los dos caminos exel777

DOS CAMINOS

DOS CAMINOS

DOS SEÑORES

DOS CORONAS

LA ADORACIÓN EN GÉNESIS:DOS CLASES DE ADORADORES

Lección 1 para el 2 de julio de 2011

DOS IGLESIAS, DOS PUEBLOS DIFERENTES

APOCALIPSIS 12. Y 17.

•La tierra se contaminó bajo sus habitantes, porque traspasaron las leyes, falsearon el derecho, quebrantaron el pacto eterno.•Por eso, la maldición consumió la tierra, y sus habitantes fueron desolados. Por eso fueron consumidos los habitantes de la tierra y disminuyeron los hombres. ISAIAS 24: 5,6

DOS LEYES VERDADERA

Y FALSA

¿QUÉ ES ADORAR?

Cuando el Nuevo Testamento nos habla de la

adoración, utiliza 4 palabras principales, y 3

palabras secundarias para hablar de este interesante

tema…

¿Cuáles son estas palabras?

Προσκυνέω (Proskunéo)*Besar la mano,

*Rendir homenaje,*Hacer reverencia,

*Caer de rodillas, Postrarse.Expresión de profunda reverencia. Es la palabra

más utilizada para hablar de la adoración.Aparece 59 veces en el texto griego.

λατρεύω (Latreúo)*Servir (Rendir servicio religioso u homenaje),

*Reverencia, culto y adoración,*Religión.

Expresión de servicio reverente que solo se ofrece a Dios.

Aparece 30 veces en el texto griego.

σέβομαι (Sebomai)*Reverenciar (acentuando en un sentimiento de

maravilla y devoción),*Honrar, adorar, venerar,

*Temor a Dios.Expresión de asombro y temor al estar en la

presencia del Señor.Aparece 10 veces en el texto griego.

ε σεβέωὐ (Eusebéo)*Ser piadoso o devoto (hacia Dios),

*Adorar, *Respetar, Reverenciar

Viene de εὐ: Bien + σεβέω: Adorar..Aparece 3 veces con el sentido de adoración, y

más de 30 veces con el sentido de Piedad.Es la palabra favorita usada por Pablo para hablar

de la piedad.

La primera adoración humana

La vergüenza, el temor y la culpa destruyeron la relación con Dios.

La tergiversaci

ón de la adoración

La adoración se basa en agradecer por la redención y esperanza de vida eterna.

Martes 28 de Junio

DOS LINEAS DE

ADORACION

DOS CLASES DE ADORACIÓNSIGUIENDO LA

ORDEN DE DIOSSIGUIENDO SU

PROPIO CRITERIODios había ordenado que se le adorase sacrificando un animal, como representación de la sangre que Jesús derramaría en la cruz por nuestros pecados.Abel presentó ante Dios exactamente este tipo de ofrenda.

Desobedeciendo lo que Dios había ordenado, Caín ofreció el fruto de su propio esfuerzo.Mientras que Abel ofreció un sacrificio por fe, Caín ofreció como sacrificio sus propias obras.

Toda verdadera adoración debe centrarse en la percepción de que somos impotentes para salvarnos, y de que todos nuestros intentos de salvación por obras son manifestaciones como la de Caín. La verdadera adoración debe estar basada en que solo en virtud de la gracia de Dios podemos tener esperanza de vida eterna.

DOS TIPOS DE ADORADORESA partir de la muerte de Abel, comenzó a evidenciarse la existencia de dos tipos de adoradores: los hijos de Caín y los hijos de Set. Unos seguían al Dios vivo y otros sus propios impulsos.Esto se hace evidente en el canto de la séptima generación de hombres: Lamec y Enoc.

Lamec elige a Caín como su ejemplo de adoración. Reconoce a Dios solo para que le libre (vengue) de sus enemigos.

“Y dijo Lamec a sus mujeres:Ada y Zila, oíd mi voz;Mujeres de Lamec, escuchad

mi dicho:Que un varón mataré por mi

herida,Y un joven por mi golpe.Si siete veces será vengado

Caín,Lamec en verdad setenta

vecessiete lo será”

(Génesis, 4: 23-24)

“De éstos también profetizó Enoc, séptimo desde Adán, diciendo:

He aquí, vino el Señor con sus santas decenas de millares,

para hacer juicio contra todos, y dejar convictos a todos los impíos

de todas sus obras impías que han hecho impíamente,

y de todas las cosas duras que los pecadores impíos han hablado contra él”

(Judas, 14-15)

Por el contrario, Enoc adora a Dios en el contexto de su Segunda Venida y su juicio justo.

TIPOS DE ADORACIÓN EN LA

BIBLIA

¿CÓMO ADORAR?

(A)Adoración IgnoranteHechos 17.23

“porque pasando y mirando vuestros santuarios, hallé también

un altar en el cual estaba esta inscripción: AL DIOS NO

CONOCIDO. Al que vosotros adoráis (εὐσεβέω), pues, sin conocerle, es a quien yo os

anuncio”.

