pensamiento complejo y siete saberes de edgar morin 2015
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Conferencia
Edgar Morin, Pensamiento Complejo y Siete
Saberes en Educación
Guardado por Mónica URIGÜEN2015
1
23 de octubre de 2013 Edgar Morin, Pensamiento Complejo y Educación
Lic. Rubén J. Rodríguez y Dr. Leonardo G. Rodríguez Zona2
El problema-desafío al que nos enfrentamos
Complejidad de los problemas
Organización de los conocimientos
Formación y educación
Aprender a pensar
23 de octubre de 2013 Edgar Morin, Pensamiento Complejo y Educación
Lic. Rubén J. Rodríguez y Dr. Leonardo G. Rodríguez Zona
Inad
ecua
ción
El diagnóstico: patología contemporánea del saber – la inteligencia ciega
Problemas Complejos
-Mult idimensionales-Globales-Contextuales-Transdisciplinarios
Conocimiento discipl inario
-Fragmentario-Desart iculado-Hiperespecializado-Simplif icador
1 2
El carácter de los problemas
La organización del conocimiento
3
23 de octubre de 2013 Edgar Morin, Pensamiento Complejo y Educación
Lic. Rubén J. Rodríguez y Dr. Leonardo G. Rodríguez Zona4
Índice
01 ¿Quién es Edgar Morin?
Las huellas de la identidad
02 Lo simple, lo simplificado y lo complejo
Lo simple y lo simplificado
¿Qué es lo complejo?
Las ilusiones
Por el Pensamiento Complejo
23 de octubre de 2013 Edgar Morin, Pensamiento Complejo y Educación
Lic. Rubén J. Rodríguez y Dr. Leonardo G. Rodríguez Zona5
03 El conocimiento del conocimiento La complejidad del conocimiento Producción y organización del conocimiento ¿Cómo organizamos nuestro conocimiento? Viaje al interior del paradigma Características de los paradigma Organización de la organización
04 El desafío del paradigma de la complejidad Paradigma de la simplificación Gran paradigma de occidente Consecuencias del pensar mutilante Paradigma de la Complejidad Principios lógicos del paradigma de la simplificación y de la complejidad Resumen
23 de octubre de 2013 Edgar Morin, Pensamiento Complejo y Educación
Lic. Rubén J. Rodríguez y Dr. Leonardo G. Rodríguez Zona6
05 Por una reforma del pensamiento
Necesitamos una reforma Principios para una reforma Repensar la reforma
Viaje al interior del paradigma Organizador de la organización Características de los paradigmas
06 Pensamiento Complejo y Educación
¿Quién educará a los educadores? Los siete saberes
Resumen
07 Preguntas, Debate y Reflexiones Colectivas
23 de octubre de 2013 Edgar Morin, Pensamiento Complejo y Educación
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¿Quién es Edgar Morin?
01
23 de octubre de 2013 Edgar Morin, Pensamiento Complejo y Educación
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Edgar Morin 1921
8
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¿Quién es Edgar Morin? – Las huellas de la identidad –(I)
01
1921
1931
Nace Edgar Nahum.
Muere su madre.
“Vivir de muerte. Morir de vida.”
1932 Es atacado por la fiebre aftosa.
1940
1944
Interrumpe sus estudios en Derecho e Historia por la invasión nazi a Francia. Se une al Partido Comunista. Se une a la Resistencia.
1946
Editor de periódicos del Partido Comunista. Se une como voluntario al 1º ejército de ocupación en Alemania.
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¿Quién es Edgar Morin? – Las huellas de la identidad – (II)
01
1946
1948
1949
1951
Es excluido del Partido Comunista. Publica “El hombre y la muerte”, una perspectiva múltiple que va de lo biológico a lo mitológico.
1961
1967
Escribe “El cine o el hombre imaginario”. Funda la revista “Argumentos”. Escribe “Autocrítica”. Relaliza un viaje por América.
Es marginado por “el partido”, vive un “exilio interno”. Publica su primer libro: “El año cero de Alemania”.
Sus investigaciones “transiciplinarias” son consideradas “heréticas”.
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¿Quién es Edgar Morin? – Las huellas de la identidad –(III)
01
2004
√ Participa de los acontecimientos de mayo del ’68.√ Conoce la revolución genético biológica. Se inicia en
las teorías de la autoorganización, la teoría de sistemas, de la información y la cibernética.
