reir-encuentro · reir-encuentro “de la promociÓn a la lectura a talleres de literacidades. ......

REIR- ENCUENTRO

“DELAPROMOCIÓNALALECTURAATALLERESDELITERACIDADES.METODOLOGÍACONNNA”

Experienciasenelmarco dedosinvestigaciones etnográficas

Presenta:Dra.GialuannaAyoraBunkoPapaloteA.C.

GrupoAcadémico“Gestión social,derechoshumanos yciudadanía”delaFacultad desociología dela

UniversidadVeracruzana

Justificación

Lovalioso• Elejerciciodelargoaliento(muchosaños)enladeconstruccióndeestapráctica;

• b)Eltrabajodereflexividadcolectivaentreadultos,intentandocongruenciaconlosprocesosconniñasyniños,

• c)Unametodologíaflexible,situable.conresultadospositivosmásalládelalecturaconvencionaldelibros,quesehapodidoobservaralolargodeltiempo.

• d)Unapropuestaéticaypolíticaenladefensadelderechodelasniñasylosniñosalainformación,expresión,participación,aserescuchados,ytomadosencuenta,dereuniónyunaseriedeprácticasquelasniñasylosniñosllevanacabopararelacionarse,aprendereinteractuar.

ElsaberquelosadultoshemosgeneradoenelintercambioconNNA• - Unsaberhacerquesevinculamuyfacilmentealaslógicaslúdicas,creativasinfantilesyjuvenilesporquetomaencuentalaimaginación,laideadeuninterclocutorinteligente,reflexivo,propositivo,agentedesdelaprimerainfancia.

• - Esunsaberhacerqueprovoca,queponeenelespacioyterrenocomúnundispositivocomplejo(ideológico,lingüistico,sociológico,psicológico,antropológico)quepermiteponerenjuego,enelespaciodeintercambioysocialización:lasideas,lasopiniones,lossaberes,lasemociones,laimaginación,lacomunicación,laspercepciones,lasexperiencias.

• - Esunsaberhacerquepermitealadultoserunpuenteecomunicación,mediadorofacilitadordelapuestaenjuegodeladiversidaddevocesyporlotantodemiradasdistintasdeunmismosuceso,delmundo.

• - Esunsaberquepuedepermitirponerenunmismoplanodeintercambioaladultoyalniñ@,creandounlazoafectivoyporlotantodeposiblecomplicidad.

Antecedentes

Transicióndeunenfoquedepromociónaunenfoquedeliteracidades.

Enlos90`s• LasIdeasreplicables (losBunkos)• Enelcontextodelostalleresylaprácticadelametodología:¿Cuálesfueronnuestraspremisas?• Priorizarlalecturaencolectivo• Ejercitareldiálogoylareflexiónenpequeñosgrupos(10niñasyniños)

• Desplazarellibrodelcentrodeltallerycomoelementoindispensable,aldispositivoparaeldiálogoylareflexióndetemasquelesimportenalasylosniños,desdelanarrativa,elrelato,laexpresiónliterariaoralyescrita.

• Darpesoalasocializacióneintercambiodeladiversidadsocialyculturaldentrodeltallerygenerarintercambiosdeestasexperienciasentrebebésymamás-papás(ocuidadorespermanentes)

En2007• Enelcontextodelostalleresylaprácticadelametodología:• ¿Cuálesfueronnuestraspremisas?•• Deconstruirentrecoordinadorasomediadoras,conloscoordinadoresymediadoresde

otrosespacios, lospapásylasylosniños lalecturaylaescrituradesde unaópticainterculturalydecolonial.¿Porquéunos leenmásqueotros? ¿quién diceyporquédicenquelosqueleensonmejoresquelosquenoleen?¿qué saberestedaleeryquéotrossaberesnoteda?¿quéactitudestienen losqueleenmuchoenrelciónalosquenoleen?¿paraquéleemos? ¿quésignmifcaleerengrupo?¿Porquénosgustaleer?

•• Problematizarteóricaymetodológicamente lalectura,problematizandonuestro lugarenla

“matrizdepoder”enlasprácticasletradas.Nosrelacionamosdiferentetodos conlalecturaylaescritura;noshandichoquelalecturaes…sirvepara…enrealidadparaquélausamos…cómo seusaenotraspartes.Enrealidadtodos leemos…¿qué es leerentonces?

• Proponerprácticas,actitudesyreflexionesquepermitierantransitarde lapregunta¿Cuántos librosleíste?A¿Quéhicistedespués deleerese libro?Delapregunta¿Cómolalecturatehahecho refelexionar?A¿cómonostransformareflexionarconotros?

• Generaraccionesreflexivasapartirdelasocializaciónde lalecturasobretemasimportantesparalasniñasylosniños.

En2010• Elaprendizajercentraldeesteprocesohasido:• Adquirirlacapacidaddemirardeconstructivamentelasprácticashegemónicasdelasqueformamosparte(yaseapromoviéndolas,ejercitándolas,creándolas)yextrapolaresteprincipioatodasaquellasprácticashegemónicasquenosimponennarrativassesgadasdeloquedebemoshacer,pensaroser.

