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Edwin Rolando Pérez Robles
La Restauración de dos Vasijas Cerámicas del Entierro 9
del Sitio Arqueológico “El Zotz”
Asesor José María Muñoz
Universidad de San Carlos de Guatemala FACULTAD DE HUMANIDADES DEPARTAMENTO DE ARTE
Guatemala, septiembre 2013
El presente trabajo fue presentado por el autor
como informe técnico final previo a obtener el título
de Técnico en Restauración de Bienes Muebles.
Guatemala, septiembre 2013
INDICE
Introducción ______________________________________________
Justificación ______________________________________________
Definición del objeto de estudio_______________________________
Objetivos_________________________________________________
Fundamentación Teórica ___________________________________
Antecedentes _____________________________________________
El Zotz __________________________________________________
Grupo El Diablo ___________________________________________
Templo del Sol Nocturno ____________________________________
El Entierro 9 ______________________________________________
Metodología ______________________________________________
Descripción de las Piezas ___________________________________
Estado de conservación _____________________________________
Iconología de las piezas _____________________________________
Criterios de conservación y restauración ________________________
Descripción del trabajo implementado ________________________
Limpieza ______________________________________________
Ensayo de unión de fragmentos ______________________________
Consolidación ____________________________________________
Unión de fragmentos _______________________________________
Resane de espacios faltantes ________________________________
Integración de color ________________________________________
Marco administrativo ________________________________________
I
II
III
IV
V
VI
1
2
4
6
9
11
11
12
13
15
16
16
17
17
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18
19
Presupuesto ______________________________________________
Cronograma ______________________________________________
Conclusiones _____________________________________________
Bibliografía y fuentes de consulta _____________________________
É-grafía __________________________________________________
Anexos __________________________________________________
Registro fotográfico _______________________________________
Fichas Clínicas ____________________________________________
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28
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45
La Restauración de dos Vasijas Cerámicas del Entierro 9 del Sitio Arqueológico El Zotz
Edwin Rolando Pérez Robles
Página I
INFORME TÉCNICO
La Restauración de dos Vasijas Cerámicas del Entierro 9, del
Sitio Arqueológico El Zotz
I. Introducción
En el año 2010 el equipo de investigadores del sitio Arqueológico el Zotz, descubrió un
entierro real perteneciente al primer gobernante del reino de Pa´Chan (como se
conocía el sitio en la antigüedad). En la cámara funeraria donde fue depositado
también se encontraron 38 objetos cerámicos, así como objetos de concha, navajas de
obsidiana, hematita, artefactos de jade, así como restos de madera, estuco y textiles.
Dos de las vasijas pertenecientes a esta ofrenda fueron intervenidas para efectos del
desarrollo del presente trabajo.
La gama de campos para trabajar en la restauración del arte maya es verdaderamente
amplia, y el objetivo del trabajo que aquí se presenta es el de apoyar tanto el estudio de
los objetos recuperados en las investigaciones arqueológicas, como la implementación
de trabajos de conservación a fin de contribuir a la preservación de todos los vestigios y
la riqueza de los contextos que rodean cada uno de los tesoros mayas.
Las ofrendas cerámicas del Entierro 9 de El Zotz son diversas y de aspectos variados y
poseen importantes implicaciones respecto a la cosmovisión maya, religión, rituales y
ceremonias, así como su empleo en espacios domésticos. Los dos artefactos
trabajados que se presentan en este informe forman parte de los de orden ceremonial.
La conservación de los artefactos cerámicos de El Zotz es importante y necesaria,
tanto para comprender la forma de vida, rituales y creencias de los antiguos mayas,
como para contribuir a que la población actual pueda apreciarlos y conocerlos. Con el
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presente trabajo se pretende unificar algunos criterios y métodos de intervención que
se implementen para la conservación y restauración de las piezas manufacturadas de
cerámica, utilizando procedimientos adecuados, seguros y eficaces.
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II. Justificación
El hallazgo del Entierro 9 de El Zotz se realizó en el año 2010 y fue atendida por los
arqueólogos del proyecto, así como por restauradores extranjeros. Sin embargo,
ninguna de las piezas recibió tratamiento de conservación, pues los trabajos se
concentraron en el levantamiento correcto del sitio para su posterior análisis.
Según datos cronológicos, el Entierro 9 data del período Clásico Temprano y tiene una
gran importancia para el entendimiento del sitio, ya que es la primera tumba que se
encuentra que no fue saqueada en ese lugar. Por otra parte, las piezas allí encontradas
tienen al menos, 1800 años de antigüedad, por lo que su estado de conservación,
aunque bueno hablando en términos generales, no es el óptimo.
Todos estos factores, la importancia del hallazgo y su estado de conservación,
condujeron a la necesidad de efectuar en las piezas el tratamiento respectivo de
conservación, pues además, a mediano plazo se espera hacer una exposición de los
objetos de la tumba. Debido a que el proyecto cuenta mayormente con personal
especializado en arqueología, era importante que la tarea de restauración fuese
ejecutada por personas con conocimiento técnico y científico en el campo de la
conservación y restauración para la intervención de dichas piezas, con el fin de aplicar
un tratamiento adecuado.
Esta necesidad respondía a que previamente algunas de las vasijas completas
recuperadas en las investigaciones, habían sido unidas de manera inadecuada para
efectos de estudio, sin tomar en cuenta la conservación y preservación a largo plazo.
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III. Definición del objeto de estudio
El presente trabajo está basado en la restauración de dos vasijas que forman parte de
un mismo conjunto colocadas una encima de la otra; se trata de un plato con vertedera
y una especie de cuenco con asa que se coloca de forma invertida a manera de
tapadera. Ambas piezas son poco comunes en comparación con otras cerámicas del
área maya, y únicamente han sido encontradas en contextos de la realeza de aquella
gran civilización. Ambos objetos fueron encontrados como parte del ajuar funerario del
Entierro 9, en el Templo del Sol Nocturno, localizado en el Grupo El Diablo, en el sitio
arqueológico el Zotz.
Es importante indicar que como parte del ritual oferente se encontraron restos de
textiles que envolvían ambas vasijas, así como señales de una fuerte exposición al
fuego. Aún no se han realizado análisis del contenido de estas vasijas, sin embargo se
cree que el interior del plato pudo haber resguardado alguna clase de alimentos, y su
función posiblemente era hermética al ser tapados con la especie de cuenco descrito
con anterioridad.
IV. Objetivos
Objetivo General.
Resguardar la integridad física de las vasijas dándoles el tratamiento de
conservación y restauración, con el fin de optimizar los estudios y análisis a los
que sean sometidas, y exponerlas al público como parte de los tesoros mayas y
sus costumbres.
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Objetivos específicos:
Poner en práctica los conocimientos adquiridos en la carrera del Técnico en
Restauración para la restauración de las vasijas.
Brindar un parámetro de intervención con métodos y técnicas utilizadas
actualmente en restauración para las demás piezas cerámicas de El Zotz.