…Ejemplo de Adoración Ignorante…

Juan 4.20-22

(B)Adoración VanaMateo 15.9

“Pues en vano me honran (σέβομαι),

Enseñando como doctrinas, mandamientos de hombres”.

•La tierra se contaminó bajo sus habitantes, porque traspasaron las leyes, falsearon el derecho, quebrantaron el pacto eterno.•Por eso, la maldición consumió la tierra, y sus habitantes fueron desolados. Por eso fueron consumidos los habitantes de la tierra y disminuyeron los hombres. ISAIAS 24: 5,6

DOS LEYES VERDADERA

Y FALSA

Biblia: Felix Torres Amat

Catecismo

1).No tendrás otros dioses delante de mi.

2).No harás para ti imagen de escultura, ni figura alguna de las cosas que hay arriba en el cielo, ni abajo en la tierra. No las adorarás

ni rendirás culto.

3).No tomarás en vano el nombre del Señor tu Dios: .

4).Acuérdate de santificar el día de sábado.

1º Amarás a Dios sobre todas las cosas.

2º No tomarás el Nombre de Dios en vano.

3º Santificarás las fiestas.

4º Honrarás a tu padre y a tu madre.

Cuatro Mandamientos

• Biblia: • Felix Torres Amat • Catecismo

Seis Mandamientos

5º No matarás.

6º No cometerás actos impuros.

7º No robarás.8º No dirás falso testimonio ni mentirás.

9º No consentirás pensamientos ni deseos impuros.

10º No codiciarás los bienes ajenos.

5).Honra a tu padre y a tu madre,

6).No matarás

7).No fornicarás

8).No hurtarás.

9).No levantaras falso testimonio contra tu prójimo10).No codiciarás la casa de tu prójimo: ni desearás su mujer, ni esclavo, ni esclava, ni buey, ni asno, ni cosa alguna. de las que le pertenecen

Fe y Obras

Stgo. 2:24 “Vosotros veis, pues, que el hombre es justificado por las obras, y no solamente por la fe”

Jas 2:22 ¿No ves que la fe actuó juntamente con sus obras, y que la fe se perfeccionó por las obras?

Rom 4:3 Porque ¿qué dice la Escritura? Creyó Abraham a Dios, y le fue contado por justicia.

Gen 15:6 Y creyó a Jehová, y le fue contado por justicia.

Jas 2:21 ¿No fue justificado por las obras Abraham nuestro padre, cuando ofreció a su hijo Isaac sobre el altar?(D)

Rom 4:5 mas al que no obra, sino cree en aquel que justifica al impío, su fe le es contada por justicia.

Gen 22:1 Aconteció después de estas cosas, que probó Dios a Abraham, y le dijo: Abraham. Y él respondió: Heme aquí

¿Había Gracia en el AT? Hay más de ochenta referencias a

“La Gracia” en el AT. ¿Será suficiente evidencia de que

la Gracia no es exclusiva del NT? ¿Será suficiente evidencia que

demuestre que la Gracia ya existía antes de la llegada del Mesías a esta tierra?

¿Hay Ley en el NT? Hay prohibiciones en el NT, tales como:

Toda forma de idolatría, Todo tipo de inmoralidad sexual, 

emborracharse, mentir, Comer sangre, Desobedecer a las autoridades

civiles, Evadir los impuestos fiscales, Robar, Vengarse, Tomar prestado

y no pagar, Blasfemar, Asesinar, Etc.

¿Hay Ley en el NT?Por otro lado, hay que guardar ciertos

mandamientos positivos, como:   Amarse los unos a los otros, Preferirse los unos

a los otros, Bendecir a los que les persiguen, Gozarse con los que se gozan, Llorar con los

que lloran, Someterse a las autoridades civiles, Santificar el nombre de Elohim, Recibir al débil en la fe, Sobrellevar las cargas de los

otros, Hacer el bien a todos los hombres, Establecer tribunales de justicia para el bien y

la paz de la comunidad, Etc.¿Podrán todos estos mandamientos del NT

ser considerados como Ley?

Y ¿Qué determina lo que es pecado?

Romanos 7:7 (NVI)

7 ¿Qué concluiremos? ¿Que

la ley es pecado? ¡De ninguna manera! Sin

embargo, si no fuera por la ley, no me

habría dado cuenta de lo que es el

pecado. Por ejemplo, nunca habría sabido yo lo que es codiciar si la ley no hubiera

dicho: «No codicies.»

Y ¿Cómo llegamos al conocimiento de la

Gracia?Gálatas 3:24 (NVI)

24 Así que la ley vino a ser nuestro

guía encargado de conducirnos a Yeshúa El Mesías,

para que fuéramos

*justificados por la fe.

LA

LEY

LA GRACIA

La Ley después de La Gracia.

