luis longhi traverso asto - mallqui final

LUIS LONGHI

HISTORIA 4

BIOGRAFÍA Puno, Perú(1954). Ingreso a la UNCP , Arquitectura Se traslado a Lima y continuo sus

estudios en la PUCP, Ingeniería Civil. 4 años después se cambio a la URP,

Arquitectura donde se graduó como bachiller en 1979 y trabajo como tal para Juvenal Baracco.

En 1981 viaja a Filadelfia para realizar estudios de postgrado en la Universidad de Pensilvania para estudiar dos maestrías simultáneamente(Arquitectura y escultura) graduándose en 1984 en ambos.

Trabajo en la india, Corea, EE.UU y Europa.

En 1994, vuelve a Perú, para empezar su práctica, su búsqueda personal como arquitecto y escultor encuentra respuesta en el diseño y construcción de escenografías, instalaciones y remodelaciones arquitectónicas de pequeña escala donde usa técnicas constructivas y artesanales del ancestro peruano.

En 2010 fue Ganador del Hexágono de Oro con su casa Pachacamac.

IDEOLOGIA:

«hacer arquitectura es como hacer el amor con el entorno»

Arquitectura intuitiva, es decir, diseña con el corazón y no con el cerebro

-La arquitectura es la intervención del espacio con la naturaleza-El entorno natural perfecto; se refiere a que hay que crear arquitectura, en relación con la naturaleza, es decir, embellecer aun mas, «hacer algo perfecto sobre lo perfecto»

TERRITORIO

«Creo que el estado perfecto del ser humano se encuentra cuando uno finalmente establece una relación intima con la soledad y la naturaleza»

LO ANCESTRAL / LO PRIMERO

Desde el punto de vista de longhi las culturas ancestrales tenían fundamentos naturales, no basaban su desarrollo en tecnología como nosotros. El afán del progreso nos está llevando a nuestro propio fin, tenemos que volver atrás y tratar de re-direccionar el progreso tomando decisiones sabias.

La materialidad de las intervenciones arquitectónicas en entornos naturales es la poesía con la que el arquitecto debe conquistar a la naturaleza para hacerla suya

TONOS DEL TIEMPO

La luz natural es el acompañante perfecto en el recorrido de una obra de arquitectura, su compañía es tan potente que a veces uno siente que puede llegar a enterrarse en luz.

LA LUZ

DOCENCIA

Los estudiantes aprenden sobre la antropometría al crear una copia de su cuerpo. A pesas de que el método se asemeja al uso por escultores para duplicar puntos en el espacio, este se ha convertido en una técnica de una sucesión de secciones. año tras año la técnica ha sido mejorada por los estudiantes, convirtiéndola en una manera muy sofisticada de mostrar formas en movimiento y como se conectan

1.ESPACIO INTUITIVO I

CLON

Es el primer espacio que en el futuro arquitecto diseña. Como tal, se convierte en una experiencia muy personal.En esta los estudiantes crean espacios generados por los movimientos de sus cuerpos, a los que se adhieren ciertas actitudes y sentimientos íntimos.

ESPACIO INTIMO

FACHADA

Es el primer capullo que diseñan los estudiantes, se comienza utilizando el espacio intimo (ya diseñado)seguido por una sucesión jerárquica de espacios en una escalla de 1 a 1. en este ejercicio no se considera la gravedad, los estudiantes únicamente lidian con espacio y forma mas con estructura

CAPULLO

Como ultimo ejercicio del primer ciclo de estudios, se les pide a los estudiantes construir sus capullos, de escala 1a1, en una escala de una escala de 1 a 10 con planos, secciones , elevaciones y maquetas. Una vez terminada las maquetas se les pide ocupar un espacio de 6mx6mx6m, en el que se colocaran los capullos pensando en espacios públicos y privados

HABITAT

Planteado como evolución del ejercicio preliminar del clon, a partir del cambio de escala en este objeto, de ser un cuerpo en 1:1 a ser un territorio en 1:50.

