la discriminación racial hacia la población indígena de méxico en la actualidad
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7/24/2019 La Discriminacin Racial Hacia la Poblacin Indgena de Mxico en la Actualidad
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La Discriminacin Racial Hacia la
Poblacin Indgena de Mxico en
la Actualidad
Renata Rovelo Velazquez
Tcnicas de Investigacin Social
Relaciones InternacionalesUniversidad Iberoamericana
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El tema de mi investigacin en valor de la clase de tcnicas de investiga-
cin social es: La Discriminacin Racial Hacia la Poblacin Indgena de Mxi-
co en la Actualidad. Dicho esto, para comenzar la investigacin se han deci-
dido usar cinco palabras clave para iniciar la bsqueda de fuentes bibliogrfi-cas, siendo estas: Indgena, Mxico, Racismo, Discriminacin y Actual.
El propsito de este ensayo es exponer de manera cuantitativa y cualitativa,
por medio de encuestas y entrevistas, la manera en la cual las comunidades
indgenas, en especifico las comunidades indgenas mexicanas, han sido dis-
criminadas y minimizadas en sectores como la salud, la educacin, la opinin
publica, las oportunidades de trabajo, entre muchos otros. As mismo, tratar
de expresar como esto ha tenido repercusiones de manera demogrfica, cul-
tural y psicolgica en estas minoras.
Para comenzar, se estableci la hiptesis de que existe discriminacin racial
hacia la poblacin indgena de Mxico, debido a la falta de oportunidades.
Asi mismo, se planteo la hiptesis de que la discriminacin racial se debe a
la conquista. Sin embargo se decidi proseguir con la primera.
Para empezar este ensayo, se decidido referirse a la explicacin de Yuri Es-
calante sobre la discriminacin tnica para poder dejar este termino en claro
y as poder proseguir con este trabajo. Ella dice que
La discriminacin tnica es un gnero muy especfico de discriminacin, ya
que se dirige contra personas y/o grupos que se distinguen por sus caracte-
rsticas raciales, culturales, nacionales o cualquier otra que las asocie con un
grupo que comparte una herencia comn.1
Posteriormente aade:
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debe quedar claro desde ahora que lo tnico o racial no se limita al color o a
los rasgos fsicos del grupo en cuestin, sino a un conjunto de elementos ob-
jetivos y subjetivos, como creencias, formas de vida o instituciones que dis-tinguen a un pueblo o nacin en particular.2
De la misma manera, antes de entrar mas a fondo en el objetivo principal de
este trabajo, es interesante sealar una postura sobre que es la raza
a mitad del siglo XIX, hay una evolucin semntica del concepto de raza. De
los rasgos fsicos diferenciadores se pasa a los rasgos culturales. Se empie-
zan a asociar las caractersticas fsicas de las razas con la cultura, y se sea-
la que las distintas razas tienen distintas culturas.3Dicho esto, tambin con-
sidero de suma importancia sealar que es el racismo:
El racismo es un proceso social. Esto implica que las estructuras e ideologas
del racismo se refuerzan y reproducen de manera recurrente a travs de to-
da una serie de actitudes (el prejuicio) y de acciones (la discriminacin). El
prejuicio ha sido definido como una antipata basada en generalizaciones
errneas e inflexibles. Puede experimentarse o manifestarse. Puede estar di-
rigido hacia un grupo como un todo, o bien hacia un individuo, porque es
miembro de este grupo.4Podramos aadir la opinin de Blumer a esto:
el prejuicio como componente cognitivo del racismo es ms que una simple
antipata; es una representacin social que se compone de diferenciaciones
entre el endogrupo y el exogrupo. Las premisas bsicas del prejuicio son: a)
un sentimiento de superioridad; b) la percepcin de la raza subordinada co-
mo intrnsecamente distinta y ajena; c) el temor y la sospecha de que la ra-
za subordinada reivindique las prerrogativas de la raza dominante.5
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Dejando claro estos conceptos, es posible adentrarnos de manera mas espe-
cifica al planteamiento principal de este trabajo. En primer lugar, hay que
comentar las formas en las que los derechos de los indgenas estn siendoquebrantados, incluso por nuestro propio gobierno.
