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IES CARMEN MARTÍN GAITE/Departamento de Filosofía: Filosofía I. 10-10-07 Salvador Donet i Montagut
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BACHILLERATO 1º FILOSOFÍA
01. Objetivos generales de la etapa
Se establecen como objetivos generales del Bachillerato, el desarrollo de las siguientes
capacidades de los alumnos y alumnas:
a) Dominar la lengua castellana y la lengua oficial propia de la Comunidad Autónoma.
b) Expresarse con fluidez y corrección en una lengua extranjera.
c) Analizar y valorar críticamente las realidades del mundo contemporáneo y los
antecedentes y factores que influyen en él.
d) Comprender los elementos fundamentales de la investigación y del método científico.
e) Consolidar una madurez personal, social y moral que les permita actuar de forma
responsable y autónoma.
f) Participar de forma solidaria en el desarrollo y mejora de su entorno social.
g) Dominar los conocimientos científicos y tecnológicos fundamentales y las
habilidades básicas propias de la modalidad escogida.
h) Desarrollar la sensibilidad artística y literaria como fuente de formación y
enriquecimiento cultural.
i) Utilizar la educación física y el deporte para favorecer el desarrollo personal.
Pues bien, la filosofía tiene, sin duda, un papel señaladísimo en el cumplimiento de
algunos de estos objetivos de ahí la importancia de la filosofía en el Bachillerato, y de
ahí que cualquier proyecto educativo para el área de filosofía tendrá que tener esta
circunstancia presente.
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01.1. Objetivos generales del área para toda la etapa
Objetivos generales del área
Se establecen como objetivos generales de la enseñanza de la filosofía en el
Bachillerato, «contribuir a que las alumnas y alumnos adquieran las siguientes
capacidades:
1. Adoptar una actitud crítica ante las cuestiones teóricas y prácticas, exigiendo que
estén siempre debidamente fundamentadas.
2. Argumentar de modo racional y coherente los propios puntos de vista, ya sea de
forma oral o escrita.
3. Utilizar el diálogo para contrastar y debatir diferentes puntos de vista.
4. Comprender los principales problemas filosóficos que se han tratado a lo largo
de la Historia..
01.1.1. Objetivos de 1º de Bachillerato
1. Emplear con propiedad y rigor los principales términos y conceptos filosóficos.
2. Analizar textos filosóficos en su coherencia interna, identificando los problemas
y valorando críticamente los supuestos y las soluciones que proponen.
3. Conocer y valorar la importancia de la acción humana, libre y responsable,
desde un punto de vista ético, técnico y artístico
4. Adoptar una actitud crítica ante todo intento de justificación de las desigualdades
sociales y ante toda discriminación, ya sea por sexo, raza, creencias u otras
características individuales y sociales.
5. Valorar la capacidad normativa y transformadora de la razón para construir una
sociedad más justa, en la que exista una efectiva igualdad de oportunidades.
6. Valorar los intentos por construir una sociedad mundial basada en el respeto de
los derechos humanos individuales y colectivos, en la convivencia pacífica y en la
defensa de la naturaleza.
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02. Contenidos:
Bloque I: El Saber Filosófico
Objetivos
• Conocer los rasgos específicos del saber filosófico.
• Conocer las diferencias entre la actividad filosófica y otras formas de conocimiento o
práxis.
• Conocer los modos básicos de entender la filosofía que se han dado a lo largo de su
historia.
• Conocer por qué la filosofía es necesaria, o al menos útil, para desarrollar un
proyecto de vida humana.
• Familiarizarse con la forma de operar de la filosofía, a partir del análisis del proyecto
filosófico de Platón y Descartes.
Contenidos
Conceptos
• Filosofía y naturaleza humana
• Filosofía y naturaleza humana en Platón
• Filosofía y naturaleza humana en Descartes
Procedimientos
• Analizar textos diversos que traten acerca de la naturaleza de la filosofía o su utilidad
o necesidad.
• Analizar películas (por ejemplo, Blade Runner) cuya temática pueda ser relacionada
con los contenidos conceptuales o actitudinales de este núcleo temático.
• Responder a cuestiones relacionadas con los contenidos conceptuales o actitudinales
de este núcleo temático.
• Definir términos específicos del saber filosófico.
• Búsqueda de información en la red, relacionada con la filosofía
• Debatir cuestiones relacionadas con los contenidos conceptuales. (Tales como:
¿puede la filosofía aclarar algo acerca del sentido e la vida humana?)
Actitudes
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• Valorar el empleo de la razón y el diálogo como medios más eficaces para
enfrentarse con los problemas que acucian al ser humano, y para construir cualquier
proyecto de vida humana deseable.
• Valorar el intento de construir un proyecto global de vida humana, en el que puedan
se integradas las aportaciones de las diversas ciencias, y otras aportaciones de la
praxis humana.
Bloque II: El Conocimiento
Objetivos
• Conocer las diversas maneras de entender la verdad, así como los problemas que
plantea el intento de construir un discurso verdadero acerca del mundo.
• Valorar la importancia del discurso verdadero frente al mero opinar.
• Conocer los diversos criterios de verdad.
• Tomar conciencia de la importancia del lenguaje como vehículo de comunicación e
instrumento del pensamiento.
