17. escultura románica

Post on 09-Jun-2015

144 Views

Category:

Documents

6 Downloads

Preview:

Click to see full reader

DESCRIPTION

Escultura románica

TRANSCRIPT

S. Genis-des-Fontaines

Colegiata de S. Pierre, Chauvigny

6. LA PLÁSTICA ROMÁNICA

La escultura es el arte decorativo del románico, como el mosaico lo era del bizantino.

Por tanto se subordina a la arquitectura, especialmente en los capiteles, portadas, jambas, arquivoltas; cuya configuración obliga a retorcer la figura en posiciones acrobáticas (como sucedía en los frontones griegos: una sola cabeza en un ángulo para dos cuerpos)....

El escultor no se acobarda ante las dificultades o incorrecciones porque no es una prioridad la factura técnica, sino la función de lenguaje, ilustrar a los analfabetos que leen la historia sagrada en los relieves: evangelios en piedra.

El antinaturalismo es una herencia del arte bizantino, pero la tosquedad de la técnica se discute si era adrede o por carencias. Las figuras son rígidas, se doblan, se vuelven con dificultad, escenas yuxtapuestas.

El modelado recuerda periodos arcaicos de otras culturas: mejillas sin blandura, labios delineados, posturas hieráticas…

Falta de volumen, el carácter plano, de apariencia frontal, del primer románico.

Limitaciones producidas por el lenguaje rudo de una época que ha olvidado el culto a la belleza clásico.

Errores inconscientes, arte arcaico por naturaleza.

Otros hablan de errores conscientes para destacar la espiritualidad de las vivencias religiosas.

La escultura evoluciona en los dos siglos del románico:1º románico: los frisos son copias de obras en marfil, metal, telas....

con figuras encuadradas en un marco rectangular y sin función arquitectónica.

2º románico clásico: figura concebida para un lugar determinado y definida por su marco arquitectónico, lo que obliga a cambiar de canon en los conjuntos y a imprimir movimiento.

3º: Riqueza en pliegues dinámicos y bulto redondo, olvido de función arquitectónica y búsqueda de efectos pintorescos o anecdóticos (se nota en vestimentas, volumen y expresiones)

S. Sernín de Toulouse

Languedoc: románico en estado puro, sin evolucionar. El apostolado de la girola exhibe un modelado sumario y pliegues apenas apuntados.

S. Sernín de Toulouse

S. Sernín de Toulouse

Matanza de los inocentes

S. Sernín de Toulouse

S. Sernín de Toulouse

S. Sernín de Toulouse

Abadía de S. Pedro de Moissac

Conjunto, pórtico abocinado, parteluz

Abadía de S Pedro de Moissac

Abadía de S Pedro de Moissac

Apocalipsis de San Juan:“He aquí en un trono, uno sentado. Y Alrededor otros 24 tronos sentados 24 ancianos vestidos de ropas blancas, con coronas de oro en sus cabezas. Delante del trono como un mar de vidrio semejante al cristal. Y alrededor del trono 4 seres vivientes llenos de ojos delante y detrás. Semejante a un león, un becerro, rostro de hombre y un águila volando. Aquellos vivientes dan gloria y honra al que vive por los siglos de los siglos”.

Abadía de S Pedro de MoissacJeremías

El ama del rico es atormentada por los demonios

Abadía de Sta. María de Suillac

Sta. Foix de Conques♦ Poitou: multiplica relieves con un tratamiento casi de

orfebrería. Escultura sin vida independiente y sigue con líneas sinuosas las cadencias de la arquitectura.

Sta. Foix de Conques

Sta. Foix de Conques

Sta. Magdalena de Vezelay

Sta. Magdalena de Vezelay

Para captar la atmósfera de Pentecostés, introduce el movimiento, que agita en remolinos los plegados. El canon alargado recuerda arte bizantino.

S. Lázaro de Autun

Muy interesante, conocemos al escultor Gisleberto, tímpano pórtico occidental: Juicio universal y relieve La tentación de Eva, uno de los raros desnudos de la época: expresividad y sugerencias del paisaje, posición contorsionada.

S. Lázaro de Autun

La tentación de EvaS. Lázaro de Autun

Es uno de los raros desnudos de la época: expresividad y sugerencias del paisaje, posición contorsionada.

Catedral de Chartres

único resto de la catedral románica.Reyes de Judá: Jambas rígidas y de canon muy largo, esculturas columnas, serenidad y dulzura que anticipa el humanismo gótico, aunque no llega a relacionar las figuras como en Santiago de Compostela.

Vezelay

S. Trófimo de Arles

S. Trófimo de Arles

S. Trófimo de Arles

Los condenados

S. Trófimo de Arles

S. Trófimo de Arles

Los elegidos

S. Trófimo de Arles

S. Trófimo de Arles

S. Juan y S. Pedro

Notre Dâme de Poitiers

Escultura erótica

S. Sernín de Toulouse

top related