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CONSULTORA:
PLANEAMIENTO & GESTIÓN SAC
Consultores: Oscar Chaquilla Gerald Santos
INFORME FINAL:
ESTUDIO SOCIO-ECONÓMICO SOBRE LA REALIDAD DE LOS PASTORES ANDINOS
Lima, Marzo 2015
PROYECTO:
PASTORES ANDINOS: TEJEDORES DE ESPACIO ECONÓMICO Y DE LA
INTEGRACIÓN ALIMENTARIA ALTO- ANDINA
Estudio Socio -económico sobre la realidad de los Pastores Andinos
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ÍNDICE Resumen ejecutivo 7
Introducción 16
1. Objetivo del estudio 17 2. Metodología. 17 3. Fuentes de información e instrumentos de recolección de datos. 20 4. Descripción del ámbito de estudio. 21
PARTE I. LA SITUACIÓN NACIONAL DE LOS PASTORES ANDINOS 23
Cap. I Estado actual de los estudios sobre pastores andinos en el Perú 24
1.1 Antecedentes de las sociedades de pastores andinos 24 1.2 Las sociedades de pastores y el refugio en las punas 25 1.3 Características de las sociedades de pastores andinos 26 1.4 Tendencias en las sociedades de pastores en la Puna peruana 27 1.5 La Puna una región de poblamiento disperso 28 1.6 Los pastores andinos y el manejo de los recursos naturales 29 1.7 Pastores andinos sin tierras 31 1.8 Pastores andinos Huajchilleros 31 1.9 Los pastores andinos y los intermediarios 32
Cap. II Características de la situación nacional de los pastores andinos 33
2.1 Sociedades de pastores andinos en el Perú 33 2.2 Ubicación Geográfica de los pastores andinos en el Perú 34 2.3 Pastores andinos y la crianza de alpacas en el Perú 35
Cap. III Normas legales que inciden en los pastores andinos 39 PARTE II. SITUACIÓN REGIONAL DE LOS PASTORES ANDINOS 44
Cap. IV Características generales de los pastores andinos en las regiones 45
4.1 Ubicación y datos generales de las regiones 45 4.2 Calendario de actividades en la crianza de camélidos. 48 4.3 Perfil social del pastor andino 51
Cap. V Actividades económicas de los pastores andinos 55
5.1 Pre-producción 58 5.2 Producción 63 5.3 Procesamiento 65 5.4 Comercialización 69 5.5 Manejo ambiental (agua, pastos, suelos) 72
Cap. VI Características sociales de los pastores andinos 74
6.1 Características de la Familia 74 6.2 Organización de los pastores andinos 75 6.3 Relación con organismos públicos, privados y ONG 76 6.4 Pobreza 80 6.5 Educación 81 6.6 Salud 82 6.7 Relación con programas sociales 83 6.8 Relaciones de género 84
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Cap. VII Características culturales 87
7.1 Valores, normas y motivaciones 87 7.2 Conocimientos etnobiológicos sobre animales y las plantas 87 7.3 Mitos, leyendas, canciones, ritos sobre los camélidos 88
Cap. VIII Alimentación y nutrición 88
8.1 Consumo de alimentos 88 8.2 Disponibilidad de los alimentos 90 8.3 Acceso a los alimentos 93
Cap. IX Situación de la Comunidad 94
9.1 Autoridades y asambleas 95 9.2 Situación de los terrenos, pastos y granjas comunales 96 9.3 Participación en asuntos comunales y trabajo comunal 97 9.4 Valoración de la comunidad 98
Conclusiones 99
Bibliografía 101
Anexos 104
Anexo 1: Normas Técnicas relacionadas a la crianza de camélidos 105
Anexo 2: Lineamientos de políticas del MINAGRI sobre camélidos 110
Anexo 3: Proyectos en las regiones de Huancavelica, Ayacucho y Apurímac 118
Anexo 4: Relación de entrevistados 136
Anexo 5: Itinerario de viaje 138
Anexo 6: Instrumentos de recolección de datos 141
Anexo 7: Registro fotográfico 152
Estudio Socio -económico sobre la realidad de los Pastores Andinos
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Índice de Cuadros
Cuadro N°1. Objetivos del estudio .............................................................................................................. 17 Cuadro N°2. Metodología de trabajo ........................................................................................................... 17 Cuadro N°3. Componentes del Estudio ...................................................................................................... 18 Cuadro N°4. Grupo objetivo y aplicación de instrumentos ..................................................................... 19 Cuadro N°5. Comunidades seleccionadas para el estudio ........................................................................ 20 Cuadro N°6. Encuestas aplicadas en cada comunidad .............................................................................. 20 Cuadro N°7. Ámbito de intervención del proyecto en Ayacucho........................................................... 22 Cuadro N°8. Ámbito de intervención del proyecto en Apurímac........................................................... 22 Cuadro N°9. Ámbito de intervención del proyecto en Huancavelica .................................................... 22 Cuadro N°10. Población de alpacas por piso altitudinal.......................................................................... 34 Cuadro N°11. Población nacional de alpacas por región.......................................................................... 35 Cuadro Nº12: Población de alpacas por razas y categorías ...................................................................... 36 Cuadro N°13. Organización de pastores para la crianza de las alpacas .................................................. 37 Cuadro Nº14. Uso de la superficie en la región natural Puna .................................................................. 38 Cuadro Nº15. Principales cultivos en la región natural Puna ................................................................... 38 Cuadro Nº16. Normas sobre camélidos en el Perú ................................................................................... 39 Cuadro N°17. Unidades agrarias alpaqueras en Ayacucho ....................................................................... 45 Cuadro N°18. Unidades agrarias alpaqueras en Huancavelica ................................................................. 46 Cuadro N°19. Unidades agrarias alpaqueras en Apurímac ....................................................................... 47 Cuadro N°20: Potencial para incremento de camélidos ........................................................................... 48 Cuadro N°21. Calendario pastoril del alpaquero altoandino .................................................................... 50 Cuadro N°22. Estructura de tenencia del capital alpaquero ..................................................................... 51 Cuadro N°23. Tipología de Productores ..................................................................................................... 52 Cuadro N°24. Ingreso por la crianza de camélidos - familia tipo .......................................................... 52 Cuadro N°25. Ingreso totales de las familias .............................................................................................. 53 Cuadro N°26. Nivel de educación alcanzado en las zonas altoandinas .................................................. 54 Cuadro N°27. Desnutrición crónica infantil en los distritos visitados (%) ............................................ 54 Cuadro N°28. Praderas altoandinas en los distritos visitados (ha) .......................................................... 58 Cuadro N°29. Soportabilidad de alpacas en praderas................................................................................ 58 Cuadro N°30. Extensión de bofedales (ha)................................................................................................. 59 Cuadro Nº31. Soportabilidad de bofedales ................................................................................................. 59 Cuadro Nº32. Extensión de pastos cultivados (ha) ................................................................................... 60 Cuadro Nº33. Pastos cultivados en los distritos visitados (ha) ................................................................ 60 Cuadro Nº34. Población comunal ................................................................................................................ 61 Cuadro Nº35. Población de alpacas como capital de los pastores andinos ........................................... 62 Cuadro Nº36. Infraestructura que dispone los criadores de camélidos (%) .......................................... 63 Cuadro Nº37. Tipos de pastizales ................................................................................................................. 63 Cuadro Nº38. Utilización de alimentos balanceados en la crianza de alpacas ....................................... 64 Cuadro Nº39. Practicas sanitarias (%) .......................................................................................................... 64 Cuadro Nº40. Prácticas de mejoramiento genético (%) ............................................................................ 65 Cuadro Nº41. Prácticas reproductivas (%) .................................................................................................. 65 Cuadro Nº42. Rendimiento de la fibra de alpaca (Lb/alpaca) ................................................................. 66 Cuadro Nº43. Animales beneficiados la campaña anterior (kg)............................................................... 67 Cuadro Nº44. Animales para saca en los distritos visitados (anual) ........................................................ 67 Cuadro Nº45. Pastores que procesan carne de alpaca (%) ....................................................................... 67 Cuadro Nº46. Pastores que procesan el cuero (%) .................................................................................... 68 Cuadro Nº47. Pastores andinos que procesan la fibra (%) ....................................................................... 68 Cuadro Nº48. Principales Productos y su comercialización ..................................................................... 70 Cuadro Nº49. Precio promedio de los principales productos comercializados (S/.) ........................... 71 Cuadro Nº50. Precio de otros productos (S/.) ........................................................................................... 71 Cuadro Nº51. Agentes de Comercialización ............................................................................................... 72 Cuadro Nº52. Tamaño del hogar y distribución por género .................................................................... 74 Cuadro Nº53. Hogares con niños menores de 15 años ............................................................................ 75 Cuadro N°54. Asociaciones en las comunidades visitadas ....................................................................... 75 Cuadro N°55. Asociaciones de productores de camélidos ....................................................................... 76 Cuadro N°56. Instituciones que intervienen en el sector camélido ........................................................ 77
Estudio Socio -económico sobre la realidad de los Pastores Andinos
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Cuadro Nº57. Instituciones que intervienen en las comunidades ........................................................... 80 Cuadro Nº58. Pobreza total y extrema en los distritos (%) ...................................................................... 81 Cuadro Nº 59. Pastores que saben leer y escribir (%) ............................................................................... 81 Cuadro Nº60. Nivel de educación alcanzado (%) ...................................................................................... 82 Cuadro Nº61. Desnutrición crónica infantil en los distritos visitados (%) ............................................ 82 Cuadro Nº62. Centro o posta de salud en su comunidad ......................................................................... 83 Cuadro Nº 63. Motivo por el cual asisten al centro o posta de salud ..................................................... 83 Cuadro Nº64. Hogares beneficiarios de algún programa social del estado ............................................ 84 Cuadro Nº65. Beneficiarios de los programas sociales en los distritos visitados .................................. 84 Cuadro N°66. Actividades en las comunidades visitadas por género (%) ............................................. 85 Cuadro N°67. Participación de los pastores andinos en los talleres por género ................................... 86 Cuadro Nº68. Consumo de alimentos por semana en un hogar típico .................................................. 89 Cuadro Nº69. Alimentos que cultivan los pastores andinos (%) ............................................................. 90 Cuadro N°70. Crianza de alpacas para saca y consumo (unidades) ........................................................ 91 Cuadro Nº71. Alimentos obtenidos mediante el truque (%).................................................................... 92 Cuadro Nº72. Abastecimiento de alimentos en ferias rurales (%)........................................................... 93 Cuadro Nº73. Periodo de cobertura de alimentos ..................................................................................... 94
Índice de Figuras
Figura N° 1: Mapa Macro regional – Ámbito del estudio ........................................................................ 21 Figura Nº 2. Bofedal en Puna .................................................................................................................... 35 Figura Nº 3. Mapa de Ayacucho ................................................................................................................... 45 Figura Nº 4. Mapa de Huancavelica ............................................................................................................. 46 Figura Nº 5. Mapa de Apurímac ................................................................................................................... 47 Figura N° 6. Cadena de Valor del pastor andino – Crianza de alpaca .................................................... 55
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Siglas
AGRORURAL Programa de Desarrollo Productivo Agrario Rural
APROAL Asociación de Productores Alpaqueros
BCRP Banco Central de Reserva del Perú
BPM Buenas prácticas de manufactura
CALPEX Consorcio Alpaquero Perú Export
CAN Comunidad Andina de Naciones
CENAGRO Censo Nacional Agropecuario
CICCA Centro De Investigación Y Capacitación Campesina
CONACS Consejo Nacional de Camélidos Sudamericanos.
COOPRA Cooperativa Agropecuaria Rural Andina
COPUCNA Consejo de Pueblos Criadores de Camélidos del Norte de Ayacucho
COSEALPA Empresa peruana localizada en Apurímac
DESCO Centro de Estudios y Promoción del Desarrollo
DGCA Ex Dirección General de Competitividad Agraria
DIGESA Dirección General de Salud Ambiental
DIRCAMS Dirección Regional de Camélidos Sudamericanos - Huancavelica
DRA Dirección Regional Agraria
FERCAM Federación Regional de Productores de Camélidos Sudamericanos
FIDA Fondo Internacional de Desarrollo Agrícola
FONCODES Fondo de Cooperación para el Desarrollo Social
GL Gobierno Local
GORE Gobierno Regional
GVC Grupo Voluntariado civil
INEI Instituto Nacional de Estadística e Informática
INIA Instituto Nacional de Innovación Agraria
MARENASS Manejo de Recursos Naturales en la Sierra Sur
MEF Ministerio de Economía y Finanzas
MIMP Ministerio de la Mujer y Poblaciones Vulnerables
MINAGRI Ministerio de Agricultura del Perú
MINAM Ministerio del Ambiente del Perú
MINSA Ministerio de Salud del Perú
ONG Organizaciones no gubernamentales
PBI Producto bruto interno
PCM Presidencia del Consejo de Ministros
PEA Población económicamente activa
PETT Proyecto Especial de Titulación de Tierras y Catastro Rural
PROALPACA Proyecto de Apoyo a Campesinos Pastores de Altura
RGALLP Los Registros Genealógicos de Alpacas y Llamas del Perú
SNIP Sistema Nacional de Inversión Pública
SPAR Sociedad Peruana de Criadores de Alpacas y Llamas
Estudio Socio -económico sobre la realidad de los Pastores Andinos
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RESUMEN EJECUTIVO
El proyecto “Pastores Andinos: Tejedores de espacio económico y de la integración alimentaria
Alto- Andina”, ha considerado como uno de sus productos la elaboración de un estudio
socioeconómico sobre la realidad de los pastores altoandinos en las regiones de Ayacucho,
Huancavelica y Apurímac. Las Sociedades de pastores andinos en el Perú se caracterizan porque
tienen como actividad principal la crianza de los camélidos domésticos y se desarrollan
principalmente en la región natural denominada Puna, entre los 4 000 msnm a 4 800 msnm.
La metodología de trabajo se aplicó en tres fases: Recopilación de información (diagnóstico),
formulación del informe (propuesta) y, Presentación del informe (Validación y aprobación). La
estructura del estudio se basó en tres ejes de análisis: 1. Económico - Productivo - ambiental, 2.
Organizativo – Social - Nutrición, 3. Político - Institucional. Las variables del estudio fueron
determinados en coordinación con los operadores del proyecto, la información para su medición
se ha recopilado en los trabajos de campo en las comunidades y entidades involucradas con el
proyecto e información secundaria.
La información primaria fue recopilada principalmente en los talleres organizados en las
comunidades seleccionadas por los representantes del Proyecto en las tres regiones, en Ayacucho:
Minas Corral y Santa Fe; en Huancavelica: Pilpichaca y Pastales Huando; en la Región Apurímac:
San Miguel de Mestisas y Huacullo. En cada comunidad se efectuaron talleres de grupos focales,
entrevistas y encuestas.
La principal actividad de los pastores andinos en el Perú es la crianza de camélidos,
principalmente las alpacas, de ella dependen más de 82 mil unidades agropecuarias pertenecientes
mayormente a Comunidades Campesinas de departamentos considerados en situación de
pobreza y extrema pobreza.
Según el Censo Agropecuario del 2012,se cuenta con 3´685,516 cabezas de alpacas, la región del
Perú con el mayor número de alpacas es Puno con 1, 459903 (40%), le siguen Cuzco con 545,454
(15%), Arequipa 468,392(13%), Huancavelica 308,586 (8%), Apurímac 219,113 (6%) y Ayacucho
con 230,910 (6%) y el resto de regiones con cantidades menores.
Las alpacas son criadas en condiciones climáticas muy severas: son afectadas por las nevadas,
granizadas y heladas (a las crías y madres en gestación principalmente) siendo un importante
factor de mortandad, y en consecuencia, de reducción de los ingresos de los pastores. La crianza
depende de las praderas con pastos naturales no manejados, que en épocas de lluvias rebrotan y
alimentan durante este periodo. La otra fuente de alimentación son los bofedales, donde se
pastan las alpacas en los meses secos.
Estudio Socio -económico sobre la realidad de los Pastores Andinos
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Para promover el desarrollo del sector alpaquero el estado peruano ha emitido normas legales de
los que se puede destacar: La Ley de Promoción de las Inversiones en el Sector Agrario (D.L. Nº
653 de 1991, D.L. No 48-91-AG); Ley de la Inversión Privada en el Desarrollo de las Actividades
Económicas en las Tierras del Territorio Nacional y de las Comunidades Campesinas y Nativas
(Ley Nº 26505); Ley que promueve la crianza, producción, comercialización y consumo de los
camélidos sudamericanos domésticos alpaca y llama (Ley 28041) y la Ley de Promoción del
mejoramiento genético y conservación de las razas de camélidos sudamericanos domésticos (Ley
N° 28350).
En Ayacucho, el promedio de alpacas por unidad agraria de toda la región es de 57 cabezas. La
tenencia per cápita a nivel de provincias oscila de 6 hasta 99 animales, hay un total de 230, 786
alpacas, multiplicados por S/. 150. (precio de alpaca en pie) reporta un total de S/. 34.6 millones.
También podría indicarse que cada unidad agraria alpaquera tiene un capital pecuario promedio
de S/. 8,540.
En Huancavelica, el promedio de alpacas por unidad agraria de toda la región es de 46 cabezas.
La tenencia per cápita a nivel de provincias oscila de 7 hasta 65 animales, existe un total de
308,586 alpacas, multiplicados por S/. 150 (precio de alpaca en pie) resulta un total de S/. 46.3
millones. También podría indicarse que cada unidad agraria alpaquera tiene un capital pecuario
promedio de S/. 6,882.
En Apurímac el promedio de alpacas por unidad agraria de toda la región es de 84 cabezas. La
tenencia per cápita a nivel de provincias oscila de 1 hasta 127 animales hay un total de 219,113
alpacas que multiplicados por 150 (precio de alpaca en pie) nos da un total de S/. 32.9 millones.
También podría indicarse que cada unidad agraria alpaquera tiene un capital pecuario promedio
de S/. 12,593.
La macroregión (Ayacucho, Huancavelica y Apurímac) presenta grandes potencialidades para el
incremento de la población de camélidos, ya que disponen de 1,579,131 has de praderas
naturales en los pisos altitudinales donde habita esta población (Suni, Puna y Janca). La población
se puede incrementar 820,522 camélidos adicionales, considerando que la soportabilidad
promedio es una hectárea por alpaca por año.
Los pastores altoandinos y sus familias, al igual que los demás seres humanos, distribuyen sus
actividades económicas, culturales y sociales a lo largo del año. Conformándose de esta manera lo
que se llama, “Calendario del Pastor Altoandino”. Estos calendarios se estructuran de distinta
manera y para distintos usos; pero en general permite entender el quehacer de las familias en cada
etapa del año, discriminando, bajo distintos supuestos, si es un año bueno o un año malo
Estudio Socio -económico sobre la realidad de los Pastores Andinos
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(sequias, heladas, inundaciones, etc.). El pastor altoandino observa con mucho detenimiento
“como se va a presentar el año”, para en función a ello, desarrollar o no actividades específicas
para enfrentar las amenazas u oportunidades que percibe. En las actividades centrales del pastor
altoandino siempre están presentes ritos en honor a los recursos (tierra, animales, etc.); también
hay ritos a los procesos de crianza (empadre, parición, etc.) y ritos relacionados a su familia
(mesas dulces, rezos, etc.). Actividades que combinan con los ritos o prácticas religiosas (religión
cristiana o evangélica).
En general los pastores de alpacas son pequeños criadores y si bien el ingreso por concepto de
esta cría es la más importante, también complementan sus ingresos por la cría de ovinos, llamas y
por venta de mano de obra eventual. En casos menores tienen ingresos por vacunos u otra
actividad productiva; en otros casos reciben transferencias de sus familiares que residen en las
ciudades donde migraron; las familias de pastores también reciben subsidios de distintos
programas estatales.
Las alpacas ofrecen ingresos al criador altoandino por la fibra, carne y pieles producidas durante
el año. La fibra, en franco proceso de engrosamiento, se orienta principalmente, vía
intermediarios, a las empresas textiles ubicadas en Arequipa (Michell, Inca Tops, etc.); la carne lo
consume la familia y el resto se destina para la venta en mercados locales; y las pieles y cueros,
que representan una oferta bastante restringida, es captada finalmente por artesanos locales o
regionales.
El ingreso bruto anual de una familia típica que posee 56 animales es de S/. 1,959 nuevos soles,
pero restando un 10% por costos, se obtiene una utilidad neta de S/. 1,763. De este ingreso
estimado, el 80% lo destinan a alimentos, el 10% en medicinas, 5% servicios y 5% vestimenta y
recreación. Para calcular el ingreso neto se ha considerado las siguientes variables: el 65% de sus
alpacas son esquiladas (de ellas el 85% es de color blanco y 15% de colores); el 10% de sus
animales son beneficiados y el 3% de las madres abortan o las crías mueren por diarrea y se
genera pieles de neonato.
El análisis demuestra que el ingreso por concepto de carne y fibra es bastante semejante, cuando
hace 25 años la relación era de 75 a 25%, en favor de la fibra. Hoy la carne se levanta como una
buena alternativa para mejorar el ingreso de los productores. En algunos lugares de Puno, Cusco
y Arequipa la carne de alpaca se vende como exótica, y el precio de un plato en base a este
insumo puede llegar a costar S/. 80 en comida gourmet.
Estudio Socio -económico sobre la realidad de los Pastores Andinos
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El producto que ofrece ingresos marginales son las pieles y los cueros. En realidad, los esfuerzos
por generar productos mercadeables no han tenido trascendencia , solo se venden en ferias y a un
precio bastante modesto.
Si bien algunos criadores líderes generan animales reproductores para la venta, este no es un giro
de negocios asentado en la realidad del pequeño productor de las zonas de estudio.
Sin embargo debe saberse que el pastor alto andino desarrolla en conjunto actividades para
complementar el ingreso por la cría de alpacas. En ese sentido también crían animales como
ovinos y llamas, adicionalmente venden su mano de obra y para ello migran en promedio 3 meses
principalmente a la costa y selva. Su situación vulnerable hace que también reciba trasferencias
por parte de los programas sociales y de sus familias.
En las regiones alpaqueras existe un bajo nivel educativo, se observa considerable porcentaje de
personas que no accedieron a educación lo que explica la alta tasa de analfabetismo, siendo las
mujeres quienes tienen menores posibilidades para el acceso a la educación.
En el caso de Ayacucho el 38% de la población tiene primaria incompleta y el 22% son
analfabetos; en el caso de Huancavelica el 29% no culminó la primaria y el 15% son analfabetos;
en el caso de Apurímac la situación se extrema el 37% cuenta con primaria incompleta y 21% son
analfabetos. Estas cifras de educación corresponden a las zonas alto andinas de las regiones
indicadas, donde habitan los pastores andinos.
En general, se puede indicar que la nutrición es un problema central en las comunidades de
pastores andinos, debido a que no disponen de recursos suficientes para adquirir una canasta
básica de alimentos con las calorías mínimas para el desarrollo normal de la persona; y también
porque no disponen de servicios básicos (Agua y saneamiento) y descuidan practicas elementales
del cuidado de su salud. (Problemas estomacales, bronquios, etc.)
Además faltan centros de salud o postas en las comunidades y/o en los sectores de producción
de camélidos, más de la mitad de las comunidades visitadas no tienen un centro o posta de salud
en su comunidad.
Con la información obtenida del INEI sobre la cantidad de alpacas en los distritos visitados se ha
relacionado la disponibilidad de praderas naturales respecto a la población de alpacas. Las cifras
estimadas demuestran potencial para incrementar el número de alpacas en Pilpichaca y
Huancavelica, sin embargo se observa un sobrepastoreo en las praderas de los distritos de Paras,
Vinchos, Cotaruse y Oropesa, debido a que las praderas disponibles estarían alimentando a las
alpacas por encima del nivel técnico recomendado (1 animal por ha/año), esto influye
Estudio Socio -económico sobre la realidad de los Pastores Andinos
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directamente en la calidad de las praderas, ya que el sobrepastoreo no permite el retoño de los
pastos palatables y se da paso a la presencia de plantas invasoras, tal como se pudo apreciar en el
trabajo de campo.
En general todas las zonas visitadas disponen de bofedales donde pastan sus animales en el
periodo de estiaje, estas áreas al disponer de fuentes de agua, poseen mayor capacidad receptiva
de animales por la gran variabilidad y disponibilidad de especies de pastos.
Respecto a los pastos cultivados en la muestra de comunidades visitadas, se observa huellas de los
proyectos que han venido operando. Se encuentra parcelas demostrativas de avena forrajera en la
mayoría de ellas, incluso en algunos lugares (Quilcata- Antambaba) han producido semilla para
continuar sembrando en las subsiguientes campañas.
En los distritos de las comunidades visitadas el patrimonio con el que cuentan los pastores
andinos utilizando un precio promedio por alpaca en pie de S/. 150, en los 6 distritos visitados
es de 18.7 millones de soles, con los cuales al estimarse el capital por unidad agropecuaria se
obtiene que en promedio cada familia de pastores dispone de S/. 13,389 de capital por sus
alpacas, es necesario resaltar que en distritos como Vinchos y Paras tienen montos muy modestos
que reflejan el estado de pobreza en el que se encuentran.
En las 6 comunidades visitadas predomina como infraestructura de producción canchas de piedra
(80 % a 95%), que se utiliza como dormidero, playa de esquila y matanza, selección y marcación
del hato ganadero. Muy pocos pastores andinos disponen de cercos de mallas entre 5% a 15%
utilizan cercos de malla ganadera, para instalar dormideros rotativos y prácticas de empadre.
Respecto a los cobertizos no se ha generalizado su uso, entre el 10% a 15% disponen de esta
infraestructura que ha sido implementada principalmente por algunos proyectos ejecutados en las
zonas.
La principal fuente de alimentación de las alpacas se realizan en tres tipos de praderas naturales:
Pajonal, Chillihuar y Bofedal, que contienen especies de pastos preferidos para su alimentación.
Respecto a las prácticas sanitarias aplicadas por los pastores para control de las enfermedades
internas y externas en los distritos visitados, el INEI – CENAGRO 2012 reporta que hay un
proceso de adopción de mecanismos de tratamiento para el control sanitario como son: vacunas,
baño contra parásitos y dosificaciones para parásitos internos.
Estudio Socio -económico sobre la realidad de los Pastores Andinos
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La esquila se efectúa mediante un procedimiento ancestral. Los animales a ser esquilados se
concentran en los corrales o dormideros; se captura a las alpacas que tienen un año o más de
crecimiento de fibra; se sujeta al animal y se instala sobre una lona o manta echado de costado.
Acto seguido se inmoviliza las extremidades amarrando con una soguilla. Un ayudante inmoviliza
la cabeza sujetando contra el piso, el otro procede a cortar con tijeras (Tapiaco) o cuchillo la
fibra, empezando del cuello y continúa el cuerpo en forma horizontal.
La fibra esquilada se enrolla lo que constituye el vellón, estos se van arrumando sobre mantas,
para luego proceder a clasificar por colores y razas. El peso promedio de los vellones en broza es
muy bajo (3.6 Lb); en las comunidades de Ayacucho los pastores obtienen 3.81 Lb en promedio
por cada animal esquilado, asimismo en Huancavelica 3.53 Lb y en las comunidades de Apurímac
3.58 Lb. La fibra obtenida es principalmente gruesa y dispareja.
El beneficio de las alpacas para carne se efectúa en forma tradicional, los animales destinados a la
saca son separados en un corral el día anterior, luego son atrapados entre dos operarios, quienes
lo instalan sobre el suelo con pasto natural; acto seguido se inmoviliza al animal amarrando los
pies con una soguilla; después se le aturde con un aguja grande (yauri) y se procede a cortar el
cuello, para la sangría en vasijas donde se recepciona la sangre. El peso promedio por carcasa de
una alpaca beneficiada en las comunidades visitadas es de 25 kg de carcasa. Los animales de
mayor peso se encuentran en la comunidad de Huacullo en Apurímac y los de menor peso en la
comunidad de Minas Corral en Ayacucho.
Según los resultados obtenidos en el trabajo de campo, la mayoría de las familias en las
comunidades visitadas destinan la carne de la alpaca beneficiada para procesar y obtener charqui
(54% de las familias encuestadas) y el porcentaje restante lo destinan como carne fresca para su
consumo y/o intercambio con productos agrícolas (trueque). La mayoría no procesa el cuero de
la alpaca, solo venden esporádicamente el cuero de las crías. En las comunidades visitadas de las
tres regiones (78%) manifestaron realizar algún tipo de tejido o hilado con la fibra de sus alpacas,
sin embargo estos tejidos son principalmente destinados para el uso de sus familias.
El procesamiento de la fibra no se realiza con fines comerciales, los vellones se venden en broza;
no se clasifican según matices de colores, longitud y finura. En el procesamiento de carne, solo
preparan charqui. Después de haberse obtenido la carcasa en la faenas de matanza, se tasajea los
músculos de la carne con el cuchillo, se cubre con sal toda la superficie y se seca al sol, hasta que
pierda la mayor parte de humedad.
Estudio Socio -económico sobre la realidad de los Pastores Andinos
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Durante el proceso del beneficio de los animales de saca para carne y la elaboración del charqui,
no se practican medidas de inocuidad, de las manos, utensilios ni vasijas. Estos se lavan
solamente con agua no potable de las fuentes de acceso que tienen (manantiales).
Los principales productos comercializados en las comunidades visitadas son la fibra, carne y
animales vivos para saca, el precio de la fibra blanca en promedio es de S/. 8.0 por libra, y la fibra
de color tiene menor precio S/.6.9. El precio de la carne en promedio es de S/. 6.5 y los animales
vivos para saca tienen un valor promedio de S/. 152 por unidad.
El principal agente que compra la fibra de los pastores es el intermediario que visita las ferias y las
estancias, los pastores que se encuentran asociados, entregan su fibra a la asociación, pero
representan la minoría, incluso algunos entrevistados manifestaron que a pesar de pertenecer a
una asociación venden su fibra al intermediario porque este les paga al momento de la compra.
Las comunidades de pastores andinos, no cuentan con formas organizativas para la gestión del
agua, pastos naturales y bofedales, las prácticas de gestión de suelos son muy escasas, las obras de
andenes, terrazas, zanjas de infiltración y establecimiento de bosques, requiere de fuentes de
financiamiento y asistencia técnica. Las comunidades de pastores andinos se encuentran por
encima de los 4,000 m.s.n.m. con vías de acceso muy escasos y sin mantenimiento, por lo tanto
los proyectos que puedan implementarse no tienen la posibilidad de llegar a estos ámbitos muy
alejados.
Los fenómenos climáticos que más afectan la crianza de camélidos, son las heladas que ocurren
con más frecuencia en los meses de mayo, junio y julio. Luego las tormentas de lluvias que vienen
acompañadas de nieve y granizo.
Por la participación de algunos proyectos, se han venido constituyendo Asociaciones de
Productores de Alpacas, con algunos de los miembros de estas comunidades, con el afán de
acopiar la fibra y comercializarla en volúmenes grandes. En algunas comunidades no se han
organizado (Pastales Huando) y en otras tienen hasta 8 asociaciones (Pilpichaca). En Huacullo
hay una Cooperativa COSALPA que acopia fibra y animales en pie para su comercialización en
Arequipa.
En las zonas visitadas la concurrencia de entidades del Estado es limitada, las municipalidades
distritales tienen actividades esporádicas, algunas apoyan a los pastores para que puedan
participar en Ferias Ganaderas en sus ámbitos o regiones. Los Gobiernos Regionales han
participado en algún momento cuando disponían de proyectos, pero su cobertura es muy
modesta, por la dificultad del acceso y la restricción de sus recursos.
Estudio Socio -económico sobre la realidad de los Pastores Andinos
14
La asistencia técnica y presencia de profesionales especialistas en camélidos es significativa, de las
ONGs Vecinos Perú, en las regiones de Ayacucho y Huancavelica; CICCA y GVC en la región
de Apurímac. En periodos anteriores estuvieron DESCO, MARENASS Y AGRO RURAL. Los
proyectos de estas entidades se refieren a la dotación de cobertizos, reproductores,
medicamentos, capacitación, pastos cultivados y mallas ganaderas. Este tipo de apoyo fue de
cobertura modesta, a pesar de que la mayoría de los pastores lo requieren.
Se observa una alta incidencia de pobreza total y extrema en todos los distritos donde se
encuentran las comunidades visitadas, según la información del mapa de pobreza del INEI.
En los distritos de las comunidades visitadas y considerando los pisos altitudinales suni y puna
donde habitan los pastores andinos, se puede resaltar que se mantiene un considerable porcentaje
de personas que no saben leer y escribir (22% en promedio), esta cifra se agrava cuando se refiere
a las mujeres, 44% de ellas son analfabetas.
Según cifras del mapa de desnutrición crónica en niños menores de 5 años, los distritos visitados
tienen una alta tasa de desnutrición infantil, que fluctúa del 38.3% en Oropesa hasta 60% en
Pilpichaca, esto seguramente se agrava aún más si solo se considerara las zonas altoandinas donde
habitan los pastores andinos.
Según informa el Ministerio de desarrollo e inclusión social, los beneficiarios de los distintos
programas sociales en los distritos visitados son numerosos y reflejan la situación de pobreza en
la que se encuentran. Es importante resaltar que los programas sociales representan una fuente de
ingresos que complementan los requerimientos de ingresos y alimentación cubriendo de esta
manera la canasta básica de alimentos en las familias de pastores andinos, según los cálculos
estimados estos estarían representando aproximadamente el 21% de los ingresos totales de la
familia.
Respecto a la participación en las actividades económicas por género, se puede resaltar según los
resultados obtenidos del trabajo de campo, que la actividad de pastoreo es realizada en su
mayoría solo por mujeres en las comunidades de las regiones de Ayacucho y Apurímac, en el caso
de las comunidades de la región de Huancavelica se observa que dicha actividad la realizan en su
mayoría de forma compartida los varones y las mujeres (ambos).
La participación de las mujeres en los talleres convocados ha sido significativa, y oscila entre el
15% y 60% de los asistentes. En los cargos directivos también se aprecia la participación de las
mujeres, las cuales generalmente asumen los cargos de tesorera o fiscal, lo que significa que en
Estudio Socio -económico sobre la realidad de los Pastores Andinos
15
promedio las mujeres tienen una participación de 17% de los cargos directivos en las
comunidades.
En las comunidades visitadas los pastores conocen algunas especies de plantas que poseen
propiedades terapéuticas para el tratamiento de enfermedades infecciosas y parasitarias, en el caso
de la comunidad de Quillcata para el control de la fiebre y tenias (ichu curu e ichu ccalla), se trata
con las yerbas Jaru killa, kimsa kucho y qollpa, estas se muelen y se hacen hervir en un cilindro, el
producto es un jugo amargo y se le administra a los animales vía oral. En cambio, para
ectoparásitos (qarachi y sarna) aplicaban manteca.
La canasta alimentaria típica de alimentos de las familias de pastores andinos, que consumen
durante una semana los integrantes residentes en el hogar, ha sido recopilada mediante una
encuesta en el rubro de cereales, se consume maíz y cebada; en tubérculos se prefiere papas
seguido del olluco; en leguminosas las habas; en lácteos leche evaporada en tarro; en carnes se
consume de alpaca; en frutas en cantidades similares naranja, plátano y manzana; en hortalizas
cebolla, zanahoria y zapallo; en otros aparece en cantidades significativas, arroz, fideos, harina y
azúcar. El único producto de su producción es la carne de camélido, el resto tienen que
comprarlo.
Los pastores andinos de las comunidades visitadas adquieren la mayoría de sus alimentos
mediante compra en las ferias rurales y un porcentaje mínimo es obtenido mediante el trueque.
La organización y gestión de las comunidades de criadores de camélidos están basados en el
estatuto de comunidades campesinas normado por la Ley de las Comunidades Campesinas (Ley
N° 24656).
Estudio Socio -económico sobre la realidad de los Pastores Andinos
16
INTRODUCCIÓN
El presente estudio socioeconómico sobre la realidad de los pastores andinos se desarrolló en
el marco del proyecto “Pastores Andinos: Tejedores de espacio económico y de la integración
alimentaria Alto- Andina”, el cual recibe financiamiento de la Comunidad Europea y que está
siendo implementado por la ONG Vecinos Perú (Ayacucho y Huancavelica), CCICA
(Apurímac) y la ONG GVC como responsable del proyecto ante la entidad financista.
La estructura del estudio se basó en tres ejes de análisis: 1. Económico - Productivo -
ambiental, 2. Organizativo – Social - Nutrición, 3. Político - Institucional. Las variables del
estudio fueron determinados en coordinación con los operadores del proyecto, la información
para su medición se ha recopilado en los trabajos de campo en las comunidades y entidades
involucradas con el proyecto e información secundaria.
El primer eje presenta las actividades económicas y productivas de los pastores en base a la
cadena de valor y calendario ganadero.
En el segundo eje presenta los aspectos institucionales y organizativos de los pastores andinos;
culturales (valores, conocimientos y mitos); sociales (pobreza, educación, salud entre otras); y
el estado de la alimentación y nutrición familiar.
Finalmente en el tercer eje se analiza el estado de las políticas orientadas a los pastores andinos
así como las acciones desarrolladas por las instituciones del Estado en sus tres niveles:
Gobierno Nacional, Gobierno Regional y Gobiernos Locales.
A continuación se detallan los objetivos, la metodología, los componentes del estudio, las
herramientas utilizadas para el recojo de información, las fuentes de información e
instrumentos de unidades de análisis y descripción del ámbito de estudio.
Estudio Socio -económico sobre la realidad de los Pastores Andinos
17
1. OBJETIVO DEL ESTUDIO
Cuadro N° 1. Objetivos del estudio
Objetivo del estudio Objetivos Específicos
Elaboración de un estudio socioeconómico sobre la realidad de los pastores altoandinos.
Análisis del componente económico-productivo-ambiental.
Análisis del componente organizativo-social-cultural-nutrición.
Análisis del componente político-institucional.
Elaboración: Propia.
2. METODOLOGÍA
La metodología de trabajo se aplicó en tres fases: Recopilación de información (diagnostico),
Formulación del informe (propuesta) y, Presentación del informe (Validación y aprobación).
Los temas abordados en cada fase se presentan en el cuadro N°2.
Cuadro N° 2. Metodología de trabajo
Fase 1. Recopilación de información
Revisión de información secundaria y búsqueda de documentos relacionados al objetivo del estudio (clasificación de la información).
Aplicación de instrumentos y herramientas (encuestas, entrevistas, talleres y observación directa)
Fase 2. Procesamiento de información
y redacción del informe
Análisis y procesamiento de la información recopilada.
Diseño del informe de acuerdo a los objetivos (estructura del informe).
Sistematización de la información (resultados cuantitativos y cualitativos).
Fases 3. Validación y presentación del
informe
Presentación del informe preliminar
i) Presentación del informe. ii) Validación de la información. iii) Observaciones
Presentación del informe final.
i) Levantamiento de observaciones. ii) Redacción final del informe. iii) Presentación y aprobación del informe.
Elaboración: Propia.
2.1 COMPONENTES DEL ESTUDIO
La definición de las variables del estudio fueron determinadas en coordinación con los
técnicos del proyecto, la información para su medición se ha recopilado en los trabajos de
campo en las comunidades y entidades involucradas con el proyecto e información
secundaria a continuación se muestran en el cuadro N°3.
Estudio Socio -económico sobre la realidad de los Pastores Andinos
18
Cuadro N° 3. Componentes del Estudio
COMPONENTES VARIABLES
ECONÓMICO – PRODUCTIVO -
AMBIENTAL
Acti
vid
ad
es E
con
óm
icas
(cad
en
a d
e v
alo
r)
Pre –Producción
- Praderas y pastos naturales
- Bofedales
- Pastos cultivados
- Mano de obra y Capital
Producción
- Manejo de carne y fibra
- Infraestructura
- Sanidad
- Genética
Procesamiento
- Productos - Tecnología
- Calidad e inocuidad
Comercialización
- Productos comercializados - Mercado
Actividades de manejo ambiental
- Gestión del agua - Manejo de praderas
- Conservación de suelos - Fenómenos climáticos
ORGANIZATIVO - SOCIAL CULTURAL-NUTRICIÓN
Cara
cte
ríst
icas
so
cia
les
de
los
Pas
tore
s
Composición familiar
- Tamaño del hogar - Tipo de hogar
Pobreza
- Pobreza monetaria y subjetiva - Servicios básicos
Educación
- Nivel de educación
Salud
- Centros de salud en la zona - Indicadores de Salud
Programas sociales
- Beneficiarios de programas sociales
Org
an
izaci
ón
y
cara
cte
ríst
icas
de
las
co
mu
nid
ad
es
Tipos de organización de pastores
- Gremiales, empresariales, comunales, otros.
Organización comunal
- Situación de la comunidad - Trabajo comunal
Valores, normas y motivaciones
- Valores y normas - Motivaciones o premios
Conocimientos etnobiológicos
- Conocimientos ancestrales sobre la crianza de camélidos
Mitos, leyendas, canciones y ritos
- Cuentos, leyendas y canciones sobre camélidos
Ali
men
tació
n
y n
utr
ició
n
Consumo de alimentos
- Alimentos producidos y comprados
Disponibilidad de alimentos
- Estacionalidad y pérdidas por cambio climático
Acceso a los alimentos
- Precios de alimentos
POLITICO – INSTITUCIONAL
No
rmas
,
po
líti
cas
recu
rsos Normas legales a favor del sector
- Normas legales - Políticas del Gobierno Nacional y
Regional
- Proyectos y recursos destinados al sector
Elaboración: Propia.