• Comprender la necesidad del rigor lógico y la coherencia en la construcción de todo
discurso que pretenda describir la realidad o planificar nuestra vida.
• Conocer las reglas básicas de la argumentación correctas, así como las principales
fuentes de errores argumentativos.
• Conocer diversos criterios de cientificidad, que permitan un análisis de los diversos
tipos de discurso para poder distinguir la ciencia de la pseudo-ciencia, la verdad de la
opinión.
Contenidos
Conceptos
• La verdad como propiedad de las cosas
• La verdad como propiedad del entendimiento
• La verdad como adecuación del entendimiento y las cosas
• Lenguaje y conocimiento
• Lógica, Lógicas y verdad
• Lógica proposicional
• Lógica clásica
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• Los falsos argumentos: las falacias
• Lógica y ordenadores
• Características del conocimiento científico
• Los métodos de conocimiento
• Estructura y progreso de la ciencia: las teorías de las teorías
Procedimientos
• Analizar diverso tipo de textos que traten acerca de cuestiones tales como: la
naturaleza de la verdad, y los criterios de verdad. La naturaleza de la ciencia y los
métodos de conocimiento científico.
• Analizar películas (El milagro de Ana Sullivan, El espejo roto, Juegos de guerra, La
herencia del viento), cuya temática pueda ser relacionada con los contenidos
conceptuales o actitudinales de este núcleo temático.
• Lectura guiada de libros: Alicia en el país de las maravillas, ¿Cómo se llama este
libro?, Libro I de los Elementos.
• Responder a cuestiones relacionadas con los contenidos conceptuales o actitudinales
de este núcleo temático.
• Definir términos específicos de este núcleo temático.
• Debatir cuestiones relacionadas con los contenidos conceptuales.
Actitudes
• Desarrollar el gusto por el saber y por la coherencia intelectual.
• Valorar los intentos de explicar racionalmente la realidad.
• Desarrollar una actitud crítica frente a todo intento de imposición de creencias o
visiones del mundo que interfieran con la libertad y autonomía de los seres humanos.
• Adquisición del hábito de pensar en términos globales, buscando armonizar e
integrar la información obtenida a partir de fuentes diversas.
• Compromiso con el conocimiento de la realidad en la que vivimos, frente a los
discursos engañosos de la publicidad, los intereses particulares de ciertos grupos de
presión, etc.
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Criterios De Evaluación
• Que el alumno sepa explicar en qué consisten los rasgos que caracterizan al saber
filosófico.
• Que el alumno sepa explicar qué diferencias existen entre el saber filosófico y otras
formas de saber o praxis, tales como las ciencias, las mitologías y religiones.
• Que el alumno sepa explicar cuáles son, y en qué consisten, los modos
fundamentales de entender la filosofía a lo largo de su historia.
• Que el alumno sepa explicar qué hay de peculiar en la naturaleza humana para que
los seres humanos hayan recurrido a la filosofía.
• Que el alumno sepa explicar, a grandes rasgos, en qué consisten los proyectos
filosóficos de Platón y Descartes, sus similitudes y diferencias.
• Que el alumno conozca las distintas maneras de entender la verdad, y los distintos
criterios de verdad.
• Que el alumno sea capaz de diferenciar entre discurso verdadero y mera opinión.
• Que el alumno sea capaz de señalar aquellos problemas a los que se enfrenta toda
pretensión de fundamentar la posibilidad de elaborar un discurso verdadero.
• Que el alumno sea capaz de explicar la relación entre lenguaje y pensamiento en el
atomismo lógico.
• Que el alumno sea capaz de revolver problemas lógicos sencillos, así como de
detectar falacias habituales en un discurso.
• Que el alumno sea capaz de manejar diversos criterios que le permitan diferenciar el
discurso científico de otros tipos de discurso.
• Que el alumno sea capaz de comentar textos sencillos relacionados con los
contenidos.
Temas Transversales
• Educación Moral y Cívica.
• Educación para la Igualdad de Oportunidades de ambos sexos.
• Educación para el Consumidor (Unidades 2 y 3)
• Educación Moral y Cívica (Unidad 2)
• Educación Vial (Unidad 2).
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Bloque III: La Realidad
Objetivos
• Conocer las características de la disciplina metafísica así como sus relaciones con la
filosofía en general..
• Familiarizarse con los tres grandes problemas planteados por la metafísica a lo largo
de su historia (¿Por qué el cambio y la multiplicidad?, ¿por qué hay algo y no nada?,
¿qué relación hay entre ser y conocer?) y las posibles respuestas.
• Conocer los grandes paradigmas elaborados por la física en su intento de explicar la
naturaleza del mundo físico.
• Conocer los dos grandes paradigmas ontológicos (el materialista y el espiritualista), y
los principales argumentos en favor de uno u otro.
Contenidos
Conceptos
• ¿Qué es la metafísica?
• Unidad y multiplicidad
• ¿Porqué hay algo y no nada?
• Ser y conocer
• La imagen del mundo en la física antigua
• La imagen del mundo en la mecánica clásica
• La imagen actual
• Materia y espíritu
• Dios, mundo y alma desde una perspectiva espiritualista
• Dios, mundo y alma desde una perspectiva materialista
Procedimientos
• Analizar textos que traten sobre la naturaleza de la realidad y la posibilidad de
conocer tal realidad.
