PLAN DE INTERVENCIÓN DE LA ESCUELA CON BASE EN EL RESCATE DE PALERMO

POR LEOLUCA ORLANDO

VIVIENDO EN ANALCO “Al otro lado del río”

(Escuela Secundaria 54 Mixta “Dolores Álvarez de Diéguez)

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VIVIENDO EN ANALCO “Al otro lado del río”

(propuesta de intervención preventiva)

La relevancia de la labor educativa radica en la posibilidad de lograr éxitos. Cada jornada debe iniciarse con la firme convicción de buscar lo educativo, lo significativo ya que como lo mencionaba Aristóteles: LA PRÁCTICA EDUCATIVA SIEMPRE BUSCA EL BIEN HUMANO.

Educar: SACAR LO MEJOR DE SÍ y apoyarse en los enormes pilares de la educación:

Y si el bien humano implica aprender a ser, hacer y vivir juntos compartiendo saberes cabría preguntarnos ¿Qué hemos hecho para enaltecer los valores de la familia, el honor, la solidaridad y la tolerancia que nos hacen VIVIR JUNTOS en armonía?

El compromiso es de todos, pues no está sólo en el Estado realizar iniciativas coercitivas que mantengan el estado de derecho.

No son las iniciativas de ley las que borran las líneas indelebles de corrupción que quedan en el papel.

Es como lo dice Leoluca Orlando: Las dos ruedas de una misma carreta que marchan en armónica velocidad mueven a la transformación, a la erradicación de los vicios que hacen de la corrupción, la ilegalidad y la mafia factores identitarios que tienen la cara de nuestros hermanos, nuestros amigos o nuestros hijos. Son La Ley y la cultura las dos ruedas de la carreta del cambio. LA ESCUELA GIRA EN LA RUEDA DE LA CULTURA.

La presente propuesta de intervención se realizará en la Escuela Secundaria 54 Mixta Dolores Álvarez de Diéguez ubicada en el Sector Reforma de la Ciudad de Guadalajara. Específicamente en el barrio de Analco.

OBJETIVO:

Qué la comunidad educativa que forma nuestra institución se involucre en acciones que rescaten a los estudiantes de ambientes nocivos capaces de atraerlos a la realización de actividades delictivas, que fomenten la corrupción, el quebrantamiento de la ley y alteren el orden de la comunidad.

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ACCIONES:

Generar actividades conjuntas que involucren a la mayor cantidad de vecinos que integren la comunidad aledaña a fin de lograr el compromiso educativo de los jóvenes de nuestra comunidad;

Lograr que la escuela secundaria adopte liderazgo como punto estratégico de planeación de actividades que unifiquen los centros educativos con los que compartimos la población en edad escolar en los niveles preescolar, primaria, secundaria y bachillerato de la comunidad a la que pertenecemos;

Identificar los puntos neurálgicos de riesgo que afectan a nuestra comunidad y compartirlos con las instituciones educativas antes citadas;

Realizar la unificación armónica con las instituciones religiosas aledañas a nuestras instituciones como un factor más en la educación de los jóvenes del barrio de Analco;

Fomentar la vinculación de la escuela con la comunidad de micro empresarios cuyas actividades involucran a las familias de los educandos;

Realizar las negociaciones pertinentes para la continuación de las actividades de “ESCUELA SIEMPRE ABIERTA” y “ABRIENDO ESCUELAS PARA LA EQUIDAD” en el mayor número de instituciones educativas del barrio.

Gestionar de manera permanente la participación de especialistas en el área del desarrollo sustentable y el cuidado del medio ambiente;

Realizar las gestiones pertinentes para la participación de especialistas en las áreas de la salud y el derecho de nuestra comunidad;

Vincular nuestras acciones y programas con espacios educativos que promuevan el arte y la cultura y con ellos el aprecio histórico a nuestra comunidad.

Constituir “LA GASETA DE ANALCO” como un espacio informativo, cultural y de promoción empresarial capaz de promover todo lo que nuestra gente produce en las diferentes actividades realizadas en nuestro barrio;

Promover ante los medios de comunicación la cultura de los jóvenes como la otra cara de la delincuencia a favor de la paz, la armonía, los derechos humanos, el cuidado del medio ambiente y el desarrollo sustentable.

Fomentar los códigos de ética compartidos en una fase inicial por las instituciones educativas y religiosas con trascendencia empresarial.