√ Inicia la búsqueda de un método no cartesiano para el estudio de la complejidad. (“El Método”), que le llevará más de 30 años de desarrollo.
√ El Ministerio de Educación de Francia lo invita a prestar un plan para la reforma educativa.
√ Se organizan Congresos Internacionales sobre Pensamiento Complejo.
√ Se funda la Cátedra Itinerante de la Unesco “Edgar Morin” y el IIPC.
√ Recibe condecoraciones de la UNESCO y varios países de Europa.
1968
1970
1973
1997
23 de octubre de 2013 Edgar Morin, Pensamiento Complejo y Educación
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El enfoque del pensamiento complejo
La andadura moriniana. 1950-1973 – 1976-2006
La complejidad humana.
Antropología fundamental
El pensamiento complejo y el
paradigma de la complejidad
12
23 de octubre de 2013 Edgar Morin, Pensamiento Complejo y Educación
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Algunas obras de Edgar Morin
Com
plej
idad
or
gani
zada
Núc
leo
epis
tem
ológ
ico Núc
leo
étic
o-po
lític
o
13
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Lo simple, lo simplificado y lo
complejo
02
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Metáfora de la trama(unidad múltiple)
Lo complejo: un fenómeno que no puede ser descompuesto en unidades elementales
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Etimología del concepto complejidad
Raíz latina plexus: ‘entrelazamiento’. Verbo plectere: ‘plegar’, ‘trenzar’, ‘entrelazar’. Complexsus: ‘enredo’, ‘conexión’, ‘que abarca’,
‘apretón’, ‘abrazo’. Lo contrario al término complejidad
(complexsus) no es ‘lo simple’ sino ‘implexsus’: ‘lo que no puede ser descompuesto’. (Cf. Le Moigne 1990).
Lo complejo: “Lo que está tejido junto”. Paradoja de lo uno y lo múltiple (unitas
multiplex)
16
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La complejidad humana
El ser humano es ‘homo complexus’:
Sapiens Demens
Empírico Imaginario
Faber Ludens
Economicus Consumans
Prosaico Poético
17
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Lo simple y lo simplificado
Lo simple es lo que puede concebirse como “una unidad elemental indescomponible”.
Excluye lo complicado, lo incierto, lo ambiguo, lo contradictorio.
La aplicación de un “pensamiento” – “teoría” – “método” simple a un fenómeno complejo conduce a una simplificación.
La simplificación es la disyunción entre entidades separadas y cerradas, la reducción a un elemento simple, la expulsión de lo que no entra en el esquema lineal.
“Lo simple no existe: solo existe lo simplificado”.
02
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¿Qué es lo complejo? La complejidad es lo que no es simple. Lo que no
puede resumirse en una palabra maestra, reducirse a una ley.
Es un tejido de constituyentes heterogéneos inseparablemente asociados, una paradójica relación de lo uno y lo múltiple, una mezcla íntima de orden y desorden.
¿Cómo se nos presenta? Como lo inextricable, lo enredado, lo ambiguo, la incertidumbre.
02
retroacciones
azares
determinacionesinteracciones complexus
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Las ilusiones
La complejidad conduce a la eliminación de la simplicidad.
La confusión de la complejidad con la completud. (“La Totalidad es la no verdad”).
La confusión de la complejidad con complicación.
Creer que lo complejo puede resumirse en la palabra complejidad, retrotraerse a una “ley de complejidad”.
Creer en la posibilidad de eliminar la contradicción, la incertidumbre y lo irracional.
02Debemos ser prudentes para no caer en
ilusiones
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Por un pensamiento complejo Reconocer un principio de incompletud y de
incertidumbre en el seno de todo conocimiento.
Aspira a un saber no parcelado, no dividido, no reduccionista.
Evitar un conocimiento-acción unidimensional y mutilante.
Lograr un pensamiento multidimensional que sea capaz de concebir la complejidad de lo real.
La búsqueda de un método para “Unir lo separado” – “Articular lo que está desunido”
02
Unidad en lo diverso - múltiple
Lo múltiple – lo diverso en lo uno
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El conocimiento del conocimiento
03
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Paradigma
Paradigma:Conceptos maestro + operaciones lógicas.
