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CONCEPCIONES DE PEDAGOGÍA, PRÁCTICA PEDAGÓGICA Y MAESTRO EN LA
LICENCIATURA EN PEDAGOGÍA INFANTIL DE UNIMINUTO
YAMILETH PALOMEQUE QUIÑONEZ.
UNIVERSIDAD SAN BUENAVENTURA
FACULTAD DE EDUCACIÓN
MAESTRIA EN EDUCACIÓN: DESARROLLO HUMANO
CALI, 2015
CONCEPCIONES DE PEDAGOGÍA, PRÁCTICA PEDAGÓGICA Y MAESTRO EN LA
LICENCIATURA EN PEDAGOGÍA INFANTIL DE UNIMINUTO
TRABAJO DE GRADO PRESENTADO PARA OPTAR EL TÍTULO DE
MAGISTER EN EDUCACIÓN: DESARROLLO HUMANO
ESTUDIANTE
YAMILETH PALOMEQUE QUIÑONEZ
ASESORA
Dra. ANA LUCIA ROSERO PRADO
Doctora en Ciencias Sociales, Niñez y juventud
UNIVERSIDAD DE SAN BUENAVENTURA
FACULTAD DE EDUCACIÓN
MAESTRIA EN EDUCACIÓN: DESARROLLO HUMANO
CALI, 2015
Concepciones de pedagogía, práctica pedagógica y maestro
1
INDICE
Pág.
1 RESUMEN………………………………………………………………..………...……… 5
2 PRESENTACIÓN – UN CAMINO POR DESCUBRIR…………………..……...……….. 6
3 AUTOECOBIOGRAFÍA – MI CAMINO….………………………….………..…………. 10
4 PROBLEMATIZACIÓN – TENSIÓN EN EL CAMINO….…………………………….... 15
5 OBJETIVOS – RUTAS DEL CAMINO………………………..……………………….… 22
6 CONTEXTO EPISTÉMICO - UN CAMINO CON DIFERENTES MIRADAS……...….. 23
7 METÓDICA – FORMA DE ANDAR EL CAMINO…………………………………....… 75
8 POLÍTICA DE COMUNICACIÓN – UN ALTO EN EL CAMINO……………………...
92
9 CIERRE DE APERTURA – QUÉ CAMINO NOS ESPERA……………………….…….. 94
10 REFERENCIAS BIBLIOGRÁFICA – QUIENES ACOMPAÑAN ESTE CAMINO....…. 98
11 ANEXOS…………………………………………………………………………………… 100
Concepciones de pedagogía, práctica pedagógica y maestro
2
LISTA DE TABLAS
Pág.
Tabla 1: Concepción estudiantes sobre la formación pedagógica 136
Tabla 2: Concepción de los docentes formadores sobre la formación pedagógica 138
Tabla 3: Concepción de los estudiantes sobre la importancia de la formación 138
Tabla 4: Concepción de los docentes formadores sobre la importancia de la formación 140
Tabla 5: Concepción de los estudiantes sobre el rol que ejerce 140
Tabla 6: Concepción de los docentes formadores sobre el rol que ejerce 141
Tabla 7: Concepción de los estudiantes sobre la relación de pedagogía con saber y práctica
pedagógica.
142
Tabla 8: Concepción de los docentes formadores sobre la relación de pedagogía con saber y
práctica pedagógica.
142
Tabla 9: Concepción de los estudiantes sobre la relación entre la formación teórica y la
práctica pedagógica.
143
Tabla 10: Concepción de los docentes formadores sobre la relación entre la formación teórica
y la práctica pedagógica.
144
Tabla 11: Concepción de los estudiantes sobre la dificultad con la práctica pedagógica 144
Tabla 12: Concepción de los docentes formadores sobre la dificultad con la práctica
pedagógica.
145
Tabla 13: Concepción de los estudiantes sobre los beneficios en la práctica pedagógica. 145
Tabla 14: Concepción de los docentes formadores sobre los beneficios en la práctica
pedagógica.
146
Tabla 15: Concepción de los estudiantes sobre los elementos que se necesitan para ser
maestro.
147
Concepciones de pedagogía, práctica pedagógica y maestro
3
Tabla 16: Concepción de los docentes formadores sobre los elementos que se necesitan para
ser maestro.
147
Tabla 17: Concepción de los estudiantes sobre la diferencia del maestro con otros
profesionales.
148
Tabla 18: Concepción de los docentes formadores sobre la diferencia del maestro con otros
profesionales.
148
Tabla 19: Concepción de los estudiantes sobre pedagogía. 149
Tabla 20: Concepción de los docentes formadores sobre pedagogía. 150
Tabla 21: Diferentes concepciones de las categorías indagadas. 88
Concepciones de pedagogía, práctica pedagógica y maestro
4
LISTA DE ANEXO
Pág.
Anexo 1: Estado del arte 100
Anexo 2: Entrevista no estructurada a estudiantes y maestros formadores 116
Anexo 3: Consolidados de la entrevista no estructurada 118
Anexo 4: Tablas 136
Anexo 5: Participación Evento académico 151
Concepciones de pedagogía, práctica pedagógica y maestro
5
1. Resumen
La formación que reciben las estudiantes en la licenciatura de pedagogía infantil
permite obtener un título profesional. En este ejercicio de aprendizaje hay concepciones que
se van construyendo individualmente y que distan mucho de una coherencia entre la teoría y
la práctica. A partir de la Hermenéutica Reflexiva se intentará debatir sobre: El maestro
como un intelectual, la pedagogía como su saber, la práctica pedagógica como un ejercicio de
constante reflexión, porque son los avatares que se plantean en la formación;
interconectarlos en el campo de acción: la escuela, es un gran desafío.
Grupo de investigación: Educación y desarrollo humano
Campo: Pensamiento pedagógico
Palabras clave: Formación, Pedagogía, Maestro, Práctica Pedagógica
Concepciones de pedagogía, práctica pedagógica y maestro
6
2. PRESENTACIÓN – UN CAMINO POR DESCUBRIR
Caminante no hay camino se
hace camino al andar…es una frase
metafórica que pretende darle sentido a
esta obra de conocimiento, la cual invita
a mirar las concepciones sobre
pedagogía, maestro y práctica
pedagógica que va construyendo el
maestro en formación. Ese camino
implica en el maestro fundamentarse,
reflexionar, analizar, tener una postura
política y ética que le permita proponer
desde la realidad cambios que
fortalezcan y le den sentido al acto
educativo, recuperando de esta manera, la voz del maestro como intelectual de la educación.
Hablar de formación, maestro y pedagogía actualmente, es reconocer que existe un saber
y una práctica en la cual, parece que se volviera a plantear lo que ya muchos han discutido; sin
embargo al hacer un estudio de esas concepciones es inevitable evidenciar que este debate sigue
en construcción.
Tomado de: http://moralameda.buenblog.com/2013/03/30/el-final-del-camino/
Concepciones de pedagogía, práctica pedagógica y maestro
7
Por lo tanto, esta obra explora las concepciones que en el devenir académico las
estudiantes de séptimo, octavo y noveno semestre de la licenciatura en Pedagogía Infantil de la
Universidad Minuto de Dios han construido sobre pedagogía, práctica pedagógica y maestro en
la formación que reciben en la licenciatura y cómo se relaciona con su práctica pedagógica.
La pedagogía se ha visto como la base de la formación, como el saber, como el eje
fundante profesional del maestro lo cual marca el horizonte de su quehacer. En ella está
implícita, la práctica pedagógica y el saber pedagógico. Esto permite que al recibir formación en
la licenciatura puedan vislumbrar concepciones que al relacionarlas con la práctica pedagógica
les posibilite la emergencia de nuevas configuraciones pedagógicas entre la teoría y la práctica.
Cada trayecto de esta obra son apuestas que se utilizan para establecer las
concepciones que están implícitas en la formación de las estudiantes de licenciatura: práctica
pedagógica, maestro y pedagogía, que sin lugar a dudas tienen un impacto cuando se establece la
relación de esas concepciones y la práctica pedagógica en un contexto cotidiano.
El estudio planteado se hace desde la hermenéutica reflexiva como una interpretación
de los hechos para buscar develar asuntos de la pedagogía inmersos en los saberes y contextos
que asumen las futuras licenciadas en su trasegar formativo.
Concepciones de pedagogía, práctica pedagógica y maestro
8
El primer trayecto es una revisión de varios documentos en países de América latina
que plantean investigaciones similares en los cuales se revisa los objetivos de esas indagaciones,
procesos metodológicos, avances y conclusiones, para encontrar aportes en el plano de la
formación de los docentes.
El segundo trayecto hace referencia a la revisión teórica sobre el campo de la
pedagogía, el maestro, la práctica pedagógica y la formación como categorías seleccionadas en la
indagación. Sobre el campo de la pedagogía se retomó a Mario Díaz desde el campo intelectual
de la Educación, al Grupo de historia de la práctica pedagógica desde el campo conceptual de la
pedagogía y Andrés Kaluss desde el campo de la pedagogía crítica; lo anterior con la finalidad de
transitar la pluralidad, las tensiones, opacidades que se visibilizan desde este lugar. De igual
manera, se hace un recorrido del Movimiento pedagógico y la expedición pedagógica nacional
como aportes que permitieron develar la emergencia del saber pedagógico.
En la construcción de la vía del maestro, se plantea un camino basado en la investigación
de Alberto Martínez Boom, con la cual se logra evocar su origen y la distancia existente con la
contemporaneidad del maestro. La práctica pedagógica es reflexionada desde las investigaciones
del Grupo de la Historia de la Práctica Pedagógica, en el cual se ahonda en los aportes de Olga
Lucia Zuluaga Garcés y Alejandro Álvarez Gallego y la formación en dialogo con los autores
Georg Wilhelm Friedrich Hegel y Hans-Georg Gadamer.
Concepciones de pedagogía, práctica pedagógica y maestro
9
Un tercer trayecto se construye desde la indagación por las concepciones de maestro,
práctica pedagógica y pedagogía a través de entrevistas no estructuradas de las estudiantes en
formación de la licenciatura de los semestres VII, VIII y IX y a los profesores formadores de
maestros y maestras.
El cuarto y último trayecto se realiza con los hallazgos encontrados en la indagación, los
cuales llevan a confrontar las concepciones de los estudiantes que se forman en la licenciatura
con los estudios planteados, generando reflexiones y movilizaciones sobre la formación de
maestros desde las categorías analizadas.
Concepciones de pedagogía, práctica pedagógica y maestro
10
3. AUTOECOBIOGRAFÍA – MI CAMINO
Los inicios de mi labor como docente
fueron en una escuela pública ubicada en un
contexto vulnerable: pobreza, violencia,
marginalidad y necesidades básicas precarias;
esto hacía que cada día la labor educativa fuera
un reto.
Sintiéndome llena de angustias,
desengaños, indignación e impotencia frente a
una realidad que no podía cambiar, porque no
tenía las herramientas para enfrentar dichas
situaciones, solo hacia el ejercicio para lo que
me habían contratado: enseñar.
En la universidad donde estaba
terminado la carrera: Licenciatura en Educación Primaria y Promoción de la Comunidad de
modalidad semi-presencial, sólo me hablaban de los teóricos, de los paradigmas y de los modelos
pedagógicos, pero no entendía cómo articular esa teoría y la práctica en un contexto tan difícil.
Sin duda alguna, ejercía mi labor para la cual estaba estudiando, la enseñanza, pero muy
alejada de lo que me pedía ese contexto en particular, me limitaba con ir y cumplir con un
Tomado de: http://www.caminosalser.com/i1702-tienes-en-claro-la-direccion-de-tu-camino/
Concepciones de pedagogía, práctica pedagógica y maestro
11
manual que ya estaba estipulado por la institución. Mi única constante era quejarme de la dura
situación de los estudiantes de esa comunidad y pensaba la forma de ayudarlos, pañitos de agua
tibia, a una realidad tan precaria.
Un grupo de docentes de la institución donde laboraba, convocaron a una reunión de
estudio, lo cual para mí fue novedoso ya que no encontraba la relación entre sentarnos a estudiar
y ser buen maestro, pues en mi imaginario, lo que se debía hacer era buscar estrategias para
colaborarles a los estudiantes a que aprendieran lo que estaba estipulado, es decir tenía una
visión instrumental del ser maestro.
Al terminar mi formación profesional comprendí, que la licenciatura en su formación
pedagógica brinda algunos elementos para que el maestro articule el saber con la práctica y este
se haga efectivo en relación con el contexto en el cual se promueve el aprendizaje, ya que
además de las condiciones en que estaba la escuela y su comunidad encontré otras situaciones
como: dificultades de aprendizaje en los niños y niñas, falta de normas en el hogar, apatía por el
aprendizaje, repitencia escolar prolongada: un estudiante repitiendo 3 o 4 veces el mismo grado,
abandono de los padres, madres o representantes familiares, carencias económicas, sociales y
culturales. Lo único que como maestra podía brindarles era estrategias que estaban lejos de
aportar conocimiento y alternativas a un panorama de necesidades que tenían los niños y las
niñas en ese contexto.
Concepciones de pedagogía, práctica pedagógica y maestro
12
El entorno en el que me desempeñaba me causó indignación en relación a la formación
que recibí y las posibilidades de cambio que como maestra estaba brindando. Debido a eso
empecé a indagar con colegas de otras instituciones educativas las maneras como ellos estaban
trabajando en esas realidades tan duras, el resultado de mis inquietudes fue un sinnúmero de
métodos y metodologías que en el momento de aplicarlas les faltaban consistencia desde lo
teórico para reflexionar su pertinencia en la escuela
Esas mismas inquietudes iban surgiendo en los maestros al interior de la institución, por
eso cada vez se fue fortaleciendo el grupo de estudio de los docentes, se hablaba de todo un
poco, de pedagogía, de estrategias, de didáctica, de arte, de problemas sociales, económicos, de
las familias. De igual manera se inició un trabajo comunitario donde se convocaron a vecinos del
sector para que a través de encuentros no formales se dialogara sobre la visión que tenían de la
escuela y el impacto de ésta en su comunidad. Para ellos la escuela cumplía un papel primordial
desde su enseñanza pero argumentaban que la veían lejana al contexto en la que estaba inmersa,
muchas veces porque los docentes desconocían el factor social y económico de sus estudiantes
por lo cual el aprendizaje era incoherente a dicha realidad. Y es allí cuando empecé a
comprender que la práctica del maestro debe reflexionarse constantemente desde el otro y con lo
otro para enriquecer un saber y tener el fundamento pedagógico para la enseñanza.
Con el tiempo tuve la oportunidad de hacer una especialización en Derechos Humanos
con Énfasis en Currículo, la cual brindó profundización en elementos de la pedagogía,
reafirmando que me formé como maestra Licenciada con unas bases débiles para mi ejercicio
Concepciones de pedagogía, práctica pedagógica y maestro
13
profesional. La especialización me permitió preguntarme sobre cuáles son los aportes de la
licenciatura a la práctica pedagógica del maestro, cuáles son esos elementos que desde la
pedagogía apoyan el abordaje de la cotidianidad en la escuela: sus intereses, necesidades, ritmos
y procesos.
Al finalizar la especialización ingresé a laborar a una universidad privada en el área de
educación con licenciaturas que tiene una doble modalidad: virtual y a distancia, este hecho me
permitió vivir la experiencia de la formación de maestros. En este orden de ideas estas
licenciaturas cumplen con su principio básico y es la formación de seres humanos que desean ser
maestros y maestras o en casos particulares de los que ya son maestros e ingresan a estudiar
porque desean obtener el título. Pero al indagar constantemente a las estudiantes sobre su
práctica en cada una de las instituciones donde se desempeñaban como maestras sus comentarios
iban dirigidos a las angustias, inquietudes y necesidades dirigidas siempre a la parte de
herramientas y estrategias para enseñar a sus estudiantes, en ningún momento hablan de una
reflexión desde el campo de lo pedagógico que permita profundizar más en el quehacer
educativo.
El diálogo constante con las estudiantes, sus experiencias de vida, el análisis de lo que
exponen en sus prácticas, la relación como asesora con los trabajos de investigación como
opción de grado de alguna manera me condujeron a pensar que es muy diferente lo que se dice
en el espacio de formación a lo que se vive y se hace en el contexto educativo al cual pertenecen.
Concepciones de pedagogía, práctica pedagógica y maestro
14
Lo anterior, reafirmó lo que venía reflexionando hace mucho tiempo y es la incongruencia en las
concepciones que se crean al interior de la formación.
Cuando ingresé a la Maestría en educación: Desarrollo Humano, emergieron las mismas
angustias de tiempo atrás, o tal vez no las mismas, estas nuevas tensiones eran más profundas,
más analíticas, fue un total golpe de estado al interior de mi ser, quedé en el vacío, estaba sin
fundamentos ante tantas reflexiones que se compartía en cada seminario, entendí que pensar el
sistema educativo implica ver posibilidades de cambio con muchas realidades. Pero que esa
transformación se puede ejercer desde la base, debe iniciar con uno mismo en la medida en que
se amplíe la mirada sobre el contexto para luego poder hacer la conversión en otros, como la
formación de las estudiantes de licenciatura.
Concepciones de pedagogía, práctica pedagógica y maestro
15
4. PROBLEMATIZACIÓN - TENSIÓN EN EL CAMINO
La formación de maestros y maestras
ha sido tema de estudio en múltiples
investigaciones dentro y fuera del contexto
colombiano. En Colombia es un tema que
atraviesa ámbitos como el político, social,
económico y educativo. En el ámbito
político se hace referencia a las políticas
educativas las cuales están enfocadas a
establecer lineamientos, leyes y decretos que
pretenden una educación de calidad. Se
relacionan con la formación del docente y su
preparación para los desafíos actuales.
En el ámbito social la formación está
encaminada a proporcionar los elementos necesarios al maestro para contribuir al desarrollo del
país, a brindar una educación orientada a la reflexión y en la capacidad de proponer soluciones
que garanticen la construcción de una sociedad.
En lo económico la formación es un factor que condiciona y promueve los recursos
monetarios del país porque va dirigida al progreso en el desarrollo, además propende por el
conocimiento y habilidades de las personas lo que hace que se le exija al sistema educativo,
obligándolo desde las instituciones a reformar los programas y adaptarse al cambio que genere
Tomado de: http://es.paperblog.com/media-vuelta-1030717/
Concepciones de pedagogía, práctica pedagógica y maestro
16
más capital humano, en este caso se habla de la inversión que se le hace a los maestros desde su
formación para generar calidad educativa y reducir las brechas de la desigualdad consolidando la
competitividad global como profesionales.
Desde lo educativo, la formación está pensada para brindar saberes a los maestros, para
trazar caminos que permitan el análisis de los procesos de enseñanza y aprendizaje de los
estudiantes y de las relaciones de sociedad, cultura y escuela permitiendo de esta manera la
constante reflexión ente el saber y la práctica.
Frente a los anteriores ámbitos la formación docente se presenta como un debate
constante. A continuación y de acuerdo con la construcción del estado de la cuestión, se
presentan algunas reflexiones derivadas de investigaciones en el contexto latinoamericano, sobre
la formación docente, los cuales a modo de problematización se pueden enunciar desde cuatro
focos:
1. Resignificación del sistema de formación docente.
2. Contextualización de la formación con las realidades actuales.
3. Identidad profesional y personal de los educadores y las educadoras.
4. Construcción de Redes.
Concepciones de pedagogía, práctica pedagógica y maestro
17
1. Desde la Resignificación del sistema de formación docente, en la cual se evidencia
que la formación recibida por el docente debe ser reflexionada y debe dársele otros
significados, ya que algunos currículos y programas están desarticulados.
La desarticulación se debe a que no existe una coherencia curricular en cuanto a
las reformas que se hacen desde las políticas públicas con lo que están brindando las
universidades que forman los futuros maestros; de igual manera hay una incongruencia
entre lo que plantean las facultades de educación con la cualificación de los maestros
formadores porque el nivel de formación para su desempeño es básico.
Además, estos programas están fragmentados en razón a que:
- La pedagogía: se fundamenta en formar maestros con conocimientos que no les permite
hacer una reflexión teórica si no un hacer práctico.
- Desarrollo de los educandos: En la formación de maestros no se tiene en cuenta a los
estudiantes para los que va dirigido el aprendizaje y no apunta a la integralidad del ser y
al reconocimiento de ellos.
- Formación en filosofía: se forman en una supuesta filosofía que solo cubre la
modernidad, sin detenerse a mirar el origen en la historia para buscar el sentido de la
formación en pedagogía.
- Didáctica: una didáctica basada en dar estrategias y herramientas prácticas, apuntando al
método y no a la reflexión pedagógica.
Concepciones de pedagogía, práctica pedagógica y maestro
18
En este orden de ideas los cuatro aspectos anteriores plantean la necesidad de indagar los
currículos y los programas para resignificar el sistema de formación, construir los ajustes y
pertinencia que deben tener los procesos de formación de los maestros.
2. El segundo foco es el de contextualización de la formación con las realidades actuales
y desde el análisis de la situación en cuanto a la formación del maestro y su coherencia con la
práctica pedagógica, es posible evidenciar que en la actualidad la concepción del niño y la niña
ha cambiado parafraseando a Rosero y Chica (2012): La infancia es una construcción social en el
cual se visualiza si el niño y la niña han ocupado un lugar dentro de la sociedad…la concepción
de ellos está mediada por las prácticas de crianza y las relaciones establecidas con las personas
adultas.
Por lo anterior la imagen el niño y la niña debe tomarse desde lo psicosocial, lo legal,
clínico y psicológico en relación con los múltiples acontecimientos como la tecnología, otras
formas de la cultura, todo esto hace visible a los estudiantes desde otro lugar de enunciación.
Por lo tanto es un reto formar en contexto, para que los nuevos maestros y maestras puedan
analizar estas realidades las cuales tienen nuevas visiones en las que los estudiantes están
inmersos y procurar una enseñanza coherente.
Concepciones de pedagogía, práctica pedagógica y maestro
19
Lo anterior permite reflexionar que la formación de los educadores se torne
descontextualizada dentro y fuera de la escuela, entonces se podrían incorporar unidades
temáticas sobre los asuntos como la pluralidad de la infancia, con la que se trabaje la propia
identidad de niños y niñas, su contexto, necesidades e intereses, además las nuevas tecnologías
como avance de su desarrollo, la forma de afrontar los conflictos, el trabajo desde la familia y los
cambios significativos desde las políticas públicas que propenden a la educación de la infancia.
La contextualización en la formación de los maestros y maestras, es imperativa debido a
que ella debe ir dirigida a conocer la realidad del entorno y de los seres humanos que están
inmersos allí. Es necesario que el maestro evidencie la característica de los actores del sistema
educativo en un contexto determinado, para así, lograr analizar las fortalezas y debilidades como
lograr reflexionar y enriquecer la práctica brindando una cualificación real; por lo tanto, la
formación de los educadores no se puede desligar de una realidad que tiene su propia
historicidad y se debe articular con la teoría lo cual permitirá un reconocimiento del otro y de lo
otro.
3. En cuanto al foco de identidad profesional y personal de los educadores y las
educadoras, se evidencia que los maestros, no constituyen una categoría profesional homogénea
sino bien diversa (Vaillant D, 2011). El educador contemporáneo es llamado, profesor, docente,
maestro, agente educativo; porque la identidad que tiene se adquiere debido a su desempeño a un
rol y este desempeño se ve impactado de alguna manera por la formación que recibe. Es por eso
que el educador es invitado a reflexionar sobre su práctica constantemente para tener una
Concepciones de pedagogía, práctica pedagógica y maestro
20
identidad como profesional de la educación. Por tanto, es posible que si las políticas educativas,
propuestas curriculares y programas de formación tienen en cuenta la voz del maestro, el lugar
que asume como profesional y la apuesta que hace desde lo personal se pueda fortalecer el rol
que asumen.
Desde este lugar, se debe reflexionar acerca de la identidad del maestro, el rol que
desempeña en la sociedad y su participación en la adquisición de criterios para su formación; es
decir, poder ver al maestro como el factor central de cambio, para elevar su prestigio social,
dignificando su profesión, pero a la vez que contribuya con los cambios educativos desde su
saber, que aporte a las nuevas estructuras sociales y que fundamente su enseñanza y aprendizaje.
4. Como último foco de problematización, se puede evidenciar la trascendencia de la
construcción de Redes que apoyan el intercambio de experiencias en la formación de docentes,
espacios que promuevan el dialogo, la puesta en común y el fortalecimiento de la práctica
pedagógica, generando saberes que posibiliten la consolidación de comunidades de aprendizaje
para maestros permitiendo a través de ellos la participación en la construcción de los sistemas
de formación de maestros en la transformación social y educativa siendo más significativa ya
que emerge desde sus vivencias, experiencias y reflexiones, posibilitando un cambio continuo.
Finalmente, se puede plantear que la conformación de redes de apoyo entre maestros permite
pensar su práctica educativa, es decir, reflexionar desde el saber y el hacer, para fortalecer la
pedagogía y esto contribuirá a su vez al proceso continuo en la formación de maestros.
Concepciones de pedagogía, práctica pedagógica y maestro
21
Por otro lado, también se puede develar cómo los esfuerzos de muchos intelectuales por
posicionar a la Pedagogía en los programas de formación como lo que constituye el saber de la
Profesión Docente, así como de la importancia de un componente pedagógico profundo en la
preparación de los maestros, es lo que desea resaltar
Los focos de problematización planteados evidencian que la principal preocupación es la
formación de los educadores, pero no se alcanza a precisar el análisis epistemológico de la
formación en pedagogía, así Zuluaga plantea que:
una disciplina y un acontecimiento social, que a la vez es un complejo de relaciones que posee su
propia historicidad representada en un saber pedagógico que sustenta una práctica pedagógica en
la cual trascienden las formas de enunciación y circulación de los saberes enseñados y le da un
alto sentido al maestro como productor y portador de este saber. Zuluaga (1999):
Es por eso que el interés del presente trabajo es identificar las concepciones de
pedagogía, maestro y práctica pedagógica en las estudiantes en formación de licenciatura en
pedagogía infantil de Uniminuto con la reflexión de su ejercicio docente.
Por tanto se plantea la siguiente pregunta:
¿Cuáles son las concepciones de la pedagogía, la práctica pedagógica y maestro, en las
estudiantes en formación del programa de licenciatura en pedagogía infantil de la Universidad
Minuto de Dios y la reflexión de su ejercicio docente?
Concepciones de pedagogía, práctica pedagógica y maestro
22
5. OBJETIVOS – RUTAS DEL
CAMINO
GENERAL
Identificar las concepciones de pedagogía,
maestro, práctica pedagógica en las
estudiantes en formación de la Licenciatura
en pedagogía infantil de Uniminuto con la
reflexión de su ejercicio docente
ESPECÍFICOS
Reflexionar sobre las concepciones
de Pedagogía, Maestro y Práctica Pedagógica en diversas investigaciones mediante una
matriz de análisis.
Realizar entrevistas no estructurada a los docentes formadores y a los estudiantes de
formación
Aplicar indagaciones a través de entrevistas no estructuradas a maestros, maestras y
estudiantes en formación donde emerjan a las concepciones de pedagogía, maestro y
práctica pedagógica.
Analizar las concepciones de Pedagogía, Práctica Pedagógica y Maestro Mediante la
revisión archivística del proyecto curricular del programa de Licenciatura en Pedagogía
Infantil y las aplicaciones de indagaciones a maestros en ejercicio y a maestros en
formación.