La presente propuesta tiende a convertirse en una alternativa y posibilidad de estilo de vida en nuestra institución es por ello que habrán de plantearse varias etapas en el proceso de implementación.

a) Fase de diagnóstico e identificación de la problemática ;b) Fase de identificación del contexto;c) Fase de identificación de fortalezas humanas, intelectuales, académicas, curriculares, extra

curriculares, comunitarias e institucionales.

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d) Fase de diseño de proyectos y planeación de estrategias;e) Fase de negociación comunitaria;f) Implementación ( a realizarse de Agosto a Diciembre 2013)

DIAGNOSTICO

La secundaria mixta 54 se ubica en las calles de Bartolomé de las Casa entre Francisco Silva Romero y J. Luis Verdía y comparte la historia que hemos construido durante 4 décadas y las generaciones de alumnas y alumnos que han conformado nuestro devenir escolar.

PROBLEMÁTICA

La vida de la escuela se ha visto alterada por el aumento incontrolable de conductas delictivas que permean los muros de nuestra escuela. Los alumnos vienen de familias que día a día incursionan en actividades como el robo de autopartes, la venta de piratería y el narcotráfico.

Nuestra cercanía con la calle 5 de febrero en la que se encuentran enormes deshuesaderos de automóviles coexiste con refaccionarias de actividades vigiladas en forma continua por la policía y grupos armados.

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La zona ha sido tomada por grupos dedicados al asalto a transeúntes de los cuales muchos son nuestros alumnos.

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La vida al interior del plantel está matizada con las conductas adquiridas en la familia y la comunidad que como puede apreciarse tiene enormes posibilidades de hacer de nuestro alumnado presa fácil.

Pareciera que es la fuerza pública la que debería encargarse del cuidado de nuestra comunidad educativa, que los padres de familia deberían estar conscientes de la importancia que tiene para sus hijos el ejemplo que ellos les muestran, más… ambas son sólo hipótesis que se rompen en la realidad escolar que vive momentos críticos en la convivencia y el aprovechamiento académico.

Fotografías, videos de agresiones físicas son la muestra de una sociedad estudiantil violenta y capaz de identificarse más con su presente delictivo que con su pasado histórico, cultural y artístico.

Retomaremos las ideas de Leoluca Orlando cuando se refiere a la “CARRETA DE DOS RUEDAS” en la que el movimiento armónico entre la ley y la cultura generan el cambio necesario en una sociedad cada vez más vinculada con la delincuencia y la corrupción.

FORTALEZAS

(NUESTRO PASADO HISTÓRICO)

Analco, nuestro barrio; Un lugar rico en tradición en el cual cada espacio representa un recuerdo en la historia de la Guadalajara que recién nacía en por allá en 1542.

Hablar de la belleza del barrio es tocar las fibras más ondas de la creencia religiosa con dos templos que en sus parques ven concurrir a la mayoría de las familias que nos encomiendan a sus hijos adolescentes.

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TEMPLO DE SAN SEBASTIÁN DE ANALCO

Una de las iglesias más antiguas de Guadalajara, que inició como una Ermita al establecerse el nuevo pueblo de Analco. La mayor parte de su construcción es de la mitad del siglo XVII, quedando la construcción central dedicada a San Sebastián flanqueada por dos capillas; siendo la primera dedicada a Nuestra Señora de Guadalupe y la segunda Capilla de El Calvario. En el jardín adjunto se encuentran dos interesantes esculturas en bronce de héroes indígenas: una representa a Cuauhtémoc y la otra al valeroso guerrero Tenamaxtli, caudillo de la tribu Cazcana que combatió a los españoles invasores. A un costado del templo se encuentra el centro cultural "Patio de los Ángeles".

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TENAMAXTLI CUAHUTEMOC

KIOSCO DE SAN SEBASTIAN DE ANALCO

PATIO DE LOS ANGELES

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San José de Analco es otro punto de encuentro donde nuestros alumnos comparten el gusto por el deporte, los patines y la bicicleta recorren sus aceras de lozas cuadradas de blanco y rojo ( típicas de Guadalajara) y en el atrio la quinceañera de cada sábado siempre es alumna de nuestra comunidad escolar.

SAN JOSÉ DE ANALCO FUENTE DE SAN JOSÉ

Estos dos lugares con sus monumentos son emblemáticos de nuestra comunidad y nos permiten todos los días caminar por nuestra historia. Somos personajes del barrio, figuras que todos los días transitan por sus mercados y el saludo aún es una costumbre que acompaña a los viejos y nuevos alumnos que nos encuentran en “RIZO” Y “EL MERCADO DE LOS ELOTES”.