Principios de organización del
pensamiento y del conocimiento.
Paradigma de la simplif icación
Paradigma de la complejidad
• Principios de reducción y disyunción.• Unificación abstracta de la diversidad• Yuxtaposición de lo diverso sin concebir la
unidad
• Pensamiento que religa, organizacional, sistémico.• Pensamiento ‘transdiscipl inar’.• Racionalidad auto-crít ica, abierta,
reflexiva.
Histórico-social
Lógico-cognit ivo
23
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Características de los paradigmas
03
Principio de exclusión
No es falsable Es invisible
Se hace invulnerable
Genera una mentalidad Visión de mundo
Autoridad axiomática
Nos hace ciegos ante lo excluído
Paradigma
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La complejidad del conocimiento El conocimiento comprende:
03
Competencia Para producir conocimiento
Actividad
Saber Resultante de la competencia cognitiva y la cogitación.
La actualización de la competencia
Conocimiento
físico biológico
cerebrallingüístico
culturalsocial
espiritual
Es un fenómeno multidimensional y complejo:
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Producción y organización del conocimiento
El conocimiento depende de:
03
Condiciones de ProducciónCondiciones de Producción
Condiciones de OrganizaciónCondiciones de Organización
físico-bio-antropo-socio-culturo-históricas
Sistémico-lingüístico-paradigmáticas
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¿Cómo organizamos nuestro conocimiento? (I)
Reconocer al conocimiento como proceso de traducción y reconstrucción de lo real en formas.
03
formas
representación
ideas
discursos
¿Cómo se organiza el conocimiento?
Reglas y principios
Paradigmas
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ConocimientoDatos
Información
¿Cómo organizamos nuestro conocimiento? (II)
03
Reglas y principios
Paradigmas
Selección/Rechazo Organización
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Viaje al interior del paradigma03Paradigmas
Selecciona los conceptos
fundamentales
Selecciona los conceptos
fundamentales
Determina las operaciones
lógicas rectoras
Determina las operaciones
lógicas rectoras
ejes
Semántico (inteligibilidad y sentido)
Lógico (operaciones rectoras)
Ideo-lógico (principios de selección, asociación, etc.)
¿Cómo se estructura? Mediante tres ejes generativos
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Organizador de la organización03 Los individuos conocen, piensan y actúan en
conformidad con los paradigmas culturalmente inscriptos en ella.
El paradigma orienta, gobierna y controla la organización de nuestros razonamientos y sistema de ideas.
Es organizador de la organización en tanto gobierna los principios de pensamiento y se encuentra en el corazón de los sistemas de ideas.
Comporta un múltiple enraizamiento: lingüístico-lógico-ideológico y también cerebral-psíquico-sociocultural.
23 de octubre de 2013 Edgar Morin, Pensamiento Complejo y Educación
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El desafío del paradigma de la complejidad
04
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La parte está en el todo que la contiene. El todo esta inscripto en cierta forma en la parte.
Circuito donde los efectos retroactúan sobre la causa. Los productos son en si mismos productores de lo que los produce.
Unidad compleja entre dos lógicas, entidad o instancias complementarias, concurrentes y antagonistas.
Paradigma de la complejidad04
Principio dialógico
Bucle Recursivo
Principio Holográmico
Algunos principios para un pensamiento complejo.
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Principios lógicos del paradigma de la simplificación y de la complejidad
04
Paradigma de la Simplificación
Paradigma de la Simplificación
DisyunciónDisyunción
Separar lo que esta ligado
Separar lo que esta ligado
ReducciónReducción
Unificación de lo diverso
Unificación de lo diverso
Paradigma de la complejidad
Paradigma de la complejidad
Dialógico
Recursivo Hologramá-tico
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Paradigma de la simplificación (I)
Conjunto de principios y reglas de inteligibilidad desarrollados por la ciencia clásica
Pretende explicar los fenómenos a partir de tres principios simples: disyunción, reducción y generalidad
Su concepción de la ciencia es reducción y disyunción – separación.
04
Ciencia clásica
determinismoorden - ley eliminación del sujeto
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Paradigma de la simplificación (II)
Produce una concepción simplificante del universo
Universalidad: “no hay más ciencia que de lo general”.