Tomado de: https://www.flickr.com/photos/aliavalo/6369537855
Concepciones de pedagogía, práctica pedagógica y maestro
23
6. CONTEXTO EPISTÉMICO - UN CAMINO CON DIFERENTES MIRADAS
Esta obra abarca el campo
de la formación de maestros que llega
a Colombia desde la Bildung. El
término Bildung es alemán y se refiere
a la formación donde la filosofía y la
educación están vinculadas para
fortalecer procesos de maduración
personal y cultural. Es necesario
precisar que la Bildung se ve sujeta a múltiples eventos que la han permeado: políticas públicas,
orientaciones de las facultades de educación, el imaginario de los maestros en cuanto a la
formación. Por eso es necesario plantear que la Bildung se enfocará en la simbiosis entre
formación y educación que permitirá establecer el proceso de los estudiantes de la licenciatura en
pedagogía infantil en las elaboraciones de las concepciones de pedagogía, maestro y práctica
pedagógica.
Al hablar de la formación se puede mencionar desde diferentes campos: la filosofía, el
psicoanálisis y la pedagogía, en este caso se abordara la formación desde la filosofía, en la edad
media a la cual se le denomino la Bildung, ésta no está claramente delimitada sino que emerge de
elaboraciones de distintos autores y perspectivas. Según Noguera (2012) este concepto es difícil
de abordar por el desconocimiento de la lengua alemana de donde es originario, porque es poco
Tomado de: http://www.allmacwallpaper.com/mac-wallpaper/Half-Life-Tree/1148
Concepciones de pedagogía, práctica pedagógica y maestro
24
conocido en el contexto latinoamericano y por la gran cantidad de autores y textos producidos
sobre el problema de la formación.
La palabra formación (Bildung) es tal vez el concepto más confuso que existe en el uso
lingüístico pedagógico en la actualidad. Se encuentra cubierto de tantos matices de significado y
entró en tantas diferencias históricas que ya no es posible utilizarlo de modo inequívoco.
(Noguera, 2012)
En esta indagación se estudian aportes dados por Georg Wilhelm, Friedrich Hegel y
Hans-Georg Gadamer. La Bildung desde la visión de Hegel implica una transformación para que
la voluntad humana abandone el estado natural y alcance el mundo universal del espíritu, donde
se concitan todas las creaciones individuales, esto se ubicaba desde las ciencias del espíritu las
cuales estudiaban al hombre, la realidad histórico social, las formas de experiencias no
verificables que desbordan el concepto de verdad como verificabilidad entre las que se destaca la
experiencia filosófica, estética e histórica. Hegel muestra a la esencia humana. El ser humano no
es y en su devenir va siendo, es una tarea que le resulta interminable, por ello necesita de la
formación, para llegar a ser en lo que en su devenir va siendo. Es decir el hombre no nace
formado pero en su trayectoria se va formando, eso hace pensar que la formación es inevitable y
necesaria. Así mismo destaca la formación como el resultado de un proceso y establece dos
modos de formación los cuales se complementan: formación práctica y formación teórica. (Ríos,
1996, 19)
Concepciones de pedagogía, práctica pedagógica y maestro
25
La formación teórica es la continuación de un trabajo formativo que empieza desde
temprana edad en el individuo y que de allí aflora la formación práctica, ellas dos al final son el
objetivo de una formación, es ir más allá de lo que se sabe y experimenta, así se puede entender
lo extraño como propio y resolver esas situaciones complejas y universales que a veces afloran
en cada individuo para lograr trascender a lo práctico, dejando de lado el provecho propio.
En lo práctico hay que dejar a un lado los deseos para adquirir hábitos de ocupación y
habilidades universales, con base en la relación con la naturaleza y con los otros, es adquirir una
conciencia de lo que está alrededor para transformarse y formarse. No se enfoca en las
particularidades del ser y debe estar alejado de los intereses individuales dándole paso a la
generalidad, es decir, todas las acciones que suceden ajenas al individuo deben asumirse como
propias.
Desde Gadamer la formación nace como aporte del clasicismo alemán y fue el
pensamiento más grande del siglo XVIII, que según el nuevo humanismo, forjaría una nueva
imagen humana (Revista Educación, 2002) para este autor, sería la formación lo que necesita el
ser humano para evolucionar, despojándolo del individualismo y permitiendo que ingrese al
mundo, esto es, la capacidad de salirse de sí mismo y entrar a un colectivo que determina su
particularidad. Por tanto esa formación se caracteriza por el momento que permite al hombre
reencontrarse consigo mismo.
Concepciones de pedagogía, práctica pedagógica y maestro
26
Desde el mismo lugar, plantea que dicha formación deviene como un elemento del
espíritu, es una nueva particularidad del individuo para acercarse al mundo que lo rodea, es el
cauce natural para desarrollar la dimensión humana a fin de que la racionalidad dialógica y
experiencial sean las que se impongan en el contexto.
Tanto la formación como la racionalidad dialógica y experiencial se dan en el momento
del dialogo, de interactuar con el otro, cuando no se impone lo que se piensa sino que hay un
punto en el cual convergen las coincidencias, para lograr una interpretación común del mundo
basados en la solidaridad moral y social. No es sólo un proceso, sino también un elemento en el
que se está moviendo constantemente aquel que se ha formado porque el ser humano se apropia
de aquello en lo que se forma.
Sus conceptos sobre el tacto entendido como una manera de conocer y una manera de ser,
la sensibilidad ,la capacidad de percepción, el estar abiertos al mundo, a lo otro, a los otros y a
puntos de vista distintos; el del gusto, el cual hace referencia no a un fenómeno intelectual sino
social, esto es, que cuando algo provoca atracción paralelamente, también se pueda llegar a
rechazar, inclinación que posibilita que el ser humano se pueda distanciar de él mismo para
adoptar una perspectiva general, lo que permite que pueda tener en cuenta el punto de vista de
otros, traducido a que el gusto no tendría razón de ser sin la correspondiente comunidad de gusto,
porque cuando se describe una persona que posee formación, se presume la existencia de otra
persona con formación y el del sentido común presentado por Gadamer en él se encuentran dos
Concepciones de pedagogía, práctica pedagógica y maestro
27
aspectos: el momento de pertenencia a una comunidad y la necesidad de una formación que
abarca el conjunto de juicios y las normas establecidas para evaluar esos juicios son elementos
fundantes en la construcción del concepto de formación desde Gadamer.
El Tacto, Sentido Común y el Gusto son comportamientos que establecen distinciones y
evalúan a una generalidad conceptual, pero esa diferencia puede hacerse por referencia a una
regla o criterio lo que es cuestionado por la capacidad del juicio ya que ésta no es demostrable.
Analizando estos conceptos de Gadamer en la formación se concluye dos consecuencias: Por una
parte que la percepción de las aproximaciones es previa a la adquisición de los conceptos, y
segundo, que la aplicación de los conocimientos no es separable de la comprensión.
Así, la formación, en sus inicios es concebida como una obligación consigo mismo, se
afirmaba que estaba en constante proyecto y progresión, por eso se reflexiona que la formación
no se toma desde lo cultural y desde lo histórico. El ser humano siempre está en el camino de la
formación, pues su mundo está conformado por lenguaje y costumbres. La formación entonces
hace parte del individuo y puede pensarse en que es innata a él, debe seguir con él y terminar así
su existencia porque en cada transformación que hace la persona hay una formación.
Se puede pensar que para el caso de la formación de maestros licenciados la Bildung
generará una persona experimentada, es decir, que tenga una actitud abierta al cambio, que se
Concepciones de pedagogía, práctica pedagógica y maestro
28
despliegue a otros y desee conocer para transformar, proponer y cambiar ya que nadie se forma
por otro, esto es fundamental en su desarrollo humano y profesional.
Ríos (2002) desarrolla la idea sobre la formación a través de un acercamiento a Gadamer,
argumentando que la formación apunta a algo que está más allá de la habilidad y la destreza y
por lo tanto del desarrollo de capacidades o talentos. Es decir, en sentido estricto es un acto de
asumir transformación lo cual designa romper esquemas, instaurarse a través de lo que lo forma
y asegurando un cambio para visibilizar lo que emerge del individuo.
La formación de los maestros debe ser una condición de posibilidad que permita
cambios, debates, reflexiones, análisis, al interior de las facultades de educación. Su papel en la
contemporaneidad está directamente relacionado con la formación, en ella se apropia de saberes
sociológicos, antropológicos, filosóficos y pedagógicos que contribuyen a fortalecer su rol y a
reflexionar sobre práctica pedagógica la que no puede desligarse del saber pedagógico y a la
historicidad del maestro.
A continuación se establecen dos vías: la primera establece de manera sutil la
consolidación de la pedagogía y la segunda un acercamiento a la práctica pedagógica, formación
y maestro.
Concepciones de pedagogía, práctica pedagógica y maestro
29
PRIMERA VÍA – CAMINO HACIA LA
CONSOLIDACION DE LA PEDAGOGÍA
COMO EJE FUNDANTE DE LA
PROFESIÓN DEL MAESTRO
Se aborda en primera instancia esta vía para hacer
un breve recorrido de la consolidación de la
pedagogía en la historia y formas en las que se ha
visibilizado: como disciplina, como saber, como
posibilidad y como campo, para precisar desde el
lugar que le permita constituirse en un eje
fundante del maestro
La segunda mitad del siglo XIX es una
época de gran visibilidad de la pedagogía en Colombia , en el afán por definir lo que significaba
la vida y el ser humano, la pedagogía comienza a ser considerada como ciencia de la vida y
esencia de la escuela, así lo demuestran diferentes estudios sobre la epistemología de la
pedagogía.
En Colombia la existencia de la pedagogía se introduce por vía de las escuelas normales,
creadas mediante ley del 6 de agosto de 1821, estas escuelas fueron fundamentales en el proceso
de constitución de la pedagogía. En 1844 se convirtieron en la base institucional de la pedagogía
y en las primeras instituciones formadoras de maestros que apropiaron el saber de la pedagogía
Tomado de: http://roushta.blogfa.com/
Concepciones de pedagogía, práctica pedagógica y maestro
30
en el país (Ríos Beltrán, 2005,14). La reforma que efectuó Triana en 1845 posibilitó al maestro
el diseño y preparación de los contenidos de la enseñanza, esos contenidos tenían 4 aspectos: los
conceptos de pedagogía y educación, el papel del método en la educación y la instrucción y el
nuevo carácter del maestro.
Las escuelas normales retomaron su condición de instituciones de saber con el decreto
del 1 de noviembre de 1870 teniendo como base los principios y práctica de la pedagogía
permitiendo que el maestro se visualizara en el ejercicio de la enseñanza y de esta manera toma
un lugar en este desarrollo. De 1876 hasta 1930 el método de enseñanza queda incluido al
sistema de educación pública.
Es Importante destacar que la pedagogía de Pestalozzi, fue la que fundamentó el saber y
la práctica pedagógica en las instituciones formadoras de maestros, debido a que fue proclamada
como un método universal teórico y práctico y no como un simple procedimiento que contribuyó
a la reforma de la niñez colombiana. La concepción de Pestalozzi ligaba la enseñanza con el
oficio, más que escuela eran talleres.
Más adelante, surgen nuevas instituciones formadoras de maestros bajo el enunciado
Ciencias de la Educación conocidas como Escuelas De Ciencias De La Educación creada bajo
ordenanza del 19 de abril de 1926; las cuales se diferenciaban con las escuelas normales debido
a que la facultad de ciencias de la educación no pretendían informar sino formar personal para la
dirección y el profesorado de las escuelas normales, porque se daba preparación específica con
Concepciones de pedagogía, práctica pedagógica y maestro
31
fines claramente definidos. La normal pasó a ser usada para la práctica, la demostración y la
experimentación de las escuelas de ciencias.
La facultades de ciencias de la educación de la Universidad Nacional, el Instituto
Pedagógico de Señoritas y la Escuela Normal de Varones fueron fusionadas en una sola
mediante el decreto 1917 del 25 de octubre de 1935, en la facultad de ciencias de la educación en
la Universidad Nacional de Bogotá y mediante la ley 39 del 21 de febrero de 1936 esta facultad
tomó el nombre de Escuela Normal Superior.
Hasta 1937 se dieron claras intenciones de constituir la pedagogía como ciencia
autónoma y central en las reflexiones de la vida, la escuela y los métodos de enseñanza. Por eso
la Universidad Nacional abrió los estudios especializados en pedagogía para ganar profundidad y
dirigir la atención a un solo campo de estudio para no dispersar al maestro en una gran
diversidad de materias.
Retomando lo anterior se puede destacar dos aspectos: primero que la pedagogia en
Colombia tuvo una época de auge que no declinó a pesar del cierre de las normales ni el
desplazamiento de Pestalozzi porque en el fondo seguía siendo la fuente de discusiones y
reflexiones sobre la formación de maestros; segundo porque había tomado un estatus de
disciplina central y de ciencia.
Concepciones de pedagogía, práctica pedagógica y maestro
32
Entre los años de 1938 y 1942 se defendía la idea de suprimir la sección de pedagogía
argumentando que no es una ciencia, también porque el pedagogo y la pedagogía no se
visualizaban en un campo de acción, lo que perjudicaría a los que se formaban como
especialistas. En consecuencia, la nueva institución formadora de maestros Escuela Normal
Superior que antes era la Facultad de Ciencias de la educación dirigieron más sus preocupaciones
por las ciencias naturales, humanas y sociales que por fortalecer la pedagogía en un campo
autónomo conceptual. Esto permitió que se orientara hacia lo metodológico y procedimental.
El nombramiento como Escuela Normal Superior propicio que se presentaran posiciones
diferentes: estudiantes y directores pensaban que el cambio de nombre le quitaba el estatus de
educación universitaria a la formación de maestros y por otro lado el Ministerio de Educación
Nacional argumentaba que en la Escuela se crearon las condiciones intelectuales, legales y
disciplinares para la carrera Universitaria de los maestros en Colombia elevándolos a la categoría
de profesional, es decir, el Estado creía que de esta manera el maestro estaba reconocido.
Retomando lo anterior se visualiza al maestro con un dominio de la ciencia en la que se formaba
y algunos conocimientos pedagógicos, siendo la formación de maestros y la pedagogía asuntos
exclusivos del estado central.
En 1947 continuaba el poder de las disciplinas específicas en la enseñanza, esto iba en
detrimento de la pedagogía sin tener en cuenta las implicaciones en el contexto de formación de
maestros para la enseñanza primaria y secundaria. Las discusiones sobre el estatuto de la
pedagogía como campo de saber autónomo, se desplazaron en dos vías: con la pedagogía activa
Concepciones de pedagogía, práctica pedagógica y maestro
33
y con la pedagogía clásica, pero esto no ayudó en la fundamentación de la pedagogía como
saber.
Años más tarde, en
1954 se crea la Facultad de
Ciencias de la Educación en
la Universidad de Antioquia
para resolver la falta de
profesorado competente, esto
dio a pie a pensar en la
intervención de la iglesia para
aportar al profesorado las
luces y orientaciones
cristianas, pero la pedagogía
seguía con las mismas
condiciones de existencia que
traía de la Escuela Normal
Superior ya que hasta la
reducción de cursos de pedagogía fue impuesta. Debido a lo anterior, la especialización de una
disciplina tomó fuerza para enseñar el bachillerato.
Tomado de: http://www.cedicelibertad.org/?p=1060
Concepciones de pedagogía, práctica pedagógica y maestro
34
Todos estos desplazamientos que tuvo la
pedagogía hasta los años 70, generó tensión entre
los conocimientos disciplinares formándolos como
científicos y los pedagógicos porque eran profesores
que todo lo sabían y nada enseñaban. Esta fue la
razón por la que el país inicio un proceso de
reflexión sobre la formación de los docentes que
más allá de ser especializada tengan las bases
pedagógicas que requiere para su fundamentación.
Durante las dos últimas décadas del siglo
XX surgieron varios acontecimientos en donde la
pedagogía tuvo un nuevo despertar disminuyendo la
fama que había obtenido como técnica en la
formación de maestros.
Dentro de estos acontecimientos se visualiza el surgimiento del grupo coordinado por
Carlos Federicci, el del grupo Historia De La Práctica Pedagógica y el grupo del campo de la
educación coordinado por Mario Díaz, quienes participaron con sus investigaciones en el
movimiento pedagógico.
Estas investigaciones influyeron de manera positiva en la legislación sobre formación de
maestros, ubicando a la pedagogía como el saber fundante de su profesión.
Tomado de: http://www.badfon.ru/download/leonid-afremov-doroga-18/1600x900
Concepciones de pedagogía, práctica pedagógica y maestro
35
Con el decreto 3012 del 19 de diciembre de 1997 y el decreto 212 del 11 de febrero de
1998 el maestro se formaría desde un saber especifico pero con estrecha relación con la
pedagogía, considerada como un campo de conocimientos teóricos y prácticos.
La ampliación del pensamiento pedagógico en Colombia estuvo determinada por el
Movimiento Pedagógico Nacional que surgió en 1982 y se gestó a través de la federación
colombiana de educadores (FECODE). Este Movimiento tiene su nacimiento en la tensión que
surge entre estado y magisterio. Cuando el estado impuso un control político sobre la educación
permitió generar un ambiente de reflexión, investigación y estudio por parte del magisterio
colombiano.
Lo que el estado buscaba era reducir al maestro a un administrador del currículo,
invisibilizandolo y restándole la importancia que tiene como eje fundamental en el proceso
educativo, la enseñanza se convirtió en una transmisión de contenidos, a través de guías que
debían replicarse en el aula. El movimiento pedagógico plantea reconocer la pedagogía como el
saber que le da identidad al maestro ya que era cuestionado de no tener fundamentos
conceptuales. Al respecto Zuluaga plantea que tanto la condición de la pedagogía entre las
disciplinas como la condición del maestro entre los intelectuales son subalternas (2009, 13). Esto
permite entender que al darle un estatus a la pedagogía, su condición y la del maestro cambian
para contribuir a que se configure un ámbito de reflexión específica para tener igualdad ante la
comunidad intelectual.
Concepciones de pedagogía, práctica pedagógica y maestro
36
Estos debates y reflexiones del Movimiento pedagógico se convirtieron en un hecho
histórico debido a dos momentos: los investigadores que analizaban el acto educativo
explicitaron su fundamentación en la realidad de la práctica pedagógica inmersa en cada uno de
los actores del contexto educativo: el maestro, el estudiante y la sociedad, y el que permitió a los
maestros reflexionar sobre su falta de fundamentación pedagógica frente al activismo que se
manejaba en el aula.
Este movimiento provoco:
1.-Adelantar una reflexión colectiva sobre la identidad y el papel cultural del educador así
como sobre el conjunto de relaciones en las que se encuentra involucrado.
2.-Aglutinar y elaborar las preocupaciones profesionales del magisterio y sus esfuerzos
aislados. Hacer más vigorosa la búsqueda de alternativas pedagógicas.
3.-Incidir en el cambio educativo siguiendo criterios fundamentados a través del estudio y
la discusión colectiva a dos niveles: pedagógico y político.
4.- Fortalecer la educación pública.
5.-Luchar por mejores condiciones de trabajo.
6.-Contribuir a fundamentar y orientar la cualificación de los docentes (Valencia, 2006)
Cada una de las provocaciones ha sido objeto de múltiples debates y transformaciones.
Permitieron movilizar conceptualmente a los maestros para reconocer la pedagogía como el
saber que debe acompañar al maestro y determina su profesión.
Concepciones de pedagogía, práctica pedagógica y maestro
37
Tres grupos incidieron al interior del movimiento pedagógico, cada cual con un campo
investigativo diferente:
El Grupo Historia De La Práctica Pedagógica En Colombia, que nace en 1975 con ocho
fundadores: Jesús Alberto Echeverry Sánchez, Alberto Martínez Boom, Alejandro Álvarez
Gallego, Olga Lucia Zuluaga Garcés, Carlos Ernesto Noguera Ramírez, Javier Sáenz Obregón,
Humberto Quiceno Castrillón, Oscar de Jesús Saldarriaga Vélez, el cuál aporta el reconocimiento
de un saber propio del maestro que estaba invisibilizado por modelos conductistas dándole a la
pedagogía estatus de enseñanza y aprendizaje.
Con sus investigaciones devolvieron a la pedagogía la búsqueda por el saber epistémico,
desde mostrar cómo se ha constituido el maestro en Colombia, reconstruyendo su historia e
identificando las corrientes que han influido en la educación. Lo anterior, brindó la posibilidad
de abordar minuciosamente los conceptos de práctica pedagógica, saber pedagógico y pedagogía.
Igualmente, aumento la credibilidad en la comunidad académica sobre la pedagogía y el maestro,
haciéndolos visibles a partir de sus procesos de formación y de pensar a la pedagogía más allá
del método y los procedimientos.
El grupo de investigaciones sobre la Enseñanza de las Ciencias Coordinado por el
profesor Carlos Federicci, abordó a la pedagogía como una disciplina reconstructiva la cual da al
Concepciones de pedagogía, práctica pedagógica y maestro
38
maestro un horizonte conceptual y metodológico para comprender su práctica en la que
predomina la formación para el diálogo, la argumentación y la búsqueda de consensos. Reconoce
las diversas fuentes de conocimiento en la escuela y lo peligroso de creer que la calidad de la
educación se debe abordar desde un enfoque técnico-instrumental. Así mismo, vincula la
pedagogía a múltiples disciplinas como la filosofía, la sociología y la lingüística, reivindicando
la relación del maestro con los profesionales de otras áreas, colocándolo en condición de
igualdad. Debido a sus reflexiones sobre la enseñanza y por qué la pedagogía como disciplina
reconstructiva, se reconoce al maestro como trabajador de la cultura ya que pasa de sus oficios
instruccionales a una autonomía intelectual en la que se siente como autor social y cultural.
Mario Díaz a partir de sus investigaciones plantea el Campo Intelectual de la Educación
en Colombia como campo, lo define el resultado de fuerzas tendientes a transformar o conservar
formas de poder convirtiéndolo en un escenario de luchas internas donde convergen el campo
político y sus conflictos ya que sus reflexiones se dirigen a ver la educación y la pedagogía.
Donde se encuentra la pedagogía con un objeto propio, unos métodos y un campo de problemas,
cruzado por tensiones que disputan la hegemonía por el control a través de la educación, de igual
manera permite el abordaje de la pedagogía crítica para la construcción de alternativas
pedagógicas.
Las reflexiones y la construcción epistémica de los tres grupos de investigación antes
mencionados y además del movimiento pedagógico permitieron generar un pensamiento crítico
Concepciones de pedagogía, práctica pedagógica y maestro
39
sobre la pedagogía en el colectivo de maestros, investigadores y pedagogos, aproximándose a la
búsqueda de la pedagogía como el saber fundante.
Otra de las rutas para la consolidación del pensamiento pedagógico han sido las apuestas
dadas desde la Expedición Pedagógica Nacional (EPN), originada en 1994, que surge para
convertir la educación en un proyecto nacional que involucre a todos los colombianos. Tenía
como objetivo la búsqueda por una consonancia entre lo educativo y lo pedagógico, la
formación, la investigación, la autoformación y la consolidación de la pedagogía. Igualmente,
indagó sobre lo que se gestaba al interior del proceso educativo: contexto, maestro, escuela,
estudiantes, lugar a partir del cual se podrían analizar las formas de organización pedagógica,
formación de los maestros y las investigaciones pedagógicas. Demostró que la triada escuela,
comunidad y entorno social planteaban unas relaciones distintas y necesarias. Cabe resaltar que
uno de los asuntos que le dio trascendencia a la EPN fue el descubrimiento de nuevas formas de
pensar, hacer y sentir la pedagogía y de hacer escuela.
Esto proporcionaría una nueva mirada al maestro permitiéndole su transformación desde
su práctica pedagógica porque su propósito no era diagnosticar las necesidades, sino, hacer
visible lo negado “no buscar piedras preciosas sino el brillo de las piedras”: su reconocimiento,
los saberes y la diversidad cultural; en este sentido es preciso establecer que la práctica
pedagógica, el maestro y la pedagógica como eje fundante cobran importancia como
configuradores del ser maestro. Este movimiento posibilitó empezar a reflexionar sobre la
Concepciones de pedagogía, práctica pedagógica y maestro
40
pedagogía y la formación de los maestros para darle un nuevo lugar a la educación y constituir
una identidad pedagógica nacional.
El movimiento pedagógico y la expedición pedagógica Nacional a través de las
confrontaciones y hallazgos invitaron al magisterio a reflexionar e investigar esas formas de
construir escuelas y posicionaron al maestro y la práctica pedagógica bajo argumentos sólidos
destacando la importante función que cumple la pedagogía como un saber que tiene sus propias
condiciones y dimensiones.
Estos acontecimientos tan significativos para la pedagogía en Colombia abrieron las
puertas para que se visualizara la vida en las escuelas, la concertación de políticas públicas y la
formación del maestro, permitiendo socializar las innovaciones, conceptualizar y cualificar la
práctica pedagógica, además ellos lograron ajustes a las estructuras sindicales a través de la
vinculación de intelectuales en procesos de movilización y discusión social.
Conjuntamente, la figura del maestro se instaura como trabajador de la cultura y
repercute en la función que desempeña, también permitió la movilización al primer foro nacional
que se realizó por la defensa de la educación pública, los encuentros nacionales de pedagogía y
la creación de los centros de estudios e investigaciones.
Concepciones de pedagogía, práctica pedagógica y maestro
41
De la misma manera, provocó el cambio educativo a través de la fundamentación
pedagógica de los maestros y la reflexión colectiva, que incidiera en la práctica pedagógica, lo
cual contribuyó a orientar la cualificación docente; al mismo tiempo, en el magisterio se iba
gestando una conciencia histórica que buscaba mejorar la educación, el ejercicio de la autonomía
y la educación democrática, todo esto aunado a las producciones de los intelectuales y
pensadores que contribuyeron a darle base a la pedagogía sustentada como un saber propio del
maestro, lo que permitió llenar de significaciones la práctica.
Por tanto, no se trata de recuperar estos acontecimientos, sino de reconstruir procesos que
le dieron sentido a la pedagogía y en esa vía, al ejercicio del maestro, para los nuevos desafíos
que se están presentando en la actualidad: como el uso de las TIC, las sociedades del
conocimiento, la globalización y los cambios paradigmáticos desde lo político, lo
epistemológico, lo económico y lo social. Lo que permitirá una consolidación permanente de un
saber que generaría una coherente práctica pedagógica y que incidiría en la formación que
reciben los maestros.
Esta consolidación estaría permeada por legislaciones formuladas para el sector
educativo, planteadas en términos del reconocimiento de la pedagogía y direccionadas hacia la
preparación del maestro para visibilizar su impacto en la práctica profesional. Por lo anterior, es
importante destacar que el movimiento pedagógico también provocó y acunó leyes como la ley
General de la Educación expedida en el año de 1994 y decretos 3012 de 1997 y 272 de 1998 los
que a su vez aportaron a la formación del maestro y a la consolidación de la pedagogía.
Concepciones de pedagogía, práctica pedagógica y maestro
42
Desde la ley 115, por ejemplo, entre otros asuntos sustanciales dados en su interior, se
expresó que los maestros debían tener una alta preparación y deberían formarse únicamente en
instituciones debidamente reestructuradas. Por su parte, con el decreto 3012 del 19 de diciembre
de 1997 se adoptaron disposiciones para la organización y funcionamiento de las escuelas
normales superiores estableciendo que tendrían en cuenta experiencias, contenidos y prácticas
pedagógicas relacionadas con la atención educativa en el momento de elaborar currículos y
planes de estudio.
En el decreto 272 del 11 de febrero de 1998 se establecieron los requisitos de creación y
funcionamiento de los programas académicos de pregrado y posgrado en educación ofrecidos por
las universidades y las instituciones universitarias, además se establece la nomenclatura de los
títulos. Ambos decretos ubican a la pedagogía como la disciplina fundante de la formación de los
educadores en Colombia y enfatizaban en que la pedagogía se construye al igual que otras
disciplinas.
