Ágora pinto n.022
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Revista digital con la actualidad de PintoTRANSCRIPT
Equipo de Ágora Pinto:
DIRECTOR GENERAL: Juan Vidal
JEFE DE REDACCIÓN: Valentín Coronel
JEFA DE DISEÑO: Raquel F. Sáez
En este número:
PORTADA: Sonia Cruz
CORRECCIÓN: Valentín Coronel
REVISIÓN: Elena Martín
FOTOGRAFÍAS LIBRES:
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commons.wikimedia.org
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*Ágora Pinto no se hace responsable de las opiniones vertidas por sus participantes o colaboradores. **En caso deque las imágenes de nuestras galerías se consideren vulneradoras del derecho a la intimidad o comprometedoraspara la seguridad de alguna persona, ponte en contacto con nosotros a través de [email protected].***¿Has encontrado material con derechos o de otros autores en la revista? Por favor, escríbenos para corregirloa [email protected]
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IDEAS
Ya huele a tinta de cartelería, mítines de banderola
y chapa, actos de risa engalanada y, cómo no,
cuchillos. Efectivamente, aunque oficialmente no lo
estamos, oficiosamente ya estamos de campaña
electoral.
A siete meses de las elecciones los partidos ya
cargan pilas, y cierran filas, para las elecciones
municipales que se llevarán a cabo en mayo de
2015. Las estrategias lo son todo y cada formación
busca, desde su posición, la que cree más acerta
da.
Unos recurrirán a las “lavadas de imagen” de
última hora; ya sabéis: lavar bien, pintar y ¡voila!
Otros recurrirán a las clásicas fotos (bebé incluido)
en actos de todo tipo. Pero todos, o casi todos,
recurrirán a lo mismo…
LA PROMESA. Eterna acompañante del político,
por lo menos hasta el día de su “coronación” (ya
conocéis el refrán popular: “prometen y prometen
hasta que te la…”) sirve para enamorar al solitario,
ilusionar al desanimado y reforzar al seguidor.
Da igual lo que se vaya a hacer realmente si se
gana, lo importante es decir que vas a hacer y, eso
sí, repetirlo hasta la saciedad. Tantas veces como
sea posible cómo y dónde se pueda. Saturar, hay
que saturar.
En Pinto, el panorama de cara a las elecciones
está empezando. El PSOE afronta unas primarias
internas para elegir al sustituto/a al frente de la
agrupación. UPyD Pinto y el Partido Popular
todavía no se han pronunciado en cuanto a sus
candidatos, y entiendo, quizás equivocadamente,
que PODEMOS Pinto, MIA Pinto y EQUO Pinto
unirán fuerzas en una lista única bajo el nombre de
“GANEMOS Pinto”.
Mientras pasan los días y semanas vemos cómo
lenta, pero de manera constante, los partidos
aceleran su “máquina” electoral con rumbo al
periodo de campaña electoral oficial.
Vecinos y vecinas de Pinto: ¡Se abre la veda!
Juan Vidal
4
El próximo 17 de octubre se celebra un nuevo
Día Internacional para la Erradicación de la
Pobreza. Fue reconocido por Naciones Unidas
en 1992, pero la primera celebración de dicho
día tuvo lugar en París, Francia en 1987,
cuando más de 100.000 personas se reunieron
en la plaza de Trocadéro para manifestarse a
favor de los derechos humanos y la libertad en
honor a las víctimas de la pobreza, el hambre,
la violencia y el miedo.
El lema de este año es "Leave no one behind:
think, decide and act together against extreme
poverty" (“No dejes atrás a nadie: pensar, deci
dir y actuar juntos contra la extrema pobreza”).
Con este lema se pretende subrayar el reto
que supone identificar y asegurar la
participación de las personas en situación de
pobreza y exclusión social en el Programa
para el Desarrollo que se llevará a cabo a
partir de 2015.
El punto "no dejar a nadie atrás" pone de
manifiesto a la urgente necesidad de eliminar
la discriminación, la marginación y la exclusión
por motivos de pobreza, origen étnico, sexo,
edad, discapacidad o condición económica y
social. La segunda parte del lema, “pensar,
decidir y actuar juntos contra la extrema
pobreza” pone de relieve la necesidad de dar a
conocer a las personas que viven en la
pobreza como nuestro conocimiento sobre las
formas de desarrollo sostenible. Todos,
nosotros y las instituciones locales, nacionales
e internacionales deben crear mecanismos de
participación y apoyo.
En nuestro municipio, diversas asociaciones
como Cáritas o Cielos Abiertos, entre otras,
están preparando actos de recogida de
alimentos y de concienciación de cara a este
día. No os perdáis las noticias del blog, pues
os mantendremos informados.
Para más información (en inglés):
http://goo.gl/pGO5mK
Ana Gilar Candeleda
@AniMada90
Fotografía de Sherbaz Jamaldini
5
Ágora Pinto, a través de la página web de la
Comunidad de Madrid, con la colaboración del
Ayuntamiento de Pinto, ha obtenido los datos del
número de desempleados total de la localidad del
año 2008 al 2014.
Tras el estudio y comparación de los datos, les
ofrecemos unas gráficas de el número medio de
parados, la evolución mensual durante dichos
años, la comparativa del número de personas
desempleadas de este año con respecto al año
anterior y la evolución mensual del año 2014.
6
El MIA considera que, hasta la fecha, la Política de
Vivienda pública efectuada por el Gobierno del PP de
Pinto adolece de falta de transparencia y de poca
eficacia . Así, desde hace meses al MIA le consta que
desde la PAH de Pinto se viene demandando un censo
de viviendas municipales desocupadas, reivindicación
que fue apoyada por el MIA mediante un escrito, de
fecha 2 de septiembre, dirigido a tal fin al Presidente de
la Comisión de Gestión del Ayto. de Pinto, a la sazón
Concejal del Área de Vivienda, Julio López Madera.