Causalidad lineal, superior y exterior a los objetos.
Aislamiento del objeto de su entorno (abstracción).
Separación sujeto-objeto.
Condición de verdad: verificación lógica empírica.
04
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Gran Paradigma de Occidente04
Economía
Sociedad Ciencia
Estado - Nación
Educación
GRAN PARADIGMA DE
OCCIDENTE
El pensamiento simplificador que impone reducir y separar nos atraviesa en múltiples dimensiones.
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Consecuencias del pensar mutilante
El paradigma de la simplificación nos ciega ante… Los conjuntos complejos Interacciones y retroacciones partes - todo Entidades multidimensionales Problemas globales
04
Inteligencia ciega
formada por un sistema educativo queAísla los objetosSepara las disciplinasReduce lo complejo a lo simple
Diagnóstico: Falta de adecuación entre nuestros saberes disasociados, parcelados y realidades de problemas multidimensionales y planetarios.
23 de octubre de 2013 Edgar Morin, Pensamiento Complejo y Educación
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Paradigma de la complejidad04 Preconiza reunir, sin dejar de distinguir. Integrar la incertidumbre. Ser capaz de
contextualizar y globalizar, pero reconociendo lo singular y lo concreto.
Una concepción de conocimiento que religue y articule lo que ha sido disjunto y compartimentado por y en las disciplinas.
No produce ni determina la inteligibilidad. Incita a la estrategia / inteligencia del sujeto a
considerar la complejidad y multidimensionalidad de los objetos y los problemas.
ciencia humanidades filosofía
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Resumen04SIMPLIFICACION
COMPLEJIDAD
Simplificación Reducción Unidimensionalidad Abstracción Disyunción Hiperespecializació
n Tecnoburocracia Ciencia sin
conciencia Acción mutiladora Homo faber-
sapiens- economicus Causalidad lineal Razón cerrada
Parte / todo Distinción /
Conjunción Unidad /
multiplicidad Contextualización Visión global Principio dialógico /
recursivo Inclusión del
observador en la observación
Ciencia con conciencia
Homo complexus Causalidad
compleja Razón abierta
REFORMA
DEL
PENSAMIENTO
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Por una reforma del pensamiento
05
23 de octubre de 2013 Edgar Morin, Pensamiento Complejo y Educación
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Necesitamos un pensamiento que…
Que se dé cuenta de que el conocimiento de las partes depende del conocimiento del todo, y que el conocimiento del todo depende del conocimiento de las partes.
Que reconozca y analice los fenómenos multidimensionales en lugar de aislar, mutilando, cada una de sus dimensiones.
Que reconozca y analice las realidades que son al mismo tiempo solidarias y conflictivas.
Que respete lo diverso, y que al mismo tiempo reconozca la unidad.
05Nos haga tomar el desafío de la tensión paradigmática
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Principios para una reforma
La reforma del pensamiento necesaria generará un pensamiento del contexto y de lo complejo. Un pensamiento que vincule y afronte la falta de certeza.
Reemplazará la causalidad lineal por una causalidad multireferencial.
Podemos adelantar siete principios guía para un nuevo pensamiento vinculante.
05
retroacciones
holográmicobucle retroactivosistémico
principios
bucle interactivo
autonomía-dependencia
dialógico
Reintroduccióndel que conoce
23 de octubre de 2013 Edgar Morin, Pensamiento Complejo y Educación
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Repensar la reforma
Las reformas educativas llegan a un punto muerto
No se puede reformar la institución sin haber reformado previamente las mentes, pero no se pueden reformar las mentes si no se reformaron previamente las instituciones.
Se disponen múltiples obstáculos
05
Sistema educativoburocratizado
Docentes resistentesal cambio y al desafío
A su vez inscriptos en un bucle más amplio
Sociedad EscuelaBucle
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Pensamiento Complejo y Educación
06
23 de octubre de 2013 Edgar Morin, Pensamiento Complejo y Educación
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¿Quién educará a los educadores?
Una minoría de educadores, animados por la fe en la necesidad de reformar el pensamiento y en re-generar la enseñanza
06
Educadores con sentidode la misión
Proporcionar una cultura para contextualizar, distinguir, globalizar.
