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Sacro Imperio Romano Germánico
El Sacro Imperio Romano Germánico[1] (en alemán:Heiliges Römisches Reich; en latín: Sacrum Romanum Im-perium o Sacrum Imperium Romanum[2]—para distin-guirlo del Reich alemán de 1871—, y también conocidocomo elPrimer Reich o Imperio antiguo) fue una agru-pación política ubicada en la Europa occidental y central,cuyo ámbito de poder recayó en el emperador romanogermánico desde la Edad Media hasta inicios de la EdadContemporánea.Su nombre deriva de la pretensión de los gobernantes me-dievales de continuar la tradición del Imperio carolingio(desaparecido en el siglo X), el cual había revivido el títu-lo de Emperador romano en Occidente,[3] como una for-ma de conservar el prestigio del antiguo Imperio romano.El adjetivo «sacro» no fue empleado sino hasta el reinadode Federico Barbarroja (sancionado en 1157) para legi-timar su existencia como la santa voluntad divina en elsentido cristiano. Así, la designación Sacrum Imperiumfue documentada por primera vez en 1157,[4] mientrasque el título Sacrum Romanum Imperium apareció hacia1184[4] y fue usado de manera definitiva desde 1254. Elcomplemento Deutscher Nation (en latín: Nationis Ger-manicæ) fue añadido en el siglo XV.El Imperio se formó en 962 bajo la dinastía sajona a par-tir de la antigua Francia Oriental (una de las tres partes enque se dividió el Imperio carolingio). Desde su creación,el Sacro Imperio se convirtió en la entidad predominan-te en la Europa central durante casi un milenio hasta sudisolución en 1806. En el curso de los siglos, sus fron-teras fueron considerablemente modificadas. En el mo-mento de su mayor expansión, el Imperio comprendíacasi todo el territorio de la actual Europa central, así co-mo partes de Europa del sur. Así, a inicios del siglo XVI,en tiempos del emperador Carlos V, además del territo-rio de Holstein, el Sacro Imperio comprendía Bohemia,Moravia y Silesia. Por el sur se extendía hasta Carniolaen las costas del Adriático; por el oeste, abarcaba el con-dado libre de Borgoña (Franco-Condado) y Saboya, fue-ra de Génova, Lombardía y Toscana en tierras italianas.También estaba integrada en el Imperio la mayor parte delos Países Bajos, con la excepción del Artois y Flandes,al oeste del Escalda.Debido a su carácter supranacional, el Sacro Imperio nun-ca se convirtió en un Estado nación o en un Estado mo-derno; más bien, mantuvo un gobierno monárquico y unatradición imperial estamental. En 1648, los Estados veci-nos fueron constitucionalmente integrados como Estadosimperiales. El Imperio debía asegurar la estabilidad polí-tica y la resolución pacífica de los conflictos mediante la
restricción de la dinámica del poder: ofrecía proteccióna los súbditos contra la arbitrariedad de los señores, asícomo a los estamentos más bajos contra toda infraccióna los derechos cometida por los estamentos más altos opor el propio Imperio.Entonces, el Imperio cumplió igualmente una función pa-cificadora en el sistema de potencias europeas; sin em-bargo, desde la Edad Moderna, fue estructuralmente in-capaz de emprender guerras ofensivas, extender su podero su territorio. Así, a partir de mediados del siglo XVIII,el Imperio ya no fue capaz de seguir protegiendo a susmiembros de las políticas expansionistas de las potenciasinternas y externas. Esta fue su mayor carencia y una delas causas de su declive. La defensa del derecho y la con-servación de la paz se convirtieron en sus objetivos fun-damentales. Las guerras napoleónicas y el consiguienteestablecimiento de la Confederación del Rin demostra-ron la debilidad del Sacro Imperio, el cual se convirtió enun conjunto incapaz de actuar. El Sacro Imperio RomanoGermánico desapareció el 6 de agosto de 1806 cuandoFrancisco II renunció a la corona imperial para mante-nerse únicamente como emperador austríaco, debido alas derrotas sufridas a manos de Napoleón I.
1 Naturaleza del Imperio
El Sacro Imperio Romano Germánico se originó en laFrancia Oriental. Debido a su naturaleza prenacionaly supranacional, el Imperio nunca se convirtió en unEstado nación moderno, como en el caso de Francia porlo que nunca se desarrolló un sentimiento nacionalistaintegral.[5]
El Imperio mantuvo una organización monárquica y cor-porativa, dirigida por un emperador y los Estados im-periales con muy pocas instituciones comunes. El poderdel Imperio no se encontraba únicamente en manos delEmperador romano germánico ni de los príncipes elec-tores o de un conjunto de personas como la Dieta Im-perial; por ello, el Imperio no puede ser entendido comoun Estado federal ni como una confederación. Tampocoera una simple aristocracia u oligarquía.[6] No obstante,presenta características propias de todas estas formas es-tatales. La historia del Sacro Imperio está marcada porla lucha en cuanto a su naturaleza. Así como nunca lo-gró romper la obstinación regional de sus territorios, elImperio se vino abajo en una confederación informe: laKleinstaaterei.[7]
1
2 2 ESTRUCTURA E INSTITUCIONES
El Sacro Imperio fue una institución única en la historiamundial y es por ello que la forma más sencilla de en-tenderlo sea quizás mostrando sus diferencias respecto aotras entidades más comunes:
• Nunca tuvo vocación de convertirse en Estado-nación, solo buscó integrar naciones en un solo con-cepto sagrado de naciones renacentistas con basescatólicas cristiano-romanas con un mismo propósi-to común, a pesar del carácter germánico de la ma-yor parte de sus gobernantes y habitantes. Desde susinicios, el Sacro Imperio estuvo constituido por di-versos pueblos, y una parte sustancial de su noble-za y cargos electos procedía de fuera de la comu-nidad germano-hablante. En su apogeo, el Imperioenglobaba la mayor parte de las actuales Alemania,Austria, Suiza, Liechtenstein, Bélgica, Países Bajos,Luxemburgo, República Checa y Eslovenia, así co-mo el este de Francia, norte de Italia y oeste dePolonia. Y con ellos sus idiomas, que comprendíanmultitud de dialectos y variantes de lo que formaríanel alemán, el italiano y el francés, además de las len-guas eslavas. Por otro lado, su división en numero-sos territorios gobernados por príncipes seculares yeclesiásticos, obispos, condes, caballeros imperialesy ciudades libres hacían de él, al menos en la épocamoderna, un territorio mucho menos cohesionadoque los emergentes Estados modernos que tenía asu alrededor.
• A diferencia de las confederaciones, el concepto deimperio no solo implicaba el gobierno de un territo-rio específico, sino que tenía fuertes connotacionesreligiosas (de ahí el prefijo sacro), y durante muchotiempo mantuvo un fuerte ascendiente sobre otrosgobernantes del orbe cristiano. Hasta 1508, los reyesalemanes no eran considerados como emperadoreshasta que el papa los hubiese coronado formalmentecomo tales.
2 Estructura e instituciones
Desde la Alta Edad Media, el Sacro Imperio se caracteri-zó por una peculiar coexistencia entre emperador y pode-res locales. A diferencia de los gobernantes de la FranciaOccidentalis, que más tarde se convertiría en Francia, elemperador nunca obtuvo el control directo sobre los Esta-dos que oficialmente regentaba. De hecho, desde sus ini-cios se vio obligado a ceder más y más poderes a los du-ques y sus territorios. Dicho proceso empezaría en el sigloXII, concluyendo en gran medida con la paz de Westfalia(1648).Oficialmente, el Imperio o Reich se componía del rey,que había de ser coronado emperador por el papa (hasta1508), y los Reichsstände (Estados imperiales).
