revista ofensiva nacional 2
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-Editorial
-La Fronda Aristocrática (Extracto)
-Patagonia con Chile; pasos hacia una nueva ley de reforma agraria y colonización nacional
-Sección femenina Atenea
-Sobre las operaciones de cambio de sexo
-Corrupción senatorial
-El ocaso de los Héroes, el reino de los demagogos
-Desde la historia a la Vanguardia
-Congreso sionista en Chile; Comunicado oficial
Revista Ofensiva Nacional
Organismo del Movimiento Vanguardia Nacional de Chile
Contacto: Voceria.vnacional@gmail.com
Sitio web: www.vnacional.cl
Llega el mes de Mayo, mes en honor a Maius
Júpiter (EL MAXIMUS). Fecha que no deja de
ser importante para Chile pues se recuerda
anualmente una de las hazañas heroicas más
admirables que hayan sido cometidas por los
miembros de este país. Arturo Prat Chacón
muere en el combate naval del 21 de Mayo en
Iquique.
Prat; el Hombre de ética incuestionable- tanto
en su personalidad y forma cotidiana de
comportarse- Una vida recta de la cual muy
pocos pueden jactarse de tener, se
transformado en uno de los “Santos-guerreros”
del pueblo chileno. En Plena batalla marítima,
salta con espada en mano al barco oponente
para enfrentarse cuerpo a cuerpo al enemigo,
no hubo espada que pudiera abatirle, fue sólo
una bala infame la que le derribó, y al mismo
tiempo le hizo tener un puesto entre los
nombres inmortales, los Héroes jamás muertos
de Chile.
Cuando Prat salta al barco enemigo, sus
hombres le siguen, ese no es otro ejemplo que
el de una comunidad con una consciencia
común, una comunidad con un destino similar,
con una sangre compartida, es un sin duda un
indicio que se produce en las verdaderas
naciones. Es por eso que uno de nuestros
artículos tratará precisamente sobre el ocaso de
los héroes en esta época y el surgimiento de los
demagogos. Habrá en esta edición un artículo
que critique las desvergüenzas ocurridas en los
últimos tiempos en el congreso chileno, como el
caso de los aumentos de sueldo. Hay un
artículo que tratará sobre las malas políticas
históricas que el Estado Chile ha realizado en
los suelos de la Patagonia, y las posibles
soluciones para remediar estos males.
En esta edición hay un extracto de la gran
Fronda Aristocrática de Don Alberto Edwards
que hace homenaje a Diego Portales y comenta
además detalles de la revolución de 1829 y lo
que puede lograr el triunfo de una visión
superior de mundo. Se explicarán además
principios fundamentales de nuestra sección
femenina de nombre “Atenea” porque el trabajo
de la mujer es fundamental en la lucha que
principios fundamentales de nuestra sección
femenina de nombre “Atenea” porque el trabajo
de la mujer es fundamental en la lucha que
llevamos a cabo.
Invitamos a todos
nuestros lectores
sean estos
amigos, enemigos,
o curiosos, a leer
la nueva edición
de Ofensiva
Nacional
Por Editor
-2-
( )
A pesar de todo el genio de Carlyle, nunca pude
aceptar, sino a título de brillante paradoja, su
teoría de que la humanidad sólo ha marchado al
impulso de unos pocos hombres superiores.
El caso de don Diego Portales es, sin embargo,
uno de aquellos que aparentemente confirman la
atrevida tesis del filósofo británico.
La transformación operada en Chile y sólo en el
espacio de pocos meses, bajo la poderosa mano
de ese hombre de genio, fue tan radical y
profunda, que uno llega a imaginar, cuando
estudia los sucesos e ideas de ese tiempo, que
después de 1830 está leyendo la historia de otro
país, completamente distinto del anterior, no sólo
en la forma material de las instituciones y de los
acontecimientos, sino también en el alma misma
de la sociedad.
Y el asombro se torna en estupor, cuando se
descubre que ese espíritu de Portales, convertido
como por milagro en el espíritu de la nación
entera, parece haber sido originalmente una
concepción política y social suya, y
exclusivamente suya, por nadie compartida antes
de la fecha memorable en que vino
repentinamente a ser el patrimonio común de
todo el mundo, y el fundamento de la grandeza
ulterior de la patria.
todo el mundo, y el fundamento de la grandeza
ulterior de la patria.
Ni en la sociedad dirigente, ni en el programa de
los partidos, ni en las elucubraciones de los
pensadores, ni en los propósitos de los
caudillos, nadie había siquiera formulado en
Chile una idea semejante. No era ella, por cierto,
la que inspiraba el cesarismo o'higginista, ni las
tendencias oligárquicas de la aristocracia, ni los
sueños democráticos de los ideólogos. Tampoco
era esa idea una transacción o compromiso
entre los opuestos rumbos que los hombres de
la época deseaban imprimir al país: era superior
y anterior a todos ellos.
Tan cierto es esto, que algunos historiadores,
ante aquel fenómeno aparentemente paradojal,
mal documentados por otra parte, e influidos por
las preocupaciones ideológicas de su tiempo,
llegaron a sostener que la gigantesca
construcción política de Portales había sido la
obra del azar y de la fortuna, y que su autor no
profesaba principio alguno. En realidad,
profesaba uno que no podía ser comprendido
por esos historiadores publicistas. La obra de
Portales fué la restauración de un hecho y un
sentimiento, que habían servido de base al
orden público, durante la paz octaviana de los
tres siglos de la colonia: el hecho, era la
De Alberto Edwards
-3-
Portales fué la restauración de un hecho y un
sentimiento, que habían servido de base al
orden público, durante la paz octaviana de los
tres siglos de la colonia: el hecho, era la
existencia de un Poder fuerte y duradero,
superior al prestigio de un caudillo o a la fuerza
de una facción; el sentimiento, era el respeto
tradicional por la autoridad en abstracto, por el
Poder legítimamente establecido -con
independencia de quienes lo ejercían. Su idea
era nueva de puro vieja: lo que hizo fue
restaurar material y moralmente la monarquía,
no en un principio dinástico, que ello habría sido
ridículo e imposible, sino en sus fundamentos
espirituales como fuerza conservadora del
orden y las instituciones.
-Ya se encuentra formulado este pensamiento
en su correspondencia desde los días de
Ayacucho. Portales, como se sabe, no había
sido partidario de la Independencia. Nacido en
una familia ilustre, pero no opulenta, su padre
ejercía en 1810 el cargo de Superintendente de
la Casa de Moneda, y, aunque de ideas un
tanto realistas, figuró al lado de Carrera, en la
época en que este genial caudillo buscó el
apoyo del partido español contra Rosas, la casa
Otomana y los radicales del Congreso de 1811.
Estas circunstancias, y sobre todo la pobreza,
alejaron a Portales de la política durante su
primera juventud. Se dedicó al comercio para
ganarse la vida; pero no era, por cierto, el
ignorante que algunos se han complacido en
pintar. Hizo estudios de humanidades y de
derecho; conocía la administración y la ciencia
militar, gustaba la lectura de los clásicos
españoles, y aunque no fue literato de
profesión, porque sólo escribió artículos de
prensa y cartas privadas, su estilo no sólo es
vibrante, imaginativo y original, sino castizo y
correcto. Sin exageración de ningún género
puede clasificársele entre los chilenos que han
manejado mejor la lengua castellana. Sus
conocimientos no eran en conjunto inferiores a
los que suelen poseer, aún en nuestro tiempo.
los hombres de Estado no especialistas.
Eso sí, ignoraba o afectaba ignorar los
principios teóricos del derecho público y la
filosofía social entonces en boga. Causa
asombro, al recorrer su nutrida e interesante
correspondencia, no encontrar en ella la menor
alusión a esos dogmas generales que
asombro, al recorrer su nutrida e interesante
correspondencia, no encontrar en ella la menor
alusión a esos dogmas generales que constituían
la base del bagaje intelectual de los políticos
contemporáneos. No los menciona ni aún para
desdeñarlos o zaherirlos: se diría que no habían
llegado a su noticia.
Su indiferencia por las instituciones escritas, era
sólo relativa, y perfectamente de acuerdo con la
idea superior en que se inspiró su política. La
técnica constitucional le importaba poco: lo
esencial, en su concepto, era arreglar lo que él
llamaba el resorte principal de la máquina,
esto es, la autoridad tradicional, el Gobierno
obedecido, fuerte, respetable y respetado,
eterno, inmutable, superior a los partidos y a
los prestigios personales. Cuando esa alta
noción de Estado, que en Portales fué hereditaria
y no aprendida, se hubo arraigado en la
conciencia nacional, el país continuó
obedeciendo maquinalmente con el alma y de
hecho no a Prieto, ni a Bulnes.ni a Montt, sino a
una entidad abstracta que no moría: "el
Gobierno". Del mismo modo había obedecido
antes, no a Carlos 111 o a Carlos IV, sino al Rey.