• Analizar películas (por ejemplo, Abre los ojos, Galileo, desafío total, Nivel 13,
Matrix, Solaris), cuyo argumento tenga relación con los contenidos de este núcleo
temático.
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• Responder a cuestiones relacionadas con los contenidos conceptuales de este núcleo
temático.
• Definir términos específicos de este núcleo temático.
• Búsqueda de información en la red, relacionada con planteamientos materialistas o
espiritualistas acerca de la realidad.
• Debatir cuestiones relacionados con los contenidos conceptuales.
• Lectura guiada de libros tales como El nombre de la rosa, Breviario del señor
Tomkins, Mentes, cerebros y ciencia.
Actitudes
• Valorar los intentos de construir una visión global sobre la naturaleza de la realidad
desde la metafísica y la física.
• Valorar los intentos de explicar racionalmente la realidad.
Bloque IV: El Ser Humano
Objetivos
• Conocer las aportaciones fundamentales que ha realizado la ciencia en el intento de
desentrañar los orígenes de nuestra especie.
• Conocer las características biológicas que nos han llevado a convertirnos en una
especie peculiar de seres vivos.
• Conocer los mecanismos básicos de aprendizaje que nos han permitido dar un salto
del mundo natural al cultural.
• Conocer qué aporta la naturaleza y qué la cultura en la constitución de una vida
humana.
• Tomar conciencia de la necesidad de construir un proyecto de vida humana, como
seres que adolecemos de una indeterminación natural.
Contenidos
Conceptos
• Las tesis fijistas
• Las tesis evolucionistas de Lamarck
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• El evolucionismo darwinista
• El proceso de hominización
• Naturaleza y cultura
• De la naturaleza a la cultura: el aprendizaje
• Identidad y evolución de las culturas
• Reflexión científica y reflexión filosófica sobre el ser humano
• Determinismo
• Libertad
• Conciencia
• Finalidad
Procedimientos
• Analizar textos que traten sobre los orígenes de la especie humana, los intentos de
explicación científica de tales orígenes, así como acerca de la naturaleza de la
cultura, la diferenciación entre lo natural y lo cultural, la naturaleza de la libertad
humana y los intentos de fundamentarla, etc.
• Analizar películas (por ejemplo, En busca del fuego, El pequeño salvaje, Los dioses
deben estar locos, La naranja mecánica, Recuerda) cuyo argumento tenga relación
con los contenidos de este núcleo temático.
• Responder a cuestiones relacionadas con los contenidos conceptuales o actitudinales
de este núcleo temático.
• Aclarar el significado de términos específicos de este núcleo temático.
• Debatir cuestiones relacionados con los contenidos conceptuales.
Actitudes
• Valorar las diversas teorías elaboradas con la intención del comprender el ser del
hombre.
• Adquisición de una actitud respetuosa con los seres humanos, con sus opiniones,
creencias y valores, siempre que Éstas no supongan una merma de su libertad,
Autonomía e igualdad.
• Valoración de la diversidad cultural (siempre que sea compatible con los valores de
libertad, igualdad, Autonomía, ya señalados) como enronquecimiento de la vida
humana.
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• Valorar los intentos de pensar en términos universales (dado que estamos entrando
en una era donde, en cierto modo, ya no existen problemas locales, y los diversos
fenómenos, económicos, ecológicos, políticos, etc., acaban adquiriendo siempre una
dimensión mundial).
Criterios De Evaluación
• Que el alumno pueda explicar qué caracteriza a la metafísica y cuál es su relación
con lo filosofía en general.
• Que el alumno sea capaz de señalar, a partir de la lectura de textos, los problemas
metafísicos fundamentales, y las posibles respuestas.
• Que el alumno sepa explicar qué caracteriza a los tres grandes paradigmas de la
física, así como los problemas que resuelven o generan.
• Que el alumno pueda contrastar los paradigmas ontológicos espiritualistas y
materialistas, y argumentar en favor de uno u otro.
• Que el alumno sea capaz de definir términos específicos relacionados con los
conceptos
• Que el alumno pueda los antecedentes de la teoría actual de la evolución, y hacer una
valoración del intento de explicar racionalmente los orígenes de nuestra especie.
• Que el alumno se capaz de comentar textos sencillos relacionados con los objetivos
de este núcleo Temático.
• Que el alumno conozca las principales Características que diferencia a la especie
humana de otras especies vivas, señalando su importancia para hacer del ser humano
una especie social y cultural.
• Que el alumno pueda explicar el funcionamiento de los mecanismos básicos de
aprendizaje.
• Que el alumno conozca alguna definición de naturaleza y cultura, que pueda
analizarlas críticamente, y que pueda diferenciar las aportaciones naturales de las
culturales en la formación de la vida humana.
• Que el alumno conozca los problemas que plantea el intento de fundamentar la
libertad, los ataques del determinismo, y que sepa explicar por qué se vuelve
necesario disecar un proyectos de vida humana.
• Que el alumno sepa definir términos específicos de este núcleo Temático.
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Temas Transversales
• Educación Ambiental (Unidad 6).
• Educación para el Consumidor (Unidad 5 y 6).
• Educación Moral y Cívica (Unidad 7)
• Educación para la paz (Unidad 6)
• Educación Ambiental (Unidades 8 y 9).
