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El moderno Grial
Joy Mills*
“He aquí, en la encarnación física, como enfatizaron todos los grandes instructores, en
que el trabajo de la auto realización debe ser emprendido. Aquí está la gran aventura”
En toda tradición sagrada, Tanto en Oriente como en Occidente, una leyenda es contada y recontada:
la historia de la jornada humana en busca de significado. Cada uno de nosotros es un héroe y el patrón
de siempre es el mismo, aunque pueda diferir en detalles. Sentimos que estamos en medio de la
búsqueda, sabemos que existen obstáculos a superar y desafíos a enfrentar, y sabemos también que
existe auxilio a lo largo del camino.
Nos contamos a nosotros mismos que comenzamos como unos ingenuos sin conocimiento. A lo largo
del camino encontramos todo tipo de tentaciones disfrazadas de dragón, de bruja, gigante o demonio;
conocemos bellas doncellas y viejos sabios. Experimentamos los horrores de la noche y despertamos
en la aurora para nuevamente tener un vislumbre de visión que nos proyecta hacia adelante, la ciudad
celeste, el Castillo del Grial, la luz de la sabiduría que nos vestirá con su manto de gloria y nos marcará
como salvadores del mundo.
Es así como la historia siempre nos fue contada; la historia es universal, e incluso actualmente, en estos
tiempos peligrosos en que parecemos haber perdido el rumbo, aún oímos el llamado para seguir
adelante, pues algo nos dice que existe un lugar de luz que aquellos que allí habitan guardan una
sabiduría perenne para auxiliar a la humanidad en su búsqueda interminable de la sabiduría.
En el mundo de la existencia mundana se obtiene exactamente aquello por lo que se paga, como un
coche nuevo; no obstante, otros valores son obtenidos en el reino de la sabiduría espiritual, y es hacia
ellos que debemos poner nuestra atención, si queremos descubrir la verdad que tanto buscamos para
la regeneración de nosotros mismos y de nuestro mundo. Y, al final esta verdad está dentro de
nosotros mismos. La moneda con la que se paga el precio de la sabiduría es la dedicación interior,
acuñada por la comprensión amorosa, la vida disciplinada y la compasión. El precio es una vida
dedicada al servicio.
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Ninguna versión de esta historia antigua es más clara o más bonita que la colección de obras conocida
como Las Leyendas del Grial. Dentro de cada uno de nosotros están los símbolos arquetípicos de esas
leyendas, muchos ligados a las novelas arturianas y todos anteriores a la era cristiana. Los símbolos – la
tierra arrasada, el rey pescador, el castillo oculto, el misterioso vaso de alimentos, la lanza manchada
de sangre – son elementos de nuestra propia naturaleza, facultades a ser despertadas a partir del
interior, aspectos a ser experimentados y traídos a la consciencia. Cada participante de la búsqueda
del Grial – Klingsor, Kundry, Titurel, Amfortas, Parsifal, Lancelot, Merlín, Arthur, Guinevieve, Gawain o
Galaad – están dentro de nosotros ahora, sea que lo reconozcamos o no.
Cada uno de nosotros debe decidir si va a acelerar la jornada, emprender con seriedad la antiquísima
búsqueda del Grial de la sabiduría espiritual, o permanecer ignorante en el jardín mágico de Klingsor,
contento con los encantamientos del mundo ilusorio. La leyenda del Grial nos hace recordar que
solamente nosotros podemos salvar el mundo, y que solamente al salvar a los demás nos salvamos a
nosotros mismos. Así es ahora, como fue en todas las eras.
La versión de la leyenda del Grial de Wolfram von Echenbach, en la cual Wagner basó su drama
musical, describe la saga del héroe Parsifal. La historia comienza significativamente en una floresta,
donde el héroe vive con su madre, sin el padre, ignorando hasta incluso su propio nombre, un hecho
que se torna patente cuando él encuentra un grupo de caballeros que le preguntan quién es él.