Es importante saber que el Artículo 4 del Decreto 272 de 1998, explicita asuntos
singulares para la pedagógica como el que los programas académicos en Educación se
organizarían con base en cuatro núcleos: a) Educabilidad, b) Enseñabilidad, c) Estructura
histórica y epistemológica de la Pedagogía y d) Realidades y tendencias sociales y educativas.
Posteriormente, con la resolución 1036 del 22 de abril del 2004 en su artículo segundo, el
Programa instauró como quinto núcleo, la Formación en Investigación y la Práctica Pedagógica.
Concepciones de pedagogía, práctica pedagógica y maestro
43
Esos núcleos del Saber pedagógico tenían como finalidad asegurar una línea esencial y
común en la identidad profesional de los educadores a partir de su formación y en la equidad en
las ofertas formativas. Con estos núcleos la formación de los maestros tenían una ruta sobre su
sentido misional que posibilitaría el estatus de la pedagogía, pretendían cualificar los procesos
educativos que se ofrecían, hacer realidad la configuración de teorías, procesos y metodologías a
partir del conocimiento y de la práctica pedagógica reflexionada que, en interacción con el
análisis e interpretación de la realidad social circundante permitiría ver al maestro como
profesional de la educación dedicado a la tarea de ayudar a formar a otros para ser maestros;
considerándolo portador y constructor de la pedagogía y la investigación.
Estas leyes y los decretos incidieron notablemente en la consolidación de la pedagogía desde
varios aspectos:
1. Alta formación: incorporar estudios pedagógicos en la preparación como profesionales de
la educación.
2. Organización y funcionamiento de las escuelas normales: aportaron el reconocimiento y
la importancia de reflexionar la práctica pedagógica porque ella hace sólida los procesos
y la teoría. Ésta es un eje sustantivo en la estructuración de la pedagogía.
3. Pedagogía como disciplina fundante: Ubica a la pedagogía como la disciplina que funda
la profesión del maestro, eso la constituye como el saber especifico de su labor y le da
orientaciones claras en cuanto a su formación.
4. Los núcleos del saber pedagógico: Configuran la fundamentación de lo que el maestro
recibe en su formación, consolidando una disciplina y otorgándole una identidad
profesional.
Concepciones de pedagogía, práctica pedagógica y maestro
44
5. La planificación de los procesos educativos: parte del reconocimiento del maestro como
portador del saber, líder e investigador, concediéndole un papel fundamental en la
construcción de la pedagogía.
Los anteriores aspectos hacen visible la consolidación de la pedagogía que al
configurarse como disciplina en su momento, faculto al maestro de cualidades que lo hacen ser
sujeto de la formación e intelectual de la educación.
A pesar de los intentos de fundamentar la pedagogía y reconocer al maestro como
portador del saber, en el año 2002, con la expedición del decreto 1278 del 19 de junio,
nuevamente se crea una resistencia oculta desde el gobierno ya que desde este se minimiza todo
lo que se había logrado en el campo de la pedagogía ya que desde su emisión implícitamente
desaparecen algunos núcleos del saber pedagógico y la formación de maestros es dirigida
especialmente a su profesionalización así como la adquisición de nuevas técnicas y medios para
un mejor cumplimiento de sus funciones, con este decreto el maestro es visto como un
profesional alejado de los procesos pedagógicos y de la práctica educativa reflexiva, además le
otorga a cualquier profesional la facultad de enseñar, restándole importancia a los estudios de
licenciatura. Vasco, Barrera de Aragón y Parra lo ilustran mejor diciendo:
Existirá un tiempo durante el cual auspiciado por el estado, los niños y jóvenes colombianos
estarán sujetos a procesos de enseñanza deficientes; porque cualquier profesional puede ser
docente durante un período que se llama “de prueba” y durante el cual no requiere mostrar
suficiencia en pedagogía y didáctica. (2004)
Concepciones de pedagogía, práctica pedagógica y maestro
45
Debido a que el gobierno en su afán de que los docentes sean expertos en la disciplina ha
desconocido el saber pedagógico el cual se ha venido consolidando en el país y le reducen su
condición de posibilidad y existencia.
Otro aspecto que incidió en los lineamientos de calidad fue el que presentó el Ministerio
de Educación Nacional en el año 2012, llamado: Sistema Colombiano de Formación de
Educadores y Lineamientos de Política, el cual contiene elementos para la formación de
educadores, fortaleciendo las competencias profesionales y personales, para una calidad
educativa, que es el objetivo por lo que todo un sistema se moviliza para afianzar las
competencias pedagógicas de los maestros preparándolos ante diferentes aconteceres de la
realidad educativa; desconociendo así nuevamente la pedagogía como el fundamento de su
formación.
Las políticas educativas de algún modo surgen según el momento por el que esté
atravesando el país, las mencionadas anteriormente invisibilizan los procesos que se vienen
instaurando en la educación desde mediados del siglo XX aproximadamente, desconocen la
tradición de la pedagogía como saber fundante, reduciéndola a una caja de herramientas de tipo
solamente procedimental. Sin embargo, pese a baches, tensiones y problemáticas hoy se puede
enunciar que en Colombia la pedagogía se ha venido consolidando y se puede visibilizar en tres
grandes campos:
1. Campo intelectual de la educación: Mario Díaz dice que se puede considerar como una
fuente importante en la generación de las posiciones en la teoría, investigación y
Concepciones de pedagogía, práctica pedagógica y maestro
46
práctica educativa, ya que su lucha es la definición de discursos y prácticas legítimas, la
enunciación parcial de los discursos y prácticas pedagógicas que circulan en el sistema
educativo en sus diferentes niveles. La noción de campo proviene de Bourdieu,
empleado por Bernstein, como metáfora a los contextos internos y externos de la
educación. Contextos de lugar donde hay una lucha por algo y ese algo es un
determinado capital y una posición de poder Para Bourdieu un campo es un sistema de
posiciones sociales que se definen unas en relación con otras, por tanto un campo es:
“(…) un espacio específico en donde suceden una serie de interacciones (…) un sistema
particular de relaciones objetivas que pueden ser de alianza o conflicto, de concurrencia
o de cooperación entre posiciones diferentes, socialmente definidas e instituidas,
independientes de la existencia física de los agentes que la ocupan.” (Moreno y
Ramírez: 2003:16)
En este sentido todo campo se configura a partir de luchas económica, política, cultural
o simbólica, por eso hay relaciones de poder para imponer formas legitimas de actuar.
El propósito de este campo intelectual es generar conocimiento en el que los
intelectuales generan su propia doctrina como productores y los maestros expresan la
doctrina de otros. Porque según Bourdieu un campo debe tener una identidad propia
para saber si ese campo tiene autonomía por sus relaciones de cooperación o lucha.
En este campo se trabajan los conceptos de códigos elaborados y códigos restringidos
creados por Basil Bernstein, referidos a los principios que regulan los significados de las
palabras y establecen una relación entre lengua y clase social. En ese orden de ideas, La clase
social tiene unos factores que regulan la estructura de la comunicación en la familia. Los códigos
restringidos hacen referencia al discurso que se vive en un grupo sin saber la razón de ello,
Concepciones de pedagogía, práctica pedagógica y maestro
47
dependiendo del contexto y los códigos elaborados se adecuan a la persona utilizando muchas
formas gramaticales e individualizando la expresión del pensamiento.
Además esos códigos se pueden visualizar en la educación en aspectos como el rol que
asume una persona, la sociedad o el papel que ejerce cuando se es emisor o receptor.
2. El Campo de la Pedagogía crítica
Se refiere a las pedagogías críticas que se ubican desde una investigación realizada por el
Grupo Interdisciplinario de Estudios Pedagógicos GIDEP de Medellín, en el cual a través de sus
constantes búsquedas y rastreos encontraron que estas se presentaban desde diferentes lugares de
enunciación y las denominaron rutas:
- La Ruta alemana en la cual se encuentra una ciencia crítica de la educación. Lo cual se
orientaba por el actuar y el reflexionar pedagógico con el dispositivo de interés por el
conocimiento emancipatorio, se contaba con pensadores reconocidos como Habermas,
Mas Horkheimer Y Klaus Mollenhauer quienes mencionaban a la resistencia en forma de
desencantamiento de mitos, a la pedagogía como camino de formación y emancipación
- La Ruta francesa con la sociología crítica de la educación. Los pensadores más
destacados son Luis Althusser, Pierre Bourdieu, Alan Touraine Y Michel Foucault, ellos
mencionan a la educación como aparato ideológico del estado, la formación crítica en
procesos de desmodernización y la biopolítica.
Concepciones de pedagogía, práctica pedagógica y maestro
48
- Ruta Anglosajona (Estadounidenses, ingleses y los australianos desde mediados del
siglo XX) También se denomina nueva sociología o Teoría crítica del currículo. Los
pensadores más relevantes son Paul Willis, Peter McLaren y Henry Giroux, Michael
Apple, y Basil Bernstein. Desde ellos se analiza que la educación es inseparable de la
evolución social y humana, al igual que las posibilidades transformadoras de los
profesores, el currículo oculto como mecanismo de reproducción de la cultura
hegemónica.
- Ruta Latinoamericana donde aparece la educación popular, los pensadores más
destacados son Paulo Freire con la pedagogía del oprimido y la autonomía como
concienciación, Enrique Dussel con la Praxis como liberación y Orlando Fals Borda el
reconocimiento de la posibilidad de actuar. Al respecto, Klauss (2007) plantea que la
pedagogía crítica es un campo disciplinar y profesional en un ámbito social, donde se
observa como un espacio académico, que brinda escenarios para ampliar pensamientos,
reflexiones y discusiones sobre la educación. (Velásquez, 2010).
Así, Pedagogía Critica es la esfera de lo posible, donde el mundo reconoce la diversidad,
la diferencia, la alteridad, la otredad, la multiculturalidad y la interculturalidad, a través de
acciones emancipadoras que permiten ver el mundo de otra manera, generando oportunidades,
pero sobre todo, pensando constantemente el sistema educativo.
Concepciones de pedagogía, práctica pedagógica y maestro
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3. Desde el campo conceptual de Pedagogía del Grupo de Historia de la Práctica
Pedagógica: Los campos conceptuales son un conjunto de conceptos que vienen en el campo del
saber y que se siguen moviendo en busca de sistematicidad como consecuencia de las
modificaciones, generando desplazamientos y reubicaciones ya que la lógica de producción de
los saberes no es estática ni acabada, ni previsible, por el contrario está marcada por
movimientos y reordenamientos capaces de redefinir, aclarar o especificar conceptos, proponer
nuevos problemas, así mismo, hacer surgir nuevos objetos del saber o invisibilizar otros. Los
campos conceptuales están ubicados en los saberes, y están dotados de su misma lógica,
constituidos por redes de conceptos que provienen de diferentes espacios ya sea en la interioridad
de un saber o en la exterioridad y que entran en interacción e intercambian conceptos, crean
tensiones y apropian conceptos de otras disciplinas.
El campo conceptual de la pedagogía está conformado por conocimientos que producidos
en su desarrollo histórico, siguen teniendo vigencia conceptos mayores de los paradigmas
actuales: pedagogía, currículo, ciencias de la educación, didáctica, enseñanza, formación,
instrucción, aprendizaje, educación y otros conceptos relacionados con estos, tales como
estudiante, escuela, aula, maestro; conocimientos que otras disciplinas han construido sobre los
conceptos mayores de los paradigmas actuales.
Zuluaga, 1999 manifiesta que entiende por pedagogía la disciplina que conceptualiza,
aplica y experimenta los conocimientos referentes a la enseñanza de los saberes específicos, en
las diferentes culturas. Esta conceptualización se argumenta con cuatro características:
Concepciones de pedagogía, práctica pedagógica y maestro
50
1. Permite polemizar sobre la reducción de la pedagogía a una concepción
instrumental del método de enseñanza
2. Responde a lo que la historia de la ciencia demanda y le solicita a la pedagogía ya
que está impregnada de un deber ser.
3. Conceptualiza desde el recorrido que se hace de la historicidad de la pedagogía
4. Reconoce cómo socialmente se adecuan los saberes a las diferentes culturas.
El concepto de pedagogía en su connotación tiene apreciaciones de diversos pensadores,
lo que ha permitido que sea utilizado desde diferentes contextos y disciplinas. Es por esto que
para hablar o pensar la pedagogía según Quiceno: hay que asumir una posición, ya sea desde la
historia, la filosofía o desde la propia pedagogía. (Quiceno, 2011) .Sin lugar a dudas, tomar una
posición implica, pensarse desde un lugar de enunciación pero para hablar de pedagogía en este
estudio el lugar será desde la misma pedagogía como saber.
Zuluaga al respecto plantea que la pedagogía es una práctica cuyo campo de aplicación
es el discurso a través de la enseñanza, es decir: “el maestro enfrenta sus conocimientos
pedagógicos al discurso de las “Teorías” o de las “ciencias” y el instrumento que utiliza para
ellas es la enseñanza” (Zuluaga, 2010, 10). Para el GHPP la pedagogía ha sufrido un
enrarecimiento expresado a través de la conceptualización desarticulada, la atomización, la
subordinación y la instrumentalización, por tanto trae consecuencias en la Formación del maestro
porque hay:
Concepciones de pedagogía, práctica pedagógica y maestro
51
Ausencia de un objeto común, la enseñanza como el hilo conductor (hay ausencia
de problematizaciones acerca de la enseñanza), ya que el trabajo conceptual y
experimental que se produce en las instituciones formadoras de docentes no
convergen en la enseñanza.
La práctica docente o el simulacro de práctica produciendo una desviación del
saber pedagógico porque no existe articulación entre los conceptos, el saber
específico, los métodos didácticos y la intencionalidad social implícita en el
acontecimiento de la enseñanza.
La imposibilidad del maestro de pensarse es representado solamente en función
del aprendizaje del niño, infantilización intelectual y afectiva del maestro.
Las políticas estatales generan una mentalidad profesionalizante en las
instituciones formadoras de docentes privilegiando el mundo laboral sobre la
formación académica, por eso no pueden hacer procesos de transformación social.
“al retomar la pedagogía en su historicidad y dotar lo pedagógico de un nuevo sentido: lo
pedagógico como saber y como práctica, lo pedagógico como lo que permite a los maestros
entrar en relación con el conocimiento; lo pedagógico como acontecimiento social susceptible de
ser descrito en su especificidad histórica” (Zuluaga, 1999).
Asumir la pedagogía desde la epistemología, implica pensar lo que la acontece en esta
contemporaneidad sin dejar de lado referentes históricos y filosóficos, que le da un estatus
intelectual al maestro y lo capacita para apropiarse de un saber pedagógico.
Al pensar en la pedagogía como saber fundante desde los tres campos antes
mencionados, hay que determinar una forma de establecerla que conduzca a fortalecer la
Concepciones de pedagogía, práctica pedagógica y maestro
52
formación de maestros pero que al mismo tiempo le dé un reconocimiento, por tanto se puede
decir que pedagogía es el saber y la práctica que a través de un discurso fundamenta la profesión
del maestro y le otorga condiciones de posibilidad y existencia a la práctica pedagógica
propiciando la reflexión de la enseñanza la cual está mediada por los saberes específicos y los
saberes pedagógicos.
Desde aquí la formación del docente se debe pensar en doble vía que llegue a un punto
específico: desde la episteme y filosofía de la pedagogía y desde la formación disciplinar. Esto
permitiría formar maestros intelectuales que construyan sus propios campos de saber, que
reflexionen sobre el ejercicio de la enseñanza, el rol del maestro, el estudiante, la escuela y la
sociedad nutriendo un saber llamado pedagogía.
Todo este recorrido histórico a la luz de leyes, decretos y de grupos de investigación, han
generado movilidades que dependen de los contextos históricos culturales específicos en que se
han pensado, generando una serie de representaciones sociales e imaginarios acerca de la
pedagogía, que pasa por ser considerada como ciencia, disciplina con fundamentos
epistemológicos propios, como un saber que fundamenta al maestro, que lo coloca en una
posición de intelectual y que permite reflexionar la práctica pedagógica.
Concepciones de pedagogía, práctica pedagógica y maestro
53
SEGUNDA VÍA: PRÁCTICA
PEDAGÓGICA, FORMACIÓN Y
MAESTRO
La Práctica Pedagógica es una
noción y no alude a lo que se hace en el
aula o sucede en y fuera de ella. Foucault
plantea que todo discurso es una práctica,
por eso el discurso pedagógico es una
práctica, debido a esto no se puede
diferenciar entre la práctica y la teoría ni
la llamada praxis.
Para ahondar en la práctica pedagógica se retoma al saber. Estas categorías, práctica y
saber se enuncian desde los estudios realizados por el Grupo De Historia de la Práctica
Pedagógica a lo cual dicen: Un saber es de lo que se puede hablar en una práctica discursiva. No
se puede entender la práctica pedagógica sin el saber y viceversa, es decir la práctica y el saber
son al mismo tiempo objeto y condición de posibilidad. (GHPP, 2005)
El saber es un modo del ser del discurso un modo no disciplinar, no científico y por lo
tanto no epistemológico. Tiempos atrás el saber pedagógico estuvo transitando el mundo del
Tomado de: http://turismoporsalamanca.blogspot.com/2014/01/el-festival-facyl-2014-celebra-su.html
Concepciones de pedagogía, práctica pedagógica y maestro
54
trabajo febril y el mundo social comunitario que agenció el desarrollismo, más atrás habitó en las
instituciones que higienizaban para alcanzar la nación que se procuraba en la primera mitad del
siglo XX, incluyendo en un lugar muy privilegiado a la escuela en esas décadas pero no se
reducía a ello, antes estuvo ligada más bien a la idea de patria y a la civilización.
Mirando un poco más atrás, el saber pedagógico en todo ese recorrido pasó por la
escuela, pero la trascendía porque estuvo producida en relación con los modos de
gubernamentalidad. El saber pedagógico no es estrictamente lo que sabe el maestro, tampoco es
una reflexión sobre la práctica, es el modo como la pedagogía adquiere su existencia en contexto
histórico, por eso Zuluaga advertía que no es una opción teórica ni siquiera metodológica, es una
opción histórica, es el modo de ser de la pedagogía que va mucho más allá de la escuela pues
tiene relación con la práctica en la que se constituye, y esta pasa por múltiples escenarios
discursivos y no discursivos.
En el saber pedagógico, sus producciones, crisis o movimientos provienen de la práctica
social y la cultura pedagógica que rodea la enseñanza y otros objetos mencionados, ya sea en la
escuela o fuera de ella, este no es ajeno a las luchas, a las tensiones, a las exclusiones, que se dan
en torno a los objetos del saber y a las experiencias del maestro, así mismo es el modo de ser del
discurso, que caracteriza una práctica pedagógica en un momento determinado, en un contexto
cada vez menos nacionalizado y más glocalizado que se ha descentrado más que nunca de la
escuela, pues está relacionado con modos de subjetivación que gobiernan hoy los medios de
comunicación y el modo de producción.
Concepciones de pedagogía, práctica pedagógica y maestro
55
Todo saber está en relación con procesos instituyentes e instituidos y lingüísticos, esto es
en relaciones de poder y saber y subjetivación; esta triada es la que configura una práctica, es
decir los discursos que los constituyen, que los nombran que les dan existencia como sujetos y
como culturas, entonces hay una práctica pedagógica que es histórica, que cambia, no siempre es
la misma, pero no evoluciona sino que muta.
Lejos se está de considerar la práctica pedagógica como lo que se hace en el aula o en la
escuela, como si fuera opuesta a la teoría pedagógica o al saber pedagógico, entendidos como lo
que se dice, o lo que se piensa, o se investiga sobre dicha práctica, tampoco se comparte la
idea de que el sujeto del saber pedagógico es el maestro, lo cual no quiere decir que él no
produce un saber, la noción de práctica es una noción metodológica que alude a una relación en
la que el sujeto, la institución y el saber mismo son producidos.
La práctica pedagógica y el saber pedagógico en consecuencia han trascendido la escuela
pero también es cierto que siempre se ha preguntado por el lugar de la escuela y del maestro en
medio de dicha práctica. Designa los modelos pedagógicos tanto teóricos como prácticos, la
pluralidad de conceptos de campos heterogéneos, las formas de funcionamiento de los discursos
en las instituciones, las funciones asignadas a los sujetos maestro y estudiante de esta práctica, a
las prácticas de enseñanza en diferentes espacios sociales.
Concepciones de pedagogía, práctica pedagógica y maestro
56
Es preciso resaltar que la enseñanza tiene dos caras, la de la producción y la de la
exclusión por una parte sirve para designar relaciones cambios y posibilidades del saber
pedagógico, es el rostro de la producción y por la otra muestra la descalificación del saber
pedagógico y sus repercusiones en el maestro, se piensa en la cultura que enseña mejor quien
tiene un conocimiento específico, aunque no tenga formación pedagógica y didáctica; eso
muestra es el rostro de la exclusión.
Por tanto, la enseñanza juega un papel determinante en el saber pedagógico y la práctica
pedagógica, porque permite visibilizar el rol del maestro, la crítica le abre al maestro a partir de
su oficio de enseñar múltiples nexos con la sociedad y otros saberes es decir, los reta a superar la
concepción instrumentalista que le imponen las instituciones formadoras de docentes así el
trabajo del Grupo Historia de La Práctica Pedagógica, expresa que es una historia para la
autonomía del maestro porque le propicia identidad en su saber y pluralidad en su relaciones con
la comunidad intelectual, esta nueva figura de maestro desafía su situación subalterna y
marginada como portador y como productor.
Pero ¿dónde queda la formación del maestro? Se percibieron intentos desde el siglo XIX
cuando se preguntaban si el maestro debía formarse o no en instituciones especializadas, las
normales o cuando en la primera mitad del siglo XX los conservadores crearon las facultades de
educación en Medellín, Tunja y Bogotá o cuando los liberales crearon la escuela normal superior
o cuando Rojas Pinilla creo las universidades pedagógicas, allí hubo, intento de darle
fundamento teórico a la pedagogía.
Concepciones de pedagogía, práctica pedagógica y maestro
57
En Colombia sucedió algo que la diferencia del resto del continente y fue la aparición de
la figura de las licenciaturas que se insertaron en el nivel universitario, donde se formarían los
profesores del nivel secundario, dejando las normales para la formación de maestros. Eran así
llamados porque no manejaban una disciplina especifica ya que trabajarían en el nivel primario
con todas las áreas del conocimiento, para la cual lo que se requería apenas eran generalidades de
las disciplinas y más bien una formación que se llamaba pedagogía: entendida como algo común,
en ninguno de los dos casos ni licenciaturas ni las normales, la pedagogía siguió el camino de la
epistemologización.
En las licenciaturas se hablaría de didáctica de las disciplinas, de psicología y después de
los años 60 de currículo y toda una suerte de materias que orientaban la práctica para hacer que
el profesor administrara con eficacia la enseñanza de su disciplina; lo anterior visible en el
presente. El debate se planteó en los 80 acerca si existía o no una epistemología de la pedagogía,
finalmente, no logro consolidarse en un cuerpo teórico que ofreciera unas reglas de validez
universal, donde pudiera probarse una a una su hipótesis.
Tuvo un sentido político esa propuesta de darle un estatus teórico a la pedagogía y
bastantes especulaciones al respecto de destacados intelectuales, que se quisieron solidarizarse
con la causa del magisterio, a nombre de una racionalidad ética y política que reivindicaba la
autonomía de la escuela en esa época, para resistirse a las pretensiones instrumentalizadoras que
las políticas educativas agenciaban de manera grotesca, eran al extremo reduccionistas y que
Concepciones de pedagogía, práctica pedagógica y maestro
58
ofendían la inteligencia de un gremio formado ya en las aulas universitarias y al calor de usa
discusiones muy importante que denunciaban en los años 80, los intereses ideológicos de las
ciencias .
Pero allí estuvo la contradicción y la paradoja de tales pretensiones: Mientras algunos
abogaban por la epistemologización de la pedagogía como una reivindicación política de un
gremio al que se le había negado la palabra en el campo de la academia, las teorías críticas de las
ciencias develaban los intereses eurocéntricos de la racionalidad científica occidental que había
desestimado y subalternando otros modos de saber diferentes a los modos científicos de conocer
el mundo, allí fue donde el planteamiento de Foucault se hizo potente pues al mostrar que todo
discurso es una práctica hija de unas relaciones entre el saber el poder y la ética, deslegitimó las
pretensiones de verdad de la ciencia moderna, mostró que la epistemología es un umbral de los
saberes que no todos transitan y que las disciplinas (esto de los saberes epistemológicamente
regulados) obedecen la reglas de formación tan rigurosas como cualquier otro tipo de reglas por
ejemplos las éticas, las políticas las estéticas, las que regulan esos discursos.
Así, la formación del maestro no ha permitido en el maestro la reelaboración de los
objetos de conocimiento ni de un discurso pedagógico desde su propia experiencia, es decir, no
construyen un nuevo lenguaje y nuevos conceptos y por consiguiente puntos de inserción en la
práctica pedagógica. Cuando se pregunta en los programas de licenciatura o en las escuelas
normales en qué consiste la formación pedagógica de los futuros maestros, esta es reducida a la
didáctica.
Concepciones de pedagogía, práctica pedagógica y maestro
59
La práctica pedagógica es el campo donde se materializa y se hace visible el saber
pedagógico en el cual debe estar inmerso el maestro para conectarse con la sociedad y las nuevas
emergencias de aprendizaje. Ella, no se puede desvincular de la formación del maestro como una
reflexión constante que en últimas es la fuente que proporciona los medios para fundamentarse
en el saber específico de su profesión. El maestro es sin lugar a dudas es el ser humano que debe
establecer relaciones reciprocas desde la formación entre el saber y la práctica, tomando
elementos de la didáctica para la consolidación de un horizonte conceptual y metodológico que
lo lleven a fundamentarse de la pedagogía.
La concepción del maestro, se forja desde diferentes ángulos: teorías, nociones, estudios,
que aunque no se puede determinar específicamente esa categoría “maestro”, se puede inferir que
su práctica pedagógica se ha reducido a un informante del saber de una disciplina (GHPP.
Foucault, la pedagogía y la Educación. 2005) chocando con un mundo globalizado.
Para abordar la aparición del maestro se toma como referencia al maestro público al cual
Martínez, (2012) hace referencia en el libro Verdades y mentiras sobre la Escuela.
No se puede definir la aparición del maestro ya que surgió de prácticas inherentes a la
enseñanza, las cuales fueron inconsistentes como el resultado de cambios y azares de las
situaciones de la práctica, por eso al maestro se le relacionaba con la moral y la civilidad, como
un arquitecto de sociedades pero la configuración de su oficio se inició como una forma de
Concepciones de pedagogía, práctica pedagógica y maestro
60
subsistencia, ya que el maestro justificaba su aspiración invisibilizando sus habilidades para
pregonar su situación de pobre, a la vez que describía a su familia como parientes dependientes
de su ingreso, es decir, por todos los medios tenia actitud mendigante, esto permitió que a este
nuevo empleado le descargaran una gran cantidad de obligaciones que no iban con su cargo
porque así podían justificar volverlo asalariado.
A través de ese interés del maestro por verse asalariado, la enseñanza empezó a asumirse
como una forma de sustento económica que si no era bien pago no se encontraban aspirantes al
cargo.
Para el gobierno, la pobreza del maestro no debía ser el motivo para ejercer su oficio. Sin
embargo, en casi todas las reclamaciones y oposiciones ellos mismos sacaban a relucir sus
necesidades o carencias, en la esperanza de conmover a los funcionarios e inclinar a su favor la
designación. (Martínez A., pág.231-2012)
De igual modo se evidencia actualmente, en el ejercicio del maestro el discurso
empobrecedor acerca de su situación económica en el que la preocupación de muchos es adquirir
un salario que esté a nivel de otros profesionales cuando desde el inicio del maestro público ese
salario fue ínfimo comparado con los salarios promedios de los curas y funcionarios de la
burocracia virreinal. (Martínez, 2012. pág. 236). A demás ven el aumento del salario como la
forma de dignificar su profesión.
