ana: aprender a ser alguien lección de la escuela sabática sábado 16 de octubre de 2010

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ANA: APRENDER A SER ALGUIEN Lección de la escuela sabática Lección de la escuela sabática Sábado 16 de octubre de 2010 Sábado 16 de octubre de 2010

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Page 1: ANA: APRENDER A SER ALGUIEN Lección de la escuela sabática Sábado 16 de octubre de 2010

ANA: APRENDER A SER ALGUIEN

Lección de la escuela sabática Lección de la escuela sabática Sábado 16 de octubre de 2010Sábado 16 de octubre de 2010

Page 2: ANA: APRENDER A SER ALGUIEN Lección de la escuela sabática Sábado 16 de octubre de 2010

Conf

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¿Has llorado ¿Has llorado alguna vez? alguna vez?

¿Cómo te ¿Cómo te sentiste después?sentiste después?

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Versículo de memoriaVersículo de memoria

““Y Ana oró y dijo: Mi corazón se Y Ana oró y dijo: Mi corazón se regocija en Jehová, mi poder se exalte regocija en Jehová, mi poder se exalte en Jehová; mi boca se ensanchó sobre en Jehová; mi boca se ensanchó sobre

mis enemigos, por cuanto me alegré en mis enemigos, por cuanto me alegré en tu salvación. No hay santo como tu salvación. No hay santo como

Jehová; porque no hay ninguno fuera Jehová; porque no hay ninguno fuera de ti, y no hay refugio como el Dios de ti, y no hay refugio como el Dios

nuestro” (1 Samuel 2:1, 2)nuestro” (1 Samuel 2:1, 2)

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Idea Central

Nuestro valor reside en Dios, seamos personas de oración.

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INTRODUCCIONINTRODUCCION

• La vida de Ana, nos muestra que el La vida de Ana, nos muestra que el amor de Dios nos hace valiosos, que amor de Dios nos hace valiosos, que somos alguien. ¿Qué lecciones somos alguien. ¿Qué lecciones encontramos para nosotros que se encontramos para nosotros que se desprenden de Ana?desprenden de Ana?

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 I. ANA, UNA MUJER VALIOSA

1. El contexto de la historia de Ana. Entre el establecimiento de los is raelitas en Canaán y la coronación del primer rey cubre aproximadamen te 350 años.

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ContextoContexto• Repetición de un ciclo: Israel se olvida de Dios, 

cae al fondo, se arrepiente, Dios lo libera y regresa otra vez a lo mismo.

• Ultimo Juez.  Sansón, el fortachón débil. Israel estaba sumido en el caos religioso, político y social. Cada uno hacía lo que realmente quería (Jueces 17:6). 

• El culto a Dios estaba comprometido. Los hijos de Elí eran «hombres impíos» (1 Samuel 2:12). 

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Personajes

• Ana (gracia favorecida), Elcana (Dios ha creado/tomado posesión), Penina, quien se encarga de hacer la vida de Ana miserable; Eli era débil e carácter;  Samuel el hijo dado de gracia.

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Los hijosLos hijos

2. Los hijos en ese entorno cultural eran muestra de bendición. Toda la cultura giraba alrededor de los hijos, “los hijos de Israel”. 

•  Dios de pacto. Dios hizo un pacto con  Abraham, la promesa tenía que ver con los hijos. 

•  Cada familia: tenía una parte de la Tierra Prometida . Ana se sentía miserable.

• Otros casos semejantes: Sara (Gen 16:1,2) Raquel (Gen 30:1) muestran la indignación de la esterilidad.

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Infertilidad• La esterilidad rebajaba a la mujer.  Una mujer no podía 

cambiar de carrera y encontrar satisfacción en otra ocupación. Solo a través de los hijos Ana tendría valor y podría dejar una herencia. 

•  «No es que pecó este, ni sus padres, sino para que las obras de Dios se manifiesten en él» (Juan 9:3).

• La infertilidad no es un castigo de Dios, tampoco formaba parte del plan original del Creador. 

• La visión bíblica  a diferencia del concepto dominante de la época, la Biblia no considera a la infertilidad como un castigo de Dios por haber cometido una falta. 

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Maltrato de entorno

3. Maltrato de parte del entorno. Las reiteradas provocaciones de Penina, hicieron la vida de Ana había  amarga. 

• Atormentaba. Lo que hacia Penina “irritaba” , “atormentaba” , “mortificaba”.

• Premeditadamente. Las observaciones de Penina  Elcana (1 Samuel 1:5). 

• Sin intención. Es probable que las peores críticas llegaban de las personas que no tenían la intención de herirla.

• Llanto de Ana.