2.1 Rey de los pueblos germánicos
Corona del Sacro Imperio (2.ª mitad del siglo X), conservadaactualmente en la Schatzkammer de Viena.
Mitad izquierda del manto imperial, Schatzkammer de Viena.
La coronación de Carlomagno como emperador de losromanos en 800 constituyó el ejemplo que siguieron losposteriores reyes, y fue la actuación de Carlomagno de-fendiendo al papa frente a la rebelión de los habitantes deRoma, lo que inició la noción del emperador como pro-tector de la iglesia.Convertirse en emperador requería acceder previamenteal título de rey de los alemanes (Deutscher König). Des-de tiempos inmemoriales, los reyes alemanes habían sidodesignados por elección. En el siglo IX era elegido entrelos líderes de las cinco tribus más importantes (francos,sajones, bávaros, suabos y turingios), posteriormente en-tre los duques laicos y religiosos del reino, reduciéndose
2.3 Reichstag 3
finalmente a los llamados Kurfürsten (príncipes electo-res). Finalmente, el colegio de electores quedó estableci-do mediante la Bula de Oro de 1356. Inicialmente habíasiete electores, pero su número fue variando ligeramentea través de los años.Hasta 1508, los recién elegidos reyes debían trasladarsea Roma para ser coronados emperadores por el papa. Noobstante, el proceso solía demorarse hasta la resoluciónde algunos conflictos «crónicos»: imponerse en el inesta-ble norte de Italia y resolver disputas pendientes con elpatriarca romano, entre otros.Las tareas habituales de un soberano, como decretarnormas o gobernar autónomamente el territorio, fueronsiempre, en el caso del emperador, sumamente com-plejas. Su poder estaba fuertemente restringido por losdiversos líderes locales. Desde finales del siglo XV, elReichstag (la Dieta) se estableció como órgano legislativodel Imperio: una complicada asamblea que se reunía a pe-tición del emperador, sin una periodicidad establecida yen cada ocasión en una nueva sede. En 1663, el Reichstagse transformó en una asamblea permanente.
2.2 Estados Imperiales
Los príncipes electores del Sacro Imperio. De Bildatlas der Deu-tschen Geschichte, por Dr. Paul Knötel (1895).
Una entidad era considerada como un Reichsstand (Es-tado imperial) si, conforme a las leyes feudales, no teníamás autoridad por encima que la del emperador del SacroImperio. Entre dichos Estados se contaban:
• Territorios gobernados por un príncipe o duque, yen algunos casos reyes. (A los gobernadores del Sa-cro Imperio, con la excepción de la Corona de Bohe-mia, no se les permitía ser reyes de territorios dentrodel Imperio, pero algunos gobernaron reinos fueradel mismo, como ocurrió durante algún tiempo conel reino de la Gran Bretaña, cuyo rey era tambiénPríncipe elector de Brunswick-Luneburgo.)
• Territorios eclesiásticos dirigidos por un obispo opríncipe-obispo. En el primer caso, el territorio era
con frecuencia idéntico al de la diócesis, recayendoen el obispo tanto los poderes mundanos como loseclesiásticos. Un ejemplo, entre muchos otros, po-dría ser el de Osnabrück. Por su parte, un príncipe-obispo de notable importancia en el Sacro Imperiofue el obispo de Maguncia, cuya sede episcopal seencontraba en la catedral de esa ciudad.
• Ciudades imperiales libres
El número de territorios era increíblemente grande, lle-gando a varios centenares en tiempos de la Paz deWestfa-lia, no sobrepasando la extensión de muchos de ellos unospocos kilómetros cuadrados. El Imperio en una definiciónafortunada era descrito como una «alfombra hecha de re-tales» (Flickenteppich).
2.3 Reichstag
El Reichstag o Dieta era el órgano legislativo del SacroImperio Romano Germánico. Se dividía a fines del s.XVIII (1777-1797) en tres tipos o clases:
• El Consejo de los electores, que incluía a los 8 elec-tores del Sacro Imperio Romano Germánico.
• El Consejo de los príncipes, que incluía tanto a laicoscomo a eclesiásticos.
• El brazo laico o secular: 91 Príncipes (con títu-lo de príncipe, gran duque, duque, conde pa-latino, margrave o landgrave) tenían derechoa voto; algunos tenían varios votos al poseerel gobierno de más de un territorio con dere-cho a voto. Asimismo, el Consejo incluía cua-tro colegios que agrupaban a unos 100 condes(Grafen) y Señores (Herren): Renania, Sua-bia, Franconia yWestfalia. Cada colegio podíaemitir un voto conjunto.
• El brazo eclesiástico: Arzobispos, algunosabades y los dos grandes maestres de la ordende los Caballeros Teutones y de los CaballerosHospitalarios (Orden de San Juan) tenían cadauno de ellos un voto (33 a fines del s. XVIII).Varios abades y prelados más (unos 40) esta-ban agrupados en dos colegios: Suabia y Re-nania. Cada colegio tenía un voto colectivo.
• El Consejo de las 51 ciudades imperiales, que in-cluía representantes de las ciudades imperiales agru-pados en dos colegios: Suabia y Renania, teniendocada uno un voto colectivo. El Consejo de las ciuda-des imperiales, no obstante, no era totalmente igualal resto, ya que no tenía derecho de voto en diversasmaterias, como el de la admisión de nuevos territo-rios.
4 2 ESTRUCTURA E INSTITUCIONES
2.4 Cortes imperiales
El Imperio también contaba con dos cortes: el Reichs-hofrat (conocido asimismo como Consejo Áulico) en lacorte del rey/emperador (con posterioridad asentado enViena), y la Reichskammergericht, establecida mediantela Reforma imperial de 1495.
2.5 Querella de las Investiduras
Gregorio VII. Ilustración en un manuscrito de autor desconocidodel siglo XI.