2.2 HERRAMIENTAS UTILIZADAS PARA EL RECOJO DE INFORMACIÓN
Información primaria
Para la obtención de información acerca de las variables se ha identificado un conjunto de
personas o entidades, a los cuales se le aplicaron los instrumentos de captación de
Estudio Socio -económico sobre la realidad de los Pastores Andinos
19
información, ellos son: pobladores, dirigentes, líderes, representantes de instituciones
relacionadas a los pastores andinos, de la comunidad y otros.
Las herramientas consideradas fueron: talleres de grupos focales, de comuneros expresamente
convocados; encuestas estructuradas para solicitar información a ser tabulada, y entrevistas a
dirigentes o representantes de entidades que se dedican a los camélidos sudamericanos.
En el cuadro N°4. Se puede apreciar el grupo objetivo y los instrumentos utilizados para el
levantamiento de información:
Cuadro N°4. Grupo objetivo y aplicación de instrumentos
Grupo objetivo Instrumento* Descripción
Pastores andinos, Líderes y dirigentes
Talleres y/o grupos focales
Diálogo abierto y de participación plena del grupo objetivo, organizado en base al calendario ganadero (alpacas) y mapa comunal
Autoridades, funcionarios de instituciones públicas y privadas.
Líderes y autoridades comunales.
Entrevistas
Conversaciones y análisis con los principales representantes de instituciones involucradas en el tema así como a los líderes comunales.
Familia de pastores andinos Encuestas Se ha aplicado este instrumento luego de haber concluido los talleres, a los jefes de familia o esposas.
Elaboración: Propia.
* El detalle de los formularios diseñados para cada instrumento se muestra en el Anexo del presente documento.
Información secundaria
A continuación se mencionan las principales fuentes de información secundaria que se
utilizaron para el desarrollo de la consultoría:
Proyecto: Pastores Andinos: Tejedores de Espacio Económico y de la Integración
Alimentaria Alto- Andina
Planes de desarrollo de los gobiernos regionales y provinciales
Leyes y normas sobre el sector
Publicaciones relacionadas con el sector
Base de datos y publicaciones de los principales gremios (SPAR, CALPEX , otros)
Base de datos del INEI (Censo agropecuario, Enaho Rural, entre otros)
Base de datos del MINAGRI, MIMP, MINSA y FONCODES)
Bases de datos de instituciones del sector.
Banco de Proyectos SNIP – MEF
Estudio Socio -económico sobre la realidad de los Pastores Andinos
20
3. FUENTES DE INFORMACIÓN E INSTRUMENTOS DE UNIDADES DE
ANÁLISIS
Comunidades de pastores de camélidos que participaron del estudio.
La información primaria fue recopilada principalmente en los talleres organizados en las
comunidades seleccionadas por los representantes del Proyecto en las tres regiones (cuadro
N°5).
Cuadro N°5. Comunidades seleccionadas para el estudio
Regiones Provincias Distritos Comunidades
Ayacucho Huamanga Vinchos Minas Corral
Cangallo Paras Santa Fe
Huancavelica Huaytara Pilpichaca Pilpichaca
Huancavelica Huancavelica Pastales Huando
Apurímac Aymaraes Cotaruse San Miguel de Mestisas
Antabamba Oropesa Huacullo
Elaboración: Propia.
Según las condiciones del estudio, se identificaron 6 comunidades de pastores de camélidos
pertenecientes a las regiones de Ayacucho, Apurímac y Huancavelica. En cada comunidad se
efectuaron talleres de grupos focales, entrevistas y encuestas.
Determinación del tamaño de la muestra.
El tamaño de la muestra determinada fue de 116 familias beneficiarias del proyecto para las
tres regiones. Las encuestas han sido orientadas a recopilar información relevante de la
familia nuclear dedicada a la crianza de camélidos y fueron aplicadas a los representantes del
hogar (jefe o jefa del hogar), en total se han encuestado a 116 personas, de las cuales 114
resultaron válidas (cuadro N°6.). El cuestionario de las encuestas aplicadas en cada
comunidad se muestra en Anexo N° 6.
Cuadro N° 6. Encuestas aplicadas en cada comunidad
Regiones Comunidades seleccionadas
Personas encuestadas % Muestra
Ayacucho * (432 familias)
Minas Corral** 26 8%
Santa Fe 10
Huancavelica (960 familias)
Pilpichaca 13 5%
Pastales Huando 32
Apurímac (578 familias)
San Miguel de Mestisas 25 6%
Huacullo 10
Total/promedio 116 6%
Elaboración: Propia.
*Ayacucho Norte
** Incluye asistentes de la comunidad de Cayramayo
Estudio Socio -económico sobre la realidad de los Pastores Andinos
21
Instituciones entrevistadas.
Son entidades públicas y privadas que en sus actividades cotidianas se dedican a la crianza,
promoción, comercialización, gestión e investigación de camélidos sudamericanos; entre ellos
se ha considerado asociaciones de productores de alpacas, sus dirigentes; funcionarios de
gobiernos regionales y de las Direcciones regionales agrarias, INIA y universidades. A ellos
se les ha aplicado entrevistas sobre los efectos o logros de sus entidades en el sector camélido.
(Ver relación de entrevistados en el Anexo N°4).
4. DESCRIPCIÓN DEL ÁMBITO DEL ESTUDIO
El estudio socioeconómico se realiza en el marco del Proyecto “Pastores Andinos: Tejedores
de espacio económico y de la integración alimentaria Alto – Andina” el cual se viene
ejecutando en las regiones de Ayacucho, Huancavelica y Apurímac constituyendo una
macroregión.
Dentro de la macroregión el proyecto se ubica en las zonas alpaqueras, en la zona central de
Huancavelica y se conecta con la región Ayacucho con las provincias de Huamanga y
Cangallo. La segunda zona se ubica en la parte sur este de la región Ayacucho en las
provincias de Lucanas, Parinacochas, Sucre y Paucar del Sara Sara; que se conectan con el sur
de Apurímac principalmente con las provincias de Aymaraes y Antabamba (ver área
sombreada en la figura N°1)
Figura N° 1: Mapa Macro regional – Ámbito del estudio
Ámbito en Ayacucho
Las zonas de intervención se muestran en el cuadro N° 7. Estas se subdividen en dos ámbitos
subregionales:
- Sub región Ayacucho Norte: con dos provincias y representa a 4 distritos.
- Sub Región Ayacucho Sur, que abarca 4 provincias con 16 distritos.
Estudio Socio -económico sobre la realidad de los Pastores Andinos
22
Cuadro N°7. Ámbito de intervención del proyecto en Ayacucho
Región Provincias Distritos Asociaciones
Ayacucho Norte Huamanga 1
COPUCNA Cangallo 3
Ayacucho Sur
Lucanas 6
SPAR Parinacochas 3
Sucre 5
Paucar del Sara Sara 2
Total
20
Fuente: Vecinos Perú
Elaboración: Propia
Ámbito en Apurímac
La cobertura está dada por dos provincias con un distrito en cada una de ellas. En la
provincia de Aymaraes se concentra en Quilcaccasa con 8 Asociaciones de criadores de
camélidos sudamericanos domésticos (alpacas y llamas).
En la provincia de Antabamba, se concentran en el distrito de Oropesa, donde se han
organizado dos Cooperativas de servicios especiales alpaqueras; uno dedicado al
procesamiento y transformación artesanal de pieles (peletería) y la otra al acopio y
comercialización de fibra y animales en pie destinados a carne (saca); finalmente tienen una
Asociación de Productores de alpacas (Cuadro N°8).
Cuadro N°8. Ámbito de intervención del proyecto en Apurímac
Región Provincias Distritos Asociaciones
Apurímac Aymaraes 1 8 Asociaciones
Antabamba 1 2 Coop, 1 Asoc.
Total 2
Fuente: CICCA
Elaboración: Propia
Ámbito en Huancavelica
Se operará en 4 provincias con 13 distritos. En estas provincias se han organizado varias
entidades de pastores de camélidos e interactúan en los distritos en función a su grado de
dinamismo (Cuadro N°9).
Cuadro N°9. Ámbito de intervención del proyecto en Huancavelica
Fuente: Vecinos Perú
Elaboración: Propia
Región Provincias Distritos Asociaciones
Huancavelica
Castrovirreyna 2 FERCAM
Huaytara 1 Emprendedores
Huancavelica 7 APROAL
Angaraes 3 COOPRA
Total
13
Estudio Socio -económico sobre la realidad de los Pastores Andinos
23
PARTE I:
LA SITUACIÓN NACIONAL DE LOS PASTORES ANDINOS
Estudio Socio -económico sobre la realidad de los Pastores Andinos
24
CAPITULO I.:
ESTADO ACTUAL DE LOS ESTUDIOS SOBRE PASTORES ANDINOS EN EL
PERU
En el Perú se han efectuado diversos estudios sobre las sociedades de pastores andinos. En
una primera mirada histórica del Perú colonial, MOSQUERA cita el informe de Garci Diez de
San Miguel sobre los camélidos en Chucuito Puno en 1567. En el mismo sentido MURRA, y
MOSQUERA analizan el proceso de desplazamiento de los pastores andinos hacia las punas,
por la apropiación de sus tierras por los colonizadores; proceso que se completó con la
sustitución de los camélidos por la importación de ovinos en los territorios apropiados. Luego
CHARBONNEAU resalta la obligación de los pastores de abastecer carne de camélidos a las
minas de Potosí. Posteriormente ARGUEDAS describe que en las punas los pastores tenían
libre acceso a los pastizales.
Sobre las características de las sociedades de pastores andinos MEDINAEL, descubre que los
pastores, fueron entidades móviles en caravanas que se desplazan desde sus territorios a otros
ámbitos, de pastos, agua y ferias rurales (qhatu), para el intercambio de productos. Sobre las
tendencias de las sociedades de pastores andinos, CHARBONNEAU, indica por su naturaleza
extensiva, requiere grandes terrenos de pastos, obliga a los pastores a vivir en viviendas
dispersas y a desplazarse regularmente; hay un proceso de reagrupamiento en centros
poblados menores que van evolucionando a los actuales distritos.
Sobre el acceso y uso de los recursos naturales, pastos naturales, bofedales y agua es analizado
por VARAS; y reporta los cambios que están ocurriendo en la propiedad y tenencia de las
tierras comunales. También descubre el surgimiento de pastores sin tierra, acceden al uso de
los pastos a través de la prestación de servicios a los dueños de la tierra; le cuidan sus rebaños,
a cambio les permiten que pasten su ganado en sus tierras.
1.1 ANTECEDENTES DE LAS SOCIEDADES DE PASTORES ANDINOS
Sobre las crónicas de los camélidos y los pastores andinos reporta MOSQUERA, 2000: 201-
219, una de las áreas ganaderas más r icas en lo s t iempos preh ispánicos fue e l al t iplano
puneño, al s ur de l l ago Tit icac a. El in forme de la v is ita, e n 1567, de l func ionar io
español Garc i Diez de San Migue l a l a pro vinc ia de Chucuito , 35 años después de l a
invas ión europea la base de su e conomía es taba en la cose cha de pacos , de la que obtenían
la lana que la comerc ial izaban y procesaban para hacer ropa que es e l me jo r de t odo e l
Reino porque vale un peso más por p ieza , s in de jar de menc ionar que habían «c arnero s
que se alquilan con es pañoles para cargar v ino y coca .
Estudio Socio -económico sobre la realidad de los Pastores Andinos
25
Puno fue y sigue siendo uno de los lugares principales para la crianza de alpacas y llamas,
desde los tiempos de los Incas y la Colonia.
Los camélidos y sus pastores tenían un amplio rango de hábitat, en el territorio del
Tahuantinsuyo, pero por el proceso de colonización española se ha ido modificando, en tal
sentido JOHN MURRA, 1964: 3-28, indica a l o largo de l período preco lombino, s e
encontraban criadores de camél idos desde la cos ta hasta e l al t iplano, pero los rebaños
es taban esenc ialmente a cargo de jóvenes s in t ie rras o de personas de baja condic ión. La
ac t ividad pastoral era tan só lo un compl emento de la ac t iv idad agr íco la. Con la
co lonizac ión, los e spañoles adquir ieron las me jores t ie rras , y empujaron a los ind ios más
pobres hac ia la puna donde se v ieron obl igados espec ial izarse en la ac t i vidad pastoral .
Por lo tanto se percibe una concentración de los camélidos y sus pastores en ámbitos
geográficos de más altura como es la puna.
1.2 LAS SOCIEDADES DE PASTORES Y EL REFUGIO EN LAS PUNAS
Por el proceso de apropiación de tierras durante la colonia, primero de la costa y luego de la
sierra, los pastores y sus camélidos han tenido que migrar hacia las punas del Perú colonial; en
este sentido MOSQUERA, 2000: 201-219, analiza la ubicación en las punas situadas arriba de
los 3 800 m.s.n.m, dando la impres ión que ese e s su hábitat por exce lenc ia, l as evidenc ias
arqueológicas y documentales ind ican que esas áreas se convirt ie ron en sus zonas de
re fug io , pues hubieron t iempos , antes de los españoles , en que habit aron prác t icamente en
todo e l t e rritorio andino, extend iéndose inc luso hasta la c e ja de se lva. S implemente s e
re fug iaron en las zonas altas , porque t enían cond ic iones f is io lóg icas que le s permit ían
soportar la alt it ud mejo r que los o t ros anim ales .
En el mismo sentido CHARBONNEAU, 2008 y 2009: 371-392 indica sobre la obl igac ión de
vender los animales , l a de aprov is ionar de carne a los t rabajadores de la mina de Potos í
y la pes t e de 1547, introduc ida por l a apar ic ión de la ove ja, exterminaron p oco a poco
los rebaños de camél idos de las reg iones más ba jas . Así las reg iones de puna son unas
“regiones de re fug io” . En consecuencia, las regiones pastorales de la puna son unas regiones
de re fug io , pobladas por poblac iones inmigradas que v iven en un medio somet ido a
fuert e s pres iones bioc l imát icos que impos ibi l ita todo cult ivo , donde l a déb il produc t ividad
forra jera y e l desarro l lo t é cnico -e conómico l imitado han engendrado una soc iedad
organizada en base a una ganadería muy extens iva y un sistema de dispersión .
Estudio Socio -económico sobre la realidad de los Pastores Andinos
26
1.3 CARACTERÍSTICAS DE LAS SOCIEDADES DE PASTORES ANDINOS
Estudios sobre las características de las sociedades de pastores andinos son las reocupaciones
de MEDINAEL, 2005: 463-474 maneja una hipótesis de trabajo de que los pastores andinos
constituyan un sector de la sociedad con dos características esenciales: es una co le c t ividad
sumamente móvil que , en algún momento , fue part e de una soc iedad seminómada y se
const ituyen en media dores culturales po r exce lenc ia . Ind ica que s i b ien “la mov il idad e s
la base de l a e conomía ganadera, pre c is amente los asentamientos e je y las fe rias o qhatus
const ituyen e lementos importantes para entender e l func ionamiento de la soc iedad pastori l
y parec e s er corre c ta la hipót es is de que e l func ionamiento de l mode lo requiere de una
poblac ión d ispersa: s eparada en e l e spac i o y demográf icamente poco densa .
Medinael cita a BROWMANN, quien dice his tóricamente los conductores de caravanas
fueron mucho más impo rt antes de lo que son hoy en día y mues t ra dos es t ruc turas
parale las de adquis ic ión de al imentos y med ios de subs is t enc ia, una de los agr icultores y
o t ra de los pastores que se unen mediante e l int ercambio que hacen es tos últ imos . Luego
de su concentración de los pastores andinos en las punas, donde no es posible cultivar
productos alimenticios y para su seguridad alimentaria, los pastores andinos tuvieron que
efectuar caravanas de viajes a los valles interandinos, de ceja de selva y de la costa, para
provisionarse de alimentos a cambio de fibra, tejidos y charqui.
Luego MEDINAEL enfatiza que se t rata de soc iedades con ba ja d ife renc iac ión int erna y
por tanto t ienden a la no espec ial izac ión. Las soc iedades pastori le s , inc luyendo los
pastores nómadas fueron cu ltural e ideo lógic amente dependientes de las soc iedades
s edentarias . Mant ienen una combinac ión de propiedad comunal de los pastos con la
prop iedad famil iar de l ganado. El manten imiento de unidades de c l an es e s enc ial y e s to a
su vez perpe túa la prop iedad co le c t iva de la t ie rra .
Después propone algunos temas para futuras reflexiones acerca del mundo de los pastores.
En primer lugar d ic e que resulta impos ible de f in ir a los pastores de puna s in tomar en
cuenta la mov il idad y los int ercambios . De es ta af irmac ión se derivan otras que fueron
abordadas por diversos autores : 1) las impl icac iones de la coexis t enc ia de l t rueque con la
compra/venta; 2) l a re lac ión entre pastores y agr icultores ; 3) l a art iculac ión de los
pastores con ot ro t ipo de ac t i vidades (minería, venta de mano de obra, comerc io , e t c . ) ; 4)
la p lanif icac ión de l uso de l t iempo en la e conomía pastoril ; 5) l a importanc ia de lo s
produc tos que int ercambian (más importante que los «caseros» o compradores ) ; 6) los
c ircuitos de int ercambio ; 7) la func ión de los «caseros» y e l mane jo es t rat égico de
Estudio Socio -económico sobre la realidad de los Pastores Andinos
27
ins t ituc iones soc iale s»; 8) las c aravanas y l as ident idades de género ; 9) los r ituales de
via je ; 10) e l pape l de las fe r ias ; 11) l as t rans formac iones his tór icas de las formas y
espac ios de int ercambio ; 12) e l ro l de los l l ameros como mediadores culturales ; y 13) l a
de t erminac ión en cada momento his tórico de c uál const ituye «e l mundo de afuera» y
quiénes fueron los pastores . Gran parte de estas características continúan definiendo a los
pastores andinos.
1.4 TENDENCIAS EN LAS SOCIEDADES DE PASTORES EN LA PUNA PERUANA
CHARBONNEAU explora estas tendencias e indica que hay un proceso de reagrupamiento
en centros poblados menores que van evolucionando a los actuales distritos e l s is t ema
pastoral de la puna andina , por naturaleza extens ivo , requiere grandes t errenos de
pastos , obl iga a los pastores a v iv ir en viviendas dispers as y a desplazarse regularmente .
Pero como varios t e rritorios pastorales , s e observa una t endenc ia al agrupamiento . Hoy
en d ía, l a aparic ión de nuevos c entros poblado s en los dis t r itos y e l “agrupamiento
semanal” en las comunidades permit e e l ac c eso a los servic ios bás icos y la difus ión de l a
modern idad.
Pero por ot ro lado, e s t e agrupamiento t rans forma las movil idad es y exige e l asentamiento
le jos de las e stanc ias . Así, en los s is t emas pastorales donde la it ineranc ia y la dispers ión
de las viv iendas const ituyen la base de las prác t icas soc io s e spac iale s , s e plantea la
cues t ión de la conc il iac ión de es ta t endenc ia al ag rupamiento , con las prác t icas de
ganader ía extens iva. Estas nue vas formas de movil idad e inmov il idad t rans f i guran la
t erritoria l idad de los pastores . La cohes ión de l di s t rito y de las comunidades se encuentra
fortale c ida por ese proceso en de t rimento de la or ganizac ión in ic ial basada en la unidad
famil iar”.
Continúa y describe su débil desarro l lo t é cn ico -e conómico y a su es t re cha dependenc ia de
los re cursos forrajeros , e s tos pastores se han organizado a t ravés de una func ión
es t ruc tural : l a c irculac ión . Dos ob je t ivos complementar ios d ic tan es tos desplazamientos .
El ac c eso al agua y a los re cursos forra jeros organiza part e de los mov imientos , mientras
que l a búsqueda de ot ros produc tos al iment ic ios que aqué l los de la ganader ía genera unos
desplazamientos más ampl ios , para real izar int ercambios con las poblac iones agr íco las .
CHARBONNEAU cita como ejemplo al distrito de Parat ía (provinc ia de Lampa, Puno) .
Ubicado entre 4,000 y 5,400 metros de al tura, donde no se puede cult i var nada al l í l a
poblac ión se dedic a a l a ganader ía mult ie spec ie s de l lamas, alpacas y ov inos que
t rad ic ionalmente los pastores e s taban organizados alrededor de un poblamiento d isperso y
Estudio Socio -económico sobre la realidad de los Pastores Andinos
28
de una ges t ión famil iar. Pero desde hace ve int e años , s e e stá desarro l lando un proceso de
concentrac ión de vivie ndas y de agrupamiento semanal, que t rans forma las organizac iones
soc iale s y las prác t icas t erritoria le s .
Esta misma tendencia se observa en Pilpichaca (Huancavelica) donde concurren varias
comunidades y se ha conformado un distrito puerto de Pilpichaca, conectado a los mercados
de Ica y Lima. Otro ejemplo es el surgimiento de un asentamiento en Huacullo porque el
distrito de Oropesa está más retirado (Apurímac) que se constituye en otro puerto,
direccionado a los mercados de Cusco y Arequipa. Es decir, para incursionar en los mercados
está apareciendo una nueva opción de concentración de pobladores con servicios que
viabilizan el comercio.
1.5 LA PUNA UNA REGIÓN DE POBLAMIENTO DISPERSO Y UNA
ORGANIZACIÓN SOCIAL RESIDENCIAL
La puna g rande era para todos . No había potre ros con c ercos de piedra, n i de alambre .
La puna grande no t enía dueño. Los ind ios viv ían l ibremente en cualquier part e : en las
cuevas de los rocales , en las chozas que hac ían en las hondonadas , al pie de los c erros ,
c e rca de los manant iale s . José María Arguedas, 2002: 80-150.
Con el paso del tiempo las sociedades de pastores van cambiando conforme va acercándose
las vías de transporte, la necesidad de acceder a los mercados y de una estructura dispersa,
surge la necesidad de ir concentrándose en pueblos rurales como son las ferias comerciales
semanales; hasta instalarse en algunos distritos o centros poblados. Charbonneau indica que l a
famil ia es la unidad bás ica tanto para e l pastoreo , e l t raba jo ad ic ional como para la
organizac ión soc ial , y e l t ipo de v ínculos de parentes co d e f ine la re lac ión entre e l los .
Cuanto más es t re cho sean los lazos de parentes co , mayores son la ayuda mutua y la
conf ianza. Luego des taca cada unidad domést ica t enía una o dos cabañas en la part e al ta
para la es tac ión se ca. Pero l a es tanc ia princ ipal s e ub ica en la proximidad de l a f amil ia
unida por e l matr imonio . De es ta manera , la soc iedad pastoral de la puna es tá
t rad ic ionalmente organizada alrededor de la fami l ia nuc lear, y de un esquema res idenc ia l
de base de un mismo antepasado .
Luego CHARBONEAU “observa un desdoblamiento de l l ugar de res idenc ia de los
pastores que se acompaña por un “es tac ionamient o” (ac c ión de quedarse c ie rto t iempo en
e l mismo lugar) . El “estacionamiento” de las poblac iones en los nuevos c entros poblados
fue in ic ialmente provocado por la apar ic ión de f e rias en los años 80. Hoy en día, e s t e
desarro l lo permit ió l a c reac ión de una central idad local , e s dec ir de un lugar en pos ic ión
Estudio Socio -económico sobre la realidad de los Pastores Andinos
29
de c entro respec to al dis t rito capaz de atraer las invers iones , la poblac ión, l as ac t iv idades
y de inf lu ir sobre e l e spac io c ercano numerosos produc tores inv iert en en la const rucc ión de
una “residencia secundaria” en e l pueblo , atraídos por los s ervic ios que se o fre c e . En
primer lugar la presenc ia de infraes t ruc turas es co lares primar ias y s egundar ias de ca l idad
es lo que legit ima la migrac ión, l a emergenc ia de una central idad: e l deseo de
acercamiento soc ial . Viv ir en un mismo centro poblado permit e pert enecer a una igle s ia,
a un c lub de madre , e t c . Esto favore c e las re l ac iones soc iale s , y e l int ercambio e l hecho de
viv ir en e l pueblo mismo permit e una d ivers i f icac ión de las ac t ividades .
1.6 LOS PASTORES ANDINOS Y EL MANEJO DE LOS RECURSOS NATURALES
De las investigaciones de VARAS, 1995: 51-62 Las famil ias de pastores que v iven en la
zona alto andina han creado durante generac iones formas de vida comple jas que es tán
es t re chamente re lac ionadas a las condic iones s everas de l med io . Por t ratarse de un
e cos is t ema frági l de pastos en puna húmeda, e s to s grupos humanos optaron por un
asentamiento d isperso y con ba ja pres ión demográ f ica humana y animal sobre los re cursos
naturales , logrando un uso sus t entable de los mismos .
Continúa VARAS, la naturaleza de los pastores de puna es su desplazamiento permanente
y e s tac ional de su poblac ión. Pero e l mov imiento demográf ico que en los últ imos 30 año s
se viene produc iendo, t ie ne carac t erís t icas d ife ren tes . Es una mig rac ión mas iva hac ia l as
zonas quechua y yungas , s obre todo en busca de pastos o de al imentos que complemente
su d ie ta. S in embargo, s e ha produc ido un agudo proceso de migrac ión hac ia zonas
urbanas ( e jemplo en e l departamento de Puno: Mazo Cruz y Jul iac a, también Tacna ) .
Esta mig rac ión t iene carac t erís t ic as part ic ulares , porque las famil ias propie tarias de las
t ie rras con pastos y bofedales , s e desplazan a los c entros urbanos donde se as ie ntan
de f in it i vamente , pero cont inúan manteniendo sus dere chos , por eso uno de sus miembro s
vue lve t empo ralmente a la zona para contro lar e l ganado famil iar de jado al cu idado de
un pastor. Los pastores e squilan a la mitad de su ganado adulto en los meses de l l uv ia
que son más calurosos y la ot ra mitad la conservan para e l próx imo año, e s to lo hacen
como medida de prevenc i ón .
La propiedad y t enenc ia de la t ie rra varía de var ias formas; primero predomina la
prop iedad privada y l a parce lac ión sobre la t ie rra ( caso de Vizcachas , Tacna) . Segundo
la ges t ión de los re cursos e s aún comunal, pero con parce lac ión privada de pastos y
bofedales ( casos de Pasto Grande y Huayt ire en Tacna) . Tercero , l a t ie r ra es tá d iv id ida
Estudio Socio -económico sobre la realidad de los Pastores Andinos
30
en var ios fundos de propie dad de algunas fami l ias , dueñas de dife rentes extens iones de
t ie rra que van desde 800 a 6.500 Has (Vizcachas en Tacna) .
Otro recurso de suma importancia en la crianza de camélidos, es el uso y manejo del agua
tanto superficial como subterránea. “Debido a que las alpacas neces itan de zonas húmedas
donde c re c en pastos suculentos , para desarro l l ar una buena c al idad de f ibra. De ah í que
los c riadores real ic en un mane jo e f ic ient e de l agua de los manant iale s para mantener
adecuadamente los bo fe dales . Los pastores ut il izan los bo fedales que exis t en en la zona
grac ias a las f i l t rac iones y las aguas que en forma permanente f luye de los manant iale s .
Usan e l agua para me jorar o «criar» bofe dal , con t é cnicas rud imentar ias de regadío va
modif icando e l ambiente natural y c reando past izales húmedos art if ic iale s . Estas t é cnicas
cons is t en en abr ir pequeñas zan jas en forma de zig -zag en los t e rrenos con pastos
naturales ve c inos a los manant iale s o a ot ros bo fedales por donde derivan e l agua para
inundar pequeñas áreas , a las que mant ienen con agua corr iente en forma permanente y
abundante .
Lo que s i afe c ta a los pastores e s la legis lac ión de Aguas de 1969, donde e l Estado
asume e l contro l de l re curso agua, y e s table c e la prop iedad exc lus iva de l mismo sobre las
aguas , tanto superf ic iale s como subterráneas . El Decre to Ley No. 17752, al modif icar
la prop iedad de l agua, permit irá que aqu e l los proyec tos y empresas que son autorizadas
para explotar l as fuentes de agua, ac c edan a la poses ión de l re curso a cambio de l pago de
un canon anual al Estado. No p iden autor izac ión, ni informan sobre las carac t erís t icas
y alcances de l proyec to , y más a ún no contemplan acc iones que bene f ic ie n a es tas regiones ,
para mit igar los e fe c tos negat ivos que pudieran causar .
En el caso de las comunidades adyacentes a la laguna de Choclococha (Huancavelica), se ha
construido una bocatoma y canal que evacúa 18 m3/segundo por un trayecto de 47 km con
dirección a Ica; para la construcción de esta obra, nadie les ha consultado a las comunidades
de pastores de camélidos sobre el uso del agua, no reciben compensaciones, ni canon, ni
servidumbre, por el recorrido de los canales por sus comunidades, tampoco se le da acceso al
uso del agua, para la formación o mantenimiento de sus bofedales.
Todos los proyectos hidroenergéticos al no considerar a los pastores de alpacas de las zonas
alto andinas, y sobre todo del ecosistema puna alta húmeda, estarían comprometiendo
seriamente la supervivencia de la actividad ganadera de este ecosistema. Se podría estar
destruyendo una parte vital del sistema de regeneración del agua para toda la cuenca.
Estudio Socio -económico sobre la realidad de los Pastores Andinos
31
1.7 PASTORES ANDINOS SIN TIERRAS
VARAS, también estudia a las familias de pastores sin tierra, que viven en esta zona acceden al
uso de los pastos a través de la prestación de servicios a los dueños de la tierra. Alguno s
c riadores de camél idos , contratan los s ervic ios de un pastor, para q ue le cuide sus
rebaños , a cambio le s permit en que past en su ganado en sus t ie rras , viniendo dos ve c es al
año a contro lar a los pastores , a contar y marcar las c r ías , re al izar c urac iones , e t c . De
es ta manera las famil ias propie tar ias de l a t ie r ra, a pesar de que un porcenta je no v ive
permanente en sus es tanc ias mant ienen e l contro l sobre los med ios de producc ión : t ie rras
y ganado en es ta zona .
Esta nueva tendencia está surgiendo en algunas comunidades, algunos pastores han
capitalizado su rebaño de alpacas, y sus hijos estudian en una provincia o capital de región,
aquí construyen viviendas para que se instalen sus hijos y por temperadas van visitando a sus
familias y con el correr de los años van instalando algún negocio; esta actividad requiere de
mayor permanencia y exige quedarse más tiempo. En esta nueva situación estos se ven
obligados a contratar pastores; o asimilar personas sin tierras que pueden encargarse de pastar
el ganado y además formar su rebaño.
1.8 PASTORES ANDINOS HUAJCHILLEROS
POZO-VERGNES y SENDÓN, 2004: 263-268 estudia esta modalidad de pastores, e indica
que el t é rmino huacchil l e ro (de l quechua waqcho: “huérfano” y , por extens ión, “pobre”)
des igna aque l los pastores prop ie tarios de ganado que no t ienen t ie r ras y s e ven obl igados
a t rabajar en t erritor ios que no le s pert enecen para poder c riar a sus prop ios animales .
La formac ión de los huacchil l e ros e s tá est re chamente re lac ionada con la confo rmac ión de l
s is t ema de hac iendas en e l s ur peruano; lo cual , a su vez, remit e a las condic iones de l
func ionamiento de la soc iedad vi rre inal e inc luso pre co lombina. La exis t enc ia de
poblac iones ded icadas al cuidado de camél ido s en e l Perú preco lombino ha s i do
documentada arqueológica e his tóric amente . Sus t erritor ios de pastoreo , de cuya
importanc ia los mismos inc as no de jaron de perca tarse , comienzan a ser ased iado desde a l
menos f ines de l s ig lo XVI, mediante las pol í t icas to ledanas de “repartimientos” y
“encomiendas”; y, pos t eriormente en e l s ig lo XVII”.
Después de la reforma agraria, cuando se constituyen las cooperativas agrarias, con la
inclusión de varias ex haciendas, las comunidades simbólicamente son beneficiarios de esta
nueva organización. Más tarde se producen reclamos de las comunidades por la no percepción
de beneficios; dando origen a la reestructuración de las cooperativas agrarias, fragmentando las
Estudio Socio -económico sobre la realidad de los Pastores Andinos
32
cooperativas y adjudicando tierras a las comunidades; estas con el correr de los años se
parcelan y entregan lotes de tierras a las familias como posesionarios, donde pastan sus
camélidos. Del POZO-VERGNES dice “e l caso part ic ular de los huacchil l e ros , en un
es fuerzo general izado por log rar la parce lac ión de l t e rr itorio comunal o empresa
asoc iat iva. En otros t érminos , e l f enómeno de la decadenc ia de la empresa se corresponde
con la dinámica propia de la misma lóg ica de l a soc iedad pastori l : la re cupera c ión de su
prop io medio de re producc ión como grupo soc ial ( e l ganado huaccho) y la oportunidad de l
ac c eso a porc iones de t erreno para pastura. El ingreso de los huacchi l l e ros en e l proceso
de la mundial izac ión genera a la vez una re conceptual izac ión ideo l ógica acerca de l lugar
que ocupan en la soc iedad mayor: ya no se t rata de “campesinos” ni de “indios”, s ino
más bien de “pobres”.
1.9 LOS PASTORES ANDINOS Y LOS INTERMEDIARIOS
Los pastores andinos están entrelazados a redes de intermediarios, que acopian sus productos
y abastecen a la industria la fibra, a comerciantes de carne los animales de saca, a peleteros las
pieles de las crías; este sistema de comercialización todavía es difícil de modificar. Esta
temática es analizada por VARAS e indica “ la f ibra esquilada se guarda en depós itos
e spec iale s , y van comerc ial izando poco a poco de acuerdo a sus requer imientos domést icos .
Las ventas grandes se real izan durante agos to en las f e r ias ( e jemplo de Santa Rosa y
Mazo Cruz en Puno o a l a de Candarave en Tacna) , a donde se desplazan tanto
hombres como mujeres a comerc ial izar la f ibra de sus animales , con los acop iadores de
e s t e produc to para las grandes casas export adoras , las que lueg o la comerc ial izaran en e l
mercado int ernac ional”.
Continúa explicando en es tos últ imos años ha aparec ido la modal idad de comerc ial izac ión
de los “camiones fe rias”. Son acop iadores que se movil izan con camionetas por toda la
zona, vis itan todos los fundos y compran en pequeñas cant idades de f ibra a c ada famil ia ,
además de carne fre s ca. Parale lamente comerc ial izan produc tos agríco las y
manufac turados , que son adquiridos por l as fami l ias , l as que ya no neces itan desplazarse
hac ia ot ras zonas . Esto ha ocas ionado la disminuc ión drást ica de la c r ianza de las
l lamas, pues , ha ido perdiendo importanc ia produc t iva al de jar de ser út il para e l
t ransport e . Actualmente s e las c rían po r su carne y porque consumen pastos duros y viven
en áreas que no t iene i rr igac ión permanente .
Estudio Socio -económico sobre la realidad de los Pastores Andinos
33
CAPITULO II.:
CARACTERÍSTICAS DE LA SITUACIÓN DE LOS PASTORES ANDINOS EN EL
PERÚ
2.1 SOCIEDADES DE PASTORES ANDINOS EN EL PERU
Según explica el especialista Ing. Enrique Moya1. Las Soc iedades de pastores andinos en e l
Perú se carac t erizan porque t ienen como ac t iv idad princ ipal la c r ianza de los camél idos
domést icos . El h is toriador Ducc io Bonav ia es t ima que e l proceso de domest icac ión de los
camél idos sudamer icanos se in ic ió e n los andes peruanos entre los años 10 000 a 5 000
a.C., como t es t imonio es tán las p inturas rupes t res encontradas en diversos lugares de los
Andes .
Las soc iedades pastorales prehispánicas -como lo s aymaras y co l lahuas ; canas y canchis
de l sur; y los rucanas , soras y ancaras de l c e ntro desarro l l aron una ganadería que
at endió la demanda de f ibra, carnes y p ie le s de las soc iedades mayores ; generalmente
asentadas en las part es ba jas : quechuas y chala. Con la l l egada de l a soc iedad co lonial s e
impuso una nueva cult ura pecuaria, aprop iándose de las t ie rras ; y los camél idos
(animales nat ivos) y pastores fueron empujados a la montaña.
La repúbl ica cont inuó e l mismo mode lo y entre 1930 y 1950, durante e l proceso de
modern izac ión de l Estado, s e promoc ionaron proyec tos ganaderos de ovinos en las
hac iendas serranas para atender e l desarro l lo de l a industr ia t ext il nac ional . La crianza
de alpacas y l lamas quedó al cu idado de las soc iedades campes inas indígenas ,
princ ipalmente en los t e rritorios de l t rapec io andino (regiones al s ur de Huancave l ica ,
Ayacucho, hasta Cusc o y Puno) . En tanto , las vicuñas y los guanacos quedaron a su
suert e y fueron perseguidos y cazados por todos , cas i hasta su ext inc ión.
Con la re forma agraria, s e re cuperó y fortale c ió en e l pa ís la ganadería de camél idos . Las
t ie rras fueron entregadas a los campes inos y e s tos fortale c ie ron con alpacas y l lamas sus
unidades de c rianza fami l iar ( rebaño mixto) .
En la ac tual idad los camél idos sudamer icanos se ub ican princ ipalmente en los past izales
de la Cord il l e ra de los Andes en alt uras que f luc túan los 3600 y 5000 msnm, lo s
pastores andinos se local izan princ ipalmente en la reg ión puna entre los 4000 y 4800
msnm.
1 Moya Enrique. 2014. Comunicación personal. Ex funcionario de PROALPACA
Estudio Socio -económico sobre la realidad de los Pastores Andinos
34
La cordil l e ra de los Andes , que re corre como una co lumna vert ebral ordenadora es e l fac tor
de t erminante de l a megabiod ivers idad, de l c arác t er p lur ié tnico de l as soc iedades rura les
andinas , además de t ermina los contextos naturales y culturales como se explica a
cont inuac ión:
1. Alta var iac ión geográf ic a y orográf ic a
Territor io al tamente ac c identado, con pendientes sobre e l 40 % de inc l inac ión, a l tas
montañas y mese tas cortas
Alta var iabil idad c l imát ica de microc l imas y zonas de vida (agroeco lógicas)
Eventos c l imát icos extremos ( fr iaje s , s equías) , periodos es tac ionales al t ernos
l luv iosos y s ecos , al ta luminos idad
2. Soc iedades plur ié tnicas (quechuas y ay marás)
3. Soc iedades que int erac túan entre d ife rentes pisos e co lógicos
2.2 UBICACIÓN GEOGRÁFICA DE LOS PASTORES ANDINOS EN EL PERÚ
Ubicación Geográfica
Los pastores andinos peruanos se desarrollan principalmente en la región natural denominada
Puna, entre los 4 000 m a 4 800 m sobre el nivel del mar. En dicho piso altitudinal la
ganadería es la actividad de mayor importancia, especialmente la cría de alpacas, llamas y
ovinos.
Las alpacas representan los principales camélidos domésticos seguido de las llamas en menor
proporción. Este piso altitudinal además concentra la mayor cantidad de alpacas a nivel
nacional, tal como se puede observar en el cuadro N° 10.
Cuadro N°10. Población de alpacas por piso altitudinal
Piso altitudinal Alpacas
Costa 313
Yunga fluvial 69
Quechua 121,833
Suni 696,021
Puna 2,590,660
Janca 276,155
Yunga marítima 465
Total 3,685,516
Fuente: INEI – CENAGRO 2012
Elaboración: Propia
Características de la región geográfica donde se desarrollan los pastores andinos
La región Puna o Jalca2 es el piso altitudinal donde principalmente se desarrollan los pastores
andinos en el Perú, está ubicada entre los 4,000 y 4,800 msnm.
2 Entendida como una de las ocho regiones naturales que planteó en 1941, el doctor Javier Pulgar Vidal, criterio que tomó como
base o fundamento la existencia de pisos altitudinales o pisos ecológicos, en función al clima, flora y fauna.
Estudio Socio -económico sobre la realidad de los Pastores Andinos
35
Figura Nº2. Bofedal en Puna El término puna se utiliza en casi toda América del Sur, sin
embargo no tiene un significado uniforme. La región
natural Puna se caracteriza por ser frío, la temperatura
oscila entre los 20°C y menos de 0°C, durante el día y la
noche respectivamente.
Respecto al clima se observa frecuentes precipitaciones
durante los meses de Diciembre a Marzo, las cuales se
manifiestan también en estado sólido como nieve o granizo. La actividad de mayor
importancia en dicha región, es especialmente la crianza de alpacas, llamas y ovinos.
2.3 PASTORES ANDINOS Y LA CRIANZA DE ALPACAS EN EL PERÚ
Las alpacas en el Perú
La principal actividad de los pastores andinos en el Perú es la crianza de camélidos,
principalmente las alpacas, de ella dependen más de 82 mil unidades agropecuarias
pertenecientes mayormente a Comunidades Campesinas de departamentos considerados en
situación de pobreza y extrema pobreza.
Según el Censo Agropecuario del 2012, se cuenta con 3´685,516 cabezas de alpacas, la región
del Perú con el mayor número de alpacas es Puno con 1, 459903 (40%), le siguen Cusco con
545,454 (15%), Arequipa 468,392(13%), Huancavelica 308,586 (8%), Apurímac 219,113 (6%)
y Ayacucho con 230,910 (6%) y el resto de regiones con cantidades menores (Cuadro N°11).