El simbolismo es tan rico, con tal cantidad de significados, particularmente en relación a nuestra
situación actual, que conseguimos tan solo tocar algunos aspectos del mismo. La floresta representa un
estado primitivo de consciencia, en el cual vivimos próximos a la vida instintiva simbolizada por la vida
vegetal y animal que la habita. El horizonte restringido de una foresta, indica que nuestra visión es
limitada, y representa también los valores sociales colectivos dentro de los cuales vivimos casi
inconscientemente y de los que necesitamos liberarnos.
Sea que comprendamos o no nuestra búsqueda, bien sea ésta consciente o inconsciente, estamos
todos en la búsqueda del Grial, aunque la comprensión del objetivo de la jornada pueda diferir de
persona a persona. Para algunos el Grial puede constituir seguridad económica, en tanto que para
otras puede representar sencillamente algún placer transitorio. Independientemente de nuestra
definición personal, existe no obstante una rica tradición que merece ser considerada.
Sabiduría esotérica
Algunos textos equiparan el Grial al cáliz que habría contenido la sangre de Jesús crucificado; otros lo
describen como un misterioso receptáculo sin existencia física, perteneciente a otra dimensión, el cual
tendría la capacidad de curar. La mayoría de los estudiantes de las diversas leyendas que rodean
aquello que fuel llamado el Grial coincide con que tiene dos aspectos: Es el “Evangelio Secreto, la
sabiduría esotérica llevada al mundo bajo el símbolo de un cáliz del cual se debe de beber
profundamente para que sea restaurada la naturaleza propia; y es también una joya o piedra preciosa
como lo milagroso de poder curar y transformar.
Una de las tradiciones afirma que el místico Grial fue traído a la Tierra por un grupo de espíritus,
identificados por H. P. Blatvasky como “las entidades benefactoras que (…) trajeron luz al mundo y
dotaron a la humanidad de intelecto y de raciocinio” (La Doctrina Secreta). Una de las leyendas dice
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que el Grial fue esculpido por ángeles a partir de una esmeralda caída de la cabeza o de la corona de
Lucifer. El teósofo francés Salomón Lancri afirmó: “El Grial es una piedra magnética que atrae al alma
humana y en ella despierta el impulso místico como un vago sentimiento de sus esplendidas
potencialidades espirituales”. ´
Cáliz de Ardagh s. VIII (Irlanda) Cáliz de la Catedral de Valencia
Lancri agregó que la búsqueda del Grial es “la maravillosa aventura del alma humana en búsqueda de
la perfección y en lucha contra las pasiones”. El Grial fue visto también como el símbolo de la vida, de la
sabiduría y del amor divinos, unidos con el espíritu inmortal en el ser humano, expresados también en
su vehículo, manas (la mente).
En cuanto buscamos el verdadero significado del Grial, podemos tan solo reconocer que en todas sus
versiones de leyenda antigua existe un misterio, una atmósfera de admiración y reverencia. En su
esplendido análisis psicológico de la tradición, publicado como The Grail Legend, Emma Junge Marie
Louis von-Franz señala que “en un sentido especial (…) el alma es aquel vaso maravilloso que es la meta
de la búsqueda el cual habita el poder dador de vida, cuyo secreto final jamás puede ser revelado,
debiendo permanecer para siempre oculto porque su esencia es un misterio.”
Psicológicamente, entonces, el Grial es una imagen arquetípica y puede representar para cada
individuo algo que dé significado o substancia a la existencia, bien sean bienes materiales o
espirituales. Incluso cuando la meta de la búsqueda es por seguridad financiera, la aventura o jornada,
como luego veremos, se torna en una búsqueda por la propia identidad, nacida de la necesidad de
conocernos a nosotros mismos, de comprender quien somos realmente. Pues en la jornada pronto
descubrimos que cualquier meta menor, cualquier objetivo material, nunca satisface el anhelo del
corazón por significado y propósito.