La llamada querella de las investiduras tiene su origen ba-jo el primer emperador, Otón I, que, dentro de su políti-ca para imponerse a sus súbditos feudales, se atribuye a símismo el derecho a nombrar a los obispos del Imperio.Los papas no estuvieron nunca de acuerdo con la existen-cia de dicho derecho imperial, sino que pretendían tenerellos la última palabra en los nombramientos episcopales.Ha de tenerse en cuenta que el nombramiento de obisposera diferente en cada diócesis, siendo lo más habitual que
los mismos fueran nombrados por elección entre deter-minados grupos de la diócesis (con más razón si se tie-ne presente que después de 1078 se anulan los llamados«beneficios», por el que los laicos no podían nombrar acargos eclesiásticos, cuestión ya repensada desde el Con-cilio de 1059). El desacuerdo continúa e incluso aumentacon los sucesores de Otón I.Este enfrentamiento prosiguió durante largo tiempo: elmonje Hildebrando, por ejemplo, inicia un movimientobasado en la afirmación de que «la Iglesia debe ser puri-ficada», intentando desligar a la Iglesia de los asuntos po-líticos. En 1073 Hildebrando fue elegido papa y asumióel nombre de Gregorio VII, iniciando la llamada reformagregoriana que, entre otras cosas, tenía como finalidaddefender la independencia del papado respecto de las au-toridades temporales (dictatus papae). Esto hizo que laquerella de las investiduras llegara a su punto álgido.El emperador Enrique IV siguió nombrando obispos enciudades imperiales, por lo que el papa le amenazó con laexcomunión y el emperador, a su vez, declaró depuesto alpapa Gregorio (Sínodo de Worms). El papa excomulgóal emperador en un sínodo de obispos y sacerdotes queconvocó en Roma en 1076.La excomunión era un problema muy serio para el em-perador, ya que el sistema feudal se basaba en que losfeudatarios estaban ligados a su señor por el juramentode fidelidad, pero si su señor era excomulgado, los súb-ditos podían considerarse desligados del vínculo feudal yno reconocer a su señor. Por tanto el emperador tuvo queceder e hizo penitencia en la nieve a las puertas de don-de estaba el papa, en el Castillo de Canossa, durante tresdías hasta que éste le levantó la excomunión (1077).Se recuerda que el papa puede excomulgar al emperadoro, en casos más leves a un estrato de nivel jerárquico in-ferior (para evitar las pretensiones de éste). Sin embargo,el emperador se vio obligado, para recuperar el poder, autilizar la violencia contra algunos de sus vasallos, lo quese consideró una violación de sus obligaciones feudales ydio lugar a una nueva excomunión. Recuérdese el contra-to de vasallaje mediante el acto de homenaje, por el cualel señor se liga recíprocamente con el vasallo, otorgandoel señor al vasallo un beneficio (cesión de feudos, tierras ytrabajo) a cambio de que el vasallo preste al señor ayuda(militar) y consejo (político).Ante esto, el emperador marchó sobre Roma y decla-ró depuesto al papa, poniendo en su lugar al antipapaClemente III que coronó al emperador (1084). GregorioVII (el mismo que participó en el Concilio de 1059 deRoma y fue elegido papa en 1073) resistió un tiempo enel Castillo de Sant'Angelo hasta que fue rescatado por elrey normando de Sicilia Roberto Guiscardo, muriendo enel exilio en este Reino.La solución aparente de este conflicto se produce en elconcordato de Worms, firmado el 23 de septiembre de1122 entre el emperador Enrique V y el papa Calixto II.Mediante este concordato el emperador se comprome-
3.1 Francia oriental 5
tía a respetar la elección de los obispos según el DerechoCanónico y la costumbre del lugar, restituir los bienes delpapado arrebatados durante la controversia y auxiliar alpapa cuando fuera requerido para ello. El papa otorgabaal emperador, a su vez, el derecho a supervisar las elec-ciones episcopales dentro del territorio del Imperio conel fin de garantizar la limpieza del proceso.
3 Cronología
3.1 Francia oriental
Tratado de Verdún (843)
"Tria regna"
Aquitania
Gotia
Lotaringia
BorgoñaItalia
Sajonia
Suabia Baviera
Carintia
Donación
de Pipino
Franconia
Turingia
Territorios de Carlos el Calvo Territorios del emperador Lotario I Territorios de Luis el Germánico
Gascuña
El imperio occidental, tal y como se dividió en el Tratado de Ver-dún, 843.
El Sacro Imperio Romano en su mayor extensión, en el siglo xiii.
Aunque existe una cierta polémica en el plano de las inter-pretaciones, el año 962 se suele aceptar como el de la fun-dación del Sacro Imperio. En ese año, Otón I el Grandeera coronado emperador, recuperando de manera efec-tiva una institución desaparecida desde el siglo V en laEuropa Occidental.Algunos remontan la recuperación de la institución impe-rial a Carlomagno y su coronación como emperador de
los romanos en 800. Sin embargo, los documentos quegeneró en vida su corte no dan un especial valor a dichotítulo y siguieron utilizando principalmente el de rey delos francos. Aun así, en el reino de los francos se incluíanlos territorios de las actuales Francia y Alemania, siendoéste el origen de ambos países.Muchos historiadores consideran que el establecimientodel Imperio fue un proceso paulatino, iniciado con la frag-mentación del reino franco en el Tratado de Verdún de843. Mediante este tratado se repartía el reino de Carlo-magno entre sus tres nietos. La parte oriental, y base delposterior Sacro Imperio, recayó en Luis el Germánico,cuyos descendientes reinarían hasta la muerte de Luis IVel Niño, y que sería su último rey carolingio.
Cristo corona a Enrique II el Santo y Cunegunda de Luxemburgo,acompañados por San Pedro y San Pablo ante representantes deRoma, Galia y Germania.
Tras la muerte de Luis IV en 911, los líderes de Alema-nia, Baviera, Francia y Sajonia todavía eligieron comosucesor a un noble de estirpe franca, Conrado I. Pero unavez muerto, el Reichstag reunido en 919 en la ciudad deFritzlar designó al conde de Sajonia, Enrique I el Pajare-ro (919-936). Con la elección de un sajón, se rompían losúltimos lazos con el reino de los francos occidentales (to-davía gobernados por los carolingios) y en 921, EnriqueI se intitulaba rex Francorum orientalum.Enrique nombró a su hijo Otón I el Grande como sucesor,quien fue elegido rey en Aquisgrán en 936.
6 3 CRONOLOGÍA
3.2 Nacimiento del Imperio
Su posterior coronación como emperador Otón I en 962señala un paso importante, ya que desde entonces pasa-ba a ser el Imperio —y no el otro reino franco todavíaexistente, el reino franco de occidente— quien recibi-ría la bendición del papa. No obstante, Otón consiguióla mayor parte de su autoridad y poder antes de su coro-nación como emperador, cuando en la Batalla de Lech-feld (955) derrotó a los magiares (húngaros), con lo quealejó el peligro que este pueblo representaba para los te-rritorios orientales de su reino. Esta victoria fue capitalpara el reagrupamiento de la legitimidad jerárquica enuna superestructura política, que estaba disgregándose ala manera feudal desde el siglo anterior. Por otra parte,los húngaros se sedentarizaron y comenzaron a estable-cer lazos diplomáticos, eventualmente cristianizándose yconvirtiéndose en un reino con bendición papal en el año1000 tras la coronación del rey San Esteban I de Hungría.Desde el momento de su celebración, la coronación deOtón fue conocida como la translatio imperii, la transfe-rencia del imperio de los romanos a un nuevo impe-rio. Los emperadores germanos se consideraban suceso-res directos de sus homólogos romanos, motivo por elque se autodenominaron Augustus. Sin embargo, no utili-zaron el apelativo de emperadores de los “romanos”, pro-bablemente para no entrar en conflicto con los empera-dores romanos de oriente (bizantinos) en Constantinopla,que aún ostentaban dicho título. El término imperator Ro-manorum sólo llegaría a ser de uso comúnmás tarde, bajoel reinado de Conrado II el Sálico (1024 a 1039).Por estas fechas, el reino oriental no era tanto un reino“alemán”, como una “confederación” de las viejas tribusgermánicas de los bávaros, alamanes, francos y sajones.El imperio como unión política probablemente sólo so-brevivió debido a la determinación del rey Enrique y suhijo Otón, quienes a pesar de ser oficialmente elegidospor los jefes de las tribus germánicas, de hecho tenían lacapacidad de designar a sus sucesores.Esta situación cambió tras la muerte de Enrique II elSanto en 1024 sin haber dejado descendencia. ConradoII, iniciador de la dinastía salia, fue elegido rey enton-ces sólo tras sucesivos debates. Cómo se realizó la elec-ción del rey, parece una complicada combinación de in-fluencia personal, rencillas tribales, herencia y aclama-ción por parte de aquellos líderes que eventualmente for-maban parte del colegio de príncipes electores.En esta etapa, se empieza a hacer evidente el dualismoentre los “territorios”, por aquel entonces correspondien-tes a los de las tribus asentadas en los países francos, yel rey/emperador. Cada rey prefería pasar la mayor partedel tiempo en sus territorios de origen. Los sajones, porejemplo, pasaban la mayor parte del tiempo en los pala-cios alrededor de las montañas del Harz, sobre todo enGoslar. Estas prácticas solamente cambiaron bajo OtónIII (rey en 983, emperador en 996-1002), que empezó a
utilizar los obispados de todo el imperio como sedes delgobierno temporal. Además, sus sucesores, Enrique II elSanto, Conrado II y Enrique III el Negro, ejercieron unmayor control sobre los duques de los distintos territorios.No es casualidad, por tanto, que en este período cambia-se la terminología, apareciendo las primeras mencionescomo “regnum Teutonicum”.El funcionamiento del imperio casi quedó colapsado de-bido a la Querella de las investiduras, por la que el papaGregorio VII promulgó la excomunión del rey Enrique IV(rey en 1056, emperador en 1084-1106). Aunque el edic-to se retiró en 1077, tras el paseo de Canossa, la excomu-nión tuvo consecuencias de gran alcance. En el intervalo,los duques alemanes eligieron un segundo rey, Rodolfode Rheinfeld, también conocido como “Rodolfo de Sua-bia”, a quien Enrique IV sólo pudo derrocar en 1080, trastres años de guerra.El halo de misticismo de la institución imperial quedóirremediablemente dañado: el rey alemán había sido hu-millado y, lo que era más importante, la iglesia se estabaconvirtiendo en un actor independiente dentro del sis-tema político del imperio.
