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Módulo 3: La Educación en Valores • PAG 2Educar para la Paz
Introducción: ¿Por qué es importante este módulo?
Reflexión: ¿Quésabesyadeesto?¿Cuálessontusactitudessobreestetema?
Ejemplo: Un ejemplo actual
Contenido: CulturadePaz
Norte-Sur: Conexión“Norte-Sur”/Local-Global.
Acción: Pautas para la acción
Tarea: Ejerciciodeaplicaciónpráctica
ÍNDICE
Módulo 3: La Educación en Valores • PAG 4Educar para la Paz
INTRODUCCIÓN. ¿Por qué es importante este Módulo?
CuandohablamosdeDesarrollo(conmayúsculas)lohacemosdesdeunmarcodevalores.Cuandode-
cimos“nuevoordenmundial”(ypuedequecadacualentiendaconestoalgodistinto)nocabedudade
queestamoshablandodevalores.Sitratamosde“construirunmundomásjustoysostenible”nosólo
estamoshablandodevalores,sinodealgunosvaloresyadeterminadosquedesdelaEpCGsepriorizan.
PoresoabordamoslaEducaciónparaelDesarrolloylaCiudadaníaGlobal-entendidacomo“procesopara
generarconcienciascomprometidas,afindeconstruirunanuevasociedadcivil,tantoenelNortecomo
enelSur,comprometidaconlasolidaridad”1-enelmarcodelaEducaciónenValores.
Pero,¿sabemosbienquésonvalores?,¿estamosconvencidosdequeesposibleynecesarioenseñary
aprendervaloresenlaescuela?Intentaremosaclararalgoalrespectoenestemóduloy,loqueesmásim-
portante,mostrarmodelosyreferenciasquenosabranestaperspectivadequé,cómoyparaquéeducar
paraeldesarrollosobrelamismabaseconlaqueeducamosenvaloresyactitudesprosociales.
Laeducaciónenvaloressetrataenvariosmódulosenestecurso.Estetercermóduloestáreferidoaedu-
caciónenvalores,conunaexplicacióndetalladaenvaloresprosociales(solidaridad…)yenDerechos
HumanosyJusticiaSocial,queconstituyennuestropuntodepartidasobrelabaseéticadelaEpCG.En
siguientesmódulosseabordaránotrosvalorestambiénesenciales:tolerancia,equidad...
1 GrupodeEpDdelaCONGDE,2014.
Módulo 3: La Educación en Valores • PAG 6Educar para la Paz
Reflexión
Teproponemosquehagasunrepasoatuexperiencia,conocimientosyactitudessobreelmóduloyrelle-
nestublogpersonal.Estareflexiónservirápararecordaryvalorartuexperienciaprevia.Podráscompartir
loquequierasconcompañeros/asyeltutor/a.Tambiénserviráparaautoevaluarelprogresoalfinaldel
módulo.
ACTIVIDADES
¿Quéentiendespor“valores”?¿Creesqueeducarenvalorespuedeentendersecomounaposiciónim-
parcial o adoctrinamiento? ¿Por qué?
¿Creesqueentuespaciodeeducaciónhacesincidenciaenlaeducaciónenvalores?¿Cómoyencuá-
les?
Módulo 3: La Educación en Valores • PAG 8Educar para la Paz
Ejemplo
ElaugedepartidosygobiernosdeextremaderechaenEuropahasorprendidoamuchaspersonasque
pensabanquelosvaloresdesolidaridadestabanasumidosporlamayoríadelaciudadanía.Xenofobia,
rechazoalosrefugiados,aislacionismo…unacrisiseconómicayderefugiadosrelativamentepequeñaha
hechoaflorarestossentimientosenunodelosámbitosgeográficos,aparentemente,demayorlibertad,
seguridadyprosperidaddelmundo.
Los“sistemasdevaloresycreencias”tienenraícesmuyprofundasynosecambianfácilmente.Antecri-
siseconómicasoviolencia,puedenaflorarvaloresegoístascomoreaccióndepánico.Estemiedoseca-
pitalizafácilmentepororganizacionesdemagógicasparaganarpoderensupropiobeneficio,lahistoria
muestrarepetidamenteestemecanismo.Porestasrazones,esnecesariaunaEducaciónenValoresque
realmenteseaprofundaytransformadora.
ElsiguienteartículomuestraunmapasobreelaugedelaextremaderechaenEuropa:
http://www.eldiario.es/sociedad/MAPA_0_557144484.html
Porotraparte,enesteotroartículosobrelacrisisdelosrefugiadosapareceunacomparativadelnºde
refugiadosEuropa-PaísesMedioOrienteyÁfrica,ymuestraquelacrisisenEuropaesmuchomenorque
enotroslugaresconmenosrecursos.
¿Cuálessonlospaisesquemásrefugiadosacogendetodoelmundo?
Módulo 3: La Educación en Valores • PAG 10Educar para la Paz
Índice de Contenidos
¿QUÉ SON LOS VALORES? CONCEPTUALIZACIÓN
VALORES Y JÓVENES
LA EDUCACIÓN EN VALORES
REFERENCIAS BIBLIOGRÁFICAS
Módulo 3: La Educación en Valores • PAG 11Educar para la Paz
Contenido
¿QUÉ SON LOS VALORES? CONCEPTUALIZACIÓN
Elestudiodelosvaloreshacobradoespecialinterésenlosúltimosaños.Unnuevoparadigmasocio-eco-
nómicoyculturalharevitalizadoeldebatesocialentornoalaexistenciaylatransmisióndevalores,yesto
harepercutidosobreelsistemaeducativoysereflejaenlalegislacióneducativa,dondeseinsistecada
vezmásenlaresponsabilidadsocialdelaeducaciónparafomentarvaloresquecontribuyanapromover
unmundomásjustoytolerante.
Lomáspreocupanteesqueamenudoparecequepredominenposicionesextremas:Poreso,nodebe-
mosseguiradelantesinpreguntarnosabiertamente¿dequéhablamoscuandodecimos“valores”?Acon-
tinuaciónverásalgunasdefinicionescondiferentespuntosdevista,unasliteralesyotrasreelaboradas:
− Losvaloressoncreenciasquellevanalaspersonasaactuardeunamaneradeterminada,alestimar
queunaformadecomportarseespreferibleaotra.
− Losvaloressonpautasreconocidasyasumidasporlaspersonascomoelementosparaorientarsu
conducta.
Módulo 3: La Educación en Valores • PAG 12Educar para la Paz
− Valoressonjuiciosocriteriosqueexistenenelsenodelasociedadyquesirvenparaorientarlasnor-
mas,actitudes,opinionesyconductasdelaspersonas.Graciasalosvaloresquehemosincorporado
alolargodenuestraexistenciapodemosevaluaralgocomobuenoomalo,comopreferibleodesde-
ñable,comoaceptableorechazable,comoadmitidooprohibido.
− Losvaloressonobjetivosometasqueperseguimosennuestravidaparadarrespuestaanuestras
necesidadesyaspiraciones.
− Losvaloressonesencias,aquellascualidadesgraciasalascualeslascosasseconviertenenbienes.
Así,porejemplo,unapinturaesunbiencausadoporelvalordelabelleza,delamismamaneraque
unaleyesunbiengraciasalvalordelajusticia
− Losvaloressonidealesquedansentidoanuestrasvidas,seexpresanatravésdelasprioridades
queelegimosysereflejanennuestrasdecisiones,comportamientosyactitudes.Constituyenlabase
quedasignificado,impulsaymotivanuestrodesarrollopersonalytambiéneldelasorganizaciones.