• Educación del Consumidor (Unidades 8, 9 y 10).
• Educación Moral y Cívica (Unidades 8, 9 y 10)
• Educación para la paz (Unidades 9 y 10)
• Educación para la Igualdad de oportunidades de ambos sexos (Unidades 8, 9 y 10))
Bloque V. La Acción
Objetivos
• Tomar conciencia de los distintos modos de acción humana y sus características
específicas: el trabajo y la técnica, el arte, la moral.
• Tomar conciencia del papel que desempeñan el trabajo y la técnica en la
construcción de cualquier proyecto de vida humana.
• Tomar conciencia de los peligros a que pueda conducir el empleo acrítico de la
técnica para controlar la naturaleza y la vida humana.
• Analizar y valorar la dimensión estética del ser humano.
• Conocer los diversos intentos de fundamentar el juicio estético.
• Conocer los principales intentos de construir una moral racional, o ética.
Contenidos
Conceptos
• La actividad productiva: el trabajo
• La razón instrumental y la técnica
• Aproximación inicial a la experiencia estética
• La fundamentación del juicio estético
• La experiencia estética y el arte
• Ética y moral
• Éticas de la felicidad
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• Éticas del deber o la dignidad: Kant
• Éticas de la perfección o la autosuperación: Nietzche
Procedimientos
• Analizar textos que traten problemas relacionados con la moral o la ética, cuestiones
relacionas con la experiencia estética, o acerca de la naturaleza y valoración del
trabajo y la técnica.
• Analizar películas (cinco testigo, El loco del pelo rojo, Amadeus, Carros de fuego,
La caja de música, Los niños del Brasil), cuyo argumento tenga relación con los
contenidos de este núcleo temático.
• Responder a cuestiones relacionadas con los contenidos conceptuales o actitudinales
de este núcleo temático.
• Definir el significado de términos específicos de este núcleo temático.
• Debatir cuestiones relacionadas con los contenidos conceptuales. (Tales como:
¿Deben ponerse límites al desarrollo tecnológico? ¿Hay que poner límites a la
creación artística? ¿Son moralmente aceptables los concursos de belleza femeninos?)
Actitudes
• Valorar las diversas teorías elaboradas con la intención de comprender el
comportamiento moral y estético del los seres humanos.
• Adquirir una actitud respetuosa con las opiniones, creencias y valores, de los demás,
siempre que éstas respeten su libertad, autonomía e igualdad.
• Valorar la diversidad ideológica, estética, moral, como un enriquecimiento de la vida
humana (siempre que respeten su libertad, autonomía e igualdad).
• Tomar conciencia del carácter específico del comportamiento humano, valorando la
libertad y creatividad de éste.
• Adopción de una actitud crítica frente a todo intento de justificar las desigualdades
sociales entre los seres humanos.
• Adopción de una actitud crítica frente al desarrollo tecnológico y los intentos de
hacer pasar la racionalidad instrumental como la racionalidad sin más.
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Bloque VI. La Sociedad
Objetivos
• Analizar el componente social del ser humano.
• Conocer el papel que juegan las normas e instituciones como elementos
organizadores de la vida social.
• Valorar la razón y el diálogo como medios para construir una sociedad al servicio de
los seres humanos.
• Conocer los conceptos de derecho y justicia, así como las relaciones, de conflicto o
subordinación, que se dan entre ambos.
• Conocer la génesis histórica de los derechos humanos y valorar el papel que
desempeñan en la organización de la convivencia entre los seres humanos.
• Conocer el papel de las utopías como instancias críticas desde las que analizar las
sociedades vigentes, en relación a las aspiraciones de felicidad y justicia de los seres
humanos.
Contenidos
Conceptos
• Individuo y sociedad
• El poder y su legitimación: el contrato social
• Las corrientes igualitarias
• Los caracteres del estado democrático
• Movilidad social: sociedades y sociedades cerradas
• El cambio social: el materialismo histórico de Karl Marx
• El cambio social: Ortega y la teoría de las generaciones
• El derecho
• La justicia
• Las utopías sociales
Procedimientos
• Analizar textos en los que se traten temas tales como: la naturaleza de la sociedad,
del Estado o del poder político; la constitución de los roles sociales; la naturaleza de
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las revoluciones sociales; las relaciones entre derecho y justicia; o el papel de las
utopías sociales.
• Analizar películas (por ejemplo: Mising, Cuatro días que conmovieron al mundo,
Apocalipsis Now, Germinal, Hair, Un lugar en el mundo, Noveccento,
Quadrophenia, En el nombre del padre, Doce hombres sin piedad) cuya temática
pueda ser relacionada con los contenidos conceptuales.
• Responder a cuestiones relacionadas con los contenidos conceptuales o actitudinales
de este núcleo temático.
• Definir términos específicos de este núcleo temático.
• Debatir cuestiones relacionadas con los contenidos conceptuales.
Actitudes
• Valorar el papel de las normas e instituciones para organizar la vida humana.
• Valorar la razón y el diálogo como medios para construir una sociedad a la medida
de los intereses de los seres humanos.
• Adquirir actitudes de respeto hacia los demás.
• Valorar el sistema democrático de organizar el poder político como el más justo y
adecuado para desarrollarse como seres humanos dignos.
