la era romántica 2

MARCO GENERAL

La era romántica

JEAN NECARD

Derechos del hombre

• 1 Los hombres nacen y permanecen libres, e iguales en derechos. Las distinciones sociales no pueden formarse sino sobre la utilidad común.

• 2 El objeto de toda asociación política es la conservación de los derechos naturales e imprescriptibles del hombre. Estos derechos son la libertad, la propiedad, la seguridad, y la resistencia a la opresión.*

• 3 El principio de toda Soberanía reside esencialmente en la nación. Ningún cuerpo, ningún individuo puede ejercer autoridad que no emane expresamente de ella.

• 4 La libertad consiste en poder hacer todo lo que no dañe a otro; así el ejercicio de los derechos naturales de cada hombre no tiene más límites que los que aseguran a los otros miembros de la sociedad el goce de estos mismos derechos. Estos límites no se pueden determinar sino por la Ley.

• 5 La Ley no puede prohibir sino las acciones dañosas a la sociedad. Todo lo que no es prohibido por la Ley no puede ser impedido, y nadie puede ser obligado a hacer lo que ella no manda.

• 6 La Ley es la expresión de la voluntad general. Todos los ciudadanos tienen derecho de concurrir personalmente, o por sus Representantes a su formación. Ella debe ser la misma para todos, sea que proteja, ó que castigue. Todos los Ciudadanos siendo iguales a sus ojos, son igualmente admisibles a todas las dignidades, puestos y empleos, sin otra distinción que la de sus talentos y virtudes.

• 7 Ningún hombre puede ser acusado, detenido, ni arrestado sino en los casos determinados por la ley, y según las fórmulas que ella ha prescripto. Los que solicitan, expiden, ejecutan o hace ejecutar ordenes arbitrarias, deben ser castigados; pero todo Ciudadano llamado, ó cogido en virtud de la ley, debe obedecer al instante: él se hace culpable por la resistencia.

• 8 La ley no debe establecer sino penas estricta y evidentemente necesarias, y ninguno puede ser castigado sino en virtud de una ley establecida y promulgada anteriormente al delito, y legalmente aplicada.

• 9 Todo hombre es presumido inocente, hasta que se haya declarado culpable, si se juzga indispensable su arresto, cualquier rigor que no sea sumamente necesario para asegurar su persona, debe ser severamente reprimido por la ley.

• 10 Ninguno debe ser inquietado por sus opiniones, aunque sean religiosas, con tal de que su manifestación no turbe el orden público establecido por la ley.1

MARAT

Consulado

Napoleón Bonaparte

Expansión de Francia

Expedición a Egipto

Piedra de Rosetta

Heinrich Schliemann

José Bonaparte- Goya

Fusilamientos del 3 de Mayo

Guerras de independencia en América

Portugal

Reconquista española

Estados nacionales americanos

Caída de Napoleón

Luis XVI y María Antonieta

Toma de la Bastilla

Revolución francesa

Robespierre

LITERATURA

NOVALIS (FRIEDRICH VON HARDENBERG)

HIMNOS A LA NOCHE (Romanzas) ¿Ha de volver siempre la mañana? ¿No tendrá nunca fin el poder de la tierra? Siniestra agitación devora el vuelo celestial de la noche que se acerca. ¿No va a arder para siempre la ofrenda secreta del amor? Los días de la luz están contados; pero fuera del tiempo y del espacio está el imperio de la noche

Gloria a la Reina del mundo,a la gran anunciadora de Universos sagrados,a la tuteladora del Amor dichosoElla te envía hacia mí, tierna amada, dulce y amable Sol de la Nocheahora permanezco despierto porque soy tuyo y soy mío.

Johann Wolfgang von Goethe

CORO MÍSTICO (Basado en el Fausto de Goethe)

Todas las cosas transitoriasSon sólo parábolasAquí la carencia se tornará en derroche;Aquí lo indescriptible se verá realizadoEl eterno femenino nos llevará al cielo.

(mto 8.)

Liszt: Vals Mephisto

MAHLER: SINFONÍA Nº 8

LOS POETAS MALDITOSRIMBAUD- UNA ESTADÍA EN EL INFIERNO

Antaño, si mal no recuerdo, mi vida era un festín donde corrían todos los vinos, dondese abrían todos los corazones. Una noche, senté a la Belleza en mis rodillas. Y la encontré amarga. Y la injurié. Yo me he armado contra la justicia. Yo me he fugado. ¡Oh brujas, oh miseria, odio, mi tesoro fue confiado a vosotros! Conseguí desvanecer en mi espíritu toda esperanza humana. Sobre toda dicha, paraestrangularla, salté con el ataque sordo del animal feroz. Yo llamé a los verdugos para morir mordiendo la culata de sus fusiles. Invoqué a lasplagas, para sofocarme con sangre, con arena. El infortunio fue mi dios. Yo me he

tendidocuan largo era en el barro. Me he secado en la ráfaga del crimen. Y le he jugado malaspasadas a la locura.

Y la primavera me trajo la risa espantable del idiota. Ahora bien, recientemente, como estuviera a punto de exhalar el último ¡cuac!

penséen buscar la llave del antiguo festín, en el que acaso recobrara el apetito. Esa llave es la caridad. ¡Y tal inspiración demuestra que he soñado! "Tú seguirás siendo una hiena, etc... declara el demonio que me coronó con tanamables amapolas. "Gana la muerte con todos tus apetitos, y con tu egoísmo y con

todos los pecados capitales". ¡Ah! ¡por demás los tengo! Pero, caro Satán, os conjuro a ello, ¡menos irritación enesos ojos! Y a la espera de las pocas y pequeñas cobardías que faltan, desprendo para vos,que amáis en el escritor la ausencia de facultades descriptivas o instructivas, unas cuantas páginas horrendas de mi carnet de condenado.