(BrianP.Hall,1995)
Endefinitiva,sonvisionesdiversasperocomplementariasdelconcepto“valor”:creencias,pautas,crite-
rios,metas,esencias,ideales...Porqueelmejoracercamientoaéste,comoatantosotrosfenómenoshu-
manos,surgedeintegrardiferentesperspectivas.
Contenido
Módulo 3: La Educación en Valores • PAG 13Educar para la Paz
Porotraparte,ladescripcióndelasteoríasdedesarrollomoralmuestraunconflictoentredosposiciones:
• laeducacióndelcarácter,postulalaenseñanza/aprendizajedeunosvaloresconcretos,considera-
dosbásicosparalaconvivenciaenlassociedadesmodernas;
• laprimacíadeldesarrollodeljuiciomoral,quenoestádeacuerdoconenseñarunosvaloresconcre-
tos.Yproponequeenlosprimerosaños,enlaniñez,yaaquellaspersonasquenohayandesarrollado
supensamientoabstractoológico,esmásadecuadoeducarlesdentrodeuncódigomoralovalores
concretosdelcontextoalquepertenezcan.Mástardeenlaadolescencia,cuandolossujetosyapo-
seenunpensamientológicoelaborado,sepuedenutilizarotrasestrategiasytécnicas.
Quizáslomásinteresantedeestosplanteamientoseslanecesidadquesenospresentaalosquetrabaja-
mosdesdeunaperspectivaeducativadeintegrarlos,nuevamente,enlugardeanalizarloscomomodelos
oenfoquescontrapuestos.
Existendiversosautoresqueanalizanyvisualizandediferenteformalosvalores;decualquiermanera,
losconsensosinternacionaleshanestablecidounosprincipiosyvaloresquepuedensercompartidospor
unadiversidaddecultural.AlrespectoelpremioNobeldelaPazdel2003,ShirinEbadi,sostienequelos
derechoshumanosencarnanlosvaloresfundamentalesdelascivilizacioneshumanasnoimportacuán
Contenido
Módulo 3: La Educación en Valores • PAG 14Educar para la Paz
diferentesseanlasculturasenelmundodadoquecompartensurechazoalabrutalidadhumanaentodas
susformasyescompatibleconcualquierfeyreligión(PNUD,2004).
Entodocaso,losvaloresnosonestáticos.Encadapersonalosvaloresvancambiandoalolargodela
vidaenunprocesodinámicoysistémico,influidosporlasdistintassituacionesyexperienciasvividas.
Asíseestableceunarelacióndinámicaentrelosvaloresyeldesarrollohumano;demaneraque,unavez
identificados,puedenrelacionarsedeformaespecíficaconelequilibrioylasetapasdemadurezdela
persona,grupouorganización,ytambiénconlosestadiosdedesarrollodeempoderamientoyliderazgo.
Tomandoencuentalosanterioresplanteamientos,espertinenteparaestapropuesta,eltrabajoconcep-
tualdesarrolladoporAdelaCortina(2006)enlorelacionadoalaeducaciónenlosvaloresquefundamen-
tanelejerciciodelaciudadanía,dadoquealaespinosapreguntasobre¿cuálesvaloresdebentratarde
enseñarseatravésdelsistemaeducativopúblico?,larespuestaintentadelimitar,porunacuestióndecon-
venienciaconceptual,elamplioespectrodelosvaloresmoralesasóloaquellosquedebeexigírselealos/
asmiembros/asdeunacomunidadpolíticaentantociudadanos/as.
Educarenvalores,segúnlapropuestadeMartínez,escrearcondicionesquepromuevanprocesosde
aprendizajeéticoquepermitanapreciarvalores,rechazarydenunciarcontravaloresyconstruirmatrices
personalesdevalores.(Martínez,2006,p.25)
Contenido
Módulo 3: La Educación en Valores • PAG 15Educar para la Paz
Paraesteautor,estetipodeeducaciónexigelassiguientescondiciones:
a) Laactividaddelprofesoradotienequeestarcentradaengenerarcondicionesóptimasparaelapren-
dizajedelalumno;
b) queelalumnadoaprendaamovilizarsaberesparaabordarconeficaciasituacionesrealesdelavida
escolar,desuvidapersonalycomomiembrodeunacomunidadpolítica.
El Aprendizaje Ético
Lapedagogíacrítica21buscaponerlaeducaciónalserviciodelajusticiasocialydelatransformaciónde
lasociedad.Setratadeunapedagogíaconducenteaconstituiralsujetocomosercrítico,capazdehacer
propuestasquecontribuyanaerradicarlasinjusticiasimperantes,esdecir,capazdedarvigenciaalos
derechoshumanos.(Magendzo,2006,p.83)
Ensíntesislosejesqueaportalapedagogíacríticaparaorientarlasprácticaseducativassonlossiguien-
tes:laproblematizacióndelarealidad,eltrabajocolectivo,laconfrontacióndeideas,eldiálogoylacomu-
2 LapedagogíacríticabasadaenlosaportesdeleducadorbrasileñoPauloFreirehasidodesarrolladaporungrupoampliodedestacadosintelectuales,sedestacanenestacorrientePeterMclarenyHenryGiroux.
Contenido
Módulo 3: La Educación en Valores • PAG 16Educar para la Paz
nicaciónenlaaceptacióndeideasdivergentes,lasrelacioneshorizontalesentredocentesyestudiantes,
elesclarecimientodelascuestionesdepoderqueconllevanlasrelacioneshumanasylaconfrontación
razonableycivilizadadelosconflictos.(Magendzo,2006,p.83)
Tomandoencuentaestosejes,sonpertinenteslasdimensionespropuestasporAmeliaTeyyEnricPrats
paraestructurarentérminospedagógicoseltrabajodeeducaciónenvalorescomosona)laconstrucción
delyo,b)laconvivencialidadyc)lareflexiónsociomoral.(TeyyPrats,2006)
a) Laconstruccióndelyoserelacionaconlatomadeconcienciapersonal,laclarificacióndelapostura
personal,lacanalizacióndesentimientosmoralesylaregulacióndelautoconceptoconelautocon-
ceptodeotrosyotras.
b) Laconvivencialidadtienequeverconlascapacidadesparainteractuarencontextosdediversidady
pluralidad,diálogo,habilidadesparaelconsensoylacapacidaddeaceptacióndeldisenso.
c) Laterceradimensiónsobrelareflexiónsociomoral,incluyelacomprensióncomplejadelarealidady
latomadedecisiones.
Apartirdelareflexiónanterioryporlosaportesrealizadosporlaeducaciónenderechoshumanosenla
región,esnecesarioagregaralapropuestadeTeyyPratsunacuartadimensiónqueabordelaincidencia
Contenido
Módulo 3: La Educación en Valores • PAG 17Educar para la Paz
enelentorno.Estadimensiónabarcaeldesarrollodediversascompetenciasparaidentificaralternativas
alosproblemascotidianosycomprometerseindividualycolectivamenteenlabúsquedadelassolucio-
nesconsideradaspertinentes.