• Valorar las distintas teorías que han intentado explicar los mecanismos de
organización social y de cambio histórico.
Criterios De Evaluación
• Que el alumno conozca los distintos modos de acción humana con sus características
específicas.
• Que el alumno sea capaz de explicar la importancia que el trabajo y la técnica
desempeñan en el desarrollo de cualquier proyecto de vida humana.
• Que el alumno sea capaz de realizar un análisis de los peligros que puede
desempeñar el uso acrítico de la técnica.
• Que el alumno sea capaz de analizar la naturaleza de la experiencia estética y el
papel que esta desempeña en la vida humana.
• Que el alumno pueda explicar la fundamentación del juicio estético a partir de los
análisis del concepto de belleza llevados a cabo por Platón, Hume y Kant.
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• Que el alumno explique de modo comprensivo y coherente en que han consistido los
principales intentos de construir sistemas morales racionales.
• Que el alumno conozca el papel que desarrollan las normas e instituciones para
organizar la vida social.
• Que el alumno sepa valorar la razón y el diálogo como los medios más adecuados
para construir una sociedad al servicio los seres humanos
• Que el alumno sepa definir términos específicos de este núcleo temático.
• Que el alumno conozca la génesis y objetivo de la Declaración Universal de los
Derechos Humanos, y sea capaz de valorarla.
• Qué el alumno conozca qué son y cuál ha sido el papel de las utopías a lo largo de la
historia.
Temas Transversales
• Educación Ambiental (Unidad 11)
• Educación para el Consumidor (Unidad 11)
• Educación Moral y Cívica (Unidad 13)
• Educación para la Paz (Unidades 11 y 13)
• Educación para la Igualdad de oportunidades de ambos sexos (Unidades 11 y 13)
• Educación para la Paz (Unidades 14, 15 y 16).
• Educación del Consumidor (Unidad 14, 15 y 16).
• Educación Vial (Unidad 14).
• Educación moral y cívica (Unidades 14, 15 y 16).
• Educación para la Igualdad de oportunidades de ambos sexos (Unidades 14, 15 y 16).
03. Temporalización:
1ª Evaluación: Bloques I y II
2ª Evaluación: Bloques III y IV
3ª Evaluación: Bloques V y VI
04. Criterios de Evaluación
1. Reconocer problemas filosóficos y relacionarlos con los principales sistemas
filosóficos que los han desarrollado.
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2. Comentar textos filosóficos significativos, tanto desde un punto de vista comprensivo
como crítico, identificando su contenido temático.
3. Realizar de forma individual y en grupo trabajos monográficos acerca de algún
problema filosófico, utilizando información procedente de diversas fuentes.
4. Argumentar de forma oral y escrita, razonando los propios puntos de vista, sobre
cuestiones de interés personal entre las que se abordan en los distintos núcleos
temáticos.
5. Reconocer las características del conocimiento humano y justificar la necesidad de
que, tanto las teorías como los hechos, tengan una fundamentación suficiente.
6. Reconocer los problemas que plantea la realidad y adoptar una actitud razonada y
crítica ante las cuestiones de que se ocupan las cosmovisiones y la Metafísica.
7. Conocer y valorar las distintas interpretaciones, científicas y filosóficas, sobre la
especificidad del ser humano.
8. Conocer y analizar la naturaleza de las acciones humanas, en tanto que libres,
responsables, normativas y transformadoras.
9. Reconocer y explicar las características de la vida en sociedad, la organización social
y las distintas formas de gobierno.
10. Conocer y justificar la necesidad de que la razón humana se utilice para construir
una sociedad más justa, democrática y solidaria.
05. Metodología didáctica:
5.1. Aspectos metodológicos y didácticos de índole general de las materias de
filosofía
Los criterios básicos que animan el desarrollo de este proyecto educativo son los
siguientes:
1. Cumplir con la función educadora que la LOGSE asigna a la filosofía en las
enseñanzas medias.
Para lo cual hemos desarrollado la mayor parte de los contenidos conceptuales y
todos los actitudinales y procedimentales propuestos por la legislación vigente.
2. Tener presentes las características psicológicas y las capacidades intelectuales
propias de los alumnos a los que va dirigido este proyecto.
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En este sentido se ha procurado: (1) Tener presentes los intereses y motivaciones de los
jóvenes de entre 16-18 años, que es a quienes va dirigido mayoritariamente este
proyecto educativo. (2) Emplear un lenguaje sencillo (hasta donde eso sea compatible
con una exposición rigurosa y suficiente de los problemas). En ningún momento se
emplean términos técnicos filosóficos si antes no se ha aclarado su sentido y el contexto
en el que aparecen (no se da por sentado en ningún momento, pues, que el alumno/a ya
sabe filosofía).
3. Partir de la base de que el aprendizaje debe ser un aprendizaje significativo.
Esto implica partir de que: (1) El alumno/a aprende desde lo que ya sabe. (2) El nuevo
saber se integra en el conocimiento global que el alumno/a ya poseía, reorganizándolo.
(3) El alumno/a ha de tener una parte activa en la adquisición de ese saber.