MERCADO DE LOS ELOTES

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MERCADO AYUNTAMIENTO

Conocido también como el mercado de los elotes, se desempeñó como centro comercial del bravío y primigenio pueblo de indios de Analco, uno de los barrios más antiguos de la ciudad; de ahí que también se le conozca como mercado Analco.

Construido en el año de 1940 queda flanqueado al norte por la imponente y vetusta iglesia de San Sebastián de Analco y el Patio de los Ángeles. Este mercado funge hoy como uno de los más importantes introductores de elotes; además en él se puede encontrar una gran variedad derivada de este representativo producto en tamales rojos, verdes de pollo, de elote o dulces; champurrado, pozole, sopes y gorditas.

El barrio de Analco también ha ascendido a los altares católicos con una santa contemporánea que da sentido histórico a la unión con el pasado y el presente: Santa María de Jesús Sacramentado Venegas que diera sus servicios a nuestra comunidad durante buena parte del siglo XX en una construcción que más que hospital es un monumento de nuestra comunidad:

EL HOSPITAL DEL SAGRADO CORAZON DE JESUS.

Cuentan que en 1885, la señora María Guadalupe Villaseñor Vda. de Pérez Verdía regresaba de un paseo de San Pedro Tlaquepaque, cuando se encontró cerca de la garita de San Pedro (Hoy plaza de la Bandera) a un pordiosero en agonía; aquí le llegó la idea de hacer una casa de salud para gente pobre.

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MUSEO DEL EJÉRCITO Y FUERZA AEREA DEL CUARTEL COLORADO

La Secretaria de la Defensa Nacional, en su afán de contribuir a la difusión de la cultura y el acercamiento de la sociedad nacional e internacional con las fuerzas armadas mexicanas estableció en las antiguas instalaciones del Cuartel Colorado de la plaza de Guadalajara, Jalisco, el museo

HISTORIA DEL EDIFICIO. La majestuosa construcción del edificio de nombre insurgente “Pedro Moreno”, mejor conocido como “Cuartel Colorado”, se remonta a principios del siglo XX, cuando el 24 de diciembre de 1903, la señora María Martínez viuda de Somellera, vendió al Gobierno Federal, un terreno ubicado en las afueras de la ciudad de Guadalajara, Jalisco.

Su edificación corrió a cargo del Ingeniero Antonio Aeroniz, en el periodo de 1903 a 1905, específicamente para alojar tropas del Ejército y Fuerza Aérea Mexicanos y fue inaugurado durante el periodo del Presidente Porfirio Díaz.

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PLAZA DE LA BANDERA

Tiene 3 secciones: en la primer sección hay jardines y una explanada donde se instalan juegos mecánicos; en la sección oriente, los jardineros han hecho gala de su habilidad formando figuras de personas, edificios y animales al podar los arbustos ahí plantados; la tercera sección es una glorieta donde se encuentra una gran águila de cantera y un asta que marca el inicio de la ruta que siguió el cura Miguel Hidalgo en su lucha por la Independencia de México. Hay además nueve arcos de cantera que pertenecieron a la antigua garita de San Pedro Tlaquepaque y una cabeza de águila en granito que conmemora la ruta de Hidalgo.

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NUESTRA GENTE Y SUS EMPRESAS

COLEGIO ANAHUAC REVOLUCIÓN

Es un colegio que ofrece un pluralismo cultural y religioso, donde busca que la institución salesiana sea un lugar y un ambiente donde se comparta su visión positiva y esperanzadora de la vida, se eduque en el respeto a la persona como valor fundamental, se forme en la interculturalidad y el pluralismo, se promueva un ambiente educativo, respetuoso y creativo donde se puede hacer experiencia de valores humanos y cristianos, se colabore en la construcción de un México solidario e igualitario, se viva y potencie el estilo preventivo de Don Bosco.1