La antroploga Mayar Castillo Gallard, en su articulo sobre el derecho con-
suetudinario de los pueblos indgenas, expone la problemtica en la aplica-
cin del derecho penal en contextos culturalmente diversos. As mismo, nos
dice que los conflictos hacen referencia a la dificultad de aplicar ciertas leyes
a pueblos que si bien disponen de conceptos como delito, castigo y respon-
sabilidad individual, no coinciden con los utilizados en las democracias occi-
dentales. A dems, aade que dichos problemas no slo implican un proble-
ma operativo y administrativo en los sistemas judiciales para el tratamiento
de dichos casos, tambin ponen en cuestin el ncleo a partir del que se han
elaborado las leyes en determinado momento histrico: los conceptos de lo
correcto, lo incorrecto, lo justo y lo injusto.6
Basndonos en lo dicho en el prrafo anterior, se puede establecer una rela-
cin con las ideas de los autores Jorge E. Horbath y Amalia Gracia sobre la
procedencia de la estructura de nuestro estado en la actualidad: La manera
como se estructur el Estado mexicano parte del proceso de conquista y co-
lonizacin, entendido como la negacin material y espiritual de un modo de
vida, desarrollando una nueva construccin simblica heredada del catoli-
cismo, y una relacin de dominadores y subordinados.7
Ahora veamos las ideas de Guillermo Bonfil en su texto Mxico Profundo, pa-
ra complementar lo dicho en el prrafo pasado. Bonfil nos planeta la idea de
dos Mxicos distintos, divididos por las ideas occidentales y las ideas meso-
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americanas del Mxico imaginario y el Mxico profundo. Este primero ex-
cluyente y negador de la civilizacin mesoamericana a causa de su superio-
ridad por su postura colonial.8
A partir de las ideas de los autores anteriores, nos podemos crear una idea
de los motivos por los cuales la sociedad mexicana actual discrimina a las
comunidades indgenas de nuestro pas. Ahora veamos mas a detalle la ma-
nera en la cual estas comunidades estn siendo afectadas.
De acuerdo al Informe de Desarrollo Humano de los Pueblos Indgenas de
Mxico 2006 9que podemos encontrar en el texto Regazo social y discrimi-
nacin de la poltica social hacia los grupos indgenas en Sonora:La pobla-
cin indgena presenta grandes diferencias con respecto a la poblacin no
indgena, en temas como la educacin, la salud, y sobre todo los ingre-
sos.[...] El IDH de los pueblos indgenas es de 0.7057, frente al IDH de la
poblacin no indgena, que es de 0.8304, encontrndose una diferencia de
aproximadamente 15%. En cuanto al ndice de salud, la poblacin indgena
alcanza un 0.7380, frente a un ndice de 0.8491 para los no indgenas, esto
quiere decir que existe una diferencia de 13.1 por ciento, entre ambas po-
blaciones. En el tema de educacin, se encuentran las diferencias ms gran-
des entre la poblacin indgena y no indgena. En primer lugar, esto se evi-
dencia porque el ndice de educacin de los pueblos indgenas es de 0.7319,
frente a un 0.8841 de la poblacin no indgena. Existiendo una brecha de
17.2 por ciento, entre ambas poblaciones. En segundo lugar, a esta condi-
cin contribuye la baja asistencia escolar entre la poblacin indgena en edad
escolar, cuyo ndice de asistencia es de 0.7392, frente a un ndice de 0.8029
de la poblacin no indgena. En tercer lugar, la diferencia entre el ndice de
alfabetismo entre ambas poblaciones indgena y no indgena, supera el 21
por ciento. La poblacin indgena tiene un ndice de alfabetismo de 0.7283,
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mientras que la poblacin no indgena alcanza un ndice de 0.9247 por
ciento.10
Ahora se aadir, informacin sociodemogrfica y de salud de la ENSANUT2006 y 2012. Dicha que, puede encontrarse en el texto Inequidad persisten-
te en salud y acceso a los servicios para los pueblos indgenas de Mxico,
2006-2012. De acuerdo a esta, del total de la poblacin indgena de Mxico,
60% se ubica en el nivel socioeconmico ms bajo.Respecto al estado nutri-
cional, al analizar a travs de la talla, los indgenas presentaron mayor pro-
porcin de talla baja y menor proporcin de talla normal.S12511
Ya hemos descubierto que la situacin en la que se encuentran las comuni-
dades indgenas mexicanas es sumamente preocupante, ya que se encuen-
tran en una posicin desfavorable en muchos mbitos. Por ultimo, se con-
cluir con un testimonio que reforzara las ideas dichas previamente:
Viene uno al Distrito Federal, lo ven con su traje tradicional y lo hacen de
menos, incluso la propia polica. Quiere uno entrar a una tienda y a veces no
lo dejan. La misma polica o la gente que trabaja ah no nos permiten pasar.