El pasado 15 de septiembre, en la Comisión de Gestión
del Ayto. de Pinto de ese mes, Rafael Sánchez
(Portavoz del MIA) reiteró dicha petición, ante la falta de
respuesta por parte del Gobierno pinteño. Y
posteriormente, el 1 de octubre, nuevamente el
Portavoz de la formación de izquierdas tuvo que reiterar
la petición, ante el indignante silencio que el Gobierno
pinteño seguía y sigue manteniendo.
El MIA no entiende estos reiterados silencios, esta falta
de trasparencia del Gobierno del PP pinteño, máxime si
estamos hablando de facilitar datos que corresponden
al Patrimonio público de todos los pinteños, y de la
posibilidad de abordar el establecimiento de un Parque
de Viviendas públicas en alquiler social para personas
con rentas bajas (perceptores de en torno a poco más
de 400 €, bien gracias al Plan Prepara del Gobierno
Central, o de la Renta Mínima de Inserción, RMI, de la
Comunidad de Madrid).
Por otra lado, el MIA también considera poco eficaz la
Política de Vivienda pública promovida por el PP, por
eso ese nuevo planteamiento para la creación de un
Parque de Viviendas públicas en alquiler social para
personas con rentas bajas. Baste como ejemplo de esa
poca eficacia, que de las 32 viviendas municipales sitas
en el Paseo de las Artes no30, 8 de ellas se han
quedado sin ocupar. Unos precios de alquiler que en
absoluto pueden catalogarse de sociales, entre 325 y
395 €, y una exigencia de ingresos mínimos en torno a
los 800 €, son las causas de esta situación, algo que ya
advirtió el MIA en junio de 2.013.
El flagrante incumplimiento del acuerdo plenario
unánime de octubre de 2.013, ante una Moción del MIA
para ampliar el Parque de Viviendas municipales de
Emergencia Social, y los problemas que ese
incumplimiento está acarreando, son otra muestra más
de la ineficacia del PP de Pinto para abordar una
Política de Vivienda pública de un modo riguroso y
efectivo.
El MIA exige que un tema tan sensible como este sea
dotado de la necesaria trasparencia y eficacia, y exigirá
que así sea, ofreciéndose a colaborar con el Gobierno
pinteño para dotar a Pinto de una Política de Vivienda
pública seria, rigurosa y de marcado carácter social.
El mes pasado en la contraportada
indicábamos que la foto de portada
era de Raquel. ¡Pues nada de eso!
Era de Sonia Cruz.
7
El Equipo Español de Gimnasia Rítmica se proclama Campeón
del Mundo por segunda vez consecutiva en las finales con el
ejercicio de mazas en el Mundial de Izmir (Turquía) celebrado
del 21 al 28 de septiembre.
Con una nota de 17.433 puntos, el combinado español quedó
por delante de Israel con 16.983 puntos y Bielorrusia con 16.600
puntos.
No tuvieron la misma suerte en la clasificación general, con el
ejercicio de mazas consiguieron la segunda mejor nota después
de Italia, pero en el mixto un error con una pelota las llevó hasta
la 11ª posición de la general, aunque las españolas en las
finales supieron crecerse y hacerse con esa medalla de oro
revalidando el título del año anterior conseguido en Ucrania.
El próximo jueves 20 de noviembre se
desplazará a Pinto un Equipo Móvil
para la confección del DNI. Los
vecinos interesados en hacerse o
renovar el carnet de identidad deben
solicitar cita previa al Servicio de
Atención Ciudadana, SAC, del
Ayuntamiento de Pinto (telf.: 912483700
o 010, sólo desde Pinto), ya que las
plazas son limitadas (80).
La tasa fijada por el Ministerio del
Interior para la expedición del DNI es
de 10,50€. El personal del Equipo
Móvil se situará en el edificio
municipal de Aserpinto (C/ Italia 14)
en horario de 9 a 12 horas. Es
imprescindible solicitar cita previa a
través del SAC.
La entrega de los documentos tendrá
lugar el lunes 24 de noviembre y es
imprescindible la presencia del
interesado.
8
El pasado día 27 de septiembre, y con motivo de las movilizaciones convocadas
de apoyo al pueblo gazatí, tuvo lugar en Pinto el festival SOS Palestina. Entre las
bandas participantes, los voluntarios y los distintos actos preparados para el
evento, la organización consiguió que Musa Amer Odeh, embajador de Palestina
en España, figurase entre los asistentes al evento. Y además, pudo hacer un
hueco para una entrevista, la cual tuve la suerte de cubrir.
9
Para ponernos un poco en antecedentes, el
conflicto palestinoisraelí se remonta a principios
del siglo XX, aunque con las características que
hoy lo conocemos bien podría ser datado desde
mediados del siglo pasado. Considerando la
totalidad de la contienda, nos encontramos ante
uno de los conflictos armados más largos de la
historia de la humanidad. Reducir las causas del
conflicto únicamente a una cuestión de
divergencias religiosas sería incurrir en una
exagerada simplificación, porque estaríamos
obviando factores vitales como el colonialismo, el
imperialismo, y, por supuesto, el marco en el que
operan casi todos los demás factores: la
economía.