Por eso don Isidoro Errázuriz apenas incurre en
paradoja, cuando dice que Portales creó "la
religión del Gobierno". Si no la creó, al menos la
restauró. En este sentido, lo que se ha llamado
"reacción colonial" en la obra de Portales no fué
sólo, como ya alguien ha dicho, lo más hábil y
honroso de su sistema, sino su sistema mismo.
El triunfo de la Independencia no le produjo
entusiasmo, sino miedo: desde el primer
momento adivinó el caos anárquico en que iba a
caer el continente: su "funesta ignorancia de los
principios", fue por esta vez ciencia de las
realidades. Quizás alguna vez exageró sus
terrores, como cuando vaticinaba ya en 1825 la
futura absorción de las nuevas Repúblicas por
los Estados Unidos de Norte América.
A fuer de hombre positivo, aceptó el nuevo
régimen como un hecho consumado e
irrevocable; pero había que reconstituir "un poder
muy fuerte, custodio de todos los grandes
intereses de la sociedad y que reposara en la
sumisión y el respeto de esos mismos intereses
que defendía".
-4-
muy fuerte, custodio de todos los grandes
intereses de la sociedad y que reposara en la
sumisión y el respeto de esos mismos intereses
que defendía". Ese Gobierno había de ser
impersonal: "no debe estar vinculado a nadie, y
mucho menos que a nadie, a él mismo”.
El “sublime desinterés” de Portales, que aún sus
más enconados adversarios reconocieron
siempre, formaba, pues, parte de su sistema, de
su doctrina. Ese “terrible hombre de los hechos”,
ese dictador omnipotente que parecía modelar el
país y los acontecimientos a su antojo, era “un
caballero andante que perseguía un ideal”.
Luchaba por una abstracción majestuosa, y si su
nombre llegó a ser el “símbolo encarnado del
poder”, es porque él mismo se lo había
sacrificado todo al Poder. Su desdén por las
constituciones no iba más lejos que su
escepticismo por la virtud organizadora de esos
mecanismos técnicos que combinan
artificiosamente los juristas. A este respecto, la
experiencia nos había enseñado ya entonces
algo, y aún continuamos aprendiendo en la
misma escuela. Pero el alma de Portales,
profundamente legitimista en el sentido colonial,
no concebía el Poder “sin forma”, el poder
accidental, el poder como un hecho transitorio.
Habría querido una Constitución, aunque no
fuera sino para que el absolutismo quedase
establecido legalmente. Sin eso, el poder que
iba a crear habría perdido una de sus grandes
fuerzas tradicionales y permanentes. De allí su
empeño por que fuese reformada la Constitución
de 1828: ese día y sólo ese día se puso “al lado
de los doctrinarios de la reacción”.
Su estilo, siempre vehemente, sólo se eleva al
lirismo. Casi a la violencia, cuando defiende “el
respeto a la ley”. La quería muy dura, muy al
estilo monárquico, pero obedecida con la misma
religiosidad por gobernantes y gobernados: era
un Felipe II transplantado al suelo de América.
Algunas de sus cartas, como la de junio de 1833,
alcanzan y sobrepasan en este sentido el límite
de la insolencia.
Es muy raro en la historia el caso de que un gran
pensamiento se anide en el alma del mismo
hambre capaz de realizarlo, aún en sus detalles
prácticos.
pensamiento se anide en el alma del mismo
hambre capaz de realizarlo, aún en sus detalles
prácticos. Este milagro lo operó en Chile don
Diego Portales, y sus hechos, mejor
comprendidos por sus biógrafos, de lo que fué su
espíritu, no son menos dignos de eterno
recuerdo que la idea genial en que se inspiraron.
Portales, hombre de acción
La idea majestuosamente simple que inspiró a
don Diego Portales, era realizable y capaz de
organizar un poder duradero y en "forma",
porque ella reposaba en una fuerza espiritual
orgánica que había sobrevivido al triunfo de la
Independencia: el sentimiento y el hábito de
obedecer al Gobierno legítimamente establecido.
Pero nada más difícil que llevarla a la práctica. El
antiguo poder monárquico había durado por
siglos: la conciencia de su inmutable y
majestuosa estabilidad era una parte de su
fuerza. Contaba, además, en su apoyo, con el
prestigio de las creencias. De todo ello apenas
quedaba el hábito inconsciente de la obediencia
pasiva que dormía, es cierto, en el fondo de las
almas, pero que era necesario despertar. Había
que hacer surgir del caos revolucionario un
gobierno improvisado, hijo de la revuelta, pero
que a la vez inspirase, desde el principio, la
veneración religiosa que por lo regular sólo
acompaña a las instituciones consagradas por el
tiempo.
Para restaurar moralmente el país después de
veinte años de anarquía, para tender un puente
entre 1810 y 1830, para restablecer la tradición
interrumpida, era necesario un genio político tan
paradojal y complejo como el de Portales: un
hombre inspirado en un pensamiento abstracto y
grandioso, y a la vez tan hábil en los ardides y en
el manejo de los detalles, como el más experto
de los politiqueros y agitadores de oficio;
empapado en la tradición y conocedor profundo
de las realidades del presente; dotado de un
golpe de vista a la vez microscópico y
telescópico, capaz de percibir distintamente y al
mismo tiempo, los grandes movimientos
espirituales y las pequeñas debilidades e
intereses de los hombres, las líneas de conjunto
de una construcción política y los detalles de
cada momento.
-5-
intereses de los hombres, las líneas de conjunto
de una construcción política y los detalles de
cada momento.
Por sus admirables dotes era, a la vez, el más
perfecto revolucionario y el tipo ideal del hombre
constructivo: por eso se le ha comparado con
Julio César. Salvo las dimensiones del teatro, el
símil es exacto. Entre 1827 y 1829, para realizar
la primera parte de su programa, que consistía,
lisa y llanamente, en escalar el poder, logró
reunir en su torno, los elementos más
contradictorios. A su círculo de amigos
personales, formado de antiguos carrerinos y de
los despojos del coloniaje, unió como por milagro
a los partidarios de O´Higgins, enemigos
irreconciliables de aquellos; a la aristocracia
pelucona que derribara a O’Higgins, y que era
también, en conjunto, hostil a los Carrera, y a la
tradición monárquica, a Freire el caudillo rival de
O’Higgins, y por último, a los radicales
federalistas con Infante a la cabeza. Sólo una
carta faltó a su juego: el pipiolaje, esto es, el
grupo informe de aspirantes y políticos salidos a
la superficie por virtud de las turbulencias de la
época, y que, agitándose sin objeto alrededor de
los movimientos militares y sociales, aparecía
como una fuerza, sin serlo en realidad. Portales,
con su golpe de vista certero y positivo, los había
desdeñado siempre.
Y en efecto, ese fantasma de agitación
democrática se desvaneció muy luego, como si
jamás hubiese existido. Sólo queda entonces
frente a Portales una mitad del ejército y Freire
que, viéndose burlado, se pone a la cabeza de la
resistencia: así comenzó esa serie de golpes
maestros que consumaron una revolución dentro
de una revolución”. Mientras el presuntuoso
caudillo de la era pipiola se mantiene en armas
contra el poder vacilante que comienza, los
aliados de Portales se agrupan temerosos en
torno suyo y aplauden sus audacias que
presagian el éxito común, sin advertir que se les
está reduciendo a ellos mismos también a la
impotencia.
De una plumada se da de baja a toda la
oficialidad liberal y levantisca, esto es, a la mitad
del Ejército, por lo menos, al mismo tiempo se
organiza la guardia nacional sobre el modelo de
las milicias de la colonia, y la sociedad queda
jerárquicamente armada frente a una posible
organiza la guardia nacional sobre el modelo de
las milicias de la colonia, y la sociedad queda
jerárquicamente armada frente a una posible
resurrección del caudillaje. Aún antes de
decidirse la guerra civil en Lircay, ya existía en
Santiago un poder que obraba con la tranquila
regularidad y eficacia de un Gobierno legítimo y
establecido desde largos años atrás. Aunque
nacido de la rebelión, castigaba la rebelión como
un crimen; pero ajustándose estrictamente a los
procedimientos legales, a la manera de un
gobernador bajo Felipe II. Nada de innovaciones
presuntuosas o precipitadas, nada de promesas
lisonjeras, nada que pudiera denunciar el origen
revolucionario y la situación incipiente, azarosa e
insegura del nuevo poder. Nunca se dictaron
menos decretos. La revolución de 1829 no
aparece en el boletín de las leyes. Al leer los
documentos originales de esa época
interesantísima, he sentido siempre la sensación
de encontrarme ante un poder legítimo,
restaurado después de larga usurpación, y que
desea borrar hasta el recuerdo de la anarquía:
nada indica allí el ensayo febril, lo improvisado.