En este orden de ideas el salario del maestro no era un asunto de mucha importancia ya
que se consideraba como una cuestión cara a la utilidad pública, esto no fue lo único que definió
Concepciones de pedagogía, práctica pedagógica y maestro
61
la figura del maestro ya que también las funciones que debía ejercer no eran claras y precisas lo
que lo conllevo a realizar diferentes labores que no tenían que ver con el oficio de enseñar.
Dentro de esas labores el maestro se desempeñó como enseñante, carcelero, notario, censor de la
población por lo cual su naturaleza como funcionario no era definida porque esa naturaleza se
veía acomodada según la contingencia política del momento.
Estos inicios muestran la forma en que el maestro surgió asumiendo un oficio por la
retribución económica sin un fundamento pedagógico, ya que no provenía de centros de
formación y no era prescindible para la sociedad y mucho menos tener el estatus de intelectual,
sino que por el contrario su nivel como profesional de la enseñanza estaba sujetado a la
disposición económica y política condicionando su ministerio a la imprecisión de las directrices
de su labor.
Con el tiempo se le da un lugar importante a la instrucción de la infancia ya que la
nominaron como la fuente del progreso, esto permitió que los maestros asumieran un papel
preponderante en la formación de aquellas edades dóciles, conllevando a la titulación de
maestros, la cual estaba a cargo de una junta administradora que valoraba el saber de los
aspirantes en lo que comprendía la primera enseñanza: doctrina, lectura, escritura, aritmética,
gramática y ortografía permitiendo que surgiera el perfil del maestro con un decálogo de
cualidades, competencias y las habilidades.
Concepciones de pedagogía, práctica pedagógica y maestro
62
La educación se vuelve un objeto público, es decir controlado por el estado, el maestro
también pasó a serlo, inminentemente excluyen a los religiosos de la enseñanza, los maestros
ingresan a jugar un papel importante en el poder estatal y declaran la enseñanza como un oficio
civil. Fue un cambio importante para la enseñanza, porque dejó atrás esa fundamentación
sagrada y clerical, por tanto cabe resaltar que el oficio del maestro fue adquiriendo condiciones
particulares ya que era independiente de la religión.
Estas condiciones particulares como formador de la mente de los niños, la
responsabilidad para con la corona, la sociedad y la religión le permitieron mostrarse como
alguien esencial en la sociedad desde el servicio público. A esas funciones según
documentaciones les llamaban destino, el gobierno autorizó una forma de examinar a los
aspirantes a maestros relacionando el oficio a la competencia y jurisdicción pública. Lo que
permitía que la legislación lo interviniera pero no le definía características sobre su rol.
Por otro lado el Estado faculta a determinados sujetos comunes para el ejercicio de la
enseñanza estando lejos de identificar las funciones reales del maestro. Al confrontarlo con el
maestro actual no habría diferencia porque aunque los sujetos comunes de aquella época
histórica eran los recomendados del poder político y religioso, los sujetos comunes de ahora son
los que aspiran al cargo de maestros profesando otra especificidad muy diferente al oficio de
enseñar. Esto lleva a ilustrar la manera como el maestro inició sin un objeto común en su oficio,
con el tiempo se intenta dar claridad y ahora vuelve a perderse pareciera que la enseñanza fuera
Concepciones de pedagogía, práctica pedagógica y maestro
63
una labor en el que no sólo el maestro puede intervenir lo que hace que pierda la veracidad de su
profesión.
Lo anterior lleva a pensar en la formación que recibían, la cual era de carácter religioso,
aunque para el nombramiento se hacía bajo las leyes del Estado. Por lo tanto, el maestro tenía
funciones religiosas y a la vez civiles, su práctica pedagógica apostaba a formar la mente de los
niños sobre la obediencia, el respeto y su saber era el de la religión. Es decir, al maestro se le
facultaba para que siguiera estrictamente lo que para ellos era el arte de enseñar, en lo cual se
evidencia que el rol del maestro ya era un mandato social.
En el siglo XIX y no en todos los lugares, se ordenó hacer un examen y presentar un
título así este no estuviera relacionado con el saber pedagógico, porque no era importante en el
perfil del maestro, la profesión no tenía su propio valor lo único que querían reglamentar eran
unas normas para ejercer esa labor.
Por otro lado se redefinirían las normas de los que quisieran dedicarse a la enseñanza de
las primeras letras, esto fue dando paso a las primeras formas de sancionar las condiciones del
ejercicio de la enseñanza.
El maestro sin duda, fue asumiendo cargos que empezaron a reemplazar la educación que
se establecía en la propia familia, porque su oficio debía ser válido sin tener en cuenta un saber
Concepciones de pedagogía, práctica pedagógica y maestro
64
pedagógico, sino un saber instruccional mediado por la religión y los buenos principios. La
relación del maestro con el saber era muy distante. Desde este momento se pensó que el maestro
solo necesita el método y muy poco saber. Este hecho hace que la función que ejerce sea de
poder tanto para subordinar como para ser subordinado.
El saber del maestro se definía a partir del fiel cumplimiento de las directrices de la guía.
Su oficio debía centrarse no solo en enseñar sino también en vigilar cada movimiento de los
estudiantes dentro de una tecnología de poder fundamentada en la moral católica inculcando así
su propia formación (obediencia, silencio y disciplina). Esto refiere a que el maestro replicaba la
formación que había recibido, como elemento configurador de su práctica pedagógica.
Estos sucesos originan un hecho que ha trascendido durante años y que aún se evidencia
en el sistema educativo, los padres, madres y familias hacen una entrega del poder al maestro
sobre los menores otorgándole toda la responsabilidad de criar y formar.
En los 80, se inicia un ejercicio para lograr darle un estatus al maestro como intelectual
de la educación, el cual se fundamenta en un saber que es la pedagogía exclusiva del maestro; se
forma como licenciado(a), debe asumir el saber para apropiarse de su disciplina y desde allí
poder configurar modos diferentes de acercarse al objeto de la pedagogía que es la enseñanza, en
ese momento es cuando se vuelve productor del saber y se desempeña como maestro.
Concepciones de pedagogía, práctica pedagógica y maestro
65
Definir al maestro algo
complejo, es pensar en un
sujeto que se deja acontecer por
múltiples sucesos de la
realidad, pero esos sucesos
trascienden su acto educativo e
impactan
su objetivo que es la enseñanza.
Un maestro es aquel que la
formación le ha permitido
pensarse otros lugares de
enunciación para la educación fundamentado en la pedagogía haciendo una continua reflexión de
su saber pedagógico y su práctica pedagógica.
Es importante resaltar que acciones como el movimiento pedagógico y la expedición
pedagógica lograron tomar por un tiempo a la educación y situarla en un lugar donde se permitía
pensarse el campo conceptual que la atraviesa, pero solo queda en el momento grupos,
investigaciones y pensadores que le siguen apostando a la formación de maestros para cambiar
miradas y establecer protagonistas intelectuales.
Los maestros aún continúan trabajando por iniciativa propia en procesos de consolidación
de su profesión y su autonomía intelectual pero no se ve reflejado en las instituciones
formadoras, la escuela se convierte en un bien que abre otras posibilidades en esta época de
incertidumbre dirigida y en el miedo programado.
Tomado de: http://forfatterforeningen.no/artikkel/skriveopphold-i-osterrike#.VdVBNPl_NBc
Concepciones de pedagogía, práctica pedagógica y maestro
66
Las políticas de turno han influido en el desvanecimiento o fortalecimiento de la
formación del maestro y la pedagogía, en Colombia este es el punto álgido de todos los procesos
de consolidación, movimientos, investigaciones que se han hecho entorno al fundamento de la
profesión, debido a los altibajos que pueden surgir en determinadas épocas de la historia. No se
ha logrado aún sustentar el saber propio del maestro, darle un reconocimiento como el
profesional de la educación, por eso las facultades de educación continúa apostándole a lo que
desde su autonomía y a la luz de las leyes consideren pertinentes.
Hay posibilidades de avanzar porque la historia muestra un camino ya recorrido, para que
el maestro reivindique la profesión desde cuatro puntos: el saber, la práctica, la escuela y el
estudiante, todos ellos desde una formación que propenda a la consolidación de intelectuales de
la educación.
SABER
ESTUDIANTE ESCUELA
PRÁCTICA
FORMACIÓN
PEDAGÓGICA
MAESTRO
Concepciones de pedagogía, práctica pedagógica y maestro
67
REDEFINIENDO EL CAMINO… A MANERA DE APORTE
Formar a los nuevos maestros y maestras constituye un reto para las universidades, en el
cual deben pensarse la posición que van a asumir frente a la pedagogía en el contexto
académico, esto permitiría establecer un diálogo coherente entre el saber y la práctica de
estudiantes y de los maestros formadores para transitar un camino que la consolide y sea la base
de la formación que reciben en la licenciatura.
Entonces, es necesario visualizar la pedagogía como la disciplina del saber, es decir, darle
el estatus de disciplina como una rama científica pero que la particularidad de ella sea el saber, el
cual, esté en contraposición de un método o de una guía a seguir, que la función sustantiva como
disciplina del saber sea una constante reflexión entre el saber pedagógico, la práctica pedagógica,
el maestro y la escuela.
Hablar de pedagogía como disciplina del saber es pensar los aportes del GHPP, porque
desde ellos se fundamenta como saber que la trasciende más allá del método y los
procedimientos. Sería preciso que a el maestro que hoy se está formando en cada una de las
instituciones de educación superior se le brinde un programa el cual esté diseñando para
reflexionar la práctica pedagógica en el campo, que esté fuera de las aulas y de largos
cuestionamientos teóricos que distan mucho de la realidad que acontece cada uno de los
colegios. La práctica entonces sería el lugar donde convergería un saber, una historicidad, una
epistemología y una filosofía, la cual configurarían la pedagogia como disciplina desde otro
lugar, para darle el sentido al fundamento del maestro.
Concepciones de pedagogía, práctica pedagógica y maestro
68
Esto haría posible que profesionales de otras disciplinas tomaran distancia del acto
educativo, que no les permitiera entrar en él como si fuera el escampadero de todo aquel que cree
tener un bagaje de lo que es la educación. Las personas formadas para ser maestros serían los
únicos con la autoridad teórica y práctica para aportar a los retos educativos, la enseñanza, el
aprendizaje, las políticas públicas, pero además tendrían la capacidad de reflexionar el papel de
la escuela, el maestro, el estudiante, el contexto en harás de contribuir a consolidación de la
pedagogia como la disciplina del saber.
Los currículos estarían aterrizados al contexto inmediato, a los nuevos desafíos actuales,
los nuevos niños y niñas que demandan una educación cualificada y a una nueva imagen de
maestro. También deberían estar enfocados a particularizar en tres componentes la filosofía, la
epistemología y la psicología como disciplinas de apoyo a la pedagogía, es decir, el maestro
debe formarse en ellas y adquirir el fundamento para que la pedagogia tome un lugar importante
en la educación, tal como lo dice el Grupo Historia de la Práctica Pedagógica:…asumimos la
relación de la pedagogia con otras disciplinas, convencidos desde luego que las disciplinas
avanzan a partir de conceptos y métodos que pueden provenir de otros campos de
conocimiento…(GHPP, 2011, 31) desde luego esto significaría que la relación entre estas
disciplinas darían una fortalecimiento a la pedagogia que aportaría con el saber a identificar otros
mundos posibles.
La idea es proponer que el docente durante los cinco años de su carrera profesional como
licenciado sea preparado en los componentes descritos anteriormente, pero en estrecha relación
Concepciones de pedagogía, práctica pedagógica y maestro
69
con la teoría y la práctica, es decir, no se debe formar un maestro dentro de un aula solamente, la
formación de él debe ser en comunicación directa con el campo de acción, es imposible seguir
pensando que el maestro sólo se formará con las teorías que desde las instituciones de educación
superior se promueven a diario, es necesario abrir un campo de posibilidades desde la formación
en el que el maestro en su rol de intelectual se le permita crear, innovar, acceder fundamentarse,
relacionar y por último gestar conocimiento desde ese lugar de enunciación que sea ido
formando, al finalizar este camino de preparación y búsqueda de otras formas de nutrir el acto
pedagógico se llegaría a desarrollar teorías que propendan al funcionamiento de la educación en
la cual la pedagógica sea el punto de partida.
La apuesta sería fortalecer los programas de las facultades de educación desde la
reflexión académica y una lectura del contexto en el que se está formando a los nuevos maestros,
para generar cambios que tengan una visión más amplia de lo que implica la pedagogia como
disciplina del saber y puedan resignificar las prácticas pedagógicas.
Concepciones de pedagogía, práctica pedagógica y maestro
70
CONTEXTO DE INDAGACION
PROGRAMA DE FORMACION DE
MAESTROS EN LA CORPORACIÓN
UNIVERSITARIA MINUTO DE DIOS
A raíz de la formación que es un término en
constante reflexión, se inició la indagación
presente estudiando la formación de los
maestros y maestras de la Universidad Minuto
de Dios.
BREVE RECORRIDO HISTÓRICO
La obra de El Minuto de Dios fue iniciada con el objetivo de promover el desarrollo
integral de la persona humana y de las comunidades marginadas, tanto urbanas como rurales, y
como expresión de un compromiso cristiano con los pobres, reconocidos como hijos de Dios y
hermanos de los demás; también, como una exigencia de lucha solidaria por la justicia y un
anhelo por lograr la igualdad y la paz.
En El Minuto de Dios se entiende por desarrollo integral la promoción "de todo el
hombre y de todos los hombres y el paso, para cada uno y para todos, de condiciones de vida
menos humanas a condiciones más humanas"
Tomado de: https://www.flickr.com/photos/elarbolgrita/11309077726
Concepciones de pedagogía, práctica pedagógica y maestro
71
Actualmente, la licenciatura en pedagogía infantil es un programa que empezó a
funcionar hace 4 años en la ciudad de Cali. Por lo cual en el Proyecto Curricular del Programa
dice:
La denominación de Licenciatura en Pedagogía infantil es una titulación definida en el
artículo 1 de la Resolución 1036 del 24 de abril del 2004, en la que expone que los programas
cuyo énfasis esté dirigido a la formación de educadores para el preescolar, fortalecerán su
orientación hacia la pedagogía infantil de acuerdo con los artículos 15 y 16 de la Ley 115 de
1995. (Proyecto Curricular Del programa 2010)
Por tal motivo su funcionamiento en la sede Valle con acta de aprobación del programa
del 11 de diciembre de 2009, es de 10 periodos académicos, con modalidad a distancia, donde se
describe que el área de conocimiento principal son las ciencias de la educación y el área de
conocimiento secundario es la educación preescolar, otorgándole el título de Licenciado o
licenciada en Pedagogia Infantil.
El proyecto del programa dice que el profesional licenciado en pedagogía infantil tendrá
las competencias necesarias para ser un agente activo el cual le brinde a los niños y a las niñas un
proceso continuo y permanente de interacciones que potencie las capacidades y desarrollarles
competencias para la vida.
Concepciones de pedagogía, práctica pedagógica y maestro
72
La categoría maestro se presenta como el rol profesional específico, que posea las
características formuladas por la ley, capacidad y autonomía para decidir, conciencia social
interés por conocer, innovar, investigar y profundizar asuntos propios de su profesión; desarrollar
su identidad como maestro preescolar de tal forma que de sentido a su ser, saber y quehacer
educativo; conocimiento de la realidad social y cultural del país y del niño y a partir de lo
anterior asuma una posición crítica frente a los Distintos contextos y se comprometa con la
transformación de las realidades educativas en las cuales actúa.
Estos mismos Programas señalan un ejercicio profesional para el licenciado preescolar,
dirigido a la prestación del servicio dentro del sistema educativo; al diseño, administración y
asesoría de proyectos educativos en general y en particular, a la resolución de problemáticas
infantiles; a la realización de prácticas de investigación respecto a su quehacer educativo, a la
infancia y a la educación del niño; y a reflexionar acerca de teorías y creencias a través de las
cuales realiza su quehacer profesional. Esta caracterización trasciende el escenario escuela en el
ejercicio del quehacer profesional del educador preescolar
También denominan Las categorías profesor, docente, educador y agente educativo. Éste
último porque según el Ministerio de Educación nacional, se denomina a todos aquellos adultos
responsables de la educación, cuidado y protección de niños en las modalidades de atención.
(MEN 2010)
Concepciones de pedagogía, práctica pedagógica y maestro
73
El programa se trabaja desde tres vértices que son: las competencias profesionales, las
competencias de Desarrollo Humano y las competencias en responsabilidad social. En las
competencias profesionales el desarrollo profesional del licenciado se dedica a su formación
como pedagogo desde el desarrollo epistemológico e histórico de la pedagogía. La formación
pedagógica está enmarcada dentro de los núcleos del saber pedagógico fundamentación general
pedagógica: conceptos, historia, epistemología y discurso pedagógico. Por ello, mencionan la
pedagogía de la siguiente manera: la pedagogía en tanto momento de interpretación de la
intervención intencional que caracteriza el acto educativo, permite reflexionar y establecer
procesos de dialogicidad sobre la praxis y la práctica pedagógica (En relación con los elementos
teóricos de la pedagogía), organizando la observación de la realidad y los métodos a utilizar; se
trata de lo que en la institución ha consolidado como una praxeología pedagógica.
La Praxeología pedagógica, se entiende como un discurso de tipo reflexivo y crítico sobre
la acción, en el caso educativo, sobre la práctica social y pedagógica, buscando mejorarla a
través de la cualificación de su coherencia, pertinencia y eficiencia.(PCP, 2010)Por lo tanto, el
PCP no trabaja la pedagogía como disciplina sino como un conjunto de relaciones que permiten
reflexionar la práctica pedagógica es decir la asumen desde un saber específico y no desde la
conceptualización, aplicación experimentación de los conocimientos referentes a la enseñanza de
los saberes específicos, en las diferentes culturas como menciona Zuluaga. (1999)
La Práctica pedagógica en el PCP es vista como el ejercicio de la formación de La práctica
social y cultural del maestro, se fundamenta en el saber educativo, es decir, aquel que se ocupa
Concepciones de pedagogía, práctica pedagógica y maestro
74
de las Teorías pedagógicas y de las propuestas didáctica. Para Uniminuto la práctica pedagógica
la define la práctica profesional y se conceptualiza como la actividad complementaria a su
formación, a través de su vinculación a una organización, para realizar una labor específica en el
área disciplinar de la carrera que adelanta, con el fin de demostrar su idoneidad para desempeñar
la profesión y aplicar los conocimientos adquiridos en el transcurso de su profesión .No se habla
de un saber pedagógico sino de un saber instruccional que está delimitado por los diferentes
cursos que dicta el programa y que entra en relación con la práctica que debe ejercer el futuro
licenciado.
Concepciones de pedagogía, práctica pedagógica y maestro
75
7. METÓDICA – FORMA DE ANDAR EL CAMINO
Tomado de: http://forum.tak-site.ir/thread10350.html
La realidad social se puede interpretar desde diferentes lugares de enunciación donde las
subjetividades emergen, es decir, desde las posturas que asumen los sujetos con las ideas,
vivencias, creencias, expectativas, que se van concibiendo. Debido a estas posturas que son
particulares en cada uno de los contextos y actores presentes, la indagación aquí planteada se
enfoca desde una línea cualitativa, ya que intenta acceder al conocimiento de la realidad social de
manera diferente que permite una lectura real, lo cual instala un lugar y unos sujetos.
Por tanto lo cualitativo Es un modo de encarar el mundo de la interioridad de los sujetos
sociales y de las relaciones que establecen con los contextos y con otros actores sociales.
(Galeano 2004).
Concepciones de pedagogía, práctica pedagógica y maestro
76
La población está determinada por 5 docentes que laboran tiempo completo orientando
los procesos de la licenciatura en pedagógica infantil y 73 estudiantes de séptimo, octavo y
noveno semestre que están realizando la práctica profesional.
Desde esta estructura cualitativa, pensar la pedagogía, la práctica pedagógica y el maestro
basados en un análisis teórico, como lo dice Galeano: los investigadores cualitativos parten de
categorías teóricas preliminares, o de “conceptos sensibilizadores” que proveen un sentido
general de referencia y orientación para aproximarse a las instancias empíricas. (Galeano, 2003)
Permiten generar nuevas ideas que serán contrastadas con las percepciones de los actores
involucrados de un contexto y una realidad, posibilitando que el investigador tome distancia
entre sus creencias y los hallazgos para que su análisis tome relevancia.
Ese contexto es tomado de la Corporación Universitaria Minuto de Dios en el cual se
focalizan las estudiantes de la Licenciatura en Pedagogía Infantil que están realizando la práctica
profesional para contrastar las concepciones que ellas tienen frente a los conceptos de pedagogía,
práctica pedagógica y maestro, lo que está explícito en el proyecto curricular del programa y lo
que los diferentes autores asumen para estos conceptos.
Igualmente, al tener una estructura cualitativa para el estudio de estas concepciones que
se evidencian en la formación de maestros y que buscan analizar las reflexiones en la práctica
Concepciones de pedagogía, práctica pedagógica y maestro
77
pedagógica, permiten que se rescate la diversidad de pensamientos y las diferentes lógicas
particulares que se encuentran en cada una de las estudiantes, docentes y contexto que integran el
grupo focal de la indagación.
Es importante aclarar que la estructura cualitativa permitió que la investigación tomara un
sentido hermenéutico reflexivo desde un enfoque comprensivo interpretativo de Ricoeur, debido
a que se ofrece la posibilidad de develar sentidos encubiertos para analizar no una realidad sino
múltiples realidades en los cuales emergen los sujetos; por tanto no se toma la hermenéutica
como una filosofía sino como una interpretación. Como dice Ríos: La hermenéutica que en rigor
no es una metodología, ni un instrumento, sino una filosofía de la comprensión. Es decir una
reflexión filosófica que nos muestra una vía de acceso a la dimensión de los sentidos en el plano
de la investigación. (Ríos S. Teresa, 2005); Por lo anterior la hermenéutica en esta indagación
permite el análisis de los conceptos emergentes que son inherentes a los cambios educativos y
sociales.
Esta estructura cualitativa se inició con una revisión de los documentos de formación de
maestros y la concepción de pedagogía y práctica pedagógica instaurada desde la creación de las
normales e influenciada desde Pestalozzi.
A continuación, se realizó el estado de la cuestión sobre la formación docente en
pedagogía, práctica pedagógica y maestro en un periodo de 10 años entre el 2005 y 2015 en
Concepciones de pedagogía, práctica pedagógica y maestro
78
países de América Latina (Colombia, Argentina, Venezuela, Costa Rica, Chile, Uruguay) (Ver
anexo 1)
Seguidamente se realizó un análisis documental del Proyecto Curricular Del Programa de
licenciatura en pedagogía infantil de Uniminuto para identificar las concepciones referidas
anteriormente y contrastarlos con las estudiantes en formación y los maestros formadores.
Se hace una entrevista no estructurada a la población sujeto de investigación de 10
preguntas que están encaminadas a explorar la concepción de pedagogía, práctica pedagógica y
maestro que desde el saber cada estudiante y docente involucrado de la licenciatura ha logrado
conceptualizar y cómo ésta concepción se refleja en la práctica pedagógica. (Ver Anexo 2)
Cada pregunta tiene la intención de develar dichas concepciones sin pretender sacar
argumentos que invaliden las apreciaciones de los entrevistados, al contrario las preguntas son
hechas para darle un lugar a cada uno de los actores involucrados, teniendo en cuenta el contexto
y sus particularidades además permitir que analicen la formación que reciben en la licenciatura.
Esas preguntas visualizan la conceptualización que se tiene de las tres categorías, por lo
cual se le agrega otra variante: la formación, esto le ayudará a identificar la concepción que
manejan frente a la formación de maestros, lo cual les permitirá reflexionar sobre cómo deben
ser formados y desde que fundamentación.
Concepciones de pedagogía, práctica pedagógica y maestro
79
La indagación contribuye a relacionar las concepciones de los estudiantes y docentes, lo
que está escrito en el proyecto curricular del programa y lo que algunos investigadores aportan a
las tres categorías estudiadas; después se sistematizan las entrevistas para identificar las
diferentes concepciones y concluir cuál es el lugar de enunciación de las estudiantes de
licenciatura en relación con la formación y su incidencia en la práctica pedagógica.
En ese orden de ideas, una vez terminadas y analizadas las encuestas para determinar las
concepciones de los sujetos entrevistados se realiza un cuadro en el cual se detalla los hallazgos
arrojados por preguntas y con base en ellos se desarrolla una reflexión, con la que se identifica la
fundamentación teórica que indaga esta obra con los lineamientos del Proyecto Curricular del
Programa de la Licenciatura en Pedagogía Infantil y las concepciones de las estudiantes y
docentes de dicho programa, determinando su incidencia con la práctica pedagógica.
A continuación se establecen los hallazgos:
Para interpretar las concepciones de las estudiantes de la licenciatura en pedagogia
infantil y la de los maestros formadores a continuación se presenta las preguntas de la entrevista
no estructurada con las cuales se hizo un acercamiento a los participantes:
Concepciones de pedagogía, práctica pedagógica y maestro
80
Cada una de estas preguntas tenía un objetivo de indagación, con el cual se hizo un
acercamiento no de manera directa sino como una puesta de saberes en los que emergen los
pensamientos de los participantes.
Se partió de esta pregunta ¿En la licenciatura de Uniminuto hay formación pedagógica,
por qué? Ésta pretende aclarar si reconocen en la formación que reciben las estudiantes y que
ofrecen los maestros formadores la pedagogía como parte fundamental del maestro, la mayoría
respondían que sí porque: “contamos con excelentes maestros que nos inculcan una buena
formación, para nuestro crecimiento profesional, se encargan de darnos información,
conocimientos para nuestro desenvolvimiento como futuros docentes en las tutorías y forma de
trabajo de la universidad me guía con muchas herramientas para mi labor profesional”
Esto lleva a pensar que la formación pedagógica es vista más desde lo instrumental y
desde la preparación del docente.
Otra pregunta fue: ¿Qué cree Usted que debe ser lo más importante en la formación del
maestro? Desde esta pregunta se pretende analizar cuál es la prioridad en la formación que recibe
y la del docente formador en la formación que brinda a lo que responde la mayoría: “El respeto
por el otro, el amor por su profesión, que sea un ser investigativo y apasionado. Que se forme
como un ser con valores, con principios, que investigue, que proponga, que indague, que salga al
mundo con soluciones de problemas en el ámbito escolar. Es tener pasión, interés y entrega para
adquirir su formación. Lo más importante, creo yo es la experiencia, las prácticas en el campo”
por tanto la formación de maestro va dirigida a la formación personal, la formación como
profesional de la educación y su base como intelectual que es la pedagogia no se vislumbra.
Concepciones de pedagogía, práctica pedagógica y maestro
81
A la pregunta ¿Se considera maestro, profesor, docente, agente educativo o educador, por
qué? La intención de ésta es dimensionar su campo de acción y ubicarse en un lugar, es decir, se
puede evidenciar si se reconoce dentro de un rol independiente del título que escoja y logra
asumir el rol que tiene frente a la práctica. A lo cual respondieron la mayoría “Maestra, que
acompaña y orienta a los niños a tener una buena formación y un buen desarrollo en el ámbito de
clase. Maestro, coordino y oriento el proceso de enseñanza para un mejor desempeño de la
comunidad estudiantil. En este momento me considero ser una educadora debido a que soy una
orientadora de aprendizajes significativos Maestra, porque doy todo de mí para que los niños se
sientan bien. Me considero agente educativo, ya que me queda un largo camino por aprender y
mejorar mi práctica docente para llegar a ser una gran maestra” Se permite reflexionar que se
consideran maestras o maestros, agentes educativos pero desde la perspectiva de lo que le
brindan al estudiante y no desde la formación que reciben, es decir, intelectuales de la
educación.
