amasiato y divorcio entre historia y literatura

14
Una lectura a... María Rosa Palazón, Amasiato y divorcio entre historia y literatura (anotaciones comparativas)

Upload: david-contreras

Post on 11-Jul-2015

731 views

Category:

Travel


3 download

TRANSCRIPT

Page 1: Amasiato Y Divorcio Entre Historia Y Literatura

Una lectura a...

María Rosa Palazón, Amasiato y divorcio entre historia y literatura (anotaciones comparativas)

Page 2: Amasiato Y Divorcio Entre Historia Y Literatura

Objetivo

*Identificar los elementos que utiliza la autora para el análisis de las obras (novelas biográficas)

- El General en su laberinto (Gabriel García Márquez)- El Seductor de la patria ( Enrique Serna)- Mi gobierno será detestado (José Manuel Villalpando)- En recuerdo de Nezahualcoyotl (Marco Antonio Campos)- Imagen del hechizo que mas quiero (María Rosa

Palazón)

Page 3: Amasiato Y Divorcio Entre Historia Y Literatura

Quiasma entre historia y ficción

Cuál es la forma de trabajo ante las fuentes? (por parte de los autores)

- Aspecto informativo (fuente secundaria)- Fuente primaria antes de dar paso a la imaginación- el uso de la suposición al realizar preguntas al documento. (hipótesis)- Cita textual

Page 4: Amasiato Y Divorcio Entre Historia Y Literatura

Así...

El acto de investigar, seleccionar, interpretar, es evidencia del amasiato entre la historia y la literatura (para el caso del género de las obras a tratar) la naturaleza del trabajo de ambas. El divorcio, en referencia al uso de las fuentes, consiste en el libre criterio que toma el literato al uso de la imaginación.

Page 5: Amasiato Y Divorcio Entre Historia Y Literatura

La Función Poética- Entre el decir del autor y el decir del biografiado.

Un ejemplo se muestra en la obra de Campos, sus inidicadores estructurales del texto combinan lenguaje del biografiado y el propio, siendo la función poética propicia por el personaje tratado.

Habla de Los Personajes

- Uso del Lenguaje de época- Puentes entre arcaísmo y vocabulario del autor

(“Función del coqueteo)- Fidelidad al espacio y tiempo de los personajes.

Page 6: Amasiato Y Divorcio Entre Historia Y Literatura

“En mi hereje autobiografía sólo hube de permitir que se mezclara el dicho ajeno con el mío: seguir la vena estilística del autor y hacer que Lizardi siguiera mis locos acudidos interpretativos. En el final de mi autobiografía, que envía a las entrañas del texto por medio de una carta remitida a El Pensador Mexicano, la voz es de María Rosa Palazón, o sea una voz netamente contemporanea”

Page 7: Amasiato Y Divorcio Entre Historia Y Literatura

Formas de Referir

*Aspectos Fácticosa) Existencia de los personajes- constancia en fuentesb)Manejo del tiempo (causa-efecto, efecto-causa)

La SorpresaLa narración literaria se da el lujo de fustrar expectativas.

Sin embargo, introduce la sorpresa para dotar de significado. “El autor sabe que la historia hubiera podido suceder de otra manera o no suceder. Pero al haberse producido un hecho inesperado, el reto para el escritor es mirarlo como un sorprendente efecto de la necesidad”.

Page 8: Amasiato Y Divorcio Entre Historia Y Literatura

La Trama“La Función de la trama consiste en imbricar la lógica de

las posibilidades de la praxis con la lógica de las probabilidades” (Ricoeur 1999: 165)

La interpretación de sí mismo encuentra como mediación privilegiada el enlace de datos, su entramado, como bien sabem los psicoanalizados. La trama literaria se vale tanto de lo acontecido como de la ficción, haciendo de la vida una fantasí que entrecruxa esctrictos datps biográficos del imaginario con el imaginario estilo novelesco de su autorAsí, el acto de tramar no solo es reproducir, sino hacer suyo y parte de uno el ralato.

Page 9: Amasiato Y Divorcio Entre Historia Y Literatura

La tercera Persona del Narrador y la primera

*Aparición del narrador en el relato- Frecuencia- Fabulación, por medio de un personaje (ejemplo: la obra

de campos, quién introduce a Huetzin).- disolución (obra de Serna- “el yo”

Page 10: Amasiato Y Divorcio Entre Historia Y Literatura

Inicio, Medio y Fin

*Nada es per se el estricto inicio o final, sino que depende del relato

* La Biografía literaria se permite saltos, de inicio a fin en la cronología

- selección del momento (un personaje a punto de fallecer, o la juventud)

“García Márquez no describe el deceso del libertador, lo insinúa en el parrafo inicial o inmediatamente informa que no se trato del último suspiro”

Page 11: Amasiato Y Divorcio Entre Historia Y Literatura

*La Identidad del caracter

- El quién Ricoeur plantea que si la construcción de la trama

históricamente no precede de la mutua génesis entre una historia y el desarrollo de un personaje, con el tiempo los escritores enseñaron que éstos, seres de carne y hueso, eran caracteres, seres complejos y libres, de manera que para desarrollarlos se obligan a narrar más que sus antecesores. Incrementando los elementos en juego han logrado que la representación antropomórfica de los caracteres sea verosímil, atinada, creíble, informativa.

Page 12: Amasiato Y Divorcio Entre Historia Y Literatura

“Serna dice que no trato de compendiar todo lo que se sabe de Santa Anna ni decir la última palabra sobre su vida, sino de reinventarlo como personajes de ficción explorando su mundo interior sobre sus bases reales (...) Campos recrea el imaginario, lo real maravilloso, por el cuál, al fallecer, Cuauhtecohuatzin se transforma en un quetzal que mora en los jardines de la aurora y regresa a la tierra como colibrí para librar las flores”

Page 13: Amasiato Y Divorcio Entre Historia Y Literatura

Identidad y Libertad

“ El personaje es sujeto-persona; se halla sometido a un contexto histórico geográfico -toma decisiones en función de este-; pero también alguien con un estilo y personalidad única”

La atribución (autor)

Page 14: Amasiato Y Divorcio Entre Historia Y Literatura

De qué es responsable el personaje?

Atribución e imputaciónEjemplos: liberar a Santa Anna (Serna); la honra de

Calleja (Villalpando)

Así, “novelista esboza las modalidades de la praxis según la intervención o no de valores éticos, de lo bueno o sociabilidad, que debería haber sido obligatoria (y decir obligatoria es hablar del sentido deontológico o que puede traducirse en una norma o comportamiento).