Dar atención específica al plato y cuenco de cerámica del conjunto del
Entierro 9 para su conservación y permanencia dentro del Patrimonio Cultural
Guatemalteco.
V. Fundamentación teórica.
Existe una necesidad latente de preservar los valores culturales de las sociedades,
para fortalecer la identidad de los pueblos. En esa vía, la restauración y conservación
cobran mayor sentido cuando funcionan como medios para divulgar esos valores
culturales y preservarlos para las futuras generaciones. Por esta causa es necesario
que se implementen más proyectos de restauración que permitan atender las
necesidades de monumentos y objetos culturales que conforman el patrimonio, con el
fin de mejorar la comprensión de los mismos y brindar elementos que contribuyan en la
reconstrucción de su historia. Los artefactos arqueológicos no son solamente objetos
artísticos de contemplación, sino que son más importantes por lo que pueden decirnos
acerca de la gente que los creó y usó y no solo por la belleza de su aspecto (Pérez
2010).
La Ley Para la Protección del Patrimonio Cultural de la Nación, Decreto 26-97 y sus
reformas en Decreto 81-98 define algunos conceptos y normas que se relacionan
directamente con la protección del patrimonio cultural, natural e intangible. Dichos
conceptos y criterios aplican para la implementación de los trabajos de conservación
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que se efectuaron en la restauración de la cerámica del Zotz, según el Artículo 3, Inciso
b.
La Carta Internacional sobre la Conservación y la Restauración de Monumentos y
Conjuntos Históricos-Artísticos ofrece la definición de “La conservación y
restauración… que constituye una disciplina que abarca todas las ciencias y todas las
técnicas que puedan contribuir al estudio y salvaguarda del patrimonio… y tiende a
salvaguardar tanto la obra de arte como el testimonio histórico” (Artículos 2º y 3º).
Por su parte, en la Carta de Venecia, Artículo 9 se define que la restauración es un
proceso que debe tener un carácter excepcional. Su finalidad es la de conservar y
poner en relieve los valores formales e históricos del monumento (en este caso el
objeto) y se fundamenta en el respeto a los elementos antiguos y a las partes
auténticas. La restauración debe detenerse allí donde comienzan las hipótesis:
cualquier trabajo encaminado a completar, considerado como indispensable por
razones estéticas y teóricas, debe distinguirse del conjunto arquitectónico y deberá
llevar el sello de nuestra época”.
La intervención de las dos vasijas cerámicas se realizó siguiendo estos criterios y
leyes, que permitió contribuir en alguna medida en la conservación y resguardo del
patrimonio cultural tangible de Guatemala, y aportar para la puesta en valor de la
cerámica de El Zotz.
VI. Antecedentes
El Proyecto Arqueológico El Zotz, además de ser un proyecto binacional, realiza
trabajos de carácter científico-académico y está integrado por profesionales y
estudiantes de la Universidad de Brown, en Rhode Island, Estados Unidos y de la
Universidad de San Carlos de Guatemala, desde el inicio de dicho proyecto en el año
2006. Actualmente es dirigido por El Dr, Thomas Garrison y el Msc. Edwin Román.
Durante los años de la investigación ha desarrollado actividades que incluyen
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reconocimiento arqueológico y topográfico de la región, levantamiento topográfico o
mapeo de los edificios del sitio y de las zonas circundantes, excavaciones de sondeo e
investigaciones intensivas en algunas de las estructuras del sitio que incluyen áreas
habitacionales y rituales.
El Proyecto Arqueológico el Zotz para desarrollar sus investigaciones posee el aval del
Instituto de Antropología e Historia, dependencia del Ministerio de Cultura y Deportes
de acuerdo con la legislación vigente relacionada con el Patrimonio Cultural de
Guatemala, y cuenta con el aval académico de Brown University y de la USAC.
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El Zotz
El sitio arqueológico el Zotz es un centro cívico ceremonial cuyo desarrollo se alcanzó
durante el Período Clásico Maya. Se ubica en el municipio de San Andrés
departamento de Petén, dentro del biotopo San Miguel La Palotada, a 23 kilómetros al
oeste de Tikal.
El sitio cuenta con varios grupos arquitectónicos distribuidos alrededor de grandes
plazas abiertas a las que se ingresa por medio de amplias calzadas. Está compuesto
por siete grupos principales de edificios situados alrededor de plazas, siendo éstos: el
Grupo Este, la Acrópolis, Las Palmitas o grupo norte, La Plaza de los cinco templos, el
Grupo sur, el Grupo El Tejón y El Diablo. Los sitios más cercanos se ubican, al norte el
sitio Preclásico El Palmar, al oeste el sitio Clásico temprano Bejucal y al oeste por la
majestuosa cuidad de Tikal.
Figura 1. Mapa de ubicación de El Zotz. (Tomado de Houston et.al 2006:17)
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El sitio fue edificado sobre una pequeña escarpa, por lo que los antiguos pobladores
debieron realizar un intenso trabajo de nivelación del terreno para construir sus plazas
y edificios. En las cercanías del sitio hay una elevación rocosa en la que habitan miles
de murciélagos, por lo que seguramente su nombre actual deriva de esta característica,
ya que Zotz, significa murciélago en maya.
Figura 2. Localización del Grupo El Diablo (Tomado de Garrido et.al 2011)
Grupo El Diablo
Se localiza al oeste de El Zotz, y es un conjunto palaciego conformado por 21 edificios
de carácter habitacional, cívico y ceremonial, y además cuenta con una aguada artificial
para su respectivo abastecimiento del vital líquido. Su ocupación data desde el
Preclásico hasta el Clásico Temprano, época en que El Zotz alcanzó su desarrollo al
punto de volverse un poder independiente (Román y Newman 2011:118).
El grupo El Diablo se ubica en una escarpa alta, mirando al valle de Buena Vista, en
una de las rutas más importantes de comercio entre las zonas este y oeste de la región
Maya, conocida además como una ruta de conflicto dinástico, ya que está región actuó
como amortiguamiento entre los antiguos reinos de Tikal y Waka’, siendo el último
aliado importante de Calakmul, y por lo tanto parte vital del Reino Kan.
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La edificación más sobresaliente hasta ahora conocida en El Diablo ha sido
denominada como el Templo del Sol Nocturno por su ubicación al oeste de la plaza (el
lugar donde se pone el sol), presenta un friso ricamente decorado con mascarones
elaborados en estuco, con distintas representaciones del dios jaguar del inframundo, en
el cual también se localizó la tumba real del fundador de la dinastía de Pa’Chan,
nombre original del sitio, de donde provienen las vasijas que fueron objeto de
intervención para este trabajo.
Figura 3. Mapa del Grupo El Diablo (Tomado de Garrido et.al 2012)
Localización del Templo
del Sol Nocturno
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El Templo del Sol Nocturno.