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Una de las primeras preguntas que le hice al
embajador palestino fue, precisamente, si me
podía resumir el enfrentamiento en pocas
palabras. En su respuesta encontré especial
énfasis en el hecho al que me refería antes: esto
no es un conflicto religioso, sino colonial. Para
Amer Odeh, las políticas israelíes son el principal
obstáculo para la paz. Además del embargo al que
está sometido el pueblo palestino, se puede
observar cómo cada vez que la lucha recrudece la
guerra, el gobierno israelí decide, de manera
totalmente unilateral, construir asentamientos para
colonos en territorio ocupado, lo cual constituye un
“crimen de guerra, basándonos en la Convención
de Ginebra” (IV, Convenio de Ginebra relativo a la
protección debida a las personas civiles en tiempo
de guerra, 1949). Las reivindicaciones del pueblo
palestino, me contó el embajador, son sencillas:
“un Estado palestino democrático, laico” en
convivencia con (y no al margen de) Israel, así
como una solución realista y humana para los
refugiados, de acuerdo a los modos de proceder
que marcan las leyes internacionales.
Durante el festival se podian adquirirprendas y diversos objetos por la causa
13
Preguntado sobre el papel que pueda jugar la
comunidad internacional en una posible solución
–pacífica, a ser posible– a este conflicto tan
dolorosamente largo, la respuesta también fue de lo
más simple: a nivel público, lo más deseable sería
un apoyo amplio por parte de la opinión pública,
algo que en muchos casos ya se ha conseguido, si
bien en ciertos sectores de la población aún queda
mucho por hacer. A más altos niveles, a un nivel
oficial, el objetivo a alcanzar quizá se antoja algo
más complicado: sería necesario que los poderes
ejecutivos internacionales ejerciesen una presión
concreta y real sobre el Estado de Israel, entre otras
cosas en todo lo relativo a respeto de los Derechos
Humanos y las leyes internacionales. “Israel
necesita una posición europea seria y sólida” de
cara al conflicto, considerando que Europa es uno
de los principales aliados comerciales de Israel,
aseguraba Amer Odeh. “Una posición diferente y
práctica.” Sin embargo, Israel forma parte de la
Comisión de Seguridad de la ONU, una comisión
que sería capaz de detener las hostilidades en la
Franja de Gaza de no ser por la negativa israelí, el
apoyo estadounidense y la inacción de la mayor
parte de la Unión Europea. Parece ser que, al
menos a día de hoy, la estabilidad geopolítica no se
encuentra entre las prioridades de Israel. Y la
inestabilidad en semejante enclave geográfico no
sólo afecta a nivel humanitario –algo que por sí solo
debería bastar en términos morales– sino que
también tiene un impacto claro a nivel económico:
gran parte del petróleo que consume Europa
procede de los países vecinos a Israel y Palestina.
Si la producción y el transporte se ven
comprometidos, el crudo sube. Si el crudo sube,
TODO sube. De ahí mi afirmación del principio: el
conflicto no se reduce únicamente a una cuestión
religiosa. De hecho, le pregunté sobre la religión
como instrumento ideológico en el conflicto, y es en
su respuesta a esta cuestión en la que me baso
para aseverar que lo que aquí en muchos medios
se vende como un conflicto fundamentalmente
religioso en realidad es bastante más complejo que
todo eso.
También tuvimos oportunidad de dedicar unos minutos a hablar
de la realidad del pueblo en su tierra. Un dato que desconocía, y
me llamó la atención sobremanera, es que las carreteras están
prohibidas para los palestinos, sólo pueden utilizarlas los colonos.
Y esto es algo que no ocurría ni en el Apartheid sudafricano. Y ya
que estaba, naturalmente, le pregunté si veía diferencias entre el
pueblo español y el palestino. También me sorprendió la
respuesta, porque la respuesta fue que “honestamente, el pueblo
español es el más cercano a nosotros” de todos los europeos; sin
embargo, el apoyo a Palestina aquí es una cuestión popular, de
Estado como mucho, pero menos por parte del Gobierno.
Pregunté sobre la capacidad de los movimientos populares de
obrar cambios políticos concretos en Palestina, pero,
lógicamente, allí no disfrutan de las libertades que aquí damos
por sentadas (aunque cabe decir que cada vez menos, a tenor de
las leyes que aquí se intentan imponer): obviamente, aquí
tenemos mucho más fácil convocar y llevar a cabo
manifestaciones, aquí tenemos partidos políticos y cierto margen
de actuación. Palestina, tratándose de un territorio ocupado, no
tiene tales capacidades.
15
En lo tocante a cuestiones gubernamentales, el
espectro político palestino se asemeja al de
cualquier otro país. Las opciones oscilan de
izquierda a derecha, y una vez consigan su meta
de autodeterminarse como pueblo la disensión sin
duda surgirá, y eso es algo totalmente sano en
cualquier democracia. Aunque en la situación
actual el objetivo común hace que las diferencias
se puedan echar a un lado en aras del bien
común. La petición parece razonable: el
reconocimiento del Estado palestino, la auto
determinación y la convivencia con el Estado
israelí. En ningún momento de la entrevista nadie
habló de expulsar a nadie. Y eso es algo que
solicitan incluso los cristianos palestinos (que los
hay, aunque hablemos de un territorio de mayoría
musulmana).
También tuvimos tiempo para hablar de asuntos
más amables, como la opinión que le merece
Pinto, bastante buena en términos generales; o la
gastronomía y las costumbres de un pueblo que,
al fin y al cabo, es mediterráneo: los ingredientes
no son nada que no podamos encontrar por aquí.
Quizá la manera de prepararlos sea la que aporte
la novedad, pero siempre está bien poder coger
cosas conocidas y hacer algo distinto con ellas…
…y esto es aplicable a muchas cosas más allá de
la gastronomía.