La pregunta ¿Ha escuchado hablar de la práctica pedagógica, el saber pedagógico y la
relación con la pedagogía? Tiene la intención de hacer un acercamiento a lo que es cada una de
las anteriores categorías de manera directa. A lo que responde la mayoría: “Si he escuchado
hablar del tema, la relación es importante ya que se encargan de complementarse en los
conocimientos. Tienen relación ya que hacen parte de una formación integral. Si porque todo va
enlazado en las temáticas. Son una serie de estrategias para el desarrollo interno del individuo.
Práctica pedagógica: es lo que hago dentro de un aula de clase. Saber pedagógico: lo que
sé para llevar mis estudiantes
Concepciones de pedagogía, práctica pedagógica y maestro
82
Si, práctica es lo que hago cotidianamente en el aula, saber es su aplicación con los niños
y se relacionan en lo que he aprendido y aplico”.
Por tanto algunos los maestros formadores y las estudiantes infieren estas categorias
como un contenido de enseñanza y otros como lo que se hace en el campo pero no establecen la
relación recíproca que hay entre ellas.
A la pregunta ¿La formación que ofrece la licenciatura le sirve para ejercer la práctica
pedagógica, por qué? El estudiante y el maestro formador deberán enunciar si la formación es
pedagógica y si tiene relación con la práctica pedagógica. A lo que la mayoría responde: “Sí,
porque nos forman para las necesidades del niño y tenemos las herramientas necesarias para
afrontarlas. Si, ya que nos han aportado muchos conocimientos de la labor del maestro y de
cómo llevarlo a la práctica. Me sirve en la práctica teórica, pero se queda corta en el momento de
llegar a la práctica. Si porque le da herramientas para trabajar con los niños. Si nos sirven en
nuestra práctica profesional, ya que hemos adquirido herramientas para poder implementarlas a
la realidad. Sí, porque analizo diariamente mi labor como maestra y pongo en práctica lo que
aprendo. La formación es vista como un manual de instrucciones que distan en algunos casos de
la realidad y en otros les permite ejercer una supuesta práctica.
Para la pregunta ¿Cuál es la mayor dificultad que ha evidenciado al momento de ejercer
la práctica pedagógica? permite reflexionar en las dificultades que se tienen al momento de
colocar sus saberes en ejercicio en términos de fundamentación, método o estrategias. A lo que
respondieron algunos: “Al momento de realizar planeaciones esto es de mucha dedicación y
tiempo y a veces no puedo sacar el tiempo para trabajar. El tiempo para desarrollar el proyecto.
Concepciones de pedagogía, práctica pedagógica y maestro
83
Al momento de mi práctica la mayor dificultad ha sido cuanto a la planeación y realización de
proyectos pedagógicos”. La reflexión sería entonces que la fundamentación no tiene importancia
sino lo instruccional y el tiempo para la ejecución delas tareas encomendadas.
En la pregunta ¿Cuál es el mayor beneficio que ha tenido al momento de ejercer la
práctica pedagógica? se pretende pensar los beneficios para determinar si la formación que está
recibiendo incide en la oportunidad de establecer una dialogicidad entre la teoría y la práctica. A
lo que responden algunos así: “Compartir con los niños y observar desde otra perspectiva. El
tener la oportunidad de relacionarme con los niños, enseñarles compartir con ellos y además de
eso aprender mucho de la labor del maestro. Adquirir la experiencia en el aula y llevar los
conocimientos adquiridos a la práctica. Las experiencias significativas que hacen que cada día
mejore mi trabajo.” La reflexión que permite hacer la pedagogía no es relevante en maestros
formadores y estudiantes sino el rol que desempeñan como profesionales.
En esta pregunta ¿Qué necesita una persona para ser maestro o maestra? Se deben tener en
cuenta cualidades que mencionan la identidad del maestro y que se conciben dentro de su
contexto preparación y singularidad como estudiantes en formación. Para esto la mayoría
respondió: “Tener vocación por lo que hace, tener una buena formación para el desarrollo del
niño, Necesita tener la capacidad de formar individuos, para su integridad física, corporal e
intelectual. Carisma, vocación, interés. Necesita ser un maestro flexible, que tenga buena ética
profesional. tener la dedicación, el tiempo para conocerlos brindando valores” El maestro y la
maestra es vista como un ser todavía casi perfecto que debe proporcionar lo mejor de sí, el perfil
es planteado en términos de valores y no de intelectualidad, gesta, conocimiento.
Concepciones de pedagogía, práctica pedagógica y maestro
84
Para la pregunta ¿Qué diferencia a un maestro de un profesional como psicólogo,
sociólogo o filósofo…entre otros? Esta pregunta es el complemento de la anterior para
identificar si el maestro tiene un estatus y el fundamento que es la pedagogía. A lo cual la
mayoría responde: “Que el maestro se interesa por el bienestar integral del niño y por su entorno.
El maestro educa para la vida en todas las áreas. Psicólogo o filosofo abarcan temas en áreas de
relación con lo que trabajan. El maestro se encarga de trabajar con ese ser integro cada una de las
dimensiones mientras los demás se quedan en una sola. Considero que la diferencia son los
campos, pero tienen relación ya que trabajan para la comunidad. No hay diferencia porque se
tiene los saberes” Para ellos La educación es lo que hace visible al maestro y por lo tanto no se
visualiza a la pedagogia como el fundamento, de igual manera algunos no encuentran diferencias
porque suponen que cada profesión tienen unos saberes específicos.
Esta última pregunta ¿Qué importancia tiene la pedagogía dentro de la formación y la
práctica del maestro? permite evidenciar si la pedagogía es un elemento fundamental en la
formación y en la práctica pedagógica o desde el lugar que la perciben. A lo que algunos
responden: “Que se encarga de la formación del ser humano, por tanto nos educan sobre como
formar en valores, necesidades de los estudiantes. Un maestro debe obtener la formación de la
pedagogía, retroalimentar sus conocimientos acerca del tema; para así llevar sus conocimientos a
la práctica. La pedagogía son las técnicas metodológicas que un maestro debe tener para su
formación. En tener los recursos para hacer una buena pedagogía. La pedagogía es una base más
importante en nuestra práctica, ya que el maestro desde allí parte las bases para la educación.” La
pedagogia es vista como técnicas, la forma de acercarse a la práctica, como formación en valores
Concepciones de pedagogía, práctica pedagógica y maestro
85
y recursos para el quehacer educativo lo cual no tiene un acercamiento al estatus disciplinar que
la compone.
Cuando los estudiantes ingresan a la licenciatura en Pedagogía infantil que ofrece la
universidad Minuto de Dios, tienen el criterio de lo que necesitan, una formación que les diga el
cómo enseñar, es decir buscan que les den el método, por así decirlo, de cómo ser un buen
maestro.
Concepciones de pedagogía, práctica pedagógica y maestro
86
Lo anterior, reafirmó lo que venía
reflexionando hace mucho tiempo
y es la incongruencia en las
concepciones que se crean al
interior de la formación.
Todo eso incide en la
forma como se visualiza el campo
educativo, la mayoría se ve como
una maestra o maestro pero no
desde el estatus que da la
pedagogía sino desde lo subjetivo:
el amor, la vocación, el ideal de
maestro entregado, sumiso, que
prevalece por encima del maestro
como intelectual.
El trabajo que realiza el
docente con los maestros y maestras en formación continua forjado por vínculos de tipo
doméstico y familiar. Se resiste por lo tanto a las lógicas racionalizadoras y cientificistas que lo
intentan dotar de mayor profesionalismo (Vezub, 2005a).
Tomado de: http://bhdwallpapersplus.blogspot.com/2015/07/heaven-wallpaper.html
Concepciones de pedagogía, práctica pedagógica y maestro
87
Sin la formación específica, el maestro, profesa un saber alejado de contextos que no
contribuye a la pedagogía. Como dice Veenam: el profesor principiante puede quedar
desprotegido y sentirse perdido ante el nuevo reto que afronta, dado que en esta etapa el
profesorado se enfrenta a las diferencias entre los ideales y la realidad, (Veenam, 1984). Lo
anterior se debe a que es formado para reproducir sin un fundamento epistémico
Al decir Fullan que “…La educación del profesorado tiene el honor de ser, al mismo
tiempo el peor Problema y la mejor solución de la educación” (Fullan, 2002), esto sirve para
reflexionar sobre que un verdadero proceso de formación no tendría las herramientas para
corresponder a los desafíos actuales que requiere el sistema educativo dado que la pedagogía y
su relación con la práctica pedagógica y el maestro siguen estando ausente.
A continuación se interpreta las concepciones de pedagogía, práctica pedagógica y el
maestro, mediante la revisión archivística del proyecto curricular del programa de Licenciatura
en Pedagogía Infantil, la fundamentación teórica de investigaciones y las aplicaciones de
entrevistas a maestros en formación y a maestros formadores.
Concepciones de la pedagogía, la práctica pedagógica y maestro.
88
Tabla 21: El siguiente esquema identifica las diferentes concepciones de las categorías identificadas en esta indagación:
Categorías Fundamentación teórica Plan curricular del programa Concepción de los
estudiantes
Concepción de los
docentes
Maestro Maestro como intelectual de la
pedagogía que produce un saber.
Es visto como un profesional
que tiene un rol específico y
replica un saber.
Un profesional que se
identifica por el amor
y la vocación que
replican un saber.
Discípulo y guía, el
término maestro es un
ideal a lo largo de su
experiencia. No
produce ni replica saber
sino que orienta el
saber.
Pedagogía
Es La disciplina que conceptualiza,
aplica y experimenta los
conocimientos referentes a la
enseñanza de los saberes
específicos, en las diferentes
culturas, contiene un saber y otorga
identidad intelectual al maestro.
Es conjunto de relaciones que
permiten reflexionar la
práctica pedagógica.
Es un arte o una
ciencia Fundamentos
de la formación del
ser humano.
Es un proceso que
opera en lo educativo y
diferencia al maestro
del profesor.
Práctica
pedagógica
Es el campo donde se materializa ese
saber de forma objetiva, intencional en
la que interviene los significados, las
percepciones y las acciones de los
sujetos implicados en el proceso pedagógico.
El ejercicio de la formación
de la práctica social y cultural
del maestro.
Es la manera como se
enseña colocar en
acción lo que se sabe.
Es llevar a la práctica la
teoría.
Concepciones de la pedagogía, la práctica pedagógica y maestro
89
Lo anterior permite pensar que es muy grande la brecha entre lo que se formula al
interior de la facultad de esta institución de educación superior y lo que los docentes y
estudiantes conciben. En este caso vale la pena señalar y socializar los aspectos que distancian
para llegar a un sentir común que propenda por la adecuada formación de los maestros.
Las reflexiones de los maestros salen de su experiencia y de la formación que han
recibido pero que no se articulan con lo que pretende el programa desde su proyecto curricular.
Las estudiantes que están siendo formadas como futuras licenciadas hacen elaboraciones
conceptuales en el transcurso de su formación tomando como base lo transferido por el maestro
formador, esto les permite llegar a adquirir concepciones las cuales en su intento por
reflexionarlas a la luz de las prácticas pedagógicas se confunden y genera en ellas una
incertidumbre que les determina su rol como un profesante de conceptos y la pedagogía como un
manual de instrucciones.
Por tanto la matriz anterior permite reflexionar que los discursos que maneja, la teoría, la
institución, el estudiante en formación y el docente formador son diferentes, debido a que hay
singularidades y particularidades que cohesiona una articulación coherente, entre lo que debe ser,
lo que se quiere y lo que se logra.
Concepciones de la pedagogía, la práctica pedagógica y maestro
90
Así, se puede considerar que el fundamento de algunos docentes formadores es su sentido
común que estandariza su ejercicio en la experiencia propia, en sus saberes previos, en los
ejemplos de los maestros que tuvieron y en sus estudios en la normal o la universidad, esto
genera que reproduzcan ante los maestros en formación un perfil sin cimientos pedagógicos que
desfavorecen la práctica y les permite tener un rol diferente al de un intelectual de la comunidad
académica, por lo que es importante interpretar y comprender esos significados para encontrar
los elementos necesarios en una formación pedagógica coherente.
Esto significa que la fundamentación del maestro en la formación que recibe es la que
admite transformar el sistema educativo en un escenario generador de conocimiento, de reflexión
de la práctica pedagógica y de un análisis permanente sobre la enseñanza objeto de su ejercicio
profesional. Por ésta razón la comunidad académica en las cuales se encuentra inmersa: grupos
de investigación, facultades de educación, intelectuales y pedagogos deben reflexionar sobre las
debilidades y fortalezas en el contexto de los estudiantes que se están formando para maestros
con el propósito de mejorar su desarrollo como un profesional altamente cualificado.
Es importante nuevamente remitirse al documento del MEN: Sistema Colombiano de
Formación de Educadores y Lineamientos de Política, el cual está pensando en un sistema
concreto de interrelaciones, que produzcan cierto tipo de sistema educativo y maestros como
sujetos sociales de la educación, habría que hacerle un análisis exhaustivo para saber si las
concepciones las cuales son el objeto de estudio de esta indagación son tenidas en cuenta en este
nuevo sistema.
Concepciones de la pedagogía, la práctica pedagógica y maestro
91
La propuesta de constitución de un Sistema de Formación de Docentes podría contribuir
a superar muchas de las deficiencias e incongruencias hasta ahora expresadas, pero debe ser
construido desde el maestro, en aras de lograr establecer una congruencia entre su sentir, su
hacer y su saber. Esto permitiría que las incoherencias que se presentan al interior de programas
de formación empezaran a reflexionar y hacer un análisis profundo de la importancia del maestro
como productor del saber y la pedagogía como saber, que permita extrapolar una práctica
pedagógica pensada en términos de reflexión y de continuidad en procesos investigativos que
trasciendan ese saber y permitan establecer con claridad lo que debe ser la educación.
Concepciones de la pedagogía la práctica pedagógica y el maestro
92
8. POLÍTICA DE COMUNICACIÓN
La indagación aquí
planteada pretende lograr un
impacto a nivel de
reestructuración de las
instituciones formadoras de
maestros en cuanto a la
importancia de la pedagoga,
la práctica pedagógica y el
estatus del maestro ´como
componentes inherentes a dicha formación.
Por tal motivo se socializará en cuatro momentos diferentes para comprobar si los
argumentos arrojados en esta investigación pueden llegar a generar pensamiento crítico y ofrecer
unas nuevas miradas a la formación de docentes que se ofrece en las licenciaturas. El primer
momento es en un conversatorio Nacional de experiencias significativas en Medellín que
organiza el Programa IN SITU de la secretaria de Educación de Medellín y la escuela de Idiomas
de la Universidad de Antioquia, el 10 y el 11 de diciembre (ver anexo 4) en el cuál se presentará
la siguiente reflexión tomado de esta indagación:
Hacia una reflexión de la práctica pedagógica y el rol del maestro: La presente ponencia tiene
como objetivo visibilizar la práctica pedagógica como el elemento sustancial que define el rol del
Tomado de: http://www.v10.pl/galeria/najdziwniejsze,drogi,011,artykul,52910,10,jpg.html
Concepciones de la pedagogía la práctica pedagógica y el maestro
93
maestro permitiendo generar experiencias significativas que invitan a reflexionar los nuevos
escenarios y apuestas para un cambio promisorio en la educación.
El segundo momento se proyecta la escritura del capítulo de un libro sobre experiencias
significativas de la institución educativa Ceat General en convenio con la universidad de
Antioquia el cuál reflexiona la práctica pedagógica y al maestro.
El tercer momento en una ponencia de investigación de la Corporación universitaria
Minuto de Dios que se realizará en el mes de noviembre de 2015, como un homenaje al mes del
maestro en el cuál se dará a conocer los resultados arrojados en esta investigación
El cuarto momento es una charla dirigida a docentes, estudiantes y algunos
administrativos de la universidad Minuto de Dios, para proponer dialogo de saberes entorno a las
reflexiones sobre pedagogía, practica pedagógica y maestro. Esto a la luz de autores para lograr
una fundamentación sobre estos conceptos y cualificar a la comunidad universitaria.
Concepciones de la pedagogía la práctica pedagógica y el maestro
94
9. CIERRE DE APERTURA – QUÉ CAMINO NOS ESPERA
En el proceso de esta indagación quedan en tensión algunos asuntos desde la formación, la
pedagogía, el maestro y la práctica pedagógica; para darle continuidad a este proceso es preciso
que se aborden:
En la formación los seres humanos hacen un proceso de transformación, en el cual
sustraen el individualismo para pertenecer a un colectivo, reconociéndose y rescatando la
particularidad de cada uno, en este orden de ideas la formación que reciben las estudiantes no es
coherente con los procesos de reconocimiento y colectividad como maestros, porque desde el
proyecto curricular de la Licenciatura en Pedagogía Infantil poco se evidencian los lugares de
enunciación de cada actor involucrado y la reflexión con el saber, de igual modo las
Tomado de: http://viveislam.islammessage.com/Article.aspx?i=2624
Concepciones de la pedagogía la práctica pedagógica y el maestro
95
concepciones de los maestros formadores distan mucho de lo que se pretenden desde la
formación en el programa.
Ahora bien, desde la pedagogía como la disciplina que conceptualiza, aplica y
experimenta los conocimientos referentes a la enseñanza de los saberes específicos en las
diferentes culturas la cual se ha venido consolidando como un saber a través de su desarrollo
histórico, es preciso anotar que este saber, tiene poca trascendencia en las estudiantes para su
proceso de formación, porque su interés se centra en lo instrumental y no la construcción
epistémica. Los métodos y materiales según sus concepciones son los que posibilitan ejercer su
práctica docente de manera efectiva, por lo anterior cabe resaltar el avance poco significativo en
sus procesos de reflexión teórica que sustentan su práctica pedagógica.
En este sentido el maestro como intelectual de la pedagogía, queda sin sustento cuando se
visibilizan los discursos en los maestros en formación y los maestros en ejercicio a favor de las
técnicas y herramientas para la enseñanza y de los discursos disciplinares. De esta manera se
invalida el acto de reflexión y producción sobre el saber pedagógico para su ejercicio.
Finalmente, La práctica pedagógica como campo donde se materializa y se hace
visible el saber pedagógico queda minimizada a partir de las concepciones de los maestros en
formación sobre la reproducción de saberes y haceres instituidos desde las prácticas
tradicionales en el proceso de la enseñanza, lo cual desvirtúa la identidad del maestro y su
reflexión permanente como intelectual de la pedagogía.
Concepciones de la pedagogía la práctica pedagógica y el maestro
96
Los planteamientos del proyecto curricular del programa no permean a los maestros
formadores y a las estudiantes, por lo cual no tienen coherencia, ni hilo conductor en la
reflexión del ejercicio docente, hay una distancia entre lo que se pretende formar, lo que se forma
y la práctica. Cada uno de los actores involucrados en este proceso distan mucho de las
concepciones que van construyendo y esto hace que la formación del maestro y la maestra no
coincidan con los planteamientos de la actualidad.
Tanto los estudiantes como maestros formadores no se identifican en el estatus del
maestro, es decir tienen otra mirada de lo que es maestro, una mirada tradicional, que viene de
tiempos atrás y que en la actualidad se sigue sosteniendo. Cuando el docente formador no tiene
clara las concepciones antes referidas esto se ve reflejado en los estudiantes que se están
formando porque plantean confusiones e incoherencias, interfiriendo el saber del docente
formador sobre las concepciones que logran construir los estudiantes.
También, la vocación como el elemento esencial del maestro es frecuente en sus
concepciones, porque la mayoría de los actores de la investigación piensan en el rol del maestro
por vocación que en un maestro con fundamentación, para ellos es relevante que el maestro
exprese las ganas de enseñar desde su individualidad a que tenga una reflexión constante de la
práctica a través de la pedagogía como disciplina fundante.
Concepciones de la pedagogía la práctica pedagógica y el maestro
97
Del mismo modo hay falta de coherencia de las estudiantes por la discrepancia de los
conocimientos de los maestro que los forman y la relación con el proyecto curricular del
programa, por lo cual las universidades formadoras de maestros deben pensar que es imperativo
la preparación de formadores y la conexión en sus discursos, para permitir la reflexión con sus
estudiantes sobre el saber, el impacto de éste en su profesión y la consolidación del conocimiento
para ejercer su práctica pedagógica.
Concepciones de la pedagogía la práctica pedagógica y el maestro
98
10. REFERENCIAS – QUIENES ACOMPAÑAN EL CAMINO
Acevedo R. Clara Inés. (1996) Un acercamiento al
concepto de formación en Gadamer .Revista Educación
y Pedagogía Nº 14 y 15. Vol. 7. – 1996 Universidad de
Antioquia, Facultad de Educación. Universidad de
Antioquia.
Cerezo, H. (2007). Corrientes pedagógicas
contemporáneas. Odiseo, revista electrónica de
pedagogía, 4, (7). http://odiseo.com.mx/2006/07/cerezo-
corrientes.htm
Foucault, Michel (1986). Vigilar y castigar. Madrid:
Siglo XXI Editores
Foucault, Michel (2010), La arqueología del saber. Segunda edición revisada. México. Editorial
Éditions Gallimard
Fullan, Michael. (2002). Los nuevos significados del cambio en la Educación. Barcelona:
Octaedro.
Galeano, M. Eumelia. (2004) Diseños de proyectos en la investigación cualitativa. Colombia.
Fondo Editorial EAFIT.
Martínez, B. Alberto. (2012) Verdades y mentiras sobre la escuela. Primera Edición. Colombia.
Editorial Jotamar Ltda.
Tomado de: http://pt.depositphotos.com/portfolio-1231808.html
Concepciones de la pedagogía la práctica pedagógica y el maestro
99
Noguera R. Carlos E. (2012) El gobierno pedagógico. Del arte de educar a las tradiciones
pedagógicas. Primera edición. Colombia. Siglo del Hombre Editores; Medellín, Colombia:
Grupo Historia de la Práctica Pedagógica.
Quiceno C. Humberto. (2011) Epistemología de la pedagogía. Primera edición. Colombia.
Ediciones pedagogía y educación
Ríos, Teresa. (2005) La Hermenéutica reflexiva en la investigación educacional. Chile. Revista
Enfoques Educacionales.
Rosero, Ana Lucia & Chica Marco Fidel. (2012) Artículo: La construcción social de la infancia
y el reconocimiento de sus competencias. Centro de Estudios Avanzados en Niñez y Juventud de
la alianza Universidad de Manizales – Cinde.
Sáenz, O. Javier (2010). Editor. Pedagogía Saber y ciencias. Colombia. Siglo del Hombre
editores.
Universidad Pedagógica Nacional, Grupo de Historia de las Práctica Pedagógicas. (2005).
Foucault, la pedagogía y la educación. Pensar de Otro modo. Colombia
Vélez, Claudia. (2010). Pedagogía Social en Colombia. Universidad de San Buenaventura.
Vezub, Lea (2007). La formación y el desarrollo profesional docente frente a los nuevos desafíos
de la escolaridad. Revista de Currículum y Formación de Profesorado.
Zuluaga G. Olga Lucia (2003), y otros. Pedagogía y Epistemología. Grupo Historia de la Práctica
pedagógica. Colombia. Editorial Magisterio
Zuluaga G. Olga Lucia ¿Historia epistemológica de la pedagogía o historia del saber
pedagógico? Colombia. Ethos Educativo
Concepciones de pedagogía, práctica pedagógica y maestro
100
11. ANEXOS
Anexo 1: Estado del arte
NOMBRE DE LA INVESTIGACIÓN/
AUTORES/ FECHA
1. La formación y el desarrollo profesional docente frente a los nuevos
desafíos de la escolaridad (trabajo)
Lea f. Vezub2011 ARGENTINA
PREGUNTA DE INVESTIGACIÓN
Cómo mejorar la calidad de la formación? ¿Cómo convertir a la carrera docente en una
opción profesional válida y con prestigio académico, capaz de atraer a los mejores
jóvenes? ¿Cómo evitar la fragmentación de la formación docente inicial y la creación de
circuitos con desiguales niveles académicos y grados de exigencia? ¿Cómo lograr una
mayor articulación entre formación docente inicial, formación continua y el
mejoramiento de la calidad de la
Educación y de las experiencias escolares de los niños? ¿De qué manera elevar la
formación de los formadores y los requisitos de ingreso al nivel superior? ¿Cómo
enlazar el desarrollo profesional con el ascenso en la carrera docente y la mejora de las
condiciones laborales de los maestros en América Latina?
QUÉ SE HA
INVESTIGADO/METODOLOGIA
- Los problemas de la formación docente
- La regulación de la formación
- Los desafíos de la formación docente
METODOLOGIA
- El estudio teórico
- Entrevistas
Concepciones de pedagogía, práctica pedagógica y maestro
101
CONCLUSIONES
Reorganizar y articular las instituciones de formación inicial
- Superar la fragmentación y desarticulación de la formación docente
-Formar al “prácticum” esto significa que los conocimientos que se le proporcionen a
los estudiantes han de servirles para entender su realidad y orientar su práctica,
-Ampliar el currículum y los contenidos de la formación
-Revisar los orígenes, las matrices fundantes del oficio a la luz de las condiciones
actuales de la escolarización, de las nuevas identidades infantiles y juveniles que
habitan la escuela. Esto significa ampliar la formación docente inicial hacia nuevos
temas, problemas y áreas.
• Profundizar, diversificar y construir espacios que generen nuevos dispositivos y
estrategias de intercambio de experiencias y formación permanente de los docentes.
• Participar del análisis de las prácticas escolares cotidianas para transformar rutinas y
generar nuevas alternativas, estrategias y modalidades de intervención sobre la
escolarización de niños y jóvenes.
• Trabajar en forma conjunta con otros profesionales que se incorporen a la escuela o
colaboren con ella desde fuera (psicólogos, asistentes sociales, animadores culturales,
expertos en educación no formal, asesores pedagógicos, etc.)
• Configurar nuevos modelos de organización institucional de la formación docente.
• Fortalecer la formación de los formadores: construir circuitos, trayectos formativos
específicos, espacios de producción
Concepciones de pedagogía, práctica pedagógica y maestro
102
QUE APORTA A MI TRABAJO
-Redefinir el oficio del docente sin dejar inalterados los rasgos que históricamente
configuraron su tarea.
-La formación continua de los docentes es pensada en asociación con el cambio
educativo y desde una lógica lineal
-Modelos y dispositivos de la formación docente.
-Diferencias teóricas y epistemológicas que subyacen a las
Diferentes denominaciones utilizadas para referirse a la formación continua,
capacitación,
Perfeccionamiento, actualización o más recientemente desarrollo profesional de los
profesores.
-Cuando la formación inicial de docentes pasó a las Universidades ganó en excelencia
académica y actualización de contenidos, pero perdió el vínculo con la práctica
-El currículum de la formación de
maestros suele ser demasiado teórico y fragmentado en diversas materias
-Los modelos y enfoques de la formación siguen basados en paradigmas
epistemológicos tradicionales, propios de la modernidad y no de la nueva sociedad de la
información y el conocimiento.
-La didáctica crítica y el rechazo al tecnicismo que por varias décadas dominó los
modelos de formación de los docentes, condujeron al extremo opuesto: nadie se ocupa
de la formación del “practicum”.
Concepciones de pedagogía, práctica pedagógica y maestro
103
NOMBRE DE LA
INVESTIGACIÓ
N/ AUTORES/
FECHA
2. Retos en la formación del docente de educación inicial: la atención a la diversidad (artículo)
Marlene Fermín
Fecha: 2007 VENEZUELA
PREGUNTA DE
INVESTIGACIÓ
N
Cómo enseñar y cómo poner en práctica todos los conocimientos adquiridos?