Este imponente templo fue hallado debajo de una pirámide localizada al oeste del
grupo El Diablo, como una etapa constructiva previa de la edificación final. La porción
superior del templo, en lo que corresponde al friso cuenta con decoración de estuco
modelado y pintado en forma de varios mascarones que representan diferentes
versiones del dios solar del inframundo. La Pirámide mide 13 metros de altura y se
encuentra anclada en un palacio, sobre una escarpa que lo constituye como una
ciudadela defensiva rodeada por precipicios. Ésta se encuentra a 190 metros sobre el
punto más bajo en el valle y a 160 metros sobre el nivel de la plaza principal de El Zotz.
El Templo del Sol Nocturno data del período Clásico Temprano, aproximadamente de
los años 350-400 d.C., según los datos producidos por la investigación arqueológica.
Éste representa la salida del Sol desde la parte posterior del templo, luego se eleva
sobre el edificio y se oculta hacia el poniente, es decir, en sentido opuesto a la fachada
del templo, a manera de un recuerdo diario de un resurgimiento eterno.
La iconografía del templo sugiere una “glorificación al Sol”. En la parte superior de
cada una de sus fachadas posee un espectacular friso, el cual representa las diferentes
fases del Sol:
Fase I: La deidad del Sol representado como un pez que aparece en el horizonte. En
la región Maya, generalmente es comprendido como el mar del este o el mar Caribe,
elevándose sobre el agua.
Fase II: El Sol del mediodía, representado como “el que bebe sangre”.
Fase III: El Sol nocturno, quien adopta características de jaguar feroz (siendo esta la
deidad más representada en los mascarones del edificio).
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Figura 4. Foto E. Román, Mascaron de estuco.
Los monumentales mascarones de estuco, de 1.50 metros de alto, se localizan en los
cuatro lados del templo, en la sección superior correspondiente al friso; cada uno de
ellos posee ricas decoraciones que incluyen otros pequeños mascarones y símbolos
jeroglíficos. El estilo utilizado para la elaboración de estos mascarones son
característicos del Clásico Temprano pero ciertos elementos poseen un estilo arcaico,
con el fin de “crear la ilusión” de que eran muy antiguos.
Aunque las investigaciones arqueológicas no han expuesto por completo el friso del
templo, el túnel de investigación que allí se encuentra ha permitido documentar 8
mascarones, que por su ubicación y por los rasgos de simetría, permiten inferir la
presencia de un total de 14 mascarones y se espera que las investigaciones permitan
conocer el resto de ellos. Fue precisamente dentro de esta estructura donde fue
encontrado el Entierro 9, perteneciente al primer gobernante muerto de Pa´Chan, quien
probablemente fuera el fundador de la dinastía de El Zotz.
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Figura 5.Tomado de http://news.brown.edu/pressreleases/2012/07/masks Dibujo de uno de los mascarones del friso
que representa al dios Chack.
El Entierro 9
El Entierro 9 se localizó dentro de una cámara funeraria abovedada construida sobre la
roca madre que fungió como piso del recinto funerario. La cámara funeraria estaba
orientada al norte y sus dimensiones eran de 3.12 m de largo por 1.25 m de ancho y
1.50 m. de alto, por debajo de la estructura F-8, actualmente conocida como el Templo
del Sol Nocturno. Los muros de la cámara funeraria fueron construidos con bloques de
piedra caliza que aún preservan restos de pintura roja sobre una capa fina de estuco
(Garrido et.al 2011:417).
Un dato de suma importancia relativa a este entierro es que dentro de los rellenos del
edificio se recuperó una serie de vasijas o urnas, colocadas en posición sobrepuesta
(labio-labio), en cuyo interior se encontraron restos de huesos humanos de infantes que
estaban parcialmente quemados. Dichas urnas se ubicaban en los cuatro puntos
cardinales creando una forma cuadripartita alrededor de la cámara funeraria. Estas
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urnas fueron colocadas a manera de escondite y depositadas como ofrendas y parte
del ritual de enterramiento del personaje, lo cual casi seguramente implicó el sacrificio
de los niños que lo acompañaron en esos depósitos.
De acuerdo con los estudios realizados en las vasijas, fueron utilizadas para presentar
ofrendas y sacrificios a un personaje de la realeza maya, por la disposición en que se
encontraron las vasijas, labio a labio, otras eran de uso diario y vasijas que fueron
hechas específicamente para el entierro del personaje.
Figura 6. Foto Edwin Pérez. Vasija Antropozoomorfa con representación de tortuga con rostro humano.
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Figura 7. A. Godoy, Vista general entierro 9
Figura 8 A. Godoy, Sección de fotografía con vasijas a intervenir.
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I. Metodología
La metodología empleada en la restauración de las dos vasijas cerámicas abarca
desde la etapa teórica que implica la puesta en práctica de todos los conocimientos
adquiridos en la carrera del Técnico en Restauración de Bienes Muebles de la Facultad
de Humanidades de la Universidad de San Carlos de Guatemala, aplicando los
principales criterios de intervención en restauración que consisten en velar por
mantener en óptimas condiciones los materiales originales y utilizando métodos
reversibles en toda intervención.
Partiendo de una evaluación del estado de conservación de las vasijas de cerámica, se
elaboró una historia clínica que permitió determinar el procedimiento a seguir en su
intervención, comenzando por la limpieza de las piezas que sería efectuada de manera
mecánica y en seco, en virtud de posibles análisis posteriores del contenido de las
piezas, así como análisis químicos de los que pudieran ser sujeto.
Todo el proceso de intervención incluyó un registro fotográfico y documental que
también se incluyó dentro de una ficha clínica, basada en la documentación del
Departamento de Monumentos Prehispánicos y Coloniales.
Esta parte también abarcó todo el proceso de investigación del contexto de las piezas,
así como la respectiva consulta bibliográfica de materiales relacionados con el tema,
consultas con informantes claves, restauradores, información electrónica, análisis
químicos, material didáctico, etc.
Toda esa información fue útil en la parte práctica al momento de la intervención. Ésta
incluyó el registro de las piezas que incluye la toma de medidas, descripción de las
piezas, registro fotográfico del proceso, limpieza mecánica, limpieza química, ensayos
de ensamble de las piezas, preparación de aglutinantes en distintas proporciones, tanto
para consolidantes, como agentes adhesivos, la preparación de pastas para resanes y
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acrílicos para integración de color. Todo este trabajo incluyó el uso de los siguientes
materiales y equipo:
Cámara fotográfica
Instrumentos para la medición de fragmentos (calibrador y cinta métrica)
Acetona
Paraloid B-72
Araldit
Agua desmineralizada
Brochas y pinceles
Bisturi
Palillos de bambu
Hisópos
Paleta de Acrílicos
A continuación se presentan los resultados de la aplicación del procedimiento siguiendo
el orden en el que fue aplicado
1. Descripción de la pieza:
Figura9. Foto Sara Newman.
