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Recordando los dos mensajes
anteriores.
Recordando los dos mensajes
anteriores.
Colosenses3:18- 4:1Colosenses3:18- 4:1
El apóstol Pablo presenta aquí un
orden para las relaciones familiares que debe distinguir a los cristianos de los no cristianos
El apóstol Pablo presenta aquí un
orden para las relaciones familiares que debe distinguir a los cristianos de los no cristianos
Hagamos de nuestras
relaciones familiares un
ejemplo vivo de nuestra convicción
cristiana.
Hagamos de nuestras
relaciones familiares un
ejemplo vivo de nuestra convicción
cristiana.
¿Cómo podemos hacer que nuestras
relaciones familiares se conviertan en un
ejemplo vivo de nuestra convicción
cristiana?
¿Cómo podemos hacer que nuestras
relaciones familiares se conviertan en un
ejemplo vivo de nuestra convicción
cristiana?
En este mensaje vamos a considerar brevemente lo que deben ser nuestras relaciones familiares. Si podemos observar las
instrucciones del apóstol en cada nivel de
relaciones, nuestro testimonio será
verdaderamente positivo.
En este mensaje vamos a considerar brevemente lo que deben ser nuestras relaciones familiares. Si podemos observar las
instrucciones del apóstol en cada nivel de
relaciones, nuestro testimonio será
verdaderamente positivo.
A. LA FAMILIA, EN LOS TIEMPOS DE PABLO.A. LA FAMILIA, EN LOS TIEMPOS DE PABLO.
B. EN EL TEXTO QUE LEÍMOS PODEMOS OBSERVAR DOS CUESTIONES ESTRUCTURALES BÁSICAS…
B. EN EL TEXTO QUE LEÍMOS PODEMOS OBSERVAR DOS CUESTIONES ESTRUCTURALES BÁSICAS…
La primera es que el texto inicia con lo relativo a la relación conyugal y de ahí se mueve a otro nivel, un poco más amplio, el de la relación entre los hijos y los padres, para concluir con mandamientos relativos a un tercer nivel de relación dentro de la estructura familiar, la de los siervos y los amos.
La primera es que el texto inicia con lo relativo a la relación conyugal y de ahí se mueve a otro nivel, un poco más amplio, el de la relación entre los hijos y los padres, para concluir con mandamientos relativos a un tercer nivel de relación dentro de la estructura familiar, la de los siervos y los amos.
La segunda cuestión estructural se observa en cada pareja de exhortaciones.
Pablo se dirige primero al elemento que se debe someter.
La segunda cuestión estructural se observa en cada pareja de exhortaciones.
Pablo se dirige primero al elemento que se debe someter.
Hay algo que queda claro: Dios tiene un
orden definido para Su economía aquí en la
tierra. Y puesto que este orden viene de Dios, los creyentes tenemos la
responsabilidad de aceptarlo y obedecerlo.
Es un orden de aplicación universal entre los cristianos.
Hay algo que queda claro: Dios tiene un
orden definido para Su economía aquí en la
tierra. Y puesto que este orden viene de Dios, los creyentes tenemos la
responsabilidad de aceptarlo y obedecerlo.
Es un orden de aplicación universal entre los cristianos.
C. DOS COSAS MÁS DENTRO DE ESTAS CONSIDERACIONES PRELIMINARES:
C. DOS COSAS MÁS DENTRO DE ESTAS CONSIDERACIONES PRELIMINARES: La primera, estos lineamientos son para gobernar nuestras relaciones aquí en la tierra; en el cielo las cosas serán distintas.
La primera, estos lineamientos son para gobernar nuestras relaciones aquí en la tierra; en el cielo las cosas serán distintas.
La segunda, hay quienes enseñan que estos mandamientos deben limitarse a los tiempos y a la cultura
de aquella época y no son aplicables
aquí y ahora.
La segunda, hay quienes enseñan que estos mandamientos deben limitarse a los tiempos y a la cultura
de aquella época y no son aplicables
aquí y ahora.
Sin embargo, yo quiero dejar bien claro que la
posición que estoy adoptando es que estos mandamientos son de aplicación perenne; es
decir, no están limitados por el tiempo
y/o la cultura.
Sin embargo, yo quiero dejar bien claro que la
posición que estoy adoptando es que estos mandamientos son de aplicación perenne; es
decir, no están limitados por el tiempo
y/o la cultura.
En otras palabras, siempre que entre dos
personas cristianas se dé una de las relaciones aquí mencionadas, se
espera que las personas involucradas en esa
relación se conduzcan como lo ordena Pablo, mediante la inspiración
del Espíritu Santo.
En otras palabras, siempre que entre dos
personas cristianas se dé una de las relaciones aquí mencionadas, se
espera que las personas involucradas en esa
relación se conduzcan como lo ordena Pablo, mediante la inspiración
del Espíritu Santo.
Mientras haya esposas y esposos, hijos y padres, siervos y amos, y estos sean cristianos, estos lineamientos deben imperar.
Mientras haya esposas y esposos, hijos y padres, siervos y amos, y estos sean cristianos, estos lineamientos deben imperar.