QUÉ SE HA
INVESTIGADO/
METODOLOGI
A
-La formación del docente de educación inicial en los actuales momentos
-Atención a la diversidad
-Fundamentaciones legales nacionales e internacionales
MÉTODOLOGIA:
-Para el abordaje de ese estudio se hizo investigación documental
-Análisis de documentos a través de un arqueo bibliográfico y documental
CONCLUSIONE
S
La necesidad de sensibilizar desde la formación de SER docente, de la vocación por el ejercicio profesional
para que el trabajo en el marco de la diversidad, y específicamente de la atención y trato con los niños y niñas
con discapacidad, responda a la sociedad que queremos y necesitamos construir.
- No solamente se debe valer de leyes y de la formación pedagógica de los docentes dependerá de la voluntad
de todos y cada uno de los involucrados para avanzar hacia la educación inclusiva.
QUE APORTA A
MI TRABAJO
Estudio de Fujimoto y Cormack sobre: La diversidad de los niveles de formación, es decir las exigencias para
ejercer en primera infancia son desde ser un profesional universitario a ser un nivel técnico medio, pareciera
que trabajar con los más pequeños es tan sencillo que no se exige estudios especializados.
Concepciones de pedagogía, práctica pedagógica y maestro
104
NOMBRE DE LA
INVESTIGACIÓ
N/ AUTORES/
FECHA
3. Políticas de inserción a la docencia en América Latina: la deuda pendiente (artículos)
Denise Vaillant
Fecha: 2011 URUGUAY
PREGUNTA DE
INVESTIGACIÓ
N
¿Cómo lograr una buena educación y buenos docentes?; ¿Cuáles son las políticas educativas para lograrlo? Y
¿Cómo hacer para que esas políticas se formulen y se mantengan en el tiempo?
QUÉ SE HA
INVESTIGADO/
METODOLOGIA
Un detallado análisis del “ser” y del “hacer” docente, primero desde la perspectiva de la construcción de una
“identidad” docente y luego, desde la valoración que se hace de la profesión en la actualidad. Se reflexiona en
torno a las etapas de formación que deben transitar los docentes. En este sentido, el artículo describe y analiza
diferentes modelos de inserción docente que podrían servir como marco referencial para pensar estrategias y
políticas que favorezcan y mejoren dicho proceso. Por último, se reflexiona sobre estas herramientas y la
posibilidad de adecuarlas a la realidad de América Latina.
METODOLOGIA
Análisis documental
CONCLUSIONE
S
La situación en algunos países es más compleja pues requieren mayor atención para elevar el prestigio social
de los docentes mediante mejores oportunidades de Formación y condiciones laborales.
-Todo indica que para transformar la escuela y el sistema escolar es indispensable cambiar de estrategia, es
decir modificar el modo tradicional de pensar y de hacer las reformas e innovaciones que involucran a los
docentes.
-Por más que se actualicen las propuestas curriculares, por más que se implementen programas de mejora de
equidad y de calidad y se descentralicen las modalidades de gestión, si no se reconoce en los docentes el factor
central de cambio, éste no tendrá lugar.
-Es necesario en consecuencia, lograr reformas significativas, efectivas y ante todo sustentables en las prácticas
profesionales y culturas de trabajo los docentes.
Concepciones de pedagogía, práctica pedagógica y maestro
105
QUE APORTA A
MI TRABAJO
Los docentes no son los únicos pero son muchos
- Los maestros y profesores, no componen una categoría profesional homogénea sino bien diversa.
- La experiencia internacional muestra que las políticas docentes deben estar bien diseñadas y operar en un
entorno institucional definido, ser coherentes entre sí, mantenerse estables en el tiempo,
comportar componentes de evaluación y de mejoramiento, y permitir la rendición de cuentas de los actores e
instituciones involucradas
-Bullough (2000) distingue cuatro momentos en el proceso de convertirse en docente: “El periodo previo al
ingreso a la formación; los estudios académicos; las prácticas de enseñanza y los primeros años de docencia.
- Los primeros 0-3 años de trabajo marcan una etapa de fuerte compromiso en la cual resulta clave el apoyo de
los directores y supervisores. Entre los 4-7 años se ingresa en la fase en la que los docentes construyen la
identidad profesional y desarrollan la eficacia en el aula. Entre los 8 a los 15 años aparece una etapa en la que
surgen tensiones crecientes y transiciones. Entre 16 y 23 años de vida profesional, se inicia una fase en la que
surgen tensiones y problemas tanto en la motivación como en el compromiso. Los 24 - 30 años de actividad,
surgen mayores desafíos para mantener la motivación.
Finalmente con 31 o más años de actividad, la motivación desciende notoriamente debido a la proximidad del
retiro y jubilación.
Entre el conocimiento de los formadores (conocimiento teórico) y el de los estudiantes (Conocimiento
experiencial) no se da la integración adecuada.
No hay curva de aprendizaje…Parece que la vida en las escuela es contraproducente para el aprendizaje adulto.
Cuanto más tiempo se pasa allí, menos se aprende. Asombroso”.
Concepciones de pedagogía, práctica pedagógica y maestro
106
NOMBRE DE LA
INVESTIGACIÓN
/ AUTORES/
FECHA
4. Formación inicial de educadoras(res) de párvulos en Chile
Juan Eduardo García-Huidobro
Fecha; 2006 CHILE
PREGUNTA DE
INVESTIGACIÓN Cuál es la Formación de educadoras(es) de párvulos y el desafío que deberán enfrentar
QUÉ SE HA
INVESTIGADO/M
ETODOLOGIA
Condiciones necesarias para cumplir con una educación parvularia más extendida y de calidad, se estudia la
formación de educadores de párvulos y la adecuación entre la formación que estas profesionales reciben y el
desafío que deberán enfrentar.
METODOLOGIA
Análisis documental de estadísticas
CONCLUSIONES
Crear un fondo de proyectos de mejoramiento de la formación inicial para financiar aspectos relacionados a la
calidad. Entre otros: recursos para realizar pasantías, intercambio de estudiantes y profesores, mejoramiento o
evaluaciones de sus procesos académicos y encuentros con especialistas de alto nivel. Otro ámbito que se
podría incentivar en base a proyectos específicos es una relación más de la formación inicial con el sistema
escolar, a través de una vinculación orgánica entre instituciones de educación parvularia y centros académicos
que apunte a establecer centros de práctica, a la vez de apoyar a los establecimientos de enseñanza.
QUE APORTA A
MI TRABAJO
Las mallas de educación parvularia son poco flexibles. En solo cuatro de las 13 mallas que componen la
muestra hay posibilidades de realizar cursos optativos de formación. La disciplina central de la formación de
educación parvularia es la psicología. Más concretamente, la psicología del desarrollo está en todas las mallas
y se imparte en más de un curso a lo largo de la formación.
Necesidad de una formación general sólida: La formación debería dotarlos con las herramientas mínimas para
enfrentar los desafíos de educar en contextos de pobreza y para vincularse con la comunidad a la que
pertenecen sus niños y niñas. El trabajo con la familia es otro elemento que suele estar disminuido en el
desarrollo de la carrera. O no se contempla o, al menos, hay una falta de práctica en el trabajo con los padres y
la comunidad en general. Hay que tener en cuenta que la gran mayoría de las estudiantes de educación
parvularia ingresan a la carrera con algunas insuficiencias en competencias básicas importantes que les
dificultan llevar adelanté una vida académica de calidad.
Concepciones de pedagogía, práctica pedagógica y maestro
107
NOMBRE DE LA
INVESTIGACIÓN/ AUTORES/
FECHA
5. Identidad personal y profesional de los docentes de preescolar en el distrito de
Santa Martha Colombia
(artículo)
Fecha: 2009 COLOMBIA
PREGUNTA DE
INVESTIGACIÓN
¿Cómo se percibe así mismo como persona y profesional de la educación el docente de
preescolar y cómo lo percibe en estas dos dimensiones la comunidad educativa’
QUÉ SE HA
INVESTIGADO/METODOLOGIA
Generar proceso de reflexión y reconocimiento sobre los aspectos que caracterizan a los
docentes a nivel personal y profesional, explorar la percepción que sobre ellos tienen los
demás docentes, directivos y padres de familia
E indagar por las expectativas que tienen todos estos actores sobre lo que debería ser la
educación de niñas y niños preescolares.
METODOLOGIA
Se inscribe en el enfoque de la investigación acción educativa.
Técnicas para la recolección: diario de campo, las entrevistas en profundidad, las
autobiografías y la aplicación de cuestionarios a otros integrantes de la comunidad educativa.
CONCLUSIONES
Se evidencia que el docente de preescolar tiene su propia conceptualización sobre lo que es la
educación preescolar y la pedagogía,
-La identidad profesional y personal de los educadores se ve altamente afectado por políticas
educativas actuales generando sentimientos colectivos de inconformidad e impotencia
-Reorientar los procesos de formación de los maestros.
QUE APORTA A MI TRABAJO
Los docentes de preescolar, concebidos como actores importantes en las tareas mencionadas
han tenido poco reconocimiento en nuestro medio como sujeto portadores y productores de
saberes, experiencias y prácticas pedagógicas. Sujetos capaces de aportar a la transformación
de su propia realidad educativa. Reflexionarla y de construirla.
La identidad de profesional del docente se aborda desde tres referencias: del ser, del hacer y
del deber hacer.
Reflexionar acerca de lo que sí existe es una identidad profesional o un estatus de carrera
profesional.
Concepciones de pedagogía, práctica pedagógica y maestro
108
NOMBRE DE LA
INVESTIGACIÓN
/ AUTORES/
FECHA
6. La formación docente en educación preescolar en Costa Rica
Rosberly Rojas C.
Fecha: 2008 COSTA RICA
PREGUNTA DE
INVESTIGACIÓN ¿Cuál es la pertinencia social de la Educación preescolar en Costa Rica?
QUÉ SE HA
INVESTIGADO/
METODOLOGIA
El artículo presenta los resultados de una investigación sobre la pertinencia social de la educación preescolar en
Costa Rica. Se analiza la oferta de formación, el mercado laboral y los retos que impone el contexto social en
el país.
METODOLOGIA
Se realizaron entrevistas no estructuradas y enfocadas a informantes claves de instituciones públicas y privadas
y se revisaron estudios relacionados con el tema.(Revisión bibliográfica)
CONCLUSIONES
Ante los requerimientos sociales del contexto, se proponen mejoras en los planes de estudio, fortaleciendo el
énfasis en desarrollo integral, las investigaciones científicas pertinentes, la integración curricular del
componente familia y comunidad; así como algunas temáticas y aspectos específicos que ya se mencionaron
anteriormente.
Los programas deben fortalecer las acciones de extensión universitaria, ante la presión por la escolarización del
preescolar, que contribuyan a crear conciencia sobre la importancia del desarrollo lúdico en los padres y
madres de familia y la comunidad en general. Ante ello, las instituciones públicas deben fortalecer sus redes
de coordinación para encontrar una solución nacional al problema del crecimiento en a oferta de servicios
educativos en preescolar sin la debida garantía de su calidad; así como la saturación del mercado de trabajo
para los y las recién graduadas, en tanto las universidades siguen ofreciendo estos programas y graduando
personas que no encuentran una posibilidad real de trabajo.
Concepciones de pedagogía, práctica pedagógica y maestro
109
QUE APORTA A
MI TRABAJO
Esta cuantiosa oferta conlleva un elemento de preocupación, si se toma en cuenta que no existe un proceso de
control, por parte del Estado, sobre la calidad académica de los programas que ofrecen las universidades
privadas.
Por ende, no se cuenta con evaluaciones que permitan certificar la pertinencia de la oferta académica en
preescolar, su adecuación a las necesidades de la sociedad.
Una distribución de las y los docentes de preescolar por edades muestra que esta población es joven: tres
cuartas partes son menores de 40 años. Esto podría favorecer su motivación e interés por continuar estudiando
y perfeccionándose en la disciplina en la cual se desempeñan.
Para ello, el perfil deseado de la persona que se dedica a la educación preescolar debe comprender y propiciar
los siguientes aspectos relacionados con la formación integral:
• Desarrollo del niño y la niña
• Psicología del niño y la niña
• Métodos y técnicas para tratar con esta población
• Importancia del juego como experiencia integral
• Salud y nutrición
• Relaciones humanas
• Familia y comunidad
• Educación en valores
• Modelo de marco abierto
• Estrategias de mediación pedagógica
• Solución creativa de conflictos
No hay una cultura en los y las profesionales en preescolar de actualización constante, lo que se explica en
parte por los pocos incentivos laborales y salariales (este fue el aspecto en el cual hubo mayor coincidencia
entre las entrevistadas).
Concepciones de pedagogía, práctica pedagógica y maestro
110
NOMBRE DE LA
INVESTIGACIÓN
/ AUTORES/
FECHA
7. Formación de maestros y maestras: rostros del pasado que permanecen y reconfiguran la
profesión docente
Heublyn Castro V
Fecha: 2010 COLOMBIA
PREGUNTA DE
INVESTIGACIÓN
¿Evidenciar qué ha significado socialmente ser maestro o maestra y su formación en épocas pasadas, vigentes
en el mundo actual, implicando ello que todavía subsista, incluso en las instituciones formadoras de docentes?
QUÉ SE HA
INVESTIGADO/
METODOLOGIA
Los maestros y maestras, y sus representaciones.
El maestro o maestra: un sujeto que debe tener vocación de “pastor”.
Planes de estudio cargados de didácticas.
METODOLOGÍA
Contrastar o comparar diversos estudios realizados sobre la formación del maestro o maestra y la educación
CONCLUSIONES
En la actualidad subsisten rostros del pasado que reconfiguran la “representación social” e “identidad social y
colectiva”, de esos sujetos que llamamos maestros o maestras. Formación de maestros y maestras el hecho de
pensar o creer que un sujeto cualquiera puede ser un maestro o una maestra, y que su oficio requiere tan poca
experticia que termina realizándolo cualquier sujeto, que además hace infinidad de prácticas y labores que lo
convierten en un “todero” o “todera”, siguen reafirmando esa imagen de un profesional subalterno, fracasado,
desposeído de conocimiento, con poca solidez conceptual, que es necesario formar o capacitar para que mejore
sus prácticas educativas. Razones todas que no sólo conllevan a la degradación de la figura del maestro o
maestra, sino por las cuales se justifica que se le pague mal. Su origen humilde, unido al de la vocación, la
figura de pastor educador replicando un método para enseñar, también contribuyen a mostrar al maestro o
maestra como un sujeto intelectual, cultural, social y políticamente impedido, dándole el carácter de
funcionario de segundo orden, sin iniciativa, inventiva o voluntad, que adicionalmente, debido a la poca
credibilidad y confianza que genera su acción como profesional, termina con poca o ninguna decisión
Sobre su acción pedagógica tanto en su quehacer diario, como en el aula. En relación con la misión o
apostolado de la profesión docente, Saldarriaga (2003) Comenta: “Es cierto que esta exigencia de sacrificio al
maestro, ha sido justamente combatido por el magisterio desde el punto de vista gremial y de su estatuto como
hombre público, en tanto la concepción de “apostolado” ha servido no sólo a su explotación económica, sino
que ha sido —incluso hasta hoy bajo formas laicas y científicas— el instrumento de sujetamiento político, y el
sustento del mecanismo que lo convierte en chivo expiatorio de las impotencias sociales (p. 108).
Concepciones de pedagogía, práctica pedagógica y maestro
111
QUE APORTA A
MI TRABAJO
Después de más de un centenar de años, desde cuando el maestro o maestra surgió como figura pública en
nuestro territorio y con todos los avances y desarrollos logrados desde la pedagogía como disciplina fundante,
aún encontramos características, rostros y percepciones sociales del pasado, que permean, se replican y definen
el que hacer de los sujetos docentes del siglo XXI.
Últimas, cualquiera puede aspirar a ser docente.
Hoy, en pleno siglo XXI, con los desarrollos alcanzados en la pedagogía y la didáctica, el mensaje que se
refleja en el contexto social es que la fuerza de la pedagogía y la didáctica es tan mínima, que en un año se
puede suplir, y cualquier profesional puede ser docente. La adopción de la profesión de docente es, en muchos
casos y con frecuencia, la última opción que toman los y las bachilleres para acceder a un oficio
profesionalizante.
Esto quiere decir que al cursar el ciclo complementario, aquellos o aquellas estudiantes que no habían podido
ingresar a la universidad de manera directa, logran hacerlo sin ningún control y además son recibidos en
algunos casos hasta en séptimo semestre, convirtiéndose en licenciados en un tiempo promedio de un año y
medio máximo, cuando la licenciatura dura ocho semestres.
La denominación de maestro “todero” o maestra “todera” que se desempeña en Colombia en la básica primaria,
ha sido creada en oposición a la noción de docente experto o experta.
La figura vocacional del “maestro o maestra pastor educador”: Hechos que refuerzan la visión, es que parte de
la proyección social era evangelizadora.
Las Escuelas Normales que “tienen su origen en la norma”, surgieron con la intención de normalizar (igualar,
homogeneizar, ordenar, metodizar, reglar, regularizar y pautar) a los maestros y maestras, quienes después iban
a formar a otros sujetos.
En menor medida aparecen dentro del horario asignaturas dedicadas a la reflexión del que hacer docente, es
decir, a la pedagogía.
Concepciones de pedagogía, práctica pedagógica y maestro
112
NOMBRE DE LA
INVESTIGACIÓN
/ AUTORES/
FECHA
8. Experiencia, narración y formación docente
Andrea Alliaud
Fecha: 2006 ARGENTINA
PREGUNTA DE
INVESTIGACIÓN ¿Cómo se enseña a enseñar o, lo que es similar, qué debe saber un maestro para enseñar?
QUÉ SE HA
INVESTIGADO/
METODOLOGIA
Formación docente
METODOLOGIA
Recuperación y producción de narraciones y relatos de experiencias pedagógicas.
CONCLUSIONES
La apuesta se dirige, entonces, a generar espacios en los que sea posible compartir experiencias vividas a través
de narraciones y relatos. Más específicamente consiste en propiciar citas o encuentros en los que se
intercambien o pasen experiencias pedagógicas entre docentes.
Desde esta apuesta formativa, se trata de favorecer un "encadenamiento de experiencias" reparando en la
influencia que lo vivido y protagonizado por maestros concretos puede tener impacto en el presente,
específicamente en aquellos otros "buscadores" de palabras, de saberes, de respuestas. Los relatos de
experiencias se alejan así de los programas de acción y las recetas. Los relatos de experiencias no pretenden
clones ni réplicas, lo cual sería imposible (y aquí se revela el sentido de lo intransferible de toda experiencia).
Concepciones de pedagogía, práctica pedagógica y maestro
113
QUE APORTA A
MI TRABAJO
Ya no se trata de focalizar en contenidos y enseñanza (sólo o principalmente), sino de centrarse en las
complejidades de los nuevos escenarios y las subjetividades de quienes intervienen en los procesos educativos
escolares.
Por más formación, capacitación, actualización o perfeccionamiento que reciban, los docentes parecen
resistentes (¿impermeables?) a la hora de plasmar en las aulas lo que "aprendieron" en los espacios de
formación. Así, lo que prima en las situaciones prácticas suele ser lo que sabían, producto de lo que alguna vez
aprendieron, lo que les resulta o resultó a lo largo de su carrera o simplemente lo que les "sale" como mezcla
de todo ello, dejan de lado el carácter situacional propio de la enseñanza, considerando que es en el "afuera"
donde se van a encontrar las respuestas para solucionar aquello que no sale "adentro" (el aula). Dos
(relacionada con la anterior), siempre son otros quienes definen lo que los maestros tienen que aprender y les
enseñan lo que suponen, necesitan para enseñar. A menudo cuando se piensa que un docente le enseñe a otro lo
que sabe o lo que aprendió, se recurre a la "pedagogía del modelo desde una particular acepción”. El que
"sabe" le muestra al otro (o le cuenta), en quien tiene que convertirse. El que "sabe" se muestra como una obra
completa, acabada y, por lo tanto, se convierte en una meta a alcanzar. Por oposición, el que "no sabe" se
concibe desde su imperfección e imposibilidad para llegar a ser o a hacer lo que el modelo le muestra (o le
cuenta). Se conformará entonces con la imitación o réplica devaluada y quedará sujeto al patrón (entendido
como forma fija a copiar) mientras dure el proceso formativo en el que está involucrado. Pensemos en las
clases modelos, en las instituciones modelos, en la maestra modelo e incluso en la misma teoría concebida en
los espacios de formación como modeladora de las prácticas docentes.
Concepciones de pedagogía, práctica pedagógica y maestro
114
NOMBRE DE LA
INVESTIGACIÓN/
AUTORES/ FECHA
9. FORMACIÓN DOCENTE, PRÁCTICA PEDAGÓGICA Y SABER PEDAGÓGICO
Víctor Díaz Quero
2006 VENEZUELA
PREGUNTA DE
INVESTIGACIÓN
¿Desde una perspectiva ontológica, epistemológica y teórica cuál es la relación de ese proceso complejo
entre el saber y el hacer (saber pedagógico y práctica pedagógica)?
QUÉ SE HA
INVESTIGADO/
METODOLOGIA
La formación del docente desde dos de sus categorias de análisis más importantes: la práctica pedagógica
y el saber pedagógico
METODOLOGÍA
Estudio bibliográfico
CONCLUSIONES
El docente desde el deber ser de su actuación profesional, como mediador y formador debe reflexionar
sobre su práctica pedagógica para mejorarla o fortalecerla, y así elaborar nuevos conocimientos, pues en su
ejercicio profesional continuará enseñando y construyendo saberes en los diferentes espacios de mediación
donde convergen símbolos y significados en torno a un currículo oficial y uno oculto.
Es posible entonces transformar las prácticas pedagógicas si se generan los espacios institucionales
necesarios para reflexionar acerca de los supuestos que la sustentan. Se requiere para ello una disposición
individual favorable a la crítica a la aceptación de la incertidumbre y la propia vulnerabilidad que a su vez
necesita de una sociedad democrática y respetuosa de la diversidad y del espacio del otro.
Concepciones de pedagogía, práctica pedagógica y maestro
115
QUE APORTA A
MI TRABAJO
-La reflexión desde la práctica implica un docente investigador.
La formación docente está asociada a nuevas maneras de concebir el conocimiento y el proceso de la
ciencia
-Los griegos educaron para el logos, los romanos para el orden, la edad media para la santidad, el
renacimiento para la individualidad, la edad moderna para la productividad.
-Estamos frente a un vacío teórico en relación con el estudio sobre la construcción del saber pedagógico de
los docentes.
-El saber pedagógico puede contribuir a consolidar el cuerpo teórico de la pedagogía
-La formación docente debe tener los siguientes criterios: Formación personal, formación teórica,
formación disciplinar y formación como investigador
Cómo ha sido el proceso formativo:
-De orientación artesanal
-De orientación academicista
-De orientación técnica
-De orientación personalista
-De orientación social-reconstruccionista.
Concepciones de pedagogía, práctica pedagógica y maestro
116
Anexo 2: Entrevista no estructurada a estudiantes y maestros formadores
CORPORACIÓN UNIVERSITARIA MINUTO DE DIOS
LICENCIATURA EN PEDAGOGÍA INFANTIL
Estudiante: __________________________ Tutor: _____________________ Semestre: _______ Fecha: _________
1. ¿En la licenciatura de Uniminuto hay formación
pedagógica, Por qué?
2. ¿Qué cree usted que debe ser lo más importante en la
formación del maestro?
3. ¿Se considera maestro, profesor, docente, agente
educativo o educador, Por qué?
Concepciones de pedagogía, práctica pedagógica y maestro
117
4. ¿Ha escuchado hablar de la práctica pedagógica, el saber
pedagógico y la relación con la pedagogía? Amplíe su
respuesta
5. ¿La formación que ofrece la licenciatura le sirve para
ejercer la práctica pedagógica, por qué?
6. ¿Cuál es la mayor dificultad que ha evidenciado al
momento de ejercer la práctica pedagógica?
7. ¿Cuál es el mayor beneficio que ha tenido al momento de
ejercer la práctica pedagógica?
8. ¿Qué necesita una persona para ser maestro o maestra?
9. ¿Qué diferencia a un maestro de un profesional como
psicólogo, sociólogo o filósofo… entre otros?
10. ¿Qué importancia tiene la pedagogía dentro de la
formación y la práctica del maestro?
Concepciones de pedagogía, práctica pedagógica y maestro
118
Anexo 3: Consolidaciones de la entrevista no estructurada
Entrevista no estructurada para estudiantes
En
cuesta
do
Sem
estre
¿En la
licenciatura
de
Uniminuto
hay
formación
pedagógica,
por qué?
¿Qué cree
Usted que
debe ser lo
más
importante
en la
formación
del maestro?
¿Se
considera
maestro,
profesor,
docente,
agente
educativo
o
educador,
por qué?
¿Ha
escuchado
hablar de la
práctica
pedagógica,
el saber
pedagógico
y la
relación
con la
pedagogía?
¿La
formación
que ofrece la
licenciatura
le sirve para
ejercer la
práctica
pedagógica,
por qué?
¿Cuál es la
mayor
dificultad
que ha
evidenciad
o al
momento
de ejercer
la práctica
pedagógic
a?
¿Cuál es el
mayor
beneficio
que ha
tenido al
momento de
ejercer la
práctica
pedagógica?
¿Qué
necesita una
persona para
ser maestro
o maestra?
¿Qué diferencia
a un maestro de
un profesional
como
psicólogo,
sociólogo o
filósofo…entre
otros?
¿Qué
importancia
tiene la
pedagogía
dentro de la
formación
y la
práctica del
maestro?
1
7
Sí, porque
contamos
con
excelentes
maestros
que nos
inculcan una
buena
formación,
para nuestro
crecimiento
profesional.
El respeto
por el otro, el
amor por su
profesión,
que sea un
ser
investigativo
y
apasionado.
Maestra,
que
acompaña
y orienta a
los niños a
tener una
buena
formación
y un buen
desarrollo
en el
ámbito de
clase.
N/R Sí, porque
nos forman
para las
necesidades
del niño y
tenemos las
herramientas
necesarias
para
afrontarlas.
Algunos
profesores
del plantel
me
miraban
un poco
mal,
porque
pensaban
que les iba
a quitar el
trabajo
Compartir
con los
niños y
observar
desde otra
perspectiva
Tener
vocación
por lo que
hace, tener
una buena
formación
para el
desarrollo
del niño
Que el maestro
se interesa por
el bienestar
integral del
niño y por su
entorno
N/R
2
7
Porque se
encargan de
darnos
información,
conocimient
os para
nuestro
desenvolvim
iento como
futuros
docentes.
Que se forme
como un ser
con valores,
con
principios,
que
investigue,
que
proponga,
que indague,
que salga al
mundo con
Maestro,
coordino y
oriento el
proceso de
enseñanza
para un
mejor
desempeño
de la
comunidad
estudiantil.
N/R Si, ya que
nos han
aportado
muchos
conocimient
os de la
labor del
maestro y de
cómo
llevarlo a la
práctica.
No he
tenido
dificultade
s
El tener la
oportunidad
de
relacionarm
e con los
niños,
enseñarles
compartir
con ellos y
además de
eso aprender
mucho de la
Necesita
tener la
capacidad
de formar
individuos,
para su
integridad
física,
corporal e
intelectual.
El maestro
educa para la
vida en todas
las áreas.
Psicólogo o
filosofo
abarcan temas
en áreas de
relación con lo
que trabajan
Que se
encarga de
la
formación
del ser
humano,
por tanto
nos educan
sobre como
formar en
valores,
necesidades
Concepciones de pedagogía, práctica pedagógica y maestro
119
soluciones
de problemas
en el ámbito
escolar.
labor del
maestro.
de los
estudiantes.