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1. Descripción de la pieza:
a. Plato con vertedera: plato de paredes divergentes y borde directo redondeado,
pestaña basal base anular y vertedera. Mide 16.8 cm de diámetro por 4.5 cm de
alto y las paredes tienen 1.09 cm de grosor.
b. Cuenco con asa: cuenco de forma redondeada con asa alargada y curva en la
parte superior. A diferencia de los cuencos normales, en este caso es la base la
que posee la abertura, y la parte superior es cerrada, funcionando a modo de
tapadera. Las paredes poseen borde redondeado. Mide 15 cm de ancho por 8.5
de alto.
El color original de ambas vasijas parece haber sido rojo oscuro, sin embargo, tanto
en el interior como el exterior parecen haber sido directamente expuestas a la
quema después de su manufactura; la uniformidad de la quema dentro del cuenco
indica que contuvo algo llameante en su interior, pudiendo haber ocurrido muy
posiblemente antes de su depósito final en la tumba. Dentro del mismo conjunto de
piezas encontradas en la ofrenda funeraria de la tumba existe otra pareja de vasijas
con características muy similares a ésta.
2. Estado de conservación:
En términos generales puede afirmarse que el estado de conservación de las piezas
es malo, la pasta de la cerámica es muy frágil, ya que por la exposición directa al
fuego el cuenco presentaba grietas y fisuras mientras que el plato estaba
fragmentado. En el fondo del plato hay presencia de sedimentos, tierra, marcas de
raíces y huellas de abrasión en la parte inferior del cuenco y superior del plato, que
es precisamente el punto donde ambas piezas se unían y se friccionaban una contra
la otra.
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3. Iconografía de las piezas
Por su contexto y la forma en que fueron encontradas las piezas cerámicas que
fueron objeto de esta intervención, se señaló con anterioridad que en el exterior se
encontraron restos de textiles que debieron haber envuelto las piezas, lo cual indica
que éstas formaban parte de una ofrenda fúnebre y ritual. En ese caso pudieron
haber conformado un “bulto ritual”, que es una de las maneras como se denomina a
este tipo de ofrenda.
“El bulto en el Mundo Perdido corresponde a uno de los rasgos culturales de la
religiosidad mesoamericana, y se trata de un tipo de “escondite” u “ofrenda”, que es
como llaman los arqueólogos a esta especie de hallazgos.
El problema radica en la variedad de escondites, pues los mayas depositaban
ofrendas prácticamente en todos sus rituales, desde el nacimiento de un infante y la
conmemoración de las diversas etapas de su vida, hasta aquellas que afectaban a
toda la sociedad como las fechas de finales de período, la dedicación de edificios y,
por supuesto, sus muertes…” (Ayala Falcón, 2002:9,10)
El caso de la ofrenda objeto de este estudio, fue depositada en ese lugar en
conmemoración del gobernante y fundador de la dinastía del Zotz, como parte del
ajuar funerario que lo acompañaba en su paso a la otra vida. Aunque éstas no
fueron las únicas vasijas envueltas en textil, en conjunto demostraban el poder del
gobernante, así como su cosmovisión con respecto al alma del individuo y el
alimento sagrado que contenían.
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Proceso de conservación y restauración:
El principal criterio de intervención aplicado a la obra es el de la no alteración de las
piezas y la implementación de un método reversible.
Previo a la intervención se procedió a efectuar un registro fotográfico de cada
uno de los fragmentos que conformaban las piezas, se preparó un registro documental
que incluía el análisis de la condición actual de las vasijas y la toma de medidas de sus
dimensiones, a fin de determinar un procedimiento ordenado a seguir para una correcta
intervención cuyos resultados pudiesen perdurar a largo plazo.
Como parte de las medidas para futuras investigaciones, y por instrucciones de
los directores del PAEZ, la obra fue intervenida en su interior únicamente con limpieza
mecánica en seco, con el fin de no alterar la composición ni los residuos que aún
preserva y que pueden ser objeto de análisis químicos futuros de la pieza. Esta medida
evitará eliminar la evidencia histórica contenida dentro de la vasija, cuya pérdida
irreversible podría impedir una correcta interpretación de los rituales funerarios llevados
a cabo en el depósito del Entierro 9 de El Zotz, así como de la complementación de la
comprensión de la ideología de la cultura maya.
También en el exterior de la vasija se efectuó una limpieza mecánica en seco y
limpieza química mediante el empleo de productos reversibles y adecuados para la
conservación de la cerámica, procurando ejecutarla de manera menos invasiva posible,
para no afectar ni alterar los materiales intrínsecos de la pieza.
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Pasos seguidos en la aplicación del tratamiento:
Para la implementación de la intervención de las piezas se llevó a cabo un
procedimiento que incluyó los siguientes pasos:
Documentación y estado de conservación, que incluye:
o Toma de fotografías
o Medición de la cerámica
o Elaboración de la ficha clínica
o Análisis y estudio de la pieza
Limpieza en seco
Limpieza en húmedo
Ensayo de ensamble de fragmentos
Consolidación de bordes en fragmentos
Aplicación de agente aglutinante
Limpieza de excedentes de aglutinante
Resane en fisuras
Limpieza de resane
Integración de color
Cada uno de estos pasos fue debidamente documentado por medio del registro
fotográfico.
Posterior al primer registro fotográfico de las piezas, que permitió la identificación del
estado en el que se encontraron las vasijas al momento del hallazgo, se procedió a
llenar una ficha clínica que incluyó el registro de la información más básica, así como
los procedimientos implementados en la intervención. Los datos de la ficha (Ver Anexo
1) son los siguientes:
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1. Datos generales de la obra: título de la obra, material, temporalidad, procedencia,
fecha de excavación, número de registro, responsable de la restauración, fecha de
inicio de la intervención y fecha de finalización de la intervención.
2. Datos específicos de la obra: que incluía el registro de las dimensiones de cada
pieza y una descripción de las mismas.
3. Registro fotográfico: que incluye las fotografías del antes y después de la
intervención.
4. Manufactura y materiales: en éste apartado se registró información como
características generales que incluyen el color de la pieza, textura, técnica de
manufactura, acabado de superficie y decoración.
5. Estado de conservación: que incluye la información de las alteraciones que
presentaban las piezas por si habían recibido algún tratamiento previo.
6. Análisis: a los que fueron sometidas las piezas, visual únicamente.
7. Registro del Tratamiento: con la descripción de los procedimientos y materiales
empleados en la limpieza mecánica y/o química, consolidación, la eliminación de
agentes de deterioro, la unión de fragmentos, resane de faltantes, integración de color,
si se aplicó alguna capa de protección y algún otro procedimiento extra.
Descripción del trabajo implementado:
Al momento de realizar la intervención, se determinó que las piezas se encontraban en
un estado frágil de conservación. Fueron trasladadas desde el sitio Arqueológico El
Zotz, departamento de Petén en el año 2010 dentro de una caja plástica,
protegiéndolas con esponja hacia el laboratorio ubicado en la ciudad de Antigua
Guatemala, en donde se resguardó para la continuación de las investigaciones del
PAEZ.