1 El Sistema Preventivo según Don Bosco (amorevolezza = amabilidad)En contraposición a dicho sistema represivo, que Don Bosco conocía bien y que había sufrido ya como joven de su tiempo, nace la experiencia del sistema preventivo. Ante todo es necesario aclarar que Don Bosco desarrolló este pensamiento con muchachos difíciles al optar por los jóvenes marginales de una ciudad que como la Turín de la mitad del siglo XIX vivía su propia revolución industrial, atraía a niños y jóvenes campesinos empobrecidos y creaba situaciones extremas como pandillas juveniles, niños de la calle, delincuencia juvenil, explotación infantil y otros dramas. Por lo tanto, el sistema preventivo fue sometido en sus inicios a las realidades de punta y no concebido bajo condiciones favorables. Justamente hacia este tipo de jóvenes el sistema represivo estaba más que orientado y de hecho la visita de Don Bosco a las cárceles de Turín atestadas en la época de menores de edad le convencerían de ello.Algunos elementos descritos por Don Bosco de su sistema preventivo son los siguientes:El adulto-educador-formador debe ser una persona de vocación por el oficio educativo y no practicar esto como un mero oficio.El joven nunca debe estar solo, sino sentirse siempre acompañado. La asistencia salesiana no es vigilancia o guardia de chicos, sino una presencia formativa y constructiva.Las actividades lúdicas, recreativas, deportivas, artísticas, son esenciales en la formación del joven. En este sentido Don Bosco cita a Felipe Neri: "Haced lo que queráis, a mí me basta que no cometáis pecado", que traducido en términos modernos implica la educación en la libertad responsable del joven y en el apoyo a sus talentos.La práctica de piedad y la fidelidad a la propia religión y fe. Es de resaltar que Don Bosco, siendo sacerdote católico de un tiempo sumamente conservador en la historia de la Iglesia, no expresa ningún tipo de coerción o propaganda religiosa: "No se ha de obligar jamás a los alumnos a frecuentar los santos sacramentos; pero sí se les debe animar y darles comodidad para aprovecharse de ellos.El ambiente educativo debe ser cuidadosamente examinado de manera tal que se evite el ingreso de elementos nocivos para la formación moral y humana del joven. Don Bosco insistía en la elección de "buenas compañías", así como la selección de buenas lectura.Por otra parte, Don Bosco insiste en que los alumnos deben conocer muy bien los reglamentos y comprenderlos como parte de su caminar formativo. La norma no debe ser una sorpresa para el joven.

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COLEGIO MARTÍNEZ NEGRETE

Principios Rectores

Somos un Colegio que busca la excelencia académica tomando en cuenta todos los aspectos del desarrollo humano.

Creemos que la educación no consiste sólo en adquirir conocimientos sino en la formación integral, por lo que privilegiamos la educación del corazón entendida como educación de la voluntad y en los valores cristianos.

Proponemos una constelación de valores donde el valor nuclear es el Amor cristiano y los valores rectores son la dignidad humana, el bien común y la justicia social.

Fomentamos la previsión de las adicciones.

Educamos en la conciencia ecológica.

Fomentamos alumnos reflexivos frente a los medios masivos de comunicación en el marco de la globalización.

También ofrece a sus alumnos actividades extra escolares como futbol, basquetbol, voleibol, música /banda, equipo de porristas.

COLEGIO MEDRANO CUITLAHUAC

Institución educativa fundada en 1917 en el tradicional barrio de Analco en el centro de la ciudad de Guadalajara. Con el lema "Trabajo, Ciencia y Virtud", la profesora Rosa Cisneros se dio a la tarea

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de ofrecer una enseñanza católica a los niños del barrio, estableciendo el Colegio sobre la calle Medrano. Con el paso de los años, el Colegio Medrano A.C. ha tenido diferentes ubicaciones, una de ellas fue la conocida como "la casa del arrayan"; no fue sino hasta la década de los años 50 cuando el Colegio se estableció en su ubicación actual, en la calle Cuitláhuac #440.

Valores, vanguardia educativa, formación integral, compromiso social, responsabilidad, conocimiento, disciplina, identidad, fidelidad, respeto, honor.

COLEGIO BORROMEO

Figuras del medio del espectáculo conviven en Analco. Tal es el caso de Cornelio García conductor de radio y televisión promotor cultural, artista plástico, músico de mariachi tradicional y narrador.

El año de 1995, la televisión estatal de Jalisco inició la transmisión de un programa que, bajo un formato fresco, ofreció una visión de lo regional, que ahora es rescatada por señales públicas como la de Tele Sur, en América Latina. “De Kiosco en Kiosco”, conducido por Cornelio García, se convirtió en pocos años en un referente para la comprensión y gusto por la vida de los poblados y pobladores que componen el Estado de Jalisco. Sin tener estudios formales de antropología, su autor logró internarse en el ambiente popular de los lugares que visitaba, al margen de las versiones oficiales. Analco se enorgullece de tenerle como vecino en la calle Constitución.