Enfoque Educativo de Habilidades para la Vida
Las10HabilidadesparalaVidapropuestasporesteenfoquesedetallanacontinuación:
Contenido
1.Autoconocimiento
2.Empatía
3.Comunicaciónasertiva
4.Relacionesinterpersonales
5.Tomadedecisiones
6.Solucióndeproblemasyconflictos
7.Pensamientocreativo
8.Pensamientocrítico
9.Manejodeemocionesysentimientos
10.Manejodetensionesyestrés
Elenfoquede“lifeskill”haevolucionadoymásrecientementeseentiendeeltérminocomo“capacidades
quesonunacombinacióndesaberes,habilidades,aptitudes,saberhacer,valores,actitudesycompor-
tamientosparaenfrentarexitosamenteloscontextos,problemasdelavidacotidiana,delavidaprivada,
social,profesionalasícomoparaactuacionesexcepcionales”.(UNESCO,2006)
Módulo 3: La Educación en Valores • PAG 18Educar para la Paz
Contenido
VALORES Y JÓVENES
Aunquenosparezcaunproblemacontemporáneo,laHumanidadllevasiglosconsiderándoseen“crisisde
valores”.Lasociedadestáenunaconstantecrisisdevalores,yaqueloscambiospolíticos,económicos
ysocialesqueseproducenimplicannuevosvaloresquepuedenentrarencompetenciaocontradicción
conlosquesemanteníanpreviamente.
Lasopinionescatastrofistashacenpensarqueseestáproduciendounacrisisdevaloresdemayorenver-
gaduraqueenotrosmomentoshistóricos,principalmenteenfocadasobrelajuventud.Peronosedebe
interpretarcrisisenunsentidonegativo-aunqueenlaactualidadresultecomplicadoteniendoencuenta
lainfluenciadelacrisiseconómicaglobalqueestamosviviendo-sinocomouncambiootransformación
delosvalores,unaadaptaciónnecesariaaunanuevarealidad.
Estudiosrecientessobrejóvenesyvalores(comolosdelCentroReinaSofíasobreAdolescentesyJóve-
nesdelaFAD3,4)12danconclusionesesperanzadorasacercadelatendenciacrecienteenlosjóveneses-
pañolesasermásproactivos,másimplicadosodispuestosaimplicarseenlocolectivo,locomunitario,
3 ELZOJ.yMEGÍASE.(2014)JóvenesyValoresI:Unensayodetipología.CRS-FAD.-MEGÍASI.(2014)JóvenesyValoresII:Losdiscursos.CRS-FAD
4 BALLESTEROSJC,RODRÍGUEZE,SANMARTÍNA.2015)Políticaeinternet:Unalecturadesdelosjóvenes(ydesdelared).CRS-FAD
Módulo 3: La Educación en Valores • PAG 19Educar para la Paz
Contenido
másinteresadosporlopolítico.Pero,alavez,muestranunacrecientedesconfianzanosólohacialas
institucionesylapolíticaconvencional,sinocomoactitudgeneralizadahaciaun“sistemahostil”,conel
riesgoconsiguientedeirprovocandoenellosunrepliegueenvaloresdeautoprotecciónyseguridad,hacia
actitudesqueacabenpriorizandosusinteresesmásindividualistasfrentealoscolectivos.
Gráfico 7.22. Evolución de los sentimientos que inspiró la política a los jóvenes (2009-2016)
2016
2011
2009
0% 10% 20% 30% 40% 50% 60%
Rechazo Alejamiento Positivos
*Nota: Sentimientos de rechazo: Desconfianza + Irritación; Sentimientos de alejamiento: Aburrimiento + Indiferencia; Sentimientos positivos: Interés + Entusiasmo
Módulo 3: La Educación en Valores • PAG 20Educar para la Paz
Losresultadosmuestranlacrisisdelmodelosocialimperanteylaapuestaporelpoderdelaciudadanía
paratransformarelestadoactualdelascosas.Afirmacionescomo“Silosciudadanosseorganizanes
posiblecambiarlascosas”,queobtienelamayornotay“Elverdaderopoderlotienelaciudadaníasies
capazdecomprometerse”,apuntanenestesentido.Frenteaello,otrasposturastambiénsubrayadas,tra-
ducenunsentimientodeimpotencia.Enelcontextodelacrisis,nosorprendequeaparezcaunademanda
deseguridad:“Esimportantevivirenentornoscompletamenteseguros”y“Esimportantetenergobiernos
fuertesquegaranticenelordenylaautoridad”.
Encuantoalaprácticarealdeparticipaciónsocialypolíticadelosjóvenesespañoles,losdatosconfirman
unatendenciamarcadaporunmuybajoasociacionismo,condosdiscretasexcepciones:losgruposde-
portivosoculturales(entreafiliadosactivoypasivos,un23%diceparticipar)ylasorganizacionesdesoli-
daridady/odevoluntariado(casiun17%).Destacanlosporcentajesdequienesnopertenecenaninguna
deestasorganizacionesperosídeseanohandeseadohacerloenalgúnmomento,locualpodríaestar
vinculadoaun“deberser”quecabríainterpretarcomopotencialdecambio.
Perocontodoello,lasumadecrisismásdesconfianzageneraunclimadeinseguridadylapercepciónde
unfuturoquesedefinecomoinestableeinciertoconelriesgo,yaapuntado,derepliegueenvaloresde
autoprotección-seguridad,haciaactitudesqueacabenpriorizandoenlasnuevasgeneracionessusintere-
sesmásindividualistasfrentealoscolectivos.
Contenido
Módulo 3: La Educación en Valores • PAG 21Educar para la Paz
Contenido
EnelInformedelaJuventudenEspaña2012(INJUVE,2013)seexpresabadeestemodo:
“La gradación de los aspectos que más satisfacción producen en la vida está íntimamente relacionada
con la estructura de valores finalistas, en una jerarquía que no ha variado sustancialmente en las últi-
mas décadas.
En términos de valores, lo más importante para las personas jóvenes, y de forma casi universal, es: la
familia, la amistad y la salud, seguidas por el trabajo, el tiempo libre, los estudios, dinero y sexualidad.
La escala de valores juveniles prioriza los referentes más individuales o del entorno más íntimo, in-
cluidos los necesarios para la integración socioeconómica personal, frente a los que se proyectan al
espacio comunitario y/o colectivo. No obstante, es reseñable el incremento en los últimos años de la
importancia otorgada a la implicación comunitaria, el interés por lo que ocurre en otros lugares del
mundo, e incluso a la política formal.”
Elgráficosiguienteesinteresanteporqueabarcatodoelperiododecrisiseconómicaymuestracambios
relevantesocurridosentre2008y2016,dondealgunosvalores,comolasolidaridadhangiradomáshacia
elinteriordelpaís.Otrosvaloresdecomportamientociudadanohancrecidoconlacrisis.
Módulo 3: La Educación en Valores • PAG 22Educar para la Paz
Contenido
Gráfico 7.14. Evolución de la importancia concedida a distintas acciones relacionadas con la ciudadanía
(2008-2016)
6
5
4
3
2
10 2 3 4 5 6 7 8 9 10
2008 2012 2016
1. No evadir impuestos; 2. Ayudar a gente que, en nuestro país, vive peor que tu; 3. Tratar de entender a la gente con opiniones distintas a las nuestras; 4. Obedecer siempre las leyes y normas; 5. Ayudar a gente que, en otras partes del mundo, vive peor que tu; 6. Votar siempre en las elecciones; 7. Mantenerse informado sobre las acciones del gobierno; 8. Elegir artículos de consumo que, aunque sean algo más caros, no dañen el medio ambiente; 9. Parti-cipar en asociaciones de carácter social o político; 10. Estar dispuesto a servir en el ejército en tiempos de necesi-dad.
Fuente: Elaboración propia. INJUVE, Informes Juventud en España 2008, 2012 y 2016.