Baudelaire: “la música” –Las flores del Mal-

La música a menudo, me impresiona como un mar!En dirección a mi pálida estrella,Bajo un techo de bruma o con un vasto éter,Me pongo a la vela;Con el pecho adelante y los pulmones hinchadoscomo la tela,Escalo el lomo de las olas amontonadasQue la noche me oculta;Siento vibrar en mi todas las pasionesDe una embarcación que sufre;

FILOSOFÍA

• Qué cosa sublime es la música, tan sublime como profundo e inescrutable es su misterio. ¿No vive acaso en el espíritu mismo del hombre? ¿no lo colma de dulcísimas imágenes oníricas, arrastrándolo a una vida diferente, luminosa, ultraterrena, donde el hombre encuentra refugio de las deprimentes penas de este mundo?

Hoffman,1810

• “La música es la encarnación de la realidad más interior, la expresión inmediata de sentimientos e impulsos universales en una forma concreta y definida”.

(Schopenhauer, 1788, 1860).

• En el grado más elevado está la música dado que ésta se sitúa a tal altura que ningún intelecto puede alcanzarla. De la música emana una fuerza que de todo se adueña y que nadie es capaz de explicar.

Goethe

NACIONALISMOS

RICHARD WAGNER

• He dicho que toda música nacional saca su carácter principal de la lengua que le es propia y debo añadir que es principalmente la prosodia de la lengua la que conforma este carácter. Como la música vocal precedió con mucho a la instrumental, ésta siempre ha recibido de la primera sus modos de entonar y su ritmo. (ROUSSEAU)

–Smetana: El moldava–Bizet: Habanera

Nacionalismos

11 a 37 años: carrera de pianista virtuoso, viajando por toda Europa.

FRANZ LISZT1811-1886

Nace en Hungría

• La música enmarca el sentimiento sin forzarlo a concordar con la razón, como ocurre en la mayoría de las artes y especialmente en el arte de las palabras.

• Si la música posee una ventaja sobre otros medios a través de los cuales una persona puede representar las impresiones del alma, esta consiste en su suprema capacidad de hacer audible cada impulso interior sin ayuda de la razón.

CARTA de LISZT a BERLIOZ

• La razón después de todo se limita a describir nuestros afectos, no a comunicarlos directamente en toda su intensidad. Para lograrlo aunque sea aproximadamente, la razón debe buscar imágenes y comparaciones.

• La música por su parte presenta de una vez la intensidad y la expresión del sentimiento. Ella es la encarnación y la esencia inteligible del sentimiento, capas de ser percibida por nuestros sentidos.

• Ella permea nuestros sentidos como un rayo, como un dardo, como un espíritu y de esta manera llena nuestra alma.

• Entre clasicismo y romanticismo hay más continuidad que contraste.

• Grandes coincidencias en: armonía, ritmo, formas.

• Término “romantico” proviene de la literatura:“roman” = novela o cuento.

• Primera entre las artes• Lenguaje absoluto• No cambia tanto la forma como el significado• Idea iluminista: música y poesía orígen común:

canto popular (Nacionalismos):– Smetana: El moldava– Dvorak: Danzas eslavas– Bizet: Carmen

Clasicismo

• Última entre las artes• Hedonista• Utilitaria• Músico vasallo• Asemántico• Musica al servicio de las

palabras • Lírica

Romanticismo

• Primera entre las artes• Sagrado• Lenguaje absoluto• Músico independiente• Lenguaje absoluto• Palabras al servicio de la

música• Instrumental

• Más que a un nuevo estilo es un estado del alma, para expresar emociones tales como: melancolía, tristeza o júbilo.

• Se caracteriza por la transgresión (romper límites)

• Cobra auge la música instrumental (emoción más allá de las palabras)

• ¿Qué es nuestra vida sino una serie de preludios de aquel himno desconocido cuya primera y solemne nota es entonada por la muerte? El amor es el florecimiento de toda existencia; sin embargo ¿qué significa el destino cuando las primeras delicias de la felicidad no son interrumpidas por alguna tormenta, por algún relámpago mortal que disipa las más bellas ilusiones? ¿ por un rayo fatal que consume el altar de la dicha y con cuya aparición el alma herida transita de una tempestad a otra para finalmente recogerse en la serena calma de una vida de retiro en el campo?

• Sin embargo el hombre difícilmente se entrega por mucho tiempo al disfrute de los beneficios de la calma que ha disfrutado en medio de la naturaleza y cuando la trompeta entona su voz de alarma, se alista de nuevo para el combate plenamente consciente del peligro y en total posesión de su energía…

• Alphonse de Lamartine.

MUSICA DE PROGRAMAEL POEMA SINFÓNICO

Santa Alianza

Estados nacionales en Europa 2ª parte

Literatura francesa

Literatura inglesa

• Experiencia es el nombre que damos a nuestras equivocaciones.

• Perdona siempre a tu enemigo. No hay nada que le enfurezca más.

• A veces podemos pasarnos años sin vivir en absoluto, y de pronto toda nuestra vida se concentra en un instante.

• Cualquiera puede simpatizar con las penas de un amigo, simpatizar con sus éxitos requiere una naturaleza delicadísima.

• El número de los que nos envidian confirma nuestras capacidades.

• Es absurdo dividir a la gente en buena y mala. La gente es tan sólo encantadora o aburrida.

• Después de todo qué es la moda? Desde el punto de vista artístico una forma de fealdad tan intolerable que nos vemos obligados a cambiarla cada seis meses.

FIN