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Parte de la información de las fichas clínicas descritas con anterioridad se recabó antes
de la intervención, mientras que el resto se complementó durante todo el proceso,
incluyendo datos tales como descripción, dimensiones, etc.
Limpieza
Inicialmente se procedió a limpiar mecánicamente y en seco las piezas, utilizando
pinceles de cerdas suaves y finas, y semi-duras en el caso de concreciones más
fuertemente fijadas a la superficie. Además se emplearon palillos de bambú con
algodón haciendo movimientos circulares abarcando pequeñas áreas hasta cubrir toda
el área superficial de las piezas a ambos lados. La limpieza se llevó a cabo tanto en el
interior como en el exterior. En el exterior se aplicó limpieza química con acetona,
inicialmente con agua desmineralizada empleando palillos de bambú y algodón (a
manera de hisopos), para no generar ninguna reacción química con los minerales
propios de la pieza y en el caso de eliminación de excedentes de aglutinantes con
acetona.
Ensayo de unión de fragmentos:
Al completar la limpieza se procedió a trazar un ensayo de unión de los fragmentos
para tener un mejor control de las piezas y conservar de la mejor manera el tamaño y
forma original, así como prevenir desfases entre los fragmentos. Éste procedimiento
incluye la colocación de los fragmentos en el orden en que serán ensamblados a fin de
garantizar la correcta unión de los mismos y así evitar errores. Es importante tomar en
cuenta que la cerámica ha permanecido cientos de años fragmentada y existe una
clara posibilidad de que los fragmentos se deformen debido a la humedad y el peso
que provocó la fragmentación de la pieza, al momento del colapso parcial de la
bóveda, pudiendo causar deformaciones irreversibles que complican el proceso de
unión.
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Consolidación:
Teniendo clara la ubicación de cada uno de los fragmentos, se consolidaron todos los
bordes de las fracturas con Paraloid B-72 al 3% en acetona, mismo que se impregnó
en la estructura de la cerámica para darle mayor estabilidad y fortalecer las uniones. La
aplicación de éste se realiza con la ayuda de un pincel que permita que se saturen los
poros y la estructura de la cerámica. Esta misma solución también puede ser inyectada
en las fisuras para estabilizarlas y prevenir que se conviertan en grietas.
Unión de fragmentos:
Ya con los bordes consolidados se procedió a la aplicación del agente aglutinante, el
cual también fue preparado con Paraloid B-72 en acetona en proporciones 2:1. Éste fue
aplicado cuidadosamente con pincel, uniendo los fragmentos en el orden previamente
establecido.
Para limpiar los excedentes de adhesivo entre las uniones de los fragmentos se
utilizaron hisopos de algodón impregnados con acetona que desintegran el Paraloid y
permitieron quitar todos los residuos sobrantes del adhesivo.
Resane de espacios faltantes:
Al completar la unión de los fragmentos se procedió a resanar todas las grietas y
pequeños espacios faltantes con Araldit AW 106 resina y HV 9530 endurecedor, un
agente utilizado en Europa para restauración que es libre de ácido y refuerza en las
uniones donde es aplicado. El Araldit es un compuesto de dos agentes que al unirlos
endurecen, es reversible con hisopos y agua desmineralizada al momento de aplicarlo,
y una vez duro se puede remover con bisturí. Para su aplicación se utilizan
escariadores y pequeñas espátulas, tratando de ejecutarlo de manera limpia y de
acuerdo con los grosores de las paredes de las piezas. Para limpiar los excedentes de
resane se utilizaron palillos de bambú y algodón humedecido en agua desmineralizada.
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Integración de color:
Para la integración de color se utilizaron colores acrílicos y agua desmineralizada como
agente diluyente. Estos se aplicaron con pinceles y se fueron creando las mezclas de
color de acuerdo con el aspecto del acabado de superficie de las vasijas.
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I. Marco administrativo
Presupuesto
II. PRODUCTO CANTIDAD COSTO
Acetona 1 galón Q. 65.00
Algodón 2 Libras Q. 150.00
Agua Desmineralizada 1 galón Q. 80.00
Paraloid B-72 1 kilo Q. 400.00
Araldit ½ kilo Q. 500.00
Jeringas 10 Q. 35.00
Paleta de colores acrílicos Q .750.00
Pinceles y brochas 25 Q. 1,500.00
Bisturís Q. 180.00
Papelería Q. 50.00
Fotografías Q. 500.00
Total Q. 4,275.00
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Cronograma
ACTIVIDAD Semana mes
Fotografía X X X X Abril
Medición de fragmentos X X X X Abril
Limpieza de Cerámica X X Abril
Ensayo de ensamble X X Abril
Consolidación X X Mayo
Union de fragmentos X x x Mayo
Resanes x x Mayo
Integración de color X X Mayo
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Conclusiones.
La restauración de cerámica es un campo muy extenso y necesario dentro del
Patrimonio Cultural Guatemalteco, ya que existe una enorme colección de objetos
de este tipo en posesión del Estado, así como en manos de colecciones privadas.
Gracias al esfuerzo realizado por los distintos proyectos arqueológicos que
trabajan en sitios prehispánicos de Guatemala, se ha logrado recuperar gran parte
de nuestra riqueza arqueológica con la información específica de los contextos
dentro de los que se encuentran, que permiten ir reconstruyendo poco a poco la
historia de los sitios y las regiones dentro de las que se encuentran. En este caso
en particular, el Proyecto Arqueológico El Zotz ha realizado una ardua labor de
investigación y análisis por ocho años, permitiendo la recuperación de este tipo de
objetos.
Sin embargo es importante que los proyectos de investigación arqueológica
cuenten con el apoyo de expertos en materia de restauración con el fin de tener un
mejor manejo y control de los artefactos al momento de los hallazgos, así como
para su respectivo resguardo y conservación, además de su análisis.
Algunos de los principales problemas que afectan los objetos cerámicos de
contextos prehispánicos son:
Factores intrínsecos. La cerámica es muy variada de acuerdo a la
preparación de la arcilla con la que fueron elaborados y el desgrasante
empleado, lo cual influye en la dureza de sus paredes según el grado de
cocción al que fueron sometidas.
Factores extrínsecos. Las piezas de cerámica, antes de ser
descubiertas por los arqueólogos y dependiendo de su contexto, se
encuentran dentro de espacios variados con microclimas específicos
que ayudaron a su preservación a lo largo de los siglos. En algunos
casos se encontraron dentro en cámaras funerarias con una
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temperatura y humedad muy distintas al clima de la superficie; en otros
casos se encuentran completamente cubiertas de tierra. Sin embargo en
su mayoría se encuentran en zonas húmedas y ese exceso de humedad
causa deformaciones irreversibles en las piezas. Por otro lado, la
manipulación y almacenamiento de ellas, luego de que son encontradas
en los entierros es un factor altamente influyente en su conservación.