3.3 El Imperio bajo los Hohenstaufen
El Imperio en 1097.
Conrado III de Alemania llegó al trono en 1138 e inicióuna nueva dinastía, la de los Hohenstaufen. Con ella elImperio entró en una época de apogeo bajo las condicio-nes del Concordato de Worms de 1122. De este periodocabe destacar la figura de Federico I Barbarroja (rey des-de 1152, emperador en 1155-1190).Bajo su reinado tomó fuerza la idea de romanidad delImperio, como modo de proclamar la independencia delemperador respecto a la iglesia, pero simultáneamenterebautizaría al Imperio como “Sacro imperio” (es decir,“sagrado”, pero bajo los dictados del rey, no del papa).Una asamblea imperial en 1158 en Roncaglia proclamóde forma explícita los derechos imperiales. Aconsejadapor diversos doctores de la emergente facultad de derecho
3.3 El Imperio bajo los Hohenstaufen 7
de la Universidad de Bolonia, se inspiraron en el CorpusIuris Civilis, de donde extrajeron principios como el deprinceps legibus solutus ("el príncipe no está sometido ala ley") del Digesto.El hecho de que las leyes romanas hubieran sido crea-das para un sistema totalmente diferente, y que no fuesenadecuadas a la estructura del Imperio, era obviamente se-cundario; la importancia residía en el intento de la corteimperial de establecer una especie de texto constitucio-nal.Hasta la querella de las Investiduras, los derechos impe-riales eran referidos de forma genérica como “regalías”,y no fue hasta la asamblea de Roncaglia, que dichos dere-chos fueron explicitados. La lista completa incluía dere-chos de peaje, tarifas, acuñación de moneda, impuestospunitivos colectivos, y la investidura (elección y destitu-ción) de los detentores de cargos públicos. Estos derechosbuscaban su justificación de forma explícita en el derechoromano, un acto legislativo de profundo calado. Al nortede los Alpes, el sistema también estaba ligado al derechofeudal.Barbarroja consiguió así vincular a los duquesgermánicos (renuentes al concepto de la institución im-perial, como ente unificador).Para solucionar el problema que suponía que el empera-dor (tras la querella de las Investiduras) no pudiese con-tinuar utilizando a la iglesia como parte de su aparato degobierno, los Hohenstaufen cedieron cada vez más terri-torio a los “ministerialia”, que formalmente eran siervosno libres, de los cuales Federico esperaba fuesen más su-misos que los duques locales. Utilizada inicialmente parasituaciones de guerra, esta nueva clase formaría la base dela caballería, otro de los fundamentos del poder imperial.Otro paso constitutivo importante que se realizó enRoncaglia fue el establecimiento de una nueva paz(Landfrieden) en todo el Imperio, un intento de abolirlas vendettas privadas entre los duques, al tiempo que seconseguía someter a los subordinados del emperador aun sistema legislativo y jurisdiccional público, encarga-do de la persecución de los actos delictivos, una idea queen esos tiempos aún no era universalmente aceptada, yque se asemejaría al concepto moderno del “imperio dela ley”.Otro nuevo concepto de la época fue la sistemática funda-ción de ciudades, tanto por parte del emperador como porlos duques locales. Este fenómeno, justificado por el cre-cimiento explosivo de la población, también supuso unaforma de concentrar el poder económico en lugares estra-tégicos, teniendo en cuenta que las ciudades ya existenteseran fundamentalmente de origen romano o antiguas se-des episcopales. Entre las ciudades fundadas en el sigloXII se incluyen Friburgo de Brisgovia, modelo económi-co para muchas otras ciudades posteriores, o Múnich.La lucha entre los “Poderes Universales”:Los Poderes universales eran el Pontificado y el Imperio,por cuanto ambos se disputaban el llamado Dominium
Los príncipes electores.
mundi (dominio del mundo, concepto ideológico con im-plicaciones tanto terrenales como trascendentes en unplano espiritual).En 1176 se llegó a la batalla de Legnano, la cual tuvouna repercusión crucial en la lucha quemantenía FedericoBarbarroja contra las comunas de la Liga Lombarda (ba-jo la égida del papa Alejandro III). Esa batalla fue unhito dentro del prolongado conflicto interno entre güelfosy gibelinos, y del todavía más antiguo existente entre losdos poderes universales: Pontificado e Imperio.Las tropas imperiales sufrieron una derrota humillante yFederico se vio forzado a firmar la Paz de Venecia (1177)por la que reconoció a Alejandro III como papa legítimo.Al mismo tiempo, reconocía a las ciudades el derecho deconstruir murallas, de gobernarse a sí mismas (y su terri-torio circundante) eligiendo libremente a sus magistra-dos, de constituir una liga y de conservar las costumbresque tenían “desde los tiempos antiguos”. Este amplio gra-do de tolerancia, al que el historiador Jacques Le Goff lla-ma “güelfismomoderado”, permitió crear en Italia una si-tuación de equilibrio entre las pretensiones imperiales yel poder efectivo de las comunas urbanas, similar al equi-librio logrado entre el imperio y el papado a través delConcordato deWorms (1122) que resolvió la Querella delas Investiduras.El reinado del último de los Staufen fue en muchos as-pectos diferente de los de sus predecesores. FedericoII Hohenstaufen subió al trono de Sicilia siendo todavíaun niño. Mientras, en Alemania, el nieto de Barbarro-ja, Felipe de Suabia, y el hijo de Enrique el León, OtónIV, le disputaron el título de rey de los alemanes. Des-pués de ser coronado emperador en 1220, se arriesgó aun enfrentamiento con el papa al reclamar poderes so-bre Roma; sorprendentemente para muchos, logró tomarJerusalén mediante un acuerdo diplomático en la SextaCruzada (1228) cuando todavía pesaba sobre él la exco-munión papal. Se autoproclamó rey de Jerusalén en 1229y también obtuvo Belén y Nazaret.A la vez que Federico elevaba el ideal imperial a sus másaltas cotas, inició también los cambios que llevarían a su
8 3 CRONOLOGÍA
desintegración. Por un lado, se concentró en establecer unEstado de gran modernidad en Sicilia, en servicios públi-cos, finanzas o legislación. Pero a la vez, Federico fue elemperador que cedió mayores poderes ante los duquesgermanos. Y esto lo hizo mediante la instauración de dosmedidas de largo alcance que nunca serían revocadas porel poder central.En la Confoederatio cum princibus ecclesiasticis de 1220,Federico cedió una serie de las regalías a favor de losobispos, entre ellas impuestos, acuñación, jurisdiccionesy fortificaciones, y más tarde, en 1232 el Statutem in fa-vorem principum fue fundamentalmente una extensión deesos privilegios al resto de los territorios (los no eclesiás-ticos). Esta última cesión la hizo para acabar con la rebe-lión de su propio hijo Enrique, y a pesar de que muchosde estos privilegios ya habían existido con anterioridad,ahora se encontraban garantizados de una forma global,de una vez y para todos los duques alemanes, al permitir-les ser los garantes del orden al norte de los Alpes, mien-tras que Federico se restringía a sus bases en Italia. Eldocumento de 1232 señala el momento en que por pri-mera vez los duques alemanes fueron designados dominiterrae, señores de sus tierras, un cambio terminológicomuy significativo.
