ponencia sobre cultura 1
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8/15/2019 Ponencia Sobre Cultura 1
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Marco Murillo Ponce
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«Bamos aculturizar el
carnabal»
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CONCEPTOS
DIMENSIONES
ASPECTOS
CATEGORÍAS
EL UNIVERSO LA TOTALIDAD QUE NORMA LA VIDA DE LASPERSONAS O GRUPOS HUMANOS, EN CONJUNTO OEN SOCIEDAD.
LA PRODUCCIÓN, LA CIRCULACIÓN Y EL CONSUMO
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“ES EL CONJUNTO DE RASGOS
DISTINTIVOS ESPIRITUALES Y
MATERIALES, INTELECTUALES YAFECTIVOS QUE CARACTERIZAN A UNASOCIEDAD O GRUPO SOCIAL”.
(Fuente: UNESCO 1981).
“ES TODO AQUELLO QUE EL HOMBREPUEDE AGREGAR A LA NATURALEZA”
(Fuente: UNESCO, década 70).
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Nosotras(os) somos capaces deconstruir nuestros propios
conceptos de cultura, siempre ycuando seamos capaces de
identificar los paradigmas quedebemos destruirlos primero.
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LOS PARADIGMAS EN LACONSTRUCCIÓN DELCONCEPTO DE CULTURA
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Supuesto:Todas las sociedades están sujetas a un procesounilateral de desarrollo evolutivo, por lo que van
escalando diferentes fases desde lo primitivohasta lo civilizado.
Tylor yMorgan“…la cultura o civilización, en sentido
etnográfico amplio, es aquel todocomplejo que incluye el conocimiento,las creencias, el arte, la moral, elderecho, las costumbres y cualquiera
otros hábitos y capacidades adquiridos por el hombre en cuanto miembro de laespecie humana.” ( Primitive Culture, 1877 ). Siglo XIX
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Culturalismo
Franz Boas
1858 1942)
Físico, químico y geógrafo.Critica al Evolucionismo lineal por“carecer de sustento científico ymetodológico”.
El análisis de la cultura se debe hacera partir de una visión histórica yparticularizadora de la propia cultura.
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Particularismo Histórico:
Cada cultura es producto de una historia
donde ha confluido una compleja red defactores que no es posible establecer deantemano y, en consecuencia …sóloresulta comprensible con base en sus
propias particularidades.
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FUNCIONALISMO
Bronislaw Malinowski
Polonia 1884 - USA1942
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Concepto de cultura en Malinowski
Ser humano
como animal
Instintos
NecesidadesImpulsos
SACIARLOS
Entorno ecológico
CULTURAOtros sereshumanos
LA CULTURA COMO INSTRUMENTO DESATISFACCIÓN DE LAS NECESIDADES HUMANAS
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El ESTRUCTURALISMO
Escuelas estructuralistas de la teoría social de la posguerra
Estructural funcionalismo Estructuralismo francés
Francés: Leví-StraussBritánico: Radcliffe-Brown
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Estructural
funcionalismo
METODOLOGÍA DE INVESTIGACIÓN
1) Identificar los grupos de unasociedad.
2) Conocer sus relaciones apartir de sus normas de
comportamiento.3) Determinar las categorías
sociales y sus deberes yderechos.
4) Analizar su comportamientocon base a esas normas.
Método comparativo
(compara las estructuras dediversas sociedades).
Estructuralismo
francés
METODOLOGÍA DE INVESTIGACIÓN
1) Observar un caso concreto (mitos,
relaciones de parentesco, etc.).2) Se observan y registran relaciones.
3) Construcción de un modelo.
4) Formalizar una estructura borrandodatos empíricos.
Método: Deductivo (caso-sincrónico-modelo lógico-formalizaciones).
Tarea del investigador: Explicar a partir de principios lógicos basados en
un modelo.