Puede ser útil examinar, aquí, una palabra que es frecuentemente encontrada en la mayoría de las
leyendas del Grial, particularmente en las versiones más antiguas, que están en francés. Ha sido
sencillamente traducida como aventura, pues la búsqueda del Grial de la sabiduría lleva a una aventura
sorprendente. Aunque esa palabra signifique básicamente “alcanzar”, también tiene otros significados,
como “acontecimiento”, “encontrar”, “peligro”, “empresa excitante y peligrosa” y frases semejantes,
llegando hasta incluso a términos relacionados a nuestro familiar concepto de karma. Al menos en una
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versión de la búsqueda del Grial, dicen a Parsifal (cuyo nombre significa “penetrar en el valle de las
sombras”, que podemos comparar a maya. Ignorancia o ilusión. “Sigue hacia donde la aventura te
lleva”. Podemos sugerir una afirmación así nos incita a enfrentar nuestro karma en tanto que
buscamos nuestro dharma.
En innumerables textos Gawain aparece como héroe, representando la ceguera espiritual en el inicio
de la búsqueda; su ineptitud para lo espiritual le lleva al fútil derramamiento de sangre, a actuar de
manera contraria a las leyes de la vida. Gawain no consigue comprender el verdadero propósito de la
jornada que está emprendiendo, y consecuentemente ignora el consejo de los sabios que encuentra. Al
mismo tiempo, es él quien permanece perpetuamente atónito con su propio fracaso en encontrar
alguna aventura que valga la pena.
Tal vez, nosotros tampoco estemos atentos a los acontecimientos significativos en nuestras vidas
porque parecen no tener importancia, tan triviales, tan mundanos. No obstante, los encuentros
peligrosos, tanto como los encuentros con guías espirituales, suceden en medio de nuestra vida diaria,
si estamos despiertos para ello. Cuando las circunstancias nos ciegan, no conseguimos apreciar la gran
aventura en la que estamos participando.
El mensaje esencial de la búsqueda del Grial es tan claro y relevante actualmente como lo fue en el
pasado. Hay un inicio, y la persona debe comenzar donde estuviere, emprendiendo la aventura del
alma – héroe. Como ya fue observado, la versión del mito de Parsifal comienza en una foresta, símbolo
de nuestro estado de gran inconsciencia, del cual debemos despertar para buscar nuestra verdadera
identidad. Mas los símbolos poseen múltiples significados, y la floresta puede representar no solo una
consciencia colectiva o inconsciencia de la cual debemos salir para establecer nuestra propia identidad,
sino también aquel bello estado subjetivo al cual nos podemos recoger en los periodos de meditación
y reflexión. El estudiante perceptivo descubrirá muchos otros significados para ese simbolismo.
La doncella y el caballero
Dice la leyenda que el caballero Galahad entró en el castillo del rey Arturo sin ser anunciado y se sentó
a la Tabla Redonda. Él los despertó hacia sus deberes, diciendo: “Yo vine porque debía venir, pues ese
debe ser el punto de partida para todos aquellos que se unieren amistosamente en la búsqueda”.
Simbólicamente, el llamado de Galahad es el llamado del espíritu inmortal a la personalidad, para
despertar hacia el trabajo de la búsqueda. Pues es aquí en la encarnación física, como enfatizaron
todos los grandes instructores, que el trabajo de la auto realización debe ser emprendido. Aquí está la
gran aventura.
Quienes oyeron el llamado de Galahad, la convocatoria del espíritu inmortal, se levantaron de la Tabla
Redonda, símbolo de la consciencia colectiva (en esa versión de la leyenda), y “cada uno siguió el
camino escogido, y partieron hacia la floresta a uno u otro punto, y allí comprobaron que era
demasiado densa”. Comentando eso, el estudiante de mitología comparada Joseph Campbel escribió:
“Cada uno, al entrar según su propia voluntad, dejando atrás la buena y conocida compañía y la Tabla
de la prominente corte de Arturo, debería experimentar la desconocida foresta sin caminos según su
propia manera de ser”.