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Alfonso Guerrero Sánchez es un personaje más, que engalana la lista de artistas que escriben sus nombres en nuestras calles. Alfonso –TONCHO- quien tenía su casa por J. Luis Verdía sería uno de los músicos más importantes del grupo TONCHO PILATOS. Toncho Pilatos fue una banda de Blues-Rock mexicana formada en los 60's en Guadalajara, Jalisco, México por Alfonso "Toncho" Guerrero Sánchez (Voz, Flauta, Harmónica, Violín y guitarra), Rigoberto Guerrero Sánchez (Guitarra), Miguel "El Pastel" Robledo (Bajo), Raúl "El Güero" Briseño (Batería) y Alberto López (Teclados). Ellos fueron una de las bandas que se desarrollaron dentro de los Hoyos Funkys junto a Three Souls in my Mind.Toncho Pilatos es la banda más legendaria de Guadalajara, Jalisco junto a La Revolución de Emiliano Zapata, La Fachada de Piedra y Los Spiders.

Podemos ver que nuestro contexto está lleno de monumentos históricos y personajes capaces de representarnos y de los cuales sentirnos orgullosos. Somos una comunidad rica en historia y tradición. Nuestra institución no lo es menos con una trayectoria que trasciende la segunda mitad del siglo XX y los inicios de la segunda década del siglo XXI.

Rodeando los cuatro flancos de las plazas de Analco encontramos pequeños empresarios que representan la riqueza cultural de Guadalajara con sus tradicionales nieves raspadas, nieves de garrafa y los inconfundibles “helados” artesanales de Don Pablo Rebollosa que cruza las calles del Centro Histórico con sus inconfundibles carretas.

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CAFÉ CHIAPANECO

El Café Chiapaneco de don Cristóbal López abrió hace cinco años, 25 después de su arribo al barrio, el tradicional Analco. Tempranito (entre las seis y ocho de la mañana), unas dos veces por semana, el aroma del tostado invade las calles que circundan la esquina de 5 de Mayo y Cuauhtémoc, porque su máquina tostadora está justo a la entrada del pequeño local, completado por la barra-almacén de café, un molino y una salita para los que prefieren su americano ahí, frente a una pantalla donde se procura el cine mexicano de la época dorada.

Aquí, don Cristóbal recibe el grano verde, que es tostado cuando llega y molido al momento. Cafetero de corazón —dice que no concilia el sueño si antes no bebe dos tazas de café—, don Cristóbal consagra mañanas y noches a este negocio, (por la tarde, continúa sus labores como ingeniero en comunicación electrónica) que atiende con precisión gracias a los conocimientos de barista que ha adquirido, y las visitas que ha realizado con su familia a los lugares donde se siembra su producto.

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CENTRO CULTURAL AL OTRO LADO DEL RÍO

RAZÓN DE SER EN SUS PROPIAS PALABRAS:Analco significa "al otro lado del río". En el barrio de Analco en Guadalajara el río al que hace referencia el nombre es el San Juan de Dios, que ya está entubado y pasa por debajo de la calzada Independencia.Pero decidimos llamar Al Otro Lado del Río a nuestro café cultural porque el nombre resulta representativo de esa línea (más metafórica que literal) que parte a Guadalajara en dos: "de la calzada para acá y de la calzada para allá".Nosotros estamos Al Otro Lado del Río y decidimos apostarle a la difusión cultural y la enseñanza artística en un sector de la ciudad riquísimo en manifestaciones culturales propias, pero que, a la vez, carece de la infraestructura artística que sí existe en el centro o el poniente de la ciudad.Como una manera de honrar a los magníficos artistas e intelectuales que el barrio de Analco ha visto nacer y a veces crecer y morir, abrimos las puertas de nuestro centro cultural a todo el público inquieto por acercarse a la cultura y también a los artistas que deseen compartir su trabajo con el público de Al Otro Lado del Río.

Espacio de café y galería

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Tenemos talleres de música: canto, violín, teclado, guitarra y cello; clases de danza: hip-hop, breakdance, ballet y jazz; clases de yoga; talleres de plástica: dibujo y pintura; espacio de galería para fotógrafos, pintores, grabadores, dibujantes; fiestas temáticas (Día de la Independencia, Fiesta Revolucionaria, Día de Muertos, Concierto Navideño) que se han vuelto una tradición y también tenemos un café donde ofrecemos platillos y bebidas deliciosos.