3
7
Sí, porque
me ha
permitido
retroaliment
ar mis
conocimient
os acerca de
las
diferentes
bases que
conforman
la
licenciatura
pedagógica.
Es tener
pasión,
interés y
entrega para
adquirir su
formación.
En este
momento
me
considero
ser una
educadora
debido a
que soy
una
orientadora
de
aprendizaj
es
significativ
os
Si he
escuchado
hablar del
tema, la
relación es
importante
ya que se
encargan de
complemen
tarse en los
conocimien
tos
Me sirve en
la práctica
teórica, pero
se queda
corta en el
momento de
llegar a la
practica
Al
momento
de realizar
planeacion
es
Adquirir la
experiencia
en el aula y
llevar los
conocimient
os
adquiridos a
la practica
Carisma,
vocación,
interés
El maestro se
encarga de
trabajar con ese
ser integro cada
una de las
dimensiones
mientras los
demás se
quedan en una
sola.
Un maestro
debe
obtener la
formación
de la
pedagogía,
retroalimen
tar sus
conocimien
tos acerca
del tema;
para así
llevar sus
conocimien
tos a la
práctica.
4
7
dan buenas
bases para el
transcurso
de la carrera
Lo más
importante,
creo yo es la
experiencia,
las prácticas
en el campo
He tenido
buena
formación
académica
y
considero
que soy
muy
responsabl
e y con
buena ética
personal,
me gusta
lo que
hago
tienen
relación ya
que hacen
parte de
una
formación
integral
Sí, porque
busco una
promoción
profesional y
la
licenciatura
la brinda
esto es de
mucha
dedicación
y tiempo y
a veces no
puedo
sacar el
tiempo
para
trabajar
Las
experiencias
significativa
s que hacen
que cada día
mejore mi
trabajo
Necesita ser
un maestro
flexible, que
tenga buena
ética
profesional
Considero que
la diferencia
son los campos,
pero tienen
relación ya que
trabajan para la
comunidad
La
pedagogía
son las
técnicas
metodológi
cas que un
maestro
debe tener
para su
formación.
Concepciones de pedagogía, práctica pedagógica y maestro
120
5
7
No porque
creo que las
clases deben
ser más
creativas
El maestro
debe ser más
entregado a
los niños en
la forma de
escucharlos
Maestra,
porque doy
todo de mi
para que
los niños
se sientan
bien
si porque
todo va
enlazado en
las
temáticas
Si porque le
da
herramientas
para trabajar
con los niños
El tiempo
para
desarrollar
el
proyecto
en regalarle
a mis niños
mis
conocimient
os, amor,
paciencia
tener la
dedicación,
el tiempo
para
conocerlos
brindando
valores
No hay
diferencia
porque se tiene
los saberes
En tener los
recursos
para hacer
una buena
pedagogía
6
7
Si, ya que
nos han
brindado
grandes
herramientas
y hemos
tenido
espacios
investigativo
s acerca de
esto
lo más
importante
en un
maestro,
tener
vocación y
estar bien
estructurado
en valores
éticos y
morales
Me
considero
agente
educativo,
ya que me
queda un
largo
camino por
aprender y
mejorar mi
práctica
docente
para llegar
a ser una
gran
maestra
Son una
serie de
estrategias
para el
desarrollo
interno del
individuo
Si nos sirven
en nuestra
práctica
profesional,
ya que
hemos
adquirido
herramientas
para poder
implementar
las a la
realidad
Al
momento
de mi
practica la
mayor
dificultad
ha sido
cuanto a la
planeación
y
realización
de
proyectos
pedagógic
os
La
implementac
ión de
actividades
a a través
del juego y
la lúdica
tener gran
bagaje en
conocimient
os y
saberlos
llevar a la
práctica
adecuada
Que un maestro
no se hace sino
que nace con
ese espíritu
guiador
La
pedagogía
es una base
más
importante
en nuestra
práctica, ya
que el
maestro
desde allí
parten las
bases para
la
educación
7
7
Porque
permite que
el estudiante
construya,
encuentre
conocimient
os
La
formación
ética que le
lleve a
comprender
la
importancia
de su labor,
formación
científica y
cognitiva,
social
Me
considero
maestra,
porque
conozco a
mis
estudiantes
y procuro
llevarlos al
conocimie
nto y
construcci
ón de sí
mismos
Si, aunque
me parece
que es
necesario
trabajar
más en las
licenciatura
s, el saber
pedagógico
aplicado a
las
experiencia
s practicas
sí, porque
analizo
diariamente
mi labor
como
maestra y
pongo en
práctica lo
que aprendo
Falta de
profundiza
ción en la
universida
d en la
formación
en saber
pedagógic
o
El enfoque
humano y
social de la
universidad
hacia cada
carrera
Amor por
los demás,
amor por la
labor que
hace
vocación.
Exigencia
propia,
búsqueda de
la
excelencia
El maestro abre
la puertas al
conocimiento y
formación de la
persona, abre
las puertas y da
las bases a las
demás
Es
fundamenta
l, es el
fundamento
- base de
las
practicas
pedagógica
s
Concepciones de pedagogía, práctica pedagógica y maestro
121
8
7
N/R N/R Educador
porque
enseño en
lo que se
me ha
enseñado.
Quisiera
ser maestra
pero me
falta
demasiado
Práctica
pedagógica
: es lo que
hago dentro
de un aula
de clase.
Saber
pedagógico
: lo que sé
para llevar
mis
estudiantes
sí, porque
primero se
nos forma
desde la
parte
pedagógica,
algo que
debemos
saber
Las
normas
que no son
ejercidas
en los
niños,
entonces
son muy
groseros
Lograr
desenvolverl
o dentro de
una práctica
pedagógica
El tener
saber, el
tener la
ética, el
investigador
, el ojo de
una gran
investigació
n
Un maestro
investiga,
educa, ama
todo lo que
hace
N/R
9
7
Si hay
formación
pedagógica
porque en
ella nos han
aportado
mediante
esta las
bases para
iniciar una
práctica
profesional
enriquecida
en maneras
nuevas de
enseñanza
lo más
importante
es brindar
sensibilidad
hacia la gran
responsabilid
ad que un
maestro tiene
a la hora de
entrar en el
mundo de los
niños y su
educación,
teniendo la
base del
amor
En
realidad
me
considero
ser un
maestro,
pues mi
meta es
hacer que
los niños
aprendan
para la
vida y su
contexto
Si, práctica
es lo que
hago
cotidianam
ente en el
aula, saber
es su
aplicación
con los
niños y se
relacionan
en lo que
he
aprendido y
aplico
Si me sirve
contexto
educativo y
a los niños
de mucho,
ya que he
aprendido a
conocer una
gran
cantidad de
cosas que
abarcan el
Mi mayor
dificultad
es
aprender a
imponer
de manera
pertinente
mi
posición
ante el
niño
Mi mayor
beneficio es
aprender a
darle valor a
los niños y a
su posición
dentro de la
sociedad
Necesita
vocación y
ante todo
amor por la
infancia y
sus procesos
Los diferencia
en que la
sensibilidad
debe estar
mucho más
marcada en la
docencia
"Amor"
es
importante
porque
mediante
ella se
aprende a
estructurar
y darle
manejo a la
labor
docente,
buscando
herramienta
s y
prácticas
que
coadyuven
con la
formación
10
7
Si, puesto
que en toda
actividad de
formación
debe haber
pedagogía y
nuestra
institución la
aplica,
La con que
realiza sus
actividades,
la
responsabilid
ad y sobre
todo los
conocimient
os y saberes
Maestra,
ya que
realizo mi
labor con
amor y
vocación
para que a
mis niños
quede un
Si, la
practica
pedagógica
es lo que
hacemos en
el aula, el
saber lo
que se
brinda el
Sí, porque
motiva y nos
da pautas
para ejercer
la profesión
con calidad
La
relación
con los
padres y
los
diferentes
pensares
Que llena
plenamente
mi vida ya
que gracias
a esta
práctica
puedo
compartir
con mi hijo
Conocimien
tos,
vocación,
sabores,
tener la
capacidad
de tener
pensamiento
s críticos y
N/R N/R
Concepciones de pedagogía, práctica pedagógica y maestro
122
aunque no
todos los
docentes
que se
brindan
aprendizaj
e
significativ
o
conocimien
to dado a
los
estudiantes
e interactuar
con otros
niños
ampliament
e
11
Solo en una
parte ya que
como
estudiante
tengo
vacíos, que
obstaculizan
mi labor
docente
cuando la
tengo que
realizar
No
totalmente,
hay otros
elementos
que son de
gran
importancia.
Lo
importante
sería que
anulen
cursos que
no son
productivos
e
innecesarios
Profesor:
Porque se
tiene que
llevar la
labor bajo
parámetros
establecido
s a los que
tenemos
que
ceñirnos
limitándon
os
Es una
relación
infaltable
en la labor
educadora,
ya que
sustenta
todas las
pautas para
llevarlo a
cabo
No
totalmente,
el proceso
carece d
elementos
importantes.
Se han
dictado
materias
inútiles
Tener un
seguimient
o continuo
por parte
de algunos
miembros
de la
institución
, lo que
cohíbe
ciertas
actividade
s que
quisiera
realizar
Contextualm
ente,
vivencialme
nte con la
labor
pedagogía,
comprender
el mundo de
los niños y
la docencia
Necesita
tener bases
sólidas de
su quehacer
pedagógico,
voluntad y
compromiso
El maestro
permea en la
vida del
educando y
transciende de
manera positiva
o negativa, es
participe y
actor propio
Es el pilar
fundamenta
l ya que es
la guía y el
escudo para
laborar y
obtener
resultados
que
trascienden
nuestra
vida y la de
las otras
personas
12
7
Sí, porque
en las
tutorías y
forma de
trabajo de la
universidad
me guía con
muchas
herramientas
para mi
labor
profesional
La
formación
como
persona
como ser,
con valores y
que tenga
clara su
vocación
Maestro,
porque mi
labor
responde a
mi
vocación y
me gusta
trabajar
para
formar
N/R Sí, porque
me da todas
las bases
para realizar
un buen
trabajo
Gracias a
Dios, por
ahora
ninguna.
Que quiero
seguir
formándome
, ganas de
aprender
mucho mas
Tener su
vocación
clara al
servicio
social
El maestro es
quien forma en
todas las
profesiones
Saber,
conocer y
ejercer la
disciplina
con valores
Concepciones de pedagogía, práctica pedagógica y maestro
123
13
7
Porque cada
materia que
nos dan
tiene saberes
y contenidos
que se
integran
entre sí,
además nos
permiten
hacer las
prácticas en
las cuales
ponemos en
práctica lo
aprendido
Su vocación
y hacer las
cosas con
amor, esa es
la base para
formar
integralment
e a los
maestros y
maestras
Maestro,
porque es
una
persona
que guía
con el
ejemplo y
se
retroalime
nta día a
día
Si, son 3
elementos
fundamenta
les en el
quehacer
pedagógico
Sí, porque
nos dan
estrategias y
herramientas
útiles para el
quehacer
pedagógico,
algunas
Algunas
veces no
se cuenta
con el
apoyo de
los
directivos
en cuanto
a
problemas
con padres
de familia
Poder
demostrarm
e que lo que
hago es lo
que me
gusta
Tener
vocación y
amor para
trabajar con
los niños y
niñas
La diferencia es
que el maestro
forma toda las
profesiones
Es lo más
importante
ya que la
pedagogía
es el arte y
ciencia de
enseñar
14
7
Porque en
toda carrera
profesional,
debe ser
guiada por
una
pedagogía
Lo más
importante
tener su
fundamento
tanto de la
teoría como
la practica
Me
considero
maestro
porque
todo lo que
hago en mi
profesión
lo
manifiesto
con amor,
tolerancia,
paciencia
Son las
bases
fundamenta
les que se
relacionan
en la
profesión
docente
Claro,
porque al
adquirir la
teoría se
relacionan
con la
practica
Afrontar
situaciones
y falta de
creer en sí
mismo
Falta de
creatividad
en cuanto a
las
actividades
Iniciativa,
herramienta
s,
fundamento
s, valores
El maestro hace
o va
adquiriendo el
don de su
maestro
La
pedagogía
es el pilar
fundamenta
l y es la que
dirige o la
que
instruye
dicha
formación
15
7
Decir que
no, no es
correcto,
cada docente
en su
práctica
pedagógica
nos enseñan
maneras, sin
embargo no
- Resolución
de
problemas. -
Vivencia
más los
aprendizajes.
- Nuevas
maneras de
realizar la
práctica
En este
momento
me
considero
una
profesora
en
construcci
ón para ser
maestra
Sí, es
colocar en
"practica"
los
conocimien
tos
adquiridos
a través de
nuestro
recorrido
Una
formación
muy básica,
realmente
esto es un
trabajo
autónomo y
de
responsabili
dad para
Como dar
manejo a
algunas
situaciones
en el aula
que uno
identifica
pero que
no sabe
algunas
Experiencia,
colocar a
prueba lo
que se
aprende,
reconocer
fortalezas y
debilidades
y muchos
aprendizajes
Vocación,
amar lo que
se hace y
mucha
responsabili
dad al
momento de
ejercer
nuestra
practica
Si hacemos un
buen trabajo
somos
formadores de
individuos, con
responsabilidad
para una
sociedad mejor
Nos
permite
ejercer de
manera
dinámica y
ética la
labor de
guía y
realizar una
buena
Concepciones de pedagogía, práctica pedagógica y maestro
124
me siento
muy
conforme
con la
formación
pedagógica
pedagógica
(pedagogía
Waldorf,
Reggio
Emilia, etc.)
para lograr
conocer,
aprender,
transforma
r, aportar y
construir
conocimie
nto y
compartirl
o
académico
y poder
vivenciar
situaciones
reales y
colocar a
prueba lo
que se
aprendió
lograr un
buen
desempeño
laboral
veces que
hacer
pedagógica
y tener un
"orientador"
que nos guie
praxis
pedagógica
16
7
Sí, porque
considero
que nos
brinda las
herramientas
teóricas para
sustentar la
práctica
docente
Tener
vocación
para enseñar
y aprender
Me
considero
una
educadora,
porque
estoy en un
proceso de
formación
en el cual
aprendo y
enseño
La práctica
y el saber
pedagógico
se
relacionan
con la
pedagogía
debido a
que se hace
referencia a
la manera
como se
enseña y
porque se
enseña; el
saber
pedagógico
es la teoría
y la
práctica
pedagógica
por lo tanto
la teoría
respalda la
práctica
para
fortalecer el
proceso
pedagógico
En mi
opinión lo
que enseñan
se basa en
teoría por
ende al
momento de
la práctica
no hay
herramientas
suficientes
para aplicar
El
momento
de realizar
la
planeación
de
actividade
s
Trabajar con
niños y
niñas de
diferentes
edades de 1
a 5 años
Necesita
vocación e
interés para
velar por los
intereses y
necesidades
de los
estudiantes
El maestro
trabaja todas
las dimensiones
del ser humano
y sus
competencias y
los otros
profesionales
solo trabajan
una dimensión
la cual
corresponde al
área de su
profesión
Es
primordial
que un
maestro
tenga
pedagogía
lo cual es el
eje
principal
para la
formación
de un
maestro,
porque la
pedagogía
es la
ciencia que
estudia la
educación
como
fenómeno y
es el arte de
enseñar
Concepciones de pedagogía, práctica pedagógica y maestro
125
17
7
Si...porque
los aportes
que da la
universidad
son
educativas y
permiten
interactuar
con los
niños
El amor a los
niños y a la
profesión
porque esta
es
fundamental
en nuestro
proceso de
desarrollo
formativo
Maestro,
porque
enseño y
diseño
estrategias
para
mejorar el
aprendizaj
e de los
estudiantes
Si...conozc
o las tareas
que una
docente
debe
realizar con
sus
estudiantes
aplicando
la
pedagogía
activista
Me permite
conocer a los
niños y su
comportamie
nto, la
institución
(PEI)
El tiempo,
porque el
trabajo
que
desempeñ
o a nivel
secular no
puedo
cumplirlo
a
cabalidad
El
conocimient
o y la
satisfacción
de poder
relacionarm
e con cada
niño
Oportunidad
para ejercer
la profesión
El maestro es el
pilar del
conocimiento
…..todo lo sabe
del niño,
mientras que el
profesional no.
Es
fundamenta
l ya que es
la base
primordial
de donde se
despliega la
enseñanza
en el
contexto
educativo
18
7
Si, en
algunos
docentes.
Tienen la
pedagogía,
la didáctica
para
brindarlo a
los demás
1. Formarse
como
persona es lo
primordial.
2. Siempre
ver al niño
como un ser
lleno de luz,
un ser único,
un ser
integral
No, aun
me falta
fortalecer
mi
capacidad
como
docente
Sí, es el
saber
interactuar
con los
estudiantes
a partir de
los
conocimien
tos que
tiene con el
fin de
formar
personas de
bien
Si, sirve
como un
fundamento
pero en
realidad en
el momento
de realizar la
práctica nos
encontramos
con un
mundo
diferente
En
realidad la
dificultad
primero
que todo
es la falta
de
creatividad
en el
momento
de realizar
una clase
El poder
encontrarme
con la
realidad
dentro de un
salón de
clases y a
partir de
esto ir
familiarizán
dome con
ello
1. Tener
vocación y
amor por su
profesión.
2. Tener el
conocimient
o claro
sobre
pedagogía.
3. Tener
ética
profesional
El docente
tiene la gran
responsabilidad
de formar
personas sanas
para un buen
futuro, en las
otras
profesiones
tienen su
responsabilidad
pero no es de
tan ala
magnitud
La
pedagogía
es
importante
porque es
la base del
proceso de
aprendizaje
- enseñanza
19
7
Si,
considero
tener buenas
bases para
realizar mi
quehacer
pedagógico
Sí, pero
acompañado
de la
responsabilid
ad, el amor y
paciencia
con la que
hagamos
nuestra labor
Docente
competent
e,
disponible,
guía de los
niños
niñas, que
estén
conmigo
de forma
agradable
Si, el hacer,
el saber y el
ser, unir
todos estos
conocimien
tos e
implementa
rlos y poner
en practica
Sí, porque
los
conocimient
os que tengo
me han
orientado
para realizar
mi labor
Creo que
problema
como tal
no es más
orientar mi
teoría y
llevarla a
la practica
Los
conocimient
os y el
despertar en
mi esta labor
maravillosa
que estoy
ejerciendo
vocación Que el maestro
es el formador
de estas
carreras
Lo que
marca la
diferencia
frente a un
guía,
profesor
etc.
Concepciones de pedagogía, práctica pedagógica y maestro
126
20
7
Sí, porque
siempre los
maestros
que hemos
tenido nos
han
inculcado a
ir más allá,
de transmitir
conocimient
os
memorístico
s, se busca
generar
cambio
positivo
La
responsabilid
ad con la que
asume su rol,
su formación
en valores y
académicam
ente
Trabajo y
estudio
para ser
maestra
porque
quiero
dejar una
huella
positiva en
mis
estudiantes
La práctica
pedagógica
es el hacer
en el aula,
el saber son
los
conocimien
tos y la
pedagogía
es la forma
como
integra los
anteriores
en la praxis
Sí, mucho
porque
motiva y nos
da pautas
para ejercer
la profesión
con calidad
El tiempo
porque las
actividade
s que se
realizan
tienen
mucha
limitación
de tiempo
La libertad,
la confianza
de las
profesoras
titulares con
las que estoy
para hacer
mi trabajo
Vocación,
disciplina,
conciencia y
responsabili
dad
Que el maestro
debe saber de
todo
Toda, un
maestro sin
pedagogía
no es
maestro, es
educador
21
8
Si, puesto
que integran
la teoría con
la practica
Debe de
tener la
pedagogía y
ejercerla.
Vocación y
mucho amor
con lo que
hace
Maestra ya
que debo
integrar lo
del
docente,
profesor y
educador.
Además
los
maestros
orientamos
los
procesos
de
enseñanza
Practica
pedagógica
es saber
hacer el
saber
pedagógico
, el
conocimien
to y tiene
mucha
relación, un
maestro
pone en
práctica el
saber
Si, puesto
que las
capacitacion
es son
adecuadas
para los
posibles
problemas
que se nos
pueden
presentar y
en si para
nuestra
formación
como tal
Hasta el
momento
no
evidencio
ninguna
dificultad,
por el
contrario
la práctica
es algo
que amo y
la cual me
gusta
hacer
Ha sido muy
enriquecedo
r ejercer mi
práctica,
puesto que
tengo la
formación
pertinente y
estoy
capacitada
como
maestra
Debe tener
una
formación
profesional,
conocer sus
estudiantes,
relaciona la
teoría con la
práctica y
orientar en
los procesos
de
enseñanza
Lo que hace la
diferencia es
que nosotros
tenemos la
pedagogía
La
pedagogía
es la
ciencia que
integra el
saber con el
hacer nos
forma y
capacita
para ser
maestros y
para ayudar
a los
estudiantes
a ser
sujetos
integrales
Concepciones de pedagogía, práctica pedagógica y maestro
127
22
8
Porque nos
dan las
herramientas
básicas para
colocar en
práctica en
los
establecimie
ntos en
donde
laboramos
Creo yo que
lo más
importante
es
enseñarnos a
apropiarnos
de nuestra
labor y poder
ser
licenciados
generadores
del cambio
Maestro
porque
conecto el
proceso de
enseñanza
y formo
estudiantes
para la
sociedad
La práctica
pedagógica
s el que
hacer del
día a día
del
maestro,
saber
pedagógico
= es el
conocimien
to y tiene
relación
porque se
construye
dentro del
aula
Si, ya que
me dan todas
las
herramientas
necesarias
para mi
práctica
profesional
Mi mayor
dificultad
ha sido la
relación
con los
padres de
familia ya
que son
muy
exigentes
Ha sido muy
enriquecedo
ra porque he
logrado
colocar en
práctica
todo lo
aprendido
en la
universidad
Necesita
vocación,
amor por lo
que hace,
conocer las
leyes y
políticas que
rigen la
educación
en
Colombia
Que un maestro
forma a
personas y
transmite
conocimientos
y los demás
profesionales
se encargan de
buscar
respuestas a
incógnitas para
ayudar al ser
humano
Es
importante
porque le
da al
maestro las
pautas
necesarias
para su
quehacer
pedagógico
23
8
Sí, porque
integran en
su malla
curricular
formación
para enseñar
a los
educandos
logrando
desarrollar
las
habilidades
actitudes y
capacidad en
fin, es el arte
de enseñar y
colocar una
práctica
reflexiva
Importante
en la
formación
docente= *
Que sea de
vocación y
no por que
tocó. *
Mantener
una
conciencia
de lo que
queremos
impactar en
los
educandos y
la manera
como lo
damos a
conocer. *
Tener
conocimient
o de las leyes
Porque son
los
orientadore
s y guían
de los
procesos
de
enseñanzas
de los
niños,
jóvenes y
adultos
La práctica
pedagógica
y saber son
las acciones
que el
docente
ejerce en su
quehacer
pedagógico
, es decir,
colocar en
práctica
nuestro
saber
pedagógico
para lograr
que los
educandos
tengan un
aprendizaje
Si porque
primero
ayuda a
comprender
el contexto
educativo
que estemos
y saber
identificar la
población,
trabajar la
observación
constante de
los
estudiantes
para conocer
sus
habilidades
y hacer su
labor
N/R Implementar
en mis
clases
diversas
actividades
extra fuera
de la
planeación,
como el
proyecto
elaborado
según la
necesidad
observada
en mi salón
y lograr
buenos
resultados
Primero
motivación
y ganas de
enseñar y
realizar la
formación
profesional
Que el maestro
tiene la valiosa
labor de guiar y
acompañar
constantemente
el proceso de
formación
integral de los
niños y los
profesionales
se rigen en área
en especial. El
maestro está en
constante
observación de
sus hijos en el
aula.
Es
importante,
porque el
conocimien
to de
pedagogía
dentro de la
formación
y la
práctica
docente es
esencial en
vista que es
llevar los
conocimien
tos a la
práctica y
mantener
constante
reflexión
Concepciones de pedagogía, práctica pedagógica y maestro
128
que rigen la
educación
24
8
Si, las
charlas o
capacitacion
es son
importantes,
porque están
pensadas en
las
necesidades
o
dificultades
que
encontramos
en nuestra
practica
Es
importante
para la
formación de
un docente,
que
investigue
permanente
mente,
teniendo en
cuenta las
necesidades
de los niños
y niñas
Docente, el
amor y
dedicación
que tengo
para
formar a
niños y
niñas en
valores
El saber
pedagógico
es la teoría
y la
práctica
que un
docente
debe
aplicar en
el aula de
clases
Sí, porque
ponemos en
práctica toda
la
conceptualiz
ación
El saber
qué
estrategia
abordar
con
algunos
niños que
tienen
dificultade
s en la
parte de
disciplina
El beneficio
que he
tenido en la
práctica
profesional,
es que
estudie
porque me
gusta y
quiero ser
un ejemplo
Para que
una persona
sea un
maestro o
maestra
debe ser por
vocación,
investigar,
proactivo
Un maestro es
por vocación y
piensa en un
mañana que
ayudara a
formar a
personas en
valores,
actitudes y
aptitudes
Es
importante
porque es
la que
fundamenta
el quehacer
de un
maestro
dentro de
una
institución
25
8
Si, la
universidad
brinda una
formación
acorde con
la pedagogía
propuesta
Lo más
importante
que debe
formar un
maestro es el
amor a la
hora de
transmitir
conocimient
os a sus
alumnos, ya
que un
profesional
debe amar lo
que hace, la
labor que
desempeña
Me
considero
una
maestra
porque
inculco
mis
conocimie
ntos con
amor y me
intereso
por los
problemas
de mis
estudiantes
me
interesa
que estén
bien
El saber
pedagógico
esta en
continua
reconstrucc
ión y se
constituye
debido a la
variabilidad
de la
práctica
pedagógica
Sí, porque
nos ha
capacitado
muy bien
con las
diferentes
charlas y
todas las
tutorías que
hemos
tenido
durante los
ocho
semestres
La mayor
dificultad
ha sido al
enfrentarm
e con
niños con
una
conducta
muy
deficiente
un poco
difíciles de
manejar
El
integrarme
con los
niños,
conocerlos y
quererlos,
además de
aprender
distintas
formas de
impartir
conocimient
os, gracias a
la docente
titular
Debe tener
ganas, estar
dispuesto a
conocer al
estudiante y
saber
impartir los
saberes y
solucionar
problemátic
as que se le
presenten
Que un maestro
esta frente a
todos los
aspectos
relacionados
con la vida del
estudiante,
mientras otros
profesionales
solo están en
algunas de las
etapas
Tiene
mucha
importancia
puesto que
la
pedagogía
es una
ciencia de
disciplina y
saber en los
cuales un
profesional
debe
formarse
Concepciones de pedagogía, práctica pedagógica y maestro
129
26
8
Claro que si
hay
formación
pedagógica,
pues nos han
dado
herramientas
tanto
teóricas
como
prácticas
para
desarrollar
la labor
docente
correctamen
te
Lo más
importante
en la
formación
del maestro
debe ser que
cuente con
las
herramientas
necesarias
para educar a
sus
estudiantes
de forma
integral
Considero
que soy
cada uno
de ellos,
porque
todos
tienen la
misma
misión, la
cual es
contribuir
al
desarrollo
integral de
sus
estudiantes
La práctica
pedagógica
son cada
una de las
actividades
educativas
llevadas a
cabo en el
aula por el
docente
Claro que sí,
de hecho la
licenciatura
me ha
brindado las
bases
teóricas para
ejercer a
cabalidad mi
práctica
profesional
La mayor
dificultad
no tener el
tiempo
suficiente
para
aprovechar
la
asistencia
a la
práctica
debido a
los
festivos y
días de
capacitaci
ón docente
El mayor
beneficio ha
sido poder
aterrizar
todas las
ideas que
me han
surgido tras
las tutorías y
entender que
la labor del
docente es
una tarea
sumamente
compleja
Necesita
estar
capacitado
académicam
ente y tener
muy claro
cuál es el
objetivo
principal de
la
educación,
que es
formar al
estudiante
integralment
e
La diferencia es
que el maestro
es el único
completamente
capacitado para
desarrollar la
labor educativa
Tiene
mucha
importancia
ya que
basada en
ella es que
un docente
lleva a cabo
una
práctica de
forma
correcta
27
8
Si porque es
un proceso
de
formación
personal,
cultural y
social.