Y uno como indgena se siente mal, ya que nos destruyen la autoestima.
Hasta en la misma escuela nos discriminan. Nos dicen: Patarrajada!, De
donde vienes?, Por qu estudias ac?. Slo por que uno no es como ellos
nos hacen a un lado, hasta los mismos profesores nos dicen: Tu eres ind-
gena (Jose Manuel Snchez, tzotzil-tzeltal) 12
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Encuesta
En efecto de la encuesta realizada para la investigacin acerca de la discri-
minacin racial a la poblacin indgena de Mxico, se diseo una encuesta de
15 preguntas. Cada pregunta trata al respecto de la discriminacin a los in-
dgenas. Sin embargo, ciertas preguntas son mas directas o especificas que
otras, ya que quise dedicar unas preguntas para el control de legitimidad de
la encuesta.
La encuesta fue aplicada a 50 personas aleatorias, dichas que fueron selec-
cionadas dentro de la Universidad Iberoamericana y otras fuera de ella, enlugares como cafs o restaurantes. Fue totalmente annima y nunca se le
requiri a los encuestados proveer sus datos personales o informacin confi-
dencial. As mismo, las encuestas fueron contestadas por su voluntad pro-
pia, as como las respuestas que en ellas se encuentran.
Parte 1
Percepciones hacia el problema de lascomunidades indgenas.
La primera parte de la encuesta consisti en la realizacin de 3 preguntas
acerca de la percepcin de las personas en general acerca de la discrimina-
cin hacia la poblacin indgena de Mxico.
Las preguntas fueron las siguientes:
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Crees que existe discriminacin racial hacia las comunidades
indgenas de Mxico?
Dicha pregunta contaba con las opciones no, poco y si. Con respecto a esto
casi el 98% contesto afirmativo a excepcin de un encuestado, que seleccio-
no poco, dicho que, nicamente representa el 2%
Crees que en Mxico a la gente se le trata distinto por su tonode piel?
Con respecto a esta pregunta la diferencia entre la mayora fue muy visible,
ya que como podemos ver en la siguiente grfica, el 78% de los encuestados
cree que a la gente se le trata distinto por su tono de piel.
La pregunta no tiene una relacin directa con los indgenas. Sin embargo se
considero prudente hacerla ya que en su mayora los indgenas son de tez
morena.
SI POCO NO
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Crees que se le respetan sus derechos a los indgenas en
Mxico?
Unicamente el 8% de los encuestados cree que en Mxico se le respetan sus
derechos a los indgenas. En consecuencia el 66% cree que solo se les res-
petan poco.
Anlisis
La primera parte de esta encuesta, consisti en demostrar la percepcin de
la gente hacia el problema de las comunidades indgenas. Al analizar los re-sultados de las tres preguntas anteriores, podemos notar que la gente est
consciente de la discriminacin racial hacia las comunidades indgenas. As
mismo, es visible que la gente esta cercana al problema, ya que en la se-
gunda pregunta el 78% de las personas contestaron que creen que a la gen-
SI POCO NO
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te se le discrimina por su tono de piel. Por ultimo, en la tercer pregunta un
alto porcentaje de la gente cree que se le respetan poco sus derechos a los
indgenas. En conclusin, es evidente que la gente esta consciente de la dis-
criminacin y el abuso de derechos a los indgenas.