A. de la Cruz
@AutomaticoMan
Fotografías:
Alejandro Gracía
Hasta catorce grupos ofrecieron su tiempoy todos sus esfuerzos al SOS Palestina
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¿Con qué fin se convocan Referendums ciudadanos?
En la Dictadura se celebraron dos, con la única finalidad
de llevar a buen puerto los ideales de la Dictadura.
Los ha habido Autonómicos y Municipales. En la
llamada Transición, para crear una Democracia basada
en una Monarquía Parlamentaria se llevan a cabo otros
dos.
El del 6 de diciembre de 1978 con una participación del
67 por ciento se aprobó la Constitución Española. Uno
anterior, en el año 1976 que abogaba por un proyecto
de Ley para la reforma Política participó casi un 78 por
ciento de la ciudadanía.
En mi opinión los referendums que emanan del
gobierno de turno sea Estatal o Autonómico sólo sirven
para manipular la opinión pública y refrendar con el fin
de beneficiar siempre a algún partido o partidos en sus
intereses.
Ahora parece ser que el siguiente es el 9 de noviembre
pero en este caso el gobernante de turno, pretende
pasar por encima de la reglas del juego que ellos
mismos elaboraron desde el año 1978.
Veremos cuál es la respuesta.
José Luis Suárez Calzón
Miembro de UPyD
Cualquier tipo de referéndum convocado por la
institución, no deja de ser nada más que una consulta
popular con el fin de que el gobierno en cuestión sienta
el respaldo de los ciudadanos para poner en marcha
decisiones políticas que, a priori, se presentan como
polémicas o impopulares y sea más cómodo, en caso
de ser favorable a la institución, tomar la decisión. Sin
embargo, el resultado de las urnas, nunca es
vinculante, más allá de que facilite “moralmente” a
quien lo convoca la puesta en marcha de medidas
respaldadas por la ciudadanía.
La Constitución Española, compendio de leyes que
debería ser revisada y adaptada a la realidad actual,
deja en manos de los políticos la decisión de
convocatoria de referendos o no. Por el contrario, los
ciudadanos no tenemos potestad para decidir, colec
tivamente por supuesto, si determinadas propuestas
han de ser sometidas y respaldadas mediante
referendo para elevarlas a las diferentes instituciones
para su puesta en marcha.
Ciudadanos y ciudadanas, si la soberanía la tiene el
pueblo, como tanto nos repiten unos y otros a la hora
de solicitar nuestra participación en las urnas y en el
pago del IRPF, debemos preguntarnos por qué no se
tienen más en consideración las iniciativas populares
encaminadas a crear una sociedad más justa, más
equitativa y, sobre todo, donde sean los ciudadanos los
que decidan sobre cómo quieren que se hagan las
cosas.
Sandalio Tijerín Bravo
Secretario de Política Municipal,
Autonómica y Comunicación PSOE
17
Nota de Ágora Pinto:Como todos los meses, nos hemos puesto en contacto con el grupo municipal
del PP de Pinto. Sin embargo, este mes, no hemos recibido respuesta alguna.
Esperamos poder contar con su colaboración para el próximo número.
En un sistema verdaderamente democrático, en el que
como el propio significado de la palabra democracia
dicta, la última palabra la debiera tener el pueblo como
actor soberano y depositario del poder político. Los
referéndums o consultas ciudadanas tendrían que ser la
herramienta principal para dar voz a la ciudadanía, y no
limitarla al ejercicio del derecho al voto cada cuatro
años.
Habría que fomentar la participación activa de los
ciudadanos en la elaboración de proyectos políticos
mediante el feedback de ideas entre la población y sus
representantes, con mecanismos que favorezcan el
intercambio de esas ideas y el consenso en torno a
ellas y, una vez elaboradas dichas propuestas, fuesen
sometidas a consultas populares o referéndums que
otorguen legitimidad a dichas propuestas.
Esto haría que la gente se sintiese parte de la solución
de los problemas a los que se enfrenta la sociedad y
sería la principal arma para devolver la política a los
ciudadanos, que han sido alejados de ella de forma
deliberada por las élites políticas de este país, con el
propósito de evitar la implantación de una verdadera
democracia directa que vierta el poder real en el pueblo,
implantando una democracia de corte liberal y
relegando a la población de los círculos de decisión.
Carlos Barrero Laguna
Miembro de MIA
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VERY IMPORTANT PINTOS
Flamante campeona española, Carolina nos habla de su carrera,
carrerísima, su lucha por conseguir méritos propios, con los apoyos
justos y la realidad del atletismo...
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23
Fotografías: Sonia Cruz
Visita nuestro canal para ver la entrevista:http://youtu.be/kFbqSo8YFm4
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Tras el interregno veraniego, vuelvo con mis sugerencias de lectura. Esta vez os
ofrezco la biografía novelada de alguien que nunca existió, es decir: Literatura en su
máxima expresión. A ello se atrevió un experto en Literatura: Gonzalo Torrente
Ballester. Y su obra "Filomeno, a mi pesar". El título se presta al humor, pero el libro
es serio. Y cuando digo serio no quiero decir aburrido (las acciones se suceden y
encadenan, no dejando que decaiga el interés), ni ininteligible (lo que cuenta el
protagonista es común y de todos conocido). El libro es serio, porque es sincero,
creíble en su realidad, casi vulgar (como todas las vidas), enmarcado en unos
momentos dramáticos de nuestra historia, como son la 2ª Guerra Mundial y la Civil
Española.