Cuadro N°11. Población nacional de alpacas por región
Región Huacaya Suri Híbridos Capones Total
Puno 1,209,716 190,528 41,532 18,127 1,459,903
Cusco 399,611 74,993 51,529 19,321 545,454
Arequipa 353,658 55,317 55,362 4,055 468,392
Huancavelica 255,472 12,278 34,857 5,979 308,586
Apurímac 157,985 41,886 12,982 6,260 219,113
Ayacucho 158,045 32,752 31,066 9,047 230,910
Pasco 134,074 7,359 3,246 1,008 145,687
Moquegua 107,406 13,584 6,875 1,385 129,250
Tacna 50,660 2,470 5,363 1,412 59,905
Junín 51,370 3,560 5,417 1,051 61,398
Lima 22,106 4,661 12,050 229 39,046
Huánuco 3,115 1,216 1,038 211 5,580
La Libertad 2,470 416 1,713 499 5,098
Ancash 2,224 787 1,855 200 5,066
Cajamarca 716 121 221 312 1,370
Lambayeque 525 61 - 24 610
Piura 51 23 23 1 98
Ica 8 1 6 35 50
Total Nacional 2,909,212 442,013 265,135 69,156 3,685,516
Fuente: INEI - CENAGRO 2012
Elaboración: Sociedad Peruana de Criadores de alpacas y llamas - SPAR
Estudio Socio -económico sobre la realidad de los Pastores Andinos
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Según raza la mayor población de alpacas corresponde a la raza Huacaya (79%), solamente el
12% representa la raza Suri y el resto son alpacas cruzadas (9%). La composición, según sexo,
es de la siguiente manera: hembras (51%), crías (19%), tuis (23%), padrillos (4%) y capones
(2%) (Cuadro N°12).
Cuadro Nº 12: Población de alpacas por razas y categorías
Alpacas Razas
Total Suri Huacaya Cruzados
Crías 716,994 91,302 575,561 50,131
Tuis hembras 546,095 68,581 435,982 41,532
Madres 1,879,369 217,685 1,527,591 134,093
Tuis macho 317,763 42,402 251,003 24,358
Padrillos 156,139 22,043 119,075 15,021
Capones 69,156 - - -
Total 3,685,516 442,013 2,909,212 265,135
Fuente: INEI - CENAGRO 2012
Elaboración: Propia
Crianza de alpacas
Las alpacas son criadas en condiciones climáticas muy severas: son afectadas por las nevadas,
granizadas y heladas (a las crías y madres en gestación principalmente) siendo un importante
factor de mortandad, y en consecuencia, de reducción de los ingresos de los pastores. Para
estas familias, la crianza de camélidos representa del 30 al 40% del ingreso familiar anual.
Se cría a merced de las praderas en pastos naturales no manejados, que en épocas de lluvias
rebrotan y alimentan durante este periodo. La otra fuente de crianza son los bofedales, donde
se pastan las alpacas en los meses secos. Estas praderas están sobrepobladas, factor que afecta
la composición de pastos de las praderas; es decir están disminuyendo las especies que
alimentan y están apareciendo especies de plantas invasoras, lo que afecta el desarrollo de las
alpacas y por consiguiente la obtención de carne y fibra.
Sobre el acceso a fuentes de agua para las praderas, hay comunidades que sí lo tienen y otras
no. En ambos casos se requiere un sistema de reservorios, canales de riego y equipos de riego
por aspersión, para incrementar la producción de las praderas o ampliar la superficie de los
bofedales.
Otro factor importante son los reproductores o padrillos. La mayoría de ellos proceden de
prácticas de selección de rebaños y aquellos que cuentan con recursos pueden comprarlos de
las ferias ganaderas. En general, la calidad genética de las alpacas está afectada (alto
cruzamiento).
Participación de los pastores andinos en la comercialización
Los pastores andinos en el Perú participan en el mercado comercializando (como proveedores
de materia prima participan en los procesos de transformación de los productos).
Estudio Socio -económico sobre la realidad de los Pastores Andinos
37
Los precios están determinados por los acopiadores rurales, quienes adquieren y abastecen a
las empresas procesadoras y a los camales principalmente de la Costa. En algunas
comunidades los precios han mejorado mediante la asociatividad de los pastores, al mejorar su
capacidad de negociación en el mercado que tiene una estructura monopólica.
Los pastores andinos producen en los últimos pisos altitudinales de los andes, en donde
generalmente los medios de comunicación vial carecen de asfaltado y además, se dispone de
trochas carrozables sin mantenimiento y con poca circulación de camiones. Este factor es
limitante para el traslado de vellones, animales en pie, carne y charqui a los centros de
consumo; y también para abastecerse de productos para su manutención.
Organización de pastores andinos
En total existen 82,459 unidades agropecuarias dedicadas a la crianza de alpacas en el Perú, el
99.2% de estas unidades tienen la condición de personas naturales, el 0.52% son comunidades
campesinas y el porcentaje restante (0.28%) tienen otras condiciones jurídicas. Asimismo las
personas naturales administran el 94% de las alpacas, las comunidades campesinas el 3% y el
resto es administrado por otras condiciones jurídicas tal como se aprecia en el cuadro N°13.
Cuadro N°13. Organización de pastores para la crianza de las alpacas
Fuente: INEI – CENAGRO 2012
Elaboración: Propia
* Unidades agropecuarias
Por lo mencionado el nivel de asociatividad de los pastores es bastante bajo, debido a que
desarrollan principalmente sus actividades como personas naturales, el principal modelo
organizacional son las comunidades campesinas las cuales están desintegradas, tienen poco
capital y muchas veces se encuentran inoperativas.
En algunos periodos gubernamentales existían proyectos de apoyo a la crianza de camélidos
quienes han fomentado la formación de algunas asociaciones de productores de camélidos,
que han cumplido su ciclo, con resultados limitados. Hoy en día se requiere repotenciar este
sector ganadero con políticas orientadas a resolver sus problemas y sacarlos de la pobreza.
Condición jurídica UA* % Alpacas
Persona natural 81,799 99.20% 3,467,614
Comunidad campesina 428 0.52% 102,914
Sociedad anónima cerrada SAC 25 0.03% 18,104
Sociedad de responsabilidad limitada SRL 21 0.03% 11,908
Empresa Individual de responsabilidad limitada EIRL 13 0.02% 11,230
Sociedad anónima abierta SAA 17 0.02% 7,096
Cooperativa agraria 7 0.01% 4,980
Comunidad nativa 1 0.00% 80
Otra 148 0.18% 61,590
Total y Promedio 82,459 100.00% 3,685,516
Estudio Socio -económico sobre la realidad de los Pastores Andinos
38
Uso de la tierra en la región natural puna:
El Perú cuenta con 5,9 millones de hectáreas ubicadas en la región Puna, lugar donde se
desarrollan principalmente los pastores andinos, el 78.5% de dicha superficie se encuentra
cubierta por pastos naturales no manejados, estos pastos representan el principal insumo para
la crianza de camélidos domésticos (alpacas y llamas) y también son utilizados por los
camélidos no domésticos (vicuña y guanaco), solo el 6.7% de la superficie de la zona posee
pastos naturales manejados.
Respecto a la agricultura, la superficie cultivada en las zonas altoandinas, alcanza solamente el
1.4% (Cuadro N° 14).
Cuadro Nº14. Uso de la superficie en la región natural Puna
Uso de la tierra – Región Puna Superficie (Ha) %
Superficie con cultivos 81,060.24 1.4%
Superficie agrícola sin cultivo 25,049.70 0.4%
Superficie agrícola sin cultivo y no va a ser sembrada 19,961.94 0.3%
Superficie agrícola en descanso 113,876.59 1.9%
Pastos naturales manejados 403,417.86 6.7%
Pastos naturales no manejados 4,697,314.66 78.5%
Montes y bosques 174,003.97 2.9%
Superficie dedicada a otros usos 472,652.17 7.9%
Total 5,987,337.13 100%
Fuente: INEI – CENAGRO 2012
Elaboración: Propia
Tipo de Cultivos en zonas altoandinas
Las principales especies cultivadas por los pastores andinos son los tubérculos y raíces
(43.8%), seguidamente se cultivan los forrajes (15.3%), pastos cultivados (15.1%) y cereales
con 14.6% y en menor proporción otros cultivos, como leguminosas, cultivos forestales y
hortalizas (Cuadro 15).
Cuadro Nº15. Principales cultivos en la región natural Puna
Tipo de cultivo Área cultivada (Ha) %
Transitorios: Tubérculos y Raíces 35,539 43.8%
Transitorios: Forrajes 12,408 15.3%
Permanentes: Pastos Cultivados 12,275 15.1%
Transitorios: Cereales 11,868 14.6%
Asociados: Permanentes 3,569 4.4%
Transitorios: Leguminosas 2,983 3.7%
Permanentes: Cultivos Forestales 1,032 1.3%
Asociados: Transitorios 706 0.9%
Transitorios: Hortalizas 533 0.7%
Otros 149 0.2%
Total 81,060 100.0%
Fuente: INEI – CENAGRO 2012
Elaboración: Propia
Entre las especies mejor adaptadas a las condiciones geográficas y climatológicas de la región
se tiene la papa amarga o mashua y la cebada.
Estudio Socio -económico sobre la realidad de los Pastores Andinos
39
Situación Actual:
En general los analistas agrarios señalan que las políticas agrarias no llegan a beneficiar al
poblador alto andino dedicado a la crianza de los camélidos. Por lo tanto, la mayoría de la
población se encuentra en situación de pobreza.
CAPITULO III.:
NORMAS LEGALES QUE INCIDEN EN LOS PASTORES ANDINOS
En el cuadro Nº16, se resume las primeras normas legales emitidas para el sector camélido del
Perú. Gran parte de estas normas han sido perfeccionadas mediante otros instrumentos
legales y algunas todavía se encuentran vigentes. Algunas de ellas se reseñan para efectos del
estudio.
Cuadro Nº16. Normas sobre camélidos en el Perú
Norma Legal Alcance de la norma legal
DL 653
Ley de Promoción de las Inversiones en el Sector Agrario, El Estado Fomenta e Incentiva
La Investigación para el Mejoramiento Genético para los Camélidos Sudamericanos.
DS. 040-85-AG Aprueba el Reglamento General de los Registros Genealógicos Zootécnicos del Perú.
DS 026-95-AG Crea el Consejo Nacional de Camélidos Sudamericanos – CONACS
DS 023-95-AG Aprueba el Reglamento de los Registros Genealógicos de Alpacas de las Razas Huacaya
y Suri.
RJ 022-95-AG Delimitan las Jurisdicciones donde tendrán competencias los Registros Genealógicos a
nivel regional y jefes de estas.
DS 012-97-AG Autoriza a CONACS la Conducción de los Registros Genealógicos de alpacas en el
territorio nacional.
Ley 28041 Ley que Promueve la crianza, producción, Comercialización y Consumo de los
Camélidos Sudamericanos: alpacas y llamas
DS 024-2004-AG Aprueba el Reglamento de la Ley 28041.
Ley 28350 Ley que promueve el Mejoramiento Genético y Conservación de las Razas de
Camélidos Sudamericanos.
DS 022-2005-AG Aprueba el Reglamento de la Ley 28350.
DS 025-2005-MINCETUR
Aprueba la Estrategia Nacional de Identificación de los Productos bandera y la Comisión de productos bandera COPROBA.
DS 029-2005-AG Aprueba la Estrategia Nacional de Desarrollo de Camélidos domésticos del Perú.
DS 013-2011-AG DS 013-2011-AG Aprueba el Reglamento de los Registros Genealógicos de Alpacas y
Llamas. Fuente: Diario el Peruano
Elaboración: Propia
Plan Multisectorial para la Atención de Heladas y Friaje 2013
D.S. 064-2013-PCM.
Su objetivo es articular esfuerzos multisectoriales para la preparación, respuesta y
rehabilitación frente a la temporada de heladas y friaje, desarrollando estrategias de
intervención del Gobierno Nacional en coordinación con los Gobiernos Regionales y
Locales. Las acciones previstas en el marco de lo dispuesto en la presente norma, se financia
con cargo al presupuesto institucional autorizado de las entidades correspondientes, sin
Estudio Socio -económico sobre la realidad de los Pastores Andinos
40
demandar recursos adicionales al Tesoro Público y conforme a las disposiciones legales
vigentes. En la práctica no tiene financiamiento regular. En el periodo del friaje se atendieron
algunas comunidades de pastores andinos afectadas.
“Día Nacional de la Alpaca” el 01 de agosto de cada año.
R.M. Nº 0429-2012-AG.
El objetivo es revalorar la crianza de la alpaca peruana, su riqueza genética que contribuye a la
economía familiar del poblador andino, y el aporte que representa a la seguridad alimentaria y
nutricional, la diversidad cultural para el ecoturismo y tecnologías generadas que en ella
envuelven y, de esta manera, estimular el consumo de sus productos y subproductos y relievar
la labor del criador de las alpacas.
Ley Nº 26505 Ley de la Inversión Privada en el Desarrollo de las Actividades
Económicas en las Tierras del Territorio Nacional y de las Comunidades Campesinas
y Nativas.
D.S Nº 011-97-AG y D. S. Nos. 017-96-AG (Reglamento).
Entre los principales puntos establece:
Promover inversión privada en tierras del territorio nacional, concepto de tierras y su
régimen jurídico.
Comunidades son libres para cambiar su organización empresarial.
Empresas asociativas son libres para contratar y asociarse.
Facultades a comunidades de sierra y selva sobre sus tierras y requisitos.
Ley de Promoción de las Inversiones en el Sector Agrario.
D.L. Nº 653 de 1991,
D.L. No 48-91-AG (Reglamento).
Ley que declara a la vicuña y el guanaco, especies de fauna silvestre sujeta a protección por el
Estado. La crianza, al igual que la transformación y comercialización de sus productos,
pueden ser efectuados por cualquier persona natural o jurídica bajo supervisión del Estado.
Además señala que es libre la crianza, mejoramiento y comercialización interna y externa de
los otros camélidos sudamericanos, así como de sus productos.
Las comunidades campesinas, a las empresas campesinas asociativas y a otros propietarios de
tierras en la región andina, pueden hacer uso racional de la vicuña y el guanaco, para lo cual el
Estado entrega en custodia y usufructo. Se dispuso la creación del CONACS - Consejo
Nacional de Camélidos Sudamericanos Domésticos-(posteriormente las funciones del
CONACS han sido transferidas a los gobiernos Regionales).
Estudio Socio -económico sobre la realidad de los Pastores Andinos
41
Ley 28041 Ley que promueve la crianza, producción, comercialización y consumo de
los camélidos sudamericanos domésticos alpaca y llama.
D.S Nº 024-2004-AG, (Reglamento de la ley).
Tiene por objeto promover la crianza, producción, comercialización y consumo de los
camélidos sudamericanos alpaca y llama; beneficiando a los pequeños criadores y productores
de alpacas y llamas en las zonas andinas y alto andinas del país, así como, a las Comunidades
Campesinas y Empresas Agrarias que se dedican a tal actividad a través de diversas medidas
de promoción y beneficio.
Reglamento Tecnológico de Carnes.
D.S. N° 024-2004-AG.
Norma el beneficio de ganado, el proceso de industrialización y comercialización de las
carnes y menudencias de los animales de abasto, así como las apropiadas condiciones técnico-
sanitarias de los establecimientos y de otros medios empleados para tal fin, en provecho del
consumidor. Se aplicará a las siguientes especies de “animales de abasto” para el consumo
humano: bovinos, bubalinos, ovinos, camélidos sudamericanos domésticos (llamas y
alpacas), caprinos, porcinos y équidos (caballar, asnal, burdégano y mular). Los animales de
abasto deberán ser beneficiados obligatoriamente en los camales autorizados por el SENASA,
a fin de salvaguardar la salud pública.
En el ámbito del proyecto el único camal especializado en camélidos es el de Pilpichaca
(Huyatara, Huancavelica), hay otro en construcción en Quicaccasa (Aymaraes, Apurímac). El
resto de pastores andinos benefician sus alpacas y llamas en sus estancias o cabañas sin las
comodidades establecidas.
Ley 28350 Promoción del mejoramiento genético y conservación de las razas de
camélidos sudamericanos domésticos.
D.S Nº 022-2005-AG (Reglamento de la Ley)
El objetivo es promover el mejoramiento genético y preservación de la alpaca y llama y
declararlas como “Recurso Genético del Perú”. Por reglamento de la citada ley aprobado por
D.S. 022-2005-AG, se establece una Comisión Nacional de Registros Genealógicos, quien
elaboró el reglamento de los Registros Genealógicos de Alpacas y Llamas. La Comisión
estuvo conformada por dos representantes de gremios de criadores de alpacas y llamas
registradas, un representante de la Dirección General de Competitividad del MINAG, uno
del INIA, uno de las universidades especialista en la materia, y uno de parte de los gobiernos
regionales. Se debe establecer bancos de germoplasma de alpacas y llamas: priorizando
colores. También, considera de los registros genealógicos, del servicio de control de
Estudio Socio -económico sobre la realidad de los Pastores Andinos
42
producción y productividad, de los nácelos de los reproductores, de los eventos oficiales, de
la conducción de los registros genealógicos, de la biotecnología reproductiva y molecular.
En al ámbito del proyecto recién van a empezar a registrar a alpacas y llamas y no hay una
estación experimental con la magnitud de lo indicado en el reglamento; en Puno existe la
Estación Experimental de Camélidos de Kimsachata.
Declara en reserva genética y prohíbe la exportación de las alpacas y llamas
D.S. Nº 008-96-AG y Decreto Supremo Nº 022-97-AG.
Norma que declara en reserva genética y prohíbe la exportación de las alpacas y llamas que
hayan obtenido premios y distinciones en eventos oficiales, cualquiera sea su raza, color, sexo
o edad, asimismo, regula el proceso de exportación de los camélidos sudamericanos
domésticos.
Se Reglamenta la subasta pública de cuotas y remates de alpacas y llamas con fines
de exportación.
Resolución Ministerial N° 424-97-AG
La norma reglamenta la subasta pública de cuotas y remates de alpacas y llamas con fines de
exportación, y en el numeral 4 del Título I de dicho Reglamento se establece que las bases de
cada subasta deberán ser aprobadas mediante Resolución Ministerial; se propone el
Establecimiento de la Cuota Anual de Exportación de Camélidos Sudamericanos.
Fusión por absorción del CONACS, en la Dirección General de Promoción Agraria
del Ministerio de Agricultura.
Decreto Supremo Nº 012-2007-AG, precisado por Decreto Supremo Nº 014-2007-AG.
Se dispuso la fusión por absorción del CONACS, en la Dirección General de Promoción
Agraria del Ministerio de Agricultura (hoy Dirección General de Competitividad Agraria), en
lo relativo a camélidos sudamericanos domésticos (alpaca y llama); lo cual se hizo efectivo
una vez que culminó la transferencia de funciones y competencias del Consejo Nacional de
Camélidos Sudamericanos - CONACS a los Gobiernos Regionales, que se ejecutó en el
marco del Plan Anual de Transferencia de Competencias Sectoriales a los Gobiernos
Regionales y Locales del año 2005, la cual no excederá del 31 de octubre de 2007.
Bases de la Subasta Pública de Cuotas y Remates de Alpacas y Llamas, con fines
de Exportación, correspondiente al año 2012, R.M. 20445-2012-AG.
Se encarga a la Dirección General de Competitividad Agraria - DGCA, llevar a cabo el
proceso de subasta pública de alpacas y llamas con fines de exportación correspondiente
al año 2012, órgano que bajo responsabilidad deberá informar al Despacho Ministerial los
Estudio Socio -económico sobre la realidad de los Pastores Andinos
43
resultados de dicha labor. El Servicio Nacional de Sanidad Agraria - SENASA, supervisará
el cumplimiento de la presente Resolución Ministerial en el ámbito de su competencia.
Donde se autoriza exportar 600 ejemplares de alpacas; con un precio de US$ 1,500 unidad; y
100 llamas a US$ 600 por ejemplar.
Fijan cuotas de exportación de alpacas y llamas correspondientes al año 2012.
RESOLUCIÓN MINISTERIAL Nº 0426-2012-AG 07/11/12.
Se señala que la exportación de los camélidos sudamericanos con fines comerciales implica
sólo la propiedad biológica más no de sus recursos genéticos y sus productos derivados,
puesto que éstos son bienes o patrimonio del Estado Peruano conforme lo establece los
artículos 5º y 6º de la Decisión 391 - Régimen Común sobre Acceso a los Recursos
Genéticos, aprobado por la Comunidad Andina – CAN.
La Dirección General de Competitividad Agraria del Ministerio de Agricultura, fija la cuota
de exportación para el año 2012, hasta 600 (seiscientas) alpacas y 100 (cien) llamas,
exceptuándose los especímenes que hayan obtenido premios o distinciones en eventos
oficiales.
Reglamento de los registros genealógicos de alpacas y llamas. D.S: 013-2011-AG.
Para establecer el procedimiento para la conducción, monitoreo y supervisión de los
Registros Genealógicos de Alpacas y Llamas del Perú. Los Registros Genealógicos de
Alpacas y Llamas del Perú (RGALLP) son el conjunto de libros y documentos donde se
inscriben y registran a los mejores ejemplares de alpacas de las razas: Huacaya y Suri, y a los
mejores ejemplares de llamas de las razas: K’ara y Chaqu.
Los objetivos de los RGALLP, son: Establecer la filiación exacta y controlar las características
productivas y reproductivas de los animales; y Promover el mejoramiento genético de las
alpacas: Huacaya y Suri y de las Llamas: K’ara y Chaqu.
Los Registros Genealógicos de Alpacas y Llamas, se conducirán en cada Departamento,
evaluando e inscribiendo a los animales de cada raza que califiquen para los programas que
contemplan los RGALLP. Los Libros de registros son: Libro de identidades, Libro abierto
provisional, Libro abierto definitivo y libro de pedigrí.
Estudio Socio -económico sobre la realidad de los Pastores Andinos
44
PARTE II:
SITUACIÓN DE LOS PASTORES ANDINOS EN LAS REGIONES DE AYACUCHO,
HUANCAVELICA Y APURÍMAC
Estudio Socio -económico sobre la realidad de los Pastores Andinos
45
CAPITULO IV.:
CARACTERÍSTICAS GENERALES DE LOS PASTORES ANDINOS EN LAS
REGIONES DE AYACUCHO, HUANCAVELICA Y APURÍMAC
4.1 UBICACIÓN Y DATOS GENERALES DE LAS REGIONES
Región Ayacucho
En la región Ayacucho hay 4,056 unidades agrarias alpaqueras, de ellas 4,038 son personas
naturales, 10 comunidades campesinas y 8 están organizados de forma distinta. Las principales
provincias alpaqueras son Lucanas, Cangallo, Parinacochas y Huamanga que concentran el
25%, 23%, 20% y 11% de las unidades agrarias alpaqueras de la Región respectivamente. El
promedio de alpacas por unidad agraria de toda la región es de 57 cabezas. La tenencia per
cápita a nivel de provincias oscila de 6 hasta 99 animales (Cuadro N°17).
En Ayacucho hay un total de 230, 786 alpacas multiplicados por S/. 150 (precio de alpaca en
pie) reporta un total de S/. 34.6 millones. También podría indicarse que cada unidad agraria
alpaquera tiene un capital pecuario promedio de S/. 8,540.
Figura Nº 3. Mapa de Ayacucho Capital: Ayacucho
Superficie: 48, 814.8 km2
Población estimada: 681, 149 Pers.
Densidad poblacional: 13.8 Pers. /km2
Esperanza de vida: 71.0 años
PEA: 333.7 miles
PBI per cápita: S/. 3, 398.5
Número de provincias: 11 provincias
Cuadro N°17. Unidades agrarias alpaqueras en Ayacucho
Provincias Unidades Agropecuarias
Total UA*
% Prom.
Alpacas Otra Comunidad campesina
Persona Natural
Prov. Lucanas 5 5 1,007 1,017 25% 80
Prov. Cangallo
945 945 23% 36
Prov. Parinacochas
2 800 802 20% 69
Prov. Huamanga 2
428 430 11% 44
Prov. Víctor Fajardo 1
314 315 8% 15
Prov. Sucre
273 273 7% 99
Prov. Paucar del Sara Sara
103 103 3% 67
Prov. Huanca Sancos
2 84 86 2% 23
Prov. Huanta
58 58 1% 6
Prov. La Mar
24 24 1% 6
Prov. Vilcas Huamán
1 2 3 0% 16
TOTAL 8 10 4038 4,056 100% 57
Fuente: INEI - CENAGRO 2012/ * Unidades agropecuarias
Elaboración: Propia
Estudio Socio -económico sobre la realidad de los Pastores Andinos
46
Región Huancavelica
En la región Huancavelica hay 6,726 unidades agrarias alpaqueras, de ellas 99 % (6,726) son
personas naturales, 0.3% (22) comunidades campesinas y finalmente 0.1% (8) están
organizados de forma distinta. Las principales provincias alpaqueras son Huancavelica,
Angaraes, Huaytara y Castrovirreyna que concentran el 43%, 23%, 16% y 14% de las unidades
agrarias alpaqueras de la Región respectivamente. El promedio de alpacas por unidad agraria
de toda la región es de 46 cabezas. La tenencia per cápita a nivel de provincias oscila de 7
hasta 65 animales (Cuadro N°18).
En Huancavelica hay un total de 308,586 alpacas multiplicados por S/. 150 (precio de alpaca
en pie) resulta un total de S/. 46.3 millones. También podría indicarse que cada unidad agraria
alpaquera tiene un capital pecuario promedio de S/. 6,882.
Figura Nº 4. Mapa de Huancavelica Capital: Huancavelica
Superficie: 22,131.5 km2
Población estimada: 487, 472 Pers.
Densidad poblacional: 22 Pers. /km2
Esperanza de vida: 70.0 años
PEA: 254.4 miles
PBI per cápita: S/. 3, 415.7
Número de provincias: 07 provincias
Cuadro N°18. Unidades agrarias alpaqueras en Huancavelica
Provincias
Unidades Agropecuarias Total
UA* %
Prom.
Alpacas Otra Comunidad
campesina
Persona
Natural
Prov. Huancavelica 7 11 2873 2,891 43% 45
Prov. Angaraes 1 1547 1,548 23% 30
Prov. Huaytara 5 1087 1,092 16% 65
Prov. Castrovirreyna 3 5 938 946 14% 61
Prov. Acobamba 130 130 2% 15
Prov. Tayacaja 105 105 2% 10
Prov. Churcampa 14 14 0% 7
TOTAL 10 22 6,694 6,726 100% 46
Fuente: INEI - CENAGRO 2012/ * Unidades agropecuarias
Elaboración: Propia
Estudio Socio -económico sobre la realidad de los Pastores Andinos
47
Región Apurímac
En la región Apurímac hay 2,610 unidades agrarias alpaqueras, de ellas 98.9 % (2,581) son
personas naturales, 0.3% (7) comunidades campesinas y finalmente 0.8% (22) están
organizados de forma distinta. Las principales provincias alpaqueras son Antabamba,
Aymaraes, Andahuaylas y Grau que concentran el 50%, 22%, 10% y 10% de las unidades
agrarias alpaqueras de la Región respectivamente. El promedio de alpacas por unidad
agraria de toda la región es de 84 cabezas. La tenencia per cápita a nivel de provincias
oscila de 1 hasta 127 animales (Cuadro N° 19).
En Apurímac hay un total de 219,113 alpacas multiplicados por S/. 150 (precio de alpaca en
pie) reporta un total de S/. 32.9 millones. También podría indicarse que cada unidad agraria
alpaquera tiene un capital pecuario promedio de S/. 12,593.
Figura Nº 5. Mapa de Apurímac
Capital: Abancay
Superficie: 20, 895.8 km2
Población estimada: 454, 324 Pers.
Densidad poblacional: 22 Pers. /km2
Esperanza de vida: 70.4 años
PEA: 246.2 miles
PBI per cápita: S/. 2, 330.5
Número de provincias: 7 provincias
Cuadro N°19. Unidades agrarias alpaqueras en Apurímac
Provincias
Unidades Agropecuarias Total
UA* %
Prom.
Alpacas Otra Comunidad
campesina
Persona
Natural
Prov. Antabamba 3 2 1298 1,303 50% 83
Prov. Aymaraes 18 5 555 578 22% 127
Prov. Andahuaylas 1 251 252 10% 61
Prov. Grau 262 262 10% 54
Prov. Cotabambas 189 189 7% 38
Prov. Abancay 15 15 1% 23
Prov. Chincheros 11 11 0% 1
TOTAL 22 7 2,581 2,610 100% 84
Fuente: INEI - CENAGRO 2012/ * Unidades agropecuarias Elaboración: Propia
Estudio Socio -económico sobre la realidad de los Pastores Andinos
48
Potencialidades de la Macroregión Ayacucho – Huancavelica – Apurímac
La macroregión presenta grandes potencialidades para el incremento de la población de
camélidos porque dispone de 1,579,131 has de praderas naturales en los pisos altitudinales
donde habita esta población (Suni, Puna y Janca), se podría incrementar 820,522 camélidos
adicionales, considerando la soportabilidad promedio de una hectárea por alpaca por año
(Cuadro N°20).
Cuadro N°20: Potencial para incremento de camélidos
Potencialidades Ayacucho Huancavelica Apurímac Total
Macroregión
Praderas naturales (Has) 589,948 609,043 380,140 1,579,131
Numero de alpacas 230910 308586 219113 758,609
Potencial para incrementar la
población de camélidos 359,038 300,457 161,027 820,522
Fuente: INEI – CENAGRO 2012
Elaboración: Propia
Además, las praderas naturales con mejores prácticas de manejo y riego pueden mejorar
significativamente la oferta forrajera y posibilitar mayor población de camélidos.
El agua representa otro potencial de la macroregión que no se está utilizando por falta de
infraestructura hidráulica y sistemas de riego para mejorar las praderas y la formación de
nuevos bofedales.
La carne de alpaca y llama es otro potencial por su alta fuente de proteínas y bajo nivel de
colesterol para atender a las poblaciones con desnutrición. Los volúmenes comercializados de
carne hacia los mercados urbanos de Ayacucho, Huancayo y Lima son cada vez mayores, por
el conocimiento de las bondades de esta carne y la disminución del prejuicio que excluía el
consumo de alpaca por pobladores urbanos.
La ubicación estratégica las vincula ventajosamente con los mercados regionales de Huancayo
- Huancavelica y Huamanga, y extra regionales de Ica, Pisco y, sobre todo, Lima.
Finalmente la alta diversidad genética de la población ganadera constituye, un recurso valioso
de ecotipos locales.
4.2 CALENDARIO DE ACTIVIDADES EN LA CRIANZA DE CAMÉLIDOS
Los pastores altoandinos y sus familias, al igual que los demás seres humanos, distribuyen sus
actividades económicas, culturales y sociales a lo largo del año. Conformándose de esta
manera lo que se llama, Calendario del Pastor Altoandino.
Estos calendarios se estructuran de distinta manera y para distintos usos; pero en general
permite entender el quehacer de las familias en cada etapa del año, discriminando, bajo
Estudio Socio -económico sobre la realidad de los Pastores Andinos
49
distintos supuestos, si es un año bueno o un año malo (sequias, heladas, inundaciones, etc.). El
pastor altoandino observa con mucho detenimiento “como se va a presentar el año”, para en
función a ello, desarrollar o no actividades específicas para enfrentar las amenazas u
oportunidades que percibe.
El pastor de alpacas se caracteriza por tener una cosmovisión andina propia y en base a ella
practica un conjunto de creencias religiosas, culturales y sociales que hace a su cultura distinta
a la de los demás hombres andinos. La “alpaca ha venido al mundo por los ojos de agua para
dar su lana y carne y cuando ellas se acaben el mundo desaparecerá”, reza una copla bastante
conocida en el “mundo alpaquero”; y como se observa, pone en el centro de la vida, a la
alpaca.
En las actividades centrales del pastor altoandino siempre están presentes ritos en honor a los
recursos (tierra, animales, etc.); también hay ritos a los procesos de crianza (empadre, parición,
etc.) y ritos relacionados a su familia (mesas dulces, rezos, etc.). Actividades que combinan con
los ritos o prácticas religiosas (religión cristiana o evangélica).
El proceso de crianza y comercialización de los productos de la alpaca también se estructura
por fases: enero, febrero, marzo y abril son meses de parición y comercialización de fibra;
mayo, junio y julio son meses de destete y comercialización de carne y charqui; enero a julio
son meses de gestión sanitaria y pecuaria.
En base a cada uno de las actividades y relacionándose con su sociedad local (Comunidad), los
pastores desarrollan también un conjunto de actividades colectivas que fueron comprometidas
en sus respectivas asambleas: mejora de caminos, obras comunales, vigilancia social, etc. En
este segmento, también se consideran las fiestas religiosas o locales que tienen las familias, que
por lo demás son bastante intensas.
En los meses de enero, febrero y marzo se presenta casos de migración estacional; dónde los
hombres viajan a la costa a vender su fuerza de trabajo y luego regresan a sus estancias con el
dinero ganado en el periodo (generalmente destinado a sufragar los gastos de escolaridad).
En las distintas actividades que dan forma al calendario altoandino participa la familia nuclear
del pastor, principalmente su esposa. El hombre generalmente se encarga de la sanidad,
manejo y comercialización y la mujer básicamente del pastoreo; los hijos participan
complementando las actividades de sus padres. Ver estructura del calendario pastoril
altoandino (Cuadro N°21).
Estudio Socio -económico sobre la realidad de los Pastores Andinos
50
Cuadro N°21. Calendario pastoril del alpaquero altoandino
1 2 3 4 1 2 3 4 1 2 3 4 1 2 3 4 1 2 3 4 1 2 3 4 1 2 3 4 1 2 3 4 1 2 3 4 1 2 3 4 1 2 3 4 1 2 3 4
1 Las fiestas y rituales
1.1 Pago a la madre tierra para la crianza
1.2 Herranza de alpaca
1.3 Herranza Tumachi, fiestas patronales, mesa dulce
1.4 Tinka de alpaca
2 Reproducción y crianza
2.1 Parición de alpacas (Paqucha wachay)
2.2 Empadre de alpacas (Paqucha arqhakuy)
2.3 Castración de alpacas (Urqu tuwi paqucha kapay)
2.4 Destete de crías de alpaca (Uña paqucha p'itiy)
2.5 Esquila grande de fibra alpaca (Hatun paqucha willma rutuy)
2.6 Esquila tuis (tuwi willma rutuy)}
2.7 Selección de alpacas para saca (Chhalanapaq paqucha akIlay)
2.8 Elaboración de charqui de alpaca (Paqucha ch'arki ruray)
3 Identificación y tratamiento de las enfermedades
3.1 Enfermedades parasitarias
3.2 Enfermedades infecciosas
4 Construcción y reparación de infraestructura de crianza
4.1 Mantenimineto de canales de riego y puquiales
4.2 Limpieza y reparación de canales de riego (Siha allichay, siha pichay)
4.3 Construcción de cercos (Kancha rawkhay)
4.4 Manejo de pastos
4.5 Reparación de caminos
5 Proceso de pastoreo
5.1 Rotación de cabañas (individual)
Pastoreo en epocas secas (lomas)
Pastoreo en epoca seca (bofedales)
5.2 Pasto cultivado
5.3 Recojo de guano (Wanu pallay)
Cod. ACTIVIDADES / SUB-ACTIVIDADES
ENE FEB MAR ABR MAY JUN JUL
Estación de lluvias o para pacha Estación de heladas o gasa pacha Estación de secas o ch'aki pachapara
pacha
AGO SEP OCT NOV DIC
Épocas o ciclos climatológicos (Pacha)
Fuente: trabajo de campo / Elaboración Propia.
Estudio Socio -económico sobre la realidad de los Pastores Andinos
51
4.3 PERFIL SOCIAL DEL PASTOR ANDINO
Según el IV Censo Nacional Agropecuario, en Ayacucho, Apurímac y Huancavelica se
crían 758,609 alpacas que divididos entre 13,392 unidades pecuarias existentes, da un
promedio de 56 animales por familia. En Ayacucho la tenencia promedio es 57 animales
por familia, en Apurímac 84 y en Huancavelica 46.
Según el diagnóstico realizado en las zonas de estudio, el 87% de las alpacas de los
ámbitos son blancos y el 13% es de distintos colores (marrón, crema, negro, etc.); el
97% de las alpacas son huacayos y el 3% suris. Sin embargo, un alto porcentaje de
animales son considerados huarizos (mezclados por raza, tipo y colores). Estos datos
muestran firmes tendencias peligrosas, porque de seguir esta dirección, las alpacas se
blanquearán irremediablemente, serian huarizos y se habrá perdido por siempre la raza
suri.
Tipología en la crianza
Según el Censo 2012, existen 9 rangos respecto a la cantidad por unidad pecuaria de
alpacas; los cuales van desde 1 y 2 animales por familia hasta los que tienen más de 500
animales. En Ayacucho el 25% de criadores tiene de 20 a 49 cabezas; en Apurímac el
22%; y en Huancavelica el 28% quienes tienen esas cantidades promedio (Cuadro
N°22).
Cuadro N°22. Estructura de tenencia del capital alpaquero
Categorías
AYACUCHO APURIMAC HUANCAVELICA
UA* % Alpacas
prom UA %
Alpacas
prom UA %
Alpacas
prom
1 - 2 cabezas 225 6 1 151 6 1 282 4 2
3 - 4 cabezas 216 5 4 63 2 3 340 5 4
5 - 9 cabezas 417 10 6 164 6 6 793 12 6
10 - 19 cabezas 673 17 13 345 13 13 1,308 19 13
20 - 49 cabezas 1,004 25 30 587 22 30 1,904 28 30
50 - 99 cabezas 746 18 67 493 19 67 1,189 18 66
100 - 199 cabezas 532 13 130 465 18 132 685 10 130
200 - 499 cabezas 230 6 270 319 12 274 219 3 258
500 a más cabezas 13 0 564 23 1 601 6 0 632
Total y Promedio 4,056 100 57 2,610 100 84 6,726 100 46
Fuente: INEI – CENAGRO 2012
Elaboración: Propia
*Unidad Agropecuaria
En general los pastores de alpacas son pequeños criadores y si bien el ingreso por
concepto de esta cría es el más importante, también complementan sus ingresos por la
cría de ovinos, llamas y por la venta de mano de obra eventual. En casos menores,
tienen ingresos por vacunos u otra actividad productiva; en significativos casos reciben
Estudio Socio -económico sobre la realidad de los Pastores Andinos
52
transferencias de sus familiares que residen en las ciudades donde migraron; también las
familias reciben subsidios de distintos programas estatales.
Para construir hipótesis o escenarios de la realidad socio-económica de los pastores
altoandinos dedicados a la cría de alpacas, se los ha estructurado en tres tipos
considerando la cantidad o número de cabezas que tienen, de esta manera se han
conformado 3 tipos de criadores: i) pequeños, ii) medianos, y iii) grandes; siendo los más
representativos los primeros y los segundos (Cuadro N°23).
Cuadro N°23. Tipología de Productores
Tipología
AYACUCHO APURIMAC HUANCAVELICA
UA % Alpacas
prom UA %
Alpacas prom
UA % Alpacas
prom
Pequeño ( 1-50 alpacas) 2,535 63% 17 1,310 50% 18 4,627 69% 17
Mediano (50-200 alpacas) 1,278 32% 93 958 37% 98 1,874 28% 90
Grande (200 a más alpacas) 243 6% 286 342 13% 296 225 3% 268
Total Ayacucho 4,056 100% 57 2,610 100% 84 6,726 100% 46
Fuente: INEI - CENAGRO 2012
Elaboración: Propia
Ingreso por la crianza de alpacas
Las alpacas ofrecen ingresos al criador altoandino por la fibra, carne y pieles producidas
durante el año. La fibra, en franco proceso de engrosamiento, se orienta principalmente,
vía intermediarios, a las empresas textiles ubicadas en Arequipa (Michell, Inca Tops,
etc.); el 50% de la carne es consumida por la familia y el otro 50% se destina para la
venta en mercados locales; y las pieles y cueros, que representan una oferta bastante
restringida, es captada finalmente por artesanos locales o regionales.
Para estimar el ingreso bruto de una familia tipo de 56 animales, se ha considerado las
siguientes variables: el 65% de sus alpacas son esquiladas (de ellas el 85% es de color
blanco y 15% de colores); el 10% de sus animales son beneficiados y el 3% de las
madres abortan o las crías mueren por diarrea y se genera pieles de neonato (Cuadro
N°24).
Cuadro N°24. Ingreso por la crianza de camélidos - familia tipo
% Cant.
animales Productos
Rendimiento
Cantidad Preci
o Ingreso
Esquila 65% 37 Fibra blanca Lb - (85%) 3.5 Lb 110 Lb 8 881
Fibra color Lb - (15%) 3.5 Lb 19 Lb 7 136
Beneficio o saca
10% 6 Carne Kg 25 Kg 150 Kg 6 900
Cuero - carcasa 1 carcasa 6 carcasas 2 12
Neonatos 3% 2 Cuero neonatos 1 carcasa 2 carcasas 15 30
TOTAL 1,959
Costo (10%) 196
Ingreso Neto por la crianza de alpaca (S/.) 1,763
Fuente: Trabajo de campo
Elaboración: Propia
Estudio Socio -económico sobre la realidad de los Pastores Andinos
53
Estos rendimientos multiplicados por los precios locales expresan un ingreso bruto
anual de S/. 1,959 nuevos soles, restando un 10% por costos, se obtiene una utilidad
neta de S/.1,763 nuevos soles. De este ingreso estimado, el 80% lo destinan a alimentos,
el 10% en medicinas, 5% servicios y 5% vestimenta y recreación.