Los Ministros ponían silenciosamente orden en
todo, sin aludir siquiera a la existencia de un
desorden, de una situación irregular; se diría que
habían estado despachando por muchos años,
bajo una monarquía antigua y tradicional, cuya
legitimidad nadie ponía en duda. No lo hizo mejor
Luis XMIII, cuando fechó su primer decreto en el
año vigésimo de su reinado, como si la
Revolución y Napoleón no hubieran existido
jamás. Esa sensación de estabilidad la
experimentó el país desde el primer momento,
como por obra de milagro. Nadie se atrevió a
combatir un poder que no dudaba ni un solo
instante de sí mismo.
El día siguiente de Lircay, fué el de mayor
peligro: el pipiolaje estaba ahora decididamente
aniquilado, y llegaba la hora de que los
triunfadores se repartieran el botín. Los
aristócratas discurrían en las antecámaras de
Santiago sobre candidaturas presidenciales; los
ideólogos reabrían sus libros para estudiar
reformas constitucionales; los o'higginistas batían
palmas viendo a la cabeza del Ejército triunfador
al lugarteniente de su caudillo.
Portales temía, sobre todo, a estos últimos. Pero
su hostilidad contra O´Higgins no nacía, como se
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Portales temía, sobre todo, a estos últimos. Pero
su hostilidad contra O´Higgins no nacía, como se
ha dicho. De las sugestiones carrerinas o godas
de su séquito,íntimo. La restauración del ilustre
fundador de nuestra Independencia significaba,
sí, la muerte de su sistema, pues habría
vinculado el poder al prestigio y a la vida de un
hombre.
El cansancio producido por las turbulencias
anteriores, la actividad, el prestigio innegable y
las aptitudes políticas de O´Higgins, podrían
haberlo mantenido en el gobierno después de su
restauración, quizás, hasta su muerte, y éste
habría sido sin Portales, el desenlace lógico de la
revolución de 1829. Pero, pocos años más
adelante, a la desaparición de O’,Higgins, el
problema que Portales quería resolver, desde
luego y para siempre, habría resucitado aún en
peores condiciones. Por eso, de un solo golpe,
Portales decapita al o’higginismo y ahuyenta las
esperanzas de la politiquería civilista que
comenzaba a levantar la cabeza. El general
Prieto, jefe del Ejército vencedor en Lircay, y del
o’higginismo en armas, es designado Presidente
de la República, por iniciativa y bajo la protección
del mismo Portales.
Aquél hombre fué diestramente escogido: nadie
en su tiempo pudo realizar mejor el ideal del
omnipotente Ministro, dando al Gobierno el tono
y el carácter que él deseaba. De bella presencia
y finos modales aprendidos en la corte de los
últimos presidentes de la Colonia, a la vez
reservado y afable, valiente pero destituido de
ambición y de audacia, enérgico y benévolo,
apegado a la tradición, profundamente religioso,
aquel personaje podía ser muy bien el jefe de un
gobierno impersonal, el representante visible de
esa fuerza tradicional y abstracta, superior a las
vicisitudes de la política y al prestigio de los
hombres, que iba a ser el inconmovible
fundamento de la majestuosa construcción de
Portales. Nada había en el temperamento y en la
actitud del General Prieto que evocase ni de
cerca ni de lejos la imagen del caudillo de una
revolución, ni siquiera la del improvisador
brillante de un orden nuevo y de trascendentales
reformas. Elevado, además, a la Presidencia por
elección regular, dieciocho meses después de
terminada la revolución, y cuando ésta, bajo la
dirección genial de Portales, había ya madurado
elección regular, dieciocho meses después de
terminada la revolución, y cuando ésta, bajo la
dirección genial de Portales, había ya madurado
sus tendencias y su espíritu, y convertidos en un
poder que presentaba todas las características
de la legitimidad y de la duración, el General
Prieto pudo inaugurar su período casi en las
mismas condiciones que si hubiera sido el
sucesor regular de una larga serie de presidentes
constitucionales.
Contra todas las apariencias, la elección
propiciada por Portales fué también hábil bajo el
punto de vista que los contemporáneos pudieron
más difícilmente apreciar; esto es, el de la
política partidarista, precisamente porque el
General Prieto no llenaba las aspiraciones de
facción alguna. La aristocracia de Santiago, bajo
un régimen normal oligárquico, no habría
escogido, ciertamente, por su jefe a un militar
o’higginista y pencón ; los propios
correligionaríos del candidato no pudieron menos
de comprender que esa solución mataba, desde
luego, toda tentativa restauradora en favor de su
caudillo; sólo el Ejército y Concepción quedaban
satisfechos; pero nada más que eso era por
entonces necesario: como veremos en un
próximo artículo, el espíritu frondista de la
aristocracia había sido dominado, y los
o’higginistas, privados del apoyo militar, no eran
ya de temer.
Inaugurado, según su corazón y de acuerdo con
sus deseos, un gobierno impersonal, serio,
estable, regularmente elegido y que la masa del
país obedecía y respetaba: vencedor en su lucha
contra la anarquía; dominados o impotentes los
mismos elementos políticos que le sirvieran de
instrumento, Portales, en septiembre de 183 1,
había llegado a la cumbre del éxito y del poderío.
Entonces pone remate a su obra con un nuevo
rasgo de genio, en que brilla también la altura
moral, la consecuencia con los principios, el
desinterés y el patriotismo. Abandona el poder y
los honores y vuelve a Valparaíso a luchar
trabajosamente por la vida tras de su mostrador
de comerciante: en una época en “que a veces
no tenía dinero suelto para cigarrillos”, no se
lleva ni siquiera sus sueldos de Ministro que ha
cedido en beneficio del Ejército, y no acepta
desempeñar otro cargo público que el muy
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lleva ni siquiera sus sueldos de Ministro que
ha cedido en beneficio del Ejército, y no
acepta desempeñar otro cargo público que el
muy subalterno de gobernador de aquel
departamento.
Después de
vencer a los
demás, se vencía
a sí mismo...
Sus adversarios y aún sus amigos, incapaces de
comprenderlo, atribuyeron aquella conducta a
extravagancia, a exceso de orgullo y hasta a un
refinamiento de ambición: “desdeña el Gobierno,
porque prefiere mandar a los que mandan”, dijo
Gandarillas. Pero él quería “un poder muy
fuerte, que no estuviese vinculado a nadie y
mucho menos que a nadie, a él mismo”.
Ahora cumplía estoicamente la última parte de
su programa.
No es raro que las construcciones políticas
levantadas por tales caracteres hayan desafiado
muchos años a la muerte y al tiempo.
-8-
Restaurar y
Trascender
PATAGONIA CON CHILE;
PASOS HACIA UNA NUEVA
LEY DE REFORMA AGRARIA
Y COLONIZACIÓN
NACIONAL
Ya han sido bastantes los gritos... ¡Qué Patagonia Sin Represas! ¡Qué la defensa de la Naturaleza!, ¡Qué Piñera vale hongo!.etc, etc. Muchos ya estamos aburridos de tanto griterío y marcha, pues siempre son los mismos los que nos quitan el silencio, siempre los mismos los que ensucian nuestro Suelo. Ya son muchos los que ni quieren verlos en Marchas Pacíficas envueltas de nobles causas.
Sus nuevos gritos desesperados nos llaman a actuar ya que no hay discusión de que todos queremos una Patagonia sin Contaminación, sin Depredación y absolutamente libre. ¿Quién discute contra eso? Sin embargo, el gran problema de la Patagonia, va más allá de lo medioambiental, es más, existe una convergencia pragmática entre el "dejarla intocable" (propuesta de Tomkins) y el "arrasarla" (propuesta HidroAysén) y es la inneceidad de acopar la Patagonia al territorio nacional en pro de intereses privados. ¡Verdes o hidroeléctricos, la idea es evitar que la Patagonia sea de todos los chilenos!
Sumado a lo anterior: la situación demográfica
de la Región de Aysén del General Carlos Ibañez del Campo es tan sólo de un 0, 96 hab./Km2 según datos
Ibañez del Campo es tan sólo de un 0, 96
hab./Km2 según datos extraídos del INE (1). De
acuerdo a los planteamientos científico-sociales
esta densidad lo cataloga como un territorio infra-
poblado, y por lo mismo, con altas capacidades de
ampliar sus proyecciones productivas (2). Lo que
no quiere decir llenar la Patagonia de Represas,
como lo ha estado gritado desesperadamente el
gobierno de turno, pero tampoco de dejarla intacta,
sino de poblarla, ya que el Desarrollo se realiza,
aquí y siempre, con Trabajo.