Parte 2
Percepcin acerca de las oportunidadesde los indgenas
El siguiente grupo de preguntas consisti en averiguar la percepcin de las
personas encuestadas acerca de las oportunidades de las personas indgenas
en cuatro sectores distintos.
Las preguntas se dividieron en: oportunidades de trabajo, oportunidades de
educacin, oportunidades de servicio medico y apoyo del gobierno.
La pregunta era: Consideras que los indgenas tienen las mismas
oportunidades para conseguir trabajo, educacin, servicio medico
y apoyo del gobierno?
En la siguiente grfica, podemos notar que la mayora de los encuestados
considera que los indgenas se encuentran desprotegidos y en desventaja
con respecto a los cuatro sectores mencionados previamente.
El mbito de las oportunidades de trabajo es en el cual se considera que los
indgenas estn en mayor desventaja, seguido del servicio medico y el apoyo
del gobierno y por ultimo la educacin.
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AnlisisLa percepcin de la gente acerca del acceso para los indgenas a servicios
bsicos es similar al que veamos previamente en la introduccin a esta in-
vestigacin. Podemos corroborar con el Informe de Desarrollo Humano de
los Pueblos Indgenas de Mxico 2006 9que podemos encontrar en el texto
Regazo social y discriminacin de la poltica social hacia los grupos indgenas
en Sonora:La poblacin indgena presenta grandes diferencias con respecto
a la poblacin no indgena, en temas como la educacin, la salud, y sobre
todo los ingresos.[...]
Parte 3
Experiencia personal sobre las
SI NO
0
25
50
75
100
EDUCACIN SERVICIO MEDICO TRABAJO APOYO DEL GOBIERNO
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comunidades indgenas
La tercera y ultima parte de la serie de preguntas en la encuesta sobre la
discriminacin racial hacia la poblacin indgena de Mxico en la actualidad
esta basada en la experiencia personal de los encuestados con respecto a los
indgenas.
Has presenciado algn acto de discriminacin hacia una personaindgena?
De acuerdo a esta pregunta, el 50% de las personas encuestadas han pre-
senciado algn acto de discriminacin hacia una persona indgena y el otro
50% no lo ha hecho.
Tratas de manera distinta a una persona indgena que a cual-quier otra persona?
Con respecto a esta pregunta, nicamente el 8% de las personas afirma tra-
tar de manera distinta a los indgenas, el 24% dice que lo hace poco y el
68% dice no hacerlo.
Tienes amigos indgenas?
Unicamente el 24% de las personas encuestadas considera que tiene amigos
indgenas, por otro lado el 76% restante dice no tener amigos de origen in-
dgena.
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Has laborado o estudiado junto a una persona indgena?
As como la pregunta anterior, nicamente el 24% de las personas ha labo-
rado o estudiado junto a una persona indgena y el 76% restante no lo ha
hecho. De acuerdo a las entrevistas, las mismas personas que han laboradoo estudiado junto a una persona indgena son las personas que consideran
tenerlos de amigos.
Como mexicano, te consideras cercano a tus races indgenas?
De acuerdo a esta pregunta, nicamente el 22% de las personas dice consi-
derarse cercano a sus races indgenas. Por otro lado, el 66% de los encues-tados dice considerarse poco cercano a sus races indgenas y el 22% res-
tante dice no considerarse cercano en lo absoluto.
Compartiras tu hogar con una persona que no fuera de tufamilia?
El 74% de las personas compartira su hogar con una persona que no fuera
de su familia y nicamente el 26% no lo hara.
Compartiras tu hogar con una persona de origen indgena?
El 78 de las personas compartira su hogar con una persona indgena, por
otro lado el 22% no lo hara.
El conjunto de preguntas anterior consista en cuestionar al entrevistado si
compartira su hogar con una persona que no fuera de su familia y poste-
riormente preguntar si compartira su hogar con una persona indgena, para
as poder hacer una comparacin. Sin embargo, los resultados no fueron los
esperados, ya que el 74% de las personas compartira su hogar con una per-
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sona que no fuera de su familia y el 78% compartira su casa con una perso-
na de origen indgena. Por consiguiente, ms personas compartiran su ho-
gar con una persona indgena especficamente que con una persona cual-
quiera que no fuera de su familia.