Formarse en
valores, ética
moral y
profesional e
impartirlo a
los demás
N/R Hay que
lograr que
la práctica
y la teoría
tengan una
adherencia
mutua
Demasiado
porque es
una
formación
constante y
actualizada
Ninguna,
porque es
sencillame
nte
manejar
nuestras
emociones
Sentirme
que puedo
aportar mis
conocimient
os y ser útil
a la sociedad
Tener
buenos
comportami
entos que
sea capaz de
organizar a
los demás y
ponerse a su
servicio
En nada porque
la pedagogía es
una disciplina
de las ciencias
humanas
Los
modelos
pedagógico
s
transforma
n al
estudiante
para una
nueva
cultura
28
8
Me forman
como un ser
integral
Lo más
importante
es tener una
buena
pedagogía
para enseñar
Me
considero
una
excelente
agente
educativa
porque
tengo esa
cualidad
para saber
enseñar
Lograr que
la práctica
y lo teórico
vayan
ligados
Mucho y con
agrado por la
formación
constante y
actualizada
Ninguna
porque es
lo que me
gusta y
cuando a
uno le
apasiona
algo no
hay
dificultade
s
Porque he
explorado
más a fondo
lo que me
gusta
enseñar
Vocación,
carisma,
amor por lo
que hace
Que el maestro
siempre está
comprometido
con lo que hace
y buena ética
Los
modelos
pedagógico
s son los
pilares
fundamenta
les para la
formación
y la ética
de un buen
maestro
Concepciones de pedagogía, práctica pedagógica y maestro
130
29
8
Sí, porque
brindan
información
y nos
capacita en
temas que
desconocem
os
En la
formación
del maestro
es
importante el
amor al
enseñar y
que tenga
ética
profesional
Sí, me
considero
porque
realizando
la práctica
comprobé
el amor
que tengo
y la
disposición
para
enseñar
Si he
escuchado,
son factores
importantes
para
desempeñar
esta
hermosa
labor
Sí, me ha
servido
mucho
porque se y
me siento
preparada
para lo que
voy a hacer
La mayor
dificultad
que he
tenido es
buscar una
estrategia
para captar
la atención
de los
niños
Mi mayor
beneficio,
fue
comprobar
que no me
equivoque al
elegir esta
carrera
Que ame
enseñar con
respeto y
responsabili
dad
La diferencia es
que enseña y
forma seres
capaces de
defenderse por
sí mismos
Es
importante
porque
afirma el
que hacer
pedagógico
y orienta a
los
estudiantes
de la mejor
manera
30
8
Hay
formación
pedagógica
porque se
evidencian
diferentes
espacios
para la
integración
y el
desarrollo de
las distintos
procesos
educación al
tener la
actitud y
aptitud y
querer lo
que se hace
N/R Me
considero
maestro
porque
constantem
ente estoy
dando a
conocer lo
que se y he
aprendido
Este es el
principal
contenido
que se
observa y
se vive
diariamente
en clase
Sí, porque
nos dan
pausas que
ayudan a
mejorar cada
practica que
ejercemos
La forma
de
expresar
verbalmen
te hacia
los
directivos
Adquirir
mucha
experiencia
Necesita
amar y
querer lo
que tiene
Su rol como
docente y su
formación
Que ayuda
y permite
ampliar
nuestra
práctica
profesional
- generar
herramienta
s de trabajo
- Llegando
más a
fondo de
las
situaciones
que se
viven a
diario en
clase
31
8
Sí, porque se
empeñan en
educarnos e
inculcarnos
conocimient
os sobre
nuestra
carrera
Las
estrategias
didácticas
que podamos
presentar a
nuestros
alumnos
Claro que
si porque
imparto un
conocimie
nto
Si, son
todos
aquellos
anclajes del
saber ser,
hacer y
saber
Sí, porque es
un
conocimient
o reflexivo y
me hace
conocer más
mi campo de
acción
La
atención al
padre de
familia
La
satisfacción
de ver el
avance de
los
estudiantes
Amar su
labor, la
facilidad y
entrega,
disciplina,
conocimient
o
La
construcción de
un
conocimiento a
partir de los
elementos del
lugar
El
aprendizaje
activo y
descubrimi
entos de
nuevos
aprendizaje
s
Concepciones de pedagogía, práctica pedagógica y maestro
131
32
8
Sí, pero
observo que
muchas no
son
comprometi
das y
autónomas
con dicha
formación
Compromiso
el educando
Agente
educativo
porque
formo
vidas,
transformo
a la
comunidad
Si, todas
están son o
están
aplicadas a
lo que
sabemos
Claro que sí,
más que
teoría es
conocimient
o de muchos
conceptos
Abuso de
autoridad
de la
directora
con su
personal
docente
Que valoren
lo que hago
y se hasta el
momento y
que me
tengan en
cuenta para
todo
Conocimien
to y que
ame lo que
hace
La pedagogía,
cada profesión
tiene su
pedagogía
N/R
33
8
Si la hay,
porque nos
da
herramientas
teóricas,
prácticas
para poder
innovar y
transformar
el que hacer
pedagógico
Lo más
importante
es formar al
maestro en el
planear,
construir,
innovar, el
hacer
articulada
con
estrategias
que permitan
no solo la
adquisición
del
conocimient
o, sino la
formación
del ser
integral
Me
considero
docente,
porque aun
creo me
falta más
innovación
y recorrido
para ser un
maestro
El saber
pedagógico
me permite
una
práctica, un
hacer, el
uno
conlleva al
otro, para
innovar
Permite
ejercer la
práctica
profesional
en el saber,
pero pienso
que se debe
ampliar en la
ejecución de
la
planeación y
de proyectos
La falta de
conocimie
ntos
impartidos
en la
planeación
y
competenc
ias
La
aplicación
de nuevas
estrategias
pensadas en
el hacer, la
innovación,
la lúdica
Saber
pedagógico,
experiencia,
herramienta
s,
creatividad,
comunicaci
ón,
expresarse y
escribir de
forma
adecuada,
liderazgo
El maestro ve
al individuo de
forma integral
formándolo
desde todas las
áreas, el
profesional
solo desde el
área
profesional
Es vital
porque es
lo que
permite la
formación
en el día a
día, la
coherencia
para
transformar
la practica
pedagógica
34
8
Sí, porque se
ha
considerado
como
importante
los diversos
modelos
pedagógicos
, la
didáctica,
las políticas
Lo más
importante
en la
formación de
un maestro
es: Ver la
formación de
los niños y
niñas de una
forma
integral, ser
Me
considero ,
maestra
porque ese
es mi ideal
ser una
persona
ejemplo
para los
niños y
niñas
Desde este
contexto la
pedagogía
es la
ciencia
cuyo objeto
de estudio
es la
educación
del ser
humano,
Sí, porque
en primer
lugar nos
han dado un
gran bagaje
teórico y
práctico para
ser unas
grandes
docentes
A veces la
inasistenci
a por
causa de
capacitaci
ones, por
parte de la
docente ya
que
algunos
padres se
El beneficio
es que he
aprendido
por
experiencia
propia todo
lo referente
al manejo de
un grupos de
niños o
niñas
Primero
necesita
tener
vocación,
conocer
todo lo que
implica
trabajar con
los niños y
niñas, tener
disposición
La diferencia es
que un maestro
es el encargado
de formar seres
humanos
transformando
la sociedad
Es
importante
puesto que
permite que
la
formación
y la
práctica del
maestro sea
adecuada
para
Concepciones de pedagogía, práctica pedagógica y maestro
132
educativas
que rigen el
que hacer
docente
orientador de
los procesos
de enseñanza
- aprendizaje
luchando
siempre
por su
desarrollo
integral
por medio
del saber
pedagógico
lo cual nos
aporta la
parte
teórica
permite
sustentar la
práctica
pedagógica
molestan
por la falta
a clase de
sus hijos
para enseñar
e investigar
enfrentarse
correctame
nte a los
procesos de
enseñanza -
aprendizaje
, partiendo
del ser del
estudiante
35
8
Si, la
formación
que nos
ofrece
Uniminuto
es acorde a
la pedagogía
propuesta
Que el
maestro sepa
que quiere y
desea y tenga
claro a
quienes debe
dirigirse
Porque son
personas
que
forman a
un niño
Si, el saber
pedagógico
debe estar
unido con
la práctica
para sí
poder
sustentar lo
aprendido
con el saber
pedagógico
Si, ya que de
la teoría va
la practica
en el aula.
Para que
vivenciemos
y
aprendamos
y poder
ejercer bien
nuestra
profesión
N/R Interacción
con los
niños, el
colegio y los
padres de
familia y el
aprendizaje
de cada día
Necesita
ganas de
enseñar,
amor por su
profesión,
dedicación
para educar,
enseñar y
formar
Es que el
maestro trabaja
todas las
dimensiones
del niño y los
demás se
encargan de
una área
especifica
El maestro
debe ser un
pedagogo
para poder
difundir un
propósito o
saber a
través de su
práctica
profesional
Concepciones de pedagogía, práctica pedagógica y maestro
133
Entrevista no estructurada para docentes
En
cuesta
do
Sem
estre
¿En la
licenciatur
a de
Uniminuto
hay
formación
pedagógic
a, por qué?
¿Que cree
Usted que
debe ser lo
más
importante
en la
formación
del maestro?
¿Se
considera
maestro,
profesor,
docente,
agente
educativo o
educador,
por qué?
¿Ha
escuchado
hablar de la
práctica
pedagógica,
el saber
pedagógico
y la relación
con la
pedagogia?
¿La formación
que ofrece la
licenciatura le
sirve para
ejercer la
práctica
pedagógica,
por qué?
¿Cuál es la
mayor
dificultad
que ha
evidenciado
al momento
de ejercer la
práctica
pedagógica?
¿Cuál es el
mayor
beneficio
que ha
tenido al
momento
de ejercer
la práctica
pedagógica
?
¿Qué
necesita
una
persona
para ser
maestro o
maestra?
Que
diferencia a
un maestro
de un
profesional
como
psicólogo,
sociólogo o
filosofo…en
tre otros?
¿Qué
importancia
tiene la
pedagogia
dentro de la
formación y
la práctica
del
maestro?
2
N/A
Dentro del
proceso de
formación
al interior
de la
licenciatur
a, se
maneja
component
es
generales
y
específicos
del área
pedagógic
a. Por lo
tanto,
considero
que brinda
al futuro
licenciado
fundament
os básicos
para su
quehacer
Para este
proceso,
considero
que se debe
tener en
cuenta el
componente
de
fundamentaci
ón teórica,
como
también su
puesta en
práctica en
contextos
educativos.
Me
considero
maestro,
debido a mi
formación
holista,
como
también mi
experiencia
en
investigació
n.
Si claro.
Para todo
tipo de
formación
se debe
tener en
cuenta que
la
adquisición
del
conocimient
o se da a
través de la
teorización
y su
articulación
con un
proceso de
interiorizaci
ón y/o
transformaci
ón del
conocimient
o por medio
de la
En todo
momento, el
estudiante está
invitado a
desarrollar
competencias,
a través de la
adquisición de
diversos
aportes
epistemológico
s que se
encuentran a lo
largo y ancho
del plan de
estudio, los
cuales están a
la vanguardia
de las
exigencias
establecidas
por las
autoridades
nacionales e
internacionales
Las diversas
posturas
teóricas
desactualiza
das en la
mayoría de
los
estudiantes
de la
licenciatura.
La
adquisición
de nuevo
conocimie
nto y
aporte a la
comunidad
.
Ser
creativo y
tener una
mirada
holística
No es
entendible la
pregunta.
La
pedagogía
permite
operar el
proceso
educativo
dentro de
un espacio
propicio o
destinado
para formar
o transmitir
conocimient
o a un
colectivo, el
cual se
encuentra
interesado
en aprender
o
profundizar
sobre uh
tema en
especial.
Concepciones de pedagogía, práctica pedagógica y maestro
134
pedagógic
o.
práctica. (educación
inicial, proceso
educativos
escolares y
desescolarizad
os).
3
N/A
Si hay
formación
pedagógic
a, porque
existen
cursos
cuya área
de estudio
es la
pedagogía
y porque
en los
demás
cursos los
tutores
transmiten
su saber
pedagógic
o a los
estudiantes
.
Una
adecuada
formación en
pedagogía,
didáctica y
en valores
humanos.
Me
considero
agente
educativo,
porque
promuevo
la
construcció
n de
saberes
colectivos y
no solos
desde mi
conocimien
to.
Los tres
términos los
trabajé en el
diplomado
sobre
Pedagogía
que realicé
en la
Universidad
Santiago de
Cali. La
relación que
existe es que
el saber
pedagógico
es la
columna
vertebral del
accionar
docente, por
ende, es un
área que
debe estar
en continua
actualizació
n.
Considero que
es valiosa la
formación,
pero debe
hacerse más
énfasis en la
práctica de los
estudiantes, un
punto
considero es
débil en
Uniminuto.
El manejo
del tiempo
de las
estudiantes.
La praxis,
poder
contrastar
los
conceptos
con la
realidad
educativa.
Primero
que todo
vocación,
espíritu
investigati
vo y
mucha
empatía
para
comprend
er el
accionar
del otro.
Que el
maestro
enseña y
promueve el
aprendizaje
de sus
estudiantes
no solo a
nivel
cognitivo
sino a nivel
humano.
(SER)
Es de suma
importancia
, pues esa
área es la
que
diferencia
un maestro
de un
profesor,
pues el
maestro
trasmite sus
conocimient
os basado
en el
ejemplo
personal.
Concepciones de pedagogía, práctica pedagógica y maestro
135
4
N/A
Sí hay
formación
Pedagógic
a, los
estudiantes
de las
licenciatur
as tienen
un enfoque
pedagógic
o desde
varias
visiones
tanto
teórica
como
práctica.
Que se forme
él como ser
humano…la
autoformació
n
constante…u
no solo
puede dar de
lo que es. Lo
que sabe es
un
complemento
.
Me
considero
maestra,
creo que en
mi
quehacer
pedagógico
privilegio el
encuentro
humano, el
crecimiento
muto, por
encima de
las notas
que se
vuelven
egocentris
mo.
El saber
pedagógico
no tendría
sentido sin
la práctica
pedagógica,
pues solo en
el hacer se
pone de
manifiesto
lo que se
sabe, se
siente, se
intuye y se
quiere
En la
formación que
ofrecemos en
licenciatura se
le dan los
elementos
tanto teóricos
como prácticos
para hacer la
vivencia de la
enseñanza
N/R N/R
Más que
nada
necesita
amar lo
que hace,
conocerse
, evaluarse
y crecer
todos los
días
Un maestro
trabaja con
la materia
prima más
perfecta del
universo: el
niño
5
N/A
Si , esta
orientada
desde las
mallas
curriculare
s
La formación
pedagógica y
la
fundamentaci
ón legal en
educación
Docente , a
la espera
que la
historia y
los
estudiantes
que he
tenido la
oportunidad
de orientar
me llamen
Maestro
Sí , mi
formación
es entre
otras de
licenciado y
trabajo en
educación
Desde la
perspectiva del
tutor creo que
ofrecemos una
formación
válida para
ejercer la
docencia
Las
incoherencia
s en los
discursos de
las
instituciones
educativas
La
felicidad
Saber (y
mucho )y
amor por
la
profesión
El maestro
es una
reunión de
todos los
otros sin las
especificida
d de
ninguno
Toda ,
siempre y
cuando la
práctica del
docente sea
un reflejo
de ella y no
se quede en
un discurso
escrito
Concepciones de pedagogía, práctica pedagógica y maestro
136
Anexo 4: TABLAS
1 ¿En la licenciatura de Uniminuto hay formación pedagógica, por qué?
Esta pregunta pretende aclarar si reconocen en la formación que reciben y que ofrecen la pedagogía como parte fundamental
del maestro.
Tabla 1: Concepción estudiantes sobre la formación pedagógica
Por lo tanto La formación pedagógica en las estudiantes es vista como:
No. De
estudiantes
Respuesta de Estudiante
2 Inculcar valores
3 Dar información
4 Dar Bases para desenvolverse como futuras docentes
1 Clases más creativas
6 Brindar herramientas
1 Espacios investigativos
1 Construya y encuentre conocimientos
1 No responde
5 No corresponde
1 Llenar vacíos para realizar la labor docente
Concepciones de pedagogía, práctica pedagógica y maestro
137
1 Saberes y contenidos que se integran entre sí
2 Maneras diferentes de enseñar
1 Generar cambio positivo
1 Integrar teoría y práctica
1 Es el arte de enseñar y colocar una práctica reflexiva
1 Proceso de formación social cultural y personal
1 Formar como ser integral
2 Inculcar conocimiento
Concepciones de pedagogía, práctica pedagógica y maestro
138
Tabla 2: Concepción de los docentes formadores sobre la formación pedagógica
La formación pedagógica en los docentes es vista como:
No. De
docentes
Respuesta del docente
1 Educar al dicente para que enseñe y trasmita conocimiento
1 Fundamentos básicos para su quehacer pedagógico
2 No corresponde
1 Visiones tanto de teoría como de práctica
2. ¿Qué cree usted que debe ser lo más importante en la formación del maestro?
Desde esta pregunta se pretende analizar cuál es la prioridad en la formación que recibe y la del docente formador en la
formación que brinda.
Tabla 3: Concepción de los estudiantes sobre la importancia de la formación
Lo importante de su formación
No. De
estudiantes
Repuesta de estudiantes
6 Respeto, amor y pasión
2 Investigación
5 Valores y principios
Concepciones de pedagogía, práctica pedagógica y maestro
139
1 Solucionar problemas
1 Pasión e interés
1 La experiencia la práctica en el campo
1 Entrega
2 No responde
1 Conocimientos y saberes
1 No corresponde
1 Fundamentos de teoría y práctica
1 Maneras de realizar la práctica pedagógica
2 Vocación
1 Visión del niño
1 Pedagogía y ejercerla
1 Apropiarnos de la labor
1 Herramientas para educar
1 Una pedagogía para enseñar
1 Ética profesional
1 Estrategias didácticas
1 Compromiso
1 Formar para planear construir e innovar
1 Orientador de los procesos de enseñanza y aprendizaje
1 Que el maestro sepa que quiera a quien debe dirigirse
Concepciones de pedagogía, práctica pedagógica y maestro
140
Tabla 4: Concepción de los docentes formadores sobre la importancia de la formación
Lo importante de la formación que brindan
No. De
profesores
Respuestas de profesores
1 Función social y formación de valores y conocimiento
1 Formación en didáctica, pedagogía y valores humanos
1 La autoformación constante
1 Formación pedagógica y fundamentación legal
1 Fundamentación teórica
3. ¿Usted se considera maestro, profesor, docente, agente educativo o educador, por qué?
Esta pregunta permite dimensionar su campo de acción y ubicarse en un lugar, es decir, se puede evidenciar si se
reconoce independiente del título que escoja y logra asumir el rol que tiene frente a la práctica.
Tabla 5: Concepción de los estudiantes sobre el rol que ejerce
¿Cómo se reconoce y por qué?
No. De
estudiantes
Respuesta de estudiantes
12 Maestra que acompaña y orienta, doy todo de mí, que los niños aprendan,
vocación, formar, guía, amor, diseño estrategias, soy ejemplo
1 Educadora porque orienta
Concepciones de pedagogía, práctica pedagógica y maestro
141
3 No corresponde
3 Agente educativa porque estoy aprendiendo, sabe enseñar, forma
1 Maestra, llevo y construyo conocimiento
2 Educador, porque enseño lo que me han enseñado, estoy en proceso
2 Profesor porque debe cumplir parámetros, en construcción
1 Nada, le falta fortalecer para docente
3 Docente, porque guía, amor, le falta
1 Va a ser maestra
1 Maestra porque integra docente, educador y profesor
4 Todos
1 No responde
Tabla 6: Concepción de los docentes formadores sobre el rol que ejerce
¿Cómo se reconoce y por qué?
No. De
profesores
Respuesta de profesores
1 Profesor, docente y agente educativo, porque imparte, es discípulo y guía
2 Maestro, por la formación holística e investigador, quehacer pedagógico
1 Agente educativo, promueve construcción de saberes
1 Docente a la espera de que me llamen maestro
Concepciones de pedagogía, práctica pedagógica y maestro
142
4. ¿Ha escuchado hablar de la práctica pedagógica, el saber pedagógico y la relación con la pedagogía? Amplíe su respuesta.
Se pretende hacer un acercamiento a lo que es cada una de las anteriores categorías de manera directa.
Tabla 7: Concepción de los estudiantes sobre la relación de pedagogía con saber y práctica pedagógica.
Reconoce las categorías, práctica pedagógica, saber pedagógico y sus relaciones con
pedagogía
No. De
estudiantes
Respuestas estudiantes
3 No responde
17 No sabe
5 Saber pedagógico
2 Saber pedagógico y práctica pedagógico
3 Práctica pedagógica
2 La relación
3 Reconoce las tres categorías y su relación
Tabla 8: Concepción de los docentes formadores sobre la relación de pedagogía con saber y práctica pedagógica.
Reconoce las categorías, práctica pedagógica, saber pedagógico y sus relaciones con
pedagogía
No. De Respuestas de profesores
Concepciones de pedagogía, práctica pedagógica y maestro
143
profesores
1 Reconoce las tres categorías y su relación
3 No sabe
1 Saber pedagógico y práctica pedagógico
5. ¿La formación que ofrece la licenciatura le sirve para ejercer la práctica pedagógica, por qué?
El estudiante y el maestro formador deberán enunciar si la formación es pedagógica y si tiene relación con la práctica
pedagógica.
Tabla 9: Concepción de los estudiantes sobre la relación entre la formación teórica y la práctica pedagógica.
Hay relación y reconoce la formación pedagógica
No. De
estudiantes
Respuesta estudiantes
10 Si, formación técnica
8 Si, conocimientos
5 No, formación teórica
2 Si, preparación profesional
6 Si, analiza y pone en práctica
1 Formación pedagógica
3 No corresponde
Concepciones de pedagogía, práctica pedagógica y maestro
144
Tabla 10: Concepción de los docentes formadores sobre la relación entre la formación teórica y la práctica pedagógica.
Reconoce que ofrecen formación pedagógica y la relacionan
No. De
profesores
Respuesta profesores
1 Si, preparación profesional
1 No corresponde
1 No, formación teórica
2 Si, formación técnica
6. ¿Cuál es la mayor dificultad que ha evidenciado al momento de ejercer la práctica profesional?
Esta pregunta permite reflexionar en las dificultades que se tienen al momento de colocar sus saberes en ejercicio en
términos de fundamentación (pedagogía), método (didáctica) o estrategias (práctica pedagógica)
Tabla 11: Concepción de los estudiantes sobre la dificultad con la práctica pedagógica.
¿Qué identifica en la dificultad con la práctica pedagógica?
No. De
estudiantes
Respuesta estudiantes
16 Percepciones
6 No ha tenido dificultades
4 Instrumental- planeaciones, formatos
Concepciones de pedagogía, práctica pedagógica y maestro
145
1 Pedagogía
6 Método
2 No responde
Tabla 12: Concepción de los docentes formadores sobre la dificultad con la práctica pedagógica.
¿Qué identifica en la dificultad con la práctica profesional?
No. De
profesores
Respuesta
1 No corresponde
3 Percepción
1 No responde
7. ¿Cuál es el mayor beneficio que ha tenido al momento de ejercer la práctica profesional? Pensar los beneficios es
determinar si la formación que está recibiendo incide en la oportunidad de establecer una dialogicidad entre la teoría y la
práctica.
Tabla 13: Concepción de los estudiantes sobre los beneficios en la práctica pedagógica.
¿Qué identifica en el beneficio con la práctica pedagógica?
No. De
estudiantes
Respuesta estudiantes
Concepciones de pedagogía, práctica pedagógica y maestro
146
25 Percepciones
2 Formación pertinente
3 No corresponde
5 Método
Tabla 14: Concepción de los docentes formadores sobre los beneficios en la práctica pedagógica
¿Qué identifica en el beneficio con la práctica profesional?
No. De
profesores
Respuesta
1 Formación pertinente
3 Percepción
1 No responde
8. ¿Qué necesita una persona para ser maestro?
Se deben tener en cuenta cualidades que mencionan la identidad del maestro y que se conciben dentro de su contexto
preparación y singularidad como estudiantes en formación.
Tabla 15: Concepción de los estudiantes sobre los elementos que se necesitan para ser maestro
Concepciones de pedagogía, práctica pedagógica y maestro
147
¿Qué formación se necesita?
No. De
estudiantes
Respuesta
19 Vocación
6 Formación profesional
6 Capacidad
1 Ética profesional
1 Oportunidad
2 Formación pedagógica
Tabla 16: Concepción de los docentes formadores sobre los elementos que se necesitan para ser maestro
¿Qué formación se necesita?
No. De
profesores
Respuesta
4 Vocación
1 Formación profesional
9 ¿Qué diferencia a un maestro de un profesional como psicólogo, sociólogo o filósofo… entre otros?
Esta pregunta es el complemento de la anterior para identificar si el maestro tiene un estatus dentro de la definición con la cual
lo asume.
Concepciones de pedagogía, práctica pedagógica y maestro
148
Tabla 17: Concepción de los estudiantes sobre la diferencia del maestro con otros profesionales
Reconoce el fundamento del maestro
No. De
estudiantes
Respuesta
9 El niño
3 Educa
3 Campos – todero
2 No hay diferencias
2 El maestro nace no se hace
1 Da bases
1 Amor
1 No responde
5 Formar
5 No corresponde
1 Pedagogía
2 Labor educativa
Tabla 18: Concepción de los docentes formadores sobre la diferencia del maestro con otros profesionales
Reconoce el fundamento del maestro
No. De Respuesta
Concepciones de pedagogía, práctica pedagógica y maestro
149
profesores
1 Labor educativa
1 Enseña humana y cognitivamente
1 Reunión de todos los otros
1 No corresponde
1 Niño
10. ¿Qué importancia tiene la pedagogía dentro de la formación y la práctica del maestro? Esta última pregunta permite
evidenciar si la pedagogía es un elemento fundamental en la formación y en la práctica pedagógica o desde el lugar que la
perciben.
Tabla 19: Concepción de los estudiantes sobre pedagogía
¿Qué es la pedagogía?
No. De
estudiantes
Respuesta
4 No responde
3 formación del ser humano
7 No corresponde
3 Técnicas metodológicas
3 Una base
3 Fundamento base
Concepciones de pedagogía, práctica pedagógica y maestro
150
2 Estructura y maneja la labor docente
3 Pilar y guía
1 Disciplina con valores
1 Marca la diferencia
1 Ciencia
2 Arte y ciencia
1 Ciencias, disciplina y saber
1 Quehacer pedagógico
Tabla 20: Concepción de los docentes formadores sobre pedagogía
La pedagogía elemento de la formación y la práctica profesional
No. De
profesores
Respuesta
1 Saberes y haceres
1 Opera procesos educativos
1 Diferencia a un maestro de un profesor
1 No responde
1 Un reflejo de la práctica pedagógica
Concepciones de pedagogía, práctica pedagógica y maestro
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Anexo 5: Participación Evento académico
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