Esta realidad socio-demográfica que pudiera
parecer para algunos “por defecto de la
peligrosidad e incapacidad de trabajar con un clima
adecuado” se desmiente si se piensa en las
características de la Población que reside en
Aysén. Según datos extraídos en el PLANO
REGULADOR DE LA REGIÓN DE AYSÉN (3) el
aumento dentro de los años 1992-2002 ha sido del
13,95% (14% aprox.), demostrándose que el
territorio posee un desarrollo poblacional
progresivo. El Gran Problema es que esta
tendencia socio-demográfica no ha contado
con planes de desarrollo ligados al Trabajo, es
más, según datos oficiales el aumento de
cesantía en la Región ha llegado al desastroso
4,6 % anual.
Por Guillermo Sepúlveda
-10-
más, según datos oficiales el aumento de
cesantía en la Región ha llegado al desastroso
4,6 % anual.
Hacen falta cabezas para realizar Planes
Agrícolas Mixtos, en dónde se realice
sesudamente un Nueva Reforma Agraria y de
Colonización Nacional y confluyan el desarrollo
orgánico de trabajadores agrícolas (Campesinado,
Obreros y Agrónomos). Sólo así evitaremos que
estas tierras hermosas se llenen de turistas y
“agentes de turismo” burgueses, que sólo
pretenden lucrar, dividir y olvidar que tenemos las
fuerzas laborales necesarias para re-unir Chile,
hacerlo Grande y alejar al enemigo común: EL
VENENOSO SEPARATISMO VENDE-PATRIA.
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La vida es el don más preciado que el ser
humano debe resguardar, proteger y fomentar;
dicho don, hoy por hoy, está siendo vulnerado y
corrompido por sistemas como la globalización y
el neoliberalismo, los cuales han desplazado a
órganos tan importante para la sociedad como la
familia, la cual ha sido obligada a formar parte
concluyente en la nueva pirámide de valores
construida en base a este nuevo orden, el que
de forma cautelosa y provocativa ha penetrado
en nuestro país a pasos agigantados.
Los cambios que en este momento transforman
a nuestra sociedad no se encuentran visibles
para el común de las personas, puesto que
nuestras vidas, se encuentran sumergidas en el
sistema y así poco a poco vamos perdiendo
recuerdos e idiosincrasia que nos identifican
como pueblo, estas tradiciones y prioridades
inculcadas por nuestros padres, ya no son
apreciadas y no se encuentran vigentes en
nuestro vivir, aceptando condiciones que antes
eran aberrantes en este momento se hace vista
gorda a ellos tomándolos con la mayor
naturalidad del mundo.
gorda a ellos tomándolos con la mayor
naturalidad del mundo.
Como resultado de lo antes descrito es que, en
Vanguardia Nacional nace el proyecto Atenea,
sección liderada por mujeres para realizar un
rescate a aquellos valores y tradiciones que se
han quedado en el olvido, con Atenea de
Vanguardia Nacional se pretende recuperar el
amor a nuestras familias, nuestra sangre, nuestra
nación, pretendemos dar un giro y crear una
consciencia social a nuestras futuras
generaciones, mostrándoles que la vida, la
familia, la patria son valores que no podemos
dejar en el pasado por ser núcleo fundamental,
pilar vigente de grandes naciones sociedades y
estados. Por ejemplo, sería bueno recordar que
en la vida familiar cada ciudadano está destinado
a cumplir un rol según su naturaleza, la cual no
se debe vulnerar, tomando en cuenta que ésta se
encuentra por sobre las decisiones humanas, ya
que es creadora de todo organismo biológico. La
familia, no solo tiene un carácter importante en el
ámbito religioso, sino que también cívico y social,
desde tiempos pasados ha sido una entidad
respetada por culturas y pueblos pioneros de sus
Por Sección Atenea
-12-
ámbito religioso, sino que también cívico y
social, desde tiempos pasados ha sido una
entidad respetada por culturas y pueblos
pioneros de sus épocas como los griegos o los
romanos, por todo esto, la sección Atenea de
Vanguardia Nacional, desea restablecer y
concientizar a nuestra nación que dichas
tradiciones y visiones son prioridades y no
pueden ser desplazadas por entes externos.
Sabemos que el trabajo a realizar será arduo
pero nuestros hijos y los hijos de nuestros hijos
merecen el mayor esfuerzo de nosotros para
poder asegurar su futuro, y con este una vida
sana e integra, por lo que nos Vanguardia
Nacional y su sección Atenea se compromete a
llevar a cabo la visión, restaurando y
protegiendo nuestra herencia.
Restaurar y Trascender.
Hace muy poco el actual ministro de salud
Jaime Mañalich (Marañalich) anuncia que las
operaciones de cambio de sexo están pactadas
y costeadas por el Estado, es decir se
encontrarán dentro de los financiamientos de
FONASA.
Los argumentos de Marañalich no se basan en
las necesidades actuales que posee el pueblo
chileno de acuerdo a enfermedades que en
realidad merecen un financiamiento estatal sino
por el contrario, alude a que estas medidas
ayudan a solucionar el problema de la
discriminación (?), medidas que por cierto han
sido aplaudidas por colectivos gay como el
MOVILH.
Hay dos motivaciones que podrían ocasionar
que un individuo desee hacerse esas
operaciones de cambio de sexo; la primera hace
alusión a aquellas personas que han nacido con
el complejo hermafrodita, es decir con los dos
sexos, a lo cual los doctores deben realizar una
cirugía durante el periodo de recién nacido para
dejar al individuo tan solo con uno de los sexos.
Esto puede ocasionar problemáticamente que
avanzada la edad, el individuo (a) pueda
sentirse relacionado con el sexo que le
extrajeron, debido a que su naturaleza biológica
era más acorde al sexo erradicado a temprana
edad. En estas situaciones muy escasas la
operación de cambio de sexo podría tener cierto
fundamento.
Ahora en el segundo caso podría haber
individuos (as) que por motivaciones
fundamento.
Ahora en el segundo caso podría haber
individuos (as) que por motivaciones
homosexuales deseen cambiarse de sexo. El
patrón sicológico gay presenta a un individuo
extremadamente egocéntrico, pues no contento
con presentar su conducta homosexual desea
también imponerla al resto y condenar a todo
aquel que no esté de acuerdo con sus
propósitos. Esta conducta puede verse reflejada
en el intolerante líder del MOVILH Rolando
Jiménez, quién ha llegado a agredir a personas
que discutan sus tendencias. En base a esto
¿está bien que se tomen medidas legales y
políticas por lloriqueos de personas intolerantes,
caprichosos ególatras y con esos patrones
sicológicos? Absolutamente jamás.
Cada vez que esto sucede la sociedad chilena
detiene su avance, y volverá a aquella época
pre-animal donde los hombres no se regían por
ningún principio, ni ley y podían hacer
antojadizamente lo que su instinto les indicara.
Un Estado de verdad ha de velar y proteger
siempre las verdaderas necesidades de la
comunidad general en relación a un principio
natural y sacro, jamás en base a meros
caprichos individualistas.
Por Luis Bozzo
-13-
Conmoción en todo nuestro país causó el
llamado de los senadores a aumentar su salario
en la no despreciable suma de 2 millones de
pesos. La razón de esta petición se debería al
“supuesto” gasto excesivo de los parlamentarios
en transporte, bencina, teléfono, arriendos de
oficina, entre otros. Pero, ¿Qué pasa con el
resto del pueblo chileno que también cuenta con
semejantes gastos? O peor, ¿Qué sucede con
aquellas personas que subsisten cada mes de
sus vidas ganando solo el sueldo mínimo? Sin
duda esta es una gran disyuntiva, pues mientras
se incrementa el sueldo de los parlamentarios
en millones sin mayor discusión y con apoyo
casi unánime, la ciudadanía chilena debe
conformarse con un aumento en el sueldo
mínimo de solo un 5,5% aprobado a
regañadientes. Por supuesto que ese
porcentaje, el que equivale a $9.500 dista
mucho de los $2.000.000 de aumento que a
contar del 1 de Mayo se añaden al sueldo
mensual de los senadores.
mensual de los senadores.
Antes de que este episodio ocurriera, el sueldo
de un senador era de aproximadamente
$9.380.000, el que se reajusta en Enero de cada
año debido al IPC (Índice de precios al
consumo). Si se resta a este monto el dinero
invertido en asignaciones ($2.000.000 aprox.) su
sueldo bruto no bajaba de los $7.000.000,
cantidad realmente estratosférica en
comparación al sueldo mínimo. Entonces ahora,
gracias a la aprobación de dicha petición, el
estado invertirá $76.000.000 para así poder
cancelar el nuevo sueldo de los parlamentarios.