La cerámica es un material de mucha dureza y es altamente higroscópico por lo
que tiende a deformarse al momento de sufrir fracturas o desprendimiento de
fragmentos; y cuando esto sucede es muy difícil lograr volver a la posición y forma
original que las piezas tenían al momento de su manufactura. Hay que añadir que
muchas vasijas cerámicas han permanecido enterradas por cientos de años,
soportando el peso de tierra y piedras por encima de ellas, provocando
deformaciones que son irreversibles en la mayoría de los casos.
Una de las primeras medidas a implementar en la conservación es la limpieza de
los objetos para evitar que continúe la acción de algunos factores de deterioro,
tales como la eflorescencia de sales que provoquen la desintegración de algunas
secciones de las piezas. Sin embargo, es importante considerar previo a cualquier
intervención, los estudios a los que los objetos pueden ser sometidos, ya que es
mejor no alterar su composición y tampoco es recomendable que se limpien los
objetos por completo si los residuos que posee pueden brindar algún tipo de
información importante. Esto es especialmente fundamental en el caso de las
vasijas cerámicas, ya que por su función pueden brindar información respecto al
almacenamiento y consumo de alimentos, o de algunos rituales relacionados con
las prácticas religiosas e ideológicas de los antiguos pueblos mayas.
Así mismo es importante que los proyectos consideren los recursos para la
adquisición de los productos que serán empleados en las intervenciones de
restauración, ya que en algunos casos resultan ser un poco caros y si no se
cuenta con el presupuesto adecuado, se puede incurrir en la aplicación de
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procedimientos poco adecuados y hasta perjudiciales para la conservación de las
piezas.
El adhesivo empleado en la restauración de las vasijas cerámicas del Entierro 9 de
El Zotz fue el Paraloid B-72. El uso de éste ha sido cuestionado en muchas
ocasiones, e incluso se piensa que su uso es aplicable únicamente para
consolidante de pinturas murales, y que con el transcurso de los años y en
ambientes muy húmedos tiende a oxidarse, cambia de color, y hasta pierde su
propiedad aglutinante, pero una vez se humedece nuevamente con acetona este
retoma su propiedad adhesiva, y por ser completamente reversible resulta
altamente conveniente en este tipo de intervenciones.
Siempre es recomendable que sea un experto quien se encargue de la
manipulación de los objetos, con el fin de proporcionarle un embalaje adecuado y
así prevenir daños en las obras, como para estar seguros que las intervenciones
han sido evaluadas previo a su aplicación, garantizando la conservación de los
objetos y su protección.
Si se piensa en la exposición de los objetos después de su intervención, se
recomienda propiciar un ambiente de homogeneidad en el aire, ya que los
cambios bruscos pueden producir nuevas fracturas o fisuras en las piezas, tanto
en su estructura como en las partes intervenidas. El máximo de exposición de luz
recomendado para material cerámico es de 300 luxes.
Por último, es importante brindar tratamiento de conservación a los objetos
cerámicos que se recuperen de excavaciones arqueológicas, ya que el cambio de
ambiente de que son objetos, así como de las condiciones a las que han estado
sometidas por largos períodos de tiempo, pueden influir seriamente en sus
condiciones de conservación y algunas pueden requerir urgentemente de
tratamientos que frenen su deterioro y contribuyan a su permanencia a largo
plazo.
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Los objetivos trazados dentro del presente trabajo fueron cumplidos con
satisfacción, se logró resguardar la integridad física de las vasijas dándoles un
tratamiento de conservación y restauración, logrando así poner en práctica los
conocimientos adquiridos en la carrera de Técnico en Restauración, y se logró
estabilizar las vasijas de una manera adecuada para su exposición futura ya sea
dentro o fuera del país como uno más de los grandes tesoros mayas.
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Bibliografía y fuentes de consulta
Ayala Falcón, Maricela
2002 El Bulto Religioso. Instituto de Investigaciones Filológicas. Universidad
Nacional Autónoma de México, México D.F.
Bagot, Francoise
2003 El Dibujo Arqueológico La Cerámica. Centro Francés de Estudios
Mexicanos y Centroamericanos. México, D.F.
Carias de López, Ana María
1980 Restauración de Cerámica. Programa de Conservación de Bienes
Culturales del Instituto de Antropología e Historia de Guatemala.
Garrido, José, Stephen Houston y Edwin Román
2011 Proyecto Arqueológico el Zotz, Informe No. 5, Temporada 2010. Informe
Entregado al Instituto de Antropología e Historia de Guatemala.
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Página 26
Garrido, José Luis, Thomas Garrison y Edwin Román.
2012 Proyecto Arqueológico El Zotz, Informe No. 7, Temporada 2012. Informe `
entregado al Instituto de Antropología e Historia de Guatemala.
Houston, Stephen, Zachary Nelson, Héctor L. Escobedo, Juan Carlos Meléndez,
Ana Lucía Arroyave, Fabiola Quiroa y Rafael Cambranes.
2006 Levantamiento Preliminar y Actividades de Registro en El Zotz, Biotopo San
Miguel la Palotada, Petén. Informe Entregado al Departamento de
Monumentos Prehispánicos y Coloniales, Dirección General del Patrimonio
Cultural y Natural de Guatemala.
Pérez, Griselda
2010 CAPÍTULO 2. Una Corte Real: La Restauración de 23 Figurillas
Encontradas en el Entierro 39 del Perú. En Proyecto Arqueológico El Perú-
Waka’, Informe No. 8, Temporada 2010. (Ed. Mary Jane Acuña) Pp. 5-59.
Informe entregado a la Dirección General del Patrimonio Cultural y Natural
de Guatemala
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E-GRAFÍA
http://www.productosdeconservacion.com
http://es.wikipedia.org
http://www.google.com.mx/search?q=SItio+arqueologico+el+zotz&source=lnms&tb
m=isch&sa=X&ei=Xz4ZUt1WreLgA7qYgMAB&ved=0CAcQ_AUoAQ&biw=1366&bi
h=643&sei=Yj4ZUo-CKJiu4APu8YCIBA -
facrc=_&imgdii=_&imgrc=4n9MxKSaSOFDwM%3A%3BVh7PGKbwKKYWUM%3B
http%253A%252F%252Fwww.scielo.org.mx%252Fimg%252Frevistas%252Fecm
%252Fv39%252Fa4f1.jpg%3Bhttp%253A%252F%252Fwww.scielo.org.mx%252F
scielo.php%253Fpid%253DS0185-
25742012000100004%2526script%253Dsci_arttext%3B736%3B557
http://www.pacunam.org/noticias/noticia/id_noticia/29/id_proyecto/
http://news.brown.edu/pressreleases/2012/07/masks
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Anexos.
Propiedades de los agentes químicos empleados en la intervención
Paraloid B- 72
Co-polímero de etil metacrilato y metil acrilato. No envejece. Soluble en n-butanol,
diacetona, alcohol, cloruro de metileno, dicloruro de etileno, tricloroetileno, etil
acetato, amil acetato, tolueno, xileno, acetona, metil etil cetona, dimetilformamida.
