Hubo muchas ideas diferentes de independencia a travs de la historia argentina

Hubo muchas ideas diferentes de independencia a travs de la historia argentina. En 1816 la declaracin de los congresales de Tucumn fue un acto formal: el pas ya tena bandera, himno, moneda y gobierno propios. Dcadas ms tarde, para los unitarios no haba pas independiente sin cultura propia; para los federales, en cambio, no exista nacin sin defensa de la soberana. As, la Generacin del 80, Yrigoyen y el peronismo dieron nuevos significados al hecho de ser libres. Hoy, Flix Luna los resume y ofrece su punto de vista sobre cul de ellos tiene ms lgica en este mundo de fin de siglo.

Qu significa ser libres?Por Flix Luna

Que yo sepa, la palabra independencia tard tres o cuatro aos en incorporarse al vocabulario revolucionario en las Provincias Unidas del Ro de la Plata. Ms bien se hablaba de libertad y el concepto de emancipacin se reservaba para una etapa posterior, cuando las armas patriotas alejaran el peligro de una derrota. Cuando Alvear tom Montevideo, esa pistola que desde 1810 apuntaba al pecho de la revolucin , recin entonces empez a hablarse abiertamente de independencia, aunque ya para entonces estas tierras tenan bandera, himno, moneda y gobierno propio. Pero los dirigentes porteos eran cuatos y avanzaron solo paso a paso. Cuando en 1816 el Congreso de Tucumn proclam solemnemente la independencia, esta ya era una circunstancia irreversible que los congresales se limitaron a homologar.

Mltiples sentidos Independencia era, pues, una patria libre de toda dominacin extranjera. Pero la palabra fue cambiando de connotacin con el transcurso del tiempo. Para Echeverra ser independiente inclua una cultura propia. Para Rosas, la independencia era el ejercicio irrestricto de lo que hoy llamaramos soberana. Los organizadores del pas y los hombres del 80 fueron celosos de la independencia poltica pero entendieron que una nacin perifrica como la Argentina tandra que hacer concesiones a los intereses extraneros si quera alcanzar objetivos de progreso que la robustecieran. Yrigoyen produjo algunos gestos y palabras en el campo de la polticca internacional que expresaban una mayor autonoma de decisiones: tal, la neutralidad o la no incorporacin a la Sociedad de las Naciones. En las dcadas de 1930 y 1940, sectores nacionalistas batieron el parche sobre la independencia econmica y Pern declar que esta era una realidad, en Tucumn, en 1946.

Los ejemplos podran seguir, pero quiero decir que aquella vieja palabra que en el nacimiento de la Patria moviliz tantos sueos y tantos esfuerzos, fue ampliando su significacin. No importa que las inclusiones hayan sido algunas veces pretextos para recursos polticos o que tuvieran un alcance puramente retrico; lo cierto es que los argentinos sentimos hoy que aquello que se proclam hace casi 170 aos es una concepcin bastante ms compleja que la de entonces. En un mundo tan embarullado como el de hoy, ningn pas puede pretender una independencia absoluta: el solo hecho de adherir a Naciones Unidas y a muchos de sus organismos derivados restringe en alguna medida la independencia. Pero esta no puede limitarse tampoco a los ritos formales de nuestros smbolos patrios. Creo que los argentinos hoy centran la idea de la emancipacin en la capacidad del pas de decidir segn sus propios intereses dentro de una razonable convivencia internacional y de una prudente relacin con las naciones ms poderosas. Esto parece obvio, pero debe completarse con la posibilidad de que nuestros compatriotas tengan un acceso posible a los bienes fsicos y espirituales que hacen a la vida algo digno de vivirse. Dicho de otro modo, que sientan que nuestra condicin de pas independiente es un valor defendible, que vale la pena serlo.

Intereses comunes Est muy claro que el mundo marcha hacia una progresiva interdependencia y que la concepcin de pases autrquicos ha quedado atrs. Acaso la independencia radique para nosotros, argentinos y latinoamericanos, en dar a nuestros pueblos ms educacin y un instrumental de cultura que les permita distinguir sus propios intereses colectivos, y a la vez manejar una tecnologa cada vez ms imprescindible. De algn modo esta propuesta valoriza la idea de Echeverra. No la contradice sino que completa la significacin de aquello que se proclam en una casa tucumana cuando nuestro pas era apenas un boceto, una vocacin frgil y vulnerable.