El análisis demuestra que el ingreso por concepto de carne y fibra es bastante semejante,
cuando hace 25 años la relación era de 75 a 25%, en favor de la fibra. Hoy la carne se
levanta como una buena alternativa para mejorar el ingreso de los productores. En
algunos lugares de Puno, Cusco y Arequipa la carne de alpaca se vende como exótica y
el precio de un plato en base a este insumo puede llegar a costar 80 nuevos soles en
comida gourmet.
Los productos obtenidos a partir de las pieles y los cueros ofrecen ingresos marginales.
En realidad los esfuerzos por generar productos mercadeables no han alcanzado los
resultados esperados, solo se venden en ferias y a un precio bastante modesto.
Si bien algunos criadores líderes generan animales reproductores para la venta, este no
es un giro de negocios asentado en la realidad del pequeño productor de las zonas de
estudio. De la misma manera, los productos artesanales pierden cada día más espacio.
La razón; el hilo artesanal presenta problemas para obtener productos de calidad.
En general se puede señalar que las cadenas productivas de los productos derivados de
las alpacas (fibra, carne y pieles) están mínimamente integradas y presentan problemas
de productividad.
Fuentes de ingreso de las familias
El pastor alto andino desarrolla en conjunto actividades para complementar el ingreso
por la cría de alpacas. En ese sentido también crían animales como ovinos y llamas,
adicionalmente venden su mano de obra y para ello migran en promedio 3 meses
principalmente a la costa y a la selva. Su situación vulnerable hace que también reciban
trasferencias por parte de los programas sociales y de sus familias (Cuadro N° 25).
Cuadro N°25. Ingreso totales de las familias
Fuente de ingreso S/. x año %
Ingreso anual por crianza de alpacas 1,763 33%
Ingreso anual por otros animales 896 17%
Trasferencias y trabajo eventual 1,500 28%
Subsidios (Qali warma, juntos y otros) 1,131 21%
Total ingresos de la familia 5,290 100%
Fuente: Trabajo de campo Elaboración: Propia
Estudio Socio -económico sobre la realidad de los Pastores Andinos
54
En general, la fibra y la carne representan, el 95 o 98% del ingreso por la cría de alpacas.
Dependiendo de la movilidad de precios, la carne o la fibra, pueden, cada uno, ser
transitoriamente, el más importante.
Educación
En las regiones alpaqueras existe un bajo nivel educativo, se observa considerable
porcentaje de personas que no accedieron a educación lo que explica la alta tasa de
analfabetismo, siendo las mujeres quienes tienen menores posibilidades para el acceso a
la educación.
Cuadro N°26. Nivel de educación alcanzado en las zonas altoandinas
Educación Macroregión
Ayacucho Huancavelica Apurímac
Sin inicial 22% 15% 21%
Inicial 0% 1% 2%
Primaria incompleta 38% 29% 37%
Primaria Completa 21% 21% 15%
Secundaria incompleta 12% 11% 6%
Secundaria completa 6% 18% 15%
Superior no univ. incompleta 1% 1% 3%
Superior no univ. completa 0% 2% 2%
Superior univ. incompleta 0% 1% 0%
Superior univ. completa 0% 2% 1%
Total 100% 100% 100%
Fuente: INEI - CENAGRO 2012
Elaboración: Propia
En el caso de Ayacucho el 38% de la población tiene primaria incompleta y el 22% son
analfabetos; en el caso de Huancavelica el 29% no culminó la primaria y el 15% son
analfabetos; en el caso de Apurímac la situación se extrema, 37% cuenta con primaria
incompleta y 21% son analfabetos. Estas cifras de educación corresponden a las zonas
alto andinas de las regiones indicadas, donde habitan los pastores andinos (Cuadro
N°26).
Salud
Según cifras del mapa de desnutrición crónica en niños menores de 5 años, los distritos
visitados tienen una alta tasa de desnutrición infantil, esto seguramente se agrava si solo
se considera las zonas altoandinas donde habitan los pastores andinos (Cuadro N°27).
Cuadro N°27. Desnutrición crónica infantil en los distritos visitados (%)
Indicador Ayacucho Huancavelica Apurímac
Vinchos Paras Pilpichaca Huancavelica Cotaruse Oropesa
Desnutrición crónica en niños
57,7 55,2 60.1 49.6 39.5 38.3
Fuente: INEI –Mapa de desnutrición crónica en niños menores de 5 años – 2007
Elaboración: Propia
Estudio Socio -económico sobre la realidad de los Pastores Andinos
55
En general se puede indicar que la nutrición es un problema central en las
comunidades de pastores andinos, debido a que no disponen de recursos suficientes
para adquirir una canasta básica de alimentos con las calorías mínimas para el
desarrollo normal de la persona; y también porque no disponen de servicios básicos
(Agua y saneamiento) y descuidan practicas elementales del cuidado de su salud.
(Problemas estomacales, bronquios, etc.). Además la falta de centros de salud o postas
en las comunidades y/o en los sectores de producción de camélidos, más de la mitad
de las comunidades visitadas no tienen un centro o posta de salud en su comunidad.
CAPITULO V
ACTIVIDADES ECONOMICAS DE LOS PASTORES ANDINOS
Para entender el proceso producción /comercialización o cría de la actividad alpaquera
es básico conocer la estructura, dinámica y el estado de su cadena de valor. Según el
marco conceptual de cadenas productivas explicado por Jerry La Graa, 1998: 57-87,
especialista del ICAA en actividades agrarias, cada producto agropecuario, como cadena
de valor, se configura en el marco del siguiente proceso continuo: i) Pre-producción, ii)
producción, iii) transformación y iv) comercialización. Relacionado a cada uno de estos
procesos, como lo muestra la figura N° 5, las familias u organizaciones participan de
distinta manera para impulsar su desarrollo; en el proceso también se expresa la gestión
que sobre el medio-ambiente hacen los criadores para conservar su hábitat.
Figura N°6. Cadena de Valor del pastor andino – Crianza de alpaca
Fuente: IICA - Metodología de cadenas agroproductivas
Elaboración: propia
Pre - Producción
•Praderas y pastos naturales
•Bofedales
•Pastos cultivados
•Mano de obra
•Capital
Producción
• Alimentación
•Prácticas de Sanidad
•Prácticas reproductivas
Procesamiento
•Prácticas de Esquila y saca
•Productos procesados
•Tecnología
•Calidad e inocuidad
Comercialización
•Productos comercializados
•Mercado (precios y agentes de comercialización)
MANEJO AMBIENTAL
FAMILIA Y OGANIZACIÓN
Estudio Socio -económico sobre la realidad de los Pastores Andinos
56
En la fase de pre-producción
Los principales factores que se trabajan son el agua, suelo, mano de obra,
infraestructura, capital, etc. En el ámbito alpaquero los suelos y los pastos son bastante
pobres en cantidad y calidad, situación que se deteriora más en épocas de estiaje porque
al escasear el agua las plantas no brotan y los animales tienen limitaciones para comer
(en algunas zonas alto andinas existe evidencias de un delicado proceso de
desertificación).
La mano de obra es esencialmente familiar, con tecnología tradicional y de baja
productividad en sus distintos eslabonamientos. El agua y el capital son también bienes
escasos. En el primer tema, el 95% de los criadores no tiene infraestructura de riego ni
utiliza técnicas modernas de regadío para aprovechar de mejor manera los bofedales; en
este marco, la oferta de pasturas limita mantener o incrementar el capital pecuario de las
familias. En relación al capital, es evidente que familias pobres adolecen de recursos
económicos para poder invertir o sostener adecuadamente esta cría; es claro que el ciclo
productivo de los criadores es simple y no ampliada; hay distintos factores, internos
(productividad) y externos (mercados), que les impide capitalizar.
En la fase de producción
Se inter-relacionan un conjunto de actividades que pueden agruparse en: alimentación,
manejo ganadero, sanidad animal, mejoramiento genético, etc. En la línea de
alimentación animal los criadores trabajan alternativas sobre pastos naturales y sobre
pastos cultivados para mejorar la oferta alimenticia; en muy pocos casos se trabaja
tecnología de ensilaje o generación de pacas para tener alimento para los animales en
épocas donde desciende la oferta de pastos (mayo-setiembre).
En sanidad animal los criadores enfrentan las enfermedades de los animales con
insumos locales, ya que el acceso a remedios industriales es difícil por la precariedad
económica. En general los problemas externos (ácaros, caracha, piojos, etc.) son
atendidos con alguna efectividad, pero los problemas internos (broncopulmonares,
sarcocystis, infecciones etc.) son más difíciles de enfrentar. Este factor tiene alta
incidencia en la descapitalización del ganado cada año.
En relación al manejo ganadero y al mejoramiento genético se comprueba que hay
prácticas más difundidas y efectivas en el sector de los camélidos. Estas prácticas
permiten mejorar la natalidad y hacer que las crías tengan mejor perspectiva productiva
que sus antecesores (menos defectos y mayores virtudes).
Estudio Socio -económico sobre la realidad de los Pastores Andinos
57
En la fase de transformación o post producción
Los criadores tienen distintas actividades, tecnologías por tipo de producto: fibra, carne
o pieles. En el caso de la fibra, un 80% de los criadores señalan que hacen hilo, el
mismo que posteriormente transforman en tejido de punto (chompas, chalinas, etc.) y
tejido plano (frazadas, telas, etc.), básicamente para su consumo. Sin embargo, el 95% de
la fibra nacional y local es orientada para los procesos industriales (Michell, Inca Top´s,
etc.), los que posteriormente se exportan en top´s, hilados o confecciones finales.
En el caso de la carne hay dos prácticas bastante asentadas: la venta de carne fresca en
carcasa y la venta de carne procesada (charqui), el mismo que consumen las familias y
que también venden en las ferias locales. La carne de alpaca presenta el problema de las
sarcocistiosis. La presencia visual de este parasito limita significativamente su
comercialización, pues en el ámbito rural se le denomina “triquina”, pese a no serlo.
El rendimiento promedio en fibra es 3.5 libras año y en carne es 25 kilos por carcasa. En
general son rendimientos bajos; sin embargo, la fibra es un producto de calidad por su
bajo micronaje y la carne por ser magra en comparación a otras especies.
En lo que respecta a tratamiento de pieles, los criadores practican de forma general la
tecnología de “seco salado”, para conservar las pieles. Sin embargo los éxitos en este
trabajo son hasta la fecha mínimos, contribuyendo para ello la baja demanda existente.
Generalmente estos productos se destinan para los artesanos peleteros locales, quienes
hacen juguetes, peluches o adornos para mercados locales.
En la fase de comercialización
Los criadores ofrecen sus productos de forma estacional: fibra entre abril - mayo; y
carne entre junio y julio. El 90% de los criadores a nivel nacional oferta su producción
de forma individual (Escobar Juan) 3, solo un 5% a 10% oferta la fibra de forma
colectiva a través de sus asociaciones o cooperativas; en el caso de la carne, las prácticas
colectivas todavía son más reducidas.
Entre la oferta y la demanda final de los productos se encuentran los intermediarios,
estos agentes económicos si bien permiten la articulación, lo hacen a un costo que
muchas veces juega un papel nocivo respecto a la calidad de los productos.
Generalmente para ganar peso al vender a los industriales les aumentan agua, arena o
desechos para incrementar el peso, disminuyendo ostensiblemente la calidad de la fibra.
3 Escobar Juan. 2015. Comunicación personal. Ex Director de la Coordinadora Interinstitucional del Sector Alpaquero (CISA)
Estudio Socio -económico sobre la realidad de los Pastores Andinos
58
La estructura de la cría de alpacas bajo el esquema de la cadena de valor permite conocer
los procesos continuos en los que se desarrolla esta actividad. Este esquema también
permite conocer los “cuellos de botella” que puede tener esta actividad en cada uno de
los nodos; de esta manera, un adecuado entendimiento de la cadena de valor de la cría
de alpacas ayudará a construir alternativas de forma ordenada.
La cadena de valor de la cría de alpacas es gestionada por la familia durante el año. En
esta actividad ejercen el liderazgo el hombre y la mujer, asumiendo los hijos roles
complementarios. Los hijos hombres son los primeros en migrar.
5.1 PRE –PRODUCCIÓN
5.1.1 Praderas y pastos naturales
Disponibilidad de praderas naturales
Según el trabajo de campo y las estadísticas del INEI, en el cuadro N° 28, las praderas
naturales en los distritos visitados se concentran en dos regiones naturales (Puna y Suni)
dichas praderas naturales constituyen el principal alimento y habitad de los camélidos,
en el cuadro se puede observar la extensión de praderas en cada distrito visitado en las
regiones de Ayacucho, Huancavelica y Apurímac.
Cuadro N°28. Praderas altoandinas en los distritos visitados (ha)
Pastos naturales Ayacucho Huancavelica Apurímac
Paras Vinchos Pilpichaca Huancavelica Cotaruse Oropesa
Pastos naturales en zona Puna 237 1,823 43,823 21,232 16,311 3,520
Pastos naturales en zona Suni 4,430 8,598 7,021 18,556 12,956 13,849
Total de Has 4,667 10,421 50,844 39,789 29,267 17,370
Fuente: INEI – CENAGRO 2012
Elaboración: Propia
Soportabilidad de praderas naturales
Con la información obtenida del INEI sobre la cantidad de alpacas en los distritos
visitados (en las dos regiones ecológicas) se ha relacionado la disponibilidad de praderas
naturales respecto a la población de alpacas (soportabilidad de las praderas), los
resultados del indicador se muestran en el cuadro N°29.
Cuadro N°29. Soportabilidad de alpacas en praderas
Numero de alpacas Ayacucho Huancavelica Apurímac
Paras Vinchos Pilpichaca Huancavelica Cotaruse Oropesa
alpacas en Puna 19,774 7,417 48,284 21,634 17,432 10,518
alpacas en Suni 6,775 11,606 1,207 9,813 38,052 27,123
Total alpacas 26,549 19,023 49,491 31,447 55,484 37,641
Soportabilidad de praderas (alpacas/ha)
5.4 1.6 0.5 0.5 1.2 1.8
Fuente: INEI – CENAGRO 2012
Elaboración: Propia
Estudio Socio -económico sobre la realidad de los Pastores Andinos
59
Las cifras estimadas demuestran un sobrepastoreo en las praderas del distrito de Paras,
Vinchos, Cotaruse y Oropesa, debido a que las praderas disponibles estarían
alimentando a las alpacas por encima del nivel técnico recomendado (1animal por ha
/año), esto influye directamente en la calidad de las praderas, ya que el sobrepastoreo no
permite el retoño de los pastos palatables y se da paso a la presencia de plantas
invasoras, tal como se pudo apreciar en el trabajo de campo.
Sin embargo se observa que en los distritos de Pilpicha y Huancavelica la disponibilidad
de praderas para la cobertura de la población existente. Todavía disponen de praderas y
no se percibe el sobrepastoreo.
5.1.2 Bofedales
Extensión de bofedales
Considerando que en promedio un 20% de la superficie de las praderas naturales
representan las áreas con bofedales en los distritos visitados, se ha estimado la extensión
de los mismos (Cuadro N°30).
Cuadro N°30. Extensión de bofedales (ha)
Ayacucho Huancavelica Apurímac
Paras Vinchos Pilpichaca Huancavelica Cotaruse Oropesa
Has de bofedales 981 2,449 18,933 12,204 9,115 4,178
Fuente: INEI – CENAGRO 2012
Elaboración: Propia
En general todas las zonas visitadas disponen de bofedales donde pastan sus animales
en el periodo de estiaje, estas áreas al disponer de fuentes de agua, poseen mayor
capacidad receptiva de animales por la gran variabilidad y disponibilidad de especies de
pastos.
Soportabilidad de bofedales
En forma similar al cálculo de soportabilidad de las praderas naturales, se ha estimado
la soportabilidad de las áreas con bofedales, en los distritos visitados obteniéndose los
siguientes resultados (Cuadro N°31).
Cuadro Nº31. Soportabilidad de bofedales
Numero de alpacas Ayacucho Huancavelica Apurímac
Paras Vinchos Pilpicha
ca Huancav
elica Cotaruse Oropesa
Soportabilidad de bofedales (alpacas/ha de
bofedal) 27.07 7.77 2.61 2.58 6.09 9.01
Fuente: INEI – CENAGRO 2012
Elaboración: Propia
Estudio Socio -económico sobre la realidad de los Pastores Andinos
60
El ámbito más crítico sigue siendo el distrito de Paras, donde la cantidad de animales de
alpacas por hectárea de bofedal, está muy cercano al límite técnico recomendado (20 a
30 animales/ha). Este panorama implica, medidas muy urgentes de manejo de praderas
naturales y ampliación de bofedales. Caso contrario, en los distritos restantes se observa
menos carga animal en sus bofedales, lo que permite inferir el alto potencial para
incrementar la crianza de animales en dichas zonas.
Los bofedales necesitan un sistema de manejo que implique rotaciones, drenaje,
clausuras y ampliación, entre otras, para asegurar su capacidad de soportabilidad.
5.1.3 Pastos Cultivados
En la muestra de comunidades visitadas, se observa huellas de los proyectos que han
operado anteriormente. Se encuentran parcelas demostrativas de avena forrajera en la
mayoría de ellas, incluso en algunos lugares (Quilcata- Antambaba) se han producido
semillas, que son utilizadas en las subsiguientes campañas. También se ha encontrado
otras especies: Dactylis, Raygrass, trébol, entre los principales. Las alpacas consumen
estas especies, el problema es el financiamiento para ampliar las superficies a cultivarse
(Cuadro N°32).
Cuadro Nº32. Extensión de pastos cultivados (ha)
Región Provincia Distrito Comunidad Área Observaciones
Ayacucho Huamanga Vinchos Minas Corral 1 Dactylis, trébol y avena
Cangallo Paras Santa Fe 3 Ray grass, trébol y avena
Huancavelica Huaytara Pilpichaca Pilpichaca 2 Avena
Huancavelica Huancavelica Pastales Huando 0
Apurímac Aymaraes Cotaruse Quilcaccasa 1 Avena
Antabamba Oropesa Huacullo 2 Ray grass y avena Fuente: Trabajo de campo
Elaboración: Propia
Al observar las cifras del CENAGRO acerca de las áreas cultivadas en los distritos
visitados, refleja superficies pequeñas tal como se ha observado en las comunidades
algunos proyectos han trabajado en esta línea, y muchos pastores beneficiarios han
aceptado esta tecnología para mejorar la alimentación de sus animales, pero no se
observan mayores extensiones y continuidad de los proyectos. Las extensiones de pastos
cultivados por distrito se observan en el cuadro N°33.
Cuadro Nº33. Pastos cultivados en los distritos visitados (ha)
Pastos cultivados Ayacucho Huancavelica Apurímac
Paras Vinchos Pilpichaca Huancavelica Cotaruse Oropesa
Pastos cultivados en Puna 14.58 6.13
29.67
0.02
Pastos cultivados en Suni 65.34 134.97 2.17 28.04 306.58 0.89
Total de Has 80 141 2 58 307 1 Fuente: INEI - CENAGRO 2012
Elaboración: Propia
Estudio Socio -económico sobre la realidad de los Pastores Andinos
61
5.1.4 Mano de obra
La población en las comunidades alpaqueras, varían según su composición y extensión
territorial donde están ubicadas. Hay comunidades pequeñas como Minas Corral
(Huamanga) y muy extensas como Quilcaccasa (Aymaraes). En la muestra, en promedio,
las comunidades tienen 178 familias; además hay un sistema de registro como asociados
titulares con comuneros inscritos en esa condición según acuerdo de asamblea comunal.
Las familias más antiguas pueden tener hijos, las familias conformadas por ellos ya no
tienen el estatus de asociado.
La población comunal en la muestra son 607 personas, según declaración de sus
representantes. En relación al género se observa una ligera predominancia de mujeres
(54%), debido a que los varones viajan a otros lugares por motivos de trabajo o estudio
y las mujeres tienen que ayudar en las labores de crianza de los camélidos (Cuadro
N°34).
Cuadro Nº34. Población comunal
Comunidad Familias Población Mujeres Varones
Minas Corral 22 110 60 50
Santa Fe 50 200 100 100
Pilpichaca 320 900 490 410
Pastales Huando 300 1000 530 470
Quilcaccasa 332 1185 650 535
Huacullo 44 250 140 110
Fuente: Trabajo de campo
Elaboración: Propia
5.1.5 Capital
El principal capital de los pastores andinos está representado por la cantidad de alpacas
que poseen, para estimar en términos monetarios el patrimonio con el que cuentan los
pastores andinos se ha utilizado el precio promedio por alpaca en pie de S/. 150,
obteniéndose el capital total en los 6 distritos visitados de 18.7 millones de soles, con los
cuales al estimarse el capital por unidad agropecuaria se obtiene en promedio que cada
familia de pastores dispone de S/. 13,389 de capital por sus alpacas, es necesario resaltar
que en distritos como Vinchos y Paras tienen montos modestos que reflejan el estado de
pobreza en el que se encuentran (Cuadro N°35).
La población promedio de alpacas por familia oscila entre 52 hasta 125 cabezas; con un
promedio de 89 alpacas por familia en las zonas visitadas. En el caso de las llamas, la
población es baja, es decir fluctúa de 2 hasta 68 unidades por familia, con un promedio
de 18 llamas por familia.
Estudio Socio -económico sobre la realidad de los Pastores Andinos
62
Cuadro Nº35. Población de alpacas como capital de los pastores andinos
Distritos Familias Nº alpacas Alpacas prom Capital total S/. Capital por familia S/.
Vinchos 143 7,417 52 1,112,612 7,781
Paras 309 19,773 64 2,965,937 9,599
Pilpichaca 558 48,284 87 7,242,561 12,980
Huancavelica 201 21,634 108 3,245,045 16,145
Cotaruse 106 17,432 164 2,614,755 24,668
Oropesa 84 10,518 125 1,577,646 18,782
Total y prom 1,401 125,057 89 18,758,555 13,389 Fuente: INEI - CENAGRO 2012
Elaboración: Propia
5.1.6 Infraestructura
Las instalaciones de infraestructura productiva en las cabañas de los pastores andinos,
están conformadas principalmente por canchas de piedra, que cumplen la función de
dormidero, clasificación de animales por sexo, madres con crías y animales de saca. Los
diversos proyectos que han ido atendiendo a los pastores de estas comunidades, han
instalado algunos cobertizos, para proteger a las madres con crías, y las alpacas en
general en temporadas de nieve, granizo, lluvias y heladas. En otros casos los proyectos
han instalado algunos cercos de mallas ganaderas, para delimitar espacios menores para
el manejo de los animales y en pocos casos para delimitar linderos. Con respecto a la
infraestructura de riego, en forma general aperturan acequias o canales de tierra sin
revestir, para conducir agua de los manantiales o ríos, para la formación o
mantenimiento de bofedales (Oqonales). Ámbito donde crece pasto natural en forma
permanente y se pastorea las alpacas.
En el cuadro N°36 en las 6 comunidades visitadas predomina como infraestructura
canchas de piedra (80 % a 95%), que se utilizan como dormidero, playa de esquila y
matanza, selección y marcación del hato ganadero. Muy pocos pastores andinos
disponen de cercos de mallas entre 5% a 15% utilizan cercos de malla ganadera, para
instalar dormideros rotativos y prácticas de empadre. Respecto a los cobertizos no se ha
generalizado su uso, entre el 10% a 15% disponen de esta infraestructura que ha sido
implementada principalmente por algunos proyectos ejecutados en las zonas.
En el caso de la comunidad de Pilpichaca en la laguna de Choclococha (Huancavelica),
se ha construido una bocatoma y canal que evacúa 18 m3/segundo por un trayecto de
47 km con dirección a Ica; para la construcción de esta obra, nadie le ha consultado a las
comunidades de pastores de camélidos sobre el uso del agua, no reciben
compensaciones, ni canon, ni servidumbre, por el recorrido de los canales por sus
comunidades, tampoco se les da acceso al uso del agua, para la formación o
mantenimiento de sus bofedales.
Estudio Socio -económico sobre la realidad de los Pastores Andinos
63
Cuadro Nº36. Infraestructura que dispone los criadores de camélidos (%)
Comunidad Cobertizo Cerco de malla Canchas de
piedra Canales/acequias
Minas Corral 10 10 80 No tienen
Santa Fe 10 5 90 2 km
Pilpichaca 12 12 90 Tiene un canal que lleva el agua a Ica
Pastales Huando 15 15 90 No tienen
Quilcaccasa – San Miguel de Mestisas
10 5 90 No tienen
Huacullo 15 15 95 No tienen Fuente: Trabajo de campo Elaboración: Propia
5.2. PRODUCCION
5.2.1 Alimentación
Los tipos de praderas o pastizales altoandinos contienen conjuntos de especies y
variedades de vegetación con características fisonómicas propias y diferentes a otras
unidades adyacentes en los Andes peruanos en el cuadro siguiente se muestra los tipos
de pasturas y las especies vegetales en cada una de ellas, los camélidos se pastan
principalmente en Chillihuares y bofedales. (Cuadro N° 37)
Cuadro Nº37. Tipos de pastizales
Tipo de pastizal Características
Pajonales
Dominados por Festuca ortophilla (iru ichu o paja brava), pasto macollador que se desarrolla sobre suelos pobres, sueltos y bien drenados. Tiene bajo potencial de producción forrajera y es frecuentemente quemado. Otras plantas de estos tipos de praderas son las gramíneas anual llapa (Bouteloa simples), llapa orko (Muhlenbergia peruviana), kora (Malvastrum sp) y, en menor cantidad, Stipas y Calamagrostis.
Chillihuares
Praderas de buen potencial ubicadas en tierras de escasa pendiente, pH neutro y suelos francos a francos arcillosos. La fitomasa forrajera de esta comunidad vegetal es dominada por la gramínea Festuca dolichophilla. Otras especies presentes son el chilliguar o chiji (Muhlenbergia fastigiata), el sillo sillo (Alchemilla pinnata) y el layo (Trifolium ambile).
Bofedal
Pradera permanentemente húmeda con suelos hidromorfos y poco drenados, con pastos y hierbas suculentos de potencial productivo elevado; su composición botánica varía según la altitud, cantidad y calidad y persistencia de agua; la producción forrajera es continua y mantiene una carga animal apreciable, principalmente alpacas. Las especies representativas son: Distichia muscoides, Oxichloe andina, Plantago tubulosa, Carex sp, Ranunculus sp, Calamagrostis sp, Poa sp y Juncos sp.
Pajonales de ichu
Tipo de pradera caracterizada por la presencia de Stipa ichu, gramínea erecta de hojas duras de valor forrajero bajo, resistente a la quema, invade rápidamente las áreas de pastoreo, es consumida en estado tierno y en cualquier estado en épocas de crisis de forrajes. Otras plantas frecuentes en este tipo de pastizales son las anuales Festuca rígida bouteloua y Muhlenbergia, geranáceas como Geranium sessiliflorum, taraxicoides, la gramínea Asistida aplundii. En áreas degradadas en este tipo de praderas son frecuentes los arbustos de Tetraglochin, Margiricarpus pinnatus canlli, Adesmia sp y Astragalus garbancillo.
Fuente: Enrique Moya y Juan Torres. 2008
Elaboración: Propia
Estudio Socio -económico sobre la realidad de los Pastores Andinos
64
El Censo agropecuario reporta resultados sobre las prácticas pecuarias de los
productores de alpaca, y en relación a la alimentación suplementaria el uso de alimentos
balanceados en la crianza de alpacas, los resultados muestran que en los distritos de
Cotaruse y Oropesa estarían utilizando alimentos balanceados (Cuadro N°38).
Cuadro Nº38. Utilización de alimentos balanceados en la crianza de alpacas
Usa alimentos balanceados
Comunidades visitadas en
Vinchos Paras Pilpichaca Huancavelica Cotaruse Oropesa
Si 2% 6% 0% 0% 20% 14%
No 98% 94% 100% 100% 80% 86% Fuente: INEI – CENAGRO 2012
Elaboración: Propia
5.2.2 Prácticas de sanidad
Los pastores de camélidos tienen la experiencia en identificar las principales
enfermedades que atacan a sus animales. Los parásitos externos más frecuentes son los
ácaros y piojos que dañan la piel y provocan la caída de la fibra. Además identifican
algunos parásitos del sistema digestivo (tenias, lombrices y fasciola). También afectan a
sus animales enfermedades infecciosas como las diarreas que producen mortalidad en las
crías; la neumonía por excesivo frio en épocas de heladas y nieve. Todas estas
enfermedades provocan mortalidad y disminución en los ingresos.
Respecto a las prácticas sanitarias aplicadas por los pastores para el control de las
enfermedades internas y externas en los distritos visitados, el INEI – CENAGRO 2012
reporta que hay un proceso de adopción de mecanismos de tratamiento para el control
sanitario como son: vacunas, baño contra parásitos y dosificaciones para parásitos
internos tal como se muestra en el cuadro N° 39.
Cuadro Nº39. Practicas sanitarias (%)
Ayacucho Huancavelica Apurímac
Practicas sanitarias Vinchos Paras Pilpichaca Huancavelica Cotaruse Oropesa
Si No Si No Si No Si No Si No Si No
Vacuna a sus animales 90 10 57 43 48 52 86 14 91 9 95 5
Baña contra parásitos 90 10 78 55 20 80 90 10 66 34 9 91
Efectúa dosificaciones 78 22 81 19 67 33 89 11 98 2 82 18
Fuente: INEI – CENAGRO 2012 Elaboración: Propia
5.2.3 Genética
En forma general los pastores seleccionan de sus rebaños los reproductores, con ellos
efectúan las campañas de empadre y mantienen una descendencia aceptable según sus
costumbres; un porcentaje todavía reducido, compran reproductores en la ferias
ganaderas o de los criadores más sobresalientes. Esta práctica fue introducida por los
proyectos que han venido apoyando con la adquisición y transferencia de reproductores
Estudio Socio -económico sobre la realidad de los Pastores Andinos
65
adquiridos en Puno u otros lugares; con buenas características fenotípicas y de
rendimiento. No conocen los sistemas de inseminación artificial ni trasplante de
embriones. En el Cuadro N°40 se observa que la mayoría de los criadores practica la
selección de los reproductores en sus majadas.
Cuadro Nº40. Prácticas de mejoramiento genético (%)
Comunidad Selección Compra reproductores No realiza ninguna practica
Minas Corral 80 2 18
Santa Fe 70 3 27
Pilpichaca 90 5 5
Pastales Huando 95 0 5
Quilcaccasa 90 4 6
Huacullo 90 8 2
Fuente: Trabajo de campo Elaboración: Propia
Respecto a las prácticas reproductivas aplicadas en la crianza de alpacas, en los distritos
a los que pertenecen las comunidades visitadas, según resultados del CENAGRO –
2012 se concluye una baja y casi nula aplicación de la técnica de inseminación artificial.
La técnica del uso de sementales de raza, se practica en las comunidades alpaqueras pero
en un porcentaje bajo, debido a que resulta costosa para los pastores, por el elevado
costo de los sementales y la escases de centros de producción de reproductores (Cuadro
N° 41).
Cuadro Nº41. Prácticas reproductivas (%)
Practicas
Ayacucho Huancavelica Apurímac
Vinchos Paras Pilpichaca Huancavelica Cotaruse Oropesa
Si No Si No Si No Si No Si No Si No
Efectúa inseminación 0 100 0 75 1 99 0 100 0 100 1 99
Uso de sementales de raza 22 78 4 96 7 93 11 89 8 92 6 94
Fuente: INEI – CENAGRO 2012 Elaboración: Propia
5.3. PROCESAMIENTO
5.3.1 Prácticas de esquila
Técnicas de manejo fibra
La esquila se efectúa mediante un procedimiento ancestral. Los animales a ser esquilados
se concentran en los corrales o dormideros; se captura a las alpacas que tienen un año o
más de crecimiento de fibra; se sujeta al animal y se instala sobre una lona o manta
echado de costado. Acto seguido se inmoviliza las extremidades amarrándolas con un
soguilla. Un ayudante inmoviliza la cabeza sujetándola contra el piso, el otro procede a
cortar con tijeras (Tapiaco) o cuchillo la fibra, empezando del cuello y continúa con el
Estudio Socio -económico sobre la realidad de los Pastores Andinos
66
cuerpo en forma horizontal. La fibra esquilada se enrolla y constituye el vellón, estos se
van arrumando sobre mantas, para luego proceder a clasificar por colores y razas.
Las comunidades visitadas no disponen de playas de esquila con los implementos o
equipos necesarios que garanticen una esquila continua y menos contaminación de la
fibra con material particulado.
Rendimiento de la fibra
Las comunidades destinan en promedio el 65% del hato para la esquila, esta puede
realizarse hasta dos veces por año. El peso promedio de los vellones en broza es bajo
(3.6 Lb); en las comunidades de Ayacucho los pastores obtienen 3.81 Lb en promedio
por cada animal esquilado, asimismo en Huancavelica 3.53 Lb y en las comunidades de
Apurímac 3.58 Lb. La fibra obtenida es principalmente gruesa y dispareja (Cuadro
N°42).
Cuadro Nº42. Rendimiento de la fibra de alpaca (Lb/alpaca)
Rendimiento de
la esquila
Minas
Corral
Santa
Fe Pilpichaca
Pastales
Huando
San Miguel
de
Mestisas
Huacullo Total
Promedio
Peso por vellón
(Lb) 4.02 3.36 3.40 3.66 3.46 3.70 3.6
Fuente: Trabajo de campo
Elaboración: Propia
5.3.2 Prácticas de saca
El beneficio de las alpacas para carne se efectúa en forma tradicional, los animales
destinados a la saca son separados en un corral el día anterior, luego son atrapados entre
dos operarios, quienes lo instalan sobre el suelo con pasto natural; acto seguido se
inmoviliza al animal amarrando los pies con una soguilla; después se le aturde con un
aguja grande (yauri), se procede a cortar el cuello y la sangre se recepciona en vasijas.
Luego se procede a desollar la piel con un cuchillo, se separa la piel de los músculos;
concluida esta fase, se abre la carcasa en su parte abdominal, para eviscerar; se separan
los órganos circulatorio, respiratorio y digestivo. Finalmente la carcasa se cuelga para su
oreo. Los criadores no disponen de playas, ni instalaciones para degollar a sus animales.
Rendimiento de la carne
El peso promedio por carcasa de una alpaca beneficiada en las comunidades visitadas es
de 25 kg de carcasa. Los animales de mayor peso se encuentran en la comunidad de
Huacullo en Apurímac y los de menor peso en la comunidad de Minas Corral en
Ayacucho (Cuadro N°43).
Estudio Socio -económico sobre la realidad de los Pastores Andinos
67
Cuadro Nº43. Animales beneficiados la campaña anterior (kg)
Degollo o matanza por
campaña
Minas Corral
Santa Fe
Pilpichaca Pastales Huando
San Miguel de Mestisas
Huacullo Total
Promedio
Peso por carcasa
23.6 24 24.31 24.88 24.38 26.10 24.55
Fuente: Trabajo de campo
Elaboración: Propia
La saca en las comunidades visitadas representa el 10% del hato ganadero, destinado
para su autoconsumo, venta de carne fresca y venta de animales en pie para saca. En la
comunidad de Pilpichaca algunas familias utilizan el servicio del camal especializado para
el beneficio de sus animales (Cuadro N° 44).
Cuadro Nº44. Animales para saca en los distritos visitados (anual)
Distritos Alpacas promedio por familia Alpacas para saca x familia
Vinchos 52 5.2
Paras 64 6.4
Pilpichaca 87 8.7
Huancavelica 108 10.8
Cotaruse 164 16.4
Oropesa 125 12.5
Total Promedio 100 10.0
Fuente: INEI – CENAGRO 2012
Elaboración: Propia
5.3.3 Productos procesados
Procesamiento de carne
Según los resultados obtenidos en el trabajo de campo, la mayoría de las familias en las
comunidades visitadas destinan la carne de la alpaca beneficiada para procesar y obtener
charqui (54% de las familias encuestadas) y el porcentaje restante la destina como carne
fresca para su consumo y/o intercambio con productos agrícolas (trueque) (Cuadro
N°45).
Cuadro Nº45. Pastores que procesan carne de alpaca (%)
¿Procesa la carne de alpaca?
Minas Corral
Santa Fe
Pilpichaca Pastales Huando
San Miguel de Mestisas
Huacullo Promedio
total
Si 56 41 55 59 65 49 54
No 46 59 45 41 35 51 46
Fuente: Trabajo de campo
Elaboración: Propia
Las familias utilizan el charqui en su mayoría para su propio consumo, debido a que esta
carne tiene mayor duración, por el contrario la carne fresca generalmente es utilizada
para el intercambio o trueque. La elaboración de charqui presenta los siguientes pasos:
laminado de la carne; espolvoreo con sal granulada y secado natural, con exposición
directa al sol.
Estudio Socio -económico sobre la realidad de los Pastores Andinos
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Procesamiento de cuero
La mayoría no procesa el cuero de la alpaca, solo venden esporádicamente el cuero de
las crías. En la comunidad de Huacullo algunos de los entrevistados respondieron que
pertenecen a la cooperativa Corazón Andino que procesa el cuero, y obtiene productos
y artesanías de peletería, dicha Cooperativa ha implementado un taller para procesar y
utilizar el cuero, el cual ha sido financiado por GVC y se encuentra ubicado en el distrito
de Totora, y es administrada por mujeres (Cuadro N° 46).
Cuadro Nº46. Pastores que procesan el cuero (%)
¿Procesa el cuero de alpaca?
Minas Corral
Santa Fe Pilpichaca Pastales Huando
San Miguel de Mestisas
Huacullo Promedio
total
Si 0 0 0 0 0 5 2
No 100 100 100 100 100 95 98
Fuente: Trabajo de campo
Elaboración: Propia
Procesamiento de la fibra
La mayoría de los pastores encuestados en las comunidades de las tres regiones (78%)
manifestaron realizar algún tipo de tejido o hilado con la fibra de sus alpacas, sin
embargo estos tejidos son principalmente destinados para el uso de sus familias (Cuadro
N° 47).
Cuadro Nº47. Pastores andinos que procesan la fibra (%)
¿Producen tejidos o hilos
con las fibras de alpaca?
Minas Corral
Santa Fe Pilpichaca Pastales Huando
San Miguel de Mestisas
Huacullo Promedio
Total
Si 56 80 100 69 85 100 82
No 44 20 0 31 15 0 18
Fuente: Trabajo de campo
Elaboración: Propia
Cabe señalar que en promedio las familias que realizan tejidos utilizan ente 2 a 4% de la
fibra esquilada en el año para realizar los tejidos. Se ha observado que algunas familias
tienen como actividad significativa la venta de artesanías y tejidos a base de la fibra de
alpaca, por lo que utilizan y compran fibra de otras familias para completar su
producción.
5.3.4 Tecnología
Tecnología usada para procesar fibra y carne
El procesamiento de la fibra con fines comerciales no se hace, los vellones se venden en
broza; no se clasifican según matices de colores, longitud y finura. Los vellones además
contiene la grasa que se exuda de la piel, con tierra, material particulado de pasto que
constituye la merma. Para uso artesanal, la fibra es lavada, hilada, torcelada con
Estudio Socio -económico sobre la realidad de los Pastores Andinos
69
implementos simples (rueca) y teñida con tintes orgánicos de plantas nativas. Luego
hacen tejidos planos o de punto, en telares o agujas de tejer, la mayoría no usan
máquinas para hilar o tejer.
En el procesamiento de carne, solo preparan charqui. Después de haberse obtenido la
carcasa en la faenas de matanza, se tasajea los músculos de la carne con cuchillo, se
cubre con sal toda la superficie, esta carne es secada al sol, hasta que pierda la mayor
parte de humedad. En esta forma se comercializa principalmente en los mercados de la
costa. Ambas técnica son aprendidas por las generaciones sucesivas de abuelos a padres
y de padres a hijos.
La mayoría de los pastores andinos en las comunidades visitadas utilizan tecnologías que
se pueden clasificar como tradicionales ya que han sido aprendidas de sus padres y
abuelos, y trasmitidas a sus hijos.
5.3.5 Calidad e inocuidad
Prácticas de inocuidad en el procesamiento de carne
Durante el proceso del beneficio de los animales de saca para carne y la elaboración del
charqui, no se practican medidas de inocuidad, de las manos, utensilios ni vasijas. Estos
se lavan solamente con agua no potable de las fuentes de acceso que tienen
(manantiales). No se utilizan ningún desinfectante; también estas labores se hacen a la
intemperie, y están sometidas a riesgos de contaminación con polvo de tierra o guano en
polvo por la acción del viento.
Certificación de calidad de carnes
En general durante el proceso de matanza, elaboración de charqui, manipuleo de
menudencias y vísceras; no participa ningún profesional de sanidad o salud pública. Por
esta razón no existe personal técnico para emitir certificado de calidad de las carnes, ni
inspección de descarte por enfermedades parasitarias e infecciosas.
5.4 COMERCIALIZACIÓN
5.4.1 Producto comercializados
El sistema de comercialización de fibra y carne es altamente informal, con mercados
locales deprimidos, la fibra comercializada es generalmente de fibra en broza. La carne
se comercializa fresca o también se vende animales en pie por saca (Cuadro N° 48).