Filomeno Ademar Freijomil Alemcastre. Un nombre sugerente y prometedor, pero que
para nuestro protagonista, será motivo de lucha consigo mismo y lo que le rodea. Su
nombre es puro símbolo que va a condicionar toda su vida, junto con su educación, su
posición social, sus antepasados, harán de él un desarraigado, permanentemente
dividido e indeciso, curioso de todo y sin interés por nada.
Cuando nació, tanto su padre como su abuela, esperaban grandes cosas de él, pero
cada uno es como es, y viene a este mundo con su propio papel que cumplir. La vida
fue quien le enseñó, le pulió, le definió y finalmente, acabó encontrando su lugar, sin
menoscabo de los suyos.
La historia diluye su dramatismo, gracias al tono desenfadado y socarrón que emplea
Torrente Ballester, y a su lenguaje sencillo y ligero, que nos permite acabar el libro con
un sabor agridulce en la boca, como la vida misma. ¿Quién puede escapar de su
destino? Al fin y al cabo, todos somos FILOMENOS, A NUESTRO PESAR.
María Jesús Rubio Vellisca
25
Contiene spoiler
26
Parte II
27
Parte II
28
CONTINUARA...
29
CONTINUARA...
Nota del autor: Este texto se escribió 10 días antes
del primer contagio reconocido en España.
EL PRECIO DE LA BONDAD
No, señora presidenta de mi comunidad de vecinos; nunca he disfrutado haciendo de
abogado del diablo. Comprenda en materia de justicia lo complicado de discernir
entre infierno y cielo, tal y como está el patio, ¡salvo el suyo, impecable! Tengo
moratones de tantas palmaditas clavadas en la espalda; así es, cuando me imponen
las buenas acciones suelo amanecer con un recorte en las libertades o algún tijeretazo
en el orgullo. Por el camino del “por tu/vuestro bien”, me subieron los impuestos,
bajaron el salario y aún más los pantalones. Hasta sin novia me quedé, fíjese usted,
por mi propio bien. Y yo fui el último en enterarme.
Señora presidenta, no ponga esa cara… Se lo cuento a usted porque al menos me
escucha. De hecho, se pasa el día con la oreja activa ya que es muy de relaciones
públicas, por no decir otra cosa. Deje, deje que le explique por qué me siento culpable.
¿Recuerda los dos misioneros difuntos? ¿Los del ébola? Pues los pobres me han
sacado de quicio. El noble gesto de repatriarlos para importar una enfermedad
contagiosa, ya ve, me disgustó; soy terrible… Aunque con esa clase de cabreo que se
lleva por dentro, para que los vecinos no piensen todavía peor de mí, y más después
del incidente con las gemelas nórdicas.
Sí, estaba muy enfadado. Veía los aviones, el despliegue militar, la planta de un
hospital cerrado, y recordaba los recortes, los intentos de privatización y la falta de
tratamiento para ciertas dolencias. Me sentía del lado del diablo, pensando en cuántas
personas anónimas se salvarían con los euros destinados a los que escogen dar su
vida por los demás… y no lo permitimos. ¿No era esa su voluntad, su destino? ¿Vale
menos la vida de un enfermo crónico?
Señora presidenta, quizá es que yo sea peor persona que el resto, pero cada año
mueren sesenta veces más personas por gripe que por ébola, la desnutrición infantil
aumenta día a día, los ricos son más ricos y los pobres son paupérrimos, y yo me
pregunto: ¿A cuánto nos ha salido el kilo de misionero?
Valentín Coronel
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La Sábana Santa quizás sea la reliquia más famosa de la cristiandad. Es una
única pieza de lino que mide 4,36 x 1,13 metros y que -cuenta su historia-
fue la que usó José de Arimatea para envolver el cuerpo de Jesús tras su
muerte en la cruz.
Un poco de historia
La Síndone, más conocida como la Sábana Santa de Turín, aparece en Lirey-
Francia en el año 1353, en manos de un caballero descendiente de los
cruzados franceses, llamado Geoffroy de Charny. Jamás revelo su procedencia
ni como la había obtenido.
Ésta contenía la supuesta imagen del cuerpo de Jesús de Nazaret, después de
su muerte.
Tras ciertos avatares históricos en 1578 llega a Turín,
donde permanece hasta nuestros días.
Este fragmento está extraído de la web de una
exposición sobre la sábana santa que lleva un tiempo
recorriendo múltiples ciudades del mundo.Y ésta es una
de las principales debilidades de los que creen que la
imagen, representada en forma de negativo en la tela, es
la de Cristo crucificado.
En definitiva, no hay noticias de la sábana que hoy
conocemos hasta el siglo XIV, ¿qué fue de tan
importante reliquia durante 1353 años?
Hay leyendas que hablan de un lienzo con la cara de
Cristo que se sitúan en la ciudad de Edesa, al norte de
Jerusalén, cuando el rey Abgaro V escribió a Jesús
pidiendo que fuera a verle para curarle una enfermedad.
Jesús le envió a uno de sus discípulos con un pañuelo
donde estaba su imagen, que obró el milagro. La única
pega es que la historia habla sólo del rostro de Jesús y
que, además, por aquel entonces, Jesús estaba vivo, por
lo que no puede ser la misma tela que la de Turín.
De todas maneras, no hay forma de unir la historia del
paño de Edesa con el sudario de Turín que, como he
comentado, no aparece hasta el siglo XIV.
El análisis de 1988: Si bien, se suele decir que la
Sínode es de los objetos más estudiados, lo cierto es
que casi todos los estudios se han hecho sobre
fotografías, y no directamente sobre el lienzo. Pero en
1988, el Vaticano permitió su análisis mediante pruebas
de datación de carbono-14 a tres laboratorios
diferentes de la Universidad de Oxford, la Universidad
de Arizona y la Escuela Politécnica Federal de Zúrich,
junto a otras muestras de telas antiguas para que los
investigadores no supieran cual era la que pertenecía al
sudario (lo que se conoce como doble ciego).