3.4 El resurgimiento de los territorios en elImperio tras los Staufen
Al morir Federico II en 1250, dio comienzo un periodode incertidumbre, pues ninguna de las dinastías suscepti-bles de aportar un candidato a la corona se mostró capazde hacerlo, y los principales duques electores elevaron a lacorona a diversos candidatos que competían entre sí. Es-te periodo se suele conocer como Interregnum, que em-pezó en 1246 con la elección de Enrique Raspe por elpartido angevino y la elección del Guillermo de Holan-da por el partido gibelino; muerto este último en 1256,una embajada de Pisa ofreció la corona de rey de Roma-nos a Alfonso X “el Sabio”, quien por ser hijo de Beatrizde Suabia pertenecía a la familia Staufen. Sin embargo,su candidatura se enfrentó a la de Ricardo de Cornuallesy no prosperó. El Interregnum terminó en 1273, cuandocoronaron a Rodolfo I de Habsburgo.La derrota del Imperio (plasmada en la batalla de Leg-nano) había quedado plenamente de manifiesto ya en elreinado de Federico II y se había ratificado con el fin delos Staufen, las graves dificultades del interregno en Ale-mania, y la infeudación del Reino de Sicilia en Carlos I deAnjou, haciendo realidad la plena potestad pontificia.[8]
Las dificultades en la elección de emperador lleva-ron al surgimiento de un colegio de electores fijo, losKurfürsten, cuya composición y procedimientos fueronestablecidos mediante la Bula de Oro de 1356. Su crea-ción es con toda probabilidad lo que mejor simboliza lacreciente dualidad entre Kaiser und Reich, emperador yreino, y con ello, el final de su identificación como una
Bandera del Sacro Imperio entre 1200 y 1350.
El Sacro Imperio Romano entre 1273 y 1378 y las principalesdinastías reales.
sola cosa. Una muestra de esto la tenemos en la forma enque los reyes del periodo post-Staufen lograron mantenersu poder. Inicialmente, la fuerza del Imperio (y sus finan-zas) tenían su base en gran medida en el territorio pro-pio del Imperio, también llamado Reichsgut, que siemprepertenecieron al rey (e incluían diversas ciudades impe-riales). Tras el siglo XIII, su importancia disminuyó (aun-que algunas partes se mantuvieron hasta el fin del Imperioen 1806). En su lugar, los Reichsgüter fueron empeñadosa los duques locales, con objeto, en ocasiones, de obte-ner dinero para el Imperio pero, con más frecuencia, pa-ra recompensar lealtades o como modo de controlar a losduques más obstinados. El resultado fue que el gobiernode los Reichsgüter dejó de obedecer a las necesidades delrey o los duques.En su lugar, los reyes, empezando por Rodolfo I de Habs-
3.5 Reforma imperial 9
burgo, confiaron de forma creciente en sus territorios oEstados patrimoniales como base para su poder. A dife-rencia de los Reichsgüter, que en su mayor parte estabanesparcidos y eran difícilmente administrables, sus terri-torios eran comparativamente compactos y, por lo tanto,más fáciles de controlar. De este modo, en 1282 RodolfoI ponía a disposición de sus hijos Austria y Estiria.Con Enrique VII, la casa de Luxemburgo entró en esce-na, y en 1312 fue coronado como el primer emperador delSacro Imperio desde Federico II. Tras él, todos los reyesy emperadores se sostuvieron gracias a sus propios Esta-dos patrimoniales (Hausmacht): Luis IV de Wittelsbach(rey en 1314, emperador 1328-1347) en sus territorios deBaviera; Carlos IV de Luxemburgo, nieto de Enrique VII,fundó su poder en los Estados patrimoniales de Bohemia.Es interesante constatar, a raíz de esta situación, cómoaumentar el poder de los Estados y territorios del Impe-rio se convirtió en uno de los principales intereses de lacorona, ya que con ello disponía de mayor libertad en suspropios Estados patrimoniales.El siglo XIII también vio un cambio mucho más profun-do tanto de carácter estructural como en la forma en quese administraba el país. En el campo, la economía mone-taria fue ganando terreno frente al trueque y el pago enjornadas de trabajo. Cada vez más se pedía a los cam-pesinos el pago de tributos por sus tierras; y el conceptode “propiedad” fue sustituyendo a las anteriores formasde jurisdicción, aunque siguieron muy vinculadas entresí. En los distintos territorios del Imperio, el poder se fueconcentrando en unas pocas manos: los detentores de lostítulos de propiedad también lo eran de la jurisdicción, dela que derivaban otros poderes. Es importante remarcar,no obstante, que jurisdicción no implicaba poder legisla-tivo, que hasta el siglo XX fue virtualmente inexistente.Las prácticas legislativas se asentaban fundamentalmen-te en usos y costumbres tradicionales, recogidos en cos-tumarios.Durante este periodo, los territorios empiezan a transfor-marse en los precedentes de los Estados modernos. Elproceso fue muy distinto según los territorios, siendo másrápido en aquellas unidades que mantenían una identifi-cación directa con las antiguas tribus germánicas, comoBaviera, y más lento en aquellos territorios dispersos quese fundamentaban en privilegios imperiales.
3.5 Reforma imperial
Tras la Dieta de Colonia, en 1512 el Imperio pasa a de-nominarse Sacro Imperio Romano de la Nación Alemana(en alemán: Heiliges Römisches Reich Deutscher Nation, yen latín: Imperium Romanum Sacrum Nationis Germani-cæ).La construcción del Imperio estaba todavía lejos de su fina principios del siglo XV, aunque varias de sus institucio-nes y procedimientos habían sido establecidos por la Bulade Oro de 1356. Las reglas sobre cómo el rey, los elec-
Mapa del Imperio con la división en circunscripciones de 1512.