Gálatas 3:25(NVI)

25 Pero ahora que ha llegado la fe, ya no estamos sujetos al

guía.Romanos 6:14

(NVI)14 Así el pecado no

tendrá dominio sobre ustedes, porque ya no están bajo la ley sino

bajo la gracia.

La Ley después de La Gracia.

Entonces, una vez en La Gracia, ¿La

Ley queda desechada?

Romanos 6:15 (NVI)

15 Entonces, ¿qué? ¿Vamos a pecar

porque no estamos ya bajo la ley sino bajo la gracia? ¡De ninguna

manera!

La Ley del Mesías y La Ley de Elohim, ¿Son

distintas? Juan 10:30 (NVI)

30 El Padre y yo somos uno.Juan 12:49

(NVI)49 Yo no he

hablado por mi propia cuenta;

el Padre que me envió me

ordenó qué decir y cómo

decirlo.

LEY

YESHUAYAHWEH

…Ejemplo de Adoración Vana…

1 Reyes 12.26-33

(C)Adoración Negligente

Malaquías 1.13-14 “Habéis además dicho: ¡Oh, qué fastidio es esto! y me despreciáis, dice Jehová de

los ejércitos; y trajisteis lo hurtado, o cojo, o enfermo, y presentasteis ofrenda. ¿Aceptaré yo eso de vuestra mano? dice Jehová. Maldito el que engaña, el que

teniendo machos en su rebaño, promete, y sacrifica a Jehová lo dañado. Porque yo

soy Gran Rey, dice Jehová de los ejércitos, y mi nombre es temible entre

las naciones”.

…Ejemplo de Adoración

Negligente…Génesis 4.3-5

2 Samuel 24.19-25

(D)Adoración Verdadera

Juan 4.24 “Dios es Espíritu; y los que le

adoran (Προσκυνέω), en espíritu y en verdad es necesario que adoren

(Προσκυνέω)”.

Pablo nos da cuatro listas de dones espirituales:

Romanos 12: 6-8 1ª de Corintios 12: 8-10 1ª de Corintios, 12: 28-30 Efesios, 4: 11-12

ProfecíaServicioEnseñanzaExhortaciónRepartoPresidenciaMisericordia

SabiduríaCienciaFeSanidadMilagrosProfecíaDiscernimiento de espíritusLenguasInterpretación de lenguas

ApostoladoProfecíaEnseñanzaMilagrosSanidadAyudaAdministraciónLenguas

ApostoladoProfecíaEvangelismoPastoradoEnseñanza

Estos 20 dones mencionados por Pablo no son los únicos existentes, hay otros dones que puedes descubrir en ti o en tu iglesia. Ahora bien, hay diversidad de dones, pero el Espíritu es el mismo. Y hay diversidad de ministerios, pero el Señor es el mismo. Y hay diversidad de operaciones, pero Dios, que hace todas las cosas en todos, es el mismo” 1 Corintios 12:4-6

Satanás y sus ángeles tienen poder para falsificar los dones espirituales, aunque con las limitaciones que Dios les impone.En el tiempo del fin, Satanás hará esfuerzos especiales en este sentido a fin de “engañar, si fuera posible, aún a los escogidos” (Marcos, 13: 22)

Realizados por agentes de Satanás:Los magos de Faraón imitaron los milagros de Moisés hasta la tercera plaga.“Y de la manera que Janes y Jambres resistieron a Moisés, así también éstos resisten a la verdad; hombres corruptos de entendimiento, réprobos en cuanto a la fe” (2ª de Timoteo, 3: 8)

Realizados en el nombre de Jesús:Son realizados por personas que no están inspiradas por el Espíritu Santo.“Muchos me dirán en aquel día: Señor, Señor, ¿no profetizamos en tu nombre, y en tu nombre echamos fuera demonios, y en tu nombre hicimos muchos milagros? Y entonces les declararé: Nunca os conocí; apartaos de mí, hacedores de maldad” (Mateo, 7: 22-23)

Realizados en el tiempo del fin:El anticristo vendrá en la forma de Cristo “con gran poder y señales y prodigios mentirosos” (2ª de Tesalonicenses, 2: 9). Los poderes del mal se aliarán contra los santos, realizando milagros. “Y vi salir de la boca del dragón, y de la boca de la bestia, y de la boca del falso profeta, tres espíritus inmundos a manera de ranas; pues son espíritus de demonios, que hacen señales, y van a los reyes de la tierra en todo el mundo, para reunirlos a la batalla de aquel gran día del Dios Todopoderoso” (Apocalipsis, 16: 13-14)

¿Puede un profeta falso anunciar un acontecimiento futuro y acertar? ¿o revelar un secreto íntimo de una persona?