Crees que es importante rescatar las lenguas de los indgenas?
43 de las 50 personas encuestadas considera de importancia rescatar las
lenguas indgenas, 6 de las 50 personas encuestadas lo considera de poca
importancia y nicamente una persona no lo considera importante.
SI NO
0
25
50
75
100
Compartiria con un indgena Compartiria con alguien que no fuera de su familia
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Alguna ves has discriminado a un indgena?
Con respecto a esta pregunta nicamente 4 personas contestaron de manera
afirmativa, representando el 8% de los encuestados. Esto indica que 42 per-
sonas, dichas que, representan el 92% nunca han discriminado a un indge-
na.
A que crees que se debe la situacin actual de los indgenas?
La siguiente pregunta deba contestarse de manera escrita. Cuatro encues-
tados decidieron dejarla en blanco y varios tuvieron ideas similares. Por lotanto, a continuacin se har un resumen de las ideas que se encontraron en
sus respuestas.
En primer lugar, la respuesta ms frecuente fue la que responsabilizaba a la
falta de oportunidades y programas de apoyo para la educacin. Algunas
personas consideraron que debido al idioma es ms difcil ensearle a los in-
dgenas, as mismo, se contesto que comnmente la gente cree que por ser
indgenas tienen capacidades limitadas y por eso no se les quiere ensear.
En seguida, la gente cree que la situacin actual de los indgenas se debe a
que la gente que los discrimina es ignorante o malinchista y no aprecia las
races indgenas. As mismo, hay gente que cree que se debe a la intoleran-
cia, falta de empata, mentalidad cerrada y falta de valores. Por otra parte,
hubo personas que contestaron que se deba al racismo hacia la cultura ind-
gena, el tono de piel de los indios y su lenguaje.
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Por ultimo, la gente considera que los problemas de los indgenas son culpa
del gobierno pues no los apoyan ni crean programas para ayudarlos a supe-
rarse cultural y econmicamente.
Anlisis
Con el conjunto de preguntas anterior, se esperaba encontrar una relacin
cuantitativa entre las preguntas que demostraban discriminacin y las pre-
guntas que no lo hacan. Sin embargo, hubo discrepancias en los resultados
pues preguntas como la de compartir tu casa con una persona que no fuera
de tu familia o compartir tu casa con un indgena no son coherentes. Se lle-
go a esta conclusin tras analizar que una persona indgena es al mismo
tiempo una persona fuera de tu familia en la mayora de los casos, de acuer-
do a los lugares donde se aplicaron las encuestas; por lo tanto, no tendra
sentido contestar que no a la primera pregunta y contestar si a la segunda.
Posteriormente, gracias a preguntas anteriores, sabemos que la gente cree
en la existencia de discriminacin racial hacia los indgenas en Mxico y que
la gente cree que se discrimina por el color de piel. As mismo, el 8% de las
personas afirma tratar de manera distinta a los indgenas y el 26% acepto
que las trata diferente algunas veces. Sin embargo, en la pregunta sobre si
alguna ves han discriminado a una persona indgena, nicamente 4 personas
aceptaron haberlo hecho. Por consiguiente, podemos notar gracias a una se-
rie de preguntas de control que la gente no fue completamente honesta al
contestar la encuesta o al aceptar tratarlas de una manera distinta no se re-feran necesariamente a tratarlas de una manera distinta con una actitud
negativa.
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Entrevistas
Se entrevisto al Ingeniero Civil Jaime Jimenez Monasterio sobre su opinin
acerca de la discriminacin racial hacia los indgenas en su entorno. El seor
Jimenez se encuentra cercano al problema debido a su trabajo, pues se de-
senvuelve junto a personas de origen indgena, dichas que, el emplea para
los trabajos de construccin de edificios para su constructora.