Estudio Socio -económico sobre la realidad de los Pastores Andinos
70
Cuadro Nº48. Principales Productos y su comercialización
Fuente: trabajo de campo Elaboración: Propia * Son los ingresos promedios que obtienen las familias que comercializan textiles o hilados por año.
Existe productos como el charqui y los hilados o textiles que son destinados
principalmente para el autoconsumo de las familias de pastores andinos, sin embargo en
las entrevistas algunas familias comercializan (la minoría) dichos productos
esporádicamente, generalmente las comunidades más cercanas a los centros poblados o
provincias, sin embargo no obtienen ingresos significativos por la venta de dichos
productos. Los textiles de punto que producen son: chompas, chalinas, chullos; y los
tejidos planos son: poncho, frazadas y mantas principalmente. El cuero de la alpaca solo
se vende esporádicamente el cuero de las crías, la mayoría de las familias lo
comercializan seco salado.
Las familias también comercializan animales vivos para la saca, estos son vendidos a los
intermediarios. Los pastores de las comunidades de Huancavelica quienes cuentan con
un camal especializado de beneficio cerca, venden las alpacas a los intermediario
utilizando el servicio de dicho camal, otro grupo de pastores, la minoría, venden las
alpacas como reproductores.
5.4.2 Mercado
Precios
Los principales productos comercializados en las comunidades visitadas son la fibra,
carne y animales vivos para la saca, el precio de la fibra blanca en promedio es de S/. 8.0
por libra, y la fibra de color tiene menor precio S/.6.9. El precio de la carne en
promedio es de S/. 6.5 y los animales vivos para la saca tienen un valor promedio de S/.
152 por unidad. (Cuadro N° 49)
PRODUCTOS
COMERCIALIZADOS CARACTERÍSTICAS
Comercializan en promedio las familias
Fibra Blanca Predominio de fibra semifina y gruesa : mayor a 26.5 micras y Longitud de mecha mínima de 70mm Fibra de color
Cuero neonatos Demandado por la artesanía en peletería
Cuero –carcasa Se comercializa marginalmente
Carne fresca De venta en mercados cercanos y principalmente para trueque
Animales en pie para saca
Mercado extra regional, principalmente Lima, Ica, Moquegua y Tacna
Utilizado principalmente para autoconsumo, solo algunas familias los
comercializan
Charqui Tecnología ancestral, tasajean, salado y secado al sol
Hilados o textiles* Tejidos de punto y plano producido artesanalmente, usan tintes naturales
Estudio Socio -económico sobre la realidad de los Pastores Andinos
71
Cuadro Nº49. Precio promedio de los principales productos comercializados
(S/.)
Producto
Precio promedio en las comunidades visitadas de: Precio
Promedio Ayacucho Huancavelica Apurímac
Fibra blanca (1Lb) 7.5 8.5 8.0 8.0
Fibra color (1Lb) 6.8 7.0 7.0 6.9
Carne fresca (1kg) 6.0 7.5 6.0 6.5
Animales vivos (saca) (unid) 150 162 145 152.3
Pieles de neonatos muertos (unid.) 14.5 15.5 15 15.0
Fuente: Trabajo de campo Elaboración: Propia
Los productos como charqui, textiles e hilados son destinados principalmente para el
autoconsumo de las familias, solo algunas familias comercializan estos productos en
festividades comunales, los precios de dichos productos se muestran en el cuadro N°
50.
Cuadro Nº50. Precio de otros productos (S/.)
Productos Precio promedio en las comunidades visitadas de: Precio
promedio Ayacucho Huancavelica Apurímac
Charqui (1Kg) 14 16 15 15
Hilados o textiles* 200 170 180 183
Fuente: Trabajo de campo
Elaboración: Propia * Son los ingresos promedios que obtienen las familias que comercializan textiles o hilados por año.
Agentes de comercialización
El principal agente que compra la fibra de los pastores es el intermediario que visita las
ferias y las estancias, los pastores que se encuentran asociados, entregan su fibra a la
asociación, pero representan la minoría, incluso algunos entrevistados manifestaron que
a pesar de pertenecer a una asociación venden su fibra al intermediario porque este les
paga al momento de la compra y la asociación o cooperativa paga después.
Las familias que comercializan hilados o textiles llevan sus productos a las ferias o
mercados de los centros poblados o distritos más cercanos.
En el cuadro N° 51 se resume los principales productos y sus agentes de
comercialización.
Estudio Socio -económico sobre la realidad de los Pastores Andinos
72
Cuadro Nº51. Agentes de Comercialización
Producto Agentes de comercialización
Agente Lugar de transacción Observación
Fibra (1Lb)
1. Acopiador intermediario local
En su propio establecimiento ubicado en el distrito o centro poblado
Los pastores acuden en cualquier época del año generalmente porque necesitan efectivo
2. Acopiador intermediario itinerante
En las zonas alpaqueras, el intermediario viaja en épocas de esquila con su movilidad, comercializando además víveres
Paga en efectivo por la fibra en broza y también vende víveres a los pastores
3. Asociación Visitan las estancias para acopiar la producción de fibra
Adquieren la fibra en consignación
Carne (Kg) 1. Venta directa
En restaurantes o mercados cercanos a las estancias
Generalmente la carne fresca lo intercambian con productos agrícolas (trueque)
Animales en pie para saca
1. Acopiador intermediario itinerante
En las zonas alpaqueras, el intermediario viaja en épocas de saca con su movilidad, comercializando además víveres
Para carne el intermediario lleva al camal de Pilpichaca o vivo a Ica o Lima.
2. Asociación Acopia de las estancias en un camión alquilado o propio
Son muy pocas asociaciones que comercializan como la cooperativa COSALPA
Cuero neonato
1. Agentes que comercializan fibra
En las estancias o establecimiento del agente
Se comercializa en la época de parición
Charqui(Kg) 1. Venta directa
En ferias, restaurantes y mercados del distrito o provincia
Principalmente se produce para autoconsumo, raras veces se comercializa
Hilados o textiles
1.Venta directa En ferias y fiestas patronales Principalmente se produce para autoconsumo, raras veces se comercializa
Fuente: Trabajo de Campo
Elaboración: Propia
2.4 MANEJO AMBIENTAL
5.5.1 Gestión del agua
Fuentes de agua
En general las comunidades visitadas cuentan con diversas fuentes de agua como son:
ríos, lagunas y manantiales, con diferente cantidad, caudal de agua y acceso. Los pastores
andinos aprovechan generalmente los manantiales que abastecen de agua a los
bofedales.
Estas fuentes de agua requieren obras de infraestructura, como reservorios, canales
revestidos, para la ampliación de bofedales, riego de praderas naturales y riego de pastos
cultivados. En las comunidades que no cuentan con fuentes de agua si es urgente obras
hidráulicas para su conducción y dotación.
Estudio Socio -económico sobre la realidad de los Pastores Andinos
73
Se perciben que en las comunidades de Ayacucho las fuentes de agua son más escasas
en comparación a las comunidades visitadas en Huancavelica y Apurímac.
Sistema de gestión de las fuentes de agua
Las comunidades de pastores andinos, no cuentan con formas organizativas para la
gestión del agua, ellos tiene libre acceso dentro de sus comunidades, para uso doméstico
y los que pueden canalizar acequias para sus bofedales lo realizan sin efectuar ningún
tipo de gestión, debido a que no poseen obras de infraestructura de riego, las cuales si
cuentan con normas que regulan su administración mediante juntas de usuarios o
comités de riego; por lo tanto este tipo de órganos no corresponde a su realidad.
5.5.2 Gestión de praderas y bofedales
Manejo de praderas naturales
En el territorio comunal en las praderas naturales, los rebaños de camélidos se pastan en
cualquier ámbito y son el resultado de haber agregado los animales de la familia
extendida (padres, abuelos, hijos y otros) con el objeto de optimizar el pastoreo. No
existe un sistema de zonificación de praderas, tampoco existe recursos para delimitar
potreros con malla ganadera.
Por lo tanto no se puede organizar ni practicar un sistema de rotaciones, sin embargo,
los pastores evacuan sus animales a las lomas, quebradas y cerros donde crecen los
pastos naturales por acción de las lluvias; cuando concluye esta época, los rebaños son
conducidos a los bofedales.
Manejo de bofedales
Una fuente crucial de pastos naturales frescos proviene de los bofedales; donde se
pastan los camélidos en los meses de estiaje (mayo a octubre). En estos pastizales el
acceso es libre, no se practica ningún sistema de rotaciones de potreros, es decir se
pastan sin restricción; este sistema impide la floración y fructificación de semillas de
pastos, en detrimento de la recuperación de los pastos naturales. Tampoco se efectúan
clausuras y drenajes.
5.5.3 Manejo de suelos
Las prácticas de conservación de suelos son muy escasas por los pastores de camélidos,
las obras de andenes, terrazas, zanjas de infiltración y establecimiento de bosques,
requiere de fuentes de financiamiento y asistencia técnica. Las comunidades de pastores
andinos se encuentran por encima de los 4,000 m.s.n.m. con vías de acceso muy escasas
Estudio Socio -económico sobre la realidad de los Pastores Andinos
74
y sin mantenimiento, por lo tanto los proyectos que puedan implementarse no tienen la
posibilidad de llegar a estos ámbitos alejados.
En algunas comunidades, determinados proyectos implementados han iniciado estas
obras a manera demostrativa, los cuales debían ampliarse y masificarse. En la
comunidad de Santa Fe, se habían instalado 500 plantones de queñual. En la comunidad
de Quilcaccasa, se han instalado andenes, terrazas, zanjas de infiltración y bosques; por
proyectos ejecutados por CICCA, Pronamach y Agrorural. En la comunidad de
Huacullo zanjas de infiltración por MARENASS en periodos anteriores.
5.5.4 Fenómenos climáticos
Los fenómenos climáticos que más afectan la crianza de camélidos, son las heladas que
ocurren con más frecuencia en los meses de mayo, junio y julio. Luego las tormentas de
lluvias que vienen acompañados de nieve y granizo, que ocurre en los meses de enero,
febrero, marzo, agosto y setiembre. Los animales más afectados son las crías, las madres
gestantes y muchos de ellos mueren con neumonía o congelamiento, afectando
severamente el rebaño y los ingresos económicos de los pastores.
CAPITULO VI
CARACTERÍSTICAS SOCIALES DE LOS PASTORES ANDINOS
6.1 CARACTERISTICA DE LA FAMILIA
Tamaño y composición de la familia de pastores
En base a los resultados del trabajo de campo en el cuadro N° 52 se puede apreciar que
el tamaño promedio de un hogar de pastores andinos es de 5 integrantes y la
distribución por género es uniforme y la presencia de la mujer es ligeramente superior
por la migración de los varones a los centros de estudio y trabajo.
Cuadro Nº52. Tamaño del hogar y distribución por género
Comunidad Número de integrantes
del hogar
Distribución por género (%)
Hombre Mujer Niño* Niña*
Minas Corral 6 27 32 21 20
Santa Fe 4 26 27 26 21
Pilpichaca 6 30 28 21 21
Pastales Huando 6 30 31 17 22
San Miguel de Mestisas 5 30 23 21 26
Huacullo 5 20 34 22 24
Total Promedio 5 27 29 21 22
Fuente: Trabajo de campo
Elaboración: Propia
*Niños y niñas menores de 15 años
Estudio Socio -económico sobre la realidad de los Pastores Andinos
75
Asimismo, el 85% de los hogares tienen como integrantes de la familia a niños o niñas
menores de 15 años y el porcentaje restante son hogares conformados solo por
personas adultas o mayores de 15 años. (Cuadro N°53).
Cuadro Nº53. Hogares con niños menores de 15 años
Hogares con niños <15 años
Minas Corral
Santa Fe
Pilpichaca Pastales Huando
San Miguel de Mestisas
Huacullo Total
Promedio
Si 88% 80% 100% 88% 85% 70% 85%
No 13% 20% 0% 12% 15% 30% 15% Fuente: Trabajo de campo
Elaboración: Propia
6.2 ORGANIZACIÓN DE LOS PASTORES ANDINOS
Asociatividad
En general la forma primaria de asociatividad constituyen las propias organizaciones
comunales a los que pertenecen los pastores andinos de camélidos. Estas son
organizaciones sociales de familias de pastores, que habitan territorios con praderas
naturales. No están dotadas de funciones para incursionar el mercado u otro tipo de
actividades económico o empresarial. Por esta razón se está organizando asociaciones de
productores de camélidos dentro del ámbito comunal por algunos pastores que desean
comercializar fibra o animales de saca (Cuadro N° 54).
Cuadro N°54. Asociaciones en las comunidades visitadas
Comunidad Entidad
Minas Corral Asociación Productores de Alpacas de la Microcuenca Rio kayramayo
Santa Fe Asociación Productores de Alpacas Portuguesa Ritipata Apacheta
Pilpichaca Centro de Producción de Reproductores Pichqawasi; Asociación de Productores de Aplacas de Qarhuancho
Pastales Huando Comunidad campesina Pastales Huando
Quilcaccasa Asociación de Productores de Aplacas de Apu Torwaorqo; A.P.A. Tambo Inca; A.P.A. Alto Apu Huanahuire; A.P.A. Totora; A.P.A. Apu Condorillo; A.P.A. acrialan; A.P.A. Cruz del Sur; A.P.A. Cajñaypampa
Huacullo Comunidad Huachullo; Asociación Perla Andina; Cooperativa COSALPA
Fuente: Trabajo de Campo
Elaboración: Propia
Por la participación de algunos proyectos, se han venido constituyendo Asociaciones de
Productores de Alpacas, con algunos de los miembros de estas comunidades, con el
afán de acopiar la fibra y comercializarla en volúmenes grandes.
En algunas comunidades no se han organizado (Pastales Huando) y en otras tienen
hasta 8 asociaciones (Pilpichaca). En Huacullo hay una Cooperativa COSALPA que
acopia fibra y animales en pie para su comercialización en Arequipa.
Estudio Socio -económico sobre la realidad de los Pastores Andinos
76
Se observa que los distritos visitados en las regiones indicadas se concentran la mayoría
de las asociaciones de productores de camélidos, tal como muestran los resultados del
Censo Agropecuario 2012 (Cuadro N°55)
Cuadro N°55. Asociaciones de productores de camélidos
Ayacucho Huancavelica Apurímac
205 asociaciones 230 asociaciones 308 asociaciones
Distritos
Vinchos Paras Pilpichaca Huancavelica Cotaruse Oropesa
39% de asociaciones
32% de asociaciones
11% de asociaciones
13% de asociaciones
37% de asociaciones
18% de asociaciones
Fuente: INEI – CENAGRO 2012 Elaboración: Propia
La concentración de asociaciones en los distritos indicados demuestra un alto nivel de
motivación de los pastores para organizarse con el fin de incursionar en los mercados de
productos de camélidos y gestionar proyectos en apoyo al sector.
6.3 RELACIÓN CON ORGANISMOS PÚBLICOS, PRIVADOS Y ONG
Entidades que interviene en el sector camélidos en las regiones
En general en el ámbito del proyecto “Pastores Andinos”, concurren diversas
instituciones, con funciones específicas e inciden en el sector camélido, favoreciendo o
inhibiendo su desarrollo (Cuadro N° 56). Una de las principales es el Ministerio de
Economía y Finanzas (MEF), es la instancia que aprueba los proyectos públicos y asigna
los recursos, de ahí que se ha visto numerosos proyectos viables que ha financiado en
las tres regiones. Es el ente principal de definición de políticas de inversiones, por
ejemplo no incluye proyectos productivos para impulsar a los criadores de alpacas y
conservación de vicuñas; en este caso, considera componentes de desarrollo de
capacidades, fortalecimiento institucional y capacitaciones. No se considera aportes de
insumos o bienes para la capitalización y mejoramiento de rebaños.
El Ministerio de Agricultura y Riego (MINAGRI) es otra entidad del gobierno central,
quien define las políticas del sector agrícola y del camélido. Mediante el viceministerio
de Políticas Agrarias, ha elaborado un marco de políticas que supuestamente esta
direccionado para desarrollar este sector. Es una normatividad muy teórica, no está
concatenada con los GORE, los DRA, ni con las organizaciones de pastores andinos,
por este motivo los proyectos formulados en las regiones no están contribuyendo al
desarrollo de los pastores andinos.
Estudio Socio -económico sobre la realidad de los Pastores Andinos
77
Cuadro N°56. Instituciones que intervienen en el sector camélido
Instituciones Funciones
MEF Políticas y asignación de recursos financieros
MINAGRI Políticas y proyectos nacionales
MINAM Transferencia de tecnología
AGRORURAL Ejecución de proyectos
INIA Investigación, ejecución de proyectos
MARENASS Ejecución de proyectos
GORE Políticas y proyectos regionales
DIRCAMS Lineamientos y elaboración proyectos,
DRA Ejecución de proyectos
ONGs Transferencia de tecnología
Universidades Investigación
AGROBANCO Financiamiento
Cajas de ahorro Financiamiento
Municipalidades Ejecución de proyectos
Asociaciones Organización y comercialización
Cooperativas Procesamiento y comercialización
Comunidades Sede de pastores andinos
Pastores andinos Crianza y productos de camélidos
Intermediarios Definición de precios y comercialización
Industria Procesamiento y exportación
Redes Comercialización y exportación
Fuente: Trabajo de campo
Elaboración: Propia
El Ministerio del Ambiente (MINAM), tiene un proyecto en Antabamba, de la región
Apurímac, pastos cultivados en la comunidad de Kilcata con bastante éxito, conducido
por el Ing. Samuel Puga – Especialista de dicha institución.
Programa de Desarrollo Productivo Agrario Rural (AGRORURAL) es una dependencia
del MINAGRI, ha intervenido durante años en la formulación y ejecución de proyectos
replicables o modulares de bajo monto en las tres regiones abocados a atender a los
pastores andinos en comunidades puntuales.
El Instituto Nacional de Investigación Agraria (INIA), solamente tiene la Estación
Experimental de Canaan en Ayacucho. Efectúa trabajos de investigación en genética y
mejoramiento genético en alpacas, en coordinación con la Facultad de Medicina
Veterinaria de la Universidad Nacional San Cristóbal de Huamanga, y su aplicación
consiste en tesis de estudiantes de esta facultad. En Apurímac la Universidad Nacional
de Micaela Bastidas, en su facultad de Medicina Veterinaria y zootécnica, está iniciando
trabajos de investigación en fibra de alpaca. En Huancavelica la Universidad Nacional a
través de su facultad de zootecnia, efectúa trabajos de investigación en coordinación con
Estudio Socio -económico sobre la realidad de los Pastores Andinos
78
la DIRCAMS, algunos de ellos se conduce en su estación experimental de camélidos de
Lachocc.
El Proyecto de Manejo de los Recursos Naturales en la Sierra Sur (MARENASS), esta
entidad ha surgido con el apoyo del FIDA; en las tres regiones ha ejecutado proyectos
puntuales replicados de bajo presupuesto en el año 2009, en apoyo a los pastores
andinos de camélidos.
Los Gobiernos Regionales (GORE) de las tres regiones, son las entidades más
dinámicas en la formulación y ejecución de proyectos dedicados al sector camélido.
Dentro de las regiones de Ayacucho y Apurímac, existen las Direcciones Regionales
Agrarias (DRA), son las entidades ejecutoras de proyectos. En el caso específico del
GORE Huancavelica existe la Dirección Regional de Camélidos Sudamericanos
(DIRCAMS) entidad de mayor rango que los DRA, planifica y formula proyectos sobre
el sector camélido.
Las ONGs dedicadas al sector camélido son Vecinos Perú en Ayacucho y Huancavelica;
Centro de Investigación y Capacitación Campesina (CICCA) en Apurímac y Grupo de
Voluntariado Civil (GVC) también en Apurímac. Son los que tienen proyectos de
transferencia de tecnología y mayor permanencia con los pastores andinos.
AGROBANCO, es una entidad financiera del Estado peruano, administra el Programa
Alpacas, denominado fondo AGROPERU del MINAGRI, apoya en la comercialización
de la fibra, mediante las asociaciones de alpaqueros principalmente de Puno y Cusco; y a
los consorcios SPAR y CALPEX, que no tienen injerencia en el ámbito del proyecto
“Pastores Andinos”. También existen Cajas de Ahorro y Crédito, es el caso de la
Cooperativa de Ahorro y Crédito Los Andes de Cotaruse – Aymaraes - Apurímac,
financia algunas asociaciones y cooperativas para inversiones en el sector camélido.
Las municipalidades distritales que constituyen los gobiernos locales, se están
convirtiendo en unidades ejecutoras de proyectos financiados con sus recursos o del
GORE. Estos proyectos son puntuales, de bajo nivel de financiamiento, de cortísimo
plazo y sin capacidad de generar impacto.
Las Asociaciones de Productores de Alpacas, van surgiendo en forma paralela a la
gestión y ejecución de los proyectos en sus comunidades, se constituyen por algunos
miembros de las comunidades, y tratan de incursionar en los mercados de fibra de
alpaca. Carecen de acceso a las fuentes financieras y requieren capacitación en temas de
gestión de proyectos y de sus organizaciones, además en temas financieros y
Estudio Socio -económico sobre la realidad de los Pastores Andinos
79
comerciales. Otra opción son las cooperativas, aunque en número muy reducido
procesan la fibra y el cuero, realizan acopio y comercialización de fibra y animales de
saca; por sus bajos volúmenes comerciales, requieren de acceso a fuentes financieras y
capacitación en temas empresariales.
Las comunidades campesinas, son entidades conformadas por las familias de los
pastores andinos, que usufructúan las praderas naturales de su territorio; tienen una
estructura de gestión y participación de los miembros normados por la ley de
comunidades campesinas, pero por su carácter comunal, tienen dificultades de participar
en los mercados, de ahí surgen las asociaciones y cooperativas. Un Pastor andino, está
formado por una familia nuclear, con una vivienda rustica rural, sin servicio de
electricidad, agua y desagüe, incluso vías de comunicación; tienen un hato de camélidos
mezclados de alpacas y algunas llamas, y pastan sus animales libremente dentro de su
territorio comunal.
Los comerciantes intermediarios, son los principales agentes de la comercialización de
los productos de los camélidos, producidos por los pastores andinos, en las temporadas
de esquila, saca de animales, se constituyen en las comunidades o ferias rurales
comerciales, y acopian fibras, pieles, animales en pie, y trasladan a los mercados
principalmente de la costa o la industria textil ubicada en la ciudad de Arequipa. Cuentan
con camiones para acopiar y trasladar sus compras y al mismo tiempo llevan
mercaderías, y venden a los pastores andinos, cumpliendo dos funciones la de adquirir
sus productos y abastecer de víveres, en ambas funciones tienen la ventaja de imponer
precios.
La industria textil principal se ubica en la ciudad de Arequipa, operan mediante
intermediarios que acopian vellones de fibra de alpaca, con precios que ellos definen;
por lo cual tienen un carácter monopólico. Procesan la fibra, producen tops, hilos y
textiles, destinados en su mayoría al mercado internacional. Las empresas son PROSUR
(empresa ha sido absorbida por el Grupo Inca en el año 2012) del Grupo Sarfaty; Inca
Tops y Michell & Cia. Estas empresas procesan y comercializan materia prima (Tops) y
productos terminados (prendas).
En el Perú operan dos redes para el comercio de fibra de alpaca, la Sociedad Peruana de
Criadores de Alpacas y Llamas (SPAR) y el Consorcio Alpaquero Perú Export
“CALPEX” ambas entidades acopian fibra, clasifican, procesan (toman servicio de la
industria textil) y exportan tops y fibra. La primera tiene teóricamente cobertura
Estudio Socio -económico sobre la realidad de los Pastores Andinos
80
nacional, pero opera principalmente en Puno, Arequipa y Cusco y la segunda en Puno.
Tienen acceso al crédito de AGROBANCO. Las asociaciones de productores de
camélidos de Ayacucho, Apurímac y Huancavelica, no tienen acceso a los recursos
financieros obtenidos por estas redes comerciales.
Entidades que apoyan a los pastores andinos en las comunidades visitadas
La concurrencia de entidades del Estado es muy limitada a favor de los pastores
andinos, las municipalidades distritales tienen actividades muy esporádicas, como el
apoyo a algunos criadores para que puedan participar en Ferias Ganaderas en sus
ámbitos o regiones. Los Gobiernos Regionales han participado en algún momento
cuando disponían de proyectos, pero su cobertura es muy modesta, por la dificultad del
acceso y la restricción de sus recursos (Cuadro N°57).
CuadroNº57. Instituciones que intervienen en las comunidades
Comunidad Municipalidad Gobierno Regional ONG Otro
Minas Corral No No Vecinos Perú AGRORURAL
Santa Fe Si Si Vecinos Perú
Pilpichaca No Si Vecinos Perú DESCO
Pastales Huando No Si Vecinos Perú DESCO
Quilcaccasa No No CICCA Canon
Huacullo No Si GVC MARENASS*
Fuente: Trabajo de campo
Elaboración:
*Proyecto concluido
La asistencia técnica y presencia de profesionales especialistas en camélidos es
significativa, de las ONGs Vecinos Perú, en las regiones Ayacucho y Huancavelica;
CICCA y GVC en la región de Apurímac. En algún momento estuvieron DESCO,
Marenass y Agro Rural. Los proyectos de estas entidades se refieren a la dotación de
cobertizos, reproductores, medicamentos, capacitación, pastos cultivados y mallas
ganaderas. Este tipo de apoyo fue de cobertura modesta, a pesar de que la mayoría de
los pastores lo requieren.
6.4 POBREZA
En el cuadro Nº58 se observa una alta incidencia de pobreza total y extrema en todos
los distritos donde se encuentran las comunidades visitadas, según la información del
mapa de pobreza del INEI.
Estudio Socio -económico sobre la realidad de los Pastores Andinos
81
Cuadro Nº58. Pobreza total y extrema en los distritos (%)
Pobreza Ayacucho Huancavelica Apurímac
Vinchos Paras Pilpichaca Huancavelica Oropesa Cotaruse
Pobreza total (%) 90.2 96.4 81.4 51.1 71.2 82.4
Pobreza extrema (%) 65.1 62.5 58.8 24.0 32.1 42.2
Fuente: INEI – Mapa de pobreza 2007
Elaboración:
Los resultados demuestran la situación vulnerable de las sociedades de pastores andinos,
asimismo se distingue a las poblaciones de pastores alto andinos ubicados
principalmente por encima de los 3800 msnm (parte de las regiones Suni y Puna), la
pobreza es mayor.
La canasta alimentaria calculada en el trabajo de campo fue de S/. 102 de consumo
familiar por semana, equivalente a S/.407 mensual, y dividido entre el número de
miembros promedio del hogar (5) se obtiene un consumo per cápita mensual de S/.
81.4, este valor comparado con la línea de pobreza extrema calculada por el INEI (S/.
133 para las zonas rurales) demuestra la situación de extrema pobreza generalizada en
que se encuentran los pastores andinos en las comunidades y distritos visitados.
6.5 EDUCACIÓN
Sabe leer o escribir
Según cifras del CENAGRO 2012, en los distritos de las comunidades visitadas y
considerando los pisos altitudinales suni y puna donde habitan los pastores andinos, se
puede resaltar que se mantiene un considerable porcentaje de personas que no saben
leer y escribir (22% en promedio), esta cifra se agrava cuando se refiere a las mujeres,
44% de ellas son analfabetas (Cuadro N° 59).
Cuadro Nº 59. Pastores que saben leer y escribir (%)
Sabe leer y escribir
Paras Vinchos Pilpichac
a Huancave
lica Cotaruse Oropesa TOTAL
V M V M V M V M V M V M V M
Si 91 55 80 48 94 93 87 58 88 54 81 48 85 56
No 9 45 20 52 6 7 13 42 12 46 19 52 15 44
Total 100 100 100 100 100 100 100 100 100 100 100 100 100 100 Fuente: INEI – CENAGRO 2012
Elaboración: Propia
V =Varón, M =Mujer
Nivel de educación alcanzado
Según cifras del CENAGRO 2012 sobre el nivel de escolaridad alcanzado en los pisos
altitudinales Suni y Puna de los distritos donde se ubican las comunidades visitadas,
muestran bajos niveles de educación , con un predominio de personas analfabetas (24%)
Estudio Socio -económico sobre la realidad de los Pastores Andinos
82
y primaria incompleta (30%); esta situación es una desventaja para actividades de
capacitación y trasferencia de tecnología y es más crítica cuando se refieren a mujeres.
Es importante señalar que en algunos distritos la juventud accede a centros de
educación superior, pero en porcentajes mínimos, los que constituyen un potencial para
la nueva generación de líderes que pueden facilitar proyectos de desarrollo en sus
comunidades (Cuadro N°60).
Cuadro Nº60. Nivel de educación alcanzado (%)
Nivel de educación Paras Vinchos Pilpichaca Huancavelica Oropesa Cotaruse Total
Sin inicial 22 29 12 24 29 15 24
Inicial 0 1 1 0 1 0 1
Primaria incompleta 30 32 23 27 27 36 30
Primaria Completa 17 17 24 16 14 19 18
Secundaria incompleta
17 12 14 9 10 11 12
Secundaria completa 11 8 23 16 14 14 13
Superior no univ. incompleta
1 0 1 1 3 2 1
Superior no univ. completa
1 1 2 3 1 3 2
Superior univ. incompleta
0 0 0 1 0 - 0
Superior univ. completa
0 0 1 1 0 1 1
Total 100 100 100 100 100 100 100
Fuente: INEI – CENAGRO 2012
Elaboración: Propia
6.6 SALUD
Desnutrición crónica en niños
Según cifras del mapa de desnutrición crónica en niños menores de 5 años, los distritos
visitados tienen una alta tasa de desnutrición infantil, que fluctúa del 38.3% en Oropesa
hasta 60% en Pilpichaca, esto seguramente se agrava aún más si se considerara las zonas
altoandinas donde habitan los pastores andinos (Cuadro N°61).
Cuadro Nº61. Desnutrición crónica infantil en los distritos visitados (%)
Indicador Ayacucho Huancavelica Apurímac
Vinchos Paras Pilpichaca Huancavelica Cotaruse Oropesa
Desnutrición crónica en niños
57,7 55,2 60.1 49.6 39.5 38.3
Fuente: INEI –Mapa de desnutrición crónica en niños menores de 5 años – 2007
Elaboración: Propia
En general se puede indicar que la nutrición es deficiente en las comunidades de
pastores andinos debido a que no disponen de recursos suficientes para adquirir una
canasta básica (son pobres extremos) de alimentos con las calorías mínimas para el
Estudio Socio -económico sobre la realidad de los Pastores Andinos
83
desarrollo normal de la persona. Esta misma tendencia ocurre en las provincias y
regiones donde habitan los pastores andinos.
Centros o postas de salud en las zonas
Más de la mitad de las comunidades visitadas no tienen un centro o posta de salud en su
comunidad, la distancia al centro o posta de salud más cercana implica desplazarse en
promedio 2.25 hr. (Cuadro N° 62)
Cuadro Nº62. Centro o posta de salud en su comunidad
Centro de salud o posta
Ayacucho Huancavelica Apurímac
Minas Corral
Santa Fe Pilpichaca Pastales Huando
San Miguel de
Mestisas Huacullo
Cuenta con un centro de salud
en su comunidad No No SI SI No SI
Centro de salud o posta más
cercana Ccoñani Tunsulla
Pilpichaca centro
Huancavelica/
Ascensión Quillcaccasa Huacullo
Distancia en horas (vehículo)
3 1 - - 2 -
Fuente: Trabajo de campo
Elaboración: Propia
Según resultados del trabajo de campo se puede mencionar que los pastores andinos de
las comunidades visitadas acuden a los establecimientos de salud principalmente por
complicaciones respiratorias. Por encontrarse en ecosistemas de Puna por encima de los
3,800 msnm son vulnerables a los fenómenos climatológicos severos como las heladas,
lluvias, nieve, granizo y vientos helados; que causan resfríos, gripe y neumonía a los
pobladores. (Cuadro N° 63)
Cuadro Nº 63. Motivo por el cual asisten al centro o posta de salud
Motivo por lo cual asiste al Centro de
salud
Ayacucho Huancavelica Apurímac Total
Promedio Minas Corral
Santa Fe
Pilpichaca
Pastales Huando
San Miguel de Mestisas
Huacullo
Prob. Respiratorios 75 90 70 56 50 80 70
Prob. Gástricos 13 5 20 25 6 0 12
Otros 12 5 10 19 44 20 18
Fuente: Trabajo de campo
Elaboración: Propia
6.7 RELACIÓN CON PROGRAMAS SOCIALES
Los pastores andinos por encontrarse en situación de pobreza, tienen acceso a algunos
programas sociales, de tal modo pueden paliar algunas de sus carencias.
La mayoría de las familias de pastores andinos ha recibido o recibe apoyo por parte de
algún programa del Estado tal como se muestra en el cuadro N° 64.
Estudio Socio -económico sobre la realidad de los Pastores Andinos
84
Cuadro Nº64. Hogares beneficiarios de algún programa social del estado
¿Beneficiario de algún programa
social ?
Ayacucho Huancavelica Apurímac Total
Promedio Minas Corral
Santa Fe Pilpicha
ca Pastales Huando
San Miguel de Mestisas
Huacullo
Si 97 90 100 56 100 80 87
No 3 10 0 44 0 20 13
Fuente: Trabajo de campo
Elaboración: Propia
Según informa el Ministerio de desarrollo e inclusión social, los beneficiarios de los
distintos programas sociales en los distritos visitados son numerosos y refleja la
situación de pobreza en la que se encuentran; por lo tanto el Estado acude para tratar de
remediar sus carencias (Cuadro N° 65).
Cuadro Nº65. Beneficiarios de los programas sociales en los distritos visitados
Programa social
Ayacucho Huancavelica Apurímac
Vinchos Paras Pilpichaca Huancavelica Cotaruse Oropesa
Cuna Mas 303 113
474 50 60
Juntos 2,748 673 477 1,415 377 355
Pens65 1,003 364 177 781 210 163
Foncodes 289
2,198
Qaliwarma 3,554 1,264 1,415 6,339 546 554
Total beneficiarios
7,897 2,414 2,069 9,009 3,331 1,132
Fuente: MIDIS 2014 Elaboración: Propia
Es importante resaltar que los programas sociales representan una fuente de ingresos
para complementar los requerimientos de ingresos y alimentación; y cubrir la canasta de
alimentos en las familias de pastores andinos, según los cálculos estimados estos estarían
representando aproximadamente el 21% de los ingresos totales de la familia.
6.8 RELACIONES DE GÉNERO
6.8.1 Roles y actividades por género
En el trabajo de campo se pudo observar que las mujeres cumplen un rol importante en
el hogar, ellas realizan principalmente las actividades relacionadas a la gestión del hogar
como: alimentación y cuidado de los niños.
Respecto a la participación en las actividades económicas por género, se puede resaltar
según los resultados obtenidos del trabajo de campo, que la actividad de pastoreo es
realizada en su mayoría solo por mujeres en las comunidades de las regiones de
Ayacucho y Apurímac, en el caso de las comunidades de la región de Huancavelica se
observa que dicha actividad la realizan en su mayoría de forma compartida los varones y
las mujeres (ambos). El tratamiento sanitario es realizado en su mayoría solo por
Estudio Socio -económico sobre la realidad de los Pastores Andinos
85
varones en las comunidades de Ayacucho (87%) y Apurímac (50%) y en Huancavelica
es realizado por ambos (50%).
Respecto a las actividades de reproducción, esquila, procesamiento de carne los
resultados en las comunidades visitadas en las tres regiones muestran que dichas
actividades son realizadas en su mayoría por ambos. El procesamiento de fibra, es
realizado básicamente solo por las mujeres que realizan esta actividad durante las labores
de pastoreo y cuando se encuentran en el hogar, los productos obtenidos son
principalmente para el uso de la familia. La comercialización monetaria es realizada
principalmente solo por varones en las comunidades de Ayacucho (64%), y en las
comunidades de las regiones de Huancavelica y Apurímac por ambos (Padre de familia y
su esposa). Las ceremonias y rituales son realizadas tanto por varones como por
mujeres.
Las actividades relacionadas a la instalación y mantenimiento de la infraestructura
productiva son realizadas en su mayoría por los varones. En el siguiente cuadro se
muestra las principales actividades que realizan los pastores andinos en la producción de
camélidos y su distribución por género (Cuadro N°66).
Cuadro N°66. Actividades en las comunidades visitadas por género (%)
Actividades y genero Comunidades de
Ayacucho Comunidades de
Huancavelica Comunidades de
Apurímac
M V A M V A M V A
A.1: Pastoreo 93 5 2 35 15 50 88 8 5
A.2: Tratamiento sanitario 13 87 0 30 20 50 15 50 35
A.3: Reproducción 17 13 70 0 20 80 10 10 80
A.4 Esquila clasificación de fibra 10 10 80 5 5 90 5 5 90
A.5: Procesamiento carne 20 3 77 5 0 95 5 0 95
A.6: Procesamiento fibra 98 0 2 80 15 5 100 0 0
A.7 Comercialización monetaria 5 64 31 5 29 66 0 28 72
A.8: Ceremonias rituales 0 0 100 0 0 100 0 0 100
A.9 Infraestructura (canales, cercos..) 12 83 5 35 60 5 0 90 10
Total Promedio 30 29 41 22 18 60 25 21 54
Fuente: Trabajo de campo
Elaboración: Propia
M=Mujer, V=Varón, A=Ambos
Es necesario indicar que la participación de las mujeres en las actividades económicas y
de comercialización ha mejorado, sin embargo se ha observado en algunas comunidades
que las mujeres no participan de la comercialización y presentan bajo acceso a la
educación.
Estudio Socio -económico sobre la realidad de los Pastores Andinos
86
6.8.2 Participación en las decisiones de la comunidad por género
Gestión comunal
El estatuto de comunidades campesinas del Perú indica que el órgano supremo de
gobierno es la Asamblea General, en este nivel se toman las decisiones en beneficio de
los comuneros. La Asamblea está constituida por todos los comuneros calificados,
hombres y mujeres, debidamente inscritos en el padrón.
Como una aproximación de la participación femenina en las asambleas se puede
considerar la participación de las mujeres en los talleres efectuados en el trabajo de
campo, los directivos de las comunidades han realizado la convocatoria a los comuneros
participantes en el proyecto. Las proporciones de participación por género se muestran
en el cuadro N°67.
Cuadro N° 67. Participación de los pastores andinos en los talleres por género
Genero Huancavelica Apurímac Ayacucho
Pilpichaca Pastales Huando
San Miguel de Mestisas Huaccullo Minas Corral Santa Fe
Varón 85% 59% 54% 40% 76% 75%
Mujer 15% 41% 46% 60% 24% 25%
Fuente: Trabajo de campo
Elaboración: Propia
Cargos directivos
Según el estatuto general de las comunidades campesinas en el Perú, los cargos
directivos están establecidos en la directiva comunal, este órgano es el responsable del
gobierno y administración de la Comunidad para lo cual se establecen los siguientes
cargos:
1. Presidente;
2. Vicepresidente;
3. Secretario;
4. Tesorero;
5. Fiscal;
6. -Vocal (es)
En las comunidades visitadas las mujeres generalmente asumen los cargos de tesorera o
fiscal, lo que significa que en promedio las mujeres tienen una participación de 17% de
los cargos directivos en las comunidades.
Estudio Socio -económico sobre la realidad de los Pastores Andinos
87
CAPITULO VII.:
CARACTERÍSTICAS CULTURALES
7.1 VALORES NORMAS Y MOTIVACIONES
Formas de control del comportamiento
La comunidad es una organización que tiene la bondad de un alto grado de control del
comportamiento de sus miembros; por este motivo se presentan pocos casos de
excesos o faltas dolosas. Cuando ocurren estos casos son inmediatamente reprimidos
por la familia y la comunidad en sus asambleas o comisiones y en casos extremos se
derivan a las autoridades distritales.
En las comunidades poseen un sistema de control de valores que ha sido heredado de
generación en generación, lo que le permite dar estabilidad al comportamiento de las
personas dentro de la comunidad de acuerdo a los valores que han ido asimilando.
Motivaciones o reconocimientos
Las comunidades no tienen la costumbre de efectuar reconocimientos o dotar premios a
sus integrantes más destacados, por haber logrado gestiones, obras o actividades
significativas. Esto podría deberse a que dichos aportes son parte inherente de sus
funciones cuando les corresponde ejercer cargos o representación de sus comunidades.
7.2 CONOCIMIENTOS ETNOBIOLÓGICOS SOBRE LOS ANIMALES Y LAS
PLANTAS
Las comunidades actualmente no manifiestan la existencia de creencias relacionadas a
los camélidos; en tiempos pasados seguramente habría, pero con el correr del tiempo se
está olvidando.
Hay casos en la comunidad de Pilpichaca, donde se ha escrito dos libros por Fortunato
Quilca Quispe, sobre llamas, y Aurelio Tillasuca sobre alpacas que contienen
narraciones sobre la convivencia de los camélidos con las familias y la cosmovisión
andina, eso les permite una integralidad con la naturaleza y los animales.
En las comunidades visitadas los pastores conocen algunas especies de plantas que
poseen propiedades terapéuticas para el tratamiento de enfermedades infecciosas y
parasitarias, en el caso de la comunidad de Quillcata para el control de la fiebre y tenias
(ichu curu e ichu ccalla), se trata con las yerbas Jaru killa, kimsa kucho y qollpa, estas se
muelen y se hacen hervir en un cilindro. El producto es un jugo amargo que se
administra a los animales vía oral y para ectoparásitos (qarachi y sarna) aplicaban
manteca.
