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8/16/2019 Programa de Geograf a de La Materia Antropolog A
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PROVINCIA DE BUENOS AIRES
DIRECCIÓN GENERAL DE CULTURA Y EDUCACIÓN
DIRECCIÓN DE EDUCACIÓN SUPERIOR
INSTITUTO SUPERIOR DE FORMACIÓN DOCENTE N° 186
CARRERA: Profesorado en 3° ciclo de la EGB y la Educación en
Geografía con trayecto en Ciencias Sociales.
ASIGNATURA: Antropología
CURSO: 1° (primer) año
CARGA HORARIA SEMANAL: 2 módulos
PROFESORA: Laura Garófalo
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PROGRAMA
UNIDAD 1: LA ANTROPOLOGÍA COMO CIENCIA
1.1. Contexto de surgimiento de las Ciencias Sociales y de la Antropología.
1.2. La Antropología y su “objeto de estudio ”.
1.2.1 La Antropología y su vínculo con la Sociología.
1.3. Polémicas en torno a la definición de Antropología.
1.4. Ramas de la Antropología:
1.4.1. Antropología biológica
1.4.2. Antropología cultural o social
1.4.3. Antropología lingüística
1.4.4. Arqueología
1.5. Conceptos fundamentales de la Antropología.
1.5.1 Antropología americana y argentina.
1.5.2.Alteridad u Otredad vs. mismidad
1.5.3. Momentos de la construcción de la otredad.1.6. Ruptura del sentido común
1.7. Puntos de vista Emic y etic
BIBLIOGRAFÍA OBLIGATORIA
Augé, M. y Colleyn, J. P. (2005). Comprender el mundo contemporáneo. (14-27)en Qué es la Antropología. Barcelona: Paidós Ibérica*.
Boivin, M. et al. (comp.) (2004). Constructores de otredad. (3ª ed.) (pp. 23-32, 55-68 y 95-104). Buenos Aires: Antropofagia.
Garreta, M., Belelli, C. (2001). Ciencias Antropológicas. En M. Garreta y C. BelelliLa Trama Cultural. Textos de Antropología. (2ª ed. rev., pp.15-21) Buenos Aires: Caligraf.
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Gil, G. J. (2009). La Antropología como ciencia. En G. J. Gil Teoría delPensamiento Antropológico. Una introducción (2ª ed. rev., pp. 9-35) Mar del Plata:Estanislao Balder.
Lischetti, M. (comp.) (1994). Antropología. (pp. 11-31). Buenos Aires: Eudeba.
Mancusi, M. Y Faccio, C. A. (2003). Antropología Social: Aportes y reflexionesdesde América Latina (5ª ed., pp.21-35) Buenos Aires: Docencia.
BIBLIOGRAFÍA DE PROFUNDIZACIÓN
Augé, M. (1996). El sentido de los otros. Actualidad de la Antropología. Buenos Aires: Paidós*.
Augé, M. (2005). Qué es la Antropología. Barcelona: Paidós Ibérica*
Carozzi, M. J., Maya, M. B., Magrassi, G. E. (1991). Conceptos de Antropología . Buenos Aires: CEDAL.
Chiriguini, M.C. (2008). Apertura a la Antropología. Alteridad, cultura y naturaleza humana. Buenos Aires: Proyecto.
Falomir, R. (1991). ¿Demasiado pronto o demasiado tarde...? Algunas
consideraciones sobre la naturaleza científica de la antropología. Alteridades vol 1 Nº 1,
33-39.
Guinsburg, F. (2004). Cuando los nativos son nuestros vecinos. En Boivin, M. et al.
(comp.) (2004). Constructores de otredad. (3ª ed. pp. 186-192) Buenos Aires:
Antropofagia.
Hammersley, M., Atkinson, P. (1994). Etnografía. Buenos Aires: Paidós.
Hintze, S. y otros (1988). El surgimiento de las Ciencias Sociales. Buenos Aires:
Ediciones del Ciclo Básico de la Universidad de Buenos Aires.
Zeitlin, I. (2006) Ideología y teoría sociológica. (2ª ed.) Buenos Aires: Amorrortu.
UNIDAD 2: PRINCIPALES CORRIENTES ANTROPOLÓGICAS
2.1.1. Evolucionismo unilineal
2.1.2. Funcionalismo
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2.1.3. Particularismo histórico
2.1.4. Estructuralismo
2.1.5. Estructural-funcionalismo
2.1.6. Neomarxismo
2.2. Métodos antropológicos
2.3. Aportes y críticas
BIBLIOGRAFÍA OBLIGATORIA
De la Iglesia, M. Ciabattoni, M. (2005). La antropología, nociones y metodologías.(pp. 379-393). Buenos Aires: Eudeba.
Gil, G. J. (2009) Teoría del Pensamiento Antropológico. Una introducción (2ª ed.rev., pp. 97-195) Mar del Plata: Estanislao Balder.