“Cuando en medio de ti aparezca algún profeta o visionario, y anuncie algún prodigio o señal milagrosa, si esa señal o prodigio se cumple y él te dice: «Vayamos a rendir culto a otros dioses», dioses que no has conocido, no prestes atención a las palabras de ese profeta o visionario. El Señor tu Dios te estará probando para saber si lo amas con todo el corazón y con toda el alma”(Deuteronomio, 13: 1-3 NVI)

“Algunas de esas personas tienen manifestaciones de lo que llaman dones, y dicen que el Señor las ha colocado en la iglesia. Hablan en una jerigonza incomprensible que llaman la lengua desconocida, y que lo es no sólo para el hombre, sino para el Señor y todo el cielo. Estos dones son fabricados por hombres y mujeres ayudados por el gran engañador. El fanatismo, la falsa agitación, el falso hablar en lenguas y los servicios ruidosos han sido considerados dones que Dios ha colocado en la iglesia. Algunos han sido engañados” (Joyas de los Testimonios, tomo 1, pg. 161)

En 1ª de Corintios 14, Pablo nos dice que el don de lenguas fue dado para edificación del creyente individual y nos muestra la manera correcta de usar este don en público: Cuando alguien recibe el don de lenguas, debe hablar solamente si hay un intérprete; en caso contrario, debe callar y hablar para sí mismo. Aunque haya un intérprete, solo dos o tres deben usar este don, y por turno.

La única regla segura para identificar los dones espirituales es cotejarlos con la Palabra de Dios, LA BIBLIA.

“¡A la ley y al testimonio! Si no

dijeren conforme a esto, es porque no les ha amanecido”

(Isaías, 8: 20)

LOS DOS CAMINOS• Texto base:

Mateo 7:13, 14.

• Dos puertas, dos caminos, dos destinos.

Entrad por la puerta estrecha; porque ancha es la puerta, y espacioso el camino que lleva a perdición; y los que van por él, son muchos.

Porque la puerta es estrecha, y angosto el camino que lleva a la vida; y pocos son los

que lo hallan. Dice nuestro texto base de Mat.7:13,14.

El camino angosto requiere: Sacrificio, esfuerzo, decisión y perseverancia. Mientras el camino ancho no requiere que hagas nada, solamente dejarte llevar por la corriente del mundo, por los deseos de

tu carne. Pero los resultados son desastrosos. Veamos la diferencia.

Un texto semejante al de Mateo 7:13,14, es el de Luc. 13:23, 24, "Y alguien le dijo: Señor,

¿son pocos los que se salvan? Y él les dijo: Esforzaos a entrar por la puerta angosta; porque os digo que muchos

procurarán entrar, y no podrán".

Note que la preocupación de muchos es saber: (1), «cuantos son los salvos», y (2), «quienes son

los salvos». Pero en lugar de eso dice Jesús: Debemos «ESFORZARNOS», por entrar.

Todos tenemos que escoger entre las dos puertas, entre los dos caminos, y entre los dos destinos. Todos están en la encrucijada y tienen que escoger su

camino. Donde por primer vez encontramos

registrado esto en la Biblia es en Deut. 30:15, 19.

Dice allí: «Mira, yo he puesto delante de ti hoy la vida y el bien, la muerte y el mal ... he puesto delante la vida y la muerte, la bendición y la maldición; escoge, pues, la vida, para que vivas tú y tu

descendencia»

Ya que el pecado nos asecha constantemente, esta es una decisión diaria que tenemos

que tomar, ¿Qué camino escojo, el de la izquierda , o el

de la derecha, obedezco a Dios, o hago mi voluntad?

Ahora, nadie la puede escoger por ti.

¿A qué se refiere Jesús? Su enseñanza se compara con una puerta estrecha y un camino

angosto. (Isaías 35:8) profetizó diciendo, "Y habrá allí calzada y camino, y será llamado Camino de

Santidad". Lucas se refiere a este camino en Hechos 9:2. Y demandó de él cartas para Damasco a las sinagogas, para que si hallase algunos de este camino,

varones o mujeres, los trajese presos a Jerusalén. Cap.18:25, 26. Este (Apolo) era instruido en el camino del Señor. 26 Y

comenzó a hablar denodadamente en la sinagoga, al cual como oyeron Priscila y Aquila, le tomaron, y le declararon más

particularmente el camino de Dios.

Note que en las tres imágenes del «camino del Señor» no aparece

ninguno caminando por él.

¿Por qué dice Jesús «estrecha» es la puerta y «angosto» es el camino?

Estas palabras indican la dificultad que encontrarían quienes anduviesen por él. Enseñan que es difícil ser discípulo de Cristo. Es

imposible dar otro sentido a estos términos.

Su significado es obvio. No es fácil obedecer tales textos como estos que usted debe leer (Mat. 5:22-24; 5:28; 5:33-37; 5:38-48).

Pregunte al joven rico si el camino es angosto o ancho.¿Qué tenía que dejar este para seguir a Jesús?

¿Quién puede leer Mat. 10:34-37 y concluir que es fácil ser discípulo de Cristo?

O pregunte a los apóstoles si era fácil "dejar todo" y seguir a Jesús.