Utilización: Consolidación de murales (1-5%); consolidación de madera frágil en
muebles y tallas policromadas; como adhesivo para vidrio y cerámica (5-20%) y
como barniz para cuadros y metales.
Araldit AW 106
Resina epoxi termoestable. Pasta de color marrón empleada para todo tipo de
restauraciones de madera, como fisuras, relleno de juntas y agujeros. Densidad a
25ºC: 0,60-0,65 g/m3. La proporción es partes iguales de resina y endurecedor.
Acetona
La acetona o propanona es un compuesto químico cuya fórmula química es
CH3(CO)CH3 del grupo de las cetonas que se encuentra naturalmente en el medio
ambiente. A temperatura ambiente se presenta como un líquido incoloro de olor
característico. Se evapora fácilmente, es inflamable y es soluble en agua. La
acetona sintetizada se usa en la fabricación de plásticos, fibras, medicamentos y
otros productos químicos, así como disolvente de otras sustancias químicas.
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Entrevista con Sarah Newman, encargada de la excavación del Entierro 9
Esta entrevista fue realizada por el autor del presente trabajo en el campamento
del sitio arqueológico el Zotz, durante el mes de mayo de 2013 a Sarah Newman,
ya que ella fue una de las encargadas de la excavación del Entierro 9, y los
resultados del análisis e interpretación de los materiales procedentes del mismo
formaron parte de su trabajo de maestría para la Universidad de Brown en Road
Island, Estados Unidos.
- ¿Cuál es la importancia del Grupo el Diablo en El Zotz?
Sarah - El Grupo El Diablo, es importante porque es uno de los únicos sitios en el
área Maya que es ocupado durante el clásico Temprano y después fue
abandonado. Por tener una ocupación durante el Clásico Temprano posee un
contexto reducido y presenta cambios rápidos en un mismo periodo, entonces se
puede hablar de acontecimientos ocurridos durante los primeros años del Clásico
Temprano, los de mediados y los de los últimos años.
- ¿Cuál es la importancia del hallazgo de la tumba o Entierro 9?
Sarah- La importancia del hallazgo de la tumba también está conectada con el
edificio actualmente conocido como el Templo del Sol Nocturno, y con todos sus
mascarones adosados a los frisos. Sumando a que no existen muchos ejemplos
del complejo entero de tumbas intactas; existen algunos en Copán o Río Azul,
pero no hay muchos del Clásico Temprano.
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Por otra parte se cree que el personaje enterrado allí era el fundador de la dinastía
del Zotz por la forma en que fue enterrado, la edad de la tumba, la pirámide en la
que se encontró, el hecho de haber tallado su tumba dentro de la roca madre, es
un caso muy similar a otros como Copán, pero posee muy poca influencia de
Teotihuacán ya que solamente se encontró una vasija con el glifo.
¿Cuál fue el posible uso de las vasijas?
Posiblemente fue para calentar comida como ofrenda, ya que por la forma
del plato con vertedera, y la parte globular sin salida que se colocaba encima, es
posible que calentaron o pusieron algo caliente dentro cuyo vapor al condensarse,
pudieron quitarle el agua a través de la vertedera del plato. También, sobre las
vasijas encontramos restos de textiles en mayor cantidad que en otras partes de la
tumba, lo cual da la pauta a pensar que estuvieron cubiertos o envueltos en ellos,
tal como cubrimos ahora las tortillas para mantenerlas calientes. Además hay un
altar frente a la tumba que tenía evidencia de quema y es posible que ellos
estuvieran calentando las ofrendas y quemando las vasijas como posibles
ofrendas encima del altar, antes de depositarlas definitivamente en la tumba.
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FICHA CLÍNICA
Fecha: 16 de abril de 2013 Realizó: Edwin Pérez Robles
1. Datos generales de la obra:
Título: (forma básica)Plato con vertedera
Material: Cerámica
Cultura: Maya
Temporalidad/ Época: Clásico Temprano
Procedencia: Sitio Arqueológico El Zotz
Fecha de proyecto/decomiso: 2010
Responsable de restauración: Edwin Rolando Pérez Robles
Fecha de inicio: 16 de Abril de 2013
Fecha de finalización: 25 de julio de 2013
2. Datos específicos de la obra:
Dimensiones: 16.8 centímetros de diámetro, 4.5 centímetros de alto y 1.09 centímetros de grosor.
Descripción: Plato con vertedera, paredes divergentes, con pestaña basal, base anular y vertedera,
Borde directo redondeado.
3. Registro fotográfico:
Antes del proceso Después del proceso
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4. Manufactura y materiales:
a. Características generales b. Técnicas de construcción c. Acabado
COLOR: rojo oscuro
No observable
TEXTURA:
Lisa x
Rugosa
Porosa
Compacta
Otros: _________________
Modelado
Moldeado x
Torneado
Tallado
Percusión
ALISADO:
A mano x
Herramienta
Pulido
Bruñido
TEXTURIZADO:
Raspado
Caroso
Otro: ___________
d. Decoración
Monocroma x Usulután Moldeado No presenta
Polícroma Incisión Aplicaciones Otros: _________________
_______________________
Pintado Acanaladura Incrustaciones
_______________________
Engobe x Perforaciones
Vidriado Impresión
5. Estado de conservación:
a. Alteraciones:
Completo Grietas x
Fragmentado y completo x Fisuras x
No. de fragmentos: 18
Astilladuras x
Fragmentado e incompleto
No. de fragmentos: Deformaciones x
No. aprox. de faltantes:
Desprendimientos
Presencia de sales
Apariencia: ________________ Escamas
No presenta x
Abrasión
Ataque biológico:
Hongos Pulverulencia
Algas
Líquenes Rayones
Raíces x
Deyecciones Perforaciones
No presenta
Otros: ______________________
Manchas de: Pérdida de mono/policromía x
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Pintura x Pérdida de engobe x
Humedad
Grasa Perdida de aditamentos
Etiquetas
Resinas
Ceras
Tinta
Adhesivos
Fuego por uso x
Otros: Fuego por quema
b. Intervenciones anteriores:
No presenta x Reposición de faltantes x
Materiales: Araldit
Limpieza x
Materiales: Agua desmineralizada Resanes x
Materiales: Araldit
Consolidación o fijado
Materiales: ______________________ Capas de protección
Materiales: _____________________
Unión de fragmentos
Materiales: Paraloid B-72 en acetona Otros: Integración de color con acrílicos.
6. Exámenes analíticos:
a. Observación: b. Identificación de sales:
A simple vista x
Microscopio
Rayos X
Otros: __________________________
Soluble
Insoluble
Reacción química:___________________
___________________________________
7. Tratamientos de restauración realizados:
Microexcavación
Materiales y métodos: ____________________________________________________
No necesario x
Limpieza mecánica:
Polvo x Tierra x Suciedad x Otros: ___________________________
Materiales y métodos: Limpieza en seco por el interior con brocha de cerdas finas, y por el exterior
con palillos de bambú, algodón y agua desmineralizada.
