pro-curar na Idade Media (San Fer-nando, digamos) exemplos po-líticos nos que o poder real émoderado polas Cortes. Bedo-ya foi perseguido e castigado

polo bispo Dalmacio IglesiasLago, aínda que terminou recu-perando a prebenda catedrali-cia. E mesmo ascendeu á cate-goría capitular máxima.

Da a sensación de que o pro-ceso de Desamorización, e al-gún acontecemento sanguina-rio como foi a mortandade decregos e frades de 1834, corre-xiu o inicial ardor liberal deJuan Manuel Bedoya. Supoñé-molo crítico con Espartero aín-da que demostrou entusiasmopolo convenio de Vergara. De-testou o carlismo,o que conver-tiría a Bedoya nun perfecto isa-belino en un liberal moi benacomodado desde 1843 ao ré-xime moderantista.

E este o Bedoya que metonun meu conto (“Xeque-ma-te”) horrorizado por certobeixo romántico que agoranon é do caso.

A prosa de Bedoya é fina,ben escandida, por veces ade-rezada cun gran salino ou in-cendiada con algún imprope-rio fugazmente violento. A citabíblica en latín suxeita cons-tantemente o razoamento á tra-dición fundamental. O seu ver-so depende en exceso do pre-cepto de domine Hermosilla enada brila alí que anuncie anova sensibilidade sentimen-

tal,como é o caso do II Cura deFruíme.

E ben, a min resúltame a lec-tura de certos textos de Bedoyaalgo moi instructivo. Aquí e

acolá, o deán informa de suce-sos que ignorabamos. Xa faleida sucinta noticia, pero valiosí-sima, que dá da revolta agraris-ta de 1790, da que só Murguía

había de se facer eco. Igual-mente, Bedoya infórmanos co-mo a raíz “del volcán de la Re-volución”, centos de cregosfranceses non xuramentadosviñeron refuxiarse a Ourense,onde os tivo ben mantidos e fu-riosos o bispo Quevedo. Danosdatos precisos sobre a violen-cia dos guerrilleiros galegoscontra os soldados francesesferidos ou doentes, cousa queel desaproba. Descrebe de pa-sada pero claramente una fa-me de 1812 dal cal eu non seinada,e ponnos diante dos ollosas bandas de portugueses ecasteláns esmorecidos que an-dan a correr os nosos camiñossolicitando esmola por carida-de. Esmola e caridade que nonlles negaría, como era de agar-dar, a bondade e a largueza dobispo Quevedo Quintano.

Anxo Anguieira faille chegarao Fondo dos Espellos un folle-to raro que ben merece seratendido pola crítica contem-poránea: Nacimiento y crianzade San Fernando en Galicia.Dis-curso inédito del Rmo. P. Mro. Fr.Martín García Sarmiento, monjebenedictino de S. Martín de Ma-drid. Lo publica con notas y unapéndice el Deán de la Catedralde Orense D.Juan Manuel Bedo-ya, Orense, Mayo de 1849, Im-prensta de D. Pedro Lozano.

A edición de tal discursocoa intención tácita de darprestixio ao Seminario ouren-sao de San Fernando, resulta aofinal un panfleto protonaciona-lista galego. A dúas voces, Sar-miento e o seu propagandistaBedoya defenden a existenciadunha lingua galega que, des-pois de San Fernando,Afonso oSabio cultiva literariamente. Pa-ra Sarmiento, a crianza galegade Alfonso IX (ou VIII), de Fer-nando o Santo e de Afonso oSabio explican que este último“supiese la lengua gallega demodo que pudiese escribir untomo de poesías en esa lenguaque hoy desprecian cuatro in-gratos semidoctos que la hanmamado. Contra esos en dere-chura. Contra los castellanoszampatortas que se ríen cuan-do oyen hablar gallego.Y con-tra Duarte Núñez de León, por-tugués, y sus secuaces que tan-tas necedades dicen de los ga-llegos y de su lengua purísimapor no tener voces bárbaras co-mo la portuguesa”. Pola súabanda, Juan Manuel Bedoya in-siste, cousa inaudita no seutempo, en lle chamar ao galegoidioma.

É posíbel que o deán siga ase remexer no Fodo dos Espe-llos e que trate algún outro díade se facer ven no adro da pra-za do Trigo o una costa de SanRoque de Ourense, que son si-tios nos que Otero Pedrayo soíaconvocar a pantasma amigadeste patriota galego que che-gou dos vales altos do que anta-ño chamaban La Montaña.

A dúas voces, Sarmiento e o seu propagandista Juan ManuelBedoya defenden a existencia dunha lingua galega que despoisde San Fernando, Afonso O Sabio cultiva literariamente

Ramón Otero Pedrayo (no centro) co claustro de profesores do Instituto de Ourense, 1949, ano no queculminaba a redacción da súa biografía do deán Juan Manuel Bedoya. // Foto: RIZO

NO FONDO DOS

ESPELLOSX.L. MÉNDEZ FERRÍN

T

Deán e patriota

FARO DE VIGOSábado, 25 de junio de 20114

Todos os anos a FundaciónOtero Pedrayo organiza un ac-to no que se fai memoria doMestre. A casa Grande de Tra-salba, fundada polo capitánSotelo, trasavó de D. Ramón afins do século XVIII, vístese defesta para o acontecemento.Acontecemento que consistena entrega do Premio Trasal-ba, de carácter honorífico, auna personalidade da culturagalega que,para ben ser, tivesealguna relación persoal conDon Ramón Otero Pedrayo envida deste. Recibimos no Fon-do dos Espellos o convite quenos envía Víctor F. Freixanesno nome da Fundación.A ce-lebración será na Casa-Museode Otero Pedrayo en Cimade-vila,Trasalba,Amoeiro,mañán,día 26 de xuño a mediodía.Concederáselle o Premio ao

máximo sabio en materia delingua e literatura galegas, en-tre outros múltiples e univer-sais coñecementos.Trátase doprofesor Ramón LorenzoVázquez da USC e da RAG.Lo-go haberá un xantar nacional-popular no chao de Cimadevi-la, entre os castiñeiros dunsouto moitas veces centena-rio. Non lonxe queda o prazode Gayón, que na novela deOtero figura como dos Don-cos e un pouco maia aló, aigrexa parroquial de Trasalbados Chaos.

Todos aqueles que quixeren colaborar coasúa opinión en NO FONDO DOS ESPELLOSpoden escribir por correo ordinario a:

X. L. Méndez Ferrín

FARO DE VIGO

Rúa García Barbón 87

Aptdo. Correos, 91. VIGO

CAIXA POSTAL

Celebración en Trasalba