4. Potenciar el trabajo en grupo y el debate.
5.2. Criterios metodológicos específicos de la enseñanza de la filosofía
A los criterios antes señalados (que pueden valer igualmente para cualquier materia o
área del Bachillerato) hay que añadir otros más específicos de esta área, y que no son
fácilmente diferenciables de la propia concepción de la filosofía que manejamos, ya
que, no es un despropósito afirmar que la didáctica es un problema interno de la propia
filosofía más que un criterio que pueda dirigir su tratamiento desde fuera.
Éstos son:
1. Atender al carácter propio de la filosofía.
La filosofía es un tipo peculiar de saber, que se caracteriza, fundamentalmente, por
poseer los siguientes rasgos:
A. Trata de la totalidad de las experiencias humanas.
B. Por tratar de la totalidad de las experiencias humanas es un saber autónomo, pues
ninguna experiencia puede determinarla desde fuera de sí misma.
C. Es un saber racional, lo que la diferencia de otras actitudes humanas con pretensiones
de universalidad como la mitología y la religión, basadas en la representación simbólica
de ciertos estados emocionales o en la fe.
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D. Es un saber radical, en tanto va a la raíz de las cuestiones, y, en último término,
busca –o crea– un fundamento último para la totalidad de las experiencias humanas.
E. Es un saber reflexivo y crítico. Como consecuencia de su intento de ir siempre a la
raíz de las cuestiones no puede aceptar sin más lo dado como lo verdadero y válido.
Así, pues, se hace necesario buscar una raíz o fundamento que sirva como elemento
integrador de la totalidad de las experiencias humanas, para poder someterlas a
reflexión y análisis. Históricamente esa raíz o fundamento se ha encontrado en el «ser»,
en la «conciencia», o en el intento de desarrollar un «proyecto integral de vida
humana». (Perspectivas estas tres que no tienen por qué ser excluyentes.) Pues bien,
esta última, el intento de construir un proyecto global de vida humana, es la perspectiva
que hemos elegido en el texto de 1.º, para integrar las experiencias humanas en una
totalidad con sentido.
2. Prestar atención a los problemas propios de nuestra época y de nuestro ámbito
geográfico y cultural.
Estamos convencidos de que la reflexión filosófica no puede olvidarse del contexto
histórico en el que se produce. La adopción de este criterio queda patente en el intento
de presentar las respuestas actuales a ciertos problemas de larga tradición filosófica.
Esto no excluye, por supuesto, que las referencias históricas estén presentes de modo
continuo en nuestro proyecto didáctico, pues a la filosofía le es consustancial su propia
historia, de modo que, con frecuencia, no pueden ser entendidos los problemas con que
se enfrenta si no se muestra el desarrollo histórico de éstos.
3. Mostrar al alumno la interrelación existente entre los conocimientos adquiridos
desde las diversas materias.
Este criterio es una consecuencia de la propia concepción de la filosofía ya señalada:
como un saber integrador que trata de la totalidad de las experiencias humanas.
4. Evitar una presentación dogmática de los contenidos.
Este criterio es también una consecuencia de la concepción de la filosofía de la que
partimos: como un saber reflexivo y crítico. Una presentación dogmática de los propios
contenidos desarrollados nos haría caer en contradicción con nuestros propios criterios
didácticos. Para evitarlo se muestra, siempre que es posible, y en la medida en que lo es,
una variedad de respuestas a los problemas. Asimismo, se plantean actividades
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orientadas a que el alumno reflexione sobre las tesis sostenidas en las Unidades
didácticas.
5. Familiarizar al alumno con todas aquellas teorías que han tenido un peso decisivo
en el desarrollo de nuestra cultura europeo-occidental, y en nuestra propia
concepción del ser humano.
Consideramos que el Bachillerato debe proporcionar al alumno una formación cultural
suficiente para desenvolverse con cierta soltura en el seno de su propia cultura. Nos
parecería, por lo tanto, que no cumplimos del todo con nuestra labor, si el alumno
termina el Bachillerato sin conocer, aunque sea de un modo superficial, la teoría
darwiniana de la evolución de las especies, el materialismo histórico, el psicoanálisis, o
la gramática generativo-transformacional, por poner algunos ejemplos señalados de
teorías influyentes.
06. Procedimientos de Evaluación
La evaluación no debe entenderse como un criterio externo al proceso educativo-
formativo, sino un componente más del mismo. En dicho proceso educativo la
evaluación puede ser entendida como un mecanismo de autorregulación del propio
proceso, a través del cual:
(1) El alumnado reconoce sus avances y descubre errores (que pueden ser de diverso
tipo: método de aprendizaje, modo de enfocar los problemas, asimilación de contenidos,
etc.).
(2) El profesorado descubre la adecuación o falta de adecuación de los contenidos
seleccionados, de la organización de éstos, de los recursos empleados, etc.
Dado que la evaluación es un proceso complejo, se necesita un sistema de categorías
que nos permita el análisis del funcionamiento del mismo. Con la reforma se han hecho
familiares ciertos términos técnicos que tienen por objeto conseguir tal fin. Así se habla
de evaluación inicial, evaluación formativa, evaluación sumativa.
La evaluación inicial debe permitir al profesor conocer la situación de la que parte el
alumno: sus conocimientos previos sus pre-concepciones, sus prejuicios (esto es
especialmente importante en una asignatura con una función claramente crítica como es
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la filosofía), etc. También permite al alumno/a familiarizarse con los problemas y
términos que se van a trabajar: le sitúa ante problemas nuevos, orienta sus reflexiones,
le familiariza con un nuevo lenguaje.