No necesario
Limpieza química:
Polvo Tierra Suciedad Otros: Eliminación de excedentes de adhesivo
Materiales y métodos: Limpieza con acetona e hisopo únicamente en áreas de excedente.
No necesario
Consolidación y fijado:
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Núcleo Superficie Pigmento Elementos decorativos Grietas x Fisuras x
Materiales y métodos: Como aglutinante Paraloid B-72 y diluyente Acetona. Al 3%
No necesario
Eliminación de sales
Materiales y métodos: ____________________________________________________
No necesario x
Eliminación de intervenciones anteriores
Materiales y métodos: ____________________________________________________
No necesario x
Unión de fragmentos x
Materiales y métodos: Paraloid B-72 y acetona en proporciones 2:1
No necesario
Reposición de faltantes
Materiales y métodos: ____________________________________________________
No necesario x
Resane x
Materiales y métodos: Se utilizó Araldit en dos componentes, mezclados entre sí al 1:1 y se aplicó
con espátulas y escariadores.
No necesario
Reintegración de color x
Materiales y métodos: Se aplicó colores acrílicos únicamente en áreas de resane.
No necesario
Capas de protección
Materiales y métodos: ____________________________________________________
No necesario x
Otros: ______________________________________
Materiales y métodos: ____________________________________________________
Observaciones: El estado de conservación de la cerámica es muy frágil y para conservar
mejor su posición se procedió a unir los fragmentos y utilizar venda elástica, para
obtener una mejor forma de la pieza.
En la pieza se hizo limpieza mecánica en seco en el interior únicamente con brocha de
cerdas finas y en el exterior con palillos de bambú y agua desmineralizada a petición de
los directivos del PAEZ para posibles análisis futuros y así no contaminar el contenido.
Edwin Pérez Robles ____________________________________
Nombre y firma
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FICHA CLÍNICA
Fecha: 15 de Junio de 2013 Realizó: Edwin Pérez Robles
1. Datos generales de la obra:
Título: (forma básica) cuenco con asa
Material: Cerámica
Cultura: Maya
Temporalidad/ Época: Clásico Temprano
Procedencia: Sitio Arqueológico El Zotz
Fecha de proyecto: 2010
Responsable de restauración: Edwin Rolando Pérez Robles
Fecha de inicio: 15 de junio de 2013
Fecha de finalización: 25 de julio de 2013
2. Datos específicos de la obra:
Dimensiones: 15 centímetros de diámetro mayor, y 8.5 centímetros de alto
Descripción: Cuenco de forma globular, con asa en la parte superior, base redonda y abierta,
Con bordes redondeados, el asa fue adherida posteriormente a la manufactura de la pieza.
3. Registro fotográfico:
Antes del proceso Después del proceso
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4. Manufactura y materiales:
a. Características generales b. Técnicas de construcción c. Acabado
COLOR: Rojo oscuro
No observable
TEXTURA:
Lisa x
Rugosa
Porosa
Compacta
Otros: _________________
Modelado
Moldeado x
Torneado
Tallado
Percusión
ALISADO:
A mano x
Herramienta
Pulido
Bruñido
TEXTURIZADO:
Raspado
Caroso
Otro: ___________
d. Decoración
Monocroma x Usulután Moldeado No presenta
Polícroma Incisión Aplicaciones Otros: _________________
_______________________
Pintado Acanaladura Incrustaciones
_______________________
Engobe x Perforaciones
Vidriado Impresión
5. Estado de conservación:
a. Alteraciones:
Completo x Grietas x
Fragmentado y completo Fisuras x
No. de fragmentos: ______
Astilladuras x
Fragmentado e incompleto
No. de fragmentos: ______ Deformaciones
No. aprox. de faltantes: _____
Desprendimientos
Presencia de sales
Apariencia: ________________ Escamas
No presenta
Abrasión
Ataque biológico:
Hongos Pulverulencia
Algas
Líquenes Rayones
Raíces x
Deyecciones Perforaciones
No presenta
Otros: ______________________
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Manchas de: Pérdida de mono/policromía
Pintura Pérdida de engobe x
Humedad
Grasa Perdida de aditamentos
Etiquetas
Resinas
Ceras
Tinta
Adhesivos
Fuego por uso x
Otros: ______________
b. Intervenciones anteriores:
No presenta x Reposición de faltantes
Materiales: _____________________
Limpieza
Materiales: ______________________ Resanes
Materiales: _____________________
Consolidación o fijado x
Materiales: ______________________ Capas de protección
Materiales: _____________________
Unión de fragmentos
Materiales: ______________________ Otros: __________________________
6. Exámenes analíticos:
a. Observación: b. Identificación de sales:
A simple vista x
Microscopio
Rayos X
Otros: __________________________
Soluble
Insoluble
Reacción química:___________________
___________________________________
7. Tratamientos de restauración realizados:
Microexcavación
Materiales y métodos: ____________________________________________________
No necesario
Limpieza mecánica:
Polvo x Tierra x Suciedad x Otros: ___________________________
Materiales y métodos: Limpieza mecánica con brochas de cerdas finas, en el interior y en el exterior
palillos de bambú con algodón y agua desmineralizada.
No necesario
Limpieza química:
Polvo Tierra Suciedad Otros: Limpieza de excedentes de adhesivo.
Materiales y métodos: Limpieza con acetona únicamente en áreas con excedente.
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No necesario
Consolidación y fijado:
Núcleo Superficie Pigmento Elementos decorativos Grietas x Fisuras x
Materiales y métodos: Consolidación por inyección, con Paraloid B-72 en acetona al 3%
No necesario
Eliminación de sales
Materiales y métodos: ____________________________________________________
No necesario x
Eliminación de intervenciones anteriores x
Materiales y métodos: ____________________________________________________
No necesario x
Unión de fragmentos
Materiales y métodos: ____________________________________________________
No necesario x
Reposición de faltantes
Materiales y métodos: ____________________________________________________
No necesario x
Resane x
Materiales y métodos: Se utilizó Araldit en dos componentes, mezclados entre sí al 1:1 y se aplicó
con espátulas y escariadores.
No necesario
Reintegración de color x
Materiales y métodos: Se aplicó colores acrílicos únicamente en áreas de resane.
No necesario
Capas de protección x
Materiales y métodos: ____________________________________________________
No necesario
Otros: ______________________________________
Materiales y métodos: ____________________________________________________
Observaciones:
En la pieza se hizo limpieza mecánica en seco en el interior únicamente con brocha de
cerdas finas y en el exterior con palillos de bambú y agua desmineralizada a petición de
los directivos del PAEZ para posibles análisis futuros y así no contaminar el contenido.
Edwin Pérez Robles ____________________________________
Nombre y firma
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