Taller de elaboración de juguetes

               

Es así como al identificar la enorme riqueza de nuestro barrio es que se pretende hacer lazos de unión que signifiquen para nuestra comunidad una acción permanente de rescate de la juventud que vive “al otro lado del río”.

FORTALEZAS INTERINSTITUCIONALES

(Secundaria 54 mixta Dolores Álvarez de Diéguez)

La escuela Secundaria cuenta con un cuerpo académico de 120 miembros entre los que han de ser establecidas las diferentes funciones en el proyecto de intervención que se plantea.

Consideraremos como prioritarias las áreas de Formación Cívica y Ética y Asignatura Estatal con enfoque en la Historia y Geografía de Jalisco cuyos propósitos curriculares coadyuvan la realización de los objetivos en su enfoque interinstitucional.

PROPÓSITOS DE LA ASINATURA ESTATAL

Propósitos generales

Mediante el desarrollo del curso se pretende que los alumnos:

• Desarrollen nociones y habilidades para la comprensión de sucesos y procesos históricos que les posibiliten explicar la manera en que su localidad, región, entidad y país se transforman.

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Adquieran habilidades para el análisis sistemático de información histórica que les permitan reconocer y valorar el desarrollo que la región ha tenido en los ámbitos económico, social, político y cultural.

• Fortalezcan su identidad con valores propios de su región, y se reconozcan como sujetos capaces de actuar con conciencia y responsabilidad social.

• Reconozcan las principales etapas de la historia regional de Jalisco, sus principales características y adviertan que éstas forman parte de la historia de México.

• Identifiquen los orígenes de su identidad jalisciense.

• Valoren la importancia de una convivencia democrática e intercultural.

ENFOQUE

El programa de la AE Historia Regional de Jalisco, a través del diseño y desarrollo del

Proyecto integrado en cada uno de los bloques, busca que los jóvenes analicen su realidad y actúen con una perspectiva de identidad con su entorno , por ello, es necesario que comprendan que las expresiones espaciales de la vida humana se han desarrollado transformando el medio, de tal forma que lo que observan en el estado de Jalisco y sus diferentes regiones no es fortuito, ya que sus transformaciones son resultado de procesos continuos a través del tiempo.

FORMACIÓN CÍVICA Y ÉTICA

PROPÓSITOS

Comprendan las características principales del mundo en que viven. Conozcan los problemas de la sociedad en los distintos ámbitos en que se

desenvuelven. Desarrollen las competencias necesarias para el manejo organizado y crítico de

información.

Asuman las actitudes y los valores propios de las sociedades democráticas, en especial aquellos que garantizan el respeto a otras culturas y la solidaridad con los demás.

Es posible apreciar que ambas estructuras curriculares coadyuvan el impulso de una sociedad democrática cuyos miembros son capaces de enaltecer su identidad nacional y con ello la responsabilidad que implica colaborar en una coexistencia pacífica, armoniosa y creativa que posibilite el desarrollo.

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El reto está en sacar del discurso académico los valores principales y llevarlos a la práctica en los contextos variados que de manera inclusiva integren a las familias, a los vecinos, a los empresarios y a cada uno de los tapatíos que viniendo de diversas partes de la ciudad de Guadalajara integramos la comunidad educativa de la Secundaria 54 Mixta “Dolores Álvarez de Diéguez”.

PROYECTOS

Al inicio del ciclo escolar 2013-2014 se planteará la siguiente serie de proyectos interinstitucionales que vinculen de manera transversal los contenidos de las asignaturas que conforman la curícula oficial.

Serán ponderados los propósitos de las áreas de Asignatura Estatal y Formación Cívica y ética como ejes rectores en los cuales sea posible considerar los valores de respeto, tolerancia, dignidad y solidaridad para el inicio de una convivencia armónica en una sociedad democrática.

La fase inicial de acercamiento a la comunidad se realizará abriendo espacios para que las escuelas vecinas interactúen en nuestras instalaciones con actividades lúdico recreativas en las que padres de familia, vecinos, alumnos y maestros convivan de manera armónica.

