hui 3 persia en pdf diciembre 2017

Historia Universal IUnidad 33.5 Persia

Lic. Aurelio Mendoza Garduño

ENP / (2) «Erasmo Castellanos Quinto»

Colegio de Historia

Turno Matutino y Vespertino

2017-2018

Ubicación: En su punto de origen se ubica en la llamada Meseta Irania, limita al Norte con el Turquestán, al Sur con el Golfo Pérsico, al Este con la India y al Oeste con Mesopotamia, (Irán)En su época de expansión los territorios arriba mencionados fueron conquistados y sus nuevos limites fueron al norte el Mar Negro, al Sur con el Mar Pérsico, al Este con India ya l Oeste con Grecia.

Arquitectura.

Ciudades principales:@ Pasargada (Ciudad original), @ Susa (Ciudad administrativa) y @ Persépolis (Ciudad sagrada).Características y procedimientos constructivos muy semejantes y derivados del mundo mesopotámico.Fusión de distintas influencias: Babilonia, Siria y Grecia.Uso de Arcilla, remates en almenas escalonadas, decoración con bajorrelieves.Columna con capitel tauriforme.

Palacio de Darío

@ Ubicación: en la ciudad de Persépolis@ Materiales: madera, piedra y ladrillo.@ Plataformas pensadas como terrazas a diferentes alturas que se comunicaban entre ellas mediante escalinatas monumentales, adornadas con bajorrelieves.@ Entradas monumentales adornadas con dos toros alados. Estos toros androcéfalos reciben el nombre de “Lamasus”.@ La superficie total del reciento es de 530 x 330 m.@ La gran sala hipóstila de Jerjes, llamada Apadana. Era una sala destinada a las recepciones reales, con un elevado número de columnas (100) que sostenían, mediante grandes vigas de madera un techo arquitrabado.

Procesión, en Persépolis. Relieve del Tripylón perteneciente al palacio de Darío, que representa una procesión de medos y persas. La escultura corresponde al periodo aqueménida(siglo V a.C).

Los inmortales.

Arquitectura funeraria:

@ En la ciudad de Pasargada: la tumba de Ciro. Esta pequeña construcción singular no tuvo imitaciones en el arte persa, sino que se trata de una muestra de arte funerario excepcional por doble motivo: su importancia artística y la ausencia de obras de estilo parecido.@ La roca de Naqsh-i-Rustam: la superficie de la roca se regularizó para labrar la fachada de cada tumba, donde se esculpió un inmenso relieve en honor del monarca allí enterrado.

Escultura:

@Es una época marcada en artes plásticas por los magníficos relieves que decoran los palacios, como el de Persépolis.@ Destacan los del Palacio de Susa, decorado con relieves en piedra y con paneles de ladrillo vidriado azul, verde, blanco y amarillo.@ Rostro en estricto perfil, describiéndose con minuciosidad los detalles de su vestido, sus armas y las diferentes etnias del momento.@ Proviene de tradiciones anteriores: asiria y babilónica.@ Las tumbas reales excavadas en la roca de Naqsh-i-Rustam.

Gobernantes Persas:

@ Ciro el grande (560-530 a.C.),@ Cambises (530-522 a.C.),@ Dario I (521-486 a.C.),@ Jerjes I (485-465 a.C.),@ Atarjerjes (465-424 a.C.) y@ Dario III (330).

Religión Persa:

Mazdeismo

Ahura-Mazda

(Dios único)

Ahriman

(lo malo)

Ormuz

(lo bueno)

Zoroastro o Zaratustra

(Profeta)

Zend Avesta

(libro sagrado)

Arte:

@ En las artes figurativas muestran predilección por el relieve.@ Sus imágenes recuerdan a las asirias, pero, sin la perfección, ni la exaltación de la violencia de éstas.@ Las escenas son muy repetitivas y seriales: el soberano como receptor de tributos de los pueblos vencidos y sus soldados desfilando rígidamente.@ No hay apenas representaciones de temática religiosa puesto que su único dios: Ahura-Mazda, se representa como un disco solar alado.

Guerras Medicas:@ Primera Guerra Medica (490 a.C.)@ Segunda Guerra Medica (480-479).

UNAMEscuela Nacional Preparatoria

Plantel 2 “Erasmo Castellanos Quinto”

Lic. Aurelio Mendoza Garduño

Colegio de Historia

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