• Generarprocesoseducativosdecolonizadoresapartirdeprácticascolonizadoras(naturalizadas)(comoelracismo,lasconcepcionessobre“lacalidaddevida”puedeserotra)(lainvisibilizacióndelaniñez)lamiradaadultocéntricadelderechoydelaeducación.

• Articularsaberesoccidentalizadosqueformanpartedenuestravidacotidiana,consaberesotros,nooccidentalizados,nocientificos,quehemosnegado,apartirdelareflexividadcolectivasobrelosmismos.

• Apostarporunametodologíaynounmétodo,paraelacompañamientoenlacomprensióndeunaprácticaculturaltanarraigada.Preguntarnosporsubasefilosófica,pedagógicayliterariaenestecaso,construidadesdequéenfoque?Paraquémediadores?Paraquéniñosyniñas,yreconstruirelcaminoapartirdecontextoespecíficoyelpropioritmodelprocesodeconstructivo.

En2016• PoneralcentroeldiálogoylareflexiónparalaacciónylsparticipaciónprotagónicadeNNAenladefgensadesusderechos.Dosejemplosson:

• a)LaexperienciadeNNinteresadosenparticiparenunaREDdelasociedadcivilendefensadeunaANP(áreaNaturalprotegida)delaciudaddeXalapa,Veracruz,llamandoseCustodiosNN,delarchipielagodeBosquesyselvasdeXalapa(NNde8a12años),y

• b)laexperienciadetrabajoconNNAcomunicadoresderadio,delaorganizaciónpersicopioA.C.,conquienesestamostrabajandoladifusióndelaLey573delestadodeveracruzenladefensadelosderechosdeNNA,enelmarcodelaspropuestasdeSociedadcivildentrodelConsejoConsultivodelSIPINNA- Estatal

En2018• La apertura y acompañamiento en la implementación de estametodología con organizaciones de la sociedad civil de laREDNNAVER, Red por los Derechos de Niñas, Niños yAdolescentes en Veracruz, para la prevención de violenciasdiversas, 4 espacios de reflexión y diálogodirigidos a

• A) niños en situaciónde calle (urbanomarginal) Xalapa.• B) En comunidad rural campesina en transición a suburbana(Chiltoyac)

• En población indígena en situación de pobreza extrema (Sierrade Zongolica)

• En región rural campesina cafetalera con población infantilmigrante. (Teocelo)

Descripcióndelametodología

• VídeoBUNKO

¿Cómoesuntallerdeliteracidad?• Loselementos polémicos• Doscasos concretos:-eltrabajodeacompañamientoenunaorganizacióndelasociedadcivilenunapoblaciónpurhépechaenMichoacány-unCentrodeEducaciónInicialindígenaenunpobladomaya-yucateco.Ambosconniños yniñas de2a3años,

Pasos básicos para latransición• Diagnósticoparticipativo• Ofrecimientodeunsaberpreviopara laincursiónpropositivaenlacomunidad.

• Sesiones dedialogo yreflexiónpara latransición,modificandoeltallerdelectura auno deliteracidad.

• Ladecisióndelas formas departicipacióneintercambiodelosactores locales

• Acuerdos enlamodalidaddeltaller

TALLERESDELITERACIDADCOMUNITARIA

Contextualizarlossaberesylosrelatos

Costuradesooskil

Salirdelaescuela

Limpiando semillas decalabaza

Tiñendo fibradehenequen

EntraralaescuelaenlalógicadeNN

Juegoentrechicosygrandes

PARTICIPANDESDE SUS EPISTEMES

Hermanascuidadoras

Durantelajuntadepadresdefamilia

Elespaciodeltalleresunespaciodeconvivenciaentreadultosyniños,enlostérminosdelasniñasylosniños:

• a)fisicamente(elniveldelosobjetosylasformasdeusarlos);• b)losmotivosysentidossonparatodosperopartendelalógicadelosniños(propuestasliterariasygráficas,historias);

• c)Lasactividadesestándirigidasypensadasparalosniñosyniñasaunquelosacompañensusmamásypapásocuidadorespermanentes;

• d)laparticipacióndelosadultosdependedelosniñosyniñasynoalrevés;

• e)lasylosniñosconvivenestrechamenteapartirdeactividadesquesurgendesuspropiaslógicas,exploracioneseintereses.

¿Cómoseconvierteenunaherramientadeinvestigaciónconniñasyniños?

• Eltallerponelas condicionespara que las niñas yniños seexpresen.

• Propicia laparticipación ypermite que surjan las formaspropias departicipación

• Incluye,acompaña ycrea puentes entresaberes yentrepersonas.

ExperienciaMichoacana

Experiencia Yucateca

Conclusiones• Retosdelametodología• Riesgos• Compensaciones