PLANEACIÓN 2013

AGOSTO SEPTIEMBRE OCTUBRE NOVIEMBRE DICIEMBREAcercamiento a los plateles y empresas vecinas a fin de establecer lazos para RESCATAR A NUESTRAS FAMILIAS Y COMUNIDAD DE ANALCO DE LAS MANOS DE LA DELINCUENCIA.Solicitar la participación del Colegio Salesiano Anáhuac Revolución a fin de llevar a nuestras escuelas, hogares y calles su PLAN PREVENTIVO

Fiesta Mexicana en Analco.Realización de un espacio de convivencia familiar en el que se pueda realizar la identificación de las tradiciones mexicanas en la gastronomía, la música y el arte.Gestionar la participación del Vecino Cornelio García del programa de “Kiosco en Kiosco” en la visita a nuestra institución en

Realizar vínculos con Canal 44 de la UDG a fin de propiciar el acercamiento al programa “TE LO PLATICO”;Establecer redes sociales permanentes en las que los alumnos participen con sus comentarios y establezcan vínculos con miembros de la comunidad que enriquezcan su conocimiento sobre la historia

Promover las tradiciones en torno al “Día de Muertos” construyendo ofrendas y presentando espectáculos a la comunidad en general en que las instituciones educativas, religiosas y culturales aporten su visión en torno a la festividad y la riqueza que representa que lo compartamos de manera

Presentación de los grupos de arte con una tradicional “Pastorela” en el foro del Patio de los ángeles al cual puedan asistir las escuelas aledañas de manera gratuita y compartir la riqueza cultural que los maestros realizan desde la humildad de sus aulas.Solicitar las

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DE DISCIPLINA”.Gestión del programa escuela siempre abierta “Jornadas sabatinas” para todos los planteles escolares oficiales de nuestra comunidad incluyendo a la mayor cantidad de vecinos a través de las asociaciones de padres de familia en nuestras escuelas.Acercamiento a las empresas de nuestra comunidad para promover la integración de “LA GASETA DE ANALCO” como instrumento de comunicación, expresión y promoción publicitaria sin fines de lucro.Iniciar la gestoría de programas estatales y municipales para la promoción de la salud, la cultura y el desarrollo sustentable en nuestras escuelas y espacios públicos con la participación de padres de familia, alumnos, docentes, directivos de las

una conferencia que aborde cómo se vivían las “Fiestas Patrias” en nuestro barrio en otros tiempos.Invitación comunitaria a la conferencia.Gestionar la participación de grupos promotores de la cultura y el arte proporcionados por el Gobierno del Estado y el Gobierno Municipal.Realizar una reunión extramuros de la escuela a los talleres y fiesta que para tal fin organiza cada año el Centro cultural “Al otro Lado del Río”.

de nuestra comunidad.Realizar una excursión de reconocimiento de los espacios históricos en Analco.Convocar a un concurso de pintura, dibujo y grabado de los espacios visitados en el barrio;Promover la exposición de los mejores trabajos de las escuelas multinivel que forman la comunidad educativa en galerías como: EL PATIO DE LOS ANGELES Y Centro cultural “ AL OTRO LADO DEL RÍO”.Promover la escritura de artículos para “LA GASETA DE ANALCO” en torno a la historia de nuestro barrio en el que se involucren padres de familia, alumnos, docentes y público en general;Solicitar el patrocinio de la Gaseta entre los empresarios de nuestra comunidad al

conjunta. Promover ante los medios de comunicación locales las actividades de la comunidad para trascender a nuevos contextos.Acceder a la web.2 como una alternativa de multiplicar a los cibernautas a nuestro plan de intervención. Pag como “hecho en Analco “ dan muestra de la gran convocatoria que las redes sociales tienen en la actualidad.

cámaras de C7 para vincular a la comunidad televisiva con las actividades que se realizan desde el interior de nuestras escuelas, instituciones religiosas y pequeñas empresas.Continuar con el tiraje mensual de “LA GASETA DE ANALCO” propiciando que cada día mayor número de pequeños empresarios se unan a la labor de patrocinio de la revista cultural.Continuar con las acciones de unificación de la comunidad en torno a actividades propuestas que mantengan las escuelas “SIEMPRE ABIERTAS” con actividades lúdico recreativas, artísticas y de asistencia y asesoría continua de especialistas invitados.

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diferentes instituciones escolares.

incluir publicidad para sus negocios o instituciones en el caso de los colegios;

Las brigadas de promoción de las actividades escolares se darán de manera intensiva contando con el personal de la institución y los alumnos de ambos turnos, la promoción del proyecto es permanente y el objetivo principal es IR A LA COMUNIDAD, SALIR DE LA ESCUELA…

Cada día se buscarán espacios de diálogo y gestión que posibiliten ampliar el radio de acción más allá de las fronteras que la delincuencia nos ha impuesto.