En primer lugar, se le comento al seor Jimenez sobre la investigacin acer-
ca de la discriminacin racial hacia las comunidades indgenas de Mxico y
se le pregunto si conoca algn caso de discriminacin. La respuesta a la
pregunta fue afirmativa y posteriormente se pregunto si podra comentar al
respecto, el seor Jimenez accedi y as se logro comenzar el dialogo.
El seor Jimenez comento sobre un trabajador Tzotzil que trabajaba con el
en un proyecto de construccin. El problema con el indgena era que no po-
da abrir una cuenta de banco para que le depositaran su sueldo, pues la
gente de banco le dijo que no se le abran cuentas a la gente sin patrimonio
ni identificacin oficial y que guardara su dinero bajo su colchon, por tal mo-
tivo, el seor Jimenez debe de pagarle cada semana con dinero en efectivo,
perjudicando al trabajador, ya que no puede abrir una cuenta de ahorros y
usualmente gasta su dinero.
Seguida la entrevista, el Ingeniero Jimenez comento sobre el ambiente de
trabajo que se lleva a cabo en su constructora. Cuando llega la hora de la
comida, los obreros indgenas se apartan a una equina y los de la ciudad a la
otra, nunca platican entre ellos Se le pregunto si alguna ves haba intenta-
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do componer esta situacin, sin embargo, dijo que el procura no entrome-
terse en sus problemas.
Por ultimo, se le pregunto: A que crea que se deba la situacin actual delos indgenas? Su respuesta fue amplia e incluyo muchas respuestas. En
primer lugar, el seor Jimenez cree que debido a la falta de oportunidades
en educacin en los lugares rurales en los que nacen los indgenas, nunca
llegan a tener la oportunidad de superarse y deben de conformarse con ofi-
cios que sus padres les ensean. En segundo lugar, cree que los mexicanos
le tenemos muchos prejuicios a los indgenas antes de conocerlos y que por
el hecho de ser indgenas los hacemos menos. Sin embargo, l personal-
mente conoce a gente indgena muy capaz, que incluso ha llegado a trabajar
de supervisor en sus obras . Por ultimo, el seor Jimenez cree que muchos
indgenas viven como viven por que quieren, ya que se conforman con poco,
pues creen que no merecen mas.
Para la segunda entrevista, se pudo platicar con la seora Edith Castellanos
Villaseor. Se considere para la entrevista pues es directora del programa de
empleo de la Iglesia de La Santa Cruz en Pedregal. La seora Edith se ha
dedicado a dar trabajo a seoras indgenas para el puesto trabajadoras do-
mesticas desde hace 12 aos. La seora Castellanos se asegura de que las
trabajadoras consigan trabajo en una casa donde se les vaya a tratar bien y
se les permitan terminar sus estudios, si es que lo requieren.
Para iniciar la entrevista, se le comento a la seora Edith sobre la investiga-
cin y lo que se pretenda hacer con ella. Una ves que nos conocimos, co-
menz a platicar sobre su experiencia trabajando con mujeres indgenas.
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Muchas veces llegan sin saber nada y apenas son unas nias, me daban
preocupacin al principio cuando empece a trabajar aqu, pero ahora des-
pus de 12 aos conocindolas, se que les va a ir bien La seora Edith ha
visto muchos casos en los que las nias consiguen graduarse de la secunda-ria e incluso el bachillerato. Lo que pretendemos aqu, no es nicamente
ofrecer un trabajo a estas nias para que ganen un sueldo, si no ayudarlas a
que logren superarse y no tengan que trabajar en casas todas sus vidas.
Posteriormente, se le pregunto a la seora Edith si haba sabido de algn ca-
so de discriminacin hacia sus trabajadoras. Respecto a esto, contesto que
su trabajo era especficamente que eso nunca llegara a pasar. Por esto, la
seora Castellanos le hace una entrevista a la familia que ofrece el empleo y
procura mantenerse en contacto con ellos al menos una ves al mes. A de-
ms, las trabajadoras deben de reportarse en la iglesia al menos una ves a
la semana.