Acciones
Punt
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ón m
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Módulo 3: La Educación en Valores • PAG 23Educar para la Paz
Contenido
Losdatosde2016muestranqueel9%delosjóvenesencuestadosafirmaqueenlaactualidadcolabora
comovoluntario/aenalgunaorganización,el75%quenohacolabora¬donuncaenestetipodeacciones
yun16%reconocequeahoranocolaboraperoenelpasadosilohizo.(InformeJuventudenEspaña2016)
Mayoritariamenteseapoyaunadefinicióndesolidaridadqueapuestaporayudar,compartirydistribuir,
peroellonoimplicaunaidentificaciónpersonalcongruentealrespecto;esunafaltadecompromisopolí-
ticamentecorrecta.Estádemodadecirquesomossolidarios,peronoresultanecesarioacompañarlocon
unpatróndeconductacoherente.Sesientenconmovidosanteelmalajeno,peronocreentenerninguna
responsabilidadensutransformación.
PodemosrelacionarestaactitudencontradaentrelajuventudespañolaconlasgeneracionesdeEpCG
vistasenelprimermódulo,tantoenladenominadacaritativa-asistencialcomoenelenfoquedesarrollista
(lasdosprimerasgeneraciones):noseanalizanlascausasdelasdiferenciasdelNorteconelSur,porlo
queseconsigueeludirnuestrapropiaresponsabilidaddelNorte.Delamismaformalosjóvenesespaño-
lesparecequeconsideranadecuadoayudaralosquelonecesiten,peronoseplanteansusresponsabili-
dadespersonalesrespectoaestasdesigualdades.
Paracomenzarlaeducaciónenvaloresdelosjóvenessedeberíaaveriguarquévaloresestánviviendolos
jóvenesahora.Pero,almismotiempo,averiguar-porquesiempreeltrabajoenvaloresesunejerciciode
autenticidadydetransparencia-quévaloresvivimosenestasociedadadultaquejuzgadudosaladesea-
bilidaddelosvaloresquevivenlosjóvenes.
Módulo 3: La Educación en Valores • PAG 24Educar para la Paz
Contenido
Losjóvenesrecibeninfluenciascontinuasdemediosmuyinfluyentes,enespeciallasredessociales.La
“postverdad”basadaeninformaciónfalsafacilitalamanipulaciónylaintroduccióndevaloresinsolida-
rios.Deaquílanecesidaddeconcienciarenunavisióncríticayrigurosadeloquéseve,escuchaylee.
Módulo 3: La Educación en Valores • PAG 25Educar para la Paz
Contenido
LA EDUCACIÓN EN VALORES
Comodecíamos,losvaloresnosonestáticos,sinoqueevolucionanysecombinanenunprocesodecam-
biotantosocialcomopersonal.Buenapartedelosvaloresseadquierendeformainconscienteenlospri-
merosañosdevidamediantelaconvivenciaconla familia,loquesesuelellamarsocialización primaria.
Estaeducacióninformalseproduceprincipalmenteatravésdelmodelado.Peroenlaactualidadeltiem-
poquepasaelniñoconlasfigurasparentalessehareducidoconsiderablemente.Laincorporacióndela
mujeralmundolaboralasícomootrascircunstanciasdenuestrotiempo(distanciaentretrabajoyhogar,
compromisossociales,etc.)estándirectamenterelacionadasconestadisminucióndetiempodeconvi-
venciafamiliar.Alolargodelprocesoeducativocontinúalaadquisicióndelosvaloresbásicosgraciasal
contactoconlosdiversosagenteseducadores.Todaslashorasquecomparteelmaestroconsusalum-
nossonoportunidadesquenosedebendesaprovecharparadesarrollartambiénsusvalores.
Tambiénocurrequeestosvaloresquehemosaprendidoeinteriorizadopuedensufrirtransformaciones
alolargodelavidadelaspersonas.Laexperienciaylainteracciónconlosdemásmodificannuestras
ideas,creenciaseideales.Unodelosmecanismosporlosqueintroducimosnuevosvaloresomodifica-
moslosquetenemoseslapresióndelentornoinmediato,losmiembrosdelasociedadmásvulnerables
sonlosprimerosendejarseinfluir.Enlaadolescenciasedefinelaidentidadyseponenendudalosvalo-
resadquiridosenlainfancia.Esunperíodoenelquelapersonaesmuyinfluenciable;lanecesidaddesen-
Módulo 3: La Educación en Valores • PAG 26Educar para la Paz
Contenido
tirseintegradoenungrupo(influencianormativa)puedellevaraladolescentealaadquisicióndepautas
nopositivas,nosaludablesoinclusoabiertamenteantisociales.
Enlavidaadultapersistelaactualizacióndelosvalores,enbasealasexperiencias,circunstanciasycrisis
vitales;dehecho,especialmentelaincorporaciónalmundolaboralsehallamadosocializaciónsecun-
daria,yaquelaintegraciónenunainstituciónespecíficasueleimplicarlaasuncióndenuevosvaloresen
nuestroesquemaolareordenacióndelosexistentes.
Dadoquelacrisisdevaloresesunfenómenosociocultural,lasoluciónnopuedebasarseexclusivamente
enquecadafamiliaindividualmenteasumasusresponsabilidades,sinoquedebedarseunaalternativa
comunitaria.ElEstadoparecedirigirsuatenciónprincipalmentehacialacontencióndelosproblemas
quepudieranpartirdelosjóvenes,peroresultaríamásadecuadoprevenirpromoviendolaparticipación,
elrespeto,lasolidaridad,losderechoshumanos,etc.Crearunaciudadaníamásconscienteycapazde
auto-controlarse,desdelaprimerainfancia,conunodesusagenteseducativosmáspotente:laEscuela.
Sinembargo,nodebemosolvidarlaeducaciónno-formalylainformal,quesueleemprendersedesdeel
ámbitocomunitario.Laeducaciónnopuedelimitarsealaedadescolarnialtiempoenqueelalumnoola
alumnaseencuentranenelcentroescolar,sinoquedebeentendersecomounprocesoqueseextiendea
lolargodetodalavidayampliarseatodoslosámbitosdelarealidaddelalumnado:eltiempolibre,lafa-
Módulo 3: La Educación en Valores • PAG 27Educar para la Paz
Contenido
milia,elgrupodeamigos,elentorno…Laeducaciónno-formalesunámbitoprivilegiadodeparticipación
socialyeducaciónenvaloresporsucaráctervoluntario,flexibleyabierto.Lasasociacionesjuveniles,las
parroquias,lasclasesdedeportes…todossonespaciosdeparticipaciónyeducacióndelapersonalidad
delosniños,niñas,jóvenesyadolescentes.
Ensuma,la responsabilidad de educar en valorespertenecealafamilia,alaescuelayalacomunidad.
Losprincipalesresponsablesdirectosdelaeducaciónenvaloressonlospadresymadres,perolaescue-
laylasociedaddebenacompañarestaenseñanza,ytambiénactuarsubsidiariamentecuandolafamilia
falla.
Los valores no son un contenido más,sinoquesonunaherramientaparainterpretarsituacionesyuna
guíaparatomardecisiones.Porestarazónnoesposibleenseñarvalorescomoseenseñancontenidos
científicos;esnecesarioproducirunareflexiónyunatomadeconciencia,yademásmostrarqueelvalor
dereferenciaesrealmenteunamejoropción.Esunaformadeenseñarquedeberíaaplicarsetransversal-
menteatodaslasasignaturasyentodaslasetapaseducativas.
Laeducaciónenvaloresconsisteenfavorecerdinámicasquepromuevanlaclarificacióneinteriorización
devaloresquepermitanguiarlaconducta.Esformarpersonasconautonomía,responsablesycapaces
detomarsuspropiasdecisiones.