tores y los otros duques debían cooperar en el Imperio,dependían de la personalidad de cada rey. Esto probó seralgo fatal, cuando Segismundo de Hungría, uno de los úl-timos miembros de la Casa real de Luxemburgo (rey ger-mánico en 1410, emperador 1433-1437) y Federico IIIde Habsburgo (rey germánico en 1440, emperador 1452-1493) rehuyeron los territorios tradicionales del Imperio,residiendo preferentemente en sus Estados patrimoniales.Tal es el caso de Segismundo, quien reinó como rey hún-garo desde 1387, y luego de vivir en Hungría por 23 añosfue electo rey de los romanos en 1410 sin abandonar sucorte. Posteriormente fue electo emperador germánico en1433, 5 años antes de su muerte, y en esa fase de su vida simantuvo un papel más activo, viajando a Francia, Ingla-terra y a otras tierras europeas. Por otra parte, FedericoIII de Habsburgo se retiró a Viena y desde ahí condujoel Imperio. Sin la presencia del rey, la antigua institucióndel Hoftag, la asamblea de los dirigentes del reino, cayóen la inoperancia, mientras que la Dieta (Reichstag) aúnno ejercía como órgano legislativo del Imperio, y lo quees aún peor, los duques con frecuencia se enzarzaban endisputas internas, que a menudo desembocaban en gue-rras locales.Por la misma época, la iglesia vivía también tiempos decrisis. El conflicto entre distintos papas que competíanentre sí sólo pudo resolverse en el Concilio de Constanza(1414-1418). Después de 1419, las energías se centraríanen luchar contra la herejía husita. La idea medieval de unúnico Corpus christianum, en el que papado e imperioeran las instituciones principales, iniciaba su declive.A raíz de estos drásticos cambios, emergieron fuertes dis-cusiones sobre el propio Imperio durante el siglo XV. Lasreglas del pasado ya no se ajustaban de forma correcta a laestructura del presente, y aumentaba el clamor que pedíaun reforzamiento de los antiguos Landfrieden. Duranteeste tiempo, surtió el concepto de “reforma” en el sentido
10 3 CRONOLOGÍA
del verbo latino re-formare, recuperar la forma pretéritaque se había perdido.A finales del Siglo XV, el imperio mantuvo cierta in-fluencia en la política del reino de Hungría. El emperadorFederico III de Habsburgo recibió en su corte a Isabel, lahija del fallecido Segismundo de Hungría, viuda del reyAlberto de Hungría (también de la Casa de los Habsbur-gos), la cual huyó con su hijo recién nacido y coronadocomo Ladislao V de Hungría ante la inestabilidad políticaen el reino. Se llevó consigo la Santa Corona Húngara, loque causó graves problemas posteriormente al rey MatíasCorvino de Hungría, pues para que fuese legítima su co-ronación esta solo podía llevarse a cabo con esta joya,que solo en 1463 consiguió recuperarla de Federico trascambiarla por 80 000 florines. Cada vez se agravó másla situación diplomática entre Federico y Matías, lo quecondujo eventualmente a varios enfrentamientos armadosentre los dos Estados. La guerra contra Hungría culminóen un total fracaso, pues en 1485 Federico y su familia sevieron forzados a abandonar viena, ya que el rey húngaroavanzó con su Ejército Negro de mercenarios y tomó laciudad austríaca. Solo la repentina muerte del monarcahúngaro en 1490 fue lo que consiguió poner fin a la ocu-pación húngara en el ducado de Austria, permitiendo queFederico III recuperase el trono de inmediato.Las causas del curso que tomó este serio conflicto sepueden perfectamente hallar dentro de la política internadel Sacro Imperio Romano Germánico. Cuando FedericoIII necesitó a los duques para financiar la guerra contraHungría en 1486 y a la vez para que su hijo, el futuroMaximiliano I, fuera elegido rey, se encontró con la de-manda unánime de los duques de participar en una Corteimperial.Por primera vez, la asamblea de electores y otros duquestomaba el nombre deDieta oReichstag (a la quemás tardese añadirían las ciudades imperiales). Mientras que Fede-rico siempre rechazó su convocatoria, su hijo, más con-ciliador, convocó finalmente la Dieta en Worms en 1495,tras la muerte de su padre en 1493. El rey y los duquesacordaron diversas leyes, comúnmente conocidas comola Reforma imperial: un conjunto de actas legislativas pa-ra dar de nuevo una estructura a un imperio en desinte-gración. Entre otros, estas actas establecieron los Estadosde la Circunscripción Imperial y el Reichskammergericht(Tribunal de la Cámara imperial); estructuras ambas que—en distinto grado— persistirían hasta el final del impe-rio en 1806.De todas formas, se necesitaron algunas décadas máshasta que la nueva reglamentación fuese universalmenteaceptada y la nueva Corte empezase a funcionar. Hasta1512 no se acabaron de formar las Circunscripciones im-periales. El rey además se aseguró de que su propia cor-te, el Reichshofrat, continuase funcionando en paralelo alReichskammergericht.
3.6 Crisis tras la Reforma Protestante
Cuando Martín Lutero inició en 1517 lo que más tardese conocería como la Reforma Protestante, muchos du-ques locales vieron la oportunidad de oponerse al empe-rador del Sacro Imperio Romano, quien a partir de 1519,era Carlos V, y cuyos dominios comprendían gran par-te de Europa y América: el Imperio español y los Paí-ses Bajos, el reino Germánico, Austria, Italia, Túnez yhasta Transilvania (en los confines de Hungría). El Im-perio se vio fatalmente dividido por las disputas religio-sas, con el norte y el este, así como la mayoría de susciudades, como Estrasburgo, Fráncfort y Núremberg, enel lado protestante, mientras que las regiones meridiona-les y occidentales se mantenían mayoritariamente en elcatolicismo. Tras la abdicación de Carlos V, el Imperiose dividió entre su hijo Felipe II, quien ostentaría la co-rona española, los Países Bajos y la herencia italiana delos Reyes Católicos, y su hermano Fernando, que aunquefue educado en España por su abuelo materno, fue envia-do a las tierras germánicas como representante del empe-rador durante su ausencia, quedándose el hermano comoemperador y con los territorios germanos e italianos delimperio. En 1526 se produjo la batalla de Mohács, dondelos ejércitos del reino húngaro fueron destruidos por lasfuerzas turcas otomanas del sultán Solimán el Magnífi-co, y el rey Luis II de Hungría murió en combate. Prontoel reino sin herederos fue ocupado por los ejércitos oto-manos y Fernando de Habsburgo reclamó la corona parasi mismo, pues había tomado por esposa a Ana Jagellónde Hungría, hermana del fallecido rey, así como por otraparte María de Habsburgo había sido entregada en ma-trimonio al rey húngaro. A partir de este momento la Ca-sa de los Habsburgos reinaron también sobre Hungría (yBohemia, pues la corona checa también había sido here-dada por los reyes húngaros) hasta 1918.Por otra parte, el norte de los Países Bajos, primordial-mente protestante, logró separarse de la corona española,católica por excelencia. Tras un siglo de disputas, el con-flicto —junto a otras disputas— derivó en la Guerra delos Treinta Años (1618-1648), que devastaría el Imperio.Las potencias extranjeras, incluidas Francia y Suecia, in-tervinieron en el conflicto, reforzando el poder de los con-tendientes del Imperio y apoderándose de considerableszonas de territorio imperial.El mayor impacto de la Reforma Protestante es que eli-minaría uno de los más importantes focos de unidad enque se sustentaba el Sacro Imperio, la unidad cristianabajo el seno de la Iglesia Romana, y que era relevantepara las ambiciones imperialistas de los gobernantes delImperio. Al ser un imperio con una pretensión de uni-versalidad, en la que se incluía una sola visión religiosa,este conflicto representó la ruptura definitiva de la uni-dad cristiana de la Europa Central y Occidental, y en losucesivo sería prácticamente imposible que los países deestas zonas europeas desarrollaran una política exteriorespecialmente soportada en una visión definitiva del cris-
11
tianismo, hiriendo de muerte el imperialismo basado enla religión.Desde el punto de vista de los Estados alemanes, el Lute-ranismo tendrá un enfoque específicamente alemán (par-ticularmente en el norte de Alemania) conmiras a conver-tirse en iglesia nacional de cada Estado del norte; ello seráun valioso rasgo de identidad germana, puesto que consti-tuirá uno de los primeros signos encaminados a sustentarla idea de una unidad del pueblo alemán, en procura deconvertirse en un Estado-nación en el futuro.
3.7 Después de la Paz de Westfalia
0 20 40 60 80 100
Millas
Württemberg
Habsburgo españoles
Habsburgo austriacos
Wittelsbach-Baviera
Wittelsbach-Palatinado
Hohenzollern-Brandeburgo
Wettin Dinastía Albertina
Wettin Dinastía Ernestina
Hohenzollern-Franconia
Oldemburgo
Hesse-Kassel
Estados Eclesiásticos
Ciudades Libres Imperiales
A Suecia desde 1648
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Dortmund
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Königstein
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Brandýs/Brandeis
Kolín
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Jihlava/Iglau
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Sacro Imperio RomanoGermánico, 1648
El imperio después de la Paz de Westfalia, 1648.