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“Derramar el alma”4. Búsqueda de ayuda en Dios.• La oración (1 Samuel 1:9-16) fue la alternativa de Ana. 

Es una oración que sale de lo común.• “derrame mi alma”. derramar está asociado con volcar

líquidos, como sangre y agua en los sacrificios (Levítico 4:3, 12, 18, 25,). 

• También puede referirse a las acciones de Dios. Él derrama juicios o bendiciones (Salmo 69:24; 79:6; Isaías 42:25; Malaquías 3:10; etc.). 

• En el Antiguo Testamento, el término se usa en relación con la oración (Salmo 42:4, 5; 62:8, 9; Lamentaciones 2:19). 

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voto

El voto de Ana era solemne y grandioso, estaba devolviendo el hijo que recibiría. Dar lo más querido, lo único, aun sin recibirlo.

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Oración oídaOración oída

• “Hay poder en la oración que brota de un corazón convencido de su propia debilidad pero que no obstante anhela fervientemente aquella fortaleza que viene de Dios. La oración fervorosa será oída y contestada” (La fe por la cual vivo, p. 226).

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El canto de Ana5. El canto de gratitud de Ana es en un contexto de

adoración y reconocimiento e Dios como Creador (1 Samuel 2:1-10)

• Dios es el victorioso, el que salva.• Dios es único e incomparable• Advertencias contra el orgullo y la arrogancia• Dios quiebra los arcos( Es un guerrero superior)• Dios está en control, aun de las cosas malas.• Ella parece haber entendido que una vida con Dios no es

siem pre coser y cantar, que el dolor tiene un propósito y el cielo es el destino final.

• El canto de Ana continúa, afianzando la autoridad de Dios como Creador y Juez.

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Alabanza

• "El que sacrifica alabanza me honrará; y al que ordenare su camino, le mostraré la salvación de Dios" (Salmo 50:23).

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Dios bendice a Ana

• Así como a Sara y Abraham, después de la prueba fueron bendecidos, Ana también lo fue.

• Lo grandioso es que Ana dejó a su hijo en el templo, renuncio a su único hijo cumpliendo su voto.

• Dios le dio 5 hijos más. Samuel recibió el impacto de esa decisión ya que llego a ser un gran líder y educador de Israel.

• Ana dio, se valoro tal como Dios deseaba, así pudo dar con regocijo.

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Ser alguien

• “La dignidad moral tiene un encanto con el que ni la riqueza ni la belleza exterior pueden competir. La mujer que posee el ornamento de un espíritu manso y humilde es, a la vista de Dios, de tal valor que el oro de Ofir y la plata de Tarsis son insignificantes” (The Health Reformer, 1º de mayo, 1878).

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II. LECCIONES PARA HOY

1. Preparados para enfrentar las dificulta1. Preparados para enfrentar las dificultadesdes de  de vivir en un mundo de pecadovivir en un mundo de pecado

2. Nuestra familia, nuestros amigos, nuestros 2. Nuestra familia, nuestros amigos, nuestros hermanos de iglesia o colegas a veces nos hermanos de iglesia o colegas a veces nos causan las heridas más punzantes.causan las heridas más punzantes.

3. 3. Buscar a Dios en medio de las crisis.Buscar a Dios en medio de las crisis.

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Lecciones para hoy

4.-Practicar la oración sincera, derramar nuestra alma a Dios.

5.-El canto como terapia, salida a la angustia. 6.-Vencer el egoísmo7.-Recordar que Dios está en control.8.-Debemos cumplir nuestras promesas,

nuestros votos de fidelidad

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Lecciones para hoy

9. Dios nos bendice, el jamás nos abandona. Puede pasar mucho tiempo pero finalmente Dios su promesa.

10.Nuestro valor reside en Dios, eso debemos recordarlo cada día.

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“A toda madre debiera hablársele de Ana, cuya historia está registrada por la pluma inspirada para nuestro beneficio. Su esposo era un hombre rico e influyente que amaba y temía a Dios, y ella era una mujer ferviente y piadosa, recta y humilde; una mujer de oración y de fe. Su hijo fue el hijo de una promesa dada en respuesta a la oración. Su madre lo llamó Samuel, que significa "pedido a Dios".(The Health Reformer, 1º de marzo, 1880).•

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RESUMENRESUMEN

• Ana fue una mujer atribulada por su entorno, por la cultura de su tiempo. Derramo su

alma, oro con sinceridad, derramo su alma y Dios lo bendijo grandemente. Llego a ser

valiosa por la gracia de Dios.

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Pr. Santos CorralesPr. Santos CorralesPastor  iglesia Central de Trujillo

Unión Peruana del [email protected]

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DISEÑO ORIGINALPr. Santos Corrales

Distribuido porRecursos Escuela Sabática ©

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