Lamentablemente, son estos hechos los que
despiertan en el pueblo chileno rechazo,
indignación y decepción con respecto al
gobierno vigente. Mientras un 27% de la
población gana el salario mínimo con el cual
deben mantener a sus familias, invertir en
transporte, alimento, costear cuentas básicas
(luz, agua, etc.) y vivir casi “al día” gracias a su
sueldo, los parlamentarios se dan el lujo de
ganar millones de pesos y aún así, dignarse a
pedir un aumento para supuestamente costear
sus asignaciones. Esto no es más que el
Por Sofía Aguilar
-14-
ganar millones de pesos y aún así, dignarse a
pedir un aumento para supuestamente costear
sus asignaciones. Esto no es más que el
resultado de un poder plutocrático. Por esto, es
vital que la ciudadanía tome conciencia de las
faltas gravísimas de la clase oligarca, forzando a
un verdadero cambio y no a una pequeña
reforma con tintes sociales. Este es un atropello,
un abuso sin nombre, una humillación hacia
toda la ciudadanía que con mucho esmero
sobrevive con cantidades módicas de dinero por
todo un mes. ¿Es que acaso nadie se ha puesto
a pensar que con esos 76 millones de pesos
invertidos mensualmente se pueden hacer
grandes cambios en este país, como por
ejemplo, incrementar el salario mínimo en una
cantidad digna para que una persona sobreviva
sin mayores aprietos? Los parlamentarios, los
mismos que dicen “trabajar por el bien común
de todos los ciudadanos” al parecer no se han
dado cuenta de los coletazos que puede traer
este significativo aumento de dinero.
Los bienes suben, la bencina sube, los
alimentos suben, esta alza nos afecta a todos
por igual, por lo cual, el aumento de sueldo no
solo debería ser exigido por los parlamentarios,
sino que por todos los chilenos. Por este motivo,
nadie puede quedar indiferente a tal hecho, por
el contrario, se necesita reacción y acción, los
ciudadanos deben exigir un cambio radical, con
una política de verdad, con mandatarios que
cuiden realmente la integridad y el bienestar
común, no solo el de sus bolsillos. Es
fundamental que esta sociedad construya los
cimientos de una nueva realidad, forjando
cambios significativos para así eliminar de raíz
las corrupciones y mentiras que manejan el
actual gobierno. De esta manera se daría paso
a algo nuevo, algo realmente anhelado por
las corrupciones y mentiras que manejan el
actual gobierno. De esta manera se daría paso
a algo nuevo, algo realmente anhelado por
todos los ciudadanos. Esto es parte de los
tantos objetivos que Vanguardia Nacional
persigue, crear un cambio radical en la política
chilena y por consecuente, en la sociedad,
haciendo que esta tenga un papel relevante,
trabajando por el bienestar de toda la
ciudadanía y no solo por un interés personal y
monetario.
Vanguardia Nacional
siempre velará por la
justicia altruista, frenando
cualquier intento corrupto
que pretenda alterar y
perjudicar el sano
funcionamiento psíquico y
espiritual de la comunidad
chilena.
-15-
Es inevitable que cada 21 de Mayo, la gesta
heroica del Capitán Arturo Prat sucumba
mediáticamente a uno de los magnos eventos
que como chilenos se nos impone desde nuestra
civil vida republicana. Sí hay algo de lo cual como
pueblo nos enorgullecemos es de nuestro
republicanismo, aunque un 95% de la población
en general no tenga la menor idea de lo que ello
significa. Para los efectos dará igual, pues dicha
ignorancia se compensa mediante nuestra
pretensión de modelos en cuanto a orden y
democracia, por lo menos respecto a una
variopinta gama de países en la región (América
del Sur)
Pensemos un momento, hace 133 años, fruto de
una guerra impuesta tanto por capitales ingleses
y norteamericanos, así como por las
maquinaciones soberbias de dos de nuestros
vecinos limítrofes, Perú y Bolivia, nos vimos
arrastrados a luchar una guerra desgastante,
pero que nos permitiría descubrir que no éramos
solo un pueblo reunido aleatoriamente en un
extremo confín de la Tierra. Comprendimos que
como parte de algo mucho más grande, nos
debíamos a una sociedad que reunía a un
conjunto de comunidades diversas y dispersas,
de Norte a Sur, de Mar a Cordillera, sintiéndonos
como parte de algo mucho más grande, nos
debíamos a una sociedad que reunía a un
conjunto de comunidades diversas y dispersas,
de Norte a Sur, de Mar a Cordillera, sintiéndonos
por fin como una Unidad de Destino Común,
desde donde la historia volvería a pesarnos en
toda su dimensión. Comenzaríamos a actuar
como una Nación en gestación. Pero todo ese
cambio, el que una sociedad se remeciera,
desde el hijo del palacio al hijo del taller, fue
resultado de un sacrificio heroico, una verdadera
tragedia que nos ayudaría a despertar como
conciencia identitaria. El sacrificio de un puñado
de chilenos y voluntarios de pueblos hermanos,
al mando de Don Arturo Prat, quienes en la rada
de Iquique se batieron contra el poderoso
monitor peruano Huáscar, al mando de otro
héroe, Don Miguel Grau. Tal como una tragedia
griega donde los semidioses (del griego eroi,
héroes) combatían para sí mismos, sus pueblos
y linajes, a la vista de dioses caprichosos que sin
embargo lograban conmoverse tras los
fulgurantes actos de voluntad que en batalla
destacaban y donde paradojalmente la victoria se
alcanzaba solo con la propia muerte. Claro tras
semejantes acciones no correspondía una
muerte vulgar, sino aquella que solo un
verdadero Súper Hombre puede tocar sobre un
Por Mauricio Olivares
-17-
semejantes acciones no correspondía una muerte
vulgar, sino aquella que solo un verdadero Súper
Hombre puede tocar sobre un altar enemigo
rodeado de fuego, expiando el dolor de su gente y
los propios recuerdos perdidos, como lo sería la
cubierta del buque peruano para nuestro Capitán
Prat.
He aquí el resultado posterior a la tragedia, con el
maldito tiempo que todo lo consume (Kronos-
Saturno devorando a sus Hijos). Sí bien todo un
pueblo comenzó a despertar a su identidad, los
mismos adalides de la vida republicana (cuyos
descendientes morales nos gobiernan desde el
parlamento y la presidencia de la República y a
los cuales debemos ver y escuchar cada 21 de
Mayo desde el Congreso Nacional), la oligarquía
constituyente de la clase política, paulatinamente
lo olvidó a la espera de imponer un conjunto de
tradiciones que pese a ser foráneas y opuestas a
nuestras raíces, intentaban hacer propias. Luego
de eso a la Guerra Civil de 1891, solo un pasó de
tranco amargo.
Como herencia de esta dicotomía republicana, la
cuenta pública que año a año los sucesivos
mandatarios rinden cada 21 de Mayo, en el Salón
de Honor del Congreso, al país entero (por la
acostumbrada cadena nacional de radio y
Televisión) refiriendo el estado del país de
acuerdo al año precedente, así como enunciando
promesas y proyectos a desarrollar. Hasta aquí
todo normal, por lo menos en apariencia.
El sacrificio de nuestros Héroes y Mártires tuvo
como fundamento luchar en la construcción de un
futuro para nuestro país, un destino del cual
enorgullecernos como chilenos. No quiero
alejarme claro, de una visión pretendidamente
objetiva pues en nuestras filas la vileza no ha
estado ausente, pero ha sido esa brutalidad
ignorante la que sacrificios supremos han logrado
superar.
Que ocurre hoy en día cuando todo recuerdo de
actos idealistas, patriotas y constituyentes de
identidad son olvidados en pos de anuncios sin
más interés que ganar el favor de las masas. Los
últimos anuncios que la presidencia de Piñera
efectuó no hacen más que retomar lugares
comunes y frases hechas a propósito de querer
consensuar la opinión pública, dado el magro
resultado obtenido en las seis últimas encuestas.
comunes y frases hechas a propósito de querer
consensuar la opinión pública, dado el magro
resultado obtenido en las seis últimas
encuestas. Curiosamente los mismos que se
sienten parte de este modelo de democracia
empatada, no pueden dejar de reconocer que
toda su obra está totalmente alejada del
propósito inicial, propósito que sería
enarbolado gracias al sacrificio de Prat y otros
valientes. Necesitamos que entiendan
primeramente, que la esencia de nuestra crítica
nace de un cuestionamiento básico. ¿Nuestros
Héroes podrían compartir la imagen de un país
autocomplaciente, exitista y pagado de sí
mismo? Me parece que no, de la misma forma
que sería segura la vergüenza que todos
nuestros antepasados manifestarían al ver el
estado de desarrollo moral de nuestra gente. El
progresismo podrá argüir que los tiempos
cambian, y tienen razón, pero solo desde la
perspectiva de que el materialismo no es más
que un esclavo del tiempo. Nosotros como
constructores de Historia sabemos que no
podemos detener su paso, pero si transformar
su obra.
