filo s xx 1ra parte
Post on 06-Jul-2015
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Nace la teoría de la relatividad, que implica un cambio de visión del mundo material (Einstein)La revolución dela teoría de la teoría cuántica (Planck).El universo ya no volverá a ser el mismo
Las criticas se centran en:
El papel de la ciencia en el mundo El papel de sociedad en los cambios políticos El papel del ser humano cuando hace ciencia El valor de la vida y de la existencia humana
La Escuela de FrankfurtEl ExistencialismoLa fenomenología
Theodor W. Adorno, el mismo Max Horkheimer, Erich Fromm, Walter Benjamin, Leo Lowenthal, ypoco después Herbert Marcuse. Asimismo, Franz Borkenau, Siegfried Kracauer, Otto Kirchheimer,Franz Neumann, Olga Lang o, durante un breve tiempo Paul Lazarsfeld, entre otros nombresrelevantes, trabajarán y colaborarán en los proyectos de la Escuela.
Pero, el núcleo duro «frankfurtiano será el formado porHorkheimer/Adorno, Benjamin, Fromm y Marcuse.
Aborda la problemática de lasociedad industrial avanzada y surelación con las masa desdediversas perspectivas analíticas.
La caracterización de la sociedadde la época, asociada con unafuerte burocratización.
Adorno, argumenta que la relación entre la crítica cultural y lacultura es el resultado de la ―relación del crítico con el objetode estudio que trata (el crítico no supone el objeto a estudiarcomo algo exterior)
La Interdisciplinariedad, sigue siendo la idea central y se concreta
en tres disciplinas fundamentales (Sociología, Psicoanálisis y
Economía) para transformar la sociedad.
La fuerte formación filosófica de losmiembros de la ―Escuela de Frankfurt,permitió el abordaje de temáticas muydiversas.
Intención por todos losmiembros de desarrollar un―Pensamiento Crítico yReflexivo, de inspiraciónmarxista.
La libertad de pensamientoentre los Frankfurtianosprimó sobre la necesidad desistematizar.
La situación de la guerra hace que se pierda todo sentido
por la vida racional.
Se gira filosóficamente la reflexión a el sentido de vivir,
sin ser sometido por el sistema.
Se apuesta por re-direccionar la vida del hombre, su
contexto vital y su sentido de existir
El existencialismo es una de las corrientes filosóficas más importantes del Siglo XX,tiene sus raíces en pensadores como Sören Kierkegaard y su posición sobre laangustia.
Surgió después de la Primera Guerra Mundial y tuvo un resurgimiento en la SegundaGuerra Mundial.
El existencialismo, como relación hombre mundo, "lucha
contra toda concepción del hombre que le considere
independiente de sus relaciones con el mundo, como
alma pura, conciencia pura, yo puro o espíritu puro".
Para los existencialistas el hombre es una realidad completa
inacabada, con conciencia y libertad, cuyo destino es hacerse y
realizarse en medio de múltiples contradicciones de su propia
vivencia, lo que le engendra la incertidumbre y la angustia frente al
absurdo, al fracaso, lo misterioso y lo inexplicable de su propia
existencia.
Las tesis que sostienen son:
1. La existencia es el ser del hombre, éste es u modo de ser,
por lo tanto, esta filosofía busca ser un nuevo humanismo.
2. El hombre no es un concepto racional, sino un individuo
que existe tal cual y como es. De esto se deduce que el
existencialismo es una filosofía de la subjetividad.
3. El modo de existir no es estático sino dinámico, el ser
humano existe en un constante devenir. Es un ser en el
tiempo
Realiza un cuadro comparativo entre elexistencialismo de Sartre y el Existencialismode M. Heidegger.
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