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EJEMPLOS DE EQUIVOCACIONES ALA ECUATORIANA
• (Carnaval)
• (Racismo, pueblos indígenas)• (Serrano – Costeño)
• (Cuenca)• (Apellidos)• (Culto – Inculto)
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NATURAL - HÁBITOS (QUE SE TRASMITEN DE GENERACIÓN
- COSTUMBRES EN GENERACIÓN)
- SOBRENATURAL RELIGIÓN
MITOS
- MORAL
- ÉTICO (FORMAS DE CONDUCTA)
SUSTANCIALES
- LO JURÍDICO (TODO PUEBLO TIENE DERECHOS)
- LA LENGUA (TODA LA SOCIEDAD SE FUNDA EN UNA LENGUA
Y SU DERECHO ES INALIENABLE)
- EL ARTE (QUIENES VOLUNTARIAMENTE ACCEDEN)
PRIVILEGIO - EL CONOCIMIENTO DE LAS CIENCIAS
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SE DEBE ROMPER CONLOS PARADIGMAS Y
UBICARSE EN SU PROPIOCONTEXTO SOCIO-
CULTURAL
DIMENSIONES
NATURAL - HÁBITOS (QUE SE TRASMITEN DEGENERACIÓN
- COSTUMBRES EN GENERACIÓN)
- SOBRENATURAL RELIGIÓN
MITOS
- MORAL
- ÉTICO (FORMAS DE CONDUCTA)
SUSTANCIALES
-LO JURÍDICO (TODO PUEBLO TIENEDERECHOS)
- LA LENGUA (TODA LA SOCIEDAD SEFUNDA EN UNA LENGUA
Y SU DERECHO ES INALIENABLE)
- EL ARTE(QUIENES VOLUNTARIAMENTE ACCEDEN)
PRIVILEGIO - EL CONOCIMIENTO DE LAS CIENCIAS
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MATERIALES
MANIFIESTOS (QUE SE PUEDEN VER Y DESCRIBIR)
DAN RESPUESTA A LAS NECESIDADES DEL HOMBRE
( SE CONSERVAN)
ESPIRITUALES
ENCUBIERTOS (SON FENÓMENOS PSÍQUICOS)
NO DEJAN HUELLA MATERIAL VISIBLE
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DIMENSIONES
NATURAL -HÁBITOS
- COSTUMBRES
- SOBRENATURAL
- MORAL
- ÉTICO
SUSTANCIALES
- LO JURÍDICO
- LA LENGUA
- EL ARTE
PRIVILEGIO - EL CONOCIMIENTO DE
LAS CIENCIAS
ASPECTOS
MATERIALESMANIFIESTOS
(QUE SE PUEDEN VER YDESCRIBIR)
DAN RESPUESTA A LASNECESIDADES DEL
HOMBRE
(SE CONSERVAN)
ESPIRITUALES ENCUBIERTOS
(SON FENÓMENOSPSÍQUICOS)
NO DEJAN HUELLAMATERIAL VISIBLE
SE DEBE ROMPERCON LOS
PARADIGMAS YUBICARSE EN SU
PROPIOCONTEXTO SOCIO-
CULTURAL
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AUTÓNOMA CONSERVA ELEMENTOSPROPIOS
APROPIADA TOMA OTROSELEMENTOS PARA
SER BIEN UTILIZADOS
ENAJENADA LOS ELEMENTOS PROPIOSFUERON TERGIVERSADOS
IMPUESTA ELEMENTOS TOTALMENTEEXTRAÑOS QUE FUERONINTRODUCIDOS
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CULTURA, “ES…”.¡Les invito a hacer
una nueva propuesta desde su propiarealidad!
… Manifestaciones y Representaciones cuyovalor simbólico es constructor deidentidades…
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No podemos hablar de identidad en singular,sino de identidades en plural.
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No existe una sola identidad enel Ecuador, existen elementosque constituyen imaginarios
identitarios. Es importante encontrar loselementos que hacen que
nuestro país sea diferente de losdemás.
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El sentido de pertenencia a algo. Existen diversas identidades en una región. Si estamos en Europa nos sentimos latinos. Si estamos en otro país de América, nos sentimos
ecuatorianos(as).
Si estamos dentro del país nos identificamos comoserranos(as), costeños(as), amazónicos(as) o insulares. Si estamos en una de esas regiones, podemos
sentirnos identificados(as) por el lugar de origen. En ese lugar de origen, por su ocupación. Por la edad. Por la tendencia política. Por la religión, etc.
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La idea de que el Ecuador es un país mutilado. La idea de un país continuamente dominado.
La idea de un país atrasado (frente a loeuropeo) y con una historia de fracasos.
La herencia viene de la conquista española quedeja una visión pobre de nosotros(as)mismos(as).
Esa visión debe cambiar.
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Discriminaciones por apellidos Discriminaciones étnicas (indio sucio, negro
vago)
Discriminaciones por prácticas alimenticias.
Discriminaciones hacia todo el ámbitocampesino.
Uso de términos que provienen de la Colonia.
La discriminación a los otros idiomas (kichwa).
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El Ecuador vuelve a la democracia e inicia otraguerra con Perú.
La selección de fútbol queda tercera en laCopa América 1993.
La Guerra del Cenepa en 1995 “ni un pasoatrás”.
Rolando Vera y la carrera San Silvestre.
1996 Olimpiadas – Jefferson Pérez.
Movimientos indígenas reivindicativos de ladécada de los 90s.
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