Parte del discurso presidencial estuvo
evidentemente dirigido a la crisis de
representatividad que afecta al modelo. Con
esto queremos analizar dos puntos que nos
parecen relevantes, lo primero dice relación
con la existencia del sistema Binóminal y la
intención de derogarlo. Irónicamente este
sistema lectoral efectivamente ha traído
estabilidad al modelo en su conjunto, pues ha
sustraído toda participación ciudadana a la
existencia de dos conglomerados políticos
mayoritarios, los cuales mediante cuoteo en los
cargos políticos, como mediante la negociación
de medidas, ha evitado conflictos y
enfrentamientos mayores. Es decir, la
estabilidad lograda ha sido a costa de reducir
la participación ciudadana efectiva. No se trata
de que otras fuerzas políticas no se hagan
presente, sino más bien que de una forma u
otra terminan sumándose a una de las fuerzas
mayoritarias (bajo la lógica de que el enemigo
de mi enemigo es mi amigo…), sin contar con
aquellas masas inorgánicas movilizables solo
bajo motivos específicos, como “Patagonia sin
Represas” o “Salvemos a las Ballenas”,
instancias absolutamente loables, pero
-18-
bajo motivos específicos, como “Patagonia sin
Represas” o “Salvemos a las Ballenas”,
instancias absolutamente loables, pero carentes
de un modelo de país propio que sea aplicable y
proyectable sobre el resto de la ciudadanía.
Mucho idealismo, poca Doctrina y practicidad…
Sin embargo ante el proyecto anunciado por el
gobierno para cambiar el mentado binominal,
todas las fuerzas políticas organizadas salen a la
caza de esta masa idealista-inorgánica, pues
ante la realidad de una inscripción electoral
automática pero de concurrencia a votar
voluntaria, solo la participación de estos nuevos
electores puede validar el actual modelo, aunque
tengamos claro que la participación en estas
condiciones no es indicador de verdadera
representatividad. Otro golpe efectista “en cuanto
a forma” por parte de la clase política. Ahora
bien, efectivamente el fin del actual sistema
electoral permite que fuerzas menores puedan
aspirar a una participación efectiva, por lo menos
a sentar presencia como fuerzas políticas
alternativas, pero lo que no señala ni el gobierno
ni la oposición es que para que dicha existencia
permita una real acceso a instancias de decisión,
lo primero sería efectuar una real
descentralización, pues la actual versión de
Estado Unitario no permite bajas cotas
electorales para aspirar a un cargo. Simplemente
las nuevas agrupaciones solo podrían aspirar a
cargos municipales, de concejales y alcaldes, y
en comunas pequeñas sin real importancia
electoral, ¿o pretenden hacernos creer que una
comuna de Santiago o Concepción podría ser
ganada por alguna fuerza alternativa sin el
concurso de los partidos dominantes? Otra
falacia. Lo único que daría cabida a estas nuevas
agrupaciones sería en efecto conformar alianzas
entre ellas, para poder sumar fuerza electoral, o en su
defecto pactar localmente con los partidos
mayoritarios. Los lugares donde la multiplicidad de
partidos tienen cabida en el poder son aquellos
regidos bajo un sistema federal de administración y
nosotros no estamos dispuestos a renunciar a nuestro
Presidencialismo de Estado Unitario. Finalmente
pretender que la crisis de representatividad se
soluciona obligando a elegir por las alternativas
oficiales, es no comprender el descrédito de la clase
política.
en comunas pequeñas sin real importancia
electoral, ¿o pretenden hacernos creer que una
comuna de Santiago o Concepción podría ser
ganada por alguna fuerza alternativa sin el
concurso de los partidos dominantes? Otra
falacia. Lo único que daría cabida a estas nuevas
agrupaciones sería en efecto conformar alianzas
entre ellas, para poder sumar fuerza electoral, o
en su defecto pactar localmente con los partidos
mayoritarios. Los lugares donde la multiplicidad
de partidos tienen cabida en el poder son
aquellos regidos bajo un sistema federal de
administración y nosotros no estamos dispuestos
a renunciar a nuestro Presidencialismo de Estado
Unitario. Finalmente pretender que la crisis de
representatividad se soluciona obligando a elegir
por las alternativas oficiales, es no comprender el
descrédito de la clase política.
El segundo punto que nos parece interesante, se
vincula a la imagen país que representamos.
Tras el discurso mismo de Sebastián Piñera
varias voces disidentes salieron al paso de las
propuestas gubernamentales, criticando la
excesiva autocomplacencia del gobierno frente a
temas como Seguridad Pública, Educación,
Leyes Laborales, Redistribución de la Riqueza
País e incluso Conectividad País. Décadas atrás
la existencia de un proyecto país involucraba a
todos los sectores que podían disentir en el
como, pero no en el fin último a lograr. Ni Carlos
Ibáñez ni Jorge Alessandri habrían pensado
jamás en estimular privatizaciones a la escala
que los mismos gobiernos socialistas del último
tiempo impulsaron en Chile. Es por esto que no
deja de ser sintomático de una profunda decadencia
el nivel de la discusión alcanzado. Simple, hablar de
Seguridad Pública cuando en forma reiterada las
necesidades de los Ciudadanos han sido vulneradas
en pos de los Derechos y Garantías de aquellos
delincuentes que amparados ante la igualdad frente a
la Ley abusan de los vacíos en la misma. ¿Puede ser
igual un trabajador a un asesino, violador o ladrón?
Pensamos que no y no nos explicamos como la Ley
no es capaz de hacer la diferencia, aunque
posiblemente la respuesta sea aún más simple por
cuanto nuestras leyes están a la medida de lo exigido
por convenios internacionales y no como reflejo de las
Necesidades reales para nuestra Comunidad del
Pueblo, es por ello que toda
-19-
jamás en estimular privatizaciones a la escala
que los mismos gobiernos socialistas del último
tiempo impulsaron en Chile. Es por esto que no
deja de ser sintomático de una profunda
decadencia el nivel de la discusión alcanzado.
Simple, hablar de Seguridad Pública cuando en
forma reiterada las necesidades de los
Ciudadanos han sido vulneradas en pos de los
Derechos y Garantías de aquellos delincuentes
que amparados ante la igualdad frente a la Ley
abusan de los vacíos en la misma. ¿Puede ser
igual un trabajador a un asesino, violador o
ladrón? Pensamos que no y no nos explicamos
como la Ley no es capaz de hacer la diferencia,
aunque posiblemente la respuesta sea aún más
simple por cuanto nuestras leyes están a la
medida de lo exigido por convenios
internacionales y no como reflejo de las
Necesidades reales para nuestra Comunidad del
Pueblo, es por ello que toda política Pública en la
materia se verá limitada a una coerción de los
organismos de seguridad, pero sin que el
principio que permite el desbande delictual pueda
ser prevenido y efectivamente contenido, pues
desde la base no se reconoce diferencia entre la
acción ciudadana y la marginal.
Frente a la Educación una tanto más, toda
medida en el discurso presidencial estaba
dirigido a calmar las voces de las masas
desinformadas y de los sectores políticos más
conflictivos, pero el problema de fondo queda
irremediablemente postergado. No se trata de
que el financiamiento no sea importante, o que el
nivel exigido a las instituciones educacionales
carezca de relevancia, por el contrario dichos
puntos de discusión son necesarios, pero solo en
la medida que discutimos y definimos que
modelo de desarrollo país buscamos, pues la
existencia del actual modelo educacional tiene
razón de ser para una país productor de “bienes
y servicios básicos”, oh!!! Sorpresa, eso es lo que
somos para la comunidad internacional…!!!!!, por
ende no tiene sentido cambiar el modelo, si nadie
quiere cambiar el actual propósito de desarrollo.