Estudio Socio -económico sobre la realidad de los Pastores Andinos
88
7.3 MITOS, LEYENDAS, CANCIONES, RITOS SOBRE LOS ANIMALES
Las comunidades de la muestra, indican que no tienen cuentos y leyendas relacionadas a
los camélidos. En algunas comunidades se acostumbra celebrar algunas fiestas a sus
camélidos, como la Herranza con canciones y música dedicada al santo patrón Santiago,
como reconocimiento por la influencia positiva de factores climáticos, ambientales y
otros que no pueden ser controlados por ellos. Estas costumbres culturales se están
perdiendo, por la influencia de algunas religiones evangélicas o cristianas que van
anulando las costumbres impartidas en la evangelización colonial.
CAPITULO VIII
ALIMENTACIÓN Y NUTRICIÓN
8.1 CONSUMO DE ALIMENTOS
Canasta de alimentos en el hogar
La canasta alimentaria típica de alimentos de las familias de pastores andinos, que
consumen durante una semana, con los integrantes residentes en el hogar ha sido
recopilada mediante una encuesta y se muestra en el cuadro N° 68. En el rubro de
cereales, se consume maíz y cebada; en tubérculos se prefiere papas seguido del olluco;
en leguminosas las habas; en lácteos leche fluida en tarro; en carnes se consume de
alpaca; en frutas en cantidades similares naranja, plátano y manzana; en hortalizas
cebolla, zanahoria y zapallo; en otros aparece en cantidades significativas, arroz, fideos,
harina y azúcar. El único producto de su producción es la carne de camélido, el resto
tiene que comprarlo.
Entre los alimentos más consumidos se encuentran los cereales (maíz y cebada), no hay
costumbre de consumir frejoles ni tarwi o leguminosas. En carnes predomina de
camélido (alpaca y a veces llama) y se complementa con carne de ovino; ambos son
producidos por ellos. En lácteos predomina el consumo de leche envasada en tarro y
también queso. Finalmente consumen cantidades muy significativas de arroz, fideos y
azúcar.
Las únicas fuentes significativas de proteínas serian la carne de alpaca, leche, queso y
leguminosas. En estos ámbitos es posible producir maca, pero es desconocido. Por ello
en los valles interandinos se produce quinua, cañihua y kiwicha, son alimentos con alto
contenido de proteína y una alternativa para el tratamiento de la población infantil
desnutrida. Estas opciones alimentarias requieren de un proyecto que pueda inducir a las
Estudio Socio -económico sobre la realidad de los Pastores Andinos
89
familias para su conocimiento y consumo; son alimentos andinos y se puede conseguir
en las ferias comerciales a los que ellos concurren.
Cuadro Nº68. Consumo de alimentos por semana en un hogar típico
Tipo de Alimentos Consumo promedio en el hogar por
semana en Kg. Porcentaje
Cereales 8.2 22%
Tubérculos 7.8 21%
Fideos y harinas 3.6 10%
Hortalizas 3.5 9%
Arroz 2.9 8%
Frutas 3.3 9%
Carne 2.0 5%
Leche y derivados 1.6 4%
Leguminosas 1.8 5%
Azúcar 1.4 4%
Otros 0.6 2%
Sal_ 0.5 1%
TOTAL 37.2 100% Fuente: Trabajo de campo Elaboración: Propia
En el consumo de los alimentos conformantes de la canasta alimentaria identificada
anteriormente. Se puede diferenciar un primer conjunto de alimentos que se consumen
los cereales (Maíz, cebada y trigo) y los tubérculos principalmente la papa.
Se percibe una alta presencia de alimentos industriales como el arroz, fideos y azúcar; la
cebolla, zanahoria, carne de camélido, sal y azúcar; estos alimentos son esenciales para la
dieta diaria. También es interesante el consumo de hortalizas que son la base de las
sopas, luego el consumo de las frutas.
Se aprecia alta predominancia de alimentos energéticos de hidratos de carbono, por las
labores físicas que conllevan sus actividades y los desplazamientos que tienen que
efectuar los pastores y los hijos a las escuelas.
Finalmente es posible identificar alimentos que se consumen en menor proporción,
constituidos por las leguminosas como el frijol, arveja, lenteja, y productos como el
yogurt y carne de vacuno que no son representativos en la canasta de los pastores. Aquí
destacan las menestras, siendo alimentos con alto contenido de proteínas, además de ser
energéticos, son desconocidos y muy esporádicamente consumidos.
Estudio Socio -económico sobre la realidad de los Pastores Andinos
90
8.2 DISPONIBILIDAD DE LOS ALIMENTOS
Alimentos que cultivan los pastores andinos
En el cuadro N° 69 se observa un fenómeno muy interesante; en primer término se
encuentra comunidades que tienen la posibilidad de cultivar y producir algunos
alimentos de origen andino; esto ocurre en ámbitos que cuentan con algunos valles
interandinos muy próximos al habitad de sus camélidos, esto está ocurriendo en las
comunidades de Minas Corral y Kayramayo en Ayacucho; luego en San Miguel de
Mestiza en Apurímac; el caso de la comunidad de Huacullo es algo diferente, algunos
de los pastores tienen terrenos en el valle de Oropesa o Totora, por las condiciones de
este lugar producen algo.
Por otro lado se observa ámbitos de mayor altura, como Santa Fe en Ayacucho y
Pilpichaca en Huancavelica; donde no es posible cultivar absolutamente ningún cultivo
andino. Es decir todos los alimentos que consumen son adquiridos por compra de
vivieres y en menor escala por trueque.
Es necesario indicar que los volúmenes producidos no son cuantiosos, por este motivo
se ven obligados a comprarlos. En la comunidad de Pastales Huando la mayoría de
familias residen en la zona urbana de Huancavelica por lo que adquieren sus alimentos
en los mercados y/o bodegas de dichas zonas.
Cuadro Nº69. Alimentos que cultivan los pastores andinos (%)
Alimentos Minas corral
Santa Fe Pilpichaca Pastales Huando
San Miguel de Mestizas
Huacullo
Cereales
Trigo 76 - - - 40 0
Cebada 62 - - - 15 4
Maíz
Tubérculos
Papa 52 0 0 0 35 9
Oca 50 0 0 0 35 0
Olluco 44 0 0 0 21 0
Mashua o Izaño 34 0 0 0 0 0
Arracacha
Leguminosas
Haba 25 0 0 0 0 3
Fuente: Trabajo de campo
Elaboración: Propia
Es necesario indicar que los pastores andinos consumen en promedio 2.5 unidades de
alpaca en promedio para cubrir la alimentación del hogar y destinan 7.45 unidades de
Estudio Socio -económico sobre la realidad de los Pastores Andinos
91
alpaca para su comercialización o trueque en las modalidades de charqui o animales
vivos (Cuadro N° 70).
Cuadro N° 70. Crianza de alpacas para saca y consumo (unidades)
Distritos Alpacas para saca por
familia Autoconsumo en carne
o charqui Venta o trueque
Vinchos 5.2 2.4 2.8
Paras 6.4 2.8 3.6
Pilpichaca 8.7 3 5.7
Huancavelica 10.8 2.6 8.2
Cotaruse 16.4 1.1 15.3
Oropesa 12.5 3.4 9.1
Total 10.0 2.55 7.45
Fuente: INEI CENAGRO / Trabajo de campo
Elaboración: Propia
Alimentos que obtienen mediante el trueque
El cuadro 71, es una muestra ilustrativa del sistema de comercio por trueque, para el
abastecimiento de sus alimentos. A primera vista no es una práctica masiva, se
encuentran comunidades donde no se practica este sistema en absoluto, Pastales
Huando en Huancavelica y Huacullo en Apurímac, es decir todos los productos
obtenidos de los camélidos son comercializados en dinero y luego adquieren sus
alimentos comprando víveres.
La única comunidad que practica con relativa frecuencia el trueque es Santa Fe en
Ayacucho; tiene acceso a valles interandinos próximos a sus estancias, donde pueden
viajar y operar mediante el trueque para abastecerse de alimentos que no producen. En
el resto de comunidades el trueque es muy esporádico y pocos alientos son conseguidos
mediante este sistema.
Dentro de los cereales los alimentos obtenidos mediante el trueque encontramos al maíz
y la cebada; dentro de los tubérculos la mashua, la papa y el olluco; y dentro de las
leguminosas el frijol y las habas. El resto de alimentos no es significativo.
Por otro lado se observa que los porcentajes del sistema de trueque son modestos,
quiere de decir que se percibe una tendencia hacia su disminución.
En efecto, desde que se han ido construyendo carreteras que circulan en las
proximidades de las comunidades alpaqueras, los intermediarios inundan los distritos y
comunidades en sus camiones o camionetas, para acopiar sus productos y venderles
mercaderías, y todas las transacciones se realizan en dinero. Este cambio está afectando
al sistema de trueque.
Estudio Socio -económico sobre la realidad de los Pastores Andinos
92
Cuadro Nº71. Alimentos obtenidos mediante el truque (%)
Alimentos Minas corral
Santa Fe Pilpichaca Pastales Huando
San Miguel de Mestizas
Huacullo
Cereales
Trigo 0 41 0 0 20 0
Cebada 0 62 30 0 40 0
Maíz 86 71 38 0 64 0
Tubérculos
Papa 0 32 17 0 10 0
Olluco 0 23 13 0 0 0
Mashua o Izaño 0 31 50 0 0 0
Leguminosas
Haba 0 22 7 0 0 0
Frijol 0 100 0 0 0 0
Lácteos
Queso 0 17 0 0 0 0
Fuente: Trabajo de campo
Elaboración: Propia
Abastecimiento de alimentos en las ferias rurales
El cuadro N° 72 ofrece un abanico de productos alimenticios que adquieren los pastores
andinos en las ferias comerciales rurales que generalmente se efectúa una vez por
semana en los distritos o centros poblados menores. Es revelador que la mayoría de las
comunidades adquieren sus alimentos bajo esta modalidad.
También se percibe el cambio que está ocurriendo en los ámbitos de los pastores
andinos, por la construcción de vías de comunicación hacia sus distritos e incluso en
algunos casos hasta sus comunidades, esto facilita la llegada de camiones de
comerciantes acopiadores de productos de camélidos y a su vez abastecen mercancías y
alimentos a los pastores andinos.
Estudio Socio -económico sobre la realidad de los Pastores Andinos
93
Cuadro Nº72. Abastecimiento de alimentos en ferias rurales (%)
Alimentos Minas
corral Santa Fe Pilpichaca
Pastales
Huando
San Miguel
de Mestizas Huacullo
Cereales
Trigo 24 100 100 40 100
Cebada 38 38 70 100 45 96
Maíz 15 29 62 100 36 97
Tubérculos
Papa 48 68 83 100 65 81
Oca 50 100 100 100 65 100
Olluco 56 77 87 100 79 100
Mashua o Izaño 66 69 50 100 100
Leguminosas
Haba 75 78 93 100 100 97
Frijol 100 100
Arveja 100 100 100 100
Lenteja 100 100 100
Lácteos
Leche 52 100 94 100 94 100
Queso 88 83 86 100 100 100
Carnes y
menudencias
Ovino 29
Frutas
Naranja 100 100 100 100 100 100
Plátano 100 100 100 100 100 100
Manzana 100 100 100 100 100 100
Hortalizas
Cebolla 100 100 100 100 100 100
Zanahoria 100 100 100 100 100 100
Zapallo 100 100 100 100 100 100
Repollo 100
Otros
Sal 100 100 100 100 100 100
Azúcar 100 100 100 100 100 100
Harina 100 100 100 100 100 100
Fideos 100 100 100 100 100 100
Arroz 100 100 100 100 100 100
Aceite 100 100 100 100 100 100
Fuente: Trabajo de campo
Elaboración: Propia
8.3 ACCESO A LOS ALIMENTOS
La producción de camélidos implica la disponibilidad de fibra, saca de animales vivos
para el camal, carne, charqui, pieles de crías y estiércol. Por la venta, trueque o
autoconsumo de estos productos, se generan ingresos económicos, con los cuales los
pastores adquieren alimentos que no producen como son: productos agrícolas e
industriales. Esta dotación alimentaria tiene diferente periodo de cobertura (Cuadro
N°73).
Estudio Socio -económico sobre la realidad de los Pastores Andinos
94
Cuadro Nº73. Periodo de cobertura de alimentos
Comunidad Meses de cobertura
Lugares de trabajo para completar la cobertura de alimentos
Minas Corral 6 Ica, Lima, Ayacucho
Santa Fe 12 -
Pilpichaca 8 Ica, Huancavelica, Ayacucho
Pastales Huando 6 Huancavelica
Quilcaccasa 8 Ica
Huacullo 12 -
Fuente: Trabajo de campo
Elaboración: Propia
En la muestra las comunidades de Minas Corral y Pastales Huando, la seguridad
alimentaria cubre solamente 6 meses; en las comunidades de Pilpichaca y Quilcaccasa,
abastece hasta 8 meses y en las comunidades de Santa Fe y Huacullo cubre los 12 meses
del año. Es decir la producción de camélidos contribuye de diferente manera en la
seguridad alimentaria de los pastores andinos. En los casos donde no abastece, algunos
miembros de la familia, salen a buscar trabajo eventual en las ciudades más cercanas:
Ayacucho y Huancavelica; luego hacia la Costa: Ica y Lima; donde trabajan como
peones agrícolas, en construcción o ambulantes. Con los ingresos que obtienen retornan
a sus comunidades y compran los alimentos para los meses restantes.
El mecanismo de abastecimiento de alimentos complementarios, es mediante la compra
de alimentos con los ingresos generados en los trabajos eventuales y en menor
porcentaje mediante el trueque.
CAPITULO IX.:
SITUACIÒN DE LA COMUNIDAD
Las comunidades campesinas tienen dos orígenes: las generadas desde la época de la
colonia y las generadas post reforma agraria del Gral. Juan Velasco Alvarado (1969). La
gran mayoría de las comunidades campesinas alpaqueras datan de la colonia, aunque la
totalidad de ellas se han formalizado en el periodo de la república.
Con la llegada de los españoles, los antiguos peruanos y sus crianzas fueron literalmente
expulsados a las zonas altoandinas; por el acaparamiento sus tierras (los españoles no
tenían propuesta económica para el ámbito de las alturas); lográndose, después de
muchos años y penurias, adaptarse al nuevo hábitat (alto andino, frio y pobre en
pasturas).
La Reforma Agraria generó la Ley de las Comunidades Campesinas y a este nuevo
marco legal de contrato social se adaptaron, en su gran mayoría, las sociedades
Estudio Socio -económico sobre la realidad de los Pastores Andinos
95
alpaqueras. Según Escobar Juan (2014), en la sierra peruana existen 5,818 comunidades
campesinas (PETT 2002), de las cuales 428 son predominantemente dedicadas a la
crianza de camélidos.
Las Comunidades Campesinas son organizaciones de interés público, con existencia
legal y personería jurídica, integradas por familias que habitan y controlan determinados
territorios, ligadas por vínculos ancestrales, sociales, económicos y culturales expresados
en la propiedad comunal de la tierra, el trabajo comunal, la ayuda mutua, el gobierno
democrático y el desarrollo de actividades multisectoriales cuyos fines se orientan a la
realización plena de sus miembros y del país.
9.1 AUTORIDADES Y ASAMBLEAS
Según la Ley de Comunidades Campesinas (24656), son órganos de gobierno de la
Comunidad: a) La Asamblea General; b) La Directiva Comunal; y c) Los Comités
Especializados por actividad y por anexo.
La Asamblea General es el órgano supremo de la Comunidad, sus directivos y
representantes comunales son elegidos periódicamente mediante el voto personal, igual,
libre secreto y obligatorio, de acuerdo a los procedimientos, requisitos y condiciones que
establece el Estatuto de cada Comunidad.
La directiva comunal generalmente está compuesta por presidente, vicepresidente,
tesorero, fiscal y vocal; siendo el mandato de sus dirigentes dos años. En algunas
comunidades el cargo de tesorero o vocal son asumidos por mujeres. Es el órgano
responsable del gobierno y administraci6n de la Comunidad.
Para ser elegido miembro de la Directiva Comunal se requiere: a) Gozar del derecho de
sufragio; b) Ser comunero calificado; c) Estar inscrito en el Padrón Comunal; d)
Dominio del idioma nativo, predominante de la Comunidad; y, e) Encontrarse hábil de
conformidad con los derechos y deberes señalados en el Estatuto de la Comunidad.
Los Comités Especializados son establecidos por la Asamblea General como órganos
consultivos, de asesoramiento, de ejecución o apoyo para el desarrollo de actividades de
interés comunal, los que estarán bajo la dependencia de la Directiva Comunal, excepto
el Comité Especializado Revisor de Cuentas y el Comité Electoral. La conformación,
objetivos y funciones de los Comités Especializados, así como las atribuciones de sus
integrantes son establecidos en Reglamentos Específicos aprobados por la Asamblea
General.
Estudio Socio -económico sobre la realidad de los Pastores Andinos
96
Para ser miembro de un Comité Especializado se requiere reunir los mismos requisitos
establecidos en este Estatuto para ser integrante de la Directiva Comunal. Los Comités
Especializados rinden cuentas periódicamente a la Asamblea General y a la Directiva
Comunal acerca de su trabajo, fondos y recursos con los que cuentan. Asimismo,
preparan el plan anual de trabajo, el que es aprobado en Asamblea General.
9.2 SITUACIÓN DE LOS TERRENOS, PASTOS Y GRANJAS COMUNALES
En general la Comunidad Campesina es dueña de los terrenos, sin embargo, en los
últimos años este esquema propietario ha dado paso a un nuevo esquema, dónde los
comuneros se han convertido en parceleros de hecho, en la práctica.
De esta manera, dentro de las comunidades, existen pasturas comunales, granjas
comunales y parcelas familiares; estas últimas “asignadas” a los comuneros por tiempo
indefinido.
En esta lógica el “comunero” o parcelero es dueño de su ganado, de su casa y de los
activos que él haya podido lograr, se puede decir que actualmente es un pequeño criador
privado, que vive dentro de un condominio colectivo. En la realidad y las regiones
analizadas también se expresa esta modalidad.
El criador o pastor, “dueño de su parcela”, tiene la posibilidad, en épocas del año, de
acceder a determinadas pasturas de la comunidad; básicamente en la época de estiaje.
También es beneficiario de los resultados económicos que pueda ofrecer la granja
comunal, aunque en la mayoría de los casos esta unidad de producción logra como
máximo un equilibrio entre sus ingresos y sus egresos, sirve para financiar los gastos de
los dirigentes comunales.
La Comunidad es la única titular de los derechos de propiedad sobre las tierras que
integran su territorio, conforme a la Ley No 24657 se encuentra inscrito en el Registro
de la Propiedad inmueble de los Registros Públicos. La Comunidad reconoce un
régimen mixto de uso de sus tierras en donde subsiste: a. La forma familiar, que se da a
través de la posesión y conducción de parcelas familiares de cultivo -y pastoreo; y b. La
forma comunal que se da a través de empresas comunales y/o unidades de producción
conducidas comunalmente.
Se produce la extinción del derecho de uso de tierras en los siguientes casos: a.
Abandono; b. Acaparamiento; c. Conducción Indirecta; y d. Sanción de expulsión. En
caso de producirse lo señalado, la comunidad recuperara las tierras y la Asamblea
General de Comuneros decide el destino o uso que se le dará a las mismas.
Estudio Socio -económico sobre la realidad de los Pastores Andinos
97
9.3 PARTICIPACIÓN EN ASUNTOS COMUNALES Y TRABAJO COMUNAL
Con la “privatización de los medios de producción” lamentablemente los esquemas
societarios y solidarios dentro de las comunidades campesinas también han perdido
trascendencia. Las prácticas del “ayny y la minka” como expresión social de
reciprocidad, prácticamente se han limitado al extremo y hoy es común pagar jornales
por trabajo dentro del predio familiar o cobrar jornales a los municipios cuando se trata
de hacer un trabajo, incluso, en beneficio propio o de la comunidad.
Hoy en día es más evidente y relevante la acción particular que la acción colectiva. Las
comunidades campesinas visitadas adolecen de planes de trabajo y de recursos
económicos. Según entrevista, a las actuales autoridades comunales no les gustaría
volver a ocupar cargos directivos, siendo razón de ello: la baja colaboración de la gente,
los pocos recursos y el descuido que hacen de sus quehaceres; adicionalmente señalan
salirse peleando con los comuneros porque no entienden el trabajo comunal.
El modelo de organización comunal también contribuye a la baja efectividad del trabajo.
En lugar de tener dirigentes cuya misión es ser tesorero, fiscal o vocal, los dirigentes
debieran tener responsabilidades funcionales diferentes y deben estar centrados en la
producción, la seguridad alimentaria y la educación.
Según las encuestas realizadas en el marco del estudio, el 85% de los presidentes
comunales tienen más de 60 años; el 15% tienen menos de esa edad. Cómo muestran
los resultados de campo, los jóvenes de las comunidades tienen alta propensión a
migrar, siendo este un factor que impide fortalecer la organización.
Según las normas comunales se reconocen los siguientes sistemas de trabajo:
a. Trabajo Comunal: Considerado como la unión de esfuerzos dirigidos al logro del
desarrollo integral de la Comunidad, en el que los comuneros aportan con su libre
consentimiento en beneficio e interés general de la Comunidad y/o de sus Empresas
Comunales. Llamado también Faena Comunal, no genera retribución salarial y no es
objeto de un contrato de trabajo. Los requerimientos, oportunidad, intensidad,
condiciones y beneficios a cambio de la faena o trabajo comunal, son determinados por
la Asamblea General, u órgano homologo, teniendo en cuenta los usos y costumbres
comunales.
b. Trabajo Familiar: Es aquel trabajo que el comunero realiza en su parcela o en la de
otros comuneros bajo prestaciones de ayuda solidaria y reciproca como el ayni y la
Estudio Socio -económico sobre la realidad de los Pastores Andinos
98
minka; es también aquel que se cumple sin relación de dependencia, al ejecutar una
actividad o en la práctica de una profesión u oficio;
c. Trabajo Empresarial: Es aquel trabajo que el comunero realiza en actividades del
proceso productivo, de una Empresa Comunal, en forma rotativa, estable o eventual,
recibiendo a cambio del mismo una retribución.
9.4 VALORACIÓN DE LA COMUNIDAD
En general se puede señalar que los comuneros tienen una baja autoestima producto
de su situación socio-económica; en este marco la comunidad no ha sido un medio
exitoso para evitar ello, razón por la cual su participación y compromiso con ellas, es
cada vez menor.
Las comunidades campesinas también están enfrentando una embestida de parte de un
sistema de vida cada vez más mercantil, más individual y más egoísta.
Lamentablemente todavía no se han generado propuestas de política gubernamental
que apoyen a construir esquemas de vida más solidarios y comunitarios.
El aporte de la sociedad alpaquera y de sus crianzas todavía no es reconocido por la
sociedad mayor del Perú; en ese marco, el esfuerzo de los pastores es el doble que
cualquier otro agente económico.
El Estado y los distintos niveles de gobierno han descuidado significativamente la
atención a 81,799 pastores. Los mismos que poseen y resguardan a las alpacas que son
la única opción y la gran alternativa económica para las zonas alto-andinas.
Estudio Socio -económico sobre la realidad de los Pastores Andinos
99
CONCLUSIONES
En las zonas altoandinas de Ayacucho, Huancavelica y Apurímac residen 13,392 unidades
pecuarias dedicadas principalmente a la cría de 758, 609 alpacas. En este marco, la tenencia
per cápita por unidad pecuaria es de 57 cabezas de alpaca (teniendo en promedio esta
cantidad de cabezas un valor comercial promedio de 8,550 nuevos soles).
El 98% de los criadores son pequeños productores y dentro de ellos se configuran tres
tipos: i) los que tienen entre 1 y 50 alpacas; ii) los que tienen entre 50 y 200, y iii) los que
tienen más de 200 alpacas. Los dos primeros segmentos significan el 95, 87 y 97% en
Ayacucho, Apurímac y Huancavelica, respectivamente.
También el 98% de los criadores son propietarios de su ganado, aunque vivan dentro de los
linderos de las comunidades. Su ganado es mayormente de raza huacaya y producen fibra
de color blanco.
Educación. De acuerdo al IV Censo Nacional Agropecuario del 2012, hay en promedio
20% de criadores sin ninguna formación educativa, el 1% solo tiene educación inicial, y el
35% solo tienen primaria completa; situación que explica las bajas posibilidades de adoptar
mejores prácticas productivas y organizativas.
Salud. En los distritos donde va a trabajar el proyecto como Vinchos, Paras, Pilpichaca,
Huancavelica, Cotaruse y Oropesa el nivel de desnutrición crónica de los niños es 58, 55,
60, 49, 39 y 38%, respectivamente. Esta es una situación alarmante, tiene como principal
factor desencadenante a la pobreza de su población.
Infraestructura: En las zonas altoandinas, como es de suponer, existe significativa brecha
de infraestructura educativa, de salud, riego y de carreteras. En épocas de lluvia el ingreso a
los predios y a las pasturas es una tarea complicada.
La crianza provee fibra, carne y pieles; sin embargo sus ingresos por la cría de alpacas, en
promedio, solo llegan a 1,763 nuevos soles al año ( se debe a los bajos precios que se paga
por sus productos y derivados). Ingreso que complementan con la cría de otros animales,
la venta de mano de obra y de las transferencias que reciben de los programas sociales que
implementa el gobierno. En general se puede señalar que entre el 80 y 90% de la población
de pastores se encuentra en condición de pobreza y pobreza extrema.
La alpaca es parte de la cadena productiva de los ámbitos altoandinos en la que participan
criadores, intermediarios, industriales y compradores; sin embargo es una cadena de baja
Estudio Socio -económico sobre la realidad de los Pastores Andinos
100
integración y muy inequitativa, en desmedro del criador. En el caso de la fibra se ha
configurado un monopolio que “observa” como las fibras van perdiendo calidad, pero no
se compromete a enfrentar estos problemas en asocio con los pastores; en el caso de la
carne, la demanda todavía es escasa, pero en la medida que se conozca sus bondades y se
trabaje una oferta de mejor calidad, el producto se abrirá paso en las mejores cadenas de
abastos y restaurantes.
Actualmente el nivel de organización social o económica del criador está bastante
disminuido y las prácticas sociales cada día se pierden más, lo que puede observarse con
bastante nitidez en las comunidades campesinas. Lamentablemente, se acrecienta con más
acento las expresiones individuales.
Según el especialista Enrique Moya, las zonas altoandinas solo son aptas para la minería y
para la cría de los camélidos; en ese marco, la alpaca tiene distintas posibilidades de
desarrollarse, pero no tiene la misma atención que en el Perú tienen los cerdos, pollos o
vacunos. Los mismos que han sido atendidos ampliamente con trabajos de investigación y
sobre los cuales se han generado diversas propuestas tecnológicas.
El pastor altoandino, denominado así por el rol que cumple con las alpacas en estos
hábitats, es poseedor de una cultura propia, extendida y antigua, la misma que es poco
entendida por la sociedad occidental peruana (en las alturas está la cultura señalan a
menudo los criadores para hacer reconocer su aporte al país). Esta sociedad, nuestra
sociedad, y las instituciones todavía no han comprendido las virtudes y potencialidades que
tiene esta ganadería que ofrece fibra y carnes de excepcional calidad.
Como lo muestra el estudio, el pastor altoandino ha generado tecnología propia para su
crianza. Con más o menos éxito gestiona bofedales, pastos naturales, infraestructura y
también procesa artesanalmente la fibra y la carne, sea para su uso o consumo o para su
venta. Con todas sus limitaciones, estos hombres y mujeres, hacen lo posible por gestionar
los ámbitos altoandinos y, en esa tarea, la alpaca y la llama contribuyen con eficacia y
eficiencia por ser animales que cuidan el medio ambiente.
Los contrasentidos de la vida explican por un lado que siendo la alpaca un animal noble,
rustico, amigable con el medio ambiente y que genera productos de alta calidad; por otro
lado, su población tiene altas y urgentes carencias. Esto justifica la necesidad que el o los
gobiernos deben aplicar políticas destinadas a promocionar el desarrollo de este sector por
sus inobjetables potencialidades.
Estudio Socio -económico sobre la realidad de los Pastores Andinos
101
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Estudio Socio -económico sobre la realidad de los Pastores Andinos
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ANEXOS
Estudio Socio -económico sobre la realidad de los Pastores Andinos
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ANEXO 1
NORMAS TECNICAS RELACIONDAS A LA CRIANZA DE CAMELIDOS
Estudio Socio -económico sobre la realidad de los Pastores Andinos
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NORMAS TÉCNICAS EN ALPACA NTP 231.070:1975 ALPACA. Método de ensayo para determinar la solubilidad de la fibra de alpaca en hidróxido de sodio (4p.). Establece el método de ensayo para determinar la solubilidad en Hidróxido de Sodio de muestra de fibras de Alpaca lavada, o fibras contenidas en hilados y telas. La solubilidad en hidróxido de sodio es una indicación del grado de deterioro de la fibra de alpaca, resultante de acción de agentes químicos o físicos Precio. NTP 231.07 4:1975 ALPACA. Método de ensayo para determinación del contenido de fibra en la alpaca bruta (8p.). Establece el procedimiento de laboratorio para determinar el contenido de fibra y la fibra limpia presente en muestras de Alpaca Bruta. Este método también es aplicable a la fibra de llama. NTP 231.095:1980 ALPACA. Método de muestreo de la alpaca bruta, por
extracción mediante un calador, para la determinación del porcentaje de fibra de alpaca limpia presente (11p.). Establece un método de muestreo a seguir para obtener muestras de lotes de alpaca en fardos o bolsas, para la determinación del porcentaje de fibra de alpaca limpia presente, mediante ensayo de laboratorio. Este método puede no ser aplicable a los fardos extremadamente densos y a las bolsas más flojas (Ver nota 4). Este método da también un procedimiento para calcular el tamaño requerido de la muestra para obtener una precisión determinada cuando se disponga de ciertos datos estadísticos concernientes al lote en consideración. NTP 231.097:1980 ALPACA. Método de ensayo para determinar la materia vegetal e impurezas insolubles en álcali en la alpaca lavada (5p.). Establece el método de ensayo para determinar el contenido seco, libre de cenizas y sustancias extraíbles con alcohol, de materia vegetal e impurezas insolubles en álcali, en la alpaca lavada. NTP 231.129:1982 ALPACA. Método de ensayo para determinar el pH del extracto acuoso (4p.) Establece el método de ensayo para determinar el pH del
extracto acuoso de muestras de fibras de alpaca en todas sus formas. NTP 231.130:1982 ALPACA. Método de ensayo para determinar la solubilidad en álcali (5p.) Establece el método de ensayo, para determinar la solubilidad en álcali de muestras de fibras de alpaca lavada, o fibras obtenidas de hilados o telas. NTP 231.269:1988 PELETERIA. Extracción y acondicionamiento de probetas de pieles de alpaca curtidas artesanalmente para ensayos físicos (4p.). Establece el procedimiento de extracción y acondicionamiento de probetas de muestras de pieles de alpaca cría curtidas, artesanalmente, para los ensayos físicos. NTP 231.270:1988 PELETERIA. Método para determinar el espesor de pieles de alpaca curtidas artesanalmente (2 p.). Establece el método para determinar el espesor de las pieles de alpaca crías curtidas artesanalmente.
Estudio Socio -económico sobre la realidad de los Pastores Andinos
107
NTP 291.035:1988 PELETERIA. Método de ensayo para determinar la resistencia a la tracción y alargamiento de rotura en pieles de alpaca curtidas artesanalmente (4p.) Establece el método de ensayo, para determinar la resistencia a la tracción y el alargamiento de rotura de las pieles de alpaca cría curtidas artesanalmente. NTP 291.037:1988 PELETERJA. Pieles de alpaca cría curtidas artesanalmente, requisitos físicos (2p.). Establece los requisitos físicos y métodos de ensayo para las pieles de alpaca de cría curtidas artesanalmente. NTP 291.038: 1988 PELETERIA. Método de ensayo para determinar la humedad en pieles de alpaca curtidas artesanalmente (2p.). Establece el método de ensayo para determinar el contenido de humedad en las pieles de alpaca curtidas artesanalmente.
NTP 291.039:1988 PELETERIA. Método de ensayo para determinación de cloruros en pieles de alpaca curtidas artesanalmente (2p.). Establece el método de ensayo para determinar artesanalmente el contenido de cloruros en las pieles de alpaca curtidas. NTP 291.040:1988 PELETERJA. Método de ensayo para determinar la materia soluble en agua y las cenizas insolubles en agua, en pieles de alpaca curtidas artesanalmente (4p.). Establece los métodos de ensayo para determinar la materia soluble en agua y las cenizas insolubles en agua, en pieles de alpaca curtidas artesanalmente. NTP 291.041:1988 PELETERJA. Inspección y recepción de artículos confeccionados con pieles curtidas de alpacas crías (3p.). Establece el procedimiento de inspección y recepción de prendas de vestir y artículos confeccionados con pieles curtidas de alpaca cría. NTP 291.042:1988 PELETERIA. Método de ensayo para determinar la materia grasa en las pieles de alpaca curtidas artesanalmente (2p.). Establece el método
de ensayo para determinar el contenido de materia grasa en las pieles de alpaca, curtidas artesanalmente. NTP 291.043.1989 PELETERIA. Patrón de tallas para la confección de prendas exteriores para mujeres y muchachas, de pieles de alpaca cría curtidas artesanalmente (4p.). Establece un patrón de tallas para la confección de prendas exteriores para mujeres y muchachas, de pieles de alpaca crías curtidas artesanalmente. NTP 231.305:2003 FIBRA DE ALPACA CLASIFICADA. Método de ensayo para determinar el contenido de humedad (5p.). Establece el método para determinar el contenido de humedad en fibra de alpaca clasificada. NTP 231.300:2004 FIBRA DE ALPACA EN VELLON. Definiciones, categorización, requisitos y rotulado (5 p.). La presente Norma Técnica Peruana establece las definiciones, la categorización, los requisitos y el rotulado de la fibra de alpaca en vellón, así como determinar los métodos de ensayo para verificar sus requisitos.
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108
NTP 231.301:2004 FIBRA DE ALPACA CLASIFICADA. Definiciones, clasificación por grupos de calidades, requisitos y rotulado (6p.). La presente Norma Técnica Peruana establece las definiciones, la clasificación por grupos de calidades, requisitos y el rotulado de la fibra de alpaca, así corno determinar el método de muestreo y los métodos de ensayo para verificar los requisitos. NTP 231.302:2004 FIBRA DE ALPACA EN VELLON. Procedimientos de categorización y muestreo (3p.). La presente norma técnica peruana establece el procedimiento de categorización de la fibra de alpaca en vellón y establece el método para verificación por categorías. NTP 231.304:2004 FIBRA DE ALPACA CLASIFICADA. Determinación de la longitud de mecha (4p.) La presente Norma Técnica Peruana establece el método de ensayo para determinar la longitud de la fibra de alpaca en vellón y clasificada.
NTP 231.303:2004 FIBRA DE ALPACA CLASIFICADA. Determinación del diámetro medio (finura), por el método de flujo de aire air flow (10 p.). La presente Norma Técnica Peruana establece el método de ensayo para determinar el diámetro medio (finura) de la fibra de alpaca clasificada y en cinta peinada o top, utilizando el aparato de flujo de aire (air-flow). NTP 231.307:2004 FIBRA DE ALPACA CLASIFICADA. Calibración del aparato de flujo de aire air flow (5p.). La presente Norma Técnica Peruana establece el método para la calibración del aparato de flujo de aire (air-flow), para medir el diámetro medio de la fibra de alpaca. NTP 201.043:2005 CARNE Y PRODUCTOS CARNICOS. Definiciones, requisitos y clasificación de las carcasas y carne de alpacas y llamas (13p.). Establece las definiciones, requisitos y clasificación de las carcasas y carne de alpacas y llamas. NTP 231.096:2005 FIBRA DE ALPACA. Método de ensayo para determinar la
longitud de fibra en la cinta de alpaca (top) mediante el A/meter (9p.). Establece el método de ensayo para determinar la longitud de la fibra de alpaca en forma de cinta peinada continua (top), mediante el almeter. NTP 231.098:2005 FIBRA DE ALPACA. Método de ensayo para determinar el diámetro medio (finura) de la fibra de alpaca mediante el microscopio de proyección (11p.). Establece el método de ensayo para determinar el diámetro medio de las fibras de alpaca, en cualquier estado, mediante el microscopio de proyección. NTP 231.109:2005 FIBRA DE ALPACA. Método de ensayo para determinar el contenido de grasa en la cinta de fibra de alpaca (8p.). Establece el método de ensayo para determinar el contenido de grasa en fibra de alpaca en todas sus formas, secada en horno, excepto la alpaca 'grasienta (alpaca sucia).
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NTP 231.308:2005 FIBRA PEINADO DE ALPACA. Definiciones, requisitos, clasificación y rotulado (6p.). Establece las definiciones, los requisitos, la clasificación y el rotulado, y determina los métodos de ensayo para verificar los requisitos de la fibra peinada de alpaca. NTP 231.309:2005 FIBRA CARDADA DE ALPACA. Definiciones, requisitos, clasificación y rotulado (4p.). Establece las definiciones los requisitos, la clasificación y el rotulado, y determina los métodos de ensayo para verificar los requisitos de la fibra cardada de alpaca. NTP 231.312:2005 FIBRA DE ALPACA. Método de ensayo para determinar el número y tamaño de neps, fibras de color y materias vegetales presentes en la cinta peinada (top) (7p.). Establece el método de ensayo para determinar el número y tamaño de los neps, las fibras de color y materia vegetal como paja corta y paja larga presentes en un 15 g de un lote de cintas (tops).
NTP 231.268:2007 PELETERIA. Muestreo de pieles de alpaca. Segunda edición. (6p.) Establece la metodología para la extracción de muestras de pieles de alpaca.
Estudio Socio -económico sobre la realidad de los Pastores Andinos
110
ANEXO 2
LINEAMIENTOS DE POLÍTICA DEL MINAGRI SOBRE CAMELIDOS
Estudio Socio -económico sobre la realidad de los Pastores Andinos
111
2.1LINEAMIENTOS DE POLÍTICA PARA EL DESARROLLO DEL SUB SECTOR CAMÉLIDOS DOMÉSTICOS DEL MINAGRI
El Ministerio de Agricultura y Riego (MINAGRI) ha diseñado un conjunto de políticas direccionadas para impulsar el sector camélidos de las especies domesticas del país; Comprende 6 Lineamientos de Política, cada una de ellas contiene un conjunto de 8 Objetivos de Política y cada objetivo está constituido por 26 acciones de política. (Ver Cuadro) Cuadro 2.1 LINEAMIENTOS DE POLITICA PARA EL DESARROLLO DEL SUB SECTOR CAMELIDOS DOMESTICOS
Fuente: MINAGRI. Viceministerio de Políticas 2014
1.1.1 Dotar de infraestructura y equipos para el manejo productivo en
camélidos domésticos (Modulos de manejo; playas y módulos de
esquila mecánica y electromecánica, etc.)
1.1.2 Mejorar las condiciones de acceso al programa AGROIDEAS
para la adopción de tecnologías de organizaciones de productores
alpaqueros.
1.1.3 Incrementar la capacidad de acopio y clasificación de fibra a
través de la implementación de nuevos Centros de Acopio.
1.2 Incrementar y mejorar la
calidad de la infraestructura
regional para el desarrollo
competitivo de las cadenas
productiva
1.2.1 Conformación de un equipo técnico para apoyar la formulación
de PIPs liderado por el MEF, en coordinación con los Programas,
Proyectos Especiales y Organismos Públicos Adscritos del MINAGRI y
de los GOREs, GOLOs.
2.1.1 Gestionar organizadamente la infraestructura de riego, para la
conservación, recuperación y mejoramiento de praderas naturales.
2.1.2 Sensibilizar y capacitar a grupos de productores en gestión de los
recursos hídricos, prácticas de riego y manejo de praderas.
2.2.1 Fortalecer las capacidades de los productores en manejo y
mejoramiento genético.
2.2.2 Generar y tansferir tecnologías reproductivas (inseminación y
transferencia de embriones), para el mejoramiento Genético.
2.2.3 Promover técnicas para el uso de alimentación complementaria.
2.2.4 Desarrollar un Programa Integral “Módulo Básico de Buenas
Prácticas de Esquila y Manejo del Vellón” según las NTPs.
2.2.5 Desarrollar un Programa Integral “Módulo Básico de Buenas
Prácticas en clasificación de fibra de alpacas y llamas” según las
NTPs.
2.2.6 Desarrollar un Programa Integral de “ Prevención, Control y
Tratamiento de Enfermedades,
1. Desarrollo de
Infraestructura de
producción y
transformación para
mejorar la
productividad y
generar valor
agregado.
1.1 Promover la capitalización y
mejora de activos físicos de las
organizaciones de productores
2.1 impulsar la construcción y
rehabilitación de la
infraestructura de riego,
promoviendo su modernización
2.2 Promover la adopción de
tecnologías validadas en
producción y sanidad para la
obtención de productos de
calidad
2.Mejorar las
condiciones de
manejo ganadero
para incrementar el
rendimiento y
calidad de la fibra
3.1.1 Capacitar a pequeños y medianos productores en grupos
focalizados para la asociatividad, empresarialidad y/o gestión
comercial
3.1.2 Fortalecimiento de cuadros técnicos en asociatividad, empresarial
y/o gestión comercial y de líderes de organizaciones
3.1.3 Fortalecer las organizaciones existentes con programas
estructurados de pasantías de líderes de organización
4.1.1 Formación de los PATs locales en cada zona de mayor aptitud
productiva.
