¿puede hablar el sujeto subalterno?

Algunos de los más radicales enfoques críticos nacidos en Occidente hoy en día provienen del deseo interesado de conservar al sujeto de Occidente así como está, o conservar a Occidente como el único sujeto y tema.2 La teoría de los “efectos de sujeto/tema” pluralizadosprovoca la ilusión de socavar la soberanía del sujeto, mientras a menudo lo que hace es servir decobertura para la supervivencia de ese mismo sujeto/tema de conocimiento. Aunque la historiade Europa como sujeto/tema está narrativizada en la ley, en la economía política y en la ideología occidentales, este sujeto/tema omnipresente y latente pretende no poseer“determinaciones geopolíticas”. La muy publicitada crítica de la soberanía del sujeto, por lotanto, funda, en realidad, un sujeto, un único tema. Mi argumentación al respecto va a basarseen la consideración de un texto de dos de los grandes representantes de este tipo de crítica:“Intellectuals and power: a conversation between Michel Foucault and Gilles Deleuze” (“Losintelectuales y el poder: una conversación entre Michel Foucault y Gilles Deleuze”; citadocomo: Foucault, 1977)