Los resultados del análisis coincidieron el los tres
laboratorios, y dataron la tela entre los años 1260 y
1390. Coincide con la primera aparición documentada
del lienzo.
Por supuesto, los sindonólogos, autodenominados estu-
diosos de la Sábana Santa se lanzaron a desacreditar el
estudio de los laboratorios, siendo su principal
argumento que se había datado un remiendo de la
31
Edad Media. Ante la idea de que los remiendos son
visibles a simple vista, algunos argumentaron que en la
Edad Media existía una técnica de zurcido invisible a
simple vista, hecho que no se ha podido demostrar.
Ante la controversia, algunos laboratorios pidieron al
Vaticano otra muestra, a lo que el Vaticano se negó. No
necesitaban más pruebas.
Y todo esto es solo el estudio histórico y físico del
lienzo, sin entrar en detalles del dibujo, y que por
cuestiones de espacio no voy a detallar, pero entre
otras pruebas en contra de la autenticidad están:
El análisis anatómico: la cabeza está despropor-
cionada. Mide 8,5 veces la longitud del cuerpo, cuando
la proporción habitual es de 7 veces el cuerpo. Además,
si se mide la figura por la parte delantera, ésta mide
1,83m, y por la parte posterior 1,78m. La posición del
cuerpo es imposible. En la parte frontal aparece con las
piernas totalmente estiradas, y por el dorso se aprecian
las plantas de los pies. El rostro no tiene la deformación
que aparecería si te pones un paño en la cabeza. El pelo
no cae, está ‘flotando’.
La crucifixión: en la imagen aparecen los clavos de las
manos que atraviesan el metacarpo, como en todas las
representaciones artísticas clásicas, pero los romanos
una de dos, o no clavaban al criminal a la cruz, lo
sujetaban con sogas, o los clavos se ponían en las
muñecas, en las manos la piel se desgarraría.
La sangre: algunos expertos dicen haber determinado
el grupo sanguíneo que hay en la sábana, asegurando
que pertenece al grupo AB. La pega es que el grupo AB
no apareció hasta hace 1000 – 1200 años, por lo que es
imposible que un judío del siglo I lo portara.Además la
sangre en muchas partes tiene un color rojizo intenso,
cuando, con el paso del tiempo, al oxidarse toma un
color parduzco – marrón.
Mi conclusión sería que, por muchas pruebas que se
aporten sobre la falsedad sobre la Sábana Santa, los
“investigadores” que viven de ella siempre se sacarán de
la manga nuevos datos que les permitan seguir
vendiendo libros. Juzgue usted mismo.
Javier Bautista
32
RFS'13
GRACIAS Y ADIOS, 15-M
3333
Del director Scott Derrickson, Líbranos del mal, trata
sobre la historia de Ralph Sarchie (Eric Bana), un
policía de Nueva York que empieza a investigar un
caso sobre unos asesinatos que parecen tener
relación con posesiones demoníacas y exorcismos.
Sus investigaciones lo llevarán a unirse a un
sacerdote que le ayudará (Edgar Ramírez).
En primer lugar, nos vendieron la película como
aterradora, que iba tratar de más temas para
normales, y al final parece que este tipo de cintas
siempre son iguales: posesiones demoniacas… y
bastantes parecidas.
La clasifico aburrida, con poco guión, una historia
con escaso argumento.
Se echa en falta más tensión; aunque tiene algún
que otro susto y algo de suspense (por sus escenas
oscuras y siniestras), es bastante previsible.
Los personajes son los típicos: el policía con
problemas familiares, un cura con un mal pasado,
víctimas traumatizadas por la guerra y el escepti
cismo que mantiene el protagonista hasta que
descubre la verdad.
Lo que realmente me pareció algo positivo, fue la
actuación impecable, como siempre, del actor Eric
Bana, así como los supuestos poseídos.
Me parece una decepción, porque tenía las
expectativas más altas y la película sencillamente
no cumple las promesas que hace en el tráiler. Sólo
se salvan algunos momentos más intensos en la
trama, el resto es aburrido y lento. Olvidable y con
un final previsible.
Miriam Rodriguez
LÍBRANOS DEL MAL
36
Las personas guiamos a veces nuestros actos basándonos en proposiciones
ampliamente demostradas, que han obtenido de tanto repetírnoslas el grado
de verdades absolutas. Quién se atrevería a discutir la frase lapidaria divide
y vencerás, o para ser fiel a sus orígenes, divide y reina. Una estrategia
muy utilizada por quienes persiguen a toda costa mantener el poder, en
cualquiera de sus vertientes. Pero una de las consecuencias que tiene el
poder es la ceguera, sobre todo a las evidencias. Utilizando una lógica
deductiva sencilla podríamos llegar a la conclusión que si promover la
división facilita la victoria, promover la unión favorece la derrota.
Ambas aseveraciones están avaladas por un sin número de ejemplos a lo
largo de la experiencia personal de cada individuo, pero para ello deben
haberse vivido esas experiencias. Para muchas personas dejar de ser niños
supone un verdadero trauma en sus vidas, llegando a la edad adulta con ese
anhelo de jugar aún intacto y desconociendo que en los “juegos” de mayores
se utilizan otras reglas. Cada acto tiene sus consecuencias y algunas pueden
ser muy duras e incluso devastadoras. El sufrimiento es ocasional en un
juego de niños, en los juegos de adultos la probabilidad de sufrimiento es
altísima.