Esta evaluación inicial deberá ser realizada al comienzo de un curso nuevo, de un modo
más exhaustivo, y al inicio de cada nueva Unidad didáctica. Para llevar a cabo esta
evaluación inicial el profesor puede plantear una serie de cuestiones, concernientes a los
temas que se van a tratar.
La evaluación formativa, o la función formativa de la evaluación, acompañará a todo el
proceso de aprendizaje.
Para llevar a cabo tal tipo de evaluación se pueden puede emplear multitud de
procedimientos: desde los más clásicos exámenes periódicos, hasta la observación de la
actitud de cada alumno, de su interés por las cuestiones trabajadas, la auto-evaluación
por parte de los propios alumnos de trabajos propuestos, incitar a los alumnos a
reflexionar sobre lo que han aprendido y sobre la racionalidad o pertinencia de sus
propias preconcepciones, etc.
Finalmente la evaluación sumativa, debe permitir evaluar en qué medida se han
conseguido los objetivos propuestos, y debe permitir la reflexión sobre la adecuación de
los métodos de obtención de esos objetivos, o sobre la pertinencia de los objetivos
mismos.
La evaluación sumativa debe llevarse a cabo al finalizar una determinada fase de
aprendizaje: Unidad didáctica, bloque temático, nivel, etc.
A continuación se enumeran los distintos instrumentos que se van a emplear para
evaluar el aprendizaje de los alumnos.
A. Observación y análisis de tareas.
• Asistencia a clase.
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• Participación en las actividades del aula, como debates, encuestas, trabajos de
investigación en grupo y sus correspondientes puestas en común…, que son un
momento privilegiado para la evaluación de actitudes.
• Trabajo, interés, orden y solidaridad dentro del grupo.
B. Pruebas control.
• Pruebas de información: podrán ser de forma oral o escrita, de una o de varias
unidades didácticas; pruebas objetivas, de respuesta múltiple, de verdadero falso, de
respuesta corta, definiciones... Con ellas se puede medir el aprendizaje de conceptos,
la memorización de datos importantes, etc.
• Pruebas de elaboración en las que los alumnos deberán mostrar el grado de
asimilación de los contenidos propuestos en la programación. Evalúan la capacidad
del alumno para estructurar con coherencia la información, establecer
interrelaciones entre factores diversos, argumentar lógicamente. Serían pruebas de
respuesta larga, comentarios de texto, etc.
C. Trabajo sobre lecturas
A lo largo del curso, los alumnos realizarán una lectura y una prueba sobre la misma por
cada evaluación.
Para la 1ª Evaluación la lectura será la primera mitad (hasta Descartes) de la obra de
GAARDER, J.: El mundo de Sofía, Siruela.
La lectura de la 2ª Evaluación será: la segunda mitad de la obra de GAARDER, J.: El
mundo de Sofía, Siruela.
En la 3ª Evaluación: BOCHENSKI: Introducción al pensamiento filosófico, Herder.
07. Sistema de recuperación de las evaluaciones pendientes
Los alumnos que no hayan superado satisfactoriamente la evaluación correspondiente se
someterán a una prueba de recuperación en el espacio máximo de un mes tras la
comunicación de las notas de evaluación.
Si al final del curso y a pesar de las recuperaciones, alguna evaluación quedase
pendiente, los alumnos deberán realizar una prueba global de la asignatura en la que
darán cuenta de la materia dada a lo largo de todo el curso.
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08. Criterios de calificación:
a) Un examen de evaluación calificado de 1 a 10 puntos en el que entrará la materia
dada a lo largo de toda la evaluación.
b) Un examen sobre la lectura del texto indicado por el profesor que se calificará de 1 a
10 puntos y que hará media siempre que la nota del examen del apartado a) sea igual o
superior a 4. De no serlo, la nota de la lectura se mantendrá para calcular la media de la
recuperación.
c) Las calificaciones obtenidas por los alumnos a lo largo de toda la evaluación, de
pequeños controles, exámenes parciales, preguntas personales de clase referentes a la
materia del día, serán calificados con nota de 1 a 10 puntos y harán nota media con el
examen de evaluación y de la lectura siempre que la nota de estos sea igual o superior a
4.
d) La actitud activa, positiva y participativa en clase así como el seguimiento de los
procedimientos de trabajo y el seguimiento de las clases representa un 10% de la nota
de la evaluación.
e) La nota final de evaluación resultará de sumar la nota resultante de la media del
examen y las notas de los apartados b y c a la que se sumará la calificación del apartado
d que supone hasta 1 punto del total.
Prueba especial para los alumnos que hayan perdido el derecho a la evaluación
continua
Estos alumnos deberán dar cuenta por escrito de los contenidos de la programación a
través de:
• Tres preguntas del temario siguiendo los contenidos desarrollados en el libro de
texto.
• Desarrollarán en el mismo examen un apartado del libro de Bochenski
Introducción al pensamiento filosófico.
Cada una de las preguntas y el desarrollo del apartado del libro serán calificados
hasta con 2,5 puntos cada uno.
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La prueba extraordinaria de Septiembre será de este mismo tipo aplicándose a la
misma los criterios de calificación indicados.