Tras la Paz de Westfalia de 1648, empezó el declive delImperio. Supuso la pérdida de la mayor parte del poderreal del emperador y una mayor autonomía de los 350Estados resultantes, permitiendo incluso la formación dealianzas con otros Estados de forma independiente; seagruparon en torno a los grandes Estados europeos conlos que tenían identidad religiosa e influencia política, demanera que los Estados católicos del sur se agruparonen torno a Austria-Hungría, los luteranos del norte jun-to a Brandeburgo (integrante del futuro Reino de Prusia)y el Imperio Sueco, y los del oeste, predominantemen-te calvinistas, ingresaron a la órbita de influencia de lasProvincias Unidas y del Reino de Francia. A todos losefectos, el Sacro Imperio Romano pasó a ser una confe-deración de Estados de difícil cohesión y rivales entre sí.
3.8 La implosión del Imperio
A la muerte de Carlos VI de Alemania (1711-1740), elImperio se vio sacudido por una serie de crisis que pusie-ron en evidencia su decadencia final. El surgimiento dePrusia bajo el reinado de Federico II el Grande y las su-cesivas guerras, Sucesión Austriaca y de los Siete Años,serían las más importantes. Desde hacía tiempo que lasuerte del Sacro Imperio estaba asociada a la situación delImperio austríaco, de su casa reinante, los Habsburgo, y
de la postura que asumieran los demás cuerpos políticosdel imperio frente a ésta, que a pesar de su preeminenciasobre las demás casas reales del imperio vería mermadosu poder por las rivalidades que mantendría con otras po-tencias, como Francia, el Imperio Ruso, Prusia (la otrapotencia germana emergente e integrante del Sacro Im-perio) e incluso con el Imperio Británico, debido a ten-tativas de los Habsburgo de extender su influencia sobrelos mares dominados por aquel tras la decadencia navalde España, las Provincias Unidas y Portugal.Finalmente, el 6 de agosto de 1806 el Imperio des-aparecería formalmente cuando su último emperadorFrancisco II (desde 1804 emperador Francisco I deAustria), a consecuencia de la derrota militar a manos delejército francés de Napoleón Bonaparte, decretó la supre-sión del Sacro Imperio con la clara intención de impedirque Napoleón se apropiara del título y la legitimidad his-tórica que éste conllevaba. Los sucesores de FranciscoII continuaron titulándose emperadores de Austria hasta1918.
4 Análisis
El relato de la historia moderna de Alemania está gene-ralmente determinado por tres factores clave: el Reich, laReforma y, en su etapa final, la bicefalia entre Austria yPrusia. Muchos han sido los intentos de explicar por quéel Imperio, a diferencia de la vecina Francia, nunca llegóa conseguir un poder fuertemente centralizado sobre susterritorios. Entre las razones más habituales se incluyen:
• El Imperio fue desde sus inicios una entidad muy fe-deral: Si Francia mayoritariamente había formadoparte del imperio romano, en las partes orientalesdel reino franco las tribus germánicas eran muchomás independientes y renuentes a ceder poder a unaautoridad central. Todos los intentos de convertir elcargo de rey en hereditario fracasaron, mantenién-dose el de monarca como un cargo electivo. Por ello,cada candidato a la corona debía realizar una seriede promesas a los electores, las llamadasWahlkapi-tulationen (capitulaciones electivas), garantizando alos distintos territorios más y más poder a lo largo delos siglos. Se revelaba entonces la gran dificultad deque el Sacro Imperio tuviera un sólido poder centra-lizado, en contraste con otros países europeos que lolograron a través de la institución monárquica, quesupuso un retroceso en el sistema político feudal, loque en el Sacro Imperio no ocurrió en la mayor par-te de sus Estados o sucedió de forma muy dispar ytardía.
• Debido a sus connotaciones religiosas, el Imperiocomo institución quedó seriamente dañado por lasdisputas entre el papa y los reyes de Alemania, enrelación a su coronación como emperadores. Nunca
12 6 REFERENCIAS
estuvo muy claro bajo qué condiciones el papa de-bía coronar al emperador, y especialmente cómo elpoder universal del emperador dependía del poderdel papa en materias clericales. Frecuentes disputasgiraron en torno a esta cuestión, especialmente a lolargo del siglo XI, con motivo de la querella de lasinvestiduras y el Concordato de Worms en 1122.
• El hecho de que el sistema feudal del Imperio, dondeel rey constituía la cúspide de la llamada “pirámidefeudal”, fuese causa o síntoma de la debilidad delImperio, no está claro. En todo caso, la obedienciamilitar, que —conforme a la tradición germana—estaba íntimamente ligada a la concesión de tierrasa los vasallos, fue siempre problemática: cuando elReich tenía que ir a la guerra, las decisiones eran len-tas y quebradizas.
• Hasta el siglo XVI, los intereses económicos del sury el oeste del Imperio diferían notablemente de losde la parte septentrional, donde estaba asentada laHansa, la cual estaba más vinculada a Escandinaviay el Báltico que el resto de Alemania. Ello obede-cía particularmente a intereses económicos propioso más bien disímiles respecto de otros Estados delimperio, lo que igualmente sucedía con su identidadreligiosa. Basta recordar que el Estado más podero-so del imperio, Austria, y su casa reinante e igual-mente depositaria del título de emperador del SacroImperio hasta su supresión, los Habsburgo, eran de-fensores del catolicismo, y con el tiempo toda su po-lítica se encaminará más a salvaguardar los interesesnacionales austriacos que los del trono imperial.
• Fue constante en la política del Sacro Imperio queésta se encaminara hacia una política continental,esto es, que su política exterior hiciera énfasis encuestiones del continente europeo, tales como moti-vaciones dinásticas para actuar, intentos de expan-sión territorial, enfrentamientos con otras potenciasdel continente europeo, e imperialismo basado enuna visión de imperio de carácter universal y queinicialmente lo sustentó en una visión religiosa de-terminada y en considerarse como heredero histó-rico del extinto Imperio Romano. El problema delo anterior era que, al ser una entidad política conun poder central débil, estos motivos no favorecíano interesaban de igual manera a todos los Estadosalemanes; inclusive había Estados alemanes con unapolítica inclinada hacia el mar y el comercio, talescomo los que integraban la Hansa, ubicados en elnorte de Alemania, por ende cerca del Mar del Nor-te, al igual que los que colindaban con el río Rin, quelos unía con los puertos marítimos holandeses. Se-mejante divergencia de intereses económicos solocontribuía a erosionar el poder político del imperioy de su emperador, lo que en adelante se traduciríaen que cada Estado alemán se procurara una políti-
ca exterior propia tanto con el resto del imperio co-mo con otros países, a veces ajena a los intereses delmismo Sacro Imperio y de los demás Estados que loconformaban.
5 Véase también• Anexo:Estados del Sacro Imperio Romano Germá-nico
• Emperador del Sacro Imperio Romano Germánico
• Círculo Imperial
• Estado Imperial
• Ciudad Imperial Libre
• Anexo:Estados en el Reichstag de 1792
• Anexo:Ciudades Imperiales Libres
• Habsburgo
• Historia de Alemania
• Historia de Austria
• Reichstag (parlamento alemán)
• Arzobispado de Salzburgo
• Heráldica del Sacro Imperio Romano Germánico
6 Referencias[1] Véase al respecto Real Academia Española y Asociación
de Academias de la Lengua Española, Ortografía de lalengua española, Madrid, Espasa, 2010, pág. 504:
En la expresión Sacro Imperio RomanoGermánico se escriben con mayúscula tantoel adjetivo antepuesto como los pospuestos,ya que se trata del nombre propio de la enti-dad política formada por diversos Estados deEuropa central, que pervivió desde la EdadMedia hasta los inicios de la Edad Contem-poránea.