Entremos en materia. Hablemos
de las esposas y los esposos.
Entremos en materia. Hablemos
de las esposas y los esposos.
A. EL VERSÍCULO 18 DICE: “Casadas, estad sujetas a vuestros maridos, como conviene en el Señor.”
A. EL VERSÍCULO 18 DICE: “Casadas, estad sujetas a vuestros maridos, como conviene en el Señor.”
1. ¿Qué es este asunto de la “sumisión” de las esposas a sus maridos? ¿Les parece correcto? ¿Están los esposos de acuerdo con que las esposas se sujeten a sus esposos? Y las esposas, ¿qué piensan al respecto?
1. ¿Qué es este asunto de la “sumisión” de las esposas a sus maridos? ¿Les parece correcto? ¿Están los esposos de acuerdo con que las esposas se sujeten a sus esposos? Y las esposas, ¿qué piensan al respecto?
Ilustración. Ilustración.
¿Acaso se equivocó
Dios?
¿Acaso se equivocó
Dios?
a. La sumisión no es fácil para nadie. a. La sumisión no es fácil para nadie. b. Lo cierto es que la mujer cristiana que no se someta a su esposo, tal y como la Biblia lo enseña, no se sujetará a nadie; ni a su esposo, ni a su jefe, ni a su Pastor y, probablemente, ni a Dios.
b. Lo cierto es que la mujer cristiana que no se someta a su esposo, tal y como la Biblia lo enseña, no se sujetará a nadie; ni a su esposo, ni a su jefe, ni a su Pastor y, probablemente, ni a Dios.
c. Sin embargo, Dios no se equivocó, y Él estaba hablando muy en serio cuando dirigió a Pablo a escribir estas palabras.
c. Sin embargo, Dios no se equivocó, y Él estaba hablando muy en serio cuando dirigió a Pablo a escribir estas palabras.
2. “Casadas, estad sujetas a vuestros maridos, como conviene en el Señor.”
2. “Casadas, estad sujetas a vuestros maridos, como conviene en el Señor.” Las casadas, someteos vosotras mismas a vuestros esposos, como es propio en el Señor.”
Las casadas, someteos vosotras mismas a vuestros esposos, como es propio en el Señor.”
La traducción literal realmente
describe una sumisión
voluntaria, que habla fuertemente
de humildad cristiana.
La traducción literal realmente
describe una sumisión
voluntaria, que habla fuertemente
de humildad cristiana.
¿Quién ejecuta la acción de sujetarse?
¿Quién ejecuta la acción de sujetarse?
La mujer, ella es la que ejecuta la acción. La mujer, ella es la que ejecuta la acción. ¿Y sobre quién recae la acción de sujetarse?
¿Y sobre quién recae la acción de sujetarse? Sobre la misma mujer que ejecuta la acción.Sobre la misma mujer que ejecuta la acción.
3. El término no sugiere servilismo, mucho menos esclavitud; tampoco obliga a la mujer cristiana casada a ejecutar acciones o tareas que van en contra de su convicción cristiana o que pudieran llevarla a ser denigrada, y definitivamente no autoriza a que un esposo someta a su esposa a la fuerza.
3. El término no sugiere servilismo, mucho menos esclavitud; tampoco obliga a la mujer cristiana casada a ejecutar acciones o tareas que van en contra de su convicción cristiana o que pudieran llevarla a ser denigrada, y definitivamente no autoriza a que un esposo someta a su esposa a la fuerza.
4. Obviamente, la sumisión normalmente se demuestra en obediencia, pero es conveniente señalar que la palabra que Pablo que Pablo usa en Colosenses 3:18 es completamente diferente a la palabra que emplea cuando habla a los hijos (verso 20) y/o a los siervos (verso 22). Ahí sí usa la palabra “obedeced”.
4. Obviamente, la sumisión normalmente se demuestra en obediencia, pero es conveniente señalar que la palabra que Pablo que Pablo usa en Colosenses 3:18 es completamente diferente a la palabra que emplea cuando habla a los hijos (verso 20) y/o a los siervos (verso 22). Ahí sí usa la palabra “obedeced”.
5. Ahora, la motivación para esta sumisión voluntaria es que “esa es la actitud que se espera de una mujer cristiana”. La frase, “como conviene en el Señor” confirma esto.
5. Ahora, la motivación para esta sumisión voluntaria es que “esa es la actitud que se espera de una mujer cristiana”. La frase, “como conviene en el Señor” confirma esto.
a. La palabra “conviene” sugiere la idea de que “conviene como un deber”.
a. La palabra “conviene” sugiere la idea de que “conviene como un deber”.
b. Esta actitud de sumisión voluntaria de ninguna manera sugiere que haya aquí un problema de inferioridad.
b. Esta actitud de sumisión voluntaria de ninguna manera sugiere que haya aquí un problema de inferioridad.
B. LA CONTRAPARTE EN LA RELACIÓN CON LA MUJER ES EL ESPOSO.
B. LA CONTRAPARTE EN LA RELACIÓN CON LA MUJER ES EL ESPOSO. “Maridos, amad a
vuestras mujeres, y no seáis ásperos con ellas.”