Campbell continúa: “Actualmente las torres y murallas del mundo cultural que estaban siendo
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construidas se están disolviendo; y aunque los héroes de entonces pudiesen partir por voluntad propia
de lo conocido hacia lo desconocido, nosotros, indecisos, debemos penetrar enla floresta (…) y
queramos o no, el camino intransitable es lo único que existe ahora delante de nosotros.”
Así, la gran aventura está delante de nosotros, aquella aventura que, conforme fue sugerido
anteriormente, está compuesta de karma y dharma. El filósofo Schopenhauer percibió esto con
bastante claridad cuando escribió:
“Todo hombre durante el transcurso de su vida, percibe ciertos eventos que, por un lado, poseen la
marca de una necesidad moral o interior, debido a la importancia especialmente decisiva para él; no
obstante, por otro lado, esos eventos tienen claramente el carácter de acaso externo, totalmente
accidental.
No es posible examinar todas las aventuras que los héroes místicos de la búsqueda encontraron. Sin
embargo, podemos verlas como eventos arquetípicos reflejados en nuestras vidas diarias. El elenco que
encontramos en todas las leyendas puede ser reconocido como elementos dentro de nuestras propias
naturalezas o dentro de las personas que conocemos. Existen, como siempre, numerosos peligros en el
camino, problemas a ser resueltos y conflictos a solucionar. Y existen guías y placas indicativas a lo
largo de la jornada”
Compete a cada uno de nosotros buscar el camino. No podemos partir hacia esa búsqueda “antes de
haber tornado a la propia senda”, como se nos dice en La Voz del Silencio. Si fracasamos en nuestra
búsqueda hoy, debemos recordar que “cada fracaso es éxito, y cada tentativa sincera obtiene su
recompensa con el tiempo” Pues aquellos que trillaron el camino antes que nosotros dijeron:
“Tenemos tan solo una palabra para todos los aspirantes: intentadlo”.
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Las leyendas del Grial representan el llamado del ser inmortal hacia la individualidad del alma (la
doncella en dificultades) hacia el individuo encarnado (el caballero con todas sus armaduras). Es la
eterna cita que caracteriza un despertar hacia la verdadera naturaleza de la búsqueda humana por
significado y propósito.
Tal y como le informó el ermitaño a Lancelot, “si tu corazón no estuviese entero, no te recomiendo
que le des inicio a esa búsqueda”. Debemos encarar la empresa con seriedad. En otras palabras,
debemos estar dispuestos a pagar el precio que sea necesario para quitar nuestros débitos kármicos.
Puede parecer que emprendamos una jornada solitaria, mas a lo largo de nuestro camino errante
tomamos contacto con almas de otros buscadores a los cuales nos unimos en una camaradería típica
de compañeros de viaje. Y en tanto que sigamos de frente, ganamos el respeto de la fraternidad de
Iniciados que buscan compartir con la humanidad su profunda compasión y sabiduría, una fraternidad
de seres auto realizados cuyas vidas estan totalmente dedicadas al servicio altruista.
Si queremos responder al llamado del espíritu inmortal (el rey en la Tabla Redonda), debemos
responder como Parsifal: “Seguiré adelante cueste lo que cueste”. Y en nuestros corazones sentiremos
el eco de las palabras de La Voz del Silencio:
“Si lo intentaste, y fracasaste, oh intrépido luchador, no obstante no pierdas el coraje: sigue luchando y
vuelve a la carga de nuevo y de nuevo. Recuerda que en las luchas por la liberación del ser humano,
cada fracaso es éxito y cada tentativa sincera obtiene su recompensa con el tiempo”.
Todo lo que se pide de nosotros es que sigamos adelante.
Joy Mills. – Escritora, profesora y conferenciante. Fue vicepresidenta internacional de la
S. T. en India y presidenta de la S. T. en Australia y en los EE. UU.
Sophia. Brasil. (Ene. – Feb. 2.014)
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