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La necesidad de un techo es más imperio-sa que cualquier norma urbanística. Bien lo saben vecindarios como el Carmel y Nou Barris, surgidos de asentamientos de barracas y rellenados de bloques residen-ciales por el «chabolismo vertical». Fuera del amparo del Estado y bajo la presión de la especulación inmobiliaria, estos barrios se hicieron a sí mismos, en una lucha per-manente contra la orografía, la intemperie y la pobreza. Su lucha por una vivienda digna está repleta de lecciones para afron-tar un reto todavía demasiado vigente: ¿cómo conseguir que la ciudad cobije a todo el mundo?
Tres cerros señalan el umbral de otra Bar-celona al norte de su llanura marítima. La franja que los separa de Collserola, anti-guamente un paisaje agrícola y más tarde una zona de veraneo, acabaría convirtién-dose en el territorio de acogida de muchos de los recién llegados que la ciudad recibió en la posguerra, durante su periodo de mayor expansión industrial. En el Carmel y en Nou Barris se palpa como en ninguna parte en Barcelona hasta qué punto la necesidad de un techo es más imperiosa que las leyes del urbanismo. Fuera del amparo del Estado y bajo la presión de la especulación inmobiliaria, estos barrios populares se hicieron a sí mismos, en una lucha permanente contra la orografía, la intemperie y la pobreza.
En los asentamientos de barracas auto-construidas, los obreros seguían trabajan-
EL CARMEL Y NOU BARRISDEL DERECHO A LA VIVIENDAAL DERECHO EN LA CIUDAD
ITINERARIOS CCCB
¿Cómo lograr que la ciudadcobije a todo el mundo?
do los domingos para construir con sus manos infatigables las cloacas, los firmes y las aceras de unas calles informales que el Ayuntamiento no reconocía. Siempre con demasiado retraso, la administración pro-ponía como alternativa el «chabolismo vertical», y trasladaba a los vecinos a gran-des bloques de construcción apresurada, masiva, barata y precaria. Demasiado fiel a la lógica industrial, la solución quizá garan-tizaba de forma cuantitativa el derecho a la vivienda, pero rompía las calidades relacio-nales de los barrios y negaba a los vecinos el derecho a la ciudad. Las patologías constructivas de los edificios, la precarie-dad de las infraestructuras básicas, la carencia de equipamientos y transportes y la mediocridad de los espacios públicos definían un paisaje urbano sin civilidad.
Solo la lucha vecinal, la capacidad de orga-nización de las asociaciones, su empuje y perseverancia a la hora de reclamar lo que les correspondía, defendió el tejido social y productivo de la Barcelona suburbial. Su legitimidad democratizadora trajo a los barrios escuelas, bibliotecas, parques y transportes públicos que permitirían a estos «barrios de atrás» ingresar de pleno derecho en el mapa de la ciudad oficial. Las lecciones de esta lucha son fundamen-tales para afrontar un interrogante que todavía, y cada vez más, está pendiente de respuesta: ¿cómo conseguir que la ciudad cobije a todo el mundo?
CCCB EDUCACIÓJardins de Juan Ponce
C. del Pintor Pradilla
el Guinardó
Parc del Guinardó
Plaça de Sant Joande
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Sant Antonide Pàdua
Mercatdel Carmel
Santa Teresade Jesús
Ptge. de Sta. Teresa
Col·legi Santa Teresade Jesús
Túnelde la Rovira
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Jardins d'Alfàbia
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Plaça d'Olof Palme
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Santa Eulàlia
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C. del Pintor Pradilla
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Parc Centralde
Nou Barris
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Col·legi Mare de Déudel Roser-Amílcar
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Sant FrancescXavier
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Nou Barris
BibliotecaNou Barris
Mare de Déude Fàtima
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José Ignacio Urenda
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Centre cívicTorre Llobeta i Formiguera
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Parque del Guinardó / Turó de la Rovira
Calle del Santuari / Carretera del Carmel
Calle del Santuari / Calle del Alguer
Metro El Carmel
Metro Vilapicina
Turó de la Peira
Can Peguera
Parque Central de Nou Barris
Sede del distrito de Nou Barris
EL CARMEL Y NOU BARRISDEL DERECHO A LA VIVIENDAAL DERECHO A LA CIUDAD
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