En Luc. 13:23,24. Jesús dice: "Esforzaos a entrar". Gr. "AGONIZOMAI, que quiere

decir: luchar (castellano, agonizar)".

2Cron.15:7. Pero esforzaos vosotros, y no desfallezcan vuestras manos; pues hay

recompensa para vuestra obra

Se traduce "luchar" en 1 Cor. 9:25, "todo aquel que lucha, de todo se abstiene"; "luchar como en una competición, forzando todos y cada uno de los nervios para alcanzar el objetivo

«Esforzaos» se traduce "pelear" en 1 Tim. 6:12, "Pelea la buena batalla de la fe, echa mano de la vida eterna". También Pablo dice: "he peleado

la buena batalla" 2 Tim. 4:7.

Vemos, pues, que el Nuevo Testamento emplea términos relacionados con las

carreras y aun con la guerra para enfatizar lo serio y lo intenso del

conflicto contra Satanás y, por lo tanto, lo difícil de ser incluido entre los pocos que

se salvan. ¿Cuántas personas quieren esforzarse tanto, como para correr una carrera, o aun para pelear como soldados en una guerra?

1 Cor. 9:27, «Golpeo mi cuerpo, y lo pongo en servidumbre".

Ahora Pablo emplea términos

del boxeo para indicar lo intenso de la lucha para

ser salvos. Es una lucha personal

entre la carne y el Espíritu.

LeaGal.5:17

Quiere decir: Abstenerse de todo aquello que te impida hacer la voluntad de Dios, concentrarte en la oración, y veras que

saldrás vencedor por la sangre de Jesús (Apoc.12.11.

1 Cor. 9:27, «Golpeo mi cuerpo, y lo pongo en servidumbre".

1 Ped. 4:18. "Si el justo con dificultad se salva, ¿en dónde aparecerá el impío y el pecador?"

La Biblia dice claramente que con dificultad el justo se salva. No dice que es "fácil" ser cristiano. Eso

implica que el camino sea angosto.

No temáis, manada pequeña; porque al Padre ha placido daros el reino (Luc.12:32.

¡Que bueno es Dios!

Quizá usted se preguntará ¿Por qué, pues, dice Cristo en (Mat. 11:30) que "mi yugo es fácil, y ligera mi

carga"? Y ¿por qué dice Juan que "sus mandamientos no son gravosos"?

(1 Juan. 5:3). Obsérvese que Cristo habla de su yugo, como también de su carga.

Su "yugo" se refiere a su autoridad; debemos someternos completamente a ella. Su "carga" son sus mandamientos, los cuales

no son gravosos.

El requiere una justicia mayor que la de los escribas y fariseos (Lea Mat. 5:20; 23:4). El requiere servicio que procede del corazón puro, y no solamente los actos externos. Su servicio es agradable porque es

motivado por amor. El es Maestro exigente, pero también bondadoso. No es abusivo. No maltrata a sus seguidores. El maestro

abusivo es Satanás, que nos acosa con el pecado.

CONFORMISMO, CONCESIONES Y

CRISIS EN LA ADORACIÓN

LA DIFERENCIA ENTRE EL BIEN Y EL MAL

A LOS OJOS DE DIOS

Dios es el único que puede percibir correctamente la diferencia entre el bien y el mal.La única forma fiable de hacer lo recto es seguir los consejos que nos ha dado en su palabra y obedecer sus leyes y sus mandamientos.

“Cuando obedecieres a la voz de Jehová tu Dios, guardando todos sus mandamientos que yo te mando hoy, para hacer lo recto ante los ojos de Jehová tu Dios” (Deuteronomio, 13: 18)

A LOS OJOS DEL HOMBRE

En nuestra naturaleza humana tenemos tan arraigado el pecado que, por nosotros mismos, no somos capaces de distinguir la diferencia entre el bien y el mal.Es más, incluso algunos de los ángeles o Adán y Eva, con una naturaleza sin pecado, eligieron el camino del mal.

“Todos se desviaron, a una se han corrompido; No hay quien haga lo bueno, no hay ni siquiera uno” (Salmos, 14: 3)

Quizá usted se hará la siguiente pregunta: ¿Si la puerta es estrecha y el camino angosto

porque tenemos que cambiar?

Mat. 16:24; Luc. 9:23, "Si alguno quiere venir en pos de mí, niéguese a sí mismo, y tome su cruz (cada día), y sígame".

Es muy difícil someter nuestra voluntad a la voluntad de otro, aun a la voluntad de Dios.

Todo el mundo quiere hacer su propia voluntad. Quiere hacer lo que él mismo quiere hacer. El trabajo principal de criar hijos es el de sujetar la voluntad de ellos a la voluntad

de sus padres. (Lea Efes. 6:1-4).

Otro problema grande en el hogar es que la mujer no quiere sujetar su voluntad a la voluntad del marido.

(Lea Efes. 5:22-24).