Módulo 3: La Educación en Valores • PAG 28Educar para la Paz
Contenido
Educarenvaloressuponecapacitaralalumnadoparasaberloquequieren,enseñarles a elegir. En este
mundodeinfinitasposibilidades,cadaindividuotienelaresponsabilidaddesaberelegirlomejorparasí
mismo.Losvalores prosocialesnosproponenquelomásbeneficiosoparalacomunidadsuelesertam-
biénlomejorparaunomismo.Conestotambiénnosreferimosaeducarparaunaparticipaciónactivaen
unasociedadpluralyencontinuatransformación,loquesuponeentenderqueloscolectivosylosproble-
masquenosafectanpersonaleindividualmentetambiénsonresponsabilidaddetodos.Estoincluyeno
sóloladignidaddelaspersonasosusresponsabilidadessociales,sinotambiénladefensadelosdere-
choshumanos,eldesarrollosostenibleylajusticiasocial.
El conocimiento de las fases del desarrollo moral,esmuypositivoparacomprenderenquémomentose
encuentranalalumnadoycómoselespuedeayudarparaavanzarensudesarrollomoral.Estasfasesno
sólopuedencambiarconelprocesomadurativonormalsinoquetambién,prestandounaatenciónespe-
cíficaacadaunadeellas,favoreceremoslamadurezdelosalumnosyalumnas,seránmáscapacesde
reflexionarsobresusvaloresytomarsusdecisionesenfuncióndeestasreflexiones.
Losadultosmuchasvecespretendemostransmitirvaloresquenoejercemos;deseamosquenuestrosjó-
venesseansolidarios,participativos…peronosotrosnoparticipamosenlasdecisionesquenosafectan
nisomosvoluntariosenningunaasociación...Losvaloresnoseadquierenatravésdelatransmisiónde
conocimientossinoquesesuelenaprenderapartirdelmodelado.
Módulo 3: La Educación en Valores • PAG 29Educar para la Paz
Contenido
Siempre transmitimos valores,entodosnuestrosactosexpresamoslosvaloresquenosguían,seamoso
noconscientesdeello;realizarunareflexiónsobrenuestrosvaloreslograráqueseamosmáscoherentes
ennuestrasacciones.Lacoherenciaesunaexigenciaparaeducarenvalores,noesposibletransmitirun
valoraloshijosohijas,alumnosyalumnas,cuandonoseactúadeacuerdoconél.Lacoherencia es una
delascaracterísticasmásimportantesparalaeducaciónenvalores,todoslosylasdocentesdebendes-
tacarlascontradiccionesentreloscontenidosqueenseñanylosvaloresquetransmiten.
Silaprofesoradehistoriahabladeunaguerraydeseatransmitirvalorespacifistasasusalumnosdeberá
debatirexplícitamenteestetema.Todoelalumnadodebepreguntarsesihabíaotramaneradeafrontar
aquellasituaciónysiesaformahabríaresultadomásbeneficiosaparatodos.Porlomismo,haceruna
“SemanadelaPaz”deformaaisladanoeseficazparaqueelalumnadoasumaestaactitudentodoslos
camposdesuvida.Nocomprenderánloquesignificaesevalorsinoselesexplicaalhablardelasgue-
rrasylosdestrozosqueestaspuedenproducir.Lacoherenciaconlosvaloresdebeestarpresenteenlos
contenidosqueseenseñanyenelclimadelaulaydelcentro,ademásdebesergeneralizablealavida
realfueradelcentroescolar.
Estanecesidaddecoherenciaporpartedelcentroescolarydelequipodocenteparapodereducarenva-
lores,implicaquecualquiercontenidoqueseabordeenelaulasepuedeodebeintentaranalizardesdela
perspectivadelosvaloresqueintentamostransmitir.Losconflictosquesurjanentreelalumnadopueden
Módulo 3: La Educación en Valores • PAG 30Educar para la Paz
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aprovecharseparademostrardeformaprácticalaaplicabilidaddelosvaloresqueseestánenseñandoal
alumnado.Anteunapeleaentredosalumnos,losvaloresdetolerancia,respetoyresoluciónpacíficade
conflictosdebendemostrarquesonmáseficacesqueelenfrentamientoviolento.Tambiénlashorasde
tutoría,enlasquedebemosorientarpersonalyprofesionalmente,sonunbuenmomentoparamostrar
losvaloresenlaprácticareal.
IncluirexplícitamentelaEducaciónenValoresenelProyectoCurricularyelReglamentodeRégimenInter-
no,lograráquelatransmisióndevaloresnosólodependadequeundocenteseaespontáneamentemo-
delo,nidequeunoscontenidosconcretosdescubranunarealidadalalumnado,nitampocoestédetermi-
nadaporqueelmétododeunaasignaturasupongalamodificacióndelosesquemasprevios.
Todalacomunidadeducativadebellevaracabounesfuerzoparaimpregnartodassusactuacionesconlos
valoresqueintentatransmitir,debenrevisarsetodaslasactuacionesdesdeunaperspectivaprosocial.Reco-
nocerylegitimarestasenseñanzas,eslaquejustificalaimportanciadeincluirlaEducaciónparaelDesarro-
llo en el Proyecto de Centro.Lafaltadetiempodelosdocentesnopuedeserexcusaparaignorarunoscon-
tenidosyunametodologíaqueharáalosjóvenesprotagonistasdelcambiohaciaunasociedadmásjusta.
Sonnumerosasymuydiversaslastécnicas, estrategias y recursos didácticos aplicados para la Educa-
ciónenValores,desdelastécnicasgrupalesycooperativasmáshabituales,hastaalgunasmásespecí-
Módulo 3: La Educación en Valores • PAG 31Educar para la Paz
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ficascomo:listasdevalores,frasesinconclusas,ejerciciosdeclarificacióndevalores,dilemasmorales,
investigaciónentornoalaresolucióndeproblemas.Enlasección“pautasparalaacción”serecogendi-
versasopcionesparatrabajarenelaula.
Elconceptodeeducaciónquesesostieneenestecursoesmuchomásamplioquelameratransmisión
deconocimientos.Laeducacióndebeserelmedioparapotenciareldesarrollodecompetenciasqueper-
mitanalosindividuosintegrarseeficazmenteenunasociedadcadavezmáscompleja.Losconocimien-
tosqueseimpartendesdelaeducaciónformaldebenestarrelacionadosconlosnuevosfenómenosy
retosqueafectananuestrasociedad:laconvivenciaentreculturas,lasrelacionesdegénero,lasnuevas
tecnologías...Yconlosriesgosalosquelasociedaddebehacerfrente:violencia,consumismo,injusti-
cias,xenofobia...
EJEMPLO
Escuelas“AgentesdeCambio”5(Changemaker)EsunprogramadelaONGinternacionalAshokapara
fomentarlainnovacióntransformadoraenlasEscuelas.
5 Ashoka.http://spain.ashoka.org/educacion-changemaker/
Módulo 3: La Educación en Valores • PAG 32Educar para la Paz
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“Enunmundodegrancomplejidad,incertidumbreycambiossinprecedentes,esnecesarioquelas
personasesténcompletamenteequipadasydispuestasaformarunfuturopositivoparaellasmis-
mas,paralahumanidadyparaelplaneta.Laspersonasnecesitanconvertirseen“agentesdecambio”
(“changemakers”)conelfindehacerfrentealosproblemasdeldíaadía,desuspropiasvidasyalcú-
mulodeproblemashumanosymedioambientalesqueperturbanelbienestarcolectivo”.