Los recursos materiales se integran de manera inicial con aportaciones de

La propuesta de actividades es variada, susceptible de ser enriquecida por cada vecino, alumno, padres de familia, docentes y directivos que quieran incluirse y hacer de su historia, una historia común.

Recuperar nuestras plazas, nuestros espacios conociéndolos y amándonos.

Regresar sus placas de bronce a Cuahutemoc y Tenamaxtli. Recuperar la custodia del Santísimo2 y la integridad del respeto a la fe de los creyentes católicos que suman mayoría en el barrio.

Promover nuestras empresas cuya riqueza es su código de ética dentro de marcos legales;

Hacer de cada miembro de la comunidad un articulista, un expositor de arte, un contador de historias o una pieza viva de la misma historia que acude a nuestras instituciones con una visión participativa, propositiva e incluyente.

La Escuela Secundaria 54 deberá ser el vínculo más con la comunidad que con la misma zona escolar de la que nos separan kilómetros e historia entre escuela y escuela.

2 En la parroquia de San José Analco un individuo armado entró a la iglesia y robó la custodia que se encontraba justo en el altar. Los hechos se registraron alrededor de las 5:30 de la tarde cuando alrededor de 32 miembros de la comunidad se encontraban rezando dentro del recinto. Según indica Rafael González Reynoso, el párroco encargado de dicha iglesia, el incidente lo perpetuó una persona que entro corriendo al altar y se llevó la pieza de arte sacro, para después huir en una motocicleta. Al parecer esta persona se encontraba armada.

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CREER ES CREAR reza una frase de Santiago Pando. Publicista que se hace llamar a sí mismo “Buscador de Sabiduría”. Si él fue capaz de ser pieza clave en la alternancia del año 2000… ¿Por qué no creer en las bondades que representa el trabajo comunitario que trasciende al discurso?

Mantener a los niños y jóvenes con sus familias involucrados permanentemente en actividades que enaltezcan su persona y descubran sus talentos limitará el uso de la fuerza pública y la delincuencia identitaria se verá diezmada.

Los valores y los derechos están íntimamente ligados a las virtudes y a los dones de espíritu santo3 que tienen significado especial en una comunidad con preponderancia católica y donde buena parte de las escuelas de educación básica son de ascendente religioso. LA DENOMINACIÓN no es motivo de exclusión cuando hablamos de aceptar una cultura de vida, una cultura que genera ciudadanos del mundo capaces de vivir en democracia y fuera del alcance de la corrupción

Busquemos una comunidad en la que TODOS NOS RECONOCEMOS RESPONSABLES DE EDUCAR a los otros y HABLAR EL MISMO IDIOMA; Ese idioma que trasciende el discurso y los documentos y forma parte de la vida cotidiana de cada familia, de cada escuela, de cada congregación religiosa, calle o barrio.

Quitémosle a nuestros hijos y alumnos el saludo del “cadenero” la nomenclatura de “28”,”Abasolo” o “La obrera”4

Una Comunidad de Aprendizaje es una comunidad humana organizada que construye y se involucra en un proyecto educativo y cultural propio, para educarse a sí misma, a sus niños, jóvenes y adultos, en el marco de un esfuerzo endógeno, cooperativo y solidario, basado en un diagnóstico no sólo de sus carencias sino, sobre todo, de sus fortalezas para superar tales debilidades.La única posibilidad de asegurar educación para todos y aprendizaje permanente y de calidad para todos, es haciendo de la educación una necesidad y una tarea de todos, desarrollando y sincronizando los recursos y los esfuerzos de la comunidad local, con un fuerte apoyo de los niveles intermedios y el nivel central a fin de asegurar condiciones de viabilidad, calidad y equidad haciendo andar esa pesada “carreta de dos ruedas” donde la Ley y la cultura avanzan de manera armoniosa.

3 Los siete dones del Espíritu Santo son:Don de Ciencia: Nos permite acceder al conocimiento. Don de Consejo: Decidir con acierto, aconsejar a los otros Don de Fortaleza: Ayuda en la perseverancia y en la tolerancia a la frustración y al fracaso. Don de Inteligencia: Libre albedrio elección del bien o el mal. Don de Piedad, el cumplimiento del bien Don de Sabiduría, nos permite apreciar, valorar, prever, entender;Don de Temor, es el don que nos salva del orgullo.

4 Bandas organizadas de crimen

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BIBLIOGRAFÍA

Solís Matías, Alejandro (1986). Analco. Gobierno de Jalisco. Secretaría General. Unidad

Editorial.

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