Así pues, debería meditarse mucho cada juego que se pretende iniciar. No
todas las divisiones restan; el milagro del cuerpo humano surge ni más ni
menos que de la división celular.
Une… y perderásLa fotografía muestra la imagen de un salto de agua. Unos
metros hacia arriba un simple arroyito de agua se ha obstruido
por un tronco. El agua, lejos de estancarse, se embalsa y salta
de su cauce precipitándose a uno nuevo, con más fuerza y
energía que la que portaba originalmente. Una clara metáfora de
las consecuencias de intentar frenar el flujo natural de una
pequeña e inofensiva corriente.
Carlos Aguado
3838
Levantas la mirada y observas que el muro sigue
intacto. El cansancio va apareciendo. Buscas un
atajo que te permita evitar la tarea de enfrentarte
ante aquello que obstaculiza tu caminar.
Las fuerzas son las justas. Decides sentarte en el
banco del encuentro. Tomas aliento mientras,
mentalmente, enumeras los muros anteriormente
destruidos. No tienes dedos suficientes en la mano
para contarlos, y son varias las veces que tus ojos
pasan por encima de cada uno de ellos. Hasta el
punto de perder la cuenta. Perder, eso es lo que
sientes. Has perdido tiempo; esfuerzo; dedicación;
sueños; ideas; ilusión; amigos; familia. La lista de
bajas es interminable.
Pequeña lágrima llega a tus labios provocando el
esbozo de una sonrisa. Diminuta mueca que aviva
la ínfima llama que mantiene viva la hoguera de la
confianza. Esperanza de aquello que firmemente
crees debe ocurrir. Ahora te miras, te besas y
acaricias. Meces tu cuerpo, queriendo acunar al
niño que llevas dentro. Al mismo tiempo que
acallas la voz del que un día lejano tomó la
dirección de tu vida.
Tranquilo, pones un lazo a lo vivido. Tomas el
pasado entre tus manos y lo guardas en el bolsillo
interior de tu cobijo. Sabes que, algún día, volverá
a soltarse del cordel que lo aprisiona. Cuando eso
ocurra, andarás más presto para darle el tiempo
que se merece y arroparle entre palabras de
agradecimiento por haber sido, por haberte
permitido aprender. No le brindarás la oportunidad
de volver a sentirse dueño del timón de tu vida.
3939
De nuevo, alzas la mirada y observas el reto que
impide tu caminar. Identificas lo difícil que es
vencerlo. Cierras los ojos y sientes todo lo
conseguido. En la balanza sientes que pesa más lo
que queda por andar, que lo ya caminado.
Afirmas que, efectivamente, el camino es difícil. Te
alegras que así sea. Sabes que eso te llevará a
desarrollar habilidades, esfuerzo y trabajo.
Antes de iniciar de nuevo la escalada, recuerdas a
aquellos compañeros que sintieron que el sendero
a caminar era imposible. Sentenciaron que no
podía realizarse antes de calzarse los zapatos del
crecimiento.
"Sigue caminando, aunque no hay ningún lugar
al que llegar. No intentes ver a lo lejos. Eso no es
para los seres humanos. Muévete hacia dentro,
pero no te muevas impulsado por el miedo"
Rumi
Juanma Rodríguez
Coach para el Bienestar
www.juanmarodriguez.es
Ilustración: asuazonacar
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Cruzándose con la fotografía y el vídeo de manera autodidacta, Alberto Camacho
tiene a sus espaldas cantidad de obra fílmica como videoclips, cortos y hasta vídeos
promocionales.
ALBERTO CAMACHO
41
43
Apunto de finalizar el Ciclo Superior de
Imagen y Sonido en Siglo XXI, Alberto
suele colaborar tanto con músicos pin
teños como en esta publicación.
Para conocer todos los trabajos de Alberto:
http://goo.gl/y4a32y
http://goo.gl/sQhx3T
http://goo.gl/XUPYno
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A VUELTAS CON LA RAZÓN Deseamos tenerla y creemos poseerla al mismo tiempo. Es ésta una faceta paradójica de la
razón ya que el deseo implica ausencia, distanciamiento del objeto deseado; así lo contempla
Platón en El Banquete, deseo y posesión representan momentos mutuamente excluyentes.
En otras palabras, se desea lo que no se tiene, lo que nos lleva a deducir que perdemos el
sentimiento de deseo en el momento mismo en que alcanzamos aquello que deseamos.
Analicemos esta aparente contradicción entre nuestra posesión y nuestro deseo de
razón. Simplificando,
quizá en exceso, podríamos decir que argumentar es dar razón de algo. Ahora bien,
para dar algo primero necesitamos poseer ese algo. Por otro lado, la pretensión de
toda argumentación es la de convencer, y esto implica la asunción de otro: aquél al
que queremos convencer y que a su vez esgrime sus propias razones, distintas a las
nuestras. Así es, ya no hablamos de una única razón, sino de multitud de ellas,
diferentes y en muchas ocasiones enfrentadas entre sí. Esa razón que nosotros
poseemos es la que desearíamos que fuese acertada, es decir, una Razón con
mayúscula.
