l>aningo 22 de enero de 2017 • OIARiO LA AHENA [Caldenia]

ALAIDE FOPPA, SIMBOLO DE LOS AÑOS DE TERROR

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AWde Foppa, escritora, catedrática y periodista feminista,

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asuDicen que es posible conocer a una persona por las canciones que escucha o porlos libros que lee y sin dudas fue una suerte poder husmear en la colección de la

poeta y feminista guatemalteca María Alaíde Foppa.

[Isabel Soto Mayado * ]

Decenas de Kbros acumulados en varios cajones ydonados por su familia a

la Biblioteca Nacional LuisFernández y Aragón de Guatemala hablan de ese ser especial que desarrolló un pensamiento orgánico, adelantadopara su época, y cuyo legadovaldría la pena acabar de poner a disposición del público.Pero más allá de su genio

intelectual, para muchos guatemaltecos Alaíde Foppa continúa siendo uno de los símbolos femeninos de los añosde terror e impunidad queazotaron a esta nación pormás de tres décadas duranteel conflicto armado interno(1960-1996).Su secuestro y desapari-

'^ión, el 19 de diciembre deÍ980, es recordado como imade las atrocidades más impactantes de fuerzas aliadasdel Estado en la contiendabélica desatada contra quienes pretendían cambiar elrumbo de la historia en Guatemala en beneficio de los

más desfavorecidos.

Aún está fresca en la me

moria popular la noticia yfuentes periodísticas comola revista Proceso de México

dan fe del movimiento de

protesta que despertó enmuchas partes la desfachatez de los agentes del Servicio de Inteligencia G-2 delEjército guatemalteco, durante la dictadura de Fer

nando Romeo Lucas García.A estos es atribuidos el secuestró de la reconocida escritora, catedrática y periodista; quien nació el 3 dediciembre de 1914 en Barcelona, España, y vivió parte de su adolescencia y primeros años de universitaria

en Italia. El traslado a la

tierra donde nació su ma

dre tuvo lugar en medio delproceso que dio lugar a laRevolución democrática de1944 y a la llegada al gobierno de Juan José Aréva-lo (1945-1951), con el cualtuvo un hijo resultado deun romance, que terminópara fundar una familiacon Alfonso Solórzano.

Probablemente la unión de jpor vida con Solórzano, hombre de gran taUa intelectual ymilitante fundador del Parti

do Guatemalteco del Trabajo,tributó a la consolidación desu pensamiento político y asu involucramiento en cam

pañas de alfabetización, comovoluntaria en hospitales, yotras misiones del momento.

En México. Sin embargo, esimposible hablar de la trayectoria de esta intelectual comprometida con su tiempo sin mencionar su estancia en México,donde tuvo a tres de sus cinco

hijos, después de acogerse al asilo político en ese país tras la caída de Jacobo Arbenz en Guate

mala (1954).El reconocimiento a esta

guatemalteca guarda relacióncon las huellas que dejó en laFacultad de Filosofía y Letras de la Universidad Nacional Autónoma de México, como profesora de Literaturaitaliana y de la primera cátedra de Sociología de la mujer,con el curso Sociología de lasminorías. También con su pa

so por el programa Foro de laMujer, de la Radio Universidad, así como con sus artículos en varias publicaciones yen particular, en la revistapionera del feminismo latinoamericano que contribuyóa fundar con el título de

FEM.

Desde esas plataformas ydesde la Agrupación Internacional de Mujeres contra laRepresión, la autora de varios libros de poesía y trabajos académicos laboró por elrescate de la cultura mexica

na, por la causa de las mujeres oprimidas por el ordenpatriarcal, y por la solidaridad con los pueblos latinoamericanos pisoteados por dictaduras militares.Esto expHca por qué "inme

diatamente después de conocerse la noticia de su desaparición, se formó el Comité porla Vida de Alaíde Foppa y losdesplegados y los artículosabogando por su aparición,sana y salva, comenzaron ainundar los periódicos de Ciudad México", como reseñóProceso.

La búsqueda. Asimismo, añade la publicación en su edicióndel 27 de diciembre de 1980, "elgobierno mexicano dio instrucciones a su representante diplomático en Guatemala pai'a quesolicite al gobierno del generalFemando Romeo Lucas García

informes sobre el paradero de laescritora".

Proceso denunció que elembajador Jorge Palmieid senegó a recibir un documentoque demandaba la presentación inmediata y el respeto ala vida de la mujer insigne; almismo tiempo que la misióndiplomática cerró sus puertas, mientras centenares depersonas gritaban afuera:"Libertad para Alaíde Foppa". Otras fuentes concuer-dan en que organismos internacionales y grupos de intelectuales de Francia, EstadosUnidos y otros países, igualexigieron que fuera regresadacon vida, sin mayores éxitosen sus demandas.

Hecho sabido es que sobrela poetisa pendía una suerte de sentencia de muerte,por sus vínculos con lo másprogresista de la sociedad"^guatemalteca, por sus pronunciamientos contra la

dictadura de Lucas García;y porque sus hijos Silvia,Mario y Juan Pablo se habían sumado al EjércitoGuerrillero de los Pobres.Justo en el año de su se

cuestro murió Juan Pablo en

Nebaj, en departamento nor-! teño El Quiché, y su esposoi perdió la vida al ser atrope-I Uado por im auto en la Aveni-1 da Insurgentes de CiudadI México. Pese a la insistenciadentro y fuera de este paísmmca más se supo de Alaídedesde que fue arrebatada dela 9a aveiúda de la Zona 1 deCiudad Guatemala, salvoversiones en torno a su supuesta muerte en tortura laprimera noche de su secuestro. Hacia el año 2000, luegode una intensa campaña internacional por el rescate desus restos y la aplicación dela ley contra los culpables desu muerte, la Fundación deAntropología Forense deGuatemala comprobó queparte de su cuerpo exánime ytorturado yacía en el cementerio capitalino La Verbena.Desde entonces el dolor por

la pérdida no cesa entre susamigos y familiares, aunquetal vez todavía Alaíde anda

como vaticinaba en uno desus poemas: "Ya que no tengoalas, me bastan mis pies quedanzan y que no acaban derecorrer el mundo". ■

♦ PRENSA Latina.