Y el problema de nosotros los hombres es que no queremos sujetar nuestra voluntad a la de Dios. Por eso dice Jesús: «si alguno quiere», masculino, una demostración de ello es que

la mayoría de los miembros de la iglesia son mujeres.

Para los tres grupos de personas Cristo nos dejó el ejemplo de aprender la obediencia.

(Lea Luc.2:51; Heb. 5:8).

En Getsemaní El dijo, "Padre mío, si es posible, pase de mí esta copa; pero no

sea como yo quiero, sino como tú" (Mat. 26:39).

El significado básico de la palabra "MANSO" es la sujeción de la voluntad al control de Dios.

(Lea Mat.11:2).

Entrar por la puerta estrecha y el camino angosto requiere el arrepentimiento

¿Que significa cambiar?1. El mandamiento básico predicado por Juan el Bautista y por Jesús era el arrepentimiento. (Mat. 3:2; Mat. 4:17)

Cuando Jesús comenzó a predicar el evangelio del reino insistía en que los judíos tenían que cambiar, y les era muy difícil cambiar. Jesús dijo en Luc. 13:3, 5, "si no os arrepentís, todos pereceréis

igualmente".

Dijo a Nicodemo que tenía que nacer otra vez. Es decir, tenía que comenzar su vida otra vez como si fuera un infante, apenas

comenzando a vivir. (Juan 3:3, 5)

2. Cuando Jesús murió y resucitó, entregó el mandamiento a los apóstoles de que "se predicase en su nombre el arrepentimiento y el perdón de pecados" (Luc. 24:47). El libro de Hechos dice que lo hicieron.

3. Obsérvese cómo se predicó el arrepentimiento según Hechos de los Apóstoles: Hech. 2:38, "Arrepentíos y bautícese" ... Hech. 8:22, "Arrepiéntete, pues, de esta tu maldad, y ruega a Dios" ... Hech. 17:30, "Ahora manda a todos los hombres en todo lugar, que se arrepientan". Tanto judíos como gentiles tenían que cambiar. Tenían que dejar el judaísmo, el paganismo, la filosofía humana, la superstición, y toda forma de sabiduría humana. Para el judío el evangelio era tropezadero, y para el griego era locura porque chocaba con sus ideas humanas.

4. Obsérvese cómo las cartas del Nuevo Testamento enseñan el arrepentimiento:

Pablo en Rom. 2:4, «su benignidad te guía al arrepentimiento».Pablo en 2 Cor. 7:10, «la tristeza ... produce arrepentimiento para salvación».Pedro en 2 Ped. 3:9, Dios no quiere «que ninguno perezca, sino que todos procedan al arrepentimient0». Juan en Apoc. 2:5 dice Jesús a la iglesia de Éfeso, «Arrepiéntete, y haz las primeras obras; pues si no, vendré pronto a ti, y quitaré tu candelero de su lugar».

La pregunta que surge es:¿Cambiar de qué manera?

1. Cambiar De carácter. Léase Mat. 5:1-10, las bienaventuranzas.

Con estas palabras Jesús comenzó el Sermón del Monte. Y con estas palabras El explicó a los judíos y

explica a nosotros cómo tenemos que cambiar. Debe de haber un cambio de corazón (Lea Mat.

5:8; 12:34; 15:19). Tenemos que cambiar, dejando todas las características carnales de la vida pasada

para desarrollar un carácter espiritual.

Con las bienaventuranzas Jesús introduce el tema que es dominante en todo el Nuevo Testamento de que los

verdaderos discípulos de Jesús son aquellos que van transformándose a la imagen de Jesús

• Lo menciona Pablo en (Rom. 8:29; 12:1, 2; 2 Cor.

3:18; Gal. 4:19; Efes. 4:23, 24; Col. 3:10. • Y también lo menciona Pedro en (2 Ped. 1:4, etc).

Este proceso es difícil. Para que se realice es necesario meditar a diario en las cualidades o características divinas, y esforzarnos para que lleguen a ser las características de nuestras vidas (Lea Juan 17:3.

¿Cómo es el reino? ¿Cómo son los ciudadanos del reino de Dios? En Mat. 5:1-10 Jesús describe las características de los que pueden entrar en el

reino de los cielos:

1. Los pobres en espíritu (los que reconocen sus faltas). 2. Los que lloran (por sus pecados). 3. Los mansos (los que están sujetos al control de Dios).4. Los que tienen hambre y sed de justicia.5. Los misericordiosos.6. Los de limpio corazón.7. Los pacificadores (los que hacen paz con Dios y con los hombres por medio del evangelio de paz). 8. Y los que sufren por causa de Cristo.

¿Cuántos quieren poseer estas cualidades? Pocos. ¿Por qué? Porque tienen que humillarse y someterse a la voluntad del Señor para desarrollar este

carácter (el de Cristo), y la mayoría no lo quiere hacer

2. Cambiar de religión. La ley de Moisés que era "ayo" (quiere decir: tutor, guardián) era para llevar a los judíos a

Jesús, y fue cumplida cuando Jesús murió en la cruz (Col. 2:14). Comenzando el día de Pentecostés (Hech. 2) los judíos

deberían dejar la religión antigua (la de la ley de Moisés, concerniente a los sacrificios) y aceptar el evangelio.