4.1.2 Acreditación y cetificación de competencias de los servicios
rurales en camélidos domésticos (extensionistas, esquiladores y
maestras clasificadoras).
4.1.3 Elaborar y poner en ejecución programas de BPP y dirigidas al
manejo del rebaño alpaquero y llamaero.
4.1.4 Fortalecimiento de cuadros técnicos en los GORE Y GL,
capacitados en Buenas Prácticas Agrícolas (BPP).
4.1.5 Facilitar la creación de centros de Servicios de Desarrollo
Empresarial (SDE).para el desarrollo de la oferta de los productos de
alpaca y llama.
5.1.1 Implementar un Módulo de Servicios Agrarios (MOSAR) para de
alpaca y llama, y sus productos
5.1.2 Celebrar un convenio interinstitucional para fortalecer las
capacidades comerciales de las OPAs participando en Ferias
Agropecuarias, Ruedas de Negocios y/o Eventos Nacionales e
Internacionales que promueven productos elaborados con fibra de
alpaca.
5.1.3 Actualizar los Planes Estratégicos Regionales de Desarrollo de la
Cadena de Camélidos y Fibra de camélidos Domésticos
6.1.1 Fortalecer las Mesas de Trabajo Regionales de Puno, Cusco,
Arequipa, Huancavelica y Ayacucho.
6.1.2 MINAGRI Conduzce la reformulación la estrategia nacional de
desarrollo de los Cmélidos Domésticos
6.1.3 Conducción de las mesas temáticas Comisiones Nacionales y la
adecuación y revisiónde la legislación en Camélidos Domésticos.
6.1 Propiciar espacios de
dialogo y acuerdos para la
competitividad de la cadena
productiva
6. Impulsar la
creación y
fortalecimiento de
espacios de diálogo
público privado
como mecanismos
de articulación
4.1 Promover la formación de
mercados de proveedores de
servicios a la producción
4. Fortalecer las
capacidades y
propiciar la
formación de un
mercado de
servicios rurales en
la región
5.1 promover la difusión de
información y promoción
comercial para el acceso de la
producción de fibra, carne y
pieles de alpaca a los mercados
5. Consolidar el
acceso de los
productos agrarios a
los mercadas
interno y externo
3.1 Contribuir a la mejora de la
capacidad de gestión de los
productores, Gobiernos
Regionales y Locales
3. Fortalecer las
capacidades de
gestión empresarial
de las
organizaciones de
productores en
coordinación con los
GORE y GL
Estudio Socio -económico sobre la realidad de los Pastores Andinos
112
Lineamientos de Política del MINAGRI:
1. Desarrollo de infraestructura de producción y transformación para mejorar la productividad y generar valor agregado.
2. Mejorar las condiciones de manejo ganadero para incrementar el rendimiento y calidad de la fibra.
3. Fortalecer las capacidades de gestión empresarial de las organizaciones de productores en coordinación con los Gobiernos Regionales (GORE) y Gobiernos Locales (GL).
4. Fortalecer las capacidades y propiciar la formación de un mercado de servicios rurales en la región.
5. Consolidar el acceso de los productos agrarios a los mercados interno y externo.
6. Impulsar la creación y fortalecimiento de espacios de dialogo publico privado como mecanismos de articulación.
A continuación se presentan los lineamientos de políticas con sus correspondientes objetivos de política que deben estar implementados, en apoyo al desarrollo de los pastores andinos criadores de camélidos.
Objetivos de política: 1.1 Promover la capitalización y mejora de activos físicos de las
organizaciones de productores. 1.2 Incrementar y mejorar la calidad de la infraestructura regional para el
desarrollo competitivo de las cadenas productivas 2.1 Impulsar la construcción y rehabilitación de la infraestructura de riego
promoviendo su modernización. 2.2 Promover la adopción de tecnologías validadas en producción y sanidad
para la obtención de productos de calidad. 3.1 Contribuir a la mejora de la capacidad de gestión de los productores,
GOREs y GLs. 4.1 Promover la formación de mercados de proveedores de servicios a la
producción. 5.1 Promover la difusión de información y promoción comercial, para el
acceso de la producción de fibra, carne y pieles de alpaca a los mercados. 6.1 Propiciar espacios de dialogo y acuerdos para la competitividad de la
cadena productiva. Estas políticas deben estar implementadas desde las unidades operativas del Ministerio de Agricultura y Riego, pasando por los GOREs y GLs; beneficiando a los pastores andinos de camélidos.
Estudio Socio -económico sobre la realidad de los Pastores Andinos
113
2.2ANÁLISIS DE LAS POLÍTICAS DEL MINAGRI.
En principio no existe un hilo conductor para la implementación de estas políticas, con las entidades de desarrollo a nivel regional y local; estas instituciones no tiene conocimiento de los mecanismos para su implementación; si se enteran mediante una publicación o anuncio de algunos funcionarios; no existen instrumentos operativos para su adecuación, convocatoria a los beneficiaros y formulación de proyectos participativos.
Desde el MINAGRI no existen procedimientos para su implementación, es decir dotar de recursos a los formuladores de políticas, para que se desplacen hacia los GORE y GL, efectúen talleres de sensibilización a los funcionarios y dirigentes de las asociaciones de pastores de camélidos, para que puedan formular proyectos circunscritos a los lineamientos de política del sector camélido. Por otro lado el MEF debería normar la asignación de un monto o
porcentaje de los recursos de los Gobiernos regionales o Locales, para la formulación de proyectos de alto impacto en el sector camélido. Lineamiento 1. Infraestructura de producción y transformación. Está pensada para dotar de infraestructura que induzca la producción y transformación de productos de camélidos, para mejorar la productividad y generar valor agregado. Se ha considerado dos objetivos de política: Objetivo de política 1.1 Promover la capitalización y mejora de activos físicos de las organizaciones de productores. (Ver anexo 2) Implica módulos de manejo, playas de esquila y esquiladoras, y equipos de electromecánica. La adopción de tecnologías con financiamiento de AGROIDEAS; incrementar la capacidad de acopio y clasificación de fibra, mediante la implementación de nuevos centros de acopio. Proyectos de este tipo son casi inexistentes; hay un proyecto de mejoramiento de esquila en Ayacucho y otro en Apurímac y un proyecto de instalación de cobertizos en Huancavelica.
La capitalización de los pastores andinos es muy limitada, no tienen playas de esquila, ni equipos de esquila mecanizados, no cuentan con talleres de procesamiento de fibra, carne y pieles; una de las restricciones básicas son la falta de energía eléctrica. Muy pocas asociaciones o cooperativas tienen acceso al financiamiento de AGROIDEAS, una de ellas es la Cooperativa COSEALPA – Apurímac que está buscando acceder a ser financiado por este programa. Centros de acopio tienen muy pocas entidades, en Apurímac se ha construido recientemente en Quilcaccasa y anteriormente en la Cooperativa COSEALPA; gran mayoría de asociaciones o comunidades carecen de este tipo de infraestructura. En estas condiciones no se puede alcanzar este objetivo de política indicado, porque faltan proyectos en esta línea.
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Objetivo de Política 1.2 Incrementar y mejorar la calidad de la infraestructura regional para el desarrollo competitivo de las cadenas productivas. Considera la conformación de un equipo técnico para apoyar la formulación de Proyectos de Inversión Pública (PIPs) liderado por el MEF, en coordinación con los proyectos especiales, y organismos adscritos al MINAGRI, GOREs y GLs.
En principio el MEF efectúa cursos de formulación y evaluación de proyectos SNIP a nivel regional, donde concurren funcionarios de las regiones y algunas municipalidades; dichos funcionarios poseen capacidades técnicas
para la formulación de los proyectos, sin embargo los proyectos formulados y ejecutados no tienen la direccionalidad de las políticas para el sector camélidos, debido a la falta de instructivos y coordinación interinstitucional. Por lo expuesto los proyectos se encuentran muy focalizados en algunos ámbitos, son repetitivos, muy puntuales, de bajo presupuesto y de corto periodo de ejecución esparcidos en las regiones. Lineamiento 2. Manejo ganadero
Busca mejorar las condiciones de manejo ganadero para incrementar el
rendimiento y calidad de la fibra. Se refiere a la generación de tecnología y acceso al agua de riego, con la posibilidad de incrementar el rendimiento de los productos de camélidos. Objetivo de política 2.1 Impulsar la construcción y rehabilitación de la infraestructura de riego promoviendo su modernización. Incluye la gestión para la construcción de infraestructura de riego, que induzca la conservación, recuperación y mejoramiento de las praderas naturales; luego capacitar a los pastores andinos para la gestión de los recursos hídricos, prácticas de riego y manejo de praderas. Los proyectos del programa “Mi Riego” todavía se encuentran en la fase de formulación y evaluación, entonces no se conoce cuantos proyectos serán destinados a los ámbitos de crianza de camélidos; además se maneja desde el MINAGRI del gobierno central.
Durante el trabajo de campo no se ha visto infraestructura de riego para el manejo de praderas naturales. En el recorrido por la comunidad de Pilpichaca en Huancavelica, se observó un canal construido que deriva las aguas de la Laguna Choclococha para irrigar los cultivos de la costa en la región de Ica; las comunidades cercanas nunca han sido consultados sobre este proyecto, no reciben ningún tipo de servidumbre, parte de este caudal debió ser utilizada para mejorar las praderas de pastos naturales de los
criadores de camélidos de este ámbito. En las tipologías de proyectos revisados en la macro región no se ha encontrado proyectos de este tipo. Tampoco existen proyectos para la gestión de recursos hídricos. Para el manejo de praderas naturales solamente existen 2 proyectos en la región Ayacucho. Por consiguiente este objetivo de política es difícil de alcanzar y las praderas naturales siguen deteriorándose y están proclives a la erosiona de los suelos.
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Objetivo de política 2.2 Promover la adopción de tecnologías validadas en producción y sanidad para la obtención de productos de calidad. Se preocupa por el mejoramiento genético de las alpacas, la trasferencia de embriones, la alimentación suplementaria, las buenas prácticas de esquila, manejo del vellón y clasificación de fibra de alpaca y llama; además de la prevención y control de enfermedades que atacan a los camélidos. El mejoramiento genético ha sido considerado en los proyectos de los GORE, así en Ayacucho se tiene 9 proyectos, en Apurímac 2 proyectos y en Huancavelica también 9 proyectos. La cantidad de proyectos parece significativo, sin embargo los presupuestos son muy limitados, menos de 50 mil soles y algunos apenas sobrepasan el presupuesto de 100 mil soles, con estos montos no se puede efectuar una tarea tan ardua que requiere un horizonte de muchos años, contar con planteles de reproductores, sistema de
registros genealógicos; en estas condiciones resulta difícil efectuar trasplantes de embriones, por la falta de laboratorios de genética que sean accesibles y presten servicio a los criadores de alpaca. Sobre la alimentación suplementaria de camélidos, no hay proyectos para la instalación de pastos cultivados, que pueden ser utilizados para la preparación de alimento balanceado; en principio no hay plantas de procesamiento y preparación de alimentos para camélidos y/o otra especie animal, porque se requiere infraestructura agroindustrial, capital de trabajo y cultivos de granos para la dotación de insumos. Con referencia al manejo de vellón y clasificación de fibra, existe mucha demanda por este tipo de proyectos por las asociaciones de pastores andinos, por esta razón se tienen 9 proyectos en Ayacucho, 6 en Apurímac y 9 en Huancavelica; nuevamente numéricamente se estaría implementando esta política, sin embargo los presupuestos son insuficientes, por ejemplo en Ayacucho oscilan entre 28 mil a 49 mil soles por proyecto; en Apurímac de 33 mil a 42 mil soles por proyectos y en Huancavelica de 17 mil a 28 mil soles
por proyecto. Nada se puede esperar de este tipo de proyectos. Con respecto a proyectos de sanidad animal, específicamente no hay proyectos bajo esta denominación, en algunos casos está incluido en proyectos de mejoramiento de la producción, donde están la mayoría de los proyectos, en Ayacucho se tiene 21 proyectos, en Apurímac 9 proyectos y en Huancavelica 20 proyectos, es para ponerse muy contentos con tantos proyectos, pero ya se ha descubierto que los recursos asignados son ínfimos, solo alcanzan para la adquisición de medicamentos para efectuar demostraciones en los talleres de sanidad animal y como los pastores no disponen del dinero para adquirir los medicamentos recomendados, sus animales continúan enfermos o propensos a enfermarse, afectando la productividad y los ingresos de los pastores.
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Lineamiento 3. Fortalecer las capacidades de gestión empresarial
Desea potenciar a las organizaciones de criadores de alpacas para que incursionen los mercados con ventajas de gestión comercial. Objetivo de política 3.1 Contribuir a la mejora de la capacidad de gestión de los productores, GOREs y GLs.
Mediante la capacitación de los productores sobre asociatividad, empresas y gestión comercial; también mediante el fortalecimiento de líderes de las organizaciones; y el fortalecimiento de sus organizaciones. Para los criadores de alpacas no existe ningún proyecto en toda la macroregión, solamente para los conservacionistas de vicuñas hay un proyecto en Ayacucho.
En algunos proyectos de comercialización de fibra, incluyen algún componente para este rubro. En la práctica este asunto no está considerado
para elaborar proyectos de esta tecnología. Por esta razón las asociaciones y comunidades tienen organizaciones muy débiles con muchas dificultades para incursionar en los mercados.
Lineamiento 4. Formación de un mercado de servicios rurales
Direccionado a fortalecer las capacidades y propiciar la formación de un mercado de servicios rurales en la región.
Objetivo de política 4.1 Promover la formación de mercados de proveedores de servicios a la producción.
Es real la poca capacidad del Estado de proveer servicios en los ámbitos rurales, para atender a los pastores andinos; una alternativa teórica es propiciar el surgimiento de iniciativas privadas de profesionales y técnicos itinerantes que puedan desplazarse de comunidad en comunidad y de estancia a estancia, atendiendo a los pastores en zootécnica y otros servicios. Lo real es que no hay proyectos formulados ni en formulación con esta intención en ninguna de las regiones; para que exista inversión privada tiene que darse un conjunto de inductores para que se constituyan, se equipen, se especialicen y buscar formas de remuneración; porque los pastores andinos en situación de pobreza no tendrán la posibilidad de afrontar estos servicios. Una posibilidad remota es FONDOEMPLEO, pero esta direccionada a cultivos agroindustriales y de exportación; y no dispone de recursos abundantes para atender al sector camélidos.
Lineamiento 5. Acceso a los mercados interno y externo Prevé consolidar el acceso de los productos agrarios a los mercados interno y externo.
Objetivo de política 5.1 Promover la difusión de información y promoción comercial, para el acceso de la producción de fibra, carne y pieles de alpaca a los mercados.
Contiene la formación de Módulos de Servicios Agrarios (MOSAR), ferias agropecuarias, ruedas de negocios, eventos de promoción de productos elaborados con fibra de alpaca; cadenas de camélidos y fibra. Son propuestas muy interesantes, en la práctica no existe ningún proyecto diseñado con estos componentes.
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Las ferias agropecuarias se efectúen durante años con apoyo de los GORE y GL, incluso se organizan en algunas comunidades muy dinámicas. Las cadenas de valor están ensambladas al sistema de intermediarios con alto poder de negociación, ensamblados a un mercado industrial monopólico; quienes nunca participaran en ruedas de negocios porque afectarían sus sistemas de determinación de precios, además los pastores andinos están fuera de esta cadena, que esta direccionada al mercado externo con un sistema de infraestructura y logística de alta tecnología e inversión. Si el Estado quisiera apoyar de verdad, tendrían que financiar a los criadores de alpacas una o dos plantas de procesamiento de fibra, carne y pieles, de este modo entrarían al mercado en competencia y sus efectos serían muy positivos para los pastores andinos. En la región de Huancavelica hay una propuesta en este sentido, pero se encuentra en el olvido por falta de decisión política que impulse este nuevo mercado. Mientras tanto solo es
accesible solo parte ínfima del mercado de artesanías. Lineamiento 6. Impulsar espacios de dialogo publico privado Objetivo de política 6.1 Propiciar espacios de dialogo y acuerdos para la competitividad de la cadena productiva. (Cuadro 3.2) Implica fortalecer las Mesas de Trabajo Regionales de Huancavelica y Ayacucho, no incluye Apurímac; hay compromiso del MINAGRI de reformular la estrategia nacional de desarrollo de los camélidos domésticos, pero todavía no se conoce los pasos previos. También se habla de Mesas Temáticas, Comisiones Nacionales; y la revisión de la legislación sobre camélidos domésticos. Hasta el momento no se perciben estos mecanismo de diálogo y concertación, es muy difícil entablar el dialogo cuando el mercado de acopio e industrial está armada con una concepción monopólica; cuando se efectúan contratos de procesamiento de fibra con la industria; ellos castigan
un porcentaje muy fuerte a la basura y cotizan a precios muy altos del procesamiento, en están condiciones los productores de camélidos nunca podrán surgir. En síntesis las políticas actualmente diseñadas en apoyar a los pastores andinos, es desconocida por los GORE , GL y las asociaciones de productores de alpacas, por lo tanto los proyectos que se ejecutaron y se están formulando no están direccionadas en este sentido; finamente los pastores andinos continúan en la pobreza.
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ANEXO 3
PROYECTOS EN LAS REGIONES DE AYACUCHO, HUANCAVELICA Y
APURIMAC
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3.1PROYECTOS REGIONALES - En el Perú existe una preocupación por efectuar inversiones para el sector camélidos a partir del 2002, cuando se formula el proyecto PROALPACA y luego su segunda etapa en el 2005 para las regiones Ayacucho, Apurímac y Huancavelica. Después de esta experiencia surgen un movimiento e interés por las alpacas a nivel nacional, luego en los gobiernos regionales y posteriormente los gobiernos locales. La fuente principal de financiamiento de los proyectos de inversión es el Ministerio de Economía y Finanzas (MEF) y emite normas del Sistema Nacional de Inversión Pública (SNIP), con el cual los proyectos pasan por las fases de Perfil, Factibilidad y Expediente Técnico, para su ejecución. En este sentido desde el 2007 empiezan a surgir proyectos sobre camélidos en las regiones.
3.1.1 Proyectos en la región Ayacucho En el cuadro 3.1 se presenta un conjunto de proyectos viables (en fase de ejecución o ejecutados) sobre alpacas, para la región Ayacucho. Se puede observar que existen proyectos formulados a nivel nacional y regional; del mismo modo la ejecución de estos se efectúan desde las municipalidades distritales, el Gobierno Regional (GORE) y el Gobierno Central. Se percibe 20 proyectos operados por las municipalidades distritales, con un presupuesto de S/.8,482,637; luego 3 proyectos a cargo del GORE con un monto de S/.11,098,366; y 27 proyectos ejecutados por el gobierno nacional con un presupuesto de S/.44,004,253; correspondiendo la mayor parte a los proyectos PROALPACA. En toda la región se ejecutaron y se vienen ejecutando 50 proyectos por un monto acumulado de S/.63,585,256. En términos de presupuesto el gobierno nacional mantiene el centralismo, seguido por el GORE, y los gobiernos locales aparecen como operadores de último nivel. A primera vista se observa una miscelánea de proyectos
puntuales, con presupuestos mínimos que no permiten alcanzar los objetivos del proyecto y distribuidos en el extenso ámbito alpaquero regional. La mayoría de ellos son ejecutados por instituciones del gobierno nacional. Los gobiernos regionales ejecutan los proyectos principalmente mediante sus DRA.
Cuadro 3.1 Proyectos viables de alpacas y vicuñas región Ayacucho
Especie Objetivo Presupuesto
S/. Beneficiario
S/. por Beneficiario
Proyectos Gobiernos Locales
Alpaca Mejoramiento genético 1,126,151 385 2925
Alpaca Mejoramiento de la producción y
comercialización de la fibra 918,603 400 2297
Alpaca Mejoramiento de las capacidades de
producción 708,521 80 8857
Alpaca Mejoramiento de las capacidades técnicas
de crianza 699,838 152 4604
Alpaca Mejoramiento de la producción y
productividad 552,263 1,126 490
Alpaca Mejoramiento de las capacidades técnico 498,098 3,294 151
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Especie Objetivo Presupuesto
S/. Beneficiario
S/. por Beneficiario
productivas
Alpaca Comercialización de carne y fibra 289,790 1,361 213
Alpaca Mejoramiento de la crianza y manejo de
praderas naturales 200,000 210 952
Alpaca Mejoramiento de la producción 124,144 300 414
Alpaca Mejoramiento genético y crianza 105,500 700 151
Alpaca Mejoramiento de la producción 100,000 150 667
Alpaca Mejoramiento de la producción 99,870 300 333
Alpaca Instalación de servicios para el
mejoramiento de la producción 99,848 225 444
Alpaca Mejoramiento del equipo de esquila 52,040 11,600 4
Alpaca Mejoramiento genético 50,000 40 1250
Vicuña Mejoramiento de las capacidades técnico
productivas 1,176,536 301 3909
Vicuña Mejoramiento de la productividad 581,435 365 1593
Vicuña Aprovechamiento sostenible 500,000 426 1174
Vicuña Mejoramiento de las capacidades en la
conservación 500,000 426 1174
Vicuña Mejoramiento de la producción y
conservación 100,000 2,453 41
Subtotal 8,482,637 24,294 349
Proyectos Gobierno Regional
Vicuña Conservación y manejo sostenido 5,320,300 23,687 225
Alpaca Conservación del recurso genético 4,572,083 1,841 2483
Alpaca Fortalecimiento de capacidades
exportadoras 1,205,983 17,428 69
Subtotal 11,098,366 42,956 258
Proyectos Gobierno Nacional
Alpaca Programa de apoyo a campesinos
pastores de altura PROALPACA 5,065,000 7,500 675
Alpaca Apoyo a campesinos pastores de altura
PROALPACA 36,730,218 45,000 816
Alpaca Mejoramiento de las condiciones de
comercialización de la fibra 1,143,836 14,680 78
Alpaca Fortalecimiento de capacidades técnico
productivas 49,397 40 1235
Alpaca Manejo y conservación de germoplasma
por colores de fibra 49,398 40 1235
Alpaca Fortalecimiento de la asistencia técnica de
la crianza 49,398 40 1235
Alpaca Fortalecimiento de cadenas de
producción de carne 33,000 16 2063
Alpaca Mejoramiento de la producción y
comercialización de charqui 66,657 30 2222
Alpaca Mejoramiento de capacidades para la
crianza 49,500 40 1238
Alpaca Mejoramiento de la crianza 49,500 40 1238
Alpaca Mejoramiento genético 49,500 42 1179
Alpaca Mejoramiento genético 49,500 41 1207
Alpaca Mejoramiento de la producción y
comercialización de la fibra 72,800 31 2348
Alpaca Mejoramiento de la competitividad de la 34,150 41 833
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Especie Objetivo Presupuesto
S/. Beneficiario
S/. por Beneficiario
fibra
Alpaca Fortalecimiento de la comercialización de
la fibra 50,000 34 1471
Alpaca Mejoramiento de la producción y
comercialización 43,836 34 1289
Alpaca Fortalecimiento en el sistema de manejo
de pastos 42,063 40 1052
Alpaca Mejoramiento de capacidades productivas 42,063 40 1052
Alpaca Mejoramiento de capacidades productivas 42,063 40 1052
Alpaca Mejoramiento de capacidades productivas 42,063 40 1052
Alpaca Desarrollo de capacidades técnico
productivas 49,348 40 1234
Alpaca Mejoramiento de los recursos naturales y
genético 46,500 40 1163
Alpaca Fortalecimiento de capacidades del
sistema de manejo 42,063 40 1052
Alpaca Mejoramiento de la producción y
comercialización de la fibra 28,100 24 1171
Alpaca Mejoramiento de la producción y
comercialización de la fibra 28,100 14 2007
Alpaca Producción artesanal de tejidos 28,100 30 937
Alpaca Desarrollo de capacidades competitivas 28,100 22 1277
Subtotal 44,004,253 68,019 647
Total 63,585,256 135,269 470
Fuente: MEF Proyectos SNIP 2014
3.1.2 Proyectos en la región Apurímac En la región Apurímac, se vienen ejecutando y/o ejecutado un total de 26 proyectos por solamente S/. 9,263,557. (Cuadro 4.2) De ellos a las municipalidades distritales les corresponde 6 proyectos por S/.1,421,128; el GORE tiene a su cargo solamente un proyecto de alpaca y vicuña por S/.7,028,864. En cambio el gobierno central también tiene a su cargo 19 proyectos con un presupuesto de S/.813,565. En términos de ejecución presupuestaria, nuevamente se observa que el gobierno nacional, toma el protagonismo con el mayor número de proyectos durante su ejecución; seguido del GORE y las municipalidades distritales en el
último nivel: es decir la descentralización es muy lenta. Comparando con la región de Ayacucho, esta región maneja un fondo muy modesto, con poca posibilidad de impulsar al sector camélidos. En el GORE la ejecución de estos proyectos se hace por administración directa del sector público, en este caso está a cargo de la Dirección Regional Agraria (DRA), que contiene una unidad operativa dedicada a administrar los proyectos de camélidos.
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Cuadro 3.2 Proyectos viables de alpacas y vicuñas región Apurímac
Especie Objetivo Presupuesto
S/. Beneficiario
S/. por Beneficiario
Proyectos Gobiernos Locales
Alpaca Competitividad productiva de la fibra 639,110 230 2779
Alpaca Mejoramiento de la producción 120,000 750 160
Vicuña Manejo y conservación 282,882 800 354
Alpaca Mejoramiento genético 103,500 842 123
Alpaca Mejoramiento de la cadena productiva de
carne 190,357 200 952
Alpaca Mejoramiento genético 85,279 150 569
Subtotal 1,421,128 2,972 478
Proyectos Gobierno Regional
Vicuña/Alp
aca Mejoramiento de la cadena productiva de
fibra 7,028,864 3,327 2113
Proyectos Gobierno Nacional
Alpaca Mejoramiento del servicio de esquila y
clasificación de la fibra 48,058 17 2827
Alpaca Mejoramiento del servicio de esquila 50,266 17 2957
Alpaca Fortalecimiento de capacidades
comerciales de la fibra 49,398 40 1235
Alpaca Mejoramiento de la crianza 49,398 40 1235
Alpaca Mejoramiento de la crianza 49,398 40 1235
Alpaca Producción y comercialización de fibra 33,000 12 2750
Alpaca Mejoramiento de la crianza 43,824 30 1461
Alpaca Producción y comercialización de fibra 41,486 16 2593
Alpaca Producción y comercialización textil de
fibra 33,000 12 2750
Alpaca Mejoramiento de la crianza y
comercialización 46,750 17 2750
Alpaca Mejoramiento de la crianza 49,398 40 1235
Alpaca Mejoramiento de la crianza y
comercialización 36,600 14 2614
Alpaca Mejoramiento de la rentabilidad 28,100 13 2162
Alpaca Desarrollo comercial artesanía de tejido
plano 52,320 24 2180
Alpaca Módulo de transformación de fibra 42,063 40 1052
Vicuña Manejo y preservación 42,080 40 1052
Vicuña Manejo para la conservación 42,063 40 1052
Vicuña Fortalecimiento de capacidades
comerciales de la fibra 34,300 30 1143
Vicuña Implementación de un módulo de captura
y esquila 42,063 40 1052
Subtotal 813,565 522 1559
Total 9,263,557 6,821 1358
Fuente: MEF Proyectos SNIP 2014
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3.1.3 Proyectos en la región Huancavelica En la región Huancavelica la dinámica de los proyectos es diferente, El Gobierno Regional otorga mayor importancia al sector, por este motivo han implementado una oficina de mayor rango la “Dirección Regional de Camélidos Sudamericanos DIRCAMS”, única a nivel nacional. Esta dirección brinda apoyo e impulsa el desarrollo del sector camélido. En el 2014 el GORE cuenta con 62 proyectos y un presupuesto global de S/.56,030,321 (Cuadro 4.3) Los proyectos a cargo de los gobiernos locales son 25, con un monto acumulado de S/.15,026,055; el GORE administra 17 proyectos con un presupuesto de S/.39,617,055. En cambio el gobierno central tiene a su cargo 20 proyectos con S/.1,387,172. Aquí se nota el protagonismo del GORE y de las municipalidades distritales en comparación del gobierno
central; es un cambio significativo en términos de número de proyectos y recursos obtenidos del MEF, por la mejor dinámica en la preparación de proyectos. Otra característica es que cuentan con mayor presencia de gestores de comuneros y asociaciones de criadores de alpacas y vicuñas. La DIRCAMS le ha dado mayor soporte institucional y técnico, los líderes de pastores tienen mayor opción de plantear sus preocupaciones y ser plasmados en proyectos; por este motivo se observa la concentración de proyectos en algunos distritos, con mayor dinamismo hacia los mercados de fibras y animales de saca. Cuadro 3.3 Proyectos viables de alpacas y vicuñas región Huancavelica
Especie Objetivo Presupuesto
S/. Beneficiario
S/. Beneficiario
Proyectos Gobiernos Locales
Alpaca Mejoramiento genético 1,416,060 1,727 820
Alpaca Servicio de comercialización de artesanía
textil 295,019 4,005 74
Alpaca Apoyo a la cadena productiva de fibra 376,554 175 2152
Alpaca Mejoramiento genético 170,229 60 2837
Alpaca Mejoramiento genético 163,157 155 1053
Alpaca Servicio de comercialización de la fibra 17,708 100 177
Alpaca Mejoramiento de capacidades competitivas 311,147 125 2489
Alpaca Instalación centro de empadre 50,000 250 200
Alpaca Local de procesamiento de charqui 299,000 3,000 100
Alpaca Centro de acopio y clasificación de fibra 299,000 3,000 100
Alpaca Competitividad comercial de fibra 363,885 130 2799
Alpaca Mejoramiento genético 2,440,107 1,756 1390
Alpaca Instalación de cobertizos 236,000 125 1888
Alpaca Mejoramiento de la producción 965,425 1,127 857
Alpaca Mejoramiento genético 48,404 29 1669
Alpaca Fortalecimiento de capacidades en
producción 101,450 490 207
Alpaca Mejoramiento genético 100,000 1,620 62
Alpaca Mejoramiento genético 105,000 210 500
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Especie Objetivo Presupuesto
S/. Beneficiario
S/. Beneficiario
Alpaca Mejoramiento genético 169,123 358 472
Alpaca Mejoramiento de capacidades competitivas 291,881 888 329
Alpaca Fortalecimiento de capacidades en
producción 36,044 120 300
Alpaca Mejoramiento de la cadena productiva 2,794,791 1,808 1546
Vicuña Mejoramiento de la protección 1,283,016 3,147 408
Vicuña Mejoramiento de la producción y
conservación 1,540,415 1,081 1425
Vicuña Instalación de cerco permanente con
repoblamiento 1,152,640 1,380 835
Subtotal 15,026,055 26,866 559
Proyectos Gobierno Regional
Alpaca Desarrollo en las partes altas 2,158,148 4,257 507
Alpaca Servicios de recuperación y conservación 2,701,760 2,631 1027
Alpaca Mejoramiento de capacidades productivas 2,479,016 307 8075
Alpaca Mejoramiento del servicio de extensión
pecuaria 9,539,586 13,395 712
Alpaca Mejoramiento de capacidades productivas 570,888 857 666
Vicuña Mejoramiento y conservación 898,684 364 2469
Vicuña Instalación de cerco permanente con
repoblamiento 1,404,463 185 7592
Vicuña Desarrollo sustentable 169,340 280 605
Vicuña Protección conservación y
aprovechamiento 799,183 4,257 188
Vicuña Instalación de cerco permanente con
repoblamiento 1,087,583 627 1735
Vicuña Protección conservación y
aprovechamiento 576,016 3,101 186
Vicuña Protección conservación y esquila 2,347,358 8,465 277
Vicuña Protección y aprovechamiento racional 1,035,132 1,925 538
Vicuña Mejoramiento de los servicios de
conservación 1,646,916 1,048 1571
Vicuña Mejoramiento de la protección 996,778 2,674 373
Vicuña Competitividad comunal para el manejo y
conservación 1,446,751 6,784 213
Vicuña Servicios de protección y conservación 9,759,492 10,272 950
Subtotal 39,617,094 61,429 645
Proyectos Gobierno Nacional
Alpaca Mejoramiento de la producción y
comercialización de la fibra 67,174 24 2799
Alpaca Mejoramiento de la comercialización de la
carne 99,000 35 2829
Alpaca Fortalecimiento de capacidades de la
producción 49,398 40 1235
Alpaca Fortalecimiento de capacidades de la
producción 49,398 40 1235
Alpaca Fortalecimiento de capacidades de la
producción 49,398 43 1149
Alpaca Mejoramiento genético 49,398 45 1098
Alpaca mejoramiento del hato ganadero comunal 49,398 40 1235
Alpaca Mejoramiento de la crianza 49,398 40 1235
Estudio Socio -económico sobre la realidad de los Pastores Andinos
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Especie Objetivo Presupuesto
S/. Beneficiario
S/. Beneficiario
Alpaca Mejoramiento de la producción y
comercialización de la fibra 33,000 12 2750
Alpaca Mejoramiento de la producción y
comercialización de la fibra 33,000 12 2750
Alpaca Mejoramiento de la producción y
comercialización de la fibra 67,190 25 2688
Alpaca Mejoramiento de la producción y
comercialización de la fibra 66,000 24 2750
Alpaca Mejoramiento de la producción y
comercialización 33,000 13 2538
Alpaca Fortalecimiento de capacidades de la
crianza 42,063 40 1052
Alpaca Desarrollo de capacidades en el uso de la
fibra 42,063 40 1052
Alpaca Fortalecimiento de capacidades en el
manejo 42,063 40 1052
Alpaca Valor agregado de la fibra 84,300 30 2810
Alpaca Valor agregado y comercialización de la
fibra 28,100 18 1561
Alpaca Mejoramiento genético 404,433 2,531 160
Vicuña Implementación módulo de captura y
esquila 49,398 76 650
Subtotal 1,387,172 3,168 438
Total 56,030,321 91,463 613
Fuente: MEF Proyectos SNIP 2014 3.1.4 Proyectos en formulación y evaluación en la macro región Las tres regiones vienen preparando proyectos para los siguientes periodos, en el cuadro 4.4 se presenta las iniciativas de cada uno de ellas. En Ayacucho se gestiona 11 proyectos con S/.19,588,588 de presupuesto, con predominio de proyectos del GORE y de los gobiernos locales; no se ven proyectos del
gobierno nacional. En la región Apurímac se propone 6 proyectos con un presupuesto de S/.10,109,979; predomina proyectos del GORE, los proyectos distritales tienen poco presupuesto, del mimo modo el único proyecto nacional. En la región de Huancavelica, se observa nuevamente su protagonismo con 10 proyectos con un valor total de s/.26,771,300; presupuestalmente se concentra los recursos en el GORE, pero las municipalidades distritales siguen manteniendo su importancia, en esta vez ya no se percibe la presencia del gobierno central; están ganando mayor nivel de autonomía afianzando la descentralización que se logra vía la DIRCAMS.
Estudio Socio -económico sobre la realidad de los Pastores Andinos
126
Cuadro 3.4 Proyectos en evaluación de alpacas y vicuñas macro región
Re
gió
n
Especie Objetivo Presupuesto
S/. Beneficiario
S/. por Beneficiario
Aya
cu
cho
Proyectos Gobiernos Locales
Alpaca Instalación de planta procesadora
de confecciones con fibra 160,640 1,200 134
Vicuña Mejoramiento del manejo
sostenible 1,000,887 956 1047
Vicuña Mejoramiento del manejo
sostenible 1,000,283 956 1046
Vicuña Instalación de cercos permanentes
con repoblamiento 957,204 200 4786
Vicuña Manejo y conservación sostenido 517,199 621 833
Subtotal 3,636,213 3,933 925
Proyectos Gobierno Regional
Alpaca Repoblamiento de alpacas en las
comunidades andinas 5,068,746 57 88925
Alpaca Fortalecimiento de capacidades
productivas 5,882,155 15,000 392
Alpaca Desarrollo de capacidades de
producción de la fibra 101,800 110 925
Vicuña Tecnologías reproductivas para la
conservación 1,182,045 17,606 67
Vicuña Mejoramiento del manejo
sostenible 1,023,399 1,812 565
Vicuña Fortalecimiento desarrollo de
capacidades 2,694,230 3,587 751
Subtotal 15,952,375 38,172 418
Ap
urí
ma
c
Proyectos Gobiernos Locales
Alpaca Mejoramiento de la producción de
la fibra 113,905 50 2278
Alpaca Mejoramiento de capacidades y
rentabilidad 110,000 197 558
Alpaca Mejoramiento genético de la
calidad de la fibra 106,000 200 530
Subtotal 329,905 447 738
Proyectos Gobierno Regional
Alpaca Instalación dentro de
reproductores 4,703,367 4,500 1045
Alpaca Recuperación y conservación
germoplasma 4,804,664 1,570 3060
Subtotal 9,508,031 6,070 1566
Proyectos Gobierno Nacional
Alpaca Asistencia técnica para la
producción 272,043 1,414 192
Subtotal 272,043 1,414 192
Hu
an
ca
ve
lica
Proyectos Gobiernos Locales
Alpaca Mejoramiento de la cadena
productiva 4,710,413 2,638 1786
Alpaca Instalación centro de acopio y
clasificación de fibra 360,000 3,000 120
Alpaca Mejoramiento de la calidad de la
producción 532,598 1,784 299
Alpaca Implementación de tecnologías
adecuadas 250,000 330 758
Estudio Socio -económico sobre la realidad de los Pastores Andinos
127
Re
gió
n
Especie Objetivo Presupuesto
S/. Beneficiario
S/. por Beneficiario
Subtotal 5,853,011 7,752 755
Proyectos Gobierno Regional
Alpaca Mejoramiento sistemas de crianza 5,973,566 3,466 1723
Alpaca Mejoramiento genético 796,925 1,965 406
Alpaca Mejoramiento del servicio de
crianza 9,582,425 27,170 353
Alpaca Mejoramiento de capacidades
productivas 2,228,722 589 3784
Vicuña Instalación de cerco perimétrico
para el manejo sustentable 1,253,923 354 3542
Vicuña Módulo de uso sustentable y
repoblamiento 1,082,728 275 3937
Subtotal 20,918,289 33,819 619
Total 56,469,867 91,607 616
Fuente: MEF Proyectos SNIP 2014
3.1.5 Asignación del presupuesto en los proyectos En general los montos asignados a los proyectos son de baja cuantía, con excepción de los proyectos de PROALPACA, de años anteriores y concluidos, por ser proyectos de manejo del gobierno central desde CONACS, GOREs y ONGs han tenido presupuestos altos para atender por varios años. En Ayacucho el GORE maneja 3 proyectos en un rango de uno a cinco millones
de soles. El resto de proyectos tienen montos muy pequeños; es muy singular destacar que hay un conjunto numeroso de proyectos con presupuestos entre 28 mil y 49 mil soles, operados desde Lima por Agrorural Y Marenass (FIDA); por ser proyectos tan pequeños, en los gastos de pasajes, viáticos de los especialistas que se desplazan de la ciudad capital, hacia los distritos y sus comunidades, se diluye lo recursos. El diseño de estos proyectos no presenta ningún plan de atención; obedecen a iniciativas de algunos funcionarios y la gestión de dirigentes que llegaron a estas entidades. (Cuadro 3.1) En el caso de la Región Apurímac, solo tienen un proyecto con un presupuesto que supera 7 millones de soles administrado por el GORE. El resto de proyectos tienen pequeños presupuestos que oscilan entre 28 mil y 49 mil soles. (Cuadro 3.2) En Huancavelica la asignación de recursos es más heterogénea; el GORE concentra proyectos con presupuestos significativos desde 500 mil, un millón hasta 9 millones de soles, por ser proyectos de alcance regional; en cambio los proyecto de las municipalidades distritales oscilan alrededor de 100 mil
soles; y los proyectos de cobertura nacional tiene presupuestos muy pequeños de 28 mil y 49 mil soles. (Cuadro 3.3) Este tipo de asignación de recursos no genera impacto en los pastores andinos, los recursos se consumen en gastos burocráticos y no llegan a los beneficiarios; por otro lado su gran dispersión con recursos muy pequeños, tampoco tiene efectos reales en los pastores andinos. Es necesario recordar
Estudio Socio -económico sobre la realidad de los Pastores Andinos
128
que estos proyectos priorizan capacitación y algo de insumos para efectuar demostraciones de prácticas zootécnicas, además impiden asignar fondos para capitalizar sus crianzas. 3.1.6 Dispersión de los beneficiarios en los proyectos La dispersión de beneficiarios es aún más crítica, se tiene proyectos con pocos beneficiarios y otros con un inmenso número de ellos lo que hace difícil su cobertura en el proceso de intervención. Con la información de los presupuestos asignados a cada proyecto y la nómina de beneficiarios, se ha construido un indicador muy útil, (dividiendo el presupuesto entre el número de beneficiarios) resulta un valor que se le estaría asignando a cada pastor de camélidos (Soles/beneficiario). Resulta una dispersión extremadamente atomizada de los recursos.
