ahavta adonay eloheja bejol levavja ubejol nafsheja ubejol meodeja

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Ahavta Adonay Eloheja bejol levavja ubejol nafsheja ubejol meodeja Ver. 5. Como al único Dios, por tanto, Israel debía amar a Yahvé con todo su corazón, con toda su alma, y con toda su fuerza. El motivo para ello se halla en las palabras [tu Dios], en el hecho de que Yahvé era el Dios de Israel, y se le había manifestado como un solo Dios. La demanda «con todo el corazón» excluye toda mediocridad, toda división del corazón en su amor. Primero se menciona el corazón, como la base de las emociones en general y del amor en particular. Luego sigue el alma ( como el centro de la personalidad en el hombre, para describir el amor como inundando toda la conciencia; y a esto se añade, [con toda la fuerza], sc. de cuerpo y alma.

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Page 1: Ahavta Adonay Eloheja Bejol Levavja Ubejol Nafsheja Ubejol Meodeja

Ahavta Adonay Eloheja bejol levavja ubejol nafsheja ubejol meodeja

Ver. 5. Como al único Dios, por tanto, Israel debía amar a Yahvé con todo su corazón, con toda su alma, y con toda su fuerza. El

motivo para ello se halla en las palabras � en ,[tu Dios] א�ל�ה�יךel hecho de que Yahvé era el Dios de Israel, y se le había manifestado como un solo Dios.

La demanda «con todo el corazón» excluye toda mediocridad, toda división del corazón en su amor.

Primero se menciona el corazón, como la base de las emociones en general y del amor en particular.

Luego sigue el alma (פ�� como el centro de la personalidad en נel hombre, para describir el amor como inundando toda la

conciencia; y a esto se añade, אד�� ,[con toda la fuerza] ב��כ�ל־מ�sc. de cuerpo y alma.