En la religión Judía los pecados eran

confesados a la cabeza del cordero, quien era el

símbolo de Cristo

Aquí los judíos, al aceptar a Cristo, dejaban la religión Judía, ya no confesaban sus pecados al cordero sino a

Cristo, quien había muerto en su lugar.

Hubo cambio de culto. Hubo cambio de ley referente

al sacerdocio: (Heb. 7:12). Aunque el sacerdocio, y los

sacrificios fueron anulados, el diezmo continúa para sostener el ministerio.

(Lea 1Cor.9:7-14; CMC p70, p4).

Antes de entregarte a Cristo, el centro de tu vida era el YO, pero ahora, el centro de tu vida es Dios. El diezmo reemplazó el árbol de la ciencia del bien y del mal. Dios e lo reservo para

Él.

Debía cambiar de religión porque los judíos habían inventado muchas tradiciones para aumentar su piedad, pero la religión de ellos era humana y vana y tenían que

dejarla. Pero la mayoría no quería hacerlo.

Debía cambiar de religión porque su religión era externa, y no del corazón (Mat. 23:23-28). Jesús les dijo que tenían que cambiar. Tenían que limpiar el corazón y acabar no solamente con el adulterio, el homicidio y el

hurto, sino también con los malos pensamientos, la avaricia, la maldad, el engaño, la lascivia, la envidia, la

maledicencia, la soberbia y la insensatez. (Lea Mar. 7:21-23).

A pesar de todas estas falencias la mayoría de los judíos no quería cambiar su religión ni su vida personal. Era un pueblo muy

orgulloso y estaban satisfechos con su religión y con su forma de vida, decían: «Nuestro padre es Abrahán» (Juan 8:39).

Muchos se justificaban a sí mismos (Luc. 16:15). «Y les dijo: Vosotros sois los que os justificáis a vosotros mismos delante de los hombres; mas Dios conoce vuestros corazones; porque lo que los hombres tienen en alto aprecio, delante de Dios es abominación».• Luc. 18:11, 12. El Fariseo puesto en pié oraba consigo de esta

manera: Dios, te hago gracias, que no soy como los otros hombres, ladrones, injustos, adúlteros; ni aun como este publicano. 12 Ayuno dos veces en la semana: doy diezmos de todo lo que poseo.

Por eso, no querían cambiar; creían que eran muy religiosos, porque en algunas cosas iban aun más allá de lo que ley de Moisés requería. Habían inventado muchas tradiciones (o sea, reglamentos humanos) para aumentar su religiosidad (Mat. 15:1-9), pero

Jesús les dijo que tal religión era vana.

Todos estos cambios, implicaban que la

«puerta fuera estrecha, y el camino angosto»

¿Qué otros cambios se debe realizar para entrar por la puerta estrecha?

Debe haber cambio de actitud, de disposición, de

costumbres, y aun de amistades. Muchas veces se

requiere cambio de empleo (o de negocio). Es necesario

dejar algunos aspectos de la cultura porque están en

conflicto con la enseñanza de Jesús.

Todo aquello que no está de acuerdo con la voluntad de Cristo debe ser "amputado" (No siga adelante sin leer Mat. 5:29, 30;

18:8, 9).

Es necesario dejarlo para que no nos destruya. El pensamiento principal de este texto es que es difícil

arrepentirse o cambiar. Porque muchos sabiendo lo que tienen que hacer, prefieren perderse que acomodar sus

vidas a la Palabra de Dios.

La obra principal de un verdadero profeta no era

simplemente la de predecir el futuro, sino la de predicar el arrepentimiento y rogar al pueblo a que se volviera a

Dios.

Otros aspectos de lo angosto del camino

1. El camino es angosto porque requiere el bautismo. (Lea Mat. 28:19; Mar. 16:16). Note que el bautismo Bíblico es (1), para los adultos, porque primero tiene que ser adoctrinada la persona y (2), tiene que ser por inmersión que representa la muerte, sepultura y resurrección del Señor Jesús, y no por aspersión que no representa nada. (Lea Rom.6:3-5).

Muchos rechazan hoy este mandamiento como lo hicieron muchos Judíos (Lea Luc. 7:30). No es un mandamiento popular, es un

mandamiento de Dios, y por eso está en conflicto con la voluntad humana y, por ende, se considera muy angosta la predicación que lo

requiere.

El camino angosto implica no cambiarle a lo que dice la Palabra de Dios.

Hay solamente un cuerpo (una iglesia).

Dice Jesús (Mat. 16:18), "edificaré mi iglesia"; dice Pablo (Efes. 1:22, 23) que

la iglesia es el cuerpo de Cristo: "la iglesia, la

cual es su cuerpo", y dice también que hay un solo

cuerpo (Efes. 4:4, "un cuerpo"). Por eso, el

camino es angosto, porque no caben en el camino de Cristo

las iglesias humanas.