Para efecto de la ltima entrevista, se quiso entrevistar a una persona de
origen indgena. Por lo tanto, se decidi entrevistar a un jardinero, el seor
Don Ameyal Ruiz Ruiz. El seor Ameyal se mudo a la ciudad cuando apenas
tena 8 aos, de su pueblo en Tepetzintla, una comunidad en Veracruz. Des-
de entonces, procura visitar a su familia cuantas veces puede ya que se con-
sidera muy cercano a la gente que de ah.
El seor Ameyal, habla el espaol, sin embargo, es difcil comprender lo que
dice debido al acento que tiene. Para empezar la entrevista se le pregunto
cuales haban sido las cosas que mas le haban costado al venir a la ciudad.
Con respecto a esta pregunta, el seor Ameyal contesto que la vida de la
ciudad es muy diferente a la vida de campo. A dems, cuando se vino a la
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ciudad lo trajo su pap y su mam se quedo en su pueblo cuidando a sus
hermanas.
Mas tarde, se le pregunto si le hubria gustado dedicarse a algo distinto que ala jardinera. Sin embargo, el seor Ameyal contesto que se consideraba
afortunado de tener su trabajo y que su pap le haba enseado como traba-
jar con las plantas. Otro aspecto que se considero interesante preguntar fue
si habra preferido crecer en su pueblo que crecer en la Ciudad de Mxico; al
respecto de esto contesto que todo era voluntad de dios y que ahora en la
ciudad el ya tena una familia y un lugar donde vivir.
Para finalizar, se le pregunto al seor Ameyal si consideraba justo lo que ga-
naba como jardinero. A esto contesto que no, pues le gustara ganar mas
para poder vivir mejor y comprar una camioneta para transportar sus plan-
tas.
Anlisis Final
En concusin, con esta investigacin podemos comprobar la hiptesis de que
existe discriminacin racial hacia la poblacin indgena de Mxico, debido a
la falta de oportunidades. Dentro del marco terico, contamos con una serie
de datos cuantitativos, cualitativos y testimonios que nos muestran un pano-
rama sumamente negativo para los indgenas. Existen diferencias enormes
en el IDH del 15%, del total de la poblacin indgena de Mxico, y de acuer-
do a la ENSANUT el 60% se ubica en el nivel socioeconmico ms bajo.
Posteriormente en las encuestas, es evidente que la gente se da cuenta de la
discriminacin racial hacia los indgenas. Mas sin embargo, una muy peque-
a parte de las personas encuestadas acepta haber discriminado. Esto puede
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deberse a varios factores, como el numero de personas entrevistadas o el
sector de la poblacin al que se escogi para entrevistar
Por ultimo, en las encuestas contamos con testimonios de personas que hanpresenciado actos de discriminacin, o han trabajado con indgenas. El pano-
rama que nos dejan es de un pueblo que ha sido marginado y debe de con-
formarse con trabajos fsicos sumamente duros.
1Yuri Alex Escalante Betancourt, Derechos de los pueblos indgenas y dis-
criminacin tnica o racial. (Mxico., CONAPRED, 2009), 10.2 Yuri Alex Escalante Betancourt, Derechos de los pueblos indgenas y discrimina-
cin tnica o racial. (Mxico., CONAPRED, 2009), 11
3Miguel Rodrigo Alsina, Catalina Gay Morl, y M.Teresa Oller Guzmn. "De la iden-
tidad cultural a las identidades culturales ." Universidad de Costa Rica, 5-6
4Gordon Willard Allport, The Nature of Prejudice, (Reading, MA: Addison-Wesley
Pub. Co., (1954; 1979)), 9.
5Herbert Blumer, The Pacific Sociological Review, (University of California Press:
The Pacific Sociological Review , 1958), 52.
6 Mayar Castillo Gallardo. "Pueblos indgenas y derecho consuetudinario. Un debate
sobre las teoras del multiculturalismo." Revista de Ciencias Sociales, , 14.
7Amalia Garcia, y Jorge E.Horbath. "Regazo social y discriminacin de la poltica
social hacia los grupos indgenas en Sonora." Bogot (Colombia), Enero , 175-176.
8 Guillermo Bonfil Batalla, Mxico Profundo, (Mexico: Grijalbo, 1990), 9-17.
9(IDH 2006:78,79),
10
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