autonomía del sistema artístico y del lenguaje: neoclasicismo unidad iii modernidad y...
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Autonomía del sistema artístico y del lenguaje: Neoclasicismo
UNIDAD III
Modernidad y Postmodernidad
HISTORIA DEL ARTE
REVOLUCIONES
FRANCESA INDUSTRIAL
(progreso) Neoclasicismo
(libertad) Romanticismo±1800-1850
FRANCESA 1789
proletariado
conservadora
control del gobierno
y de museos, academia, prensa
LENGUAJE COMOTEMA/PROBLEMA
burguesía
MERCADO
Ilustración
Libertad
Igualdad
Fraternidad
autonomía
ciudadano
democracia
sociedad civil
revolución
Humanidad
La “poética” neoclásica
progreso
ILUSTRACIÓN
antropocentrismo racionalismo
estímulos al mejoramiento de la condición humana
investigación científica
progresoindustrial
instrucción pública
bienestarpúblico
surgimiento del urbanismo
“moral artística”
interés por recuperaciónarte antiguo
“Bellas Artes”
Neoclasicismo
Nuevas construcciones con presencia del ESTADO
cambio deideales estéticos
clientelaburguesa
Cementerios
Recoleta1822Pórtico de 1881
Chacarita1871
“Francesco Milizia
Principios de arquitectura civil (1781)
”Desde el momento en que la arquitectura
nació por la necesidad, toda su belleza debe
tomar el carácter de la necesidad misma […]
Sería reprochable si el artificio hecho para
agradar se pusiera de manifiesto: el arte se
ruboriza si se descubre: así que resulta vicioso
cuanto se hace solamente por ornamentar.
ALTERIDAD
CON LA QUE
DISCUTE
SOLAPADAMENTE
[…] Es una bella verdad que las cosas más
necesarias no son las más gratas. Como la comida,
el amor, las flores, nos recrean y son de una
necesidad absoluta, del mismo modo las columnas y
sus accesorios, que son parte esencial de la
construcción, la embellecen y nos deleitan. Pero si
nuestro placer nace de nuestra necesidad, si falta la
necesidad, falta el placer, y lo bello se vuelve
insufriblemente feo.
Así pues, en arquitectura, el ornato debe resultar de
la necesidad y nada debe aparecer en una
construcción sin una función propia y que no sea
parte integrante de la construcción misma¨[…]
AUTO
IMAG
EN:
NEC
ESID
AD=V
ERDA
D= B
ELLE
ZA=P
LACE
R
Arquitectos , tened siempre
delante esta gran regla,
inculcádsela incesantemente a
vuestros alumnos […] Sobre
esta regla se funda el aforismo
áureo de Vitrubio: no hay que
hacer nada de lo que no se
puedan dar buenas razones
[…]
Tradición seleccionada
Arquitectos
ALTERIDAD EVIDENTE CON LA QUE
DIALOGA
La belleza de la arquitectura
no depende ni de la grandeza de los edificios,
ni de la suntuosidad de los materiales, ni de sus riquezas y
acumulación de adornos: cosas que deslumbran al vulgo.
Mucho menos consiste en el capricho o en la moda.
La belleza arquitectónica es positiva, universal y
constante. ¿Qué puede tener de arbitrario si todo se
extrae de la naturaleza, que es siempre la misma en todas
partes? La unidad, la variedad, la armonía, la
regularidad, la elegancia, la simetría, la
conveniencia, son todas materias que tienen leyes fijas,
y que siempre gustan a todos los seres racionales”.
AUTO
IMAG
EN C
OM
O Ú
NIC
O
POSE
EDO
R D
E L
A R
ACIO
NAL
IDAD
ALTERIDAD CON LA QUE DISCUTE
solapadamente
PRESUPUESTOS TEÓRICOS SUBYACENTES
Concepto de hombre
limitado a la
racionalidad
Lo estético unido a lo ético«moral artística»
grupo vicioso
Grupomoralmente
sano
vulgo
Concepto de sociedad
Jacques Louis DavidEl Juramento de los Horacios
1784-85
“No sé qué decir de este hombre.
La degradación del gusto, de la
composición, de los caracteres, de
la expresión, del dibujo, ha
seguido paso a paso la
depravación de las costumbres.
¿Qué queréis que este artista
plasme en la tela? Lo que tiene en
la imaginación; ¿y qué puede
tener en su imaginación un
hombre que pasa la vida con
prostitutas de la más baja
estofa?”
Comentario de Denis Diderot sobre la obra de Boucher presentada en el
Salón parisino de 1765.
François BoucherMadame Pompadour1757
J-L.
Dav
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Hor
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s. 1
784.
Óle
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330
x 42
5 cm
.
DavidMuerte de Marat1793
autonomía política del
artista
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