“Maridos, amad a vuestras mujeres, y no seáis ásperos con ellas.”
1. El mandamiento, simple y afirmativo, es “amad”.
1. El mandamiento, simple y afirmativo, es “amad”. 2. Hay quienes han sugerido que el amor del esposo por su esposa constituye su sumisión a ella.
Pero hay algo más…
2. Hay quienes han sugerido que el amor del esposo por su esposa constituye su sumisión a ella.
Pero hay algo más…
3. ¿Cómo podemos amar a nuestras esposas?
3. ¿Cómo podemos amar a nuestras esposas?a. Tratando de entenderlas. a. Tratando de entenderlas. b. Cumpliéndoles lo que les prometemos. b. Cumpliéndoles lo que les prometemos. c. Pidiendo perdón, y perdonando. c. Pidiendo perdón, y perdonando.
¿Por qué es tan difícil pedir
perdón?
¿Por qué es tan difícil pedir
perdón?
4. Al mandamiento positivo “… amad a vuestras mujeres”, Pablo agregó un mandamiento negativo: “no seáis ásperos con ellas”.
4. Al mandamiento positivo “… amad a vuestras mujeres”, Pablo agregó un mandamiento negativo: “no seáis ásperos con ellas”.
¿Qué es lo que Pablo está
diciendo aquí?
¿Qué es lo que Pablo está
diciendo aquí?
a. Posiblemente Pablo está sugiriendo que la vida conyugal puede tornarse irritante a veces – sobre todo para quien no ama como debiera.
a. Posiblemente Pablo está sugiriendo que la vida conyugal puede tornarse irritante a veces – sobre todo para quien no ama como debiera. b. Pidiendo y obteniendo perdón. b. Pidiendo y obteniendo perdón.
c. Esposos, tenemos que tener mucho cuidado en no ser ásperos con nuestras esposas, ni amargarnos en contra de ellas.
c. Esposos, tenemos que tener mucho cuidado en no ser ásperos con nuestras esposas, ni amargarnos en contra de ellas. Hay muchas
situaciones que podrían
acercarnos a la amargura.
Hay muchas situaciones que
podrían acercarnos a la
amargura.
Algunos podríamos sentir que ella no aprecia el esfuerzo que hacemos para proveer a la satisfacción de las necesidades.
Algunos podríamos sentir que ella no aprecia el esfuerzo que hacemos para proveer a la satisfacción de las necesidades.
O que nunca hay una
palabra de ánimo de su
parte.
O que nunca hay una
palabra de ánimo de su
parte.
Sentir que nuestra esposa realmente no se está sometiendo a nosotros, o actúa con falta de respeto a nuestra persona o a nuestro liderazgo.
Sentir que nuestra esposa realmente no se está sometiendo a nosotros, o actúa con falta de respeto a nuestra persona o a nuestro liderazgo.
Sentir que no vale la pena
invertir tiempo en comunicarnos con ella a fondo.
Sentir que no vale la pena
invertir tiempo en comunicarnos con ella a fondo.
Mostrarnos insensibles a las necesidades emocionales de nuestra esposa.
Mostrarnos insensibles a las necesidades emocionales de nuestra esposa.
¡CUIDADO! ¡CUIDADO!
Dime, ¿qué tan cuidadoso eres en la forma en la que hablas a tu esposa o hablas a otros de ella?
Dime, ¿qué tan cuidadoso eres en la forma en la que hablas a tu esposa o hablas a otros de ella? Leí por ahí que se necesitan cien comentarios elogiosos para contrarrestar UN comentario crítico de parte del esposo para la esposa.
Leí por ahí que se necesitan cien comentarios elogiosos para contrarrestar UN comentario crítico de parte del esposo para la esposa.
ILUSTRACIÓN: ILUSTRACIÓN:
Es responsabilidad del esposo el ver que esta actitud de aspereza o amargura no se desarrolle en él hacia o para con su esposa.
Es responsabilidad del esposo el ver que esta actitud de aspereza o amargura no se desarrolle en él hacia o para con su esposa.
“Casadas, estad sujetas a vuestros
maridos, como conviene en el
Señor. Maridos, amad a
vuestras mujeres, y no seáis ásperos con
ellas.”
“Casadas, estad sujetas a vuestros
maridos, como conviene en el
Señor. Maridos, amad a
vuestras mujeres, y no seáis ásperos con
ellas.”
Sólo veintidós palabras en nuestro idioma, diecinueve
en el original.
Sólo veintidós palabras en nuestro idioma, diecinueve
en el original.
Pocas palabras, mucho mensaje. Pocas palabras, mucho mensaje.
Toca a cada uno de nosotros, esposas y esposos, aplicar estas verdades a nuestra vida, y disfrutar de los resultados.
Toca a cada uno de nosotros, esposas y esposos, aplicar estas verdades a nuestra vida, y disfrutar de los resultados.
Ustedes saquen sus propias
conclusiones.
Ustedes saquen sus propias
conclusiones.
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