Parece que hemos avanzado un paso al descubrir que ésta que poseemos es
una razón, con minúscula, que, por decirlo de alguna manera, puja con otras
muchas de su misma condición por demostrar su semejanza con aquella otra
Razón, con mayúscula, que es el objeto de nuestro deseo. Y es precisamente
esta articulación de las minúsculas entre sí y con la mayúscula el tema que,
en adelante, propongo examinar. En el fondo, lo que hasta ahora vengo
exponiendo, de una forma un tanto enrevesada, es la simple diferencia
entre tener la capacidad de razonar, esto es, de esgrimir razones tanto en
nuestras reflexiones personales como en nuestra comunicación con los
otros (lo que, recurriendo a John Rawls, podríamos llamar
«razonabilidad») y, por otro lado, la posibilidad de veracidad o falsedad
de tales razones (lo que sería puramente racional); diferencia que
queda oscurecida por la entrada de ambos términos en el campo de la
ambigu edad del lenguaje. Así, podemos decir que alguien puede dar
razones y no tener razón, algo que parecería contradictorio, ¿cómo
podría alguien dar algo que no tiene? La respuesta es que, pese a
que nos refiramos a ambas empleando la misma palabra, esas
razones que nosotros damos y esa razón que pretendemos no son,
en esencia, la misma cosa.
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Ilustración: Gustavo Aragón Taboada
Una vez adquirida cierta conciencia de la complejidad del asunto que nos ocupa, recordemos,
la articulación entre las razones de cada uno y la Razón, parecería oportuno recurrir a la
tradición filosófica en busca de la fórmula que nos permita esclarecerlo de la mejor forma
posible. Sin embargo, una vez puestos en faena descubriremos que el problema no parece
sino complicarse a cada paso, generando nuevas divisiones y cuestiones que, lejos de
llevarnos a una feliz conclusión, parecerán hundirnos más profundamente en el océano
de la perplejidad.
Y ante tal jaleo, ¿por qué poner la razón sobre la palestra?, ¿no es acaso el
fundamento innegable del progreso? ¿Por qué poner en duda el emancipador poder
de la razón? Porque tenemos nuestras razones, con minúscula, reconozcámoslo,
pues eso no quiere decir que no hayan de ser tenidas en cuenta o que no sean
importantes (la minúscula, tal como la venimos tratando aquí, tan sólo expresa plu
ralidad).
Y es que esa emancipación de la humanidad que auguraban las luces de la
razón ilustrada no sólo se nos antoja a muchos como un fin cuyo alcance se ha
frustrado en alguna parte del camino, sino que el fin real al que parecemos
encaminarnos tiene pinta de venir a ser todo lo contrario de lo prometido en
origen.
No pretendo hacer un llamamiento a la «irracionalidad» ni buscar en el
pasado un antiguo modelo al que regresar (al estilo de A. MacIntyre, cuya
crítica de la fundamentación racional de la moral en la Ilustración, no
obstante, habría de ser, a mi juicio, un referente ineludible en nuestra
indagación). Es mi intención proponer un replanteamiento de la noción
de razón a fin de volverla más operativa en respuesta a los problemas
de nuestro presente. No cejemos ante la dificultad de nuestro
cometido, pues en él va lo que este mundo y nosotros mismos
somos y lo que podemos llegar a ser. Pensemos, pues, razonemos
acerca de la razón, en fin, filosofemos.
Gustavo Aragón Taboada
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¡Hola coleccioneros! Como ya hicimos en el
pasado número 011, este mes vamos a seguir
con la reproducción de la plaza del Ayunta
miento y nuestros VIP.
Bajad aquí los archivos a calidad completa:
http://goo.gl/T3opv2
http://goo.gl/E8xe7i
http://goo.gl/q16A7p
Ya sabéis que para este Coleccionable sólo tenéis que colorear, recortar y abrirlos pies de cada pieza, de manera que quedarán sujetoas por esta base.
¿Por qué no nos mandáis vuestros Coleccionables? Enviad vuestra foto convuestro nombre a [email protected] y la publicaremos en las redes :)
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RFS'14
50
Talleres
Lunes 10:30 (3a semana del mes) CLUB DE LECTURA
17h INGLÉS A2
18:45 (1a semana del mes) CLUB DE LECTURA
Martes 17:30 / 18:30 GUITARRA FLAMENCA
17:15 / 18:15 / 19:30 DIBUJO
17:30 / 18:30 GUITARRA FLAMENCA
Jueves 18h MANUALIDADES
19:30 FOTOGRAFÍA
Viernes 11h YOGA
17 FRANCÉS A2
18:30 GANCHILLO
19:30 REIKI
Colectivos y reuniones
Lunes 19h BANCO DEL TIEMPO
19:30 ESPACIO ABIERTO
Martes 10h PLATAFORMA DE DESEMPLEADOS
11:30YO SÍ SANIDAD
Miércoles 17:30 PAH
Jueves 18hYO SÍ SANIDAD
19h FRENTE CÍVICO
Actividades
Viernes 19:30 17 y 24 de octubre, 7, 14 y 21 de noviembre
¿POR QUÉ DEBERÍAMOS SER DE IZQUIERDAS?
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4 40 32 48
El mes pasado os preguntábamos: "Este año la vuelta al cole ha sido...".
Y los resultados de la encuesta han sido:
...hacia finales de los años 60, las jóvenes de Pinto terminaban los paseos en
la estación de tren?
Cada domingo esperaban que pasase el tren al que llamaban El Cuenca, que
pasaba por la estación a las 20:40. Nada más irse, cada una marchaba a su
casa hasta el siguiente domingo.
M.A.C.
Conte stanos mediante nuestro Twitter @agorapinto en los post del grupo de Facebook
https://www.facebook.com/agorapinto o a trave s de nuestro blog http://agorapinto.blogspot.com.es/
Sencilla, gracias a la mejora de los precios
Igual que el año pasado
Regular, con mayor dificultad
Misión imposible
La pregunta de este mes es:
Halloween Día de San Patricio Papá Noel Carnaval Pascua Oktoberfest