Lins Ribeiro, G. (1998). Descotidianizar. Extrañamiento y conciencia práctica, unensayo sobre la perspectiva antropológica. En M. Boivin, A. Rosato y V. Arribas (comp.):Constructores de Otredad. (pp. 232-237). Buenos Aires: Eudeba.
Mancusi, M. y Faccio, C. A. (2003). Antropología Social: Aportes y reflexionesdesde América Latina (5ª ed., pp.37-65) Buenos Aires: Docencia.
BIBLIOGRAFÍA DE PROFUNDIZACIÓN
Geertz, C. (1988) La interpretación de las culturas. Buenos Aires: Gedisa.
Levis Strauss, C. (1949). Las estructuras elementales de parentesco. Buenosaires: Fundamentos de Antropología.
Malinowski, B. (1975). Confesiones de ignorancia y fracaso. En Antropologíacomo ciencia. Barcelona: Anagrama.
Malinowski, B. (1986). Los argonautas del Pacífico Occidental. Barcelona:
Península.
Malinowski, B. (1989). Diario de campo en Melanesia. Barcelona: Júcar.
Mead, M. (1976). Experiencias personales y científicas de una antropóloga.Buenos Aires: Paidós.
Morgan, L. (1980). La sociedad primitiva. (4ª ed.) Madrid: Pluma.
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Rossi, I. y O´Higgins, E. (1981). Teorías de la cultura y métodos antropológicos.Buenos Aires: Anagrama.
UNIDAD 3: ¿CULTURA?
3.1. Cultura. Debates en cuanto a su definición.
3.1.1.Subculturas y contraculturas
3.2. Rasgos culturales
3.3. El abordaje antropológico de la cultura y la sociedad.
3.4. El etnocentrismo y relativismo cultural.
3.5. Aculturación y enculturación.
3.6. Racismo, poder y prejuicio.
3.7. “Culturas hegemónicas y parentales”
3.8. “Culturas juveniles”
3.9. Modernidad, posmodernidad y mundialización de la cultura.
3.9.1. Posmodernidad y publicidad
3.10. Hibridación cultural.
BIBLIOGRAFÍA OBLIGATORIA
Arribas, V. y Ayerdi, C. (s.f.). La naturaleza y la cultura en el mensaje publicitario.En Boivin, M. et al. (comp.) (2004). Constructores de otredad. (3ª ed. pp. 239-243).Buenos Aires: Antropofagia.
Cháves, M. (2010). Juventud. En M. Cháves Jóvenes, territorios y complicidades.Una antropología de la juventud urbana. (pp. 25-49). Buenos Aires: Espacio Editorial.
García Canclini, N. (1981). Cuadernos de información y divulgación para maestrosbilingües. México.
García Canclini, N. (1995). Culturas híbridas. Estrategias para entrar y salir de lamodernidad. (2ª edic. 263-327)Buenos Aires: Grijalbo.
Garreta, M., Belelli, C. (2001). Cultura. En La Trama Cultural. Textos de Antropología. (2ª ed. rev., pp.28-37) Buenos Aires: Caligraf.
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Harris, M. (1999). Introducción a la antropología General. Madrid: Alianza.
Magrassi, G., Maya M., Frigerio, A. (1999). Cultura y civilización desdeSudamérica. (pp. 71-120) Buenos Aires: Galerna.
Mazetelle, L.; Sabarots, H., (1994). Poder, racismo y exclusión . En Lischetti, M.(comp.), Antropología. (pp. 331 a 378). Buenos Aires: EUDEBA
BIBLIOGRAFÍA DE PROFUNDIZACIÓN
Aguirre Beltrán, G. (1982). El proceso de aculturación . (pp. 42-49) México: CasaChata.
Archenti, A. (2001). Elementos para conceptualizar a las cultura populares. EnCátedra de Antropología Cultural y Social: Desigualdad Social. (ed. rev.) Edición delCentro de Estudiantes FAHCE.
Chiriguini, C. (comp.) (2006). Apertura a la Antropología. Alteridad-Cultura-Naturaleza humana . Buenos Aires: Proyecto Editorial.
Garcia Canclini, N. (1985). Cultura y sociedad. Una Introducción. En Secretaría deEducación Pública, México.
Garcia Canclini, N. (1995): Ideología, Cultura y Poder. Facultad de Filosofía yLetras UBA, Serie Cursos y Conferencias N° 5, Buenos Aires.
Geertz, Clifford (1974). El impacto del concepto de cultura en la idea de hombre En
La interpretación de las culturas. Buenos Aires: Gedisa.Guber, R. (1998). La identidad social del villero. En Boivin, Rosato y Arribas
(comp.) Constructores de Otredad. (pp. 115-125). Buenos Aires: Eudeba.
Míguez, D. y Semán, P. (edit.). (2006) Entre santos, cumbias y piquetes. Lasculturas populares en la Argentina reciente . Buenos Aires: Biblos.
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