Desarrollo de valores prosociales
Anteelmomentoactual,laescueladebeasumirnuevoscompromisosconlasociedadydarsecuentade
laimportanciaquetienesulaborenlaeducaciónenvalores.Siempre se han enseñado valores desde la
escuela;loqueseafirmaenestemomentoesqueestatareahapasadoaseraúnmás relevante.Elejem-
plodedocentesyelambienteescolarengeneral,esfundamentalparaqueelalumnadoaprendacómo
debeserun/aciudadano/adeestasociedad,dequémanerapuedeydebeparticiparycomprometerse
conlascuestionescolectivas,delacomunidadydelmundoglobal.
Laescueladebeserpromotoradeunaciudadaníaactivaydecohesiónsocial.Porellapasantodoslos
ciudadanosylasciudadanasobligatoriamente,porloquedotaraestainstitucióndelosinstrumentosne-
cesariosparatransmitirlosvaloresqueloshaganmejorespuedeserunabuenaformadecomenzareste
Módulo 3: La Educación en Valores • PAG 33Educar para la Paz
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trabajo.Lainstitucióneducativayeldocenteenparticularseconviertenenmodelodetransmisióndeva-
loresprosociales,quecomplementaloqueelalumnadorecibeensushogares.
DesdenuestraperspectivadelaEpCGestamosentendiendoquelaEducaciónenValoresprincipalmente
secentraenlapromocióndeaquellosvaloresquefacilitaneldesarrollopersonal(individuación)ylacon-
vivenciaentrelaspersonas(socialización),sustentadasambasenelrespeto a los derechos humanos.
LaEpCGesunaeducaciónparaformarmejorespersonas,ciudadanasyciudadanospreocupadosporlos
demás,conactitudesaltruistas,ycomprometidosconlocolectivo.Loquellevaalaconstruccióndeuna
sociedadconsciente,activayparticipativa,conunaactitudsolidariayunaconcienciaglobal.Alabordarla
sobrelabasedelosvaloresprosocialesestamosteniendoencuentaquelaEpCGaúnnoesmarcomo-
ralgeneralizadoennuestrasociedad.Aunquefigureenlamayorpartedelasiniciativasgubernamentales
sobreeducación,todavíanoesunarealidadnienlacallenisiquieraenelcurrículoescolar.Elequipodo-
centeasumeelretodeeducardesdeunaposturamásjustaybeneficiosaparatodos,perotambiénnove-
dosaparamuchaspersonas.
Los valores prosocialespromuevenlaayudaylacooperación,fomentanunarelaciónpositivaconlosde-
másyorientanhacialaparticipaciónenlasociedad.Incorporarestosvaloresaumentalaprobabilidadde
daryrecibircomprensión,ayuda,afecto,amistad,sentimientodepertenenciaalgrupoyseguridad,que
sonprincipalesfundamentosdelasrelacionessocialespositivas.
Módulo 3: La Educación en Valores • PAG 34Educar para la Paz
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Larealidaddiversaquehapropiciadolainmigraciónylaaperturaalaglobalidadesunaoportunidadpara
laeducaciónenvalores.Intercambiarexperienciasentreelalumnadoyentrefamiliasgeneracuestiona-
mientodelospropiosvaloresydelosestereotiposhaciaotrasculturas.Tambiénexigeenelprofesorado
unaactualizaciónparapodermanejarestadiversidadysaberreconocerloslímitesentretoleranciayde-
rechoshumanosuniversales.
Destacamosacontinuaciónlastresgrandescategoríasdevaloresprosocialesqueconsideramosmásre-
levantes: Derechos Humanos; Solidaridad, Respeto y Tolerancia; Cultura de Paz.Cadaunadeestascate-
goríasincluyeaotrosvaloresesencialesquepromuevenlaprosocialidad;deestemodo,laJusticia,laLi-
bertadylaIgualdad,aunqueaquínoseanabordadosdemaneraindependiente,sísedestacanenelapar-
tadodelaEducaciónenDerechosHumanosyaqueformanpartedelaprimerageneracióndederechos.
Educación en Derechos Humanos
ConlaEducaciónenDerechosHumanos(EDH)sepretendecrearunasociedadenlaquelosDerechos
Humanosseanentendidos,defendidosyrespetados.Aleducardesdelosvaloresprosocialesestamos
educandoenDerechosHumanosaunquenolostransmitamosexplícitamente;porqueestosvalores-Jus-
ticia,Libertad,Solidaridad,Diversidad,Igualdad...-estánenlabasedelosDerechosHumanos.
Módulo 3: La Educación en Valores • PAG 35Educar para la Paz
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LaEducaciónenDerechosHumanos,comotodaEducaciónenValores,debeadaptarsealasnecesidades
delosparticipantesenelprocesoeducativo.Eldocentedebedetectarlasdificultadesespecíficasdesus
alumnosyalumnasasícomodelambienteenelqueeduca.
Las claves o metasdelaEducaciónenDerechosHumanosson6:1
• FortalecerelrespetodelosDerechosHumanosylaslibertadesfundamentales.
• Crearelsentidodelrespetoindividualyelrespetoalosotros:unvalordedignidadhumana.
• Asegurarunaauténticaigualdaddegéneroylaigualdaddeoportunidadesparalasmujeresentodas
lasesferas.
• Promoverelrespeto,entendimientoyapreciacióndeladiversidadcultural,particularmentedelasdi-
ferenciasnacionales,étnicas,religiosas,lingüísticasyentreminoríasycomunidades.
• Sensibilizaralaspersonashaciaunaciudadaníamásactiva.
• Promoverlademocracia,eldesarrollo,lajusticiasocial,laarmoníacomún,lasolidaridadylaamistad
entrelospueblosynaciones.
• FavorecerlasactividadesdeinstitucionesinternacionalesdestinadasalacreacióndeunaCulturala
Paz,basadaenlosvaloresuniversalesdelosDerechosHumanos,elentendimientointernacional,la
toleranciaylano-violencia.
6 EuroAcción-INJUVE(2005)COMPASS.Manualsobreeducacióndederechoshumanosconjóvenes.
Módulo 3: La Educación en Valores • PAG 36Educar para la Paz
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LosDerechosHumanos,suausenciaoviolación,seencuentrandetrásdelamayorpartedelosconflic-
tosdenuestrasociedad:violencias,pobreza,globalización,medioambiente,guerras...Actualmentese
distingueentrederechosciviles/políticosysociales/económicos,ysereconocentres generaciones de
derechos:
1ª Derechos de libertad,sonlosderechosciviles,legalesypolíticos:libertaddeexpresión,deasocia-
ción,derechoalavida,aunjuiciojusto,anosertorturado,alaparticipaciónenlavidapolíticadela
sociedad…
2ª Derechos de igualdad,sonlosderechossociales,económicosyculturales:derechoalavivienda,al
trabajo,alaeducación,alasaludycalidaddevida,alaprivacidad,respetoynodiscriminación...
3ª Derechos de solidaridad:sonderechosqueaúnnohansidoformalmentereconocidos.Serefieren
aderechoscolectivosdelaspersonasodelasociedad,talescomoelderechoalapaz,aunmedio
ambientesanooaldesarrollosostenible.Estatercerageneracióndederechosseformulaantenue-
vasnecesidadesqueplanteaelmundointerdependienteenelquevivimos.