Las Leyes Laborales son otro cuento, hablan de
falibilidad cuando quieren decir menores
garantías para los trabajadores, pero mayores
posibilidades de trabajo (¿?). Es precario el
entendimiento oficial que ha planteado mayor
regulación en este tipo de disputas, pero puede
haber alguna oportunidad si las leyes del
posibilidades de trabajo (¿?). Es precario el
entendimiento oficial que ha planteado mayor
regulación en este tipo de disputas, pero puede
haber alguna oportunidad si las leyes del
mercado (hoy por hoy Biblia de amplios y
transversales sectores) dictan respecto a las
condiciones favorables para una adecuada
competencia y el sector trabajador solo es visto
como “capital humano”, nuevamente nuestra
actitud es de incredulidad…
El siguiente punto, la Redistribución de la
Riqueza, nos deja aún más sorprendidos. El
Gobierno ofrece continuar con la política
subsidiaria entregando bonos, esta vez por
$40000, lo cual deja a una gran mayoría
tristemente conforme. Siempre será agradecida
una retribución a los sectores más afligidos
económicamente, pero primero que todo
debemos entender que aquello que se entrega no
es ni el 4% de lo que debiera ser devuelto por
carga impositiva a todos los ciudadanos, y más
aún, entregarlo como simples bonos no ayuda a
solucionar el problema de la redistribución en sí,
pues toda la riqueza país se pierde en políticas
públicas populistas y sin sentido. La verdadera
redistribución podría ser apreciada al controlar las
tasas de interés impuestas por entidades
crediticias, así como una baja en la carga
impositiva del IVA, que pagamos los mal
llamados consumidores (más conocidos como
endeudados). Según la presidencia toda esta
-20-
impositiva del IVA, que pagamos los mal
llamados consumidores (más conocidos como
endeudados). Según la presidencia toda esta
política sería conducente a paliar las alzas en
alimentos y bienes necesarios, pero la realidad
es que no son capaces de controlar las
variaciones en la banda de precios de los
productos básicos, pues el mercado “se regula
así mismo”. Cuanta eficiencia, sostener un
sistema económico que no pueden controlar y en
el cual la especulación en cuanto a precios y
producción, es actor primario. Hubiésemos
querido escuchar alguna propuesta concreta
para aumentar la contribución de todas aquellas
empresas que haciendo uso de desmedidas
franquicias han usufructuado de nuestras
riquezas y población en general. Incluso para
aquellas que honestamente han invertido en
nuestro territorio, mayor sería su honra al pagar
lo que corresponde por participar de nuestra
seguridad país. Países como Perú o la misma
Argentina cobran tasas impositivas hasta tres
veces superior a la que requerimos notros para
la inversión extranjera y no vemos que eso las
desincentive.
Para finalizar nuestro comentario respecto a la
Imagen país, quisiéramos hacer especial
hincapié en una propuesta efectuada por el
gobierno, la cual ya durante la ponencia
presidencial en el Congreso causa gran
expectación. Nos referimos a la construcción de
un puente sobre el Canal de Chacao, posibilidad
largamente esperada por los habitantes de de la
Isla de Chiloé, que por fin se verían integrados al
continente en forma más expedita que la que
ofrecen los actuales transbordadores. La
iniciativa tiene un costo aproximado de 700
millones de dólares y estaría terminada en un
plazo que oscila entre los cinco y los ocho años.
Evidentemente un país con nuestra geografía
presenta un gran desafío para la llamada
conectividad, pero no podemos dejar de pensar
que si bien es un gran paso la construcción del
puente sobre Chacao, habría sido aún más
provechosa la ampliación del tendido ferroviario
a lo largo de todo el país, para complementar la
ampliación de la Carretera Austral, pues
permitiría abaratar los costos hasta en un 70%
respecto a mismas distancias por carreteras en
el transporte de bienes y elementos productivos.
Al parecer el populismo nuevamente pudo más.
respecto a mismas distancias por carreteras en
el transporte de bienes y elementos
productivos. Al parecer el populismo
nuevamente pudo más.
Bueno a estas alturas solo nos resta por decir
que lo más patético de la jornada fueron las
escaramuzas circenses entre el oficialismo y la
oposición, sin que nadie lograse reparar en las
deficiencias médulares que planteaban tanto
las propuestas del gobierno como las
contrapropuestas de la oposición. Necesitamos
Justicia Social, no Igualdad Social, es
imprescindible que la riqueza del país quede al
servicio de la Nación, particularmente de
aquellas zonas donde se genera, pero por
sobre todo necesitamos un proyecto país que
pueda sumar a todas aquellas fuerzas
descontentas con el actual modelo, quien sea
capaz de sumar las activas fuerzas sociales
que se han manifestado contra iniciativas
puntuales, a su propia fuerza electoral, habrá
ganado un “capital político” frágil pero decisivo
para las siguientes elecciones. Muchas cosas
nos quedan fuera, pero hemos querido
devolver brevemente el sentido que ciertas
fechas copadas de republicanismo,
representan realmente, más allá de la
parafernalia y los juegos de luces, pues en la
austeridad de la memoria histórica se
encuentra la dignidad de los pueblos, misma
dignidad que el mercado y el consumo quieren
enterrar definitivamente, volviendo a nuestros
Héroes solo figuras decorativas, pero obviando
la fuerza moral y ética de los mismos. En este
reino de los demagogos, esperamos algún día
ver la resurrección de nuestros Padres y
antepasados.
Este era el sentido por el cual nuestros Héroes
dieron su vida, no por el bolsillo y privilegios de
unos pocos, sino que por la Comunidad del
Pueblo en su totalidad. No es suficiente
recordarlos, debemos llevar a la práctica toda
instancia que permita ser dignos sucesores de
ellos, pero más aún, tomar los riesgos
necesarios para ser a las generaciones futuras
lo que nuestros antepasados son para
nosotros.
-21-
Señor presidente no es suficiente partir pidiendo
perdón, si no se cambia de raíz la actual ruta de
desarrollo. A la clase política ¿quién les dijo o ha
hecho creer que la Historia olvidará la
responsabilidad que les compete en el
asentamiento del actual sistema de Injusticia
Social? La verdad es que al parecer todo el
presente sector dominante es el que vive en un
mundo de fantasía, pero claro es que de este
sueño de los que se creen justos, despiertan
envueltos en una inmensa pesadilla, pues más
temprano que tarde deberán responder a los
requerimientos de quienes dieron la vida por
todos nosotros.
-22-
Hoy en chile podemos observar la angustiosa
falta de memoria de un pueblo en común, que
bajo el yugo de la agitación popular y la mentira
descarada sufren agónicamente la pérdida de su
propia identidad, no porque ellos lo quieran así,
sino por el hecho de que son instigados
salvajemente a defenderse con uñas y dientes de
una democracia nacional inspirada en la rapiña, la
desfachatez y el egocentrismo; Palabras que nos
engendraron una dictadura comunista, una militar,
una de izquierda y hoy por hoy una de derecha, y
que, precisamente nos han legado la perdida de
nuestras propias costumbres, nuestra historia,
nuestras metas y nuestros sueños, de poder
sudar para vivir sin mendigar.
En 1891 el Papa León XIII había dictado la
Encíclica papal *Renum Novarum*(las cosas
nuevas). Preocupado de la situación en que se
encontraba el obrero, del abuso del capitalista y
los movimientos de carácter social,en los cuales
exponía a grandes rasgos que los obreros no eran
en manera diferente de los esclavos. Luego en
1931, se cumplieron 40 años desde que el Papa
León XIII publicara su encíclica. En Chile, era tan
desconocido esto de la encíclica Renum
Novarum, que algunos decían “40 años de
qué”.Cosa que deja en evidencia el abuso que
León XIII publicara su encíclica. En Chile, era tan
desconocido esto de la encíclica Renum Novarum,
que algunos decían “40 años de qué”.Cosa que deja
en evidencia el abuso que existía en esos años en
nuestro país y que nos develaba un poco lo que
vemos hoy en día aun después de que Chile,
inspirado en aquel padre de los seguros sociales
como lo fue el canciller Alemán Bismarck y el Inglés
William Beverige emprendiera un camino de
transformación y crecimiento social, en que en los
posteriores años a la encíclica papal era totalmente
difícil de vislumbrar sin aquellas influencias
extranjeras que a menudo y a través de nuestra
historia nos han ido moldeando.
Estas influencias modelaron lo que conocemos hoy
como leyes sociales o seguridad social, las cuales
rigen nuestras vidas y que son para nuestro propio
beneficio. Sin embargo, aquellas necesidades
solucionadas de antaño hoy se ven mermadas
gracias a las políticas capitalistas y consumistas
que rigen nuestros continuos gobiernos, aquella
gran falacia que puede poner en una oración la
mentira, el ultraje , la gula y venderla como un
boceto de libertad y democracia; Es bajo estos
mismos preceptos en que la multitud nacional se
desenvuelve, la importancia de comer no es la
misma si en mi boca hay un tenedor de oro de 14
Por Estaban Gallardo
-25-
mismos preceptos en que la multitud nacional se
desenvuelve, la importancia de comer no es la
misma si en mi boca hay un tenedor de oro de 14
quilates a uno moldeado hecho de acero
inoxidable, y es que nos educaron de tal manera
en que cuando aquellas necesidades de antaño
fueron abolidas nos hicieron esclavos de otras ,las
cuales nos fueron transmitidas de maneras tan
abiertas y descaradas , que la genialidad que
merecen los que lograron esto; pueden ser
considerados genios, artistas y poetas del
marketing consumista imperante.
Una vez se dijo que la mejor lección de la historia
es que nadie ha aprendido de ella, y es que para
muchos es una realidad exacta, y para otros un
olvido calculado, voluntario y conveniente.