En el caso de Ayacucho se tienen 4 soles por beneficiario para un proyecto de mejoramiento de esquila, con ese monto no se cumplen los objetivos; en el otro extremo hay un proyecto de mejoramiento de la producción que estaría invirtiendo S/.8,875 por familia; este monto puede abastecerlos de reproductores de calidad, adquirir mallas ganaderas, medicamentos para el tratamiento de enfermedades, cultivar pastos y cursos de capacitación en zootecnia; sin embargo todavía es insuficiente. (Cuadro 3.1) En Apurímac la dispersión es con menor rango, se tiene proyectos que estarían asignando S/.123 por pastor de camélidos hasta S/. 3,000. Estos montos siguen siendo muy modestos y sin la posibilidad de contribuir en mejorar los múltiples problemas de los pastores andinos. (Cuadro 3.2) En la región Huancavelica, también se repite el esquema, hay proyectos que brindan S/.62 por familia, desde S/.100 hasta S/.2,000 y otros que estarían asignado S/.8,075(cuadro 3.3). La gran mayoría de beneficiarios reciben pocos recursos de los proyectos. Estas formas de diseñar proyectos, carecen de términos de referencia, que orienten una asignación de recursos en
función a los problemas críticos y de mayor impacto. 3.1.7 Cobertura de los proyectos viables de alpacas El conjunto de proyectos formulados, en ejecución y ejecutados en las regiones del ámbito del proyecto, ordenados según su distribución geográfica, permiten visualizar el grado de concentración de los proyectos en algunas provincias y distritos de las regiones. Por ejemplo en Ayacucho, en la provincia de Huamanga en un solo distrito (Vinchos) se ubican 8 proyectos; luego en la provincia de Cangallo 14 proyectos, de ellos en el distrito de Paras se ejecutan 8 proyectos, y en Chuschi 5 proyectos más. (Cuadro 3.5) En la región Apurímac la distribución es similar, en la provincia de Aymaraes de 13 proyectos, en el distrito de Cotaruse se ubican 12 proyectos; y en la provincia de Antabamba, en el distrito Juan Espinoza 3 proyectos; en el resto de distritos se ubican proyectos muy esparcidos en el ámbito regional. (Cuadro 3.5)
Estudio Socio -económico sobre la realidad de los Pastores Andinos
129
En la región de Huancavelica la distribución es diferente, en la provincia de Huancavelica se concentran la mayor parte de proyectos (9 distritos); en los distritos de Yauli (4), Huachocolpa (3) y Acobambilla (3), se concentra un buen número de ellos. En la provincia de Huaytara, en el distrito de Pilpichaca se han instalado 9 proyectos de los 11 correspondientes a la provincia. (Cuadro 3.5) Estos ejemplos indican que los proyectos no obedecen a un plan de atención de ámbitos, en función de indicadores de pobreza, de tecnología tradicional predominante, de bajos rendimientos de fibra y carne, o calidad de los productos. Los proyectos obedecen a la capacidad de gestión de los dirigentes; la ausencia de políticas regionales con el sector camélido. Este tipo de distracción de la asignación de recursos del Estado no contribuye al desarrollo del sector camélido ni a reducir la pobreza.
Cuadro 3.5 Cobertura de proyectos de alpacas
Región Provincia Distrito No
Ayacucho
Sucre Morcolla 1
Parinacochas
C. Castañeda 3
Upahuacho 1
Corocora 4
Cangallo
Paras 8
Santa Fe 1
Chuschi 5
Lucanas
Puquio 2
Chipao 1
Aucara 1
Huamanga Vinchos 8
Huancasancos Sacsamarca 2
Huanta Santillana 1
Subtotal 38
Apurímac
Abancay Abancay 1
Aymaraes Cotaruse 12
Caraybamba 1
Andahuaylas Andahuaylas 1
Antabamba
Juan Espinoza M. 3
Huaquirca 1
Antabamba 1
Sabayno 1
Subtotal 21
Huancavelica
Huaytara
Camisea 1
Pilpichaca 9
Chocorvos 1
Angaraes
Lircay 4
Seccla 3
S. Tomas de Pata 1
Estudio Socio -económico sobre la realidad de los Pastores Andinos
130
Región Provincia Distrito No
Huancavelica
Yauli 4
Huancavelica 2
Huachocolpa 3
Ascencion 1
Acobambilla 3
Acoria 1
Conayca 1
Palca 1
Vilca 2
Castrovirreyna Chupamarca 1
Santa Ana 2
Tayacaja S. Marcos Rochac 2
Subtotal 42
Ayacucho Proyectos regionales 2
Huancavelica Proyectos regionales 5
Macroregión Ayacucho Apurímac Huancavelica 2
Nacional Comercialización fibra MINAG 1
Subtotal 10
Total 111
Fuente: MEF Proyectos SNIP 2014
3.1.8 Tipología de proyectos sobre alpacas Visualizando el listado de proyectos sobre camélidos en las tres regiones del ámbito del proyecto “Pastores Andinos” los proyectos tienen un enfoque puntual, apuntan a resolver algún problema específico por su baja dimensión y con pocos recursos, son de corto periodo de ejecución con alto grado de dispersión en lugares específicos (algunas comunidades o asociaciones) con una población beneficiaria atomizada en el espacio regional. Observando el cuadro 3.6, la mayoría de los proyectos se agrupan en 8 tipologías; predominando proyectos de mejoramiento de la producción, es decir zootecnia de camélidos: crianza, manejo, sanidad; en Ayacucho se tiene 9 de ellos, en Apurímac también 9 y en Huancavelica 20 proyectos. Estos tipos de proyectos son importantes, sin embargo disponen de pocos recursos y corto tiempo para su ejecución, por lo tanto su alcance es muy limitado. Una preocupación de los pastores es atender la calidad de la fibra y de sus animales, por lo tanto se han formulado proyectos de mejoramiento
genético, mediante la adquisición de reproductores machos (Jañacho o Jaino) y hembras, el intercambio de reproductores, la selección de sus hatos, la saca de animales de inferior calidad, selección por colores de fibras. Por este motivo se ha proliferado este tipo de proyectos. En Ayacucho se dispone de 9 proyectos de este tipo; en Apurímac solamente 2 y en Huancavelica 9. Otro tema puesto a consideración de las entidades promotoras sigue siendo la comercialización de la fibra; por la estructura monopólica de la industria de fibra de alpacas, se tiene armado una red de intermediarios, que llegan a las
Estudio Socio -económico sobre la realidad de los Pastores Andinos
131
comunidades o ferias comerciales rurales con sus camiones para acopiar fibra y venderles víveres, los precios se manejan en desventaja de los pastores andinos. Por este motivo se ha formulado proyectos de acopio, categorización, clasificación de fibra, induciendo la formación de Asociaciones de Productores de Alpacas (APAs) y cooperativas. Proyectos de esta naturaleza se ha implementado 9 en Ayacucho; 6 en Apurímac y 9 en Huancavelica; nuevamente se recalca que son mini proyectos en puntos focalizados con pocos recursos y las organizaciones constituidas todavía no se encuentran consolidadas. Otra preocupación de los pastores son el valor agregado de la fibra, por este motivo aparecen proyectos en apoyo a los talleres de artesanos que procesan la fibra en tejidos de punto y plano, estas labores requieren alto nivel técnico, recursos para equipamiento, capacitación, stock de materia prima y acceso a mercados competitivos. Sin embargo proyectos en este tema todavía son
incipientes. Por otro lado hay proyectos importantes pero muy pocos atendidos, como el manejo de las praderas naturales, que están sobre pastoreados, perdida de pastos buenos e invasión de plantas indeseables, que disminuyen la productividad de los animales en carne y fibra. Finalmente hay un conjunto de proyectos que vienen atendiendo la producción de carne y su procesamiento en charqui; el mejoramiento de la esquila. Es momento de darle un nuevo giro a este tipo de proyectos puntuales, con proyectos más integrales, de amplia cobertura, con mayores presupuestos y con un horizonte de tiempo más extendido.
Cuadro 3.6 Tipología de proyectos viables en alpacas
Región Tipos de proyectos No
Ayacucho
Mejoramiento de la producción 21
Producción y comercialización de fibra 9
Mejoramiento genético 9
Comercialización de carne 1
Manejo de praderas naturales 2
Mejoramiento equipo de esquila 1
Producción y comercialización de charqui 1
Producción artesanal de tejidos 1
Subtotal 45
Apurímac
Producción artesanal de tejidos 3
Producción y comercialización de fibra 6
Comercialización de carne 1
Mejoramiento de la producción 9
Mejoramiento servicio de esquila 1
Mejoramiento genético 2
Subtotal 22
Huancavelica
Mejoramiento de la producción 20
Producción y comercialización de fibra 9
Mejoramiento genético 9
Producción y comercialización de charqui 1
Estudio Socio -económico sobre la realidad de los Pastores Andinos
132
Región Tipos de proyectos No
Producción artesanal de tejidos 4
Instalación de cobertizos 1
Comercialización de carne 1
Subtotal 45
Macro región Ayacucho Apurímac Huancavelica PROALPACA 2
Nacional Comercialización de fibra 1
Subtotal 3
Total 115
Fuente: MEF Proyectos SNIP 2014 3.1.9 Tipología de proyectos sobre vicuñas
El interés por las vicuñas ha aumentado, los proyectos antiguos fueron “Pampa Galeras” en Ayacucho; “Calacala” y “La Raya” en Puno, posteriormente en la Estación Experimental de Camelados del INIA en “Quimsachata” en Puno, donde se trabaja con vicuñas. Es muy plausible que se haya empezado a atender esta especie con 25 proyectos ejecutados y en ejecución. Las tipologías de proyectos en vicuñas todavía son escasas, surgen
primero la conservación, protección y manejo con 4 proyectos en Ayacucho, 4 en Apurímac y 12 en Huancavelica. La otra tipología son la instalación de cercos con mallas ganaderas y su repoblamiento con vicuñas, con 3 proyectos en Huancavelica. Finalmente módulos de captura y esquila, combinados con los “chacos” de vicuñas para su esquila anual. (Cuadro 3.7)
Cuadro 3,7 Tipología de proyectos viables en vicuñas
Región Tipos de proyectos No
Ayacucho Conservación y manejo 4
Subtotal 4
Apurímac
Módulo de captura y esquila 1
Conservación y manejo 4
Subtotal 5
Huancavelica
Conservación y manejo 12
Instalación de cercos y repoblamiento 3
Módulo de captura y esquila 1
Subtotal 16
Total 25
Fuente: MEF Proyectos SNIP 2014
3.1.10 Tipología de proyectos en formulación sobre alpacas y vicuñas
En los cuadros 3.8 y 3.9 se observan los nuevos proyectos en formulación y etapa de evaluación sobre alpacas y vicuñas, para las tres regiones del ámbito del proyecto “Pastores Andinos”. Estos proyectos siguen la misma trayectoria descrita anteriormente. Es decir falta efectuar un análisis del impacto de todos estos proyectos ejecutados por los GORE y los gobiernos locales. Para que los formuladores de proyectos y políticas se orienten a resolver los problemas reales de los pastores andinos, que a pesar de los proyectos y la asignación de recursos, continúan en la pobreza.
Estudio Socio -económico sobre la realidad de los Pastores Andinos
133
Cuadro 3.8 Tipología de proyectos en evaluación en alpacas
Región Tipos de proyectos No
Ayacucho
Planta de producción de confecciones 2
Mejoramiento de la producción 2
Subtotal 4
Apurímac
Mejoramiento de la producción 2
Mejoramiento genético 1
Instalación centro de reproducción 2
Subtotal 5
Huancavelica
Mejoramiento de la producción 6
Mejoramiento genético 1
Producción y comercialización de fibra 1
Subtotal 8
Total 17
Fuente: MEF Proyectos SNIP 2014
Cuadro 3.9 Tipología de proyectos en evaluación en vicuñas
Región Tipos de proyectos No
Ayacucho
Conservación y manejo 5
Instalación de cerco y repoblamiento 1
Fortalecimiento de desarrollo de capacidades 1
Subtotal 7
Huancavelica
Conservación y manejo 1
Instalación de cerco y repoblamiento 1
Subtotal 2
Total 9
Fuente: MEF Proyectos SNIP 2014 3.1.11. Efectos de los proyectos en los pastores andinos
La ejecución de diversos proyectos en las tres regiones, deberían haber provocado cambios significativos en los pastores andinos y una sensación de bienestar. Sin embargo lo que se ha captada en los talleres de los grupos focales aplicados en las comunidades visitadas durante la fase de trabajo de campo demuestra el bajo impacto de dichos proyectos. Los precios de la fibra están determinados por la estructura monopólica del
mercado industrial, quienes tienen redes de intermediarios bien establecidos que operan a nivel nacional y ellos ejercen influencia en los precios, y a pesar de que en el mercado internacional los precios son aceptables, no se trasladan hacia los pastores andinos, se diluye entre los intermediarios y la industria. En el caso de la carne de camélido, los intermediarios viajan con sus camiones a las comunidades y compran animales de saca en vivo, los transportan a los mercados de la costa, donde captan mejores precios. Por esta razón los pastores no comercializan la carne en su mayoría solo benefician a sus animales para su consumo en fresco o en charqui.
Estudio Socio -económico sobre la realidad de los Pastores Andinos
134
Cuadro 3.10 Efectos de los tipos de proyectos
Región Efectos de los proyectos implementados
Ayacucho Apurímac
Huancavelica
Precios bajos de fibra, carne y alpacas vivas, son impuestos por los intermediarios
El crédito de AGROBANCO para el sector, no es accesible para las asociaciones
La calidad de la fibra y carne requieren mejoramiento genético
Las praderas naturales están sobre pastoreadas
Todavía no se procesa y transforma la fibra para acceder a un mercado competitivo
La carne de camélido tiene potencial y continua excluido
Las organizaciones de pastores son muy débiles
Los pastores andinos continúan en pobreza
Las redes SPAR y CALPEX de acopio, clasificación, comercialización y exportación de fibra de alpaca, con dificultades están incursionando en un mercado monopólico industrial exportador. A pesar de contar con acceso a financiamiento de AGROBANCO, estos recursos se manejan desde Lima, las asociaciones y cooperativas de criadores de camélidos en el ámbito del proyecto no tienen acceso a este recurso;
constituyéndose en una limitante para el impulso de las asociaciones de productores de alpaca. Otras fuentes financieras son las Cajas de Ahorro y crédito, Cajas Municipales y Cajas Rurales, - es singular la participación de la Cooperativa de ahorro y crédito Los Andes de Cotaruse en Apurímac, pero los recursos disponibles son muy restringidos, y pocos pastores acceden a estas fuentes porque sus tasas de interés son muy altas en comparación con AGROBANCO.
Un porcentaje significativo de la fibra de alpaca no es fina, lo que repercute en los precios. Los intentos de mejoramiento genético de los proyectos implementados no son suficientes, por su baja cobertura y modalidad de atención puntual. Cuando se ha intentado comercializar fibra clasificada, los precios obtenidos resultaron inferiores a ventas de vellones en broza; según las experiencias de la Cooperativa COSEALPA, se prefiere vender la fibra de alpaca en broza. Esto implica desarrollar proyectos de mejoramiento genético de amplia cobertura, con centros de producción de reproductores, establecer un sistema de intercambio de reproductores, con registros genealógicos.
Las praderas naturales cada vez se están degradando aceleradamente, por la presión de la población de camélidos, es decir no se deja brotar completamente los pastos naturales, los escasos proyectos no tiene la capacidad de atender esta deficiencia. Se requiere evaluar el grado de pérdida de especies palatables y la invasión de plantas no deseables,
establecer sistemas de clausuras rotativas por varios años para recuperar la flora; establecer pastos cultivados de las especies adaptadas en extensiones significativas; con el complemento de canales de riego. Estas especies son muy aceptadas por los camélidos, el problema es la falta de recursos para su masificación. Falta introducir y masificar la utilización de dormideros móviles o itinerantes, para la incorporación de materia orgánica en la pradera y con ello el mejoramiento de los pastos palatables para los camélidos.
Estudio Socio -económico sobre la realidad de los Pastores Andinos
135
El mercado de la artesanía en camélidos está referido a artesanía en fibra: tejidos a telar, tejidos a punto y afieltrado de fibra; Artesanía en peletería y Artesanía en cuero) con fibra de alpaca es muy competitivo en los lugares donde se ha desarrollado el turismo, cono Cusco, Arequipa, Puno y Lima. Los talleres artesanales del ámbito del proyecto, requieren un fuerte impulso tecnológico, de capitales y organización empresarial. El mercado de la carne de camélido no está desarrollado, la carne de alpaca se abastece a nichos de mercado de la costa peruana, consumen principalmente los migrantes de la zona andina que se desplazan por motivos de trabajo. La mayoría del ganado destinado para este rubro, se acopia en las temporadas de saca de animales, por los intermediarios quienes ofrecen precios bajos - Comprar animales vivos según condición corporal del animal; las asociaciones de productores de alpacas todavía no están en condiciones de comercializar bajo esta modalidad.
El mercado gourmet es muy pequeño; el charqui tiene mercado en la costa, sin embargo las asociaciones todavía no desarrollan este mercado; su comercialización es individual por los bajos volúmenes de su procesamiento. Los proyectos han inducido el despliegue de dirigentes de algunas comunidades, por este motivo se percibe la concentración de proyectos en algunos distritos, es decir son lunares donde se cuenta con líderes que gestionan sus proyectos; en general es una tarea pendiente la formación de líderes que manejen instrumentos de gestión de mercados, proyectos e instrumentos empresariales. A pesar de haberse hecho esfuerzos con los proyectos del sector público, por su bajo nivel de impacto, todavía no es posible disminuir los niveles elevados de pobreza en que se encuentran los pastores andinos.
Estudio Socio -económico sobre la realidad de los Pastores Andinos
136
ANEXO 4
RELACIÓN DE ENTREVISTADOS
Estudio Socio -económico sobre la realidad de los Pastores Andinos
137
Cuadro 4.1 Representantes de entidades entrevistadas
Regiones Nombre Cargo Entidad
Ayacucho
Sr. Godofredo Tacuri Presidente Comunidad Santa Fe
Sr. Abelardo Quispe Presidente Comunidad Minas Corral
Ing. Omar Arias Especialista DRA
MVZ Mary Luz Naveros Especialista INIA
Ing. Enrique Moya Ex
funcionario PROALPACA
Ing. Jordan Baldoceda Director Proyecto Sierra Centro Sur -
MINAGRI
MVZ Olaguibel Profesor Universidad San Cristóbal de
Huamanga
Huancavelica
Ing. Fredy Canales Director DRA - DIRCAMS
Sr. Wilber Ticllasupa Dirigente Comunidad Pilpichaca
Sr. Saturnino Quispe Presidente Federación Macro regional
Facultad Zootecnia Profesor Universidad Nacional de
Huancavelica
Apurímac
MVZ Valeriano Ocsa Profesor Universidad N. Micaela Bastidas
MVZ Victor Cano Profesor Universidad N. Micaela Bastidas
Ing. Samuel Puga Especialista MINAM – Proyecto de
reforestación
Ing. Eriberto Sánchez Especialista ONG GVC
Sr. Cirilo Contreras Ex presidente Comunidad Quilcata
Sra Margarita Chipane Responsable Taller de pieles y peletería de la
Cooperativa –“Corazon Andino”
Elías Ccamerccoa Presidente Asociación APUALPA
Sr. Runibel Surquislla Dirigente Comunidad Huacullo
Sr. Marcelino Quispe Alegría
Funcionario Municipalidad Totora – Oficina de
desarrollo local
Sr. Alfonso Chipana Dirigente Comunidad San Miguel Mestizas
Sr. Santos Martin Presidente Comunidad San Miguel Mestizas
Estudio Socio -económico sobre la realidad de los Pastores Andinos
138
ANEXO 5
ITINERARIO DE VIAJE
Estudio Socio -económico sobre la realidad de los Pastores Andinos
139
Itinerario de viaje Luego de haber recibido las indicaciones del coordinador del estudio y con las ONGs operadoras del proyecto “Pastores Andinos”, se definió las rutas de viajes por regiones para el trabajo de campo. Primero se efectuó el viaje de Lima a Ayacucho (28 de setiembre del 2014), al día siguiente se hizo las coordinaciones con el personal de Vecinos Perú, para definir el detalle del itinerario, en función a las convocatorias que se realizaron a las comunidades de las regiones de Ayacucho y Huancavelica. El día 30 de Setiembre se inició el trabajo de campo en la región Ayacucho con las comunidades de Minas Corral y Cayramayo, y el día 1º de Octubre en la comunidad de Santa Fe. Al día siguiente se hizo las visitas a diferentes
entidades dedicadas a camélidos de la ciudad de Ayacucho para las entrevistas. El día 3 de Octubre se realizó la recopilación de información en la región de Huancavelica con la comunidad de Pilpichaca. Los días 4 y 5 de Octubre no se podía continuar con el trabajo campo, por la elecciones regionales y municipales. El día 5 de Octubre se concretó el viaje a la ciudad de Huancavelica, por la tarde se procedió a las entrevistas con las entidades y dirigentes de esta región. Al día siguiente nos constituimos en la comunidad de Pastales Huando. Luego se tuvo que retornar a la ciudad de Ayacucho, para continuar el viaje a la ciudad de Abancay. El día 8 de octubre nos constituimos en la ciudad de Abancay y se hizo las coordinaciones con el personal de las ONGs CICCA y GVC. El día 9 de Octubre se hizo el viaje a la comunidad de Quilcaccasa, y al día siguiente con dirección a la comunidad de Huacullo vía Chuquibambilla y
Totora Oropesa (12 horas), en el trascurso del viaje se conversó con algunos, productores, dirigentes, y funcionarios de la Municipalidad de Oropesa. Al día siguiente se aplicó los instrumentos a los comuneros de Huacullo, por la noche se inició el retorno con rumbo a Abancay por la ruta de Huaquirca. El día 13 de Octubre se efectivizo las entrevistas con las entidades relacionadas con el sector camélido en Abancay. Por la noche se emprendió viaje de retorno a la ciudad de Lima, llegando al día siguiente. (Ver cuadro 4.1).
Estudio Socio -económico sobre la realidad de los Pastores Andinos
140
Cuadro 4.1. Itinerario de viajes durante el trabajo de campo
Región Salida Fecha Distrito Provincia Comunidad Actividades
Lima Lima 28 Setiembre
Ayacucho Ayacucho Viaje a Ayacucho
Ayacucho
Ayacucho 29 Setiembre
Ayacucho Ayacucho Coordinaciones
Ayacucho 30 Setiembre
Vinchos Huamanga
Minas Corral Taller/Encuesta
Ayacucho 1 de Octubre
Paras Cangallo Santa Fe
Taller/Encuesta
Ayacucho 2 de Octubre
Ayacucho Ayacucho Entidades Entrevistas
Huancavelica
Ayacucho 3 de Octubre
Pilpichaca Huaytara Pilpichaca Taller/Encuesta
Ayacucho 4 y 5 Octubre
Ayacucho Ayacucho Elecciones 2014
Ayacucho 6 de Octubre
Huancavelica
Huancavelica
Entidades Viaje de Ida/Entrevistas
Huancavelica
7 de Octubre
Huancavelica
Huancavelica
Pastales Huando
Taller/Encuesta
Huancavelica
7 de Octubre
Ayacucho Ayacucho
Retorno a Ayacucho
Apurímac
Ayacucho 8 de Octubre
Abancay Abancay Viaje a Abancay
Abancay 9 de octubre
Cotaruse Aymaraes Quilcaccasa Taller/Encuesta
Abancay 10 de Octubre
Totora Oropesa
Antabamba
Huacullo Viaje a Huacullo
Huacullo 11 de octubre
Totora Oropesa
Antabamba
Huacullo Taller/Encuesta
Huacullo 12 de octubre
Abancay Abancay
Retorno Abancay
Apurímac 13 de octubre
Abancay Abancay Entidades Entrevistas
Apurímac 13 de octubre
Lima Lima
Retorno Lima 14 Oct.
Estudio Socio -económico sobre la realidad de los Pastores Andinos
141
ANEXO 6
INSTRUMENTOS DE RECOLECCIÓN DE DATOS
Estudio Socio -económico sobre la realidad de los Pastores Andinos
142
INSTRUMENTO : TALLER
ESTUDIO SOCIOECONOMICO
ECONÓMICO PRODUCTIVO – AMBIENTAL
CADENA DE VALOR
Código CUESTIONARIO
1 PRE PRODUCCION
1.1 Praderas y pastos naturales
1.1.1 Atributo de Interés Praderas y Pastos Naturales
Cuestionario
1.1.1.1 ¿Cuál es la extensión de pastos naturales para la producción de sus alpacas, llamas y vicuñas en sus comunidades?
Comunidades Pastos naturales (Ha)
Total alpacas, llamas y vicuñas Periodo de pastoreo
C.1
C.2
C.3
C.4
C.5
1.2 Bofedales
1.2.1 Atributo de Interés Bofedales ( occonales)
Cuestionario
1.2.1.1 ¿Cuánta extensión de bofedales tienen entre comunales y familiares?
Comunidades Bofedales (Ha) Total alpacas, llamas y vicuñas Periodo de pastoreo
C.1
C.2
C.3
C.4
C.5
1.3 Pastos cultivados
1.3.1 Atributo de Interés Extensión de alfalfa, avena, cebada forrajera
Cuestionario
1.3.1.1 ¿Cuánta extensión tienen de pastos cultivados entre comunales y familiares?
Comunidades Alfalfa (Ha) Avena (Ha) Cebada forrajera (Ha)
C.1
C.2
C.3
C.4
C.5
1.4 Mano de obra
1.4.1 Atributo de Interés PEA Rural
Cuestionario
1.4.1.1 ¿Cuál es la población en sus comunidades? Especifiquen mujeres, varones y niños menores de 15 años
Comunidades Mujeres Varones Niños < 15 años
C.1
C.2
C.3
C.4
C.5
Estudio Socio -económico sobre la realidad de los Pastores Andinos
143
1.5 Capital
1.5.1 Atributo de Interés Población total, por raza y edades
1.5.1.1 ¿Cuál es la población total de alpacas, llamas y vicuñas en sus comunidades? ¿Tiene diferenciados por razas y edades?
Comunidades Huacaya Suri Tuis
C.1
C.2
C.3
C.4
C.5
1.5.2 Atributo de Interés Propiedad del predio
1.5.2.1 ¿Cuánta extensión de tierras tienen para la producción de camélidos?
Comunidades Comunal (Ha) Propio (Ha) Arrendado (Ha)
C.1
C.2
C.3
C.4
2 PRODUCCION
2.1 Manejo de carne y fibra
2.1.2 Atributo de Interés Técnicas de manejo (fibra y carne)
2.1.2.1 ¿Cómo realiza la esquila de las alpacas y /o llamas?
Técnicas Alpacas Llamas
Tijera
Manual
Otros
2.1.2.2 ¿Cómo realiza la matanza de sus alpacas y/o llamas?
Técnicas Alpacas Llamas
Degollado
Carcaza
Otros
2.2 Infraestructura
2.2.1 Atributo de Interés Cobertizos, playa de esquila, canales de riego etc.
Cuestionario
2.2.1.1 ¿Qué tipo de infraestructura tienes en tu fundo o comunidad? ¿Cuántos y en que extensiones?
Cobertizos Canales riego Cercos/Canchas Otros
I.1
I.2
2.3 Sanidad
2.3.1 Atributo de Interés Principales enfermedades (parasitarias e infecciosas)
2.3.2 Atributo de Interés Control de enfermedades
Cuestionario
2.3.1.1 y 2.3.2.1 ¿Cuáles son las enfermedades que se presentan y como los controlan?
Enfermedades Control Costo S/. Mes
E.1
E.2
E.3
E.4
2.4 Genética
Estudio Socio -económico sobre la realidad de los Pastores Andinos
144
2.4.1 Atributo de Interés Técnicas de mejoramiento aplicados (trasferencia de embriones, cruzamiento, selección)
Cuestionario
2.4.1.1 ¿Cuáles son las técnicas de mejoramiento genético que aplicas en tus rebaños de alpacas y llamas?
Selección de los mejores
Compra de reproductores
Inseminación artificial
Trasplante de embriones
MG.1
MG.2
MG.3
3 PROCESAMIENTO
3.1 Productos
3.2 Tecnología
3.2.1 Atributo de Interés Ancestral y moderna
3.2.1.1 ¿Qué tipo de tecnología utilizan en el procesamiento de carne y fibra, tradicional o moderna? ¿Quiénes les han enseñado?
Proceso Técnico Tradicional Moderno Aprendió de….
Carnes
Fibras
Textil
Cueros
3.3 Calidad e inocuidad
3.3.1 Atributo de Interés BPM, Inocuidad
Cuestionario
3.3.1.1 ¿Qué prácticas de higiene utiliza para el procesamiento de la carne fresca y charqui?
Practica de higiene Detalle Carne fresca Charqui
Uso de guantes y otros
Uso de equipos desinfectados
Otras……………………
3.3.1.2 ¿Tiene algún conocimiento sobre certificaciones de calidad?
Certificación Si No
ISO
BPM
Certificación del MINSA
Otras……………………
Estudio Socio -económico sobre la realidad de los Pastores Andinos
145
5 AMBIENTAL
5.1 Gestión del agua
5.1.1 Atributo de Interés
Acceso a fuentes de agua y manejo (junta de usuarios o comité)
5.1.1.1 ¿Cuáles son las fuentes de agua con que cuentan las comunidades?
Comunidades Ríos Lagunas Manantiales /Canales
C.1
C.2
C.3
C.4
C.5
5.1.1.2 ¿Cómo es el sistema de gestión de las fuentes de agua en sus comunidades?
Comunidades Junta de usuarios Comité de riego Comité vecinal C.1 C.2 C.3 C.4 C.5
5.2 Manejo de praderas
5.2.1 Atributo de Interés
Cercos, rotaciones de canchas (sobrepastoreo)
5.2.1.1 ¿Cómo es el manejo de las praderas naturales en sus comunidades?
Comunidades Rotación Sin rotación Terreno familiar
C.1
C.2
C.3
5.2.1.2 ¿Cómo es el manejo de los bofedales en sus comunidades?
Comunidades Rotación Sin rotación Bofedal familiar
C.1
C.2
C.3
5.3 Conservación de suelos
5.3.1 Atributo de Interés
Andenes, zanjas de infiltración, reforestación
5.3.1.1 ¿Cuentan sus comunidades con andenes, terrazas, zanjas de infiltración y reforestación?
Comunidades
Andenes /Terrazas (Ha)
Zanjas de infiltración (Ha) Bosques
C.1
C.2
C.3
C.4
C.5
5.4 Fenómenos climáticos
5.4.1 Atributo de Interés
Fenómenos que más afectan
5.4.1.1 ¿Cuáles son los fenómenos climáticos que más les afectan? ¿Cuánto pierden en cada caso? Indique Cant.
Afectan Heladas Sequias Nieve/Granizo
Cultivos
Camélidos
Estudio Socio -económico sobre la realidad de los Pastores Andinos
146
INSTRUMENTO : TALLER
ESTUDIO SOCIOECONOMICO
ORGANIZATIVO – SOCIAL CULTURAL
Código CUESTIONARIO
1 INSTITUCIONALIDAD
1.1 Tipos de organización de pastores
1.1.1 Atributo de Interés Gremiales, empresariales
1.1.1.1 ¿Pertenece o está afiliado a algunas de las siguientes organizaciones?
Organización Si No
Comunidad
Asociación
Cooperativa Otra……………….
1.2 Organizaciones de apoyo
1.2.1 Atributo de Interés Públicas, privadas, cooperación técnica
1.2.1.1 ¿ Cuáles son las instituciones que le brindan apoyo en la producción de sus camélidos?
Institución
Asistencia técnica y Capacitación
Apoyo con recursos Otros………
Gob. Regional
Gob. Local
ONG Otra……………….
2 CULTURAL
2.1 Valores, normas y motivaciones
2.1.1 Atributo de Interés Valores y normas de comportamiento de las familias
2.1.1.1 ¿Cuáles son las costumbres para el comportamiento de las familias y personas en sus comunidades?
Valores Sanciona la familia Sanciona la comunidad Sanciona autoridades
Mentira
Robo
Estafa o engaño
Violación
Brujería
2.1.2 Atributo de Interés Motivaciones o premios que se otorgan en la comunidad
2.1.2.1 ¿Cuáles son las motivaciones o premios que se otorgan en sus comunidades?
Reconocimientos La Familia La Comunidad Las Autoridades
Deporte
Alferado
Restauración iglesia
Logro de proyectos
Arreglo infraestructura
2.2 Conocimientos etnobiológicos sobre los animales y las plantas
2.2.1 Atributo de Interés Conocimientos ancestrales sobre la crianza de camélidos
2.2.1.1 ¿Cuáles son las creencias ancestrales sobre la crianza de camélidos?
Animales Creencias Encantamientos Espíritus malignos
Alpacas
Llamas Vicuñas
Estudio Socio -económico sobre la realidad de los Pastores Andinos
147
2.2.2 Atributo de Interés Conocimientos ancestrales sobre plantas y cultivos
2.2.2.1 ¿Cuáles son las creencias sobre los cultivos andinos?
Cultivos Creencias Encantamientos Espíritus malignos
Tubérculos
Quinua, cañihua….
Arboles
Pastos
2.3 Mitos, leyendas, canciones, ritos sobre los animales
2.3.1 Atributo de Interés Cuentos, leyendas y canciones sobre alpacas, llamas y vicuñas
2.3.1.1 ¿Cuáles son las leyendas, cuentos y canciones sobre camélidos andinos?
Animales Cuentos Leyendas Canciones
Alpacas
Llamas
Vicuñas
4.2 Disponibilidad de alimentos
4.2.1 Atributo de Interés Estacionalidad y perdidas por cambio climático
4.2.1.1 ¿Con la producción agrícola y pecuaria cuantos meses dispone de alimentos? ¿En cuántos meses consumen sus cosechas?
Meses que dispone de alimentos Compra Trueque
Trabajo fuera de su predio u otros
4.2.1.2 Como cubren los meses que no tienen alimentos de sus cosechas o animales
Compra alimentos con dinero de la venta de productos
Realiza trueque de productos producidos
Con el apoyo de algún programa o proyecto
4.2.1.3 ¿Cuánto pierden de sus cosechas por sequía, helada y enfermedades?
Cultivos (área total) Sequia (área) Helada (área) Enfermedades (área)
Papa
Oca
Olluco
Mashua
Quinua
Cañihua
Cebada
¿Cuánto pierden en cada cas
Estudio Socio -económico sobre la realidad de los Pastores Andinos
148
INSTRUMENTO : ENCUESTA
ESTUDIO SOCIOECONOMICO
ORGANIZATIVO – SOCIAL CULTURAL
Código CUESTIONARIO
3 SOCIAL
3.1 Composición familiar
3.1.1 Atributo de Interés Tamaño del hogar
3.1.1.1 ¿Número de personas en su hogar?
Tamaño de hogar Hombre Mujer Total
Una persona
2 - 3 personas
4 - 5 personas
6 - 9 personas
10 personas y más
3.1.2 Atributo de Interés Tipo de hogar
3.1.2.1 ¿Qué miembros de sus familias migra a otro lugar o zona?
Miembro Lugar Motivo de la migración
Tiempo (indicar cuantos meses se ausenta del hogar)
Papa Hijo mayor
3.3 Educación
3.3.1 Atributo de Interés Nivel de educación
3.3.1.1 ¿Sabe leer y escribir? ¿Qué nivel de educación tiene?
Nivel alcanzado
Área Sabe leer y escribir
C1.
C2.
C3.
3.4 Salud
3.4.1 Atributo de Interés Centros de salud en la zona
3.4.1.1 ¿Existe posta de salud o centro de salud en su zona? ¿Dónde acude cuando se sienten ma
Motivo por lo cual acude
Centro o posta de salud Distancia de su comunidad
1
2
3.5 Programas sociales
3.5.1 Atributo de Interés Beneficiarios de programas sociales
3.5.1.1 ¿Ha sido o está siendo beneficiado con algún programa del estado?
No
Programa Si
Juntos
Vaso de leche
Desayuno escolar
Cuna más
Pensión 65
Otro
Estudio Socio -económico sobre la realidad de los Pastores Andinos
149
4 ALIMENTACION Y NUTRICION
4.1 Consumo de alimentos
4.1.1 Atributo de Interés Alimentos consumidos por pastores andinos
4.1.1.1 ¿Cuáles son los alimentos que han consumido en su hogar la semana pasada?, ¿en qué cantidades? y ¿a qué precios?
Alimentos Unidad (kg, Litro…) Cantidad Precio S/.
Cereales:
Trigo
Cebada
Maíz
Tubérculos
Papa
Oca
Olluco
Mashua o Izaño
Arracacha
Leguminosas
Haba
Frijol
Arveja
Tarwi
Lácteos
Leche
Queso
Yogurt
Carnes y menudencias
Vacuno
Ovino
Camélido
Cerdo
Frutas
Naranja
Plátano
Manzana
Hortalizas
Cebolla
Zanahoria
Zapallo
Repollo
Otros
Sal
Azúcar
Harina
Fideos
Arroz
Estudio Socio -económico sobre la realidad de los Pastores Andinos
150
INSTRUMENTO : ENCUESTA
ESTUDIO SOCIOECONOMICO
ECONÓMICO PRODUCTIVO – AMBIENTAL
CADENA DE VALOR
Código CUESTIONARIO
2 PRODUCCION
2.1 Manejo de carne y fibra
2.1.1 Atributo de Interés Rendimiento
2.1.1.1 ¿Cuántos kg o Lb de fibra de alpaca esquilaron la campaña anterior?
Animales esquilados (indique cantidad) Peso vellones Alpacas( Kg o Lb)
Peso vellones llamas( Kg o Lb)
2.1.1.2 ¿Cuantas alpacas y llamas han degollado la campaña anterior?
Alpacas degolladas Peso carne alpacas ( Kg o Lb) Peso carne llamas ( Kg o
Lb)
D.1
D.2
D.3
2.5 Crianza
2.5.1 Atributo de Interés Técnicas de Manejo reproductivo
Cuestionario
2.5.1.1 ¿En qué periodo efectúan empadre, parición, destete y selección?
Empadre (mes) Parición (mes) Destete (meses de edad)
Selección (edad)
M.1 M.2
3 PROCESAMIENTO
3.1 Productos
3.1.1 Atributo de Interés Carnes ( carne fresca y charqui)
Cuestionario
3.1.1.1 ¿Para qué destinas la carne de las alpacas degolladas?
N° Carcasas Peso cada carcasa kg Venta /Trueque
Charqui
Carne fresca
Otras……………………
3.1.2 Atributo de Interés Pieles (cuero)
3.1.2.1 ¿Cuántos cueros has obtenido, se vende fresco o seco?
Cueros alpaca
Cueros llama
3.1.3 Atributo de Interés Fibras (hilos industriales, etc.)
3.1.3.1 ¿Qué tipo de hilos producen, en que tiempo lo hacen y a qué precio lo venden?
Hilados Tiempo elaboración Cantidad / mes o año Precio
T.1
T.2
T.3
T.4
T.5
3.1.4 Atributo de Interés Textil (tejido punto, plano etc.)
3.1.4.1 ¿Qué tipo de tejidos producen, en que tiempo lo hacen y a qué precio lo venden?
Tejidos Tiempo elaboración Cantidad / mes o año Precio
T.1
T.2
T.3
T.4
T.5
Estudio Socio -económico sobre la realidad de los Pastores Andinos
151
4 COMERCIALIZACION
4.2 Mercado
4.2.1 Atributo de Interés Modalidades de comercialización (trueque, ferias,etc.)
4.2.2 Atributo de Interés Precio productos
Cuestionario
4.2.1.1 y 4.2.2.1
Productos comercializados ¿Cuáles son las modalidades de comercialización de sus productos?
Productos Trueque (Productos/cantidad /Precio)
Venta (cantidad/precio)
Autoconsumo (cantidad)
Fibra
Carne
Charqui
Artesanía textil
Cuero
4.2.3 Atributo de Interés Agentes
4.2.3.1
¿Cuáles son los agentes de comercialización a quienes entrega sus productos?
Productos Acopiador rural
Camionero de feria Asociación de pastores
Fibra
Carne
Charqui
Artesanía textil
Cuero
Estudio Socio -económico sobre la realidad de los Pastores Andinos
152
ANEXO 7
REGISTRO FOTOGRÁFICO
Estudio Socio -económico sobre la realidad de los Pastores Andinos
153
REGISTRO FOTOGRÁFICO
Alpacas en bofedales
Instalaciones del camal de Pilpichaca - Huancavelica
Taller de diagnóstico -comunidad de Pastales Huando
(Huancavelica)
Estudio Socio -económico sobre la realidad de los Pastores Andinos
154
Taller de diagnóstico Comunidad de
Minas Corral - Ayacucho
Taller de diagnóstico Comunidad de
Santa Fe - Huancavelica
Taller de diagnóstico Comunidad de
Huaccullo - Apurímac
Estudio Socio -económico sobre la realidad de los Pastores Andinos
155
Taller de Diagnóstico Comunidad Quillccasa - Apurímac
Construcción del Camal Comunal Comunidad San Miguel de Mestizas
- Apurímac
Esquila de alpacas en la Comunidad
de Huaccullo - Apurímac
Estudio Socio -económico sobre la realidad de los Pastores Andinos
156
Parte central de la Comunidad de
Huaccullo
Visita a la Dirección Regional Agraria
de Apurímac
Vivienda de un Pastor Andino en la
Comunidad de Huaccullo
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