El juego con el territorio es esencial, un juego de elecciones, de imaginar cual puede ser su entorno natural y de intuir los emplazamientos de tres espacios, uno intimo y otro social y uno intermedio. De esta manera el alumno tiene la libertad de modelar el dialogo entre el deseo, los espacios y el territorio.

EL ESPACIO COMO TERRITORIO

OBRAS

FUNDAMENTOS

Entorno Machu PicchuEntorno lago TiticacaEntorno desierto del PerúLuz

Los peruanos tenemos un pasado arquitectónico increíble. Se ve ejemplos de como lidiar con la naturaleza en cada una de las intervenciones incaicas y pre-colombinas. A pesar de esto la arquitectura contemporánea peruana no refleja esta sabiduría.

INTERVINIENDO LA NATURALEZA

PURUCHUCO

Luz blanca, Sombra negraAl entrar en uno de los cuartos del complejo Puruchuco Longhi aprecio la forma en que los Incas invitaban al Dios sol a sus espacios íntimos.

CASA PACHACAMAC

Superficie construida de 480 m2 sobre un terreno de 3.800 m2. Se logra muy bien la integración con el entorno. Los clientes encontraron el lugar y las circunstancias hicieron que este sea el sitio perfecto para pasar su jubilación.

Pachacamac, Lima(2006-2008)

CONCEPTO

La respuesta de intervención en el lugar fue la de “enterrar” la casa en el cerro, tratando de crear un dialogo equilibrado entre arquitectura y paisaje, donde las relaciones del afuera y el adentro se convierten en una interpretación constante de la materialidad de la obra, apreciando a través de la luz y la oscuridad el sentido de protección y albergue de la casa.

ESPACIOS

Concebida en tres niveles, dos de ellos enterrados en el terreno y siguiendo la pendiente del cerro, la casa juega con espacios cubiertos y descubiertos, con volúmenes y luces que ofrecen ambientes diáfanos, con huecos horadados en sus muros, o con apéndices que nacen de ellos, se prolongan y crean una mesa o una tarima.

MATERIALES

En la construcción se combina el hormigón armado con muros de piedra, pasando, la casa, a formar parte del paisaje del cerro.Como única nota sobresaliente dentro del paisaje circundante se levanta en uno de los extremos, la torre de cristal, que iluminada en la noche evoca un faro que guía al viajero.

Relaciones interior exterior, luz y sombra son muy contrastadas entre si.

LA CASA POST URBANA: 2do lugar en concurso “casa urbana eternit”

Una casa para Lima, una casa para el desierto alguna vez regado por el río Rímac, paisaje transformado por el tiempo, el progreso y el descuido de sus habitantes. La arena del desierto dejó de moverse… el río se secó. El cemento, la basura y el desorden los remplazaron provocando que el equilibrio ecológico del lugar se desestabilice. Ahora llega un material nuevo, una tecnología innovadora, diferente que permite una arquitectura flexible, que intenta descubrir el paisaje cubierto y buscar en  Lima la naturaleza que perdió.

La casa urbana es en realidad una casa post urbana cuya misión es recuperar la calma en la relación del limeño con su entorno inmediato, haciendo en lo posible que lo construido  no cubra la tierra con cemento, sino más bien que su arquitectura flote, acariciando lo que alguna vez fue lo natural de la región. El paisaje de los techos tratará de ser lo que siempre fue el lugar: dunas orientadas por los vientos con interrupciones verdes producto de la dosificación del agua, generando sembríos de características tanto decorativas como de consumo.

Vistas superior y subterránea: el entorno estaría integrado en la muestra trasladada bajo el suelo. Arriba estaría El Ojo que Llora.

Como resultado de la museografíade la exposición Yuyanapaq dela Comisión de la Verdad y la Reconciliación,en aquella casona semiderruidade Chorrillos y luego en el Museode la Nación, el arquitecto Luis Longhiha recibido premios y reconocimientos.Pero más que orgullo, Longhi ha generadoun vínculo muy fuerte con esta obrasuya.