Preparar las mentes para que respondan a los desafíos complejos.
Preparar las mentes para enfrentar las incertidumbres.
Educar para la comprensión humana.
23 de octubre de 2013 Edgar Morin, Pensamiento Complejo y Educación
Lic. Rubén J. Rodríguez y Dr. Leonardo G. Rodríguez Zona46
1. Entender el error y la ilusiónPara evitar las cegueras del conocimiento
Reconocer sus imperfecciones, debilidades y errores. No subestimar estos componentes.
Enseñar a convivir y dialogar con el error y la ilusión. No hay conocimiento no amenazado por ellos.
La búsqueda de la verdad exige meta-puntos de vista.
06
Errores
mentales
intelectuales – paradigmáticos
de racionalidad
Imprinting cultural
23 de octubre de 2013 Edgar Morin, Pensamiento Complejo y Educación
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2. Los principios de un conocimiento pertinente
En nuestra era planetaria es necesario un conocimiento que entienda los problemas globales, en su contexto y en su conjunto.
Debe superar las antinomias de los conocimientos hiperespecializados e identificar la falsa racionalidad (abstracta y unidimensional).
06
Invisibilidad
El contexto
Lo global
Lo multidimensional
Lo complejo
23 de octubre de 2013 Edgar Morin, Pensamiento Complejo y Educación
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3. Enseñar la condición humana Enseñar a aprehender al ser humano, situado
en el universo y a interrogarse sobre nuestro devenir. Enseñar su condición:
Y su relación:
Para el paso del homo sapiens – demens al homo complexus
06
cósmica física terrestre humana
Individuo
SociedadEspecie
23 de octubre de 2013 Edgar Morin, Pensamiento Complejo y Educación
Lic. Rubén J. Rodríguez y Dr. Leonardo G. Rodríguez Zona49
4. Enseñar la identidad terrenal Revelar lo humano de la humanidad y su
pertenencia a una comunidad de destino, a una tierra-patria.
Dejar el siglo XX, era de antagonismos que deja una mundialización unificadora y global pero conflictiva y desigual.
Es necesario desarrollar una toma de conciencia en múltiples dimensiones:
06
antropológica
espiritual
cívicaecológica conciencia
23 de octubre de 2013 Edgar Morin, Pensamiento Complejo y Educación
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5. Enfrentar las incertidumbres Dar cuenta de las nuevas incertidumbres en la
ciencia para demostrar las debilidades del paradigma de la simplicidad.
Incluir la incertidumbre como variable en nuestro pensamiento, para pensar estratégicamente y no programáticamente.
Pensar en el futuro como incertidumbre.
06
Pensamiento EstratégicoPensamiento Estratégico
Elabora escenarios con certezas, incertidumbres y azares.
Tiene en cuenta las complejida-des inherentes a su fines.
Lucha contra la incertidumbre, mas no pretende eliminarla.
23 de octubre de 2013 Edgar Morin, Pensamiento Complejo y Educación
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6. Enseñar la comprensión
Estudiar las raíces de la incomprensión, fuente de males para el hombre (racismo, xenofobia, discriminación).
Misión espiritual de la educación: enseñar a comprender al ser humano.
Luchar por una ética de la comprensión humana, para lograr una paz planetaria.
06
Enseñamos a comprenderEnseñamos a comprender
Matemáticas
Gramática
Física
pero no al…SER
HUMANO
23 de octubre de 2013 Edgar Morin, Pensamiento Complejo y Educación
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7. La ética del género humano
Una educación que mire a una antropoética:
Que reconozca y forme conciencia de la trinidad individuo-sociedad-especie.
Que muestre a la humanidad como comunidad planetaria.
Que fomente una educación para la toma de conciencia de nuestra tierra-patria y traducirla a una ciudadanía terrenal.
Que consiga una reforma del pensamiento, una política del hombre y una política de civilización.
06
23 de octubre de 2013 Edgar Morin, Pensamiento Complejo y Educación
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Educar en la era planetaria06
Educar en laera planetaria
ética comprensión
error - ilusiónidentidad
incertidumbreconocimiento
condición
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Preguntas, debates y reflexiones colectivas
07
23 de octubre de 2013 Edgar Morin, Pensamiento Complejo y Educación
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MUCHAS GRACIAS
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