La historia social en Chile no data ni de una guerra
mundial, ni de una acción revolucionaria inmediata
y poderosa, así como tampoco de grandes fuerzas
divinas que influyen en el hombre y su dominio
terrenal, no, es mucho más simple que eso, el
crecimiento social de nuestra antigua patria se
creó bajo los conceptos que hombres decididos y
de valores propusieron por el bienestar común de
una patria y una sana sociedad. Fueron estos
mismos hombres olvidados los que el 18 de
septiembre 1853 fundaron la sociedad tipográfica
de Santiago anunciando los primeros movimientos
sociales destinados al mejoramiento de las
condiciones de vida establecidas, fueron estos
hombres olvidados como Arturo Alessandri palma
que en 1921 trataron de confeccionar un código
del trabajo instaurando Beneficios Sociales,
inscritos en lo que se llama El Seguro Social.
Estos seguros sociales, se referían al riesgo de la
enfermedad, invalidez, maternidad y vejez de la
clase obrera en el cual se proponía crear un
Instituto Nacional de Previsión, fue así como
hombres olvidados, el 2 de septiembre de 1924
en que jóvenes oficiales del ejército expresaron su
oposición a la aprobación de una dieta
parlamentaria, postergando la tramitación de las
leyes sociales. Dichos oficiales abandonaron el
senado. Al hacerlo, arrastraron sus sables contra
el suelo de mármol como señal de desafío y de
respaldo a la agenda social del Presidente Arturo
Alessandri Palma en lo que se conoce como el
ruido de los sables.
Alessandri Palma en lo que se conoce como el
ruido de los sables.
Ante dicha presión, el Congreso Nacional aprobó
en las sesión del 8 al 9 de septiembre las
iniciativas de corte social: jornada laboral de ocho
horas, supresión del trabajo infantil,
reglamentación del contrato colectivo, la ley de
accidentes del trabajo y seguro obrero,
legalización de los sindicatos, la ley de
cooperativas y la creación de los tribunales de
conciliación y arbitraje laboral.
-26-
Como una Organización Política que sostiene la
libertad y la soberanía, que entiende el supremo
valor de la justicia, y rechaza todo aquello que
atente contra estos nobles principios, no
podemos quedarnos impávidos ante ciertas
situaciones, por lo que sentimos como un deber
mostrar nuestro repudio al Seminario Continental
de Organizaciones Sionistas en el que nuestro
país será anfitrión.
Dicho congreso da como fecha de su realización
entre los días 28 al 31 de Mayo y muestra el
particular acercamiento que existe entre ciertas
autoridades de nuestro país y el sionismo. En
dicho evento asistirá el presidente de la
Organización Sionista Mundial, Abram
Duvdevani. El congreso, entre otras cosas, busca
“reunir a todos quienes trabajan por la causa
sionista y la defensa del Estado de Israel”,
apuntando su programa a “generar un dialogo,
intercambiar experiencias y conocimientos,
enriqueciendo y consagrando el objetivo de ser
sionistas”.
Para comprender nuestra preocupación es
necesario poder develar cuales son los objetivos
del sionismo y en que consta dicho movimiento.
Lo cual puede quedar profundamente entendido
luego de conocer la Resolución 3379 de la
Asamblea General de la ONU, aprobada el 10 de
noviembre de 1975. En dicha resolución se
especifica que "el sionismo es una forma de
racismo y discriminación racial" llamando la
ONU a su “eliminación”. Entre otras se puede
mencionar la resolución 77 de la asamblea de
Jefes de Estado y de Gobierno de la
Organización de la Unidad Africana, en ella se
considero que "el régimen racista
en Palestina ocupada ... tienen un origen
imperialista, constituyen un todo, presenta la
misma estructura racista y está
orgánicamente vinculado en su política
destinada a la represión de la dignidad y la
integridad del ser humano".
Consideramos que el sionismo ha sido nocivo en
lo largo de la historia, muchos más han afirmado
Consideramos que el sionismo ha sido
nocivo en lo largo de la historia, muchos
más han afirmado lo mismo, y han sido ellos
mismos quienes generaran dicha impresión
con los actos que han realizado desde hace
ya varias décadas. Y que incluso
asociaciones como la Red Judía Antisionista
Internacional afirma que “el sionismo no
solo es racista sino antisemita”.
Cabe recordar que la resolución 3379 fue
anulada el 16 de diciembre de 1991 según la
resolución 4686 debido a la presión que
ejerció Israel y el sionismo en general, pero
que los motivos que incitaran a la creación
de la mencionada resolución 3379 no han
dejado de existir y se muestran cada día con
mayor fuerza.
Ante motivos como estos, en el que vemos
la seguridad de nuestro país amenazada por
los intereses sionistas y la intervención en
las distintas áreas en las que esta se pueda
involucrar (político, económica, militar, etc.),
y la amenaza constante que produce a la
seguridad e independencia de distintos
países es que entregamos a la comunidad la
apreciación que vanguardia nacional tiene al
respecto además de hacer un llamado a
informarse sobre este movimiento y sus
implicancias.
Para estos efectos necesitamos ser claros,
comprendemos la necesidad de cada pueblo
por desarrollar formas de pensamiento nacional
que puedan dar respuesta a los requerimientos
de su propia comunidad, aquello que
rechazamos tajantemente es que el sionismo
deba ser considerado como una alternativa de
esa naturaleza. Debemos plantearnos
esencialmente tres cosas respecto del
sionismo. Lo primero, cual es el real alcance de
su acción a nivel internacional por cuanto no
solo se hace parte de las principales líneas de
control financiero a nivel mundial, sino que tiene
la capacidad de incidir sobre las decisiones de
países como el nuestro mediante el conocido
Lobby. Bajo el anterior planteamiento más parecería
que estuviésemos hablando de un movimiento
Comunicado Oficial de Vanguardia Nacional
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control financiero a nivel mundial, sino que tiene la
capacidad de incidir sobre las decisiones de
países como el nuestro mediante el conocido
Lobby. Bajo el anterior planteamiento más
parecería que estuviésemos hablando de un
movimiento internacionalista de alcances
insospechados y no solo de una forma de
pensamiento para el desarrollo del estado israelí.
Curiosamente dicha acción coloca en entredicho
la supuesta integración de estas comunidades en
los respectivos países donde residen.
Demás está decir que se trata de la organización
política con mayor cantidad de sanciones por
parte de estamentos internacionales como la
ONU, sin que nadie los obligue a cumplir con las
resoluciones.
El segundo punto que nos llama profundamente la
atención es la naturaleza discriminatoria del
sionismo desde su origen. Específicamente nos
avocamos a las apreciaciones vertidas por sus
fundadores, entre ellos Theodor Herzl, donde
quedaba de manifiesto su menosprecio hacia
otros pueblos, tesis fundamentalmente aplicada
contra la población palestina en los territorios
ocupados.
El tercer punto dice relación con aquello que para
nosotros como Movimiento político es
fundamental, esto es la libertad para expresar y
desarrollar principios y que por tanto los actos y
no las ideas sean los penalizados. Con lo anterior
queremos dejar claramente establecido que no
nos oponemos a la concurrencia de ideas de
ningún tipo, incluso las sionistas, pero sí
consideramos inmoral por parte del Estado
Chileno, el que mediante su ministro del interior y
algunos parlamentarios, fomenten públicamente
este tipo de ideologías, considerando que con los
mismos argumentos si han hecho cámara común
para intentar proscribir otro tipo de ideas de
carácter nacionalista, en favor de la sana
integración. Finalmente y apelando a los mismos
contradictorios argumentos del Comité
Representativo de Entidades Judías (CREJ), para
fomentar la implementación de una Ley Anti
Discriminatoria y cuyo presidente, Don Shai
Agosin, habría sostenido que parte de los puntos
imprescindibles para dicha ley es que como tal se
superpusiera a la denominada “Libertad de
Expresión”. Siendo así, y de cumplirse lo
solicitado por el mentado dirigente, con mayor
imprescindibles para dicha ley es que como tal
se superpusiera a la denominada “Libertad de
Expresión”. Siendo así, y de cumplirse lo
solicitado por el mentado dirigente, con mayor
razón no podría llevarse a efecto la reunión
sionista en nuestro país, pues a diferencia
nuestra, la misma comunidad judía pretendería
sancionar ideas de violencia y discriminación, lo
cual casualmente coincide con las atribuciones
que la ONU le asigna al sionismo.
Exigimos Libertad de Expresión y
responsabilidad frente a la misma, es por ello
que de esta forma manifestamos nuestro
rechazo no solo a esta reunión sino que al
sionismo como tal, pero lo hacemos desde la
trinchera de las ideas y no como parte de una
violencia caricaturesca con la cual algunos
intentan victimizar su propia obra. Pero por
sobre todo necesitamos que los parámetros bajo
los cuales nuestros distintos gobiernos se
manifiesten legalmente frente a ideas que no
compartan, sea la misma para las diferentes
ideologías y formas de pensamiento. Ya no
queremos privilegios para comunidades
particulares.
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