La Biblia la identifica porque «guarda los

mandamientos de Dios» (lea Apoc.12:17;

14:12)-

Se requiere la santidad. 2 Cor. 7:1. "perfeccionando la santidad en el temor de Dios". 1 Tes. 4:3, "pues la voluntad de Dios es vuestra santificación". Heb. 12:14, "Seguid la paz con todos, y la santidad, sin la cual nadie verá al Señor".

Es otra razón por la cual se dice que el camino es

angosto, porque no todo el mundo quiere apartarse del

pecado y santificarse.

Espacioso es el camino que lleva a la perdición

Es el camino fácil. Cada quien puede seguir practicando su propia voluntad. Puede seguir haciendo lo que le dé ganas.

1. En cuanto a religión y culto, cada quien puede escoger la iglesia que le convenga, y practicar el culto que le guste más.

2. En cuanto a la vida, en este camino las restricciones, prohibiciones, etc. son las del hombre, las de alguna

religión que ha mezclado la verdad con las tradiciones humanas, las de la sociedad fluctuante.

Todos pueden seguir sus propios impulsos, deseos e inclinaciones

carnales. Todos pueden quedarse con sus vicios, con su mal genio, con todos los deseos y prácticas

carnales. Caminan sin cuidado. Pueden vagar

como se quiera.

La filosofía es "comamos y bebamos, porque

mañana moriremos« (1 Cor. 15:32).

Esta iglesia ha modificado en algunas cosas lo mismo que

sus hermanas, pero guarda el domingo impuesto por la

iglesia popular.

Muchos son los que entran por la puerta ancha.

Es el camino popular. Hay muchos acompañantes. El lenguaje de los del camino

ancho es, "Ven con nosotros ... hallaremos

riquezas de toda clase ... echa tu suerte con nosotros; tengamos

todos una bolsa" (Prov. 1:11-14).

No oyen la voz que dice, "No seguirás a los muchos para hacer mal" (Lea Ex. 23:2; 1 Cor. 15:33). Este camino es muy atractivo, deseable y facilísimo. Tiene mucho que ofrecer. Hay muchos placeres.

Pero también hay una gran desventaja. Todo

camino tiene su fin, su destino. A los caminantes en el camino ancho no les gusta pensar en esto. Su filosofía es

"que termine donde terminare, no importa".

Creen que el placer vale la pena, que pagarán después. Pero ¡qué precio tienen que pagar! El camino ancho lleva

a la perdición eterna, al lago de fuego.

Preguntas sobre Mateo 7:13, 14

• 1. Este texto requiere tres decisiones. ¿Cuáles son?• 2. ¿Según Deut. 30:15, 19 los israelitas tenían que escoger entre qué

cosas?• 3. ¿Qué indican las palabras "estrecha" y "angosto"?• 4. En 1 Cor. 9:24-27 ¿a qué clase de actividades se compara la vida

cristiana?• 5. ¿En 1 Tim. 6:12; 2 Tim. 4:7 la vida cristiana, y mayormente el

trabajo del evangelista, se compara con qué?• 6. ¿Qué dice Pedro acerca de la salvación del justo en 1 Ped. 4:18?• 7. ¿Por qué dice Jesús que su yugo es fácil y su carga ligera? Mat.

11:30.• 8. ¿Por qué dice 1 Juan 5:3 que los mandamientos del Señor no son

gravosos?• 9. Según Mat. 16:24; Luc. 9:23 ¿qué requiere Jesús de sus

discípulos?

10. Nómbrense varios textos que requieren el arrepentimiento. ¿Qué significa este mandamiento, y por qué es tan difícil obedecerlo?• 11. ¿Mateo 5:1-10 requiere cambio de qué?• 12. ¿Era fácil para los judíos cambiar de religión? ¿Es fácil

ahora?• 13. La gente que está mal en su matrimonio tiene que

cambiar. ¿Dirán ellos que el camino es ancho o angosto?• 14. Según Juan. 12:42 ¿era fácil para todos confesar a Cristo?• 15. Según Luc. 7:30 ¿era fácil aceptar el bautismo?• 16. Según Mat. 16:18 ¿cuántas iglesias iba a edificar Jesús?• 17. Muchos textos requieren la santidad (o santificación).

¿Qué significa esta palabra? Es siempre fácil "perfeccionar" la santidad? 2 Cor. 7:1.

• 18. ¿Cuál es la gran desventaja del camino ancho?

Recuerda: Cristo viene, prepárate.

Mi deseo y oración es que Dios te ayude a tomar la mejor decisión de tu vida, transitar por el camino angosto. Cristo te está esperando en la Canaán celestial para darte la bienvenida. Que Dios te bendiga, En el

nombre de Cristo Jesús. Amen.