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13 marzo 2016

24 In memoriam

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Associació Amics de Catalunya Cristiana i Ràdio Estel

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JUBILEU A ROMA AMB AUDIÈNCIA

PAPAL i VISITA A ASSÍS

De l’1 al 5 de maig

José I. González FausJesuita y miembro de Cristianismo y Justicia

Algunos me oirían decir antaño: si tuviera que canonizar a algún vivo, este sería Fernando Cardenal. Hombre sencillo, directo, limpio y comprometi-do. Uno de los apellidos más señoriales de Nicaragua. En sus memorias cuenta que, estando en Ecuador, donde había ido a estudiar humanidades, se topó directamente con la pobreza y prome-tió dedicar toda su vida al servicio de los pobres.

Esa promesa se activó luchando con-tra la dictadura de Somoza, movilizan-do la generosidad de muchos jóvenes (algunos de los cuales dieron su vida, y no merecen ni ser olvidados ni que su lucha fuera traicionada más tarde por el sandinismo).

Tras la caída de Somoza y el triunfo del Frente Sandinista, fue nombrado ministro de Educación (su hermano Ernesto, el poeta, lo era de Cultura) y puso en marcha la famosa «cruzada de alfabetización» hacia 1980. Coincidí por aquellos días con algunos jóvenes alfabetizadores en los poblados del norte de Nicaragua (por Ocotal y Estelí). Vi a Fernando tenso, agotado, con dolores de cabeza porque los exsomocistas (que luego cuajarían en la tristemente célebre «Contra», subvencionada por el gobier-no de R. Reagan) incursionaban y asesi-

Fernando Cardenal: jesuita, educador y ministro

evangélicos». En cinco meses Nicaragua pasó de más del 50% de analfabetos a menos del 13%. Me pregunto hoy qué quedará de todo aquello.

Luego vino el conflicto con el Vatica-no: Juan Pablo II impuso al general de los jesuitas que Fernando o tenía que dejar la Compañía de Jesús o tenía que dejar de ser ministro en un gobierno «comunista». Y la decisión final de Fernando: «Si tengo que equivocarme, prefiero equivocarme con los pobres, porque será una manera indirecta de acertar.» Fue expulsado de la orden, pe-ro consiguió permiso del general para seguir viviendo en una comunidad jesuí-tica, con este hábil argumento que me contó él mismo con una deliciosa ironía imperceptible: como ministro tendré casa propia, pero quisiera seguir dando testimonio de Cristo con mi celibato, y sé que si vivo solo en una casa buena, voy a tener muchas «tentaciones»…

El último desengaño fue la corrup-

ción del Frente Sandinista tras perder las elecciones en 1990, con la «piñata» y reparto de propiedades antes de dejar el gobierno. Fernando abandonó el Frente, se enemistó con Daniel Ortega y pidió… volver a entrar en la Compañía. Hizo el noviciado en El Salvador, donde tuvo como maestro al jesuita catalán Rafa Sivatte. Pasó luego a llevar en Nicaragua la organización Fe y Alegría, dedicada a la escolarización popular y promoción social en toda América La-tina. Las palabras que pronunció el día de su «nueva incorporación definitiva» a la Orden eran de una serenidad, de un amor a la Compañía y de una ausen-cia de rencor, que recuerdo que las leí varias veces, y me sugirieron corregir la letra de la canción de Mejía Godoy: «Ay Nicaragua, Nicaragüita, la flor más linda de mi querer, abonada con la ben-dita, vida de Cardenal… Porque ahora que estás sufriendo, Nicaragüita, él te quiere mucho más.»

naron a algunos de esos muchachos. Le recuerdo en una eucaristía comunitaria (en «Bosques de Altamira» 14) pidiendo «que nuestros obispos sean un poco más

Tras la caída de Somoza y el triunfo del Frente

Sandinista, fue nombrado ministro de Educación

Fue expulsado de la orden, pero consiguió

permiso del general para seguir viviendo en una

comunidad jesuítica

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