ElobjetivofundamentaldeldocenteesquelosalumnosylasalumnasconozcanlosDerechosHumanos
paraobservarcómosonejercidosenlasociedadquetienenmáspróximayenelmundo,ypoderdefen-
derloscuandoestosseanviolados.Estadefensadebeproducirsetantosilaviolaciónafectaasusde-
rechosindividualescomosiserefierealoscolectivos.Paralograrestaimplicaciónsociallabasedela
educacióndebeasentarseenlasolidaridadylaparticipación social.
Módulo 3: La Educación en Valores • PAG 37Educar para la Paz
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LosmodelosyaexistentesdeeducaciónenDerechosHumanossubdividensusobjetivosentresáreas
principales:
• LapromocióndelaconcienciaycomprensióndelostemasrelacionadosconlosDerechosHuma-
nos,paraquelaspersonasreconozcansusviolaciones.
• EldesarrollodelashabilidadesycapacidadesnecesariasparaladefensadelosDerechosHumanos.
• EldesarrollodeactitudesderespetoalosDerechosHumanosparaquelaspersonasnoviolenvolun-
tariamentelosderechosdelosotros.
Respectoalprimerpuntosedebenadquirirconceptosclavescomolibertad,justicia,igualdad,dignidad,
democracia,solidaridadeinterdependencia.Estossonlosvaloresbásicosqueantessecomentaban,
todosjuntosseestructuranparaconformarlosDerechosHumanosqueproporcionaránunesquemaal
alumnadoparanegociaryllegaraacuerdossobrelosmodelosdecomportamientoenlafamilia,enelco-
legio,enlacomunidadyenelmundo.DentrodelaEducaciónenDerechosHumanosseincluyesuhisto-
ria,lospasosquesehanidodandohacialaconformacióndeuncódigocomúninternacional.Tambiénse
sueleinstruirsobrelasinstitucionesqueseencargandeimplementarydefenderlosDerechosHumanos.
Encualquiercaso,estosdosúltimosaspectosmásteóricossonmenosrelevantesquelapropiatransmi-
sióndelosDerechosHumanosysuinteriorización.
Módulo 3: La Educación en Valores • PAG 38Educar para la Paz
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Las capacidadesquesonnecesariasparalaEducaciónenlosDerechosHumanos,tambiénsonútilespara
muchosotrosconocimientosqueseadquierenenlaescuela,yaquesonlashabilidadesparalatomade
decisiones,resolucióndeconflictosyhabilidadesinterpersonales(comunicación,escuchaactiva,aserti-
vidad...).Estetipodecapacidadesseaprendenpracticándolasenelaulayposteriormentesegeneralizan
alavidafueradelcentroeducativo.Lasestrategiasdeparticipación,queseabordaenelsiguientemódu-
lo,pretendendesarrollarmuchasdeestascapacidadesquesóloseaprenderánpracticándolas.
Porúltimo,resultaevidentequelasactitudesyvaloresquecimentanlosDerechosHumanossonproso-
ciales.Implicanfortalecerelcompromisoconellugarquecadapersonaocupaenelmundo.Lasolida-
ridad,laigualdaddetodoslossereshumanos,latolerancia,lalibertad,lajusticia…sonlosvaloresque
llevaránalalumnoalacompresiónsignificativadelosDerechosHumanosyauncomportamientocon-
gruente.
LosDerechosHumanosestánennuestrarealidaddiaria,siendocumplidos,defendidos,violadoseignora-
dos.Siseproduceunamanifestaciónendefensadeunacausatambiénesobligacióndeldocentellevarla
alaula,analizarloquesucede,lasrazonesquellevanaestaspersonasaprotestar,quéderechosestán
ejerciendoalmanifestarse,quéprocedimientosdebenseguirseparaorganizarunamanifestación,quése
pretendeobtener...
Módulo 3: La Educación en Valores • PAG 39Educar para la Paz
LaEducaciónenDerechosHumanosconllevalanecesidaddeentrarrealmenteenacción,nobastacon
explicaralalumnadoloquesonsusderechossinoquedebenejercerlosconelapoyodesuprofesoro
profesora.
Solidaridad, Respeto y Tolerancia
Sedefinelasolidaridadcomo“elsentimientoqueimpelealaspersonasaprestarseayudamutua”.Es
tambiénlaconcienciadeinterdependenciaentrepersonas,quehacequeunasnopuedanserfelicessino
losonlasdemás,porloquesepuedededucirquelasolidaridadimplicaafecto.Lasolidaridadcomovalor
consisteenmostrarseunidoaotraspersonasogrupos,compartiendosusinteresesynecesidades.Parte
delaconsideracióndelaigualdaddetodaslaspersonasyseenfocaalabúsquedadelajusticiasocial.
Lasolidaridadnoimplicasolaynecesariamentealtruismo,yaquesersolidariorepercuteenelbienestar
colectivoy,porlotanto,tambiénenelpropiobeneficio.Elhombredependedesucomunidadparasobre-
vivir,porloqueparaasegurarsusupervivenciacuidarádeella,ejercerálasolidaridadporquesesabein-
terdependiente.
La empatíaesfundamentalparaserunapersonasolidaria:Sercapazdeponernosenellugardelaotraa
travésdelossentimientos;reflejaryaceptarlossentimientosyformasdesermedianteunarelaciónde
Contenido
Módulo 3: La Educación en Valores • PAG 40Educar para la Paz
calidad.Esfrecuenteanalizarlasituacióndelaspersonassóloconlarazón(“selomereceporquenoha
hechosuficienteparacambiar”)perotambiénhayquepermitirsesentirloquenosprovocaesapersona.
Estonosayudaacomprenderdeformamáscompletalarealidaddelaspersonas,quenoessóloracio-
nalsinotambiénemotiva;inclusohacerasíquetambiénellasseveanasímismasconmayorclaridad.La
solidaridadimplicalacapacidadparasentirelsufrimientodeotraspersonas.
Lasolidaridadesunmecanismoquesirvealacomunidadparatratardealcanzarequilibrioenrelacióna
losdesajustesestructuralesexistentesenlasociedad.Estemecanismoestáconstituidoporelconjunto
deactividadessolidariasydevoluntariadooayudaalosdemás,quedesempañalapropiapoblaciónde
unadeterminadasociedad.Potenciarestetipodeactividadessuponeayudaraldesarrollodelasperso-
nasindividualmenteydelasociedad.
Lasolidaridadconotraspersonasesunaafirmacióndenuestradignidadpersonal,noshacemejoresse-
reshumanos,yporlotanto,contribuyeamejorarelmundoenquevivimos.Elalumnoolaalumnadeben
experimentarensímismolarelacióndeayudacomounprocesodeinteracciónsocialconelotro,nose
puedeenseñarsóloenlateoría.
Almargendelosbeneficiosparticulares,lasociedadtambiénresultabeneficiadayaqueesintegradapor
personasqueseimplicanencompensarsusfallos.Porlotanto,paralasociedadsuponeunagranventaja
contarconestetipodeciudadanosydeciudadanas.
Contenido
Módulo 3: La Educación en Valores • PAG 41Educar para la Paz
La toleranciayelrespetosebasanenlaasuncióndelaigualdadentrelaspersonasylariquezadeladi-
versidad.Comoactitudproactiva(sino,ejercidapasivamente,noseríamásqueindiferencia)suponen
mostrarinterésporcomprenderalotro,nosimplementereconocerlooaceptarlo,yfavorecenlaconviven-
ciapacíficaentrepersonasdistintas.
Iremosanalizandomásinformaciónsobreestetemaalolargodelcurso.
Cultura de Paz
Setratadeotradelasgrandescategoríasdevaloresprosocialesqueconsideramosmásrelevantes.