08.1. Contenidos mínimos: o El saber filosófico frente a otros saberes; sus características.
o El problema de la naturaleza humana: Platón y Descartes.
o El problema del conocimiento.
o La lógica proposicional y la lógica clásica.
o Origen, métodos y límites del conocimiento científico.
o Los grandes problemas de la metafísica occidental.
o Las cosmovisiones científicas.
o Metafísicas espiritualistas y materialistas.
o El origen de la especie humana. Distintas teorías.
o La naturaleza y la cultura.
o La acción transformadora: el trabajo y la técnica.
o La fundamentación de la moral.
o La constitución del orden social.
09. Alumnos con materias pendientes:
No existen para este curso alumnos con materias pendientes de cursos anteriores.
10. Materiales:
Libro de Texto: BUGARÍN, A.: Filosofía 1, Everest, León 2002.
Los libros de lectura ya señalados.
Artículos de actualidad de prensa y revistas especializadas.
11. Adaptaciones curriculares y tratamiento de la diversidad
El tratamiento de la diversidad en el Bachillerato ha de tener unas características
distintas que en la ESO. Ello se debe al carácter voluntario de este período de
enseñanza, y a las finalidades de la misma, que la convierten en un período formativo
con características sensiblemente distintas de la Enseñanza Secundaria Obligatoria.
Con respecto a las finalidades del Bachillerato debemos diferenciar entre las formativas
y las propedéuticas.
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En tanto tiene una finalidad formativa el Bachillerato tendrá un valor por sí mismo.
Aquí el profesor debe atender al tratamiento de la diversidad procurando impartir una
enseñanza personalizada (hasta donde eso sea posible) atendiendo a las expectativas,
motivaciones, y demás circunstancias del alumno. Para ayudar a tal cometido en el texto
de Filosofía de 1.º se incluyen una serie de materiales adicionales: cuadros para ampliar
información, sugerencias para la lectura de libros, etc., que no son de trabajo
obligatorio. Estos materiales están pensados para aquellos/as alumnos/as que tengan un
especial interés por ciertos temas, para que puedan profundizar en ellos.
Pero por otro lado el Bachillerato tiene una finalidad propedéutica para los estudios
universitarios o los ciclos formativos de grado superior. En este aspecto el alumno tiene
que recibir y asimilar unos contenidos imprescindibles para poder acceder a estos
niveles superiores de enseñanza. Por que la labor del profesor/a tiene un carácter más
técnico y menos formativo. En consecuencia la atención a la diversidad estará aquí
limitada por las propias necesidades de la enseñanza. Ahora bien, la propia estructura
del bachillerato, dividido en modalidades diferenciadas, cada una de ellas con distintos
itinerarios, supone ya en sí misma un modo de atender a los diferentes intereses y
motivaciones del alumnado, y aun de sus capacidades. Aquí el profesor/a de filosofía
puede y debe, una vez más, atender a la diversidad del alumnado programando la
asignatura en función de la modalidad del Bachillerato elegida.
Por poner un ejemplo, en la programación de la materia «Filosofía» (de 1.º de
Bachillerato) de un Bachillerato de Humanidades es aconsejable que se incluyan las
Unidades didácticas 1: La filosofía y el problema de la naturaleza humana. 2: Verdad
conocimiento y lenguaje. 9: Naturaleza y cultura. 13. La fundamentación de la moral.
Etc. En la programación de la materia de un bachillerato artístico no debe dejar de
incluirse en ningún caso la Unidad 12: La experiencia estética.
En definitiva, aun cuando el tratamiento de la diversidad en el Bachillerato ha de tener
una consideración distinta y más limitada que en la ESO, este tratamiento ha de incidir
en:
(1) Atender en lo posible a las circunstancias personales del alumnado y al contexto en
que se desenvuelve su educación.
(2) Atender a los intereses y motivaciones de los alumnos/as expresados en la elección
de una determinada modalidad e itinerario del Bachillerato.
12. Actividades complementarias
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El profesor se sumará a las propuestas de actividades del centro participando en las
mismas de forma activa y animando a los alumnos a hacerlo también haciendo especial
hincapié en la programación prevista por el Departamento de Actividades
extraescolares.
Además como ya se ha indicado colaborará con el Departamento de Francés en la
realización del viaje a París para alumnos de esa materia de los distintos niveles
educativos.
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ÍNDICE
01. Objetivos generales de la etapa ........................................................... 1
01.1. Objetivos generales del área para toda la etapa .............................. 2
01.1.1. Objetivos de 1º de Bachillerato ...................................................... 2
02. Contenidos: ............................................................................................ 3
03. Temporalización:.................................................................................. 15
04. Criterios de Evaluación ....................................................................... 15
05. Metodología didáctica: ........................................................................ 16
06. Procedimientos de Evaluación ........................................................... 19
07. Sistema de recuperación de las evaluaciones pendientes .............. 21
08. Criterios de calificación: ..................................................................... 22
08.1. Contenidos mínimos......................................................................... 23
09. Alumnos con materias pendientes: ........................................................ 23
10. Materiales: ............................................................................................ 23
11. Adaptaciones curriculares y tratamiento de la diversidad .............. 23
12. Actividades complementarias ............................................................ 25
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