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crear, es llegar hasta ese punto donde la cadena asociativa se rompe, salta fuera del individuo constituido, se encuentra transferida alnacimiento de un mundo individuante" [3]. El recuerdo es una poderosa mquina generadora de imgenes y debe de ser utilizado con cautela.Recordar slo lo necesario deca Beckett. La memoria puede ser muy productiva en el modo en que disea la identidad y crea al Otro. Laproduccin de este fantasma del Otro- se encuentra en la base de la misma comunicacin, en los modos en los que explora las posibilidadesdel ser y su proyeccin hacia su perdurabilidad, hacia la eternidad. Este fantasma de la comunicacin gracias al cual interactuamos, esta autoficcin que nos sirve como interfaz social, tiene el poder de clarificar todas las relaciones de significado que sta contiene en un momento dado(en el centro de lo imaginario, ciego por otro lado) multiplicndolas hacia la infinitud (cuando todo se explica a si mismo y no hay necesidad deaferrarnos a nuestra ficcin; por el contrario es ella la que ahora, como una estela, nos sigue).

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[1] Antonin Artaud, Mensajes revolucionarios, Fundamentos, Madrid, 1971. p.39[2] Imgenes de atentados, de sucesos, de monumentos, de obras de arte; dogmas, estticas, estereotipos...[3] Gilles Deleuze, Proust y los signos, Anagrama, Barcelona, 1970. p. 116

Enviado el 30 de Noviembre.