Puestoqueelcursoponeelfocoenlaeducaciónparalapazhayunmóduloespecíficoenelqueanaliza-
mosestacategoría,formadaportodoslosvalores,comportamientosyactitudes,sentimientosycreen-
ciasqueacabanconformandolaPaz.Laeducaciónparalapaz,latolerancia,lainterculturalidad,lano
violenciaylosderechoshumanosseránvíasdeinteriorizacióndeestacultura.
Contenido
Módulo 3: La Educación en Valores • PAG 42Educar para la Paz
Contenido
REFERENCIAS BIBLIOGRÁFICAS.
• BALLESTERF.(2007)Educaciónenvaloresymejoradelaconvivencia:unapropuestaintegrada.Con-
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http://teleformacion.carm.es/moodle/file.php/3/EducacionValoresMejoraConvivencia.pdf
• BALLESTEROSJC,RODRÍGUEZE,SANMARTÍNA.(2015)Políticaeinternet:Unalecturadesdelosjóve-
nes(ydesdelared).CRS-FAD
http://adolescenciayjuventud.org/es/publicaciones/monografias-y-estudios/item/politica-e-internet
• ELEXPURU,I.YMEDRANO,C.(2001)DesarrollodelosValoresenlasinstitucioneseducativas.Secret.
Gral.delMECDyEd.Mensajero.
• ELZOJ.yMEGÍASE.(2014)JóvenesyValoresI:Unensayodetipología.CRS-FAD.JóvenesyValores
(II)Losdiscursos.
Jóvenesyvalores1;Unensayo
Jóvenesyvalores2;Losdiscursos
• HALLBP.(2006)ValuesShift:Aguidetopersonalandorganizationaltransformation.ResourcePubli-
cations.
ERRONEO
ERRONEO
ERRONEOS
Módulo 3: La Educación en Valores • PAG 43Educar para la Paz
• KORRESO.,ELEXPURUI.(2015)Lamedicióneidentificacióndevalores:complementariedadentrelos
modelosdeSchwartzyHall-Tonna.Rev.Int.EducaciónyAprendizaje,Vol3,Nº1
http://revistas.commongroundes.com/index.php/educacion/article/view/590/177
Contenido
ERRONEO
Módulo 3: La Educación en Valores • PAG 45Educar para la Paz
Norte-Sur
CONEXIÓN "NORTE - SUR" / LOCAL-GLOBAL.
Lacrecienteactitudanti-inmigraciónylaislamofobiaestábasadaenerrores,estereotipos,prejuiciosy
manipulacionesporpartedealgunosmediosyalgunasideologíasintoleranteseinsolidarias.Enelcaso
delosrefugiadossirios,sejuntanambasfobias,comohaocurridoenalgunospaísesdelcentrodeEuro-
pa.
LaEducaciónenValorespuedeproporcionarunarespuestafomentandovaloresdeempatía,intercultura-
lidadysolidaridad.
UnejemplodematerialesparaeducarenvaloresenestecampoeselmaterialdeACNUR:
Lacrisisdelosrefugiadoscontadaparaninos.
Módulo 3: La Educación en Valores • PAG 47Educar para la Paz
Acción
PAUTAS PARA LA ACCIÓN
Herramientasparatrabajoconelalumnado:
• MaterialesdidácticosdelaFAD: CIUDADAN@Sparatrabajarconchicosychicasdeentre6y16años.
http://www.fad.es/node/5095
Ciudadanospretendelaimplementaciónyelasentamientodeactitudespositivashacialacooperación
ylaparticipaciónsocial.Elmaterialesunaherramientapedagógicaparaanalizarlosvaloresdenuestra
sociedad,asícomocontribuiraeducarciudadanosreflexivos,críticos,tolerantes,solidarios,autónomos
yparticipativos.
Módulo 3: La Educación en Valores • PAG 48Educar para la Paz
Acción
Paraellocuentaconcincocuadernosdetrabajoquenospermitenofreceractividadesajustadasalaedad
delgrupoparticipante:6-8años;8-10años;10-12años;12-14añosy14-16años.
Relacionadosconestemódulo,setrabajanlossiguientesvalores:
1. Cooperación y ayuda:promocióndelapoyomutuoylacolaboraciónentreiguales.
2. Solidaridad:sentimientoqueimpelealaspersonasaprestarseayudamutua,deformaquenosees
completamentefelizsiladichanoalcanzaalosdemás.
5. Cooperación al desarrollo:reflexiónsobrecómocomprometerseenunmundocadavezmásgloba-
lizado.
• COMPASS. Manual sobre educación de derechos humanos con jóvenes. EUROACCIÓN-INJUVE. Este
manualpretendehacerquelaeducaciónenDerechosHumanosseaaccesible,útilymanejablepara
educadores,líderessocio-comunitarios,profesoresyformadoresqueparticipanactivamenteenactivi-
dadeseducativasconjóvenes.Proporcionamultituddeactividadespararealizarenelaula:
http://www.injuve.es/sites/default/files/2013/04/publicaciones/Compass.pdf
• BALLESTER F.(2007)Educaciónenvaloresymejoradelaconvivencia:unapropuestaintegrada.Apor-
tabuenasorientacionesyrecursos.Sepuededescargarenesteenlace.
Módulo 3: La Educación en Valores • PAG 49Educar para la Paz
• Algunasentidadesqueesténtrabajandoenestostemasypuedenaportarrecursosparafuturasactivi-
dadesyparaderivarapersonasinteresadasenimplicarse:
FAD.-Hadesarrolladomuydiversosprogramasymaterialesconlosquetrabajarlosvaloresdesde
elcine,loscuentos,lasfábulas,lasparadojas,elteatro,lascanciones,lasimágenes,lasnoticias,los
anunciosyeldeporte.Sepodránobtenermásdetallessobreestosprogramasymaterialesennuestra
páginaweb:www.fad.es
AMNISTÍA INTERNACIONAL.-ElobjetivodelaReddeEscuelasporlosderechoshumanos,eshacer
delcentroescolarunespaciodereflexiónsobrenuestrosderechosylosderechosdelasdemásper-
sonas,enunmarcoparticipativoeinteractivo.
https://redescuelas.es.amnesty.org/index.php
EOI.-LaOrganizacióndeEstadosIberoamericanosparalaEducación,laCienciaylaCultura(OEI)es
unorganismointernacionaldecaráctergubernamentalparalacooperaciónentrelospaísesiberoame-
ricanosenelcampodelaeducación,laciencia,latecnologíaylaculturaenelcontextodeldesarrollo
integral,lademocraciaylaintegraciónregional.
Tienennumerosaspublicaciones,cursosyencuentros,muchosrelacionadosconlaeducaciónenva-
lores.Ejemplo:
Acción
Módulo 3: La Educación en Valores • PAG 50Educar para la Paz
Curso:“Losvaloresenlaescuela:miradasactualesydesafíosparalaprácticadocente”(enlínea).
http://www.oei.es/historico/cursovalores/
http://www.oei.es/Educacion
Acción
Módulo 3: La Educación en Valores • PAG 52Educar para la Paz
Tarea
EJERCICIO DE APLICACIÓN.
Trabajoporequipos:
ACTIVIDADES
DiseñarunaactividadparajóvenesquesirvaparaidentificaralgúnincumplimientodelosDerechos
Humanosensuentornopróximo.
Partedelaactividaddebeproponeraccionesqueconsigangeneraralgunamejora.Identificarquéva-
lorespodríantrabajarseconesaactividad.Realizadvosotros/asmismo/aseseejercicioparaverqué
resultadopodríaobtenerse.
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