Yo aprendo, tú aprendes, todos aprendemos. Análisis de buenas prácticas en ambientes deaprendizaje.Situación

didáctica

2. 2

Presentación de las tres experiencias educativas

Angélica Agíss O.

Experiencias con ambientes de aprendizaje eficaces en la educación básica

¿Cuáles son sus bases teóricas? ¿Qué principios educativos plantean?

a)Tetsijtsilin Piedras que Suenan. Educación Indígena: Experiencias ejemplares.

http://tetsijtsilin.blogspot.mx/2012/11/piedras-que-suenan-tetsijtsilin-30.html

b) Historia con tradición y un encuentro bicultural: Jardín de niños Luis Donaldo Colosio Murrieta en la Montaña Alta de Guerrero (SEP, 2010. Gestión y calidad de la educación básica. Casos ejemplares de escuelas públicas mexicanas. (Pág. 95)

c. Colectivo, valores, lengua y cultura: componentes de la calidad en la Escuela Intercultural Bilingüe el Progreso (SEP, 2010. Gestión y calidad de la educación básica. Casos ejemplares de escuelas públicas mexicanas. Pág.174)

Primaria

Los niños van a la escuela contentos.Regresan a casa contentos. Y al día siguiente,nuevamente se van con ganas a la escuela.Palabras de una madre de familia de la Escuela El Progreso

Principios/características que comparten

Comunidades Indigenas. Organización comunal. Actividad económica la agricultura.Las escuelas pertenecen al Programa de Calidad y/o son parte de otros programas de investigación y/o de ayuda.

Aprendizaje situado. Parten de la realidad, de los acontecimientos de la vida cotidiana.Gestión escolarLiderazgo académico . Directores y supervisoresProfesoresFormación heterogéneaCreativos e innovadores. Trabajo en equipo.Código de éticaCultura de planeación y evaluaciónPadres se involucran en el trabajo escolar.

Principios pedagógicos:Aprendizaje situado (relevancia social de los aprendizajes). Motivación y autenticidad. Agencia del alumno en la significatividadComunidades de práctica: colaboración, pertenencia y posibilidad abierta de cambio y aprendizaje continuos. Apropiación, de alumnos y docentes, de conocimientos y/o habilidades. “El aprendizaje fluye de manera natural y familiar al mediar durante el proceso la misma lengua, los mismos referentes contextuales y estrategias esenciales de aprendizaje, como laobservación y el ensayo.” Enfoque intercultural. Fortalecimiento de la identidadParticipación o intercambios colaborativoscreación de ambientes de aprendizaje que propicien la participación de los actores en actividades de valor innegable para los individuos y sus grupos o comunidades de pertenecía. (Díaz Barriga, 2006, p. 22)

Acceder al conocimiento universaldesde la valoración de los conocimientos y prácticas de una cultura diferente ala mayoritaria, representa el reto de la propuesta con enfoque intercultural deTetsijtsilin.Los proyectos que actualmente funcionan en la escuela poseen las siguientescaracterísticas: a) vinculan lo educativo con lo productivo y b) coadyuvan al fortalecimiento de competencias productivas de los y las alumnas para, posteriormente y a largo plazo, mejorar la capacidad productiva de sus familias y comunidad. Proyectos en la escuela Tetsijtsilin:Los proyectos de corte agroindustrial que incluyen procesos 1. de recolección,transformación y extracción de recursos naturales, es decir, productivos, yque aportan modestos recursos económicos por concepto de la comercializaciónde los productos terminados.2. Los proyectos de corte ambiental cuyos enfoques se sustentan en la promociónde valores ciudadanos y cultura para la paz.3. Un proyecto de recolección de datos para fortalecer la crítica y los juicios deopinión.

Tetsijsilin (Piedras que suenan) Proyecto con Educación Tele SecundariaCuetzalanImpulsada por la Sociedad Agrope- cuaria del CEPEC (Centro de Estudios y Promoción Educativa para el Campo), sociedad de solidaridad socialPrincipios de la escuela rural mexicana. Enseñanza activa y educación popular.Decisión de promover la lengua materna.

Jardín de Niños Luis Donaldo Colosio Murrieta en la Montaña Alta de Guerrero

Tensión entre tradición y cambio ¿Se debe mantener o se debe transformar?Transformar las creencias pedagógicas.Se reflexiona sobre la práctica. Se valora lo legitimo de lo ilegitimo.Intentos porque haya un diálogo entre la cultura indígena y la mestiza. Defender las tradiciones.Materiales inteligentes para niños inteligentes.Vinculos estrechos entre colectivo docente, directivos, padres de familia. La misma misión centrada en el aprendizaje de los estudiantes.Altas expectativas de los involucrados.Organización calidad compromiso.Trabajo coectivo de docentes.Vinculo afectivo estrecho entre educador y educando. Práctica de la tolerancia y la comprensión.Ocupan cada minuto en el trabajo.Personal responsable con la planeación y abierto a la retroalimentación.

La escuela la creó la comunidad y está por encima de lasdiferencias político, religiosas.Pertenece a la educación indígena bilingüe . Programa compensatorio a docentes , incentivo arraigo. Profesores satisfechos con el trabajo.Programa DIF subsidio para almuerzo.Las clases son en la lengua indígena. Los hogares son monolingües. Al salir de la escuela los niños entienden español pero no lo hablan ni lo escriben . Para los padres esto no es suficiente.Proyecto pedagógico centrado en la formación de valores (se viven los valores). Reducir la reprobación. No se cree en la prueba ENLACE. No tener dominio del español condena a los niños a no poder integrarse al trabajo y la vida social de las mayoría.

Escuela Primaria El Progreso

Miedo al cambio Incapacidad de hacer ver lo que se aprende en la escuela Dificultad para articular asignaturasEstrategias didácticas para que los niños comprendan. Dificultad para diversificar actividades.Poca tolerancia entre los involuccrados.Desesperación por querer que las cosas salgan bien.Tendencia a la depresión.

DEBILIDADES

“… lo que define una buena relación con la comunidad: no es laausencia de conflicto sino la búsqueda permanente de la armonía” (Schmelkes, 1995).