Ortografía de la lengua española, 2010,pág. 504.
[2] British and Foreign State Papers, Volume 2. p. 765.
[3] «Holy Roman Empire». The Columbia Encyclopedia (eninglés). Nueva York: Columbia University Press. 2008.Consultado el 15 de mayo de 2011.
[4] Müller, Gerhard; Krause, Gerhard; Balz, Horst Robert(1997). Theologische Realenzyklopädie. Band XXVIII,Pürstinger-Religionsphilosophie (en alemán). Berlín; Nue-va York: W. de Gruyte. p. 447. ISBN 311015580X.OCLC 38917537.
13
[5] Ehlers, Joachim (1993). «Natio 1.5 Deutschland undFrankreich». Lexikon des Mittelalters (en alemán) 6. Mú-nich y Zúrich: Artemis & Winkler. p. 1037.
[6] Willoweit, Dietmar (2009). Deutsche Verfassungsges-chichte. VomFrankenreich bis zurWiedervereinigungDeu-tschlands. Múnich: vol. 6, secciones 13.IV, 15.2, 21.2 y22.2.
[7] Svoboda, Karl J. (2003). Schwerpunkte des Privatrechts.Versicherungswirtschaft, pág. 7.
[8] Artehistoria -Pontificado de Aviñón-
7 Bibliografía• Heinz Angermeier, Das Alte Reich in der deutschenGeschichte. Studien über Kontinuitäten und Zäsuren,München 1991
• Karl Otmar Freiherr von Aretin, Das Alte Reich1648–1806. 4 vols. Stuttgart, 1993–2000
• Peter Claus Hartmann, Kulturgeschichte des HeiligenRömischen Reiches 1648 bis 1806. Wien, 2001
• Georg Schmidt, Geschichte des Alten Reiches. Mün-chen, 1999
• James Bryce,TheHoly Roman Empire. ISBN 0-333-03609-3
• Jonathan W. Zophy (ed.), The Holy Roman Empire:A Dictionary Handbook. Greenwood Press, 1980
• Deutsche Reichstagsakten
• George Donaldson, Germany: A Complete History.Gotham Books, New York 1985
• Francis Rapp, Le Saint Empire romain germanique:D'Otton le Grand à Charles Quint. Seuil, 2000
8 Enlaces externos
• Wikimedia Commons alberga contenido multi-media sobre el Sacro Imperio Romano Germáni-co. Commons
• 1570 map of H.R.E. Germany with double-headedeagle flag
• List of Wars of the Holy Roman Empire
• Deutschland beim Tode Kaiser Karls IV. 1378 (TheHoly Roman Empire at the death of emperor Char-les IV.) taken from “Meyers Kleines Konversations-lexikon in sechs Bänden. Bd. 2. Leipzig u. Wien: Bi-bliogr. Institut 1908”, map inserted after page 342
• Mapa interactivo del Sacro Imperio Romano en1789
• Mapa detallado 1648
• Mapa simplificado de las religiones en Imperio en1618, y mapa del Imperio en 1512
14 9 ORIGEN DEL TEXTO Y LAS IMÁGENES, COLABORADORES Y LICENCIAS
9 Origen del texto y las imágenes, colaboradores y licencias
9.1 Texto• Sacro Imperio Romano Germánico Fuente: https://es.wikipedia.org/wiki/Sacro_Imperio_Romano_Germ%C3%A1nico?oldid=
95776158 Colaboradores: Moriel, JorgeGG, ManuelGR, Sanbec, Zwobot, Nickel Spider, Dodo, Ejmeza, Sms, Rsg, Cookie, Galio,Hinzel, Yakoo, Lew XXI, Joselarrucea, Fmariluis, Periku, Arrt-932, Ecemaml, Renabot, FAR, LeonardoRob0t, Ibouso, Juansempere,Petronas, Orgullomoore, Rembiapo pohyiete (bot), LeCire, Orgullobot~eswiki, RobotQuistnix, Francosrodriguez, Chobot, Caiserbot,Aeoris, Yrbot, Amadís, BOT-Superzerocool, FlaBot, BOTijo, .Sergio, YurikBot, Wiki-Bot, Sasquatch21, Wewe, KnightRider, Eskimbot,Maldoror, Chlewbot, Ketamino, Tomatejc, Paintman, CEM-bot, 333, Damifb, Kankan, Durero, Baiji, Davius, Rastrojo, Der wilde Man,Jorge, Symposiarch, Escarlati, Dorieo, Thijs!bot, RoyFocker, Jordissm, Ángel Luis Alfaro, Will vm, Botones, Cratón, Danini, Gusgus,JAnDbot, Mikelele, Pedro.Royo, Omadon, Kved, Lecuona, CommonsDelinker, TXiKiBoT, Netito777, Rei-bot, Carturo222, Chabbot,Idioma-bot, Pólux, Trasamundo, AlnoktaBOT, Mao Zaluchi, VolkovBot, DGM70’s, Urdangaray, RaizRaiz, Snakeyes, Technopat,Matdrodes, Synthebot, BlackBeast, Lucien leGrey, AlleborgoBot, 3coma14, Shadowxfox, Muro Bot, Racso, SieBot, Alefgorka, Carva91,Tubalcain, Alexandrefarinelli, Sarcoidosis, Obelix83, Rigenea, Daniarmo, Drinibot, Toño Zapata, BOTarate, Manwë, Husar de la Prin-cesa, Pedro Felipe, Relleu, LTB, Tirithel, Mutari, Fer2, Canaan, Antón Francho, SPQRes, Buho07, Quijav, Eduardosalg, Leonpolanco,Rowanwindwhistler, Botito777, Petruss, Pitxulin1, Alexbot, Josetxus, Darkicebot, BRONZINO, Grupodelosdos, Nepenthes, Ravave,SilvonenBot, UA31, Fernando Martínez Vallvey, AVBOT, David0811, MastiBot, Tanhabot, Peti610bot, Diegusjaimes, DumZiBoT,MelancholieBot, Sardur, Luckas Blade, Arjuno3, Bersinio, Andreasmperu, Luckas-bot, Alpinu, MystBot, Nallimbot, Ptbotgourou, Casiode Granada, Yonidebot, XZeroBot, ArthurBot, Rodelar, SuperBraulio13, Almabot, Ortisa, Morancio, Xqbot, Jkbw, SassoBot, Seudodata,Farkasven, Botarel, Textor Texel, AQUIMISMO, Morogoso~eswiki, TiriBOT, Hprmedina, TobeBot, Halfdrag, Marsal20, SYCTDM,Llaurita, PatruBOT, KamikazeBot, Juangete, Ripchip Bot, Srecuero, Foundling, Fliz82, Edslov, Afrasiab, EmausBot, Yomismojeje,ChessBOT, Sergio1998, WikitanvirBot, Movses-bot, Juanrebollo, Abián, MerlIwBot, Shuujin, KLBot2, Renly, Helokity, Amolbot,MetroBot, Flako diaz, Enredados, Gusama Romero, Vetranio, Jr JL, LlamaAl, Elvisor, Violin300, Helmy oved, Tupeorpesadilla.com718,Haebel, Jdiegosk8, Hubertl, Lavanesitala, Addbot, Hans Topo1993, MrCharro, Jarould, TNB, Episcopus30, BenjaBot, DanielMedinaLuna,Kilahuancu, Jualve, Gonzalo moscardo, Cotelani y Anónimos: 326
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9.3 Licencia